Я убежден, что тайны Вселенной будут открыты, прорвутся к людям и все эти феноменальные энергии станут ключом к восстановлению гармонии и порядка. И вовсе не в каком-то отдаленном будущем, а совсем скоро.
Я знаю правду.
Она в глубине души.
Правда мистического знания,
Ради которого все прекрасное пока сокрыто от нас.
Знание того, что в тебе достаточно силы,
Смелости и величия
Увидеть и постичь самый грандиозный,
Самый важный закон жизни.
Который переменит все известное на Земле
И даже дальше.
Эпилог. БОГ
Очень многие люди убеждали меня в том, что, как только журнал «Нэйче» опубликует результаты исследований Станфордского института, спор вокруг меня стихнет и у ученых появится удвоенное желание как следует изучить этот феномен. Поэтому я, естественно, был очень взволнован, когда узнал, что журнал «Нэйче» наконец-то дал согласие опубликовать большую статью в октябрьском выпуске 1974 года. В прессе поднялась новая волна интереса ко мне и моим опытам, как и прежде неоднозначная в оценках, но на сей раз единодушная в том, что науке предстоит всерьез заняться тем, что она долгие годы отвергала и игнорировала.
Даже «Нью-Йорк тайме», которая, как правило, не уделяет много внимания подобным вещам, опубликовала большую редакционную статью, где, в частности, отмечалось; «Научный мир теперь в курсе того, что есть явления, достойные внимания и основательного изучения, такие, например, как телепатия. Своей публикацией респектабельное издание „Нэйче“ призвало ученых или присоединиться к исследованиям, или аргументированно отвергнуть их необходимость. Иными словами, дать удовлетворительные объяснения миллионам простых людей, которые готовы поверить в то, что человеческий разум обладает намного большими возможностями, чем известными испокон веков пятью чувствами. Редакторы „Нэйче“ предприняли очень важный шаг в целях стимуляции научного познания, совершенно открыто поставив вопрос, готова ли сама наука к тому, чтобы заниматься такими вопросами».
«Нэйче» опубликовала и свою редакционную статью, в которой говорилось, что работа Станфордского института призвана взбудоражить весь научный мир. Так и произошло.
Журнал «Нью саэнтист», получивший доступ к бумагам Станфордского института еще до их официальной публикации, опубликовал статью в тот же месяц, что и «Нэйче». «Нью саэнтист» был настроен весьма критично, что ж, любой журнал имеет на это право. Но в помещенной там статье страница за страницей критиковалась научная работа Станфордского института способами, весьма далекими от науки. Выводы ученых подвергались сомнению устами фокусников и гипнотизеров. Другими словами, автор «Нью саэнтист» сам нарушил все правила, которые так ревностно защищал, рассуждая о том, что необходимо двигать науку вперед чистыми руками. Самое трогательное и лестное для меня было то, что журналист пытался все время доказать, будто Рассел Тарг и Хал Путхофф в подметки не годятся Ури Геллеру, который их облапошил. Если учесть, что оба они ведущие специалисты в области лазерной физики, то можно было бы гордиться таким сравнением. Хотя, разумеется, в нем не было и капли правды.
Однако самое дикое обвинение журнала «Нью саэнтист» состояло в предположении, будто бы у меня есть миниатюрное радиопередающее устройство, вмонтированное в зубы. Что оно было сконструировано по чертежам Андриа Пухарича и помогало мне во всех телепатических сеансах. Журнал не пожалел места на своих страницах, чтобы подробно расписать эту лживую историю, и поэтому мне кажется важным сказать, что нью-йоркский дантист Джон К. Линд внимательно изучил меня в декабре 1974 года в своей клинике. В его отчете говорилось: «Со всей ответственностью подтверждаю, что после клинического изучения рта, зубов и челюстей совершенно очевидно, что у Ури Геллера в полости рта нет никаких посторонних вживлений: транзисторов, металлических объектов и тому подобного».
«Тайм» продолжал попытки дискредитировать результаты экспериментов Станфордского института в своей публикации от 4 ноября 1974 года, где комментировалась статья в «Нью саэнтист».
Но самое главное то, что та часть экспериментов Станфордского института, описание которых появилось в публикациях «Нэйче», была лишь вершиной айсберга, которая не открывала даже такой всесторонне изученный нами феномен, как сгибание металла. Эксперименты, проведенные в Лондонском университете, к тому времени, когда вышла статья в «Нэйче», были еще не окончены. И особенно важным в них, как я уже говорил раньше, было то, что они впервые давали подтверждение результатам, полученным другими людьми, на которых я воздействовал посредством телевидения.
Джон Хастед написал мне письмо, в котором сообщил, что исчезновение объектов из одного места и появление в другом — это феномен, за которым он наблюдал несколько раз. Он высказал предположение, что, возможно, в момент перемещения в пространстве объект как бы переставал существовать в привычном смысле этого слова, а затем снова материализовался в конечной точке своего путешествия. Основной вопрос заключался в следующем: какова была форма существования объекта между двумя фазами — старта и финиша? Сам Джон Хастед считал, что разгадка этого феномена лежит где-то в области электромагнитных излучений и неизвестного пока науке воздействия на металлы, при котором он как бы размягчается и меняет форму. Спустя некоторое время я был у него в гостях и он с гордостью сообщил, что силой внушения заставлял большие настенные часы в его доме бить в нужное ему время.
Джон Хастед сообщил мне, что журнал «Нэйче» планирует в начале 1975 года опубликовать научную статью, которую они с Дэвидом Бомом подготовили по результатам наших совместных экспериментов. Примерно в это же время и ряд других ведущих научных изданий готовит к выходу в свет работы, посвященные «эффекту Геллера». Особенно важным было то, что впервые предполагалось осветить прямое физическое воздействие этих сил на металлы. Таким образом, могла бы сложиться более полная картина тех проявлений, которые и составляли «феномен Геллера».
А в феврале 1975 года должна была состояться международная конференция ведущих ученых-физиков в Тэрритауне, на которой предполагалось проанализировать эффект этих только что открытых сил и их возможное влияние на развитие науки. Все это были обнадеживающие сигналы растущего интереса к этим проблемам.
Я же по-прежнему сталкивался со все более и более необъяснимыми вещами. Вот что, например, мне написал Роберт Стигвуд: «Мне нужно было лететь в Нью-Йорк по срочным делам, а, как назло, накануне отъезда я очень сильно обжег руку и на пальце образовался большой болезненный волдырь. Во время полета, примерно час спустя после того, как я сел в самолет в Лондоне, я открыл газету „Дейли мейл“ и стал читать подборку материалов, посвященных тебе». Потом Роберт пишет, что, прочитав газету, он очень осторожно сложил страницу, на которой была помещена моя фотография, и положил ее в карман пиджака, где на протяжении всего оставшегося полета держал руку, случайно прислонив больной палец к фотографии. В какой-то момент он заснул и вообще забыл про обожженный палец, вспомнив про него уже только в нью-йоркском аэропорту. «Я посмотрел на свой палец и с удивлением обнаружил, что волдырь исчез. Я не мог найти никакого логического объяснения тому, что произошло».
Еще один уникальный случай произошел в квартире матери моего друга в Италии. Я навестил ее в январе 1975 года, и мы довольно долго разговаривали обо всех загадочных проявлениях феномена. Вдруг во время разговора, как бы в знак подтверждения, маленькая пепельница приподнялась со стола и упала на пол. Но это было только начало. Через несколько минут мы услышали легкий удар и что-то будто бы разбилось в соседней комнате. Звук, как выяснилось, доносился из запертого застекленного шкафа, в котором хозяйка хранила фарфор и посуду. Заглянув внутрь, мы увидели, что на одной из полок лежит крошечная голубая статуэтка. Рассмотрев ее повнимательнее, мы поняли, что это миниатюрная египетская статуэтка, сделанная из какого-то хрупкого керамического материала, настолько маленькая, что спокойно помещалась в моей ладони. Пожилая женщина была поражена, потому что, как я уже сказал, шкаф был закрыт на замок и этого предмета там никогда раньше не было. Она вообще его первый раз в жизни видела.
Когда она открыла шкаф и вынула фигурку, та вдруг треснула и распалась на две части. От неожиданности она выронила статуэтку из рук. Мне чудом удалось прямо на лету поймать эти две половинки. Внутри фигурка была сделана из какого-то крошащегося материала, похожего на гипс. Изображала она египетского фараона и выглядела как очень дорогой сувенир, типа тех, что продаются в Гонконге или на Тайване. Даже запах у нее был необычный. Моя хозяйка была очень напугана всем, что произошло. Она упросила меня, чтобы я забрал фигурку, что я, разумеется, и сделал. Осторожно обернув в тряпицу, я положил ее в свой чемодан, который оставлял в гостинице. Занимаясь всем этим, я вдруг вспомнил старые истории, которые когда-то читал про фараона Тутанхамона, и проклятие, нависшее над учеными, разрывшими его гробницу. Вскоре я, естественно, забыл об этом и не думал о странной статуэтке до тех пор, пока не приехал в Нью-Йорк.
Там я показал фигурку Сольвейг Кларк и вкратце рассказал ей всю историю. На нее она произвела большое впечатление, и ей почему-то показалось, что статуэтка эта не просто маленький сувенир. Она попросила у меня разрешения отнести ее в музей «Метрополитен» в Нью-Йорке и отдать на экспертизу специалистам по Древнему Египту. Я согласился, хотя ничего особенного от этого не ожидал. Она пошла сначала в «Метрополитен», а затем и в Бруклинский музей, где лучшие эксперты по культуре Древнего Египта не только со всей достоверностью подтвердили, что эта фигурка была сделана в период между XIII и VIII веками до нашей эры, но и утверждали, что до сих пор не было найдено подобных реликвий в таком прекрасном состоянии. Итак, опять загадка: каким образом могла эта редкая древняя вещица попасть в запертый стеклянный шкаф, принадлежащий женщине в Италии, которая никогда в жизни его не видела? Словом, загадки продолжаются и пока не находят разумного объяснения. Но все, что происходит со мной, я стараюсь строго и четко документировать и подтверждать показаниями очевидцев для того, чтобы самые неисправимые скептики не могли опровергнуть их достоверность. Когда все будет суммировано, может быть, мы и получим ответы на какие-то свои вопросы. А пока я знаю только то, что эти вещи регулярно напоминают мне о существовании высших разумов, как бы осуществляют связь с ними, хотя в это трудно поверить. Моя теория заключается в том, что энергии, проходящие через меня, исходят от какого-то высшего космического разума. Здесь я не говорю о Боге, я имею в виду какие-то мощные силы, которые существуют под Богом, хотя все это, конечно, звучит весьма туманно и расплывчато. И, честно говоря, я сам не всегда понимаю, как все эти вещи происходят со мной или через меня. Мне кажется, что очень важно всему миру узнать про эти разумы, потому что они существуют и еще не раз проявят себя, даже если на это уйдет очень много времени. Есть, конечно, и другой подход — скрывать все непонятное, стараться держать в большом секрете. Но этот путь не по мне. Я хочу все выложить на стол, потому что убежден в том, что эти силы будут работать только на благо человечества, а не во вред ему.
Я написал эту книгу для людей, которые хотят быть в курсе событий, и поделился с ними теми потрясающими явлениями, которые я пережил и которые продолжаю переживать. Самое главное — это попытаться понять, почему и зачем эти вещи происходят. Ну почему, скажем, кусочек металла вдруг теряет вес под воздействием этих сил? Откуда на чистых пленках возникали эти низкие, монотонные голоса? Как мне удавалось заснять НЛО в чистом небе? Я даже не хочу пользоваться этим обозначением, потому что многие вообще никогда не принимали всерьез это понятие. А тех, кто верит во все это, считают сумасшедшими. И хотя я не знаю точно, что такое НЛО, я абсолютно убежден в том, что они существуют. Кто знает, может и в самом деле есть где-то тот клоун, о котором я в шутку писал раньше, и он просто играет со всеми нами, развлекается, не торопясь раскрыть нам все секреты своего странного поведения. Почему?
Япродолжаю думать, что на то есть своя причина, она должна быть. Должно быть объяснение и разгоревшемуся вокруг этого не на жизнь, а на смерть спору, и тому категорическому неприятию феномена со стороны его наиболее рьяных критиков. Всем этим сложным и тонким явлениям должна быть причина, и я верю, что она будет когда-нибудь выявлена.
Я чувствую, что мои мысли все чаще возвращаются в тот арабский садик в Тель-Авиве, к тому, что произошло со мной много лет назад, когда я был еще очень маленьким.
И некоторые глобальные проблемы нашей Вселенной и нашей цивилизации все чаще не дают мне покоя.
Я не сомневаюсь в существовании Бога и в его могуществе.
Я чувствую, что под Божьей волей существуют бесконечные разумы, которые неизмеримо величественнее, чем наши.
Я уверен в том, что здесь, на Земле, есть люди, обладающие потрясающей силой, которые просто о ней не догадываются. И еще я считаю, что у каждого из нас есть шанс получить какое-то удивительное послание. То, что произошло и происходит со мной, может произойти и с вами.
Даже «Нью-Йорк тайме», которая, как правило, не уделяет много внимания подобным вещам, опубликовала большую редакционную статью, где, в частности, отмечалось; «Научный мир теперь в курсе того, что есть явления, достойные внимания и основательного изучения, такие, например, как телепатия. Своей публикацией респектабельное издание „Нэйче“ призвало ученых или присоединиться к исследованиям, или аргументированно отвергнуть их необходимость. Иными словами, дать удовлетворительные объяснения миллионам простых людей, которые готовы поверить в то, что человеческий разум обладает намного большими возможностями, чем известными испокон веков пятью чувствами. Редакторы „Нэйче“ предприняли очень важный шаг в целях стимуляции научного познания, совершенно открыто поставив вопрос, готова ли сама наука к тому, чтобы заниматься такими вопросами».
«Нэйче» опубликовала и свою редакционную статью, в которой говорилось, что работа Станфордского института призвана взбудоражить весь научный мир. Так и произошло.
Журнал «Нью саэнтист», получивший доступ к бумагам Станфордского института еще до их официальной публикации, опубликовал статью в тот же месяц, что и «Нэйче». «Нью саэнтист» был настроен весьма критично, что ж, любой журнал имеет на это право. Но в помещенной там статье страница за страницей критиковалась научная работа Станфордского института способами, весьма далекими от науки. Выводы ученых подвергались сомнению устами фокусников и гипнотизеров. Другими словами, автор «Нью саэнтист» сам нарушил все правила, которые так ревностно защищал, рассуждая о том, что необходимо двигать науку вперед чистыми руками. Самое трогательное и лестное для меня было то, что журналист пытался все время доказать, будто Рассел Тарг и Хал Путхофф в подметки не годятся Ури Геллеру, который их облапошил. Если учесть, что оба они ведущие специалисты в области лазерной физики, то можно было бы гордиться таким сравнением. Хотя, разумеется, в нем не было и капли правды.
Однако самое дикое обвинение журнала «Нью саэнтист» состояло в предположении, будто бы у меня есть миниатюрное радиопередающее устройство, вмонтированное в зубы. Что оно было сконструировано по чертежам Андриа Пухарича и помогало мне во всех телепатических сеансах. Журнал не пожалел места на своих страницах, чтобы подробно расписать эту лживую историю, и поэтому мне кажется важным сказать, что нью-йоркский дантист Джон К. Линд внимательно изучил меня в декабре 1974 года в своей клинике. В его отчете говорилось: «Со всей ответственностью подтверждаю, что после клинического изучения рта, зубов и челюстей совершенно очевидно, что у Ури Геллера в полости рта нет никаких посторонних вживлений: транзисторов, металлических объектов и тому подобного».
«Тайм» продолжал попытки дискредитировать результаты экспериментов Станфордского института в своей публикации от 4 ноября 1974 года, где комментировалась статья в «Нью саэнтист».
Но самое главное то, что та часть экспериментов Станфордского института, описание которых появилось в публикациях «Нэйче», была лишь вершиной айсберга, которая не открывала даже такой всесторонне изученный нами феномен, как сгибание металла. Эксперименты, проведенные в Лондонском университете, к тому времени, когда вышла статья в «Нэйче», были еще не окончены. И особенно важным в них, как я уже говорил раньше, было то, что они впервые давали подтверждение результатам, полученным другими людьми, на которых я воздействовал посредством телевидения.
Джон Хастед написал мне письмо, в котором сообщил, что исчезновение объектов из одного места и появление в другом — это феномен, за которым он наблюдал несколько раз. Он высказал предположение, что, возможно, в момент перемещения в пространстве объект как бы переставал существовать в привычном смысле этого слова, а затем снова материализовался в конечной точке своего путешествия. Основной вопрос заключался в следующем: какова была форма существования объекта между двумя фазами — старта и финиша? Сам Джон Хастед считал, что разгадка этого феномена лежит где-то в области электромагнитных излучений и неизвестного пока науке воздействия на металлы, при котором он как бы размягчается и меняет форму. Спустя некоторое время я был у него в гостях и он с гордостью сообщил, что силой внушения заставлял большие настенные часы в его доме бить в нужное ему время.
Джон Хастед сообщил мне, что журнал «Нэйче» планирует в начале 1975 года опубликовать научную статью, которую они с Дэвидом Бомом подготовили по результатам наших совместных экспериментов. Примерно в это же время и ряд других ведущих научных изданий готовит к выходу в свет работы, посвященные «эффекту Геллера». Особенно важным было то, что впервые предполагалось осветить прямое физическое воздействие этих сил на металлы. Таким образом, могла бы сложиться более полная картина тех проявлений, которые и составляли «феномен Геллера».
А в феврале 1975 года должна была состояться международная конференция ведущих ученых-физиков в Тэрритауне, на которой предполагалось проанализировать эффект этих только что открытых сил и их возможное влияние на развитие науки. Все это были обнадеживающие сигналы растущего интереса к этим проблемам.
Я же по-прежнему сталкивался со все более и более необъяснимыми вещами. Вот что, например, мне написал Роберт Стигвуд: «Мне нужно было лететь в Нью-Йорк по срочным делам, а, как назло, накануне отъезда я очень сильно обжег руку и на пальце образовался большой болезненный волдырь. Во время полета, примерно час спустя после того, как я сел в самолет в Лондоне, я открыл газету „Дейли мейл“ и стал читать подборку материалов, посвященных тебе». Потом Роберт пишет, что, прочитав газету, он очень осторожно сложил страницу, на которой была помещена моя фотография, и положил ее в карман пиджака, где на протяжении всего оставшегося полета держал руку, случайно прислонив больной палец к фотографии. В какой-то момент он заснул и вообще забыл про обожженный палец, вспомнив про него уже только в нью-йоркском аэропорту. «Я посмотрел на свой палец и с удивлением обнаружил, что волдырь исчез. Я не мог найти никакого логического объяснения тому, что произошло».
Еще один уникальный случай произошел в квартире матери моего друга в Италии. Я навестил ее в январе 1975 года, и мы довольно долго разговаривали обо всех загадочных проявлениях феномена. Вдруг во время разговора, как бы в знак подтверждения, маленькая пепельница приподнялась со стола и упала на пол. Но это было только начало. Через несколько минут мы услышали легкий удар и что-то будто бы разбилось в соседней комнате. Звук, как выяснилось, доносился из запертого застекленного шкафа, в котором хозяйка хранила фарфор и посуду. Заглянув внутрь, мы увидели, что на одной из полок лежит крошечная голубая статуэтка. Рассмотрев ее повнимательнее, мы поняли, что это миниатюрная египетская статуэтка, сделанная из какого-то хрупкого керамического материала, настолько маленькая, что спокойно помещалась в моей ладони. Пожилая женщина была поражена, потому что, как я уже сказал, шкаф был закрыт на замок и этого предмета там никогда раньше не было. Она вообще его первый раз в жизни видела.
Когда она открыла шкаф и вынула фигурку, та вдруг треснула и распалась на две части. От неожиданности она выронила статуэтку из рук. Мне чудом удалось прямо на лету поймать эти две половинки. Внутри фигурка была сделана из какого-то крошащегося материала, похожего на гипс. Изображала она египетского фараона и выглядела как очень дорогой сувенир, типа тех, что продаются в Гонконге или на Тайване. Даже запах у нее был необычный. Моя хозяйка была очень напугана всем, что произошло. Она упросила меня, чтобы я забрал фигурку, что я, разумеется, и сделал. Осторожно обернув в тряпицу, я положил ее в свой чемодан, который оставлял в гостинице. Занимаясь всем этим, я вдруг вспомнил старые истории, которые когда-то читал про фараона Тутанхамона, и проклятие, нависшее над учеными, разрывшими его гробницу. Вскоре я, естественно, забыл об этом и не думал о странной статуэтке до тех пор, пока не приехал в Нью-Йорк.
Там я показал фигурку Сольвейг Кларк и вкратце рассказал ей всю историю. На нее она произвела большое впечатление, и ей почему-то показалось, что статуэтка эта не просто маленький сувенир. Она попросила у меня разрешения отнести ее в музей «Метрополитен» в Нью-Йорке и отдать на экспертизу специалистам по Древнему Египту. Я согласился, хотя ничего особенного от этого не ожидал. Она пошла сначала в «Метрополитен», а затем и в Бруклинский музей, где лучшие эксперты по культуре Древнего Египта не только со всей достоверностью подтвердили, что эта фигурка была сделана в период между XIII и VIII веками до нашей эры, но и утверждали, что до сих пор не было найдено подобных реликвий в таком прекрасном состоянии. Итак, опять загадка: каким образом могла эта редкая древняя вещица попасть в запертый стеклянный шкаф, принадлежащий женщине в Италии, которая никогда в жизни его не видела? Словом, загадки продолжаются и пока не находят разумного объяснения. Но все, что происходит со мной, я стараюсь строго и четко документировать и подтверждать показаниями очевидцев для того, чтобы самые неисправимые скептики не могли опровергнуть их достоверность. Когда все будет суммировано, может быть, мы и получим ответы на какие-то свои вопросы. А пока я знаю только то, что эти вещи регулярно напоминают мне о существовании высших разумов, как бы осуществляют связь с ними, хотя в это трудно поверить. Моя теория заключается в том, что энергии, проходящие через меня, исходят от какого-то высшего космического разума. Здесь я не говорю о Боге, я имею в виду какие-то мощные силы, которые существуют под Богом, хотя все это, конечно, звучит весьма туманно и расплывчато. И, честно говоря, я сам не всегда понимаю, как все эти вещи происходят со мной или через меня. Мне кажется, что очень важно всему миру узнать про эти разумы, потому что они существуют и еще не раз проявят себя, даже если на это уйдет очень много времени. Есть, конечно, и другой подход — скрывать все непонятное, стараться держать в большом секрете. Но этот путь не по мне. Я хочу все выложить на стол, потому что убежден в том, что эти силы будут работать только на благо человечества, а не во вред ему.
Я написал эту книгу для людей, которые хотят быть в курсе событий, и поделился с ними теми потрясающими явлениями, которые я пережил и которые продолжаю переживать. Самое главное — это попытаться понять, почему и зачем эти вещи происходят. Ну почему, скажем, кусочек металла вдруг теряет вес под воздействием этих сил? Откуда на чистых пленках возникали эти низкие, монотонные голоса? Как мне удавалось заснять НЛО в чистом небе? Я даже не хочу пользоваться этим обозначением, потому что многие вообще никогда не принимали всерьез это понятие. А тех, кто верит во все это, считают сумасшедшими. И хотя я не знаю точно, что такое НЛО, я абсолютно убежден в том, что они существуют. Кто знает, может и в самом деле есть где-то тот клоун, о котором я в шутку писал раньше, и он просто играет со всеми нами, развлекается, не торопясь раскрыть нам все секреты своего странного поведения. Почему?
Япродолжаю думать, что на то есть своя причина, она должна быть. Должно быть объяснение и разгоревшемуся вокруг этого не на жизнь, а на смерть спору, и тому категорическому неприятию феномена со стороны его наиболее рьяных критиков. Всем этим сложным и тонким явлениям должна быть причина, и я верю, что она будет когда-нибудь выявлена.
Я чувствую, что мои мысли все чаще возвращаются в тот арабский садик в Тель-Авиве, к тому, что произошло со мной много лет назад, когда я был еще очень маленьким.
И некоторые глобальные проблемы нашей Вселенной и нашей цивилизации все чаще не дают мне покоя.
Я не сомневаюсь в существовании Бога и в его могуществе.
Я чувствую, что под Божьей волей существуют бесконечные разумы, которые неизмеримо величественнее, чем наши.
Я уверен в том, что здесь, на Земле, есть люди, обладающие потрясающей силой, которые просто о ней не догадываются. И еще я считаю, что у каждого из нас есть шанс получить какое-то удивительное послание. То, что произошло и происходит со мной, может произойти и с вами.
БЛАГОДАРНОСТИ
Многие люди помогали мне в работе над этой книгой.
Вот их имена: Чарльз Андерсон, Марк и Диана Андерсон, Боб Банкер, Роберт и Стефания Баррат, Эдвард Бастин, Майкл Бентайн, Дэвид Бом, Джим Болен, Брайс Бонд, Дин Браун, Сара Бурсак, Элдон Берд, Змира Чен, Сольвейг Кларк и ее семья, Барт Кокс, Джеймс и Бренда Креншоу, Айрис Давидеско, Дэвид Димблэби, Арнольд Долин, Майк Дуглас, Сэр Вал Дункан, Альберт Дюкрок, Петер и Анита Эдлер, Моше Фаркаш, Вольфганг Фогес, Уилбур Франклин, Джон Дж. Фуллер, Маргарет Геллер, Тибор и Ева Геллер, Ингрид Гольдберг, Вики Голден, Фелице Гордон, Мерв Гриффин, Джон Хастед, Рон и Нэнси Хоук, Петер Хельшер, Рани Хирш, Джим и Дизайе Мазель Хуртак, Брайан Инглис, Байрон и Мария Джанис, Джокер, Джоселин и Джоселито Джачинто, Яша Кац, Бетти Кенворси, Кэси Кирб, Эфраим Кишон, Рэа Найт, Эд Костер, Джесси и Пэт Ласки, Бенджамин и Анита Леви, Ларри и Глория Лайтер, Майкл Магзис, Рон и Кармен Меркхам, Джин Мэйо, Брюс Мэррин, Кэвин Маккормик, Эдгар и Анита Митчелл, Ричард Мур, Дел Ньюмен, Максин Найтингейл, Гленн и Ева Олдс, Брендан О'Риган, Чарльз Панати, Гидеон и Леа Пелег, Хэгэй и Рут Пинскер, Хосе Лопес Портильо и его семья, Андриа Пухарич, Харольд и Адриэн Путхофф, Дотсон Рэйдер, Дэвид и Сью Ричардсон, Пири Роснер, Амнон и Рони Рубинштейн, Ло Сакс, Луис и Эдна Шенкман, Майкл и Рала Шенкман, Дон Шух, Вернер Шмидт, Иоав Шахам, Шипи Штранг, Ари, Хава и Ханна Штранг, Соши и Иаков Штранг, Боб и Джуди Скатч, Фрейм Смит, Рэй и Мэри Катрин Станфорд, Роберт Стигвуд, Джордж Свенсон, Рассел и Джоан Тарг, Джон Тейлор, Телос и Венус, Джон и Сью Тишман, Мелани Тойофуку, Тцуки, Чарльз Ван Дорен, Трина и Фрида Ваттер и их семья, Лайэл Уотсон, Арнольд Вейсбергер, Поль и Мадин Вилер, Боб Вильямсон, Кандэйс, Долли и Келли Вильямсон, Присцилла Вильямсон, Джоан Вуд, Хун Ихи Джоа, Ила Зибелл и вообще все мои друзья по всему свету.
Всем клеветникам и недоброжелателям я также дарю свою любовь.
Ури Геллер,
1976, апрель
Вот их имена: Чарльз Андерсон, Марк и Диана Андерсон, Боб Банкер, Роберт и Стефания Баррат, Эдвард Бастин, Майкл Бентайн, Дэвид Бом, Джим Болен, Брайс Бонд, Дин Браун, Сара Бурсак, Элдон Берд, Змира Чен, Сольвейг Кларк и ее семья, Барт Кокс, Джеймс и Бренда Креншоу, Айрис Давидеско, Дэвид Димблэби, Арнольд Долин, Майк Дуглас, Сэр Вал Дункан, Альберт Дюкрок, Петер и Анита Эдлер, Моше Фаркаш, Вольфганг Фогес, Уилбур Франклин, Джон Дж. Фуллер, Маргарет Геллер, Тибор и Ева Геллер, Ингрид Гольдберг, Вики Голден, Фелице Гордон, Мерв Гриффин, Джон Хастед, Рон и Нэнси Хоук, Петер Хельшер, Рани Хирш, Джим и Дизайе Мазель Хуртак, Брайан Инглис, Байрон и Мария Джанис, Джокер, Джоселин и Джоселито Джачинто, Яша Кац, Бетти Кенворси, Кэси Кирб, Эфраим Кишон, Рэа Найт, Эд Костер, Джесси и Пэт Ласки, Бенджамин и Анита Леви, Ларри и Глория Лайтер, Майкл Магзис, Рон и Кармен Меркхам, Джин Мэйо, Брюс Мэррин, Кэвин Маккормик, Эдгар и Анита Митчелл, Ричард Мур, Дел Ньюмен, Максин Найтингейл, Гленн и Ева Олдс, Брендан О'Риган, Чарльз Панати, Гидеон и Леа Пелег, Хэгэй и Рут Пинскер, Хосе Лопес Портильо и его семья, Андриа Пухарич, Харольд и Адриэн Путхофф, Дотсон Рэйдер, Дэвид и Сью Ричардсон, Пири Роснер, Амнон и Рони Рубинштейн, Ло Сакс, Луис и Эдна Шенкман, Майкл и Рала Шенкман, Дон Шух, Вернер Шмидт, Иоав Шахам, Шипи Штранг, Ари, Хава и Ханна Штранг, Соши и Иаков Штранг, Боб и Джуди Скатч, Фрейм Смит, Рэй и Мэри Катрин Станфорд, Роберт Стигвуд, Джордж Свенсон, Рассел и Джоан Тарг, Джон Тейлор, Телос и Венус, Джон и Сью Тишман, Мелани Тойофуку, Тцуки, Чарльз Ван Дорен, Трина и Фрида Ваттер и их семья, Лайэл Уотсон, Арнольд Вейсбергер, Поль и Мадин Вилер, Боб Вильямсон, Кандэйс, Долли и Келли Вильямсон, Присцилла Вильямсон, Джоан Вуд, Хун Ихи Джоа, Ила Зибелл и вообще все мои друзья по всему свету.
Всем клеветникам и недоброжелателям я также дарю свою любовь.
Ури Геллер,
1976, апрель