Поскольку психика человека определенным образом противопоставлена психике животных, поэтому, в частности, характеристика психической реальности должна быть иерархизирована в зависимости от принадлежности феномена соответствующему уровню психической организации. Ликовать и торжествовать могут только люди, радоваться - все высшие животные, опасаются только люди, боятся и животные. Хотеть могут и животные и люди, мечтать, жаждать мщения могут только люди, возмутиться и рассердиться может только человек, разъяриться и разозлиться могут и животные и люди.
Психика существует как целенаправленная, целеориентированная активность. "Сжиться", "адаптироваться", "акклиматизироваться" используются для характеристики биологического процесса приспособления к новым условиям существования, "приноровиться", "приладиться", "примериться" предполагают намеренность усилий. По критерию целенаправленности отличаются: прикидываться (больным), симулировать болезнь в отличие "оказаться больным". Синонимы "посещать", "навещать", "проведать", "наведаться" предполагают тонкую дифференцировку целей. Если цель - знакомство с культурными ценностями (посещать музей), выполнение служебных обязанностей (прием посетителей), использование объекта (посещение столовой), то предпочитается "посещать", если цель поддержание человеческих контактов (узнать о самочувствии), то "навещать", "проведать", если цель посещения неожиданна или неприятна для тех, к кому приходят - "наведываются". "Пишут картину" с целью создания произведения искусства, "рисуют" для собственного удовольствия, "исполняют" для публики, в официальных условиях, "поют" для себя. "Критикуют" с целью устранения недостатков, "обличают" с целью показать, что объект обличения обладает коренными недостатками, "порочат", следуя неблаговидной цели.
Психически регулируемая активность всегда мотивирована. Но при этом, например, "сетуют", когда имеется желание поделиться с кем-либо информацией в надежде на, понимание, но без ожидания конкретного результата. "Сулят" и "хнычут", когда хотят, чтобы нежелательное положение вещей было исправлено. "Хвастаются", когда хотят повысить свою значимость в глазах собеседника, "бахвалятся", будучи не в состоянии сдержать порыв самодовольства.
Отдельный психический процесс, функция всегда так или иначе опосредствованы связью с другими ингредиентами психической реальности, что придает им ту или иную окраску (дополнительный обертон). "Радоваться" может любой человек, а "торжествуют" (по поводу своей правоты) люди, склонные к злорадству. "Восхищаться" может любой, а "восторгаются" люди, склонные к экзальтации, "стыдиться" может любой, "смущаются" и "конфузятся" чаще робкие, застенчивые люди. "Чудится" чаще всего связанное со слухом (чу, слышится топот), а "мерещится", чаще связанное со зрением (привиделось). "Ликование" обычно сопровождается двигательной активностью, "радость" может переживаться тихо, про себя. "Обидеться" можно без всяких (по крайней мере отчетливых) мимических проявлений, "дуться" чаще предполагает надутые губы. "Предупреждение", "предостережение" могут не сопровождаться жестами, "угроза", "мольба" чаще сопровождаются жестикуляцией. "Рассчитывая" и "полагаясь" на кого-либо, мы выступаем как существа рассудочные, "надеясь" или "уповая" - как существа эмоциональные. "Переживание стыда" сопровождается или основывается на рациональной оценке своего поступка, в "смущении" и "конфузе" преобладает непосредственная эмоциональная реакция.
Человеческое поведение всегда личностно ориентировано, содержит в себе (имплицитную) оценку партнера, собеседника, адресата. "Пилить" и "грызть" (в значении ругать) можно только человека, "поносить", "крыть", "критиковать" людей и социальные институты, "ругать" можно и погоду. "Упрекают" и "выговаривают" за конкретный поступок, "ругают" и "бранят" человека. "Дорожат" объектом в целом, "ценить" можно и за отдельные свойства ("я ценю Ваше упорство"). "Надеются" на обычных людей, стандартные обстоятельства, "уповают" на могущественных людей и высшую силу. "Жалуются" конкретно кому-то с надеждой на что-то, "ропщут", не имея в виду конкретного адресата. "Жалуются" и "плачутся" обычно тем, кого считают находящимися в лучшем положении, "сетовать" можно товарищам по несчастью. "Советовать" можно любому, "консультирует" обычно специалист. "Разлучаются" с близкими, "расходятся" с друзьями, "распрощаться" можно с подчиненными. "Сердятся" обычно на тех. кто занимает более высокое положение в социальной и возрастной иерархии, "отчитывают" подчиненных.
Лексическая номинация психических феноменов предусматривает выделение в них параметров частоты наступления, интенсивности протекания, ширины, глубины, масштаба охвата. психической реальности в целом, длительности существования, скорости протекания. "Мечтать" интенсивнее, чем "хотеть"; "ждать" интенсивнее, чем "мечтать"; "ликовать" интенсивнее, чем "радоваться"; "страсть" интенсивнее, чем "любовь". "Пристраститься", "приохотиться" - стремиться к более частому повторению каких-либо переживаний. "Радоваться" глубже, чем "ликовать"; "любовь" глубже, чем "страсть"; "восхищение" глубже, чем "восторг". "Ошибка" может быть мелкой, несерьезной, случайной; "заблуждение" предполагает глубокое отклонение от истины. "Обдумывать" в сравнении с "придумывать" предполагает большую широту, тогда как последнее - большую глубину. "Ждать" можно всю жизнь, "поджидать" обычно в определенный момент времени. "Схватывать" в сравнении с "понимать" указывает на ускорение осмысления, а "доходить", "допирать" на замедление в сравнении с обычными параметрами.
Четырехаспектная модель психики Б. Г. Ананьева . Иной в сравнении с изложенным вариант структурирования составных элементов модельного описания психического облика человека содержится в работах Б.Г.Ананьева. Им предложен определенный вариант концептуализации психической реальности, опирающийся на результаты научного изучения человека. Для него множество признаков, характеризующих психическую организацию человека, может быть разбито на 4 подмножества. Эти подмножества именуют человека как индивида, личность, субъект и индивидуальность. Исходное разграничение между этими понятиями может быть произведено следующим образом: индивид - это человек как типичный представитель своего рода, носитель типичных, природно обусловленных свойств; личность - это человек как типичный представитель сформировавшего его общества, социума; субъект - это человек как типичный носитель видов человеческой активности; индивидуальность - это человек, охарактеризованый в аспекте его неповторимости, уникальности, непохожести на других людей. Во всех четырех аспектах мы имеем в виду, конечно, характеристики психического облика человека. Поэтому с самого начала принимаем разграничения психических механизмов с точки зрения их природной, социальной или интропсихической обусловленности, либо отражающих неповторимость жизненного пути каждого отдельного человека. Тем самым мы следуем определенному подходу к декомпозиции элементов целостного описания психического облика человека. Конкретизация произведенного разграничения может быть изображена с помощью структурных схем, каждая из которых включает в себя по 9 признаков. При этом каждый из выделенных аспектов и соответствующие ему понятия могут быть охарактеризованы как формы интеграции включенных в них понятий свойств.
Человек как индивид - это человек, раскрывающийся в обусловленности его поведения генетическими, метаболическими, нейродинамическими, конституциональными факторами. В совокупности они обусловливают возникновение интегративного психического механизма темперамента. Темперамент в свою очередь реализуется (проявляется) в поведении (рис.6).
Человек как личность - это человек, раскрывающийся в обусловлености его общения с другими людьми и природой, структурой его ценностных ориентации, спектром исполняемых им ролей, соотношением его прав и обязанностей, интернализованными им этническими и культурными стереотипами (рис.7).
Человек как субъект - это человек как носитель сознания, психических механизмов, регулирующих специфически человеческие формы активности (рис.8).
темперамент поведение биогенные потребности задатки
тип конституции половые особенности параметры метаболизма параметры нейродинамики
биологическая зрелость
Рис. 6. Система индивидных признаков человека
личность общение социогенные потребности ценностные ориентации
социальный статус структура притязаний
социальные роли этнический стереотип поведения
социальная зрелость
Рис. 7. Система личностных признаков человека
сознание самосознание психогенные потребности способности
акции имажинации
эмоции когниции
психическая зрелость
Рис. 8. Система субъектных признаков человека
Человек как индивидуальность - это человек в его непохожести на других людей, проявляющийся в специфике переживаний им ситуаций его жизненного пути (рис.9).
Представленный вариант упорядочения признаков, характеризующих человека, следует рассматривать как структурную модель психической реальности, носителем которой он является. Формула же, с позиции которой можно оценивать достоинства любой модели, - "изоморфизм+простота". Это означает, что модель всегда упрощает реальное положение дел, точнее можно было бы даже сказать, что, используя модельное описание, мы намеренно упрощаем (схематизируем) реальность. Открытым остается только вопрос о том, насколько принятое упрощение удобно, целесообразно, оправданно с точки зрения решаемой задачи. Но модель не только упрощает, она фиксирует некоторые существенные в данных обстоятельствах свойства - признаки.
характер деятельность потребность в самореализации способность к самоактуализации
самообладание самоидентификация
самочувствие самооценка
жизненная транспектива
Рис. 9. Система признаков человека как индивидуальности
Поскольку именно на изложенный вариант описания мы будем ориентироваться в последующем при характеристике топографии психического пространства, отметим то, что позволяет подчеркнуть приведенная модель. Совокупность 36 признаков понятий, так или иначе используемых в различных вариантах описания человека (что само по себе, как представляется, не требует какого-либо специального обоснования), упорядочена в данном случае с помощью структурной модели таким образом, что это позволяет: а) выделить ряды признаков (предположительно), имеющих различную детерминацию, б) установить гомологи механизмов-признаков, входящих в различные детер-минационные ряды (темперамент - личность - характер, поведение - общение - деятельность), в) произвести разграничение на интегративные и парциальные (исходные) признаки, выделяемые в рамках каждого из рассматриваемых аспектов; это открывает дополнительную возможность интерпретировать интегративные признаки на языке обобщаемых ими парциальных признаков, г) подчеркнуть ведущую роль при описании психической реальности принципа развития: психика существует в развитии, и исходным пунктом рассмотрения психических механизмов выступает их соотнесенность с определенным этапом возрастного развития (зрелости), д) акцентировать внимание на том, что сквозными (представленными во всех четырех аспектах признаками - понятиями) наряду с понятием возраста являются понятия потребности (тенденции) и способности (потенции); это позволяет, в частности, утверждать, что человека качестве носителя психических механизмов регуляции конституирован прежде всего структурой его потенций и тенденций.
Потребности и способности как ингредиенты внутреннего мира человека . Общий смысл понятия "потребность" указывает в первую очередь на некоторую нужду, на то, что требуется для полноценного осуществления функций, развития, жизни вообще. В повседневном общении семантическое поле понятия "потребность" образуют слова "нужда", "желание", "намерение", "стремление", "интерес"; "мотив". Можно сказать, что потребности - это то. в чем мы нуждаемся, то, что мы имеем желание и намерение удовлетворить, чего мы стремимся достичь или избежать, это то, что представляет для нас интерес, составляет мотив, движущую силу нашей активности. Мы, в частности, ощущаем потребность иметь способности, быть право-и дееспособными. Для регулирования межличностных отношений мы стремимся зафиксировать и защитить важнейшие наши потребности с помощью права, т.е. представить их в виде провозглашенной и охраняемой силой государства системы ценностей.
Многообразие потребностей предполагает выделение параметров - признаков, с помощью которых потребности могут быть охарактеризованы и на основе которых может быть проведена их классификация. Среди параметров, используемых для описания потребностей, в первую очередь следует назвать признаки их качественной определенности (модальность) и силы. Особо сильные потребности мы обычно квалифицируем как страсти (страстные желания, всепоглощающая страсть), в качестве метафоры при этом часто используется наименование одной из конкретных потребностей - жажда (жажда славы, жажда деятельности, "духовной жаждою томим"). Для классификации потребностей используются различные основания.
Аристотель, например, делил блага на телесные (здоровье, сила), внешние (богатство, честь, слава), душевные (острота ума, нравственные добродетели), склоняясь при этом к идее метриопатии (умереннострастие) в противоположность тезису стоиков об апатии (бесстрастии). Список мотивационных факторов, составленный современным американским психологом Гилфордом, включает в себя следующие виды:
факторы, соответствующие органическим потребностям: 1 - голод, 2 - сексуальное побуждение, 3 - общая активность; потребности, относящиеся к условиям среды: 4 - потребность в комфорте, приятном окружении, 5 - педантичность (потребность в порядке, в чистоте), 6 - потребность в уважении к себе со стороны окружающих; потребности, связанные с работой: 7 - честолюбие, 8 - упорство, 9 выносливость; потребности, связанные с социальным положением: 10 - потребность в свободе, 11 независимость, 12 - конформизм, 13 - честность. социальные потребности: 14 - потребность находиться среди людей, 15 потребность угождать, 16 - потребность в дисциплине,17 - агрессивность; общие интересы: 18 - потребность в риске или, наоборот, в безопасности, 19 потребность в развлечениях. Типичной чертой распространенных вариантов классификации потребностей является то, что они, как правило, ориентированы лишь на один полюс реально существующей системы. выделяя либо то. что оценивается отрицательно как осуждаемые устремления, либо то, что оценивается положительно как позитивные (одобряемые) устремления. Достаточно вспомнить попытки классификации грехов (устремлений, несущих в себе разрушительный потенциал в отношении определенно понятого идеала), либо, наоборот, благ. Так, католической церковью была установлена следующая иерархия грехов: гордыня (высокомерие), жадность (скупость, корыстолюбие), властолюбие (тщеславие, страсть к роскоши), зависть, обжорство (чревоугодие), озлобленность, уныние. Попытки снять (нейтрализовать) оценочные моменты приводят к употреблению иной номенклатуры наименований. В качестве примера может рассматриваться номенклатура наименований, использованная Б. И. Додоновым при классификации эмоций. Согласно этому подходу можно говорить о следующих видах потребностей: (1) акизитивные (потребность в накоплении, приобретении), (2) альтруистические (потребность совершать бескорыстные действия), (3) гедонистические (потребность в комфорте, безмятежности), (4) глорические (потребность в признании собственной значимости), (5) гностические (потребность в познании), (6) коммуникативные (потребность в общении), (7) праксические (потребность в результативности усилия), (8) пугнические (потребность в соревновательной деятельности), (9) романтические (потребность в необычном, неизведанном), (10) эстетические (потребность в прекрасном).
В принятой нами модели описания психического облика человека предусматривается разграничение потребностей на 4 класса: биогенные, социогенные, психогенные и духовные (частным случаем которых в рамках использованной модели выступают потребности в самореализации). Биогенные потребности - это то, что требуется для нормального развития человека как индивида (организма). Социогенные потребности - то, что требуется для нормального развития человека как личности. Психогенные потребности - то, что требуется для нормального развития человека как носителя психических механизмов регуляции его активности. Духовные потребности - то, что требуется для нормального развития человеческой индивидуальности. Последнее указывает также и на то, что потребность - это не только нечто, находящееся вне человека, но и принадлежащее ему, его конституирующее. Человек нуждается в том, чтобы то, в чем он нуждается, было не навязано ему извне, а было установлено им самим. Человек нуждается в том, чтобы его потребности были одухотворены, чтобы то, в чем он нуждается, по крайней мере, способы удовлетворения его потребностей, были санкционированы им самим, проистекали из оснований, его самого конституирующих. Человек не может освободиться от потребностей, от своей зависимости от окружающей его среды, но он может и хочет иерархизировать имеющиеся у него потребности, следовать определенной, положенной им самим, мере их удовлетворения. Потребности не фиксированы раз и навсегда в структуре внутренней организации человека. Они меняются с возрастом, в процессе развития. Их изменение, переструктурирование является сущностным аспектом развития. Направление духовного развития человека определяется возвышением его потребностей. Механизмом этого развития является механизм сублимации. Механизмом деградации человека является процесс разрушения иерархии системы его потребностей.
Проблематика, во многом аналогичная той, которая встает в связи с категорией "потребность", развертывается в психологии и в связи с категорией "способность". В обоих случаях остро стоит проблема нахождения адекватных оснований классификаций и осуществления самих классификационных описаний. Но если в связи с проблемой потребностей на первый план выходит задача интерпретации соотношения осознаваемых и неосознаваемых мотивов деятельности, то в связи с проблемой способностей на первый план перемещается задача диагностики и прогнозирования успешности деятельности.
В истории психологии способности в течение длительного времени рассматривались как особые свойства души, силы (потенции), изначально присущие человеку, передаваемые ему природно. Этот взгляд на способности как врожденные силы был подвергнут критике уже Дж. Локком и особенно французскими материалистами XVIII в. Один из них. Гельвеций, считал, что способности всецело зависят от внешних условий жизни в том смысле, что, произвольно и целенаправленно меняя условия жизни, их можно формировать. Принципиальный тезис, принятый в советской психологии, гласил: для того чтобы индивид смог развить, реализовать свои способности, нужны определенные социальные условия (Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. 2-е изд. Т.З). Согласно этому тезису, способности. которыми обладает человек, заключены (аккумулированы) не только внутри его организма, но и распределены в социальных условиях его жизнедеятельности. Для того чтобы реализовать свои способности, человеку требуется ассимилировать их из окружающей его среды.
В психологической литературе можно встретить различные варианты классификации способностей. В качестве одного из примеров можно привести классификацию современного американского психолога X. Гарднера. В этой классификации способности дифференцируются в соответствии с разграничением областей деятельности, в занятиях которыми люди демонстрируют различную успешность: 1 лингвистические (писатель, переводчик), 2 - музыкальные (композитор, исполнитель), 3 - логико-математические, 4 - пространственные (архитектор, хирург, летчик), 5 - телесно-кинестетические (танцовщик, механик), 6 межличностные (способность понимать других: учитель, актер, продавец), 7 внутриличностные (способность понимать себя: психиатр, поэт).
С позиций принятой нами модели описания психического облика человека естественным представляется разграничение 4 типов способностей - потенциалов человека: природно обусловленные потенциалы (задатки), социально обусловленные потенциалы, психически обусловленные потенциалы (собственно способности) и духовные потенциалы.
ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНТРОЛЯ УРОВНЯ УСВОЕНИЯ
Заполните пропуски в следующих высказываниях:
Психическая реальность существует в виде многообразия..., носителями которых являются отдельные живые существа и их сообщества. [см.]
Психика по отношению к своему носителю выполняет следующие функции: отражение объектов экстрапсихической реальности, аккумулирование опыта жизнедеятельности, трансформация и... внешних воздействий. [см.]
Для человека, находящегося на стадии антропоморфизма, нет четкой границы между... и окружающим его миром. [см. ]
Ингредиентами психической реальности являются процессы, функции,..., продуценты. [см. ]
Ингредиенты психической реальности, образованные совокупностями устойчиво взаимодействующих ингредиентов другого уровня, называются... [см.]
Способность избирательно и специфическим образом отвечать на жизненно значимые воздействия среды в соответствии с потребностями обмена веществ и сохранения целостности организма называется... [см. ]
Активность организма, опосредствованная психическим отражением среды, называется... [см. ]
Субъективное пространство в целом... объективному пространству. [см.]
С точки зрения Декарта, каждый человек в составе своего внутреннего опыта может обнаружить... суждение. [см.]
В качестве специально разработанной методики интроспекция наиболее последовательно использовалась в психологических лабораториях... и ... [см.]
С точки зрения Фрейда, психическая энергия, первоначально существующая в форме..., способна претерпевать разнообразные трансформации. [см. ]
В основе бихевиористской концепции психики лежит представление о поведении как совокупности... или сводимых к ним эмоциональных и вербальных реакций. [см. ]
Согласно принципу проб и ошибок выработка всякой новой реакции начинается со случайных... и продолжается до тех пор, пока одна из них не приведет к... [см. ]
Деятельностная концепция психики включает в себя положение о взаимообусловленности процессов... и ... [см.]
В соответствии с законом Вебера - Фехнера интенсивность физического стимула и интенсивность соответствующего ощущения связаны... зависимостью. [см. ]
В рамках психоэтологической проблематики центральное место занимает анализ поведения как фактора формирования. .. и психики как фактора... поведения. [см. ]
Выберите правильный вариант завершения предложения:
Психический образ вещи находится... а) в том же месте, где находится сама вещь, б) в том месте, где находится организм, являющийся носителем психической реальности, в которой отражается вещь. Психический образ объекта может... а) воздействовать на этот объект. б) регулировать активность организма, являющегося носителем психического образа. Психическая реальность существует как многообразие... а) отражений экстрапсихической реальности. б) отражений состояний своего носителя, в) самоотражений, г) организмов и их сообществ. В античной Греции сформировалось представление о душе как о... а) особо тонкой разновидности вещества, называвшейся... б) некоем автономном нематериальном начале человеческого бытия. Этнические стереотипы особенно ярко обнаруживаются в явлениях... а) внутриэтнической консолидации, б) межэтнической конфронтации. Когниция, для которой характерна релятивизация абсолютного, называется... а) знанием, б) мнением, в) умением. Умения и навыки характеризуют способности человека к... а) преобразованию объекта, б) пониманию закономерностей функционирования объекта. Понятие эвидентного... понятия наглядного и очевидного. а) обобщает, б) конкретизирует. Предложенное Гуссерлем решение проблемы эвидентности основывается на... а) противопоставлении сознания и бытия, б) отказе от натуралистического противопоставления сознания и бытия. Наличие у субъекта истинного знания соответствует его состоянию... а) когнитивного консонанса, б) когнитивного диссонанса. Специфика психологического знания состоит в... а) специфике используемых для установления его истинности процедур верификации, б) невозможности использовать по отношению к нему понятия истинности/ложности. Социальная зрелость человека проявляется в... а) структуре его притязаний, б) спектре исполняемых им социальных ролей, в) уровне сформированности у него механизмов самообладания. С точки зрения современных представлений психические механизмы регуляции поведения индивида обусловлены... а) параметрами метаболизма, б) особенностями нейродинамики, в) структурой ценностных ориентации. При рассмотрении проблемы потребностей на первый план выходит необходимость решения задач... а) интерпретации соотношения осознаваемых и неосознаваемых мотивов, б) диагностики и прогнозирования успешности.
ЧАСТЬ 2 ИНТЕГРАТИВНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ПСИХИКИ
ТЕМПЕРАМЕНТ
Темперамент - это психический механизм, проявляющийся в постоянстве соотношения комплекса показателей, характеризующих энергетические и временные аспекты реагирования человека на разнообразные жизненные обстоятельства. Темперамент это дифференциально-типологический механизм психики, формирующийся как констелляция ингредиентов, регулирующих силу, скорость, глубину и направленность психических процессов. Соответственно, люди, принадлежащие разным типам темперамента, отличаются друг от друга по оптимальным для них режимам деятельности, точнее, по режимам функционирования тех фрагментов психической реальности, носителями которых они являются. В свою очередь, режим функционирования психики, задаваемый темпераментом, может быть охарактеризован параметрами психической активности, обеспечивающими комфортность жизнедеятельности. Темперамент проявляется в стационарности ансамбля психических функций, обеспечивающих оптимальный уровень жизнедеятельности. Важно подчеркнуть, что изменчивость свойств темперамента колеблется в гораздо более широком диапазоне, чем изменчивость физиологических процессов, конституирующих организм. С другой стороны, выбор человеком того или иного режима деятельности, стиля поведения в конкретных условиях зависит далеко не только от типа его темперамента. Он обусловлен, в частности, личностным смыслом деятельности, уровнем обученности, социальным контекстом, самочувствием.
Психика существует как целенаправленная, целеориентированная активность. "Сжиться", "адаптироваться", "акклиматизироваться" используются для характеристики биологического процесса приспособления к новым условиям существования, "приноровиться", "приладиться", "примериться" предполагают намеренность усилий. По критерию целенаправленности отличаются: прикидываться (больным), симулировать болезнь в отличие "оказаться больным". Синонимы "посещать", "навещать", "проведать", "наведаться" предполагают тонкую дифференцировку целей. Если цель - знакомство с культурными ценностями (посещать музей), выполнение служебных обязанностей (прием посетителей), использование объекта (посещение столовой), то предпочитается "посещать", если цель поддержание человеческих контактов (узнать о самочувствии), то "навещать", "проведать", если цель посещения неожиданна или неприятна для тех, к кому приходят - "наведываются". "Пишут картину" с целью создания произведения искусства, "рисуют" для собственного удовольствия, "исполняют" для публики, в официальных условиях, "поют" для себя. "Критикуют" с целью устранения недостатков, "обличают" с целью показать, что объект обличения обладает коренными недостатками, "порочат", следуя неблаговидной цели.
Психически регулируемая активность всегда мотивирована. Но при этом, например, "сетуют", когда имеется желание поделиться с кем-либо информацией в надежде на, понимание, но без ожидания конкретного результата. "Сулят" и "хнычут", когда хотят, чтобы нежелательное положение вещей было исправлено. "Хвастаются", когда хотят повысить свою значимость в глазах собеседника, "бахвалятся", будучи не в состоянии сдержать порыв самодовольства.
Отдельный психический процесс, функция всегда так или иначе опосредствованы связью с другими ингредиентами психической реальности, что придает им ту или иную окраску (дополнительный обертон). "Радоваться" может любой человек, а "торжествуют" (по поводу своей правоты) люди, склонные к злорадству. "Восхищаться" может любой, а "восторгаются" люди, склонные к экзальтации, "стыдиться" может любой, "смущаются" и "конфузятся" чаще робкие, застенчивые люди. "Чудится" чаще всего связанное со слухом (чу, слышится топот), а "мерещится", чаще связанное со зрением (привиделось). "Ликование" обычно сопровождается двигательной активностью, "радость" может переживаться тихо, про себя. "Обидеться" можно без всяких (по крайней мере отчетливых) мимических проявлений, "дуться" чаще предполагает надутые губы. "Предупреждение", "предостережение" могут не сопровождаться жестами, "угроза", "мольба" чаще сопровождаются жестикуляцией. "Рассчитывая" и "полагаясь" на кого-либо, мы выступаем как существа рассудочные, "надеясь" или "уповая" - как существа эмоциональные. "Переживание стыда" сопровождается или основывается на рациональной оценке своего поступка, в "смущении" и "конфузе" преобладает непосредственная эмоциональная реакция.
Человеческое поведение всегда личностно ориентировано, содержит в себе (имплицитную) оценку партнера, собеседника, адресата. "Пилить" и "грызть" (в значении ругать) можно только человека, "поносить", "крыть", "критиковать" людей и социальные институты, "ругать" можно и погоду. "Упрекают" и "выговаривают" за конкретный поступок, "ругают" и "бранят" человека. "Дорожат" объектом в целом, "ценить" можно и за отдельные свойства ("я ценю Ваше упорство"). "Надеются" на обычных людей, стандартные обстоятельства, "уповают" на могущественных людей и высшую силу. "Жалуются" конкретно кому-то с надеждой на что-то, "ропщут", не имея в виду конкретного адресата. "Жалуются" и "плачутся" обычно тем, кого считают находящимися в лучшем положении, "сетовать" можно товарищам по несчастью. "Советовать" можно любому, "консультирует" обычно специалист. "Разлучаются" с близкими, "расходятся" с друзьями, "распрощаться" можно с подчиненными. "Сердятся" обычно на тех. кто занимает более высокое положение в социальной и возрастной иерархии, "отчитывают" подчиненных.
Лексическая номинация психических феноменов предусматривает выделение в них параметров частоты наступления, интенсивности протекания, ширины, глубины, масштаба охвата. психической реальности в целом, длительности существования, скорости протекания. "Мечтать" интенсивнее, чем "хотеть"; "ждать" интенсивнее, чем "мечтать"; "ликовать" интенсивнее, чем "радоваться"; "страсть" интенсивнее, чем "любовь". "Пристраститься", "приохотиться" - стремиться к более частому повторению каких-либо переживаний. "Радоваться" глубже, чем "ликовать"; "любовь" глубже, чем "страсть"; "восхищение" глубже, чем "восторг". "Ошибка" может быть мелкой, несерьезной, случайной; "заблуждение" предполагает глубокое отклонение от истины. "Обдумывать" в сравнении с "придумывать" предполагает большую широту, тогда как последнее - большую глубину. "Ждать" можно всю жизнь, "поджидать" обычно в определенный момент времени. "Схватывать" в сравнении с "понимать" указывает на ускорение осмысления, а "доходить", "допирать" на замедление в сравнении с обычными параметрами.
Четырехаспектная модель психики Б. Г. Ананьева . Иной в сравнении с изложенным вариант структурирования составных элементов модельного описания психического облика человека содержится в работах Б.Г.Ананьева. Им предложен определенный вариант концептуализации психической реальности, опирающийся на результаты научного изучения человека. Для него множество признаков, характеризующих психическую организацию человека, может быть разбито на 4 подмножества. Эти подмножества именуют человека как индивида, личность, субъект и индивидуальность. Исходное разграничение между этими понятиями может быть произведено следующим образом: индивид - это человек как типичный представитель своего рода, носитель типичных, природно обусловленных свойств; личность - это человек как типичный представитель сформировавшего его общества, социума; субъект - это человек как типичный носитель видов человеческой активности; индивидуальность - это человек, охарактеризованый в аспекте его неповторимости, уникальности, непохожести на других людей. Во всех четырех аспектах мы имеем в виду, конечно, характеристики психического облика человека. Поэтому с самого начала принимаем разграничения психических механизмов с точки зрения их природной, социальной или интропсихической обусловленности, либо отражающих неповторимость жизненного пути каждого отдельного человека. Тем самым мы следуем определенному подходу к декомпозиции элементов целостного описания психического облика человека. Конкретизация произведенного разграничения может быть изображена с помощью структурных схем, каждая из которых включает в себя по 9 признаков. При этом каждый из выделенных аспектов и соответствующие ему понятия могут быть охарактеризованы как формы интеграции включенных в них понятий свойств.
Человек как индивид - это человек, раскрывающийся в обусловленности его поведения генетическими, метаболическими, нейродинамическими, конституциональными факторами. В совокупности они обусловливают возникновение интегративного психического механизма темперамента. Темперамент в свою очередь реализуется (проявляется) в поведении (рис.6).
Человек как личность - это человек, раскрывающийся в обусловлености его общения с другими людьми и природой, структурой его ценностных ориентации, спектром исполняемых им ролей, соотношением его прав и обязанностей, интернализованными им этническими и культурными стереотипами (рис.7).
Человек как субъект - это человек как носитель сознания, психических механизмов, регулирующих специфически человеческие формы активности (рис.8).
темперамент поведение биогенные потребности задатки
тип конституции половые особенности параметры метаболизма параметры нейродинамики
биологическая зрелость
Рис. 6. Система индивидных признаков человека
личность общение социогенные потребности ценностные ориентации
социальный статус структура притязаний
социальные роли этнический стереотип поведения
социальная зрелость
Рис. 7. Система личностных признаков человека
сознание самосознание психогенные потребности способности
акции имажинации
эмоции когниции
психическая зрелость
Рис. 8. Система субъектных признаков человека
Человек как индивидуальность - это человек в его непохожести на других людей, проявляющийся в специфике переживаний им ситуаций его жизненного пути (рис.9).
Представленный вариант упорядочения признаков, характеризующих человека, следует рассматривать как структурную модель психической реальности, носителем которой он является. Формула же, с позиции которой можно оценивать достоинства любой модели, - "изоморфизм+простота". Это означает, что модель всегда упрощает реальное положение дел, точнее можно было бы даже сказать, что, используя модельное описание, мы намеренно упрощаем (схематизируем) реальность. Открытым остается только вопрос о том, насколько принятое упрощение удобно, целесообразно, оправданно с точки зрения решаемой задачи. Но модель не только упрощает, она фиксирует некоторые существенные в данных обстоятельствах свойства - признаки.
характер деятельность потребность в самореализации способность к самоактуализации
самообладание самоидентификация
самочувствие самооценка
жизненная транспектива
Рис. 9. Система признаков человека как индивидуальности
Поскольку именно на изложенный вариант описания мы будем ориентироваться в последующем при характеристике топографии психического пространства, отметим то, что позволяет подчеркнуть приведенная модель. Совокупность 36 признаков понятий, так или иначе используемых в различных вариантах описания человека (что само по себе, как представляется, не требует какого-либо специального обоснования), упорядочена в данном случае с помощью структурной модели таким образом, что это позволяет: а) выделить ряды признаков (предположительно), имеющих различную детерминацию, б) установить гомологи механизмов-признаков, входящих в различные детер-минационные ряды (темперамент - личность - характер, поведение - общение - деятельность), в) произвести разграничение на интегративные и парциальные (исходные) признаки, выделяемые в рамках каждого из рассматриваемых аспектов; это открывает дополнительную возможность интерпретировать интегративные признаки на языке обобщаемых ими парциальных признаков, г) подчеркнуть ведущую роль при описании психической реальности принципа развития: психика существует в развитии, и исходным пунктом рассмотрения психических механизмов выступает их соотнесенность с определенным этапом возрастного развития (зрелости), д) акцентировать внимание на том, что сквозными (представленными во всех четырех аспектах признаками - понятиями) наряду с понятием возраста являются понятия потребности (тенденции) и способности (потенции); это позволяет, в частности, утверждать, что человека качестве носителя психических механизмов регуляции конституирован прежде всего структурой его потенций и тенденций.
Потребности и способности как ингредиенты внутреннего мира человека . Общий смысл понятия "потребность" указывает в первую очередь на некоторую нужду, на то, что требуется для полноценного осуществления функций, развития, жизни вообще. В повседневном общении семантическое поле понятия "потребность" образуют слова "нужда", "желание", "намерение", "стремление", "интерес"; "мотив". Можно сказать, что потребности - это то. в чем мы нуждаемся, то, что мы имеем желание и намерение удовлетворить, чего мы стремимся достичь или избежать, это то, что представляет для нас интерес, составляет мотив, движущую силу нашей активности. Мы, в частности, ощущаем потребность иметь способности, быть право-и дееспособными. Для регулирования межличностных отношений мы стремимся зафиксировать и защитить важнейшие наши потребности с помощью права, т.е. представить их в виде провозглашенной и охраняемой силой государства системы ценностей.
Многообразие потребностей предполагает выделение параметров - признаков, с помощью которых потребности могут быть охарактеризованы и на основе которых может быть проведена их классификация. Среди параметров, используемых для описания потребностей, в первую очередь следует назвать признаки их качественной определенности (модальность) и силы. Особо сильные потребности мы обычно квалифицируем как страсти (страстные желания, всепоглощающая страсть), в качестве метафоры при этом часто используется наименование одной из конкретных потребностей - жажда (жажда славы, жажда деятельности, "духовной жаждою томим"). Для классификации потребностей используются различные основания.
Аристотель, например, делил блага на телесные (здоровье, сила), внешние (богатство, честь, слава), душевные (острота ума, нравственные добродетели), склоняясь при этом к идее метриопатии (умереннострастие) в противоположность тезису стоиков об апатии (бесстрастии). Список мотивационных факторов, составленный современным американским психологом Гилфордом, включает в себя следующие виды:
факторы, соответствующие органическим потребностям: 1 - голод, 2 - сексуальное побуждение, 3 - общая активность; потребности, относящиеся к условиям среды: 4 - потребность в комфорте, приятном окружении, 5 - педантичность (потребность в порядке, в чистоте), 6 - потребность в уважении к себе со стороны окружающих; потребности, связанные с работой: 7 - честолюбие, 8 - упорство, 9 выносливость; потребности, связанные с социальным положением: 10 - потребность в свободе, 11 независимость, 12 - конформизм, 13 - честность. социальные потребности: 14 - потребность находиться среди людей, 15 потребность угождать, 16 - потребность в дисциплине,17 - агрессивность; общие интересы: 18 - потребность в риске или, наоборот, в безопасности, 19 потребность в развлечениях. Типичной чертой распространенных вариантов классификации потребностей является то, что они, как правило, ориентированы лишь на один полюс реально существующей системы. выделяя либо то. что оценивается отрицательно как осуждаемые устремления, либо то, что оценивается положительно как позитивные (одобряемые) устремления. Достаточно вспомнить попытки классификации грехов (устремлений, несущих в себе разрушительный потенциал в отношении определенно понятого идеала), либо, наоборот, благ. Так, католической церковью была установлена следующая иерархия грехов: гордыня (высокомерие), жадность (скупость, корыстолюбие), властолюбие (тщеславие, страсть к роскоши), зависть, обжорство (чревоугодие), озлобленность, уныние. Попытки снять (нейтрализовать) оценочные моменты приводят к употреблению иной номенклатуры наименований. В качестве примера может рассматриваться номенклатура наименований, использованная Б. И. Додоновым при классификации эмоций. Согласно этому подходу можно говорить о следующих видах потребностей: (1) акизитивные (потребность в накоплении, приобретении), (2) альтруистические (потребность совершать бескорыстные действия), (3) гедонистические (потребность в комфорте, безмятежности), (4) глорические (потребность в признании собственной значимости), (5) гностические (потребность в познании), (6) коммуникативные (потребность в общении), (7) праксические (потребность в результативности усилия), (8) пугнические (потребность в соревновательной деятельности), (9) романтические (потребность в необычном, неизведанном), (10) эстетические (потребность в прекрасном).
В принятой нами модели описания психического облика человека предусматривается разграничение потребностей на 4 класса: биогенные, социогенные, психогенные и духовные (частным случаем которых в рамках использованной модели выступают потребности в самореализации). Биогенные потребности - это то, что требуется для нормального развития человека как индивида (организма). Социогенные потребности - то, что требуется для нормального развития человека как личности. Психогенные потребности - то, что требуется для нормального развития человека как носителя психических механизмов регуляции его активности. Духовные потребности - то, что требуется для нормального развития человеческой индивидуальности. Последнее указывает также и на то, что потребность - это не только нечто, находящееся вне человека, но и принадлежащее ему, его конституирующее. Человек нуждается в том, чтобы то, в чем он нуждается, было не навязано ему извне, а было установлено им самим. Человек нуждается в том, чтобы его потребности были одухотворены, чтобы то, в чем он нуждается, по крайней мере, способы удовлетворения его потребностей, были санкционированы им самим, проистекали из оснований, его самого конституирующих. Человек не может освободиться от потребностей, от своей зависимости от окружающей его среды, но он может и хочет иерархизировать имеющиеся у него потребности, следовать определенной, положенной им самим, мере их удовлетворения. Потребности не фиксированы раз и навсегда в структуре внутренней организации человека. Они меняются с возрастом, в процессе развития. Их изменение, переструктурирование является сущностным аспектом развития. Направление духовного развития человека определяется возвышением его потребностей. Механизмом этого развития является механизм сублимации. Механизмом деградации человека является процесс разрушения иерархии системы его потребностей.
Проблематика, во многом аналогичная той, которая встает в связи с категорией "потребность", развертывается в психологии и в связи с категорией "способность". В обоих случаях остро стоит проблема нахождения адекватных оснований классификаций и осуществления самих классификационных описаний. Но если в связи с проблемой потребностей на первый план выходит задача интерпретации соотношения осознаваемых и неосознаваемых мотивов деятельности, то в связи с проблемой способностей на первый план перемещается задача диагностики и прогнозирования успешности деятельности.
В истории психологии способности в течение длительного времени рассматривались как особые свойства души, силы (потенции), изначально присущие человеку, передаваемые ему природно. Этот взгляд на способности как врожденные силы был подвергнут критике уже Дж. Локком и особенно французскими материалистами XVIII в. Один из них. Гельвеций, считал, что способности всецело зависят от внешних условий жизни в том смысле, что, произвольно и целенаправленно меняя условия жизни, их можно формировать. Принципиальный тезис, принятый в советской психологии, гласил: для того чтобы индивид смог развить, реализовать свои способности, нужны определенные социальные условия (Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. 2-е изд. Т.З). Согласно этому тезису, способности. которыми обладает человек, заключены (аккумулированы) не только внутри его организма, но и распределены в социальных условиях его жизнедеятельности. Для того чтобы реализовать свои способности, человеку требуется ассимилировать их из окружающей его среды.
В психологической литературе можно встретить различные варианты классификации способностей. В качестве одного из примеров можно привести классификацию современного американского психолога X. Гарднера. В этой классификации способности дифференцируются в соответствии с разграничением областей деятельности, в занятиях которыми люди демонстрируют различную успешность: 1 лингвистические (писатель, переводчик), 2 - музыкальные (композитор, исполнитель), 3 - логико-математические, 4 - пространственные (архитектор, хирург, летчик), 5 - телесно-кинестетические (танцовщик, механик), 6 межличностные (способность понимать других: учитель, актер, продавец), 7 внутриличностные (способность понимать себя: психиатр, поэт).
С позиций принятой нами модели описания психического облика человека естественным представляется разграничение 4 типов способностей - потенциалов человека: природно обусловленные потенциалы (задатки), социально обусловленные потенциалы, психически обусловленные потенциалы (собственно способности) и духовные потенциалы.
ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНТРОЛЯ УРОВНЯ УСВОЕНИЯ
Заполните пропуски в следующих высказываниях:
Психическая реальность существует в виде многообразия..., носителями которых являются отдельные живые существа и их сообщества. [см.]
Психика по отношению к своему носителю выполняет следующие функции: отражение объектов экстрапсихической реальности, аккумулирование опыта жизнедеятельности, трансформация и... внешних воздействий. [см.]
Для человека, находящегося на стадии антропоморфизма, нет четкой границы между... и окружающим его миром. [см. ]
Ингредиентами психической реальности являются процессы, функции,..., продуценты. [см. ]
Ингредиенты психической реальности, образованные совокупностями устойчиво взаимодействующих ингредиентов другого уровня, называются... [см.]
Способность избирательно и специфическим образом отвечать на жизненно значимые воздействия среды в соответствии с потребностями обмена веществ и сохранения целостности организма называется... [см. ]
Активность организма, опосредствованная психическим отражением среды, называется... [см. ]
Субъективное пространство в целом... объективному пространству. [см.]
С точки зрения Декарта, каждый человек в составе своего внутреннего опыта может обнаружить... суждение. [см.]
В качестве специально разработанной методики интроспекция наиболее последовательно использовалась в психологических лабораториях... и ... [см.]
С точки зрения Фрейда, психическая энергия, первоначально существующая в форме..., способна претерпевать разнообразные трансформации. [см. ]
В основе бихевиористской концепции психики лежит представление о поведении как совокупности... или сводимых к ним эмоциональных и вербальных реакций. [см. ]
Согласно принципу проб и ошибок выработка всякой новой реакции начинается со случайных... и продолжается до тех пор, пока одна из них не приведет к... [см. ]
Деятельностная концепция психики включает в себя положение о взаимообусловленности процессов... и ... [см.]
В соответствии с законом Вебера - Фехнера интенсивность физического стимула и интенсивность соответствующего ощущения связаны... зависимостью. [см. ]
В рамках психоэтологической проблематики центральное место занимает анализ поведения как фактора формирования. .. и психики как фактора... поведения. [см. ]
Выберите правильный вариант завершения предложения:
Психический образ вещи находится... а) в том же месте, где находится сама вещь, б) в том месте, где находится организм, являющийся носителем психической реальности, в которой отражается вещь. Психический образ объекта может... а) воздействовать на этот объект. б) регулировать активность организма, являющегося носителем психического образа. Психическая реальность существует как многообразие... а) отражений экстрапсихической реальности. б) отражений состояний своего носителя, в) самоотражений, г) организмов и их сообществ. В античной Греции сформировалось представление о душе как о... а) особо тонкой разновидности вещества, называвшейся... б) некоем автономном нематериальном начале человеческого бытия. Этнические стереотипы особенно ярко обнаруживаются в явлениях... а) внутриэтнической консолидации, б) межэтнической конфронтации. Когниция, для которой характерна релятивизация абсолютного, называется... а) знанием, б) мнением, в) умением. Умения и навыки характеризуют способности человека к... а) преобразованию объекта, б) пониманию закономерностей функционирования объекта. Понятие эвидентного... понятия наглядного и очевидного. а) обобщает, б) конкретизирует. Предложенное Гуссерлем решение проблемы эвидентности основывается на... а) противопоставлении сознания и бытия, б) отказе от натуралистического противопоставления сознания и бытия. Наличие у субъекта истинного знания соответствует его состоянию... а) когнитивного консонанса, б) когнитивного диссонанса. Специфика психологического знания состоит в... а) специфике используемых для установления его истинности процедур верификации, б) невозможности использовать по отношению к нему понятия истинности/ложности. Социальная зрелость человека проявляется в... а) структуре его притязаний, б) спектре исполняемых им социальных ролей, в) уровне сформированности у него механизмов самообладания. С точки зрения современных представлений психические механизмы регуляции поведения индивида обусловлены... а) параметрами метаболизма, б) особенностями нейродинамики, в) структурой ценностных ориентации. При рассмотрении проблемы потребностей на первый план выходит необходимость решения задач... а) интерпретации соотношения осознаваемых и неосознаваемых мотивов, б) диагностики и прогнозирования успешности.
ЧАСТЬ 2 ИНТЕГРАТИВНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ПСИХИКИ
ТЕМПЕРАМЕНТ
Темперамент - это психический механизм, проявляющийся в постоянстве соотношения комплекса показателей, характеризующих энергетические и временные аспекты реагирования человека на разнообразные жизненные обстоятельства. Темперамент это дифференциально-типологический механизм психики, формирующийся как констелляция ингредиентов, регулирующих силу, скорость, глубину и направленность психических процессов. Соответственно, люди, принадлежащие разным типам темперамента, отличаются друг от друга по оптимальным для них режимам деятельности, точнее, по режимам функционирования тех фрагментов психической реальности, носителями которых они являются. В свою очередь, режим функционирования психики, задаваемый темпераментом, может быть охарактеризован параметрами психической активности, обеспечивающими комфортность жизнедеятельности. Темперамент проявляется в стационарности ансамбля психических функций, обеспечивающих оптимальный уровень жизнедеятельности. Важно подчеркнуть, что изменчивость свойств темперамента колеблется в гораздо более широком диапазоне, чем изменчивость физиологических процессов, конституирующих организм. С другой стороны, выбор человеком того или иного режима деятельности, стиля поведения в конкретных условиях зависит далеко не только от типа его темперамента. Он обусловлен, в частности, личностным смыслом деятельности, уровнем обученности, социальным контекстом, самочувствием.