2. Всем, кто уверен в своей принадлежности к знаку Собаки, дается широчайший выбор моделей поведения. Можно быть спокойным сенбернаром или болтливым колли, изнеженным красавчиком пуделем или уродливым бойцом бультерьером. Если не хочется сравнивать себя с собакой, то можно выбрать дикого зверя (волк, шакал, лев, гепард).
3. При любой зоологической аналогии главным остается одно – собака всегда на службе у человека (волк на службе у стаи). Причем служить надо активно (волка ноги кормят), агрессивно и в некотором роде остервенело. А вот пытаться подражать тем собакам, которые, подобно коту, весь день проводят лежа на диване, не стоит. Работать надо.
4. Работа для Собак – это главное. Именно постоянная активность, безостановочный труд являются для Собак путем к идеальному самочувствию. Физиологически организм выстроен именно под такую модель бытия. Причем значительную долю в работе должны иметь ремесленные занятия. Учитывая интеллектуальность знака, стоит выбирать самые сложные и затейливые виды ремесла. Стать ювелиром, часовщиком, краснодеревщиком было бы необычайно полезно и увлекательно.
5. Нежелание активно работать, отсутствие мощных ремесленных навыков очень быстро лишают Собак психологической устойчивости. Попытки мыслить абстрактно, без опоры на предметный мир для Собаки малопродуктивны. Любое творчество должно идти в тесном соприкосновении с материей, с ремеслом. Поэтому стоит избегать профессий, отрывающих от предметного мира. Лучше быть археологом, чем филологом, лучше быть портным, чем писателем, лучше быть строителем, чем конторским служащим.
6. Ортодоксальность требует от Собаки создания некого внутреннего кодекса, свода правил жизни и мышления. Что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо… Это может быть очень длинный список правил, о которых надо всегда помнить и которым всегда следовать. В определенном смысле именно эти правила являются хозяевами и руководителями мышления Собаки. Наиболее распространен вариант религиозных установок. Но на его месте может быть какой-нибудь кодекс ученого, кодекс демократа и так далее. Очень хорошо, если правила касаются только способов поиска решений, а не содержат уже готовые ответы. Тогда остается простор для мысли.
7. А еще очень важно, чтобы этот кодекс носил очевидный социальный характер, регулировал отношение к семье, браку, друзьям, сослуживцам и так далее. Социальные вопросы для Собак самые главные, ведь это знак беззаветной преданности. Только надо определиться чему и кому. Лучше всего, если у Собаки найден объект услужения сразу на всех фронтах. Надо преданно служить родине, коллективу, друзьям, жене, детям. Ну и так далее… Предательство, совершенное самим ортодоксом или по отношению к нему, – это самое ужасное, что может случиться, ибо нарушает равновесие, на котором выстроено все мировосприятие ортодокса.
8. А еще ортодоксальность помогает обрисовать круг профессиональных устремлений. Необходимо искать такие сферы деятельности, которые существуют автономно, отдельно от других, эдакие острова стабильности. Что-то вроде монастыря со своим уставом. Что подойдет под такое определение? Скорее средняя школа, чем институт, скорее закрытый оборонный институт, чем международный центр, ну и так далее в том же роде.
9. Темперамент Собаки требует активной умственной деятельности, стимулирует такие качества интеллекта, как ирония, сомнение, скепсис. На первый взгляд эти качества вступают в жестокое противоборство с ортодоксальностью знака. На деле даже самому жесткому ортодоксу всегда найдется над чем голову поломать. Более того, жесткость изначальной догматики требует особой изворотливости ума. В зыбких болотах вседозволенности можно хвататься за любую идею. А вот найти всему на свете объяснение и догматику не нарушить – тут надо очень большие мозги иметь.
10. Другое противоречие скептического темперамента связано с тем, что эта энергетическая основа требует некой отдаленности от людей, отгороженности от людских страстей. На деле и тут противоречие может быть разрешено. Собаке нужно включить в свой круг определенное, фиксированное число людей и установить с ними очень четкие и жестко регламентированные отношения. Тогда не будет нужды постоянно выяснять отношения, как-то активно и драматично взаимодействовать с людьми. Те же, кто не вошел в узкий круг общения, должны быть безразличны и эмоционально не затрагивать ортодокса, их как бы не существует.
11. Что касается энергодефицита, от которого не защищен ни один человек, то спасаться от депрессии надо в библиотеке. Умные разговоры, интеллектуальные споры или просто банальное чтение умных книг способны излечить от депрессии любого представителя знака. Хотя надо честно сказать, что, как ни весели меланхолика, он все равно меланхоликом и останется. Но согласитесь, меланхолик-интеллектуал, изливающий свою тоску в язвительных монологах а-ля Жванецкий, куда приятнее, чем элементарный зануда и нытик, тупо разливающий повсюду свое недовольство жизнью.
12. Что касается фатализма Собаки, то в этом смысле знак эталонный, фатализм проглядывает в Собаке гораздо более явно, чем в Тигре и Крысе. В этом смысле инструкции излишни. Собака должна чувствовать свою судьбу и с упорством ортодокса решительно эту судьбу осуществлять, не сгибаясь ни перед кем. И почему фатализм многим кажется таким грустным? Это же так весело – идти по жизни, точно зная, что ничего случайного не произойдет. Отсюда смелость и даже отчаянность Собаки.
13. Для женщин года Собаки главное – это активизация и всемерное развитие собственного интеллекта. Только встав на эту дорогу, женщины-Собаки обретут счастье и гармонию. Ни ортодоксальность, ни фатализм не являются препятствием для интеллектуального совершенствования. Годятся любые занятия, развивающие интеллект: наука, искусство, писательство, да все, что угодно, способное зажечь огонь творчества. Расширив интеллект до максимального размера, надо научиться торговать им, то есть продавать результаты интеллектуальной деятельности.
14. Единственный запрет для интеллектуальной деятельности – это самоанализ. Интеллект при сильном развитии и отсутствии внешнего применения начнет обращаться внутрь, буквально сжигая женщину гигантскими комплексами, изводя бесконечными и бессмысленными расчетами. Как результат: психологические расстройства и разрушение нервной системы. Спасение в том, чтобы раз и навсегда запретить себе думать о себе. Табу! И тогда наступит успокоение.
15. Что касается любовной сферы женщины года Собаки, тут необходимо снизить инстинктивную активность, быть чуть скромнее в планах и действиях, стараясь отдать инициативу мужчине, позволяя ему разжигать костер любви, самой же оставаясь достаточно холодной и нейтральной. Если же костер любви в душе разгорится, то нужно найти в себе остатки чувства юмора и с его помощью пригасить огонь, несущий много бед.
16. Мужчина-Собака – обладатель воли, что неизбежно должно толкать его к верхним ступеням в любой иерархии. Оставаясь в чьем-либо подчинении, мужчина обрекает себя на дискомфорт. Надо быть первым или хотя бы не попадать ни под какое командование. Если же формальное подчинение неизбежно, нужно стремиться к максимальной внутренней независимости, службе закону, подчинению должностным обязанностям, но никак не начальнику.
17. В любовной сфере при всей своей суровости мужчина-Собака достаточно романтичен. Опыт мало что дает, прогресс в сфере любви почти невозможен. Отсюда вывод: не стоит напрягаться, нужно уметь из любовных разочарований вытаскивать карьерные и творческие выгоды, обращая любовные поражения в духовные победы.
18. Главный дефект Собаки лежит на физиологической линии, что доказывает слабость организма. Стало быть, режим, стало быть, забота о здоровье и надежное подкрепление через энергетические источники. А вот резервом Собаки является ее обаяние. Кто бы мог подумать, но этот мрачноватый знак имеет почти безграничный резерв по симпатии. Этой монетой можно расплачиваться налево и направо.
Кабан
Если кому-либо захочется составить структурный портрет Кабана, то необходимо сложить грубую психологию, социальную закрытость, энергетику природного оптимизма и пионерский знак судьбы. Далее у мужчин прибавляется реализм, а у женщин эмпирический (мистический) тип мышления.
Как и у всякого другого знака, не все структурные характеристики Кабана легко уживаются друг с другом. Активнее всего воюют между собой безыдейный реализм Кабана и его же пионерство, постоянно требующее новых идей, новых затей. Не всегда в ладах закрытость знака, требующая уединенности, и веселый, общительный нрав, идущий от мощного темперамента природного оптимизма.
Тем не менее именно соединение различных структурных компонентов объясняет главные успехи Кабана. Так, триумф Кабана как главного путешественника – это сумма практически всех его качеств. Главная движущая сила – это пионерство Кабана, толкающее его к новым впечатлениям, новым приключениям. Природный оптимизм добавляет желания находиться на природе, грубая физиология позволяет легко переносить походные трудности. И даже закрытость не мешает Кабану-путешественнику, склоняя его к тому, чтобы забираться в самые глухие места.
Труднее объяснить через структурные компоненты такое качество Кабана, как способность предсказывать будущее. Ну, допустим, закрытость помогает пробираться в тонкий мир. Допустим, реализм, позволяющий хорошо понимать прошлое, позволяет мистическим путем проницать будущее. Но отчего же нет предсказателей среди Котов, Коз? Остается предположить, что Кабан именно потому идеальная антенна для приема сигналов из будущего, что не имеет специальной знаковой программы.
Внешний вид
Неповторимость Кабана
Гениальность Кабана
Кабаньи заповеди
3. При любой зоологической аналогии главным остается одно – собака всегда на службе у человека (волк на службе у стаи). Причем служить надо активно (волка ноги кормят), агрессивно и в некотором роде остервенело. А вот пытаться подражать тем собакам, которые, подобно коту, весь день проводят лежа на диване, не стоит. Работать надо.
4. Работа для Собак – это главное. Именно постоянная активность, безостановочный труд являются для Собак путем к идеальному самочувствию. Физиологически организм выстроен именно под такую модель бытия. Причем значительную долю в работе должны иметь ремесленные занятия. Учитывая интеллектуальность знака, стоит выбирать самые сложные и затейливые виды ремесла. Стать ювелиром, часовщиком, краснодеревщиком было бы необычайно полезно и увлекательно.
5. Нежелание активно работать, отсутствие мощных ремесленных навыков очень быстро лишают Собак психологической устойчивости. Попытки мыслить абстрактно, без опоры на предметный мир для Собаки малопродуктивны. Любое творчество должно идти в тесном соприкосновении с материей, с ремеслом. Поэтому стоит избегать профессий, отрывающих от предметного мира. Лучше быть археологом, чем филологом, лучше быть портным, чем писателем, лучше быть строителем, чем конторским служащим.
6. Ортодоксальность требует от Собаки создания некого внутреннего кодекса, свода правил жизни и мышления. Что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо… Это может быть очень длинный список правил, о которых надо всегда помнить и которым всегда следовать. В определенном смысле именно эти правила являются хозяевами и руководителями мышления Собаки. Наиболее распространен вариант религиозных установок. Но на его месте может быть какой-нибудь кодекс ученого, кодекс демократа и так далее. Очень хорошо, если правила касаются только способов поиска решений, а не содержат уже готовые ответы. Тогда остается простор для мысли.
7. А еще очень важно, чтобы этот кодекс носил очевидный социальный характер, регулировал отношение к семье, браку, друзьям, сослуживцам и так далее. Социальные вопросы для Собак самые главные, ведь это знак беззаветной преданности. Только надо определиться чему и кому. Лучше всего, если у Собаки найден объект услужения сразу на всех фронтах. Надо преданно служить родине, коллективу, друзьям, жене, детям. Ну и так далее… Предательство, совершенное самим ортодоксом или по отношению к нему, – это самое ужасное, что может случиться, ибо нарушает равновесие, на котором выстроено все мировосприятие ортодокса.
8. А еще ортодоксальность помогает обрисовать круг профессиональных устремлений. Необходимо искать такие сферы деятельности, которые существуют автономно, отдельно от других, эдакие острова стабильности. Что-то вроде монастыря со своим уставом. Что подойдет под такое определение? Скорее средняя школа, чем институт, скорее закрытый оборонный институт, чем международный центр, ну и так далее в том же роде.
9. Темперамент Собаки требует активной умственной деятельности, стимулирует такие качества интеллекта, как ирония, сомнение, скепсис. На первый взгляд эти качества вступают в жестокое противоборство с ортодоксальностью знака. На деле даже самому жесткому ортодоксу всегда найдется над чем голову поломать. Более того, жесткость изначальной догматики требует особой изворотливости ума. В зыбких болотах вседозволенности можно хвататься за любую идею. А вот найти всему на свете объяснение и догматику не нарушить – тут надо очень большие мозги иметь.
10. Другое противоречие скептического темперамента связано с тем, что эта энергетическая основа требует некой отдаленности от людей, отгороженности от людских страстей. На деле и тут противоречие может быть разрешено. Собаке нужно включить в свой круг определенное, фиксированное число людей и установить с ними очень четкие и жестко регламентированные отношения. Тогда не будет нужды постоянно выяснять отношения, как-то активно и драматично взаимодействовать с людьми. Те же, кто не вошел в узкий круг общения, должны быть безразличны и эмоционально не затрагивать ортодокса, их как бы не существует.
11. Что касается энергодефицита, от которого не защищен ни один человек, то спасаться от депрессии надо в библиотеке. Умные разговоры, интеллектуальные споры или просто банальное чтение умных книг способны излечить от депрессии любого представителя знака. Хотя надо честно сказать, что, как ни весели меланхолика, он все равно меланхоликом и останется. Но согласитесь, меланхолик-интеллектуал, изливающий свою тоску в язвительных монологах а-ля Жванецкий, куда приятнее, чем элементарный зануда и нытик, тупо разливающий повсюду свое недовольство жизнью.
12. Что касается фатализма Собаки, то в этом смысле знак эталонный, фатализм проглядывает в Собаке гораздо более явно, чем в Тигре и Крысе. В этом смысле инструкции излишни. Собака должна чувствовать свою судьбу и с упорством ортодокса решительно эту судьбу осуществлять, не сгибаясь ни перед кем. И почему фатализм многим кажется таким грустным? Это же так весело – идти по жизни, точно зная, что ничего случайного не произойдет. Отсюда смелость и даже отчаянность Собаки.
13. Для женщин года Собаки главное – это активизация и всемерное развитие собственного интеллекта. Только встав на эту дорогу, женщины-Собаки обретут счастье и гармонию. Ни ортодоксальность, ни фатализм не являются препятствием для интеллектуального совершенствования. Годятся любые занятия, развивающие интеллект: наука, искусство, писательство, да все, что угодно, способное зажечь огонь творчества. Расширив интеллект до максимального размера, надо научиться торговать им, то есть продавать результаты интеллектуальной деятельности.
14. Единственный запрет для интеллектуальной деятельности – это самоанализ. Интеллект при сильном развитии и отсутствии внешнего применения начнет обращаться внутрь, буквально сжигая женщину гигантскими комплексами, изводя бесконечными и бессмысленными расчетами. Как результат: психологические расстройства и разрушение нервной системы. Спасение в том, чтобы раз и навсегда запретить себе думать о себе. Табу! И тогда наступит успокоение.
15. Что касается любовной сферы женщины года Собаки, тут необходимо снизить инстинктивную активность, быть чуть скромнее в планах и действиях, стараясь отдать инициативу мужчине, позволяя ему разжигать костер любви, самой же оставаясь достаточно холодной и нейтральной. Если же костер любви в душе разгорится, то нужно найти в себе остатки чувства юмора и с его помощью пригасить огонь, несущий много бед.
16. Мужчина-Собака – обладатель воли, что неизбежно должно толкать его к верхним ступеням в любой иерархии. Оставаясь в чьем-либо подчинении, мужчина обрекает себя на дискомфорт. Надо быть первым или хотя бы не попадать ни под какое командование. Если же формальное подчинение неизбежно, нужно стремиться к максимальной внутренней независимости, службе закону, подчинению должностным обязанностям, но никак не начальнику.
17. В любовной сфере при всей своей суровости мужчина-Собака достаточно романтичен. Опыт мало что дает, прогресс в сфере любви почти невозможен. Отсюда вывод: не стоит напрягаться, нужно уметь из любовных разочарований вытаскивать карьерные и творческие выгоды, обращая любовные поражения в духовные победы.
18. Главный дефект Собаки лежит на физиологической линии, что доказывает слабость организма. Стало быть, режим, стало быть, забота о здоровье и надежное подкрепление через энергетические источники. А вот резервом Собаки является ее обаяние. Кто бы мог подумать, но этот мрачноватый знак имеет почти безграничный резерв по симпатии. Этой монетой можно расплачиваться налево и направо.
Кабан
Как и у всякого другого знака, не все структурные характеристики Кабана легко уживаются друг с другом. Активнее всего воюют между собой безыдейный реализм Кабана и его же пионерство, постоянно требующее новых идей, новых затей. Не всегда в ладах закрытость знака, требующая уединенности, и веселый, общительный нрав, идущий от мощного темперамента природного оптимизма.
Тем не менее именно соединение различных структурных компонентов объясняет главные успехи Кабана. Так, триумф Кабана как главного путешественника – это сумма практически всех его качеств. Главная движущая сила – это пионерство Кабана, толкающее его к новым впечатлениям, новым приключениям. Природный оптимизм добавляет желания находиться на природе, грубая физиология позволяет легко переносить походные трудности. И даже закрытость не мешает Кабану-путешественнику, склоняя его к тому, чтобы забираться в самые глухие места.
Труднее объяснить через структурные компоненты такое качество Кабана, как способность предсказывать будущее. Ну, допустим, закрытость помогает пробираться в тонкий мир. Допустим, реализм, позволяющий хорошо понимать прошлое, позволяет мистическим путем проницать будущее. Но отчего же нет предсказателей среди Котов, Коз? Остается предположить, что Кабан именно потому идеальная антенна для приема сигналов из будущего, что не имеет специальной знаковой программы.
Внешний вид
Беззаветный путешественник и гуляка, вечный странник, свободный как ветер, защитник демократии и яростный индивидуалист, Кабан характерен именно своим вольным духом. Как заметить эту вольность? Иногда это проявляется в бесшабашности, способности мгновенно переменить все свои планы, но чаще можно говорить о какой-то внутренней раскованности, которая проявляется в спокойствии, элегантности и красоте, причем не той натужной красоте, которую вымучивают из себя в салонах и магазинах, а той, что идет от внутренней гармонии.
Невольно вспоминается Пятачок из «Винни-Пуха», который до следующей пятницы всегда был совершенно свободен. Так и Кабан, он единственный в нашем мире, кто всегда, в любом возрасте и в любом состоянии остается человеком-перекати-поле, всегда свободен для новых дел, новых тем и уж тем более новых мест. Идеальным путешественником по мирам интеллектуальному и физическому был Владимир Набоков. Он уехал из России, покинул Европу, не нашел себе места в Америке и в конечном счете поселился на берегу Женевского озера, в гостиничном номере. Жизнь в гостинице – вот символ Кабана. С такой же легкостью Набоков ушел от русского языка к английскому, так же легко переходил с изучения людей на поиски бабочек и наоборот.
Как в связи с этим не вспомнить, что и в природе кабан великий мигрант, который с невероятной легкостью бросает родные места, перемещаясь на многие сотни километров без всякой на то видимой причины и какой-то сезонной необходимости. Такое впечатление, что кабан не преследует никаких целей, он просто гуляет.
Целесообразно ли сравнивать человека с данным нежвачным парнокопытным? Мы, конечно, имеем в виду не генетику, не анатомию, а некое психологическое и поведенческое родство. Сходство обнаруживается повсюду, и не только в тяге к путешествиям. Неприхотливость в быту, способность жить в самых скромных и даже суровых условиях. Это относится и к людям-Кабанам, и к кабанам-животным. Кабан суров и никого не боится. Хотя изначально кабаны не агрессивны, питаются корешками, однако бегать ни от кого не станут и готовы дать отпор самому суровому хищнику, если тот решится на атаку.
Большинство известных Кабанов не агрессивны, это скромные и тихие люди, но запугать их, повергнуть в бегство никому не удастся. Это, пожалуй, самый «непугливый» знак из всех.
Человек, рожденный в год Кабана, интеллектуал высокой пробы. И тут он тоже соответствует своему зоологическому аналогу, ибо расхожее представление о недалекости и примитивности кабанов неверно: зоопсихологи относят их к разряду умников.
И еще одна интересная особенность, связанная с состоянием души Кабана. Есть в ней место не только свету, но и тьме. Иногда эта тьма прорывается весьма безобидно, эдакий милый чертенок, язвительный, но веселый и безобидный. Однако иногда чертенок крепнет, и из него вырастает настоящий черт. Никакой другой знак так не напоминает черта, как Кабан. Посмотришь на иного Кабана – ну просто черт какой-то. Даже фильм был снят («Покаяние»), где Лаврентий Берия (Кабан) превращается в черта.
Невольно вспоминается Пятачок из «Винни-Пуха», который до следующей пятницы всегда был совершенно свободен. Так и Кабан, он единственный в нашем мире, кто всегда, в любом возрасте и в любом состоянии остается человеком-перекати-поле, всегда свободен для новых дел, новых тем и уж тем более новых мест. Идеальным путешественником по мирам интеллектуальному и физическому был Владимир Набоков. Он уехал из России, покинул Европу, не нашел себе места в Америке и в конечном счете поселился на берегу Женевского озера, в гостиничном номере. Жизнь в гостинице – вот символ Кабана. С такой же легкостью Набоков ушел от русского языка к английскому, так же легко переходил с изучения людей на поиски бабочек и наоборот.
Как в связи с этим не вспомнить, что и в природе кабан великий мигрант, который с невероятной легкостью бросает родные места, перемещаясь на многие сотни километров без всякой на то видимой причины и какой-то сезонной необходимости. Такое впечатление, что кабан не преследует никаких целей, он просто гуляет.
Целесообразно ли сравнивать человека с данным нежвачным парнокопытным? Мы, конечно, имеем в виду не генетику, не анатомию, а некое психологическое и поведенческое родство. Сходство обнаруживается повсюду, и не только в тяге к путешествиям. Неприхотливость в быту, способность жить в самых скромных и даже суровых условиях. Это относится и к людям-Кабанам, и к кабанам-животным. Кабан суров и никого не боится. Хотя изначально кабаны не агрессивны, питаются корешками, однако бегать ни от кого не станут и готовы дать отпор самому суровому хищнику, если тот решится на атаку.
Большинство известных Кабанов не агрессивны, это скромные и тихие люди, но запугать их, повергнуть в бегство никому не удастся. Это, пожалуй, самый «непугливый» знак из всех.
Человек, рожденный в год Кабана, интеллектуал высокой пробы. И тут он тоже соответствует своему зоологическому аналогу, ибо расхожее представление о недалекости и примитивности кабанов неверно: зоопсихологи относят их к разряду умников.
И еще одна интересная особенность, связанная с состоянием души Кабана. Есть в ней место не только свету, но и тьме. Иногда эта тьма прорывается весьма безобидно, эдакий милый чертенок, язвительный, но веселый и безобидный. Однако иногда чертенок крепнет, и из него вырастает настоящий черт. Никакой другой знак так не напоминает черта, как Кабан. Посмотришь на иного Кабана – ну просто черт какой-то. Даже фильм был снят («Покаяние»), где Лаврентий Берия (Кабан) превращается в черта.
Неповторимость Кабана
То ли пророк, то ли юродивый, то ли черт, то ли прикидывается таковым. В любом случае именно Кабанами оказались все более или менее прославленные предсказатели.
Мишель Нострадамус. Это, безусловно, самый знаменитый предсказатель в мировой истории. Перечень его сбывшихся предсказаний мог бы занять очень много места. Так, французскому королю Генриху II он предрек гибель от ранения в глаз, что позже и произошло. Ну и конечно же предсказанный им Гитлер, рождение и гибель советской власти. Но споры о достоверности его прогнозов не утихают до сих пор. Есть в самом стиле кабаньих предсказаний что-то несерьезное, игра, шутка. Такое впечатление, что все предсказания – это сложное интеллектуальное конструирование, хитроумный ребус.
Джон Ди – личный астролог Елизаветы I Тюдор, предсказывал с помощью магического кристалла. Он кого-то там видел. Но сам общаться с этим существом не мог – только через посредника. Однако и посредник информацию брал не напрямую – он видел поле, разделенное на квадраты, в которых помещались буквы, цифры, символы. Но и этого мало – буквы диктовались в обратном порядке, причем не на конкретном языке, а на неком искусственном наречии. Чувствуете стиль Кабана? Все делается на грани интеллектуального издевательства – так и видится за всем этим очередной набоковский герой, высокомерный насмешник, любитель бабочек и рыбной ловли, одинокий путешественник, никогда не ходивший строем.
Еще один знаменитый предсказатель – Вольф Мессинг. Он обладал уникальной памятью, ну а главное – умел видеть будущее. Еще в 1937 году он предсказал Германии поражение в войне на Востоке. Перебравшись в СССР, он предсказывал неизбежную войну с Германией и указывал победную дату в мае 1945 года. Неоднократно встречаясь со Сталиным, он ответил на все его вопросы. А уж Сталин будущим всерьез интересовался.
Джузеппе Бальзамо, он же граф Калиостро – та же невероятная эрудиция, те же магические зеркала и кристаллы, все, правда, с привкусом жульничества… А еще Жак Казот, французский аристократ и литератор. Прославила Казота как предсказателя всего одна история. На званом обеде в феврале 1788 года (за год до революции) он предсказывает одному знатному вельможе смерть от яда в темнице, другому – вскрытые вены, отрубленную голову. Ярому атеисту он обещал, что тот выживет в революционной мясорубке, но станет ревностным католиком. Именно этот последний (Лагарп) донес до нас эту историю.
В России тоже были Кабаны-предсказатели, например вещий Авель (Цыбин). Был он человеком «простым, без всякого научения», много странствовал, много слушал старцев, юродивых, «тронутых бесом». Смерть Екатерине II Авель напророчествовал за год до этого рокового мгновения, за что чуть не поплатился свободой. Потом он предсказал смерть Павлу I, из-за чего попал в заточение. При Александре I пророк предсказал, что Москва будет взята в 1812 году французами и сожжена.
А еще Лев Федотов. За 17 дней до нападения Германии на СССР он очень подробно описал в своем дневнике, когда и как начнется война, какими темпами будут продвигаться немецкие войска и где они будут остановлены. Он знал, что будет блокада Ленинграда, знал, что Москва не будет окружена до зимних морозов, а также сообщил, когда Красная армия начнет контрнаступление. Он предсказал заговор фашистских генералов 1944 года, последующую «холодную войну» и даже полет в 1969 году американского космического корабля «Аполлон-II».
Ну и конечно же баба Ванга, с которой были знакомы очень многие наши современники. Число ее достоверных предсказаний очень велико, хотя она и не любила делать общих прогнозов, предпочитая работать с конкретными людьми.
А еще к списку могли бы примкнуть враг рода человеческого Алистер Кроули, замечательный писатель-фантаст Владимир Одоевский, ну и конечно же Карл Юнг, сделавший несколько очень точных предсказаний. Странные предсказательные истории водились за писателями Юрием Олешей, Андреем Платоновым, многие считают предсказателем Федора Тютчева.
Так или иначе, очевидно, что Нострадамус – явление не случайное, он возглавляет мощную группу Кабанов-предсказателей. Одно лишь остается неясным – механизм предсказаний.
Мишель Нострадамус. Это, безусловно, самый знаменитый предсказатель в мировой истории. Перечень его сбывшихся предсказаний мог бы занять очень много места. Так, французскому королю Генриху II он предрек гибель от ранения в глаз, что позже и произошло. Ну и конечно же предсказанный им Гитлер, рождение и гибель советской власти. Но споры о достоверности его прогнозов не утихают до сих пор. Есть в самом стиле кабаньих предсказаний что-то несерьезное, игра, шутка. Такое впечатление, что все предсказания – это сложное интеллектуальное конструирование, хитроумный ребус.
Джон Ди – личный астролог Елизаветы I Тюдор, предсказывал с помощью магического кристалла. Он кого-то там видел. Но сам общаться с этим существом не мог – только через посредника. Однако и посредник информацию брал не напрямую – он видел поле, разделенное на квадраты, в которых помещались буквы, цифры, символы. Но и этого мало – буквы диктовались в обратном порядке, причем не на конкретном языке, а на неком искусственном наречии. Чувствуете стиль Кабана? Все делается на грани интеллектуального издевательства – так и видится за всем этим очередной набоковский герой, высокомерный насмешник, любитель бабочек и рыбной ловли, одинокий путешественник, никогда не ходивший строем.
Еще один знаменитый предсказатель – Вольф Мессинг. Он обладал уникальной памятью, ну а главное – умел видеть будущее. Еще в 1937 году он предсказал Германии поражение в войне на Востоке. Перебравшись в СССР, он предсказывал неизбежную войну с Германией и указывал победную дату в мае 1945 года. Неоднократно встречаясь со Сталиным, он ответил на все его вопросы. А уж Сталин будущим всерьез интересовался.
Джузеппе Бальзамо, он же граф Калиостро – та же невероятная эрудиция, те же магические зеркала и кристаллы, все, правда, с привкусом жульничества… А еще Жак Казот, французский аристократ и литератор. Прославила Казота как предсказателя всего одна история. На званом обеде в феврале 1788 года (за год до революции) он предсказывает одному знатному вельможе смерть от яда в темнице, другому – вскрытые вены, отрубленную голову. Ярому атеисту он обещал, что тот выживет в революционной мясорубке, но станет ревностным католиком. Именно этот последний (Лагарп) донес до нас эту историю.
В России тоже были Кабаны-предсказатели, например вещий Авель (Цыбин). Был он человеком «простым, без всякого научения», много странствовал, много слушал старцев, юродивых, «тронутых бесом». Смерть Екатерине II Авель напророчествовал за год до этого рокового мгновения, за что чуть не поплатился свободой. Потом он предсказал смерть Павлу I, из-за чего попал в заточение. При Александре I пророк предсказал, что Москва будет взята в 1812 году французами и сожжена.
А еще Лев Федотов. За 17 дней до нападения Германии на СССР он очень подробно описал в своем дневнике, когда и как начнется война, какими темпами будут продвигаться немецкие войска и где они будут остановлены. Он знал, что будет блокада Ленинграда, знал, что Москва не будет окружена до зимних морозов, а также сообщил, когда Красная армия начнет контрнаступление. Он предсказал заговор фашистских генералов 1944 года, последующую «холодную войну» и даже полет в 1969 году американского космического корабля «Аполлон-II».
Ну и конечно же баба Ванга, с которой были знакомы очень многие наши современники. Число ее достоверных предсказаний очень велико, хотя она и не любила делать общих прогнозов, предпочитая работать с конкретными людьми.
А еще к списку могли бы примкнуть враг рода человеческого Алистер Кроули, замечательный писатель-фантаст Владимир Одоевский, ну и конечно же Карл Юнг, сделавший несколько очень точных предсказаний. Странные предсказательные истории водились за писателями Юрием Олешей, Андреем Платоновым, многие считают предсказателем Федора Тютчева.
Так или иначе, очевидно, что Нострадамус – явление не случайное, он возглавляет мощную группу Кабанов-предсказателей. Одно лишь остается неясным – механизм предсказаний.
Гениальность Кабана
Будучи ярчайшим интеллектуалом, Кабан с блеском, присущим этому знаку, мог бы проявить себя в любой интеллектуальноемкой сфере человеческой деятельности. Мешает Кабану его разбросанность, слабая мотивировка, а иногда просто отсутствие врожденного интереса, врожденных знаковых идей.
Наиболее точно созерцательности Кабана соответствует занятие живописью. Как не вспомнить Диего Веласкеса, Антони Ван Дейка или более современных – Альфреда Сислея, Поля Синьяка, Поля Сезанна или Марка Шагала.
Удачу Кабану приносит также профессия режиссера. Самое прославленное имя – Константин Станиславский. Его система победила во всем мире. Среди знаменитых кинорежиссеров Альфред Хичкок, Люк Бессон, Вуди Аллен, Стивен Спилберг и Леонид Гайдай.
Наука всегда даст приют Кабану, ибо где же еще так ценят острый глаз и мощный ум. Великие мыслители отец Александр Мень, Владимир Вернадский, естествоиспытатели Карл Линней и Роберт Гук, психолог Карл Густав Юнг, физики Майкл Фарадей и Эрвин Шредингер, генетик Николай Вавилов. Рядом может быть самый умный шахматист в истории Михаил Ботвинник.
Писать Кабаны умеют классно, стилистически безупречно. Иногда не хватает простоты. У нас Петр Ершов и Сергей Аксаков, Юрий Олеша и Федор Сологуб, Андрей Платонов и Владимир Набоков, у них Теннесси Уильямс и Шарль Де Костер, Томас Манн и Эрнест Хемингуэй, Хорхе Луис Борхес и Стивен Кинг. В поэзии Федор Тютчев и Райнер Мария Рильке, Игорь Северянин и Самуил Маршак.
В музыке никакого изобилия. Да и те, что есть, – Модест Мусоргский, Морис Равель – не слишком плодовиты.
Мировая политика ждет от Кабана демократических идей, а между тем Кабану присуща жесткость. Приверженцы жесткой политики – Генрих VIII, Отто Бисмарк, Оливер Кромвель, Жан Поль Марат, демократической – Томас Джефферсон и Генри Киссинджер.
Наиболее точно созерцательности Кабана соответствует занятие живописью. Как не вспомнить Диего Веласкеса, Антони Ван Дейка или более современных – Альфреда Сислея, Поля Синьяка, Поля Сезанна или Марка Шагала.
Удачу Кабану приносит также профессия режиссера. Самое прославленное имя – Константин Станиславский. Его система победила во всем мире. Среди знаменитых кинорежиссеров Альфред Хичкок, Люк Бессон, Вуди Аллен, Стивен Спилберг и Леонид Гайдай.
Наука всегда даст приют Кабану, ибо где же еще так ценят острый глаз и мощный ум. Великие мыслители отец Александр Мень, Владимир Вернадский, естествоиспытатели Карл Линней и Роберт Гук, психолог Карл Густав Юнг, физики Майкл Фарадей и Эрвин Шредингер, генетик Николай Вавилов. Рядом может быть самый умный шахматист в истории Михаил Ботвинник.
Писать Кабаны умеют классно, стилистически безупречно. Иногда не хватает простоты. У нас Петр Ершов и Сергей Аксаков, Юрий Олеша и Федор Сологуб, Андрей Платонов и Владимир Набоков, у них Теннесси Уильямс и Шарль Де Костер, Томас Манн и Эрнест Хемингуэй, Хорхе Луис Борхес и Стивен Кинг. В поэзии Федор Тютчев и Райнер Мария Рильке, Игорь Северянин и Самуил Маршак.
В музыке никакого изобилия. Да и те, что есть, – Модест Мусоргский, Морис Равель – не слишком плодовиты.
Мировая политика ждет от Кабана демократических идей, а между тем Кабану присуща жесткость. Приверженцы жесткой политики – Генрих VIII, Отто Бисмарк, Оливер Кромвель, Жан Поль Марат, демократической – Томас Джефферсон и Генри Киссинджер.
Кабаньи заповеди
1. Годы Кабана – 1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007. Что касается точных границ года, многократные проверки показали, что знак Кабана проявляется у людей, рожденных 13 января и далее в течение всего года, включая 30 декабря, далее у новорожденных уже проявляется знак Крысы. Если сомнения остаются, то необходимо сдать векторный тест в общении с Лошадьми и Драконами, а также вспомнить переломные моменты в годы Лошади. Кабан-Козерог по имиджу Рыцарь.
2. Главный зоологический выбор, который стоит перед рожденными в годы Кабана, – это выбор между домашним и диким состоянием. В домашнем виде (свинья) человек очень быстро лишается воли и самостоятельности, разлагается, много ест, пьет, развратничает, ведет себя как настоящая свинья. Совсем другое дело – дикое состояние (кабан). В таком состоянии человек обретает мощь, становится независимым, свободным, гордым и смелым.
3. Именно дикое состояние Кабана активизирует в нем дух свободы, который является главным и решающим качеством знака. Если уходит ощущение свободы, то все остальное не имеет значения. И напротив, если у Кабанов сохранен дух свободы, то все остальное, в том числе удача, повернется к человеку своей лучшей стороной.
4. Физиологическое и психологическое равновесие в тепличных условиях Кабан теряет очень быстро. Организм, готовый к серьезным испытаниям, в мягких условиях начинает быстро размагничиваться. Необходимо встряхивать организм, взбадривать себя. Наверное, у каждого свои способы, кто-то увлекается грубой пищей, кто-то физическими нагрузками, кому-то поможет холод. Но в любом случае речь идет о восстановлении тонуса, активизации иммунитета. Только в борьбе с бытовыми трудностями кабаний организм обретет свое нормальное состояние. В комфорте организм Кабана гниет и разлагается.
5. Не способный жалеть других, Кабан к себе также достаточно суров. Такое положение дает Кабану колоссальное преимущество в любой конкурентной борьбе. В любом соревновании этот игрок, безжалостный как к врагу, так и к самому себе, буквально обречен на победу. Необходимо всего лишь уговорить Кабана встать на тропу борьбы. Увы, этот знак слишком слабо мотивирован, ему практически все безразлично. А так хорошо было бы с кем-нибудь сразиться.
6. Если открытость – это недопонимание норм морали, некая социальная инфантильность, то закрытость – это пренебрежение моралью, сознательное безразличие к общественным интересам, понимание своего превосходства над толпой, над социумом. Казалось бы, такой подход должен создавать проблемы в общественной жизни. На самом же деле никаких проблем нет, закрытый знак легко усваивает правила социальных игр, умело изображает свою заинтересованность в общественном благе, легко обретая народную любовь. Проблема в другом: у закрытого знака нет идеалов, а без идеалов так трудно находить смысл жизни. А в общении проблем никаких…
7. Будучи индивидуалистом, защищая права личности перед общественным произволом, Кабан мог бы стать борцом за права человека как на государственном или международном уровне, так же и в быту. Это очень благородная миссия, которая вполне оправдывает индивидуализм, аморальность и наплевательство на общественные интересы. Пусть за общество потеют другие, а Кабан будет стоять за личные свободы, какими бы дикими они ни казались.
8. В творческом смысле закрытость порождает глубину, убирает однозначность и ясность. От предсказаний Нострадамуса до романов Набокова простоты и ясности нет нигде. И все же Кабан, несмотря на всю свою глубину, остается вполне вменяемым и осмысленным человеком. А потому пусть сложный, но смысл в творчестве Кабана должен присутствовать.
9. Характер у Кабана веселый, жизнерадостный, что позволяет ему идти по жизни бодрым шагом. Однако не все так просто. Главный дефект знака находится именно в энергетической плоскости, что доказывает изначальный энергетический дефицит. Таким образом, каждый Кабан, прежде чем начать одаривать других своей энергией, должен сам как следует подкрепиться.
10. Главным источником энергии для Кабана является природа. То есть речь идет все о тех же путешествиях. Горы, моря, леса… Каждый Кабан волен сам для себя выбирать тот объект, который дает максимально удобную энергию. Причем в отличие от других знаков Кабан должен припадать к источнику энергии не только в моменты депрессивного упадка сил, а регулярно, ибо это единственный знак гороскопа с энергетическим дефектом.
11. Сочетание грубой физиологии с необходимостью все время искать природную энергию буквально выталкивает Кабана из каменных джунглей навстречу деревенской жизни. При этом стоит задуматься, так ли уж необходимо жить в городе и отдыхать на природе, не лучше ли поступить наоборот: жить в деревне, а отдыхать в городе.
12. Знак судьбы Кабана идеально подыгрывает его природным изысканиям, но находится в жестком противодействии со знаковой безыдейностью. Как тут быть – непонятно, ведь судьба требует регулярно менять место жительства, работу, может быть, даже стиль жизни, но как менять – непонятно, ибо своих идей нет никаких. Впрочем, витающих вокруг идей всегда хватало, и найти нужную не составит труда. Стало быть, главная жизненная стратегия Кабана – это внимательно слушать людей и подхватывать идеи, которые кажутся ему привлекательными. Все стоит попробовать…
13. Женщины, рожденные в год Кабана, обладают очень сильной волей, однако воля эта не находится в их собственном разумном управлении. Это нечто вроде идеи-фикс, которая овладевает женщиной внезапно, не давая возможности корректировки. Что с этим делать? Да ничего. Самый лучший способ расправиться с навязчивой идеей – воплотить ее в жизнь. Да и стоит ли женщине напрягаться по поводу своих собственных проектов, искать в них смысл, извлекать из них выгоду? Пусть всякий такой проект воспринимается как обычный женский каприз.
14. Впрочем, необходимо помнить, что в нашем жестком и яростном мире капризы прощают далеко не всем – право на капризы еще надо заслужить. Чем женщина может так уж отличиться в мужском пока еще мире, чтобы заслужить право на странности в поведении? Только своими великолепными колдовскими способностями, только своей способностью увидеть в мужчине самую его суть, узнать его лучше, чем он сам себя знает. И в этом смысле женщина-Кабан потенциально лучший друг и соратник мужчины. Отсюда простенький вывод: карьеру надо делать, воля всегда способствует карьере, но только непременно через мужчин, через взаимодействие с мужчинами.
2. Главный зоологический выбор, который стоит перед рожденными в годы Кабана, – это выбор между домашним и диким состоянием. В домашнем виде (свинья) человек очень быстро лишается воли и самостоятельности, разлагается, много ест, пьет, развратничает, ведет себя как настоящая свинья. Совсем другое дело – дикое состояние (кабан). В таком состоянии человек обретает мощь, становится независимым, свободным, гордым и смелым.
3. Именно дикое состояние Кабана активизирует в нем дух свободы, который является главным и решающим качеством знака. Если уходит ощущение свободы, то все остальное не имеет значения. И напротив, если у Кабанов сохранен дух свободы, то все остальное, в том числе удача, повернется к человеку своей лучшей стороной.
4. Физиологическое и психологическое равновесие в тепличных условиях Кабан теряет очень быстро. Организм, готовый к серьезным испытаниям, в мягких условиях начинает быстро размагничиваться. Необходимо встряхивать организм, взбадривать себя. Наверное, у каждого свои способы, кто-то увлекается грубой пищей, кто-то физическими нагрузками, кому-то поможет холод. Но в любом случае речь идет о восстановлении тонуса, активизации иммунитета. Только в борьбе с бытовыми трудностями кабаний организм обретет свое нормальное состояние. В комфорте организм Кабана гниет и разлагается.
5. Не способный жалеть других, Кабан к себе также достаточно суров. Такое положение дает Кабану колоссальное преимущество в любой конкурентной борьбе. В любом соревновании этот игрок, безжалостный как к врагу, так и к самому себе, буквально обречен на победу. Необходимо всего лишь уговорить Кабана встать на тропу борьбы. Увы, этот знак слишком слабо мотивирован, ему практически все безразлично. А так хорошо было бы с кем-нибудь сразиться.
6. Если открытость – это недопонимание норм морали, некая социальная инфантильность, то закрытость – это пренебрежение моралью, сознательное безразличие к общественным интересам, понимание своего превосходства над толпой, над социумом. Казалось бы, такой подход должен создавать проблемы в общественной жизни. На самом же деле никаких проблем нет, закрытый знак легко усваивает правила социальных игр, умело изображает свою заинтересованность в общественном благе, легко обретая народную любовь. Проблема в другом: у закрытого знака нет идеалов, а без идеалов так трудно находить смысл жизни. А в общении проблем никаких…
7. Будучи индивидуалистом, защищая права личности перед общественным произволом, Кабан мог бы стать борцом за права человека как на государственном или международном уровне, так же и в быту. Это очень благородная миссия, которая вполне оправдывает индивидуализм, аморальность и наплевательство на общественные интересы. Пусть за общество потеют другие, а Кабан будет стоять за личные свободы, какими бы дикими они ни казались.
8. В творческом смысле закрытость порождает глубину, убирает однозначность и ясность. От предсказаний Нострадамуса до романов Набокова простоты и ясности нет нигде. И все же Кабан, несмотря на всю свою глубину, остается вполне вменяемым и осмысленным человеком. А потому пусть сложный, но смысл в творчестве Кабана должен присутствовать.
9. Характер у Кабана веселый, жизнерадостный, что позволяет ему идти по жизни бодрым шагом. Однако не все так просто. Главный дефект знака находится именно в энергетической плоскости, что доказывает изначальный энергетический дефицит. Таким образом, каждый Кабан, прежде чем начать одаривать других своей энергией, должен сам как следует подкрепиться.
10. Главным источником энергии для Кабана является природа. То есть речь идет все о тех же путешествиях. Горы, моря, леса… Каждый Кабан волен сам для себя выбирать тот объект, который дает максимально удобную энергию. Причем в отличие от других знаков Кабан должен припадать к источнику энергии не только в моменты депрессивного упадка сил, а регулярно, ибо это единственный знак гороскопа с энергетическим дефектом.
11. Сочетание грубой физиологии с необходимостью все время искать природную энергию буквально выталкивает Кабана из каменных джунглей навстречу деревенской жизни. При этом стоит задуматься, так ли уж необходимо жить в городе и отдыхать на природе, не лучше ли поступить наоборот: жить в деревне, а отдыхать в городе.
12. Знак судьбы Кабана идеально подыгрывает его природным изысканиям, но находится в жестком противодействии со знаковой безыдейностью. Как тут быть – непонятно, ведь судьба требует регулярно менять место жительства, работу, может быть, даже стиль жизни, но как менять – непонятно, ибо своих идей нет никаких. Впрочем, витающих вокруг идей всегда хватало, и найти нужную не составит труда. Стало быть, главная жизненная стратегия Кабана – это внимательно слушать людей и подхватывать идеи, которые кажутся ему привлекательными. Все стоит попробовать…
13. Женщины, рожденные в год Кабана, обладают очень сильной волей, однако воля эта не находится в их собственном разумном управлении. Это нечто вроде идеи-фикс, которая овладевает женщиной внезапно, не давая возможности корректировки. Что с этим делать? Да ничего. Самый лучший способ расправиться с навязчивой идеей – воплотить ее в жизнь. Да и стоит ли женщине напрягаться по поводу своих собственных проектов, искать в них смысл, извлекать из них выгоду? Пусть всякий такой проект воспринимается как обычный женский каприз.
14. Впрочем, необходимо помнить, что в нашем жестком и яростном мире капризы прощают далеко не всем – право на капризы еще надо заслужить. Чем женщина может так уж отличиться в мужском пока еще мире, чтобы заслужить право на странности в поведении? Только своими великолепными колдовскими способностями, только своей способностью увидеть в мужчине самую его суть, узнать его лучше, чем он сам себя знает. И в этом смысле женщина-Кабан потенциально лучший друг и соратник мужчины. Отсюда простенький вывод: карьеру надо делать, воля всегда способствует карьере, но только непременно через мужчин, через взаимодействие с мужчинами.