Страница:
Говоря о позах, ни при каких изменениях недопустимо, чтобы «средняя земля покидала позицию». Только не покидая позицию, можно избежать препятствий при передне-задних и лево-правых сменах. Если тело отклоняется в какую-то сторону, чтобы осуществить смену, то только при необходимой регулировке ее можно осуществить легко. Тут может возникнуть потеря позиции, а при продолжении движения замедлятся, и появляется прекрасная возможность для поражения. В терминах тайцзи-цюаня это называют «потерями». Потеря случая, потеря позиции – большая болезнь в тайцзи-цюане. Поэтому при смене пустого и полного только если корпус находится ровно по центру, может быть выполнено требование о подвижности при поворотах и сменах. Это один из ключевых моментов, которым надо руководствоваться.
1 – пустота
2 – полнота
3 – линия центра тяжести всего тела
Рис. 9. Полулегкость-полутяжесть.
1 – излишняя пустота
2 – излишняя полнота
3 – линия центра тяжести всего тела
Рис. 10. Смещение легкого и тяжелого.
Кроме того, при движении усилия-цзинь или его выпуске необходима избыточность в накоплении изогнутого, т. е. после выпуска усилия-цзинь конечности не должны полностью распрямляться. В случае же распрямления при смене пустого и полного нужно, прежде всего, прямое заменить изогнутым и только после этого можно сменять вытягивание на подбирание. Когда руки и ноги находятся в позе с избыточно накопленным изгибом, то они могут вращаться произвольно и не требуется стараний для смены. Это основа для появления автоматизма движений.
В целом, говоря о требованиях в отношении пустого и полного для ног, отметим, что всегда и везде необходима смена пустого и полного. И нужно постепенно подходить к малому соотношению между ними с целью ускорения их взаимоперехода. Если же пустое и полное сменяются не быстро, то они не способствуют изменениям в руках, в результате чего верх и низ не следуют друг другу, разделяются на две ветви, тем самым нарушается требование: в движениях «все тело – одна семья».
2) Пустое и полное для рук. Когда усилие-цзинь идет по руке с верхним отражением, то эта рука считается пустой, а когда идет до руки, погружающейся вниз, то эта рука считается полной. В движениях рук в тайцзи, как и в движениях ног, следует различать пустое и полное. Например, если толкают ань двумя руками, как в форме «шестеркой ограничивать, четверкой прикрывать» лю фэн сы би, то также разделяют в пропорции 4: 6. Однако соотношение пустого и полного для рук имеет некоторое отличие: после значительного продвижения в освоении, кроме отдельных поз, следует выдерживать соотношения от 3: 7 до 4: 6, т. е. оно велико. Это необходимо с целью выполнения требований «погружаться в расслабление и покой», «специализация на главной одной стороне», чтобы одна сторона была главенствующей (хозяин), а другая гостящей (гость). Особенно важна не только легкая смена позиций конечностей, но, в большей степени, легкость в смене мысли-энергии, чтобы они не застаивались в одной руке, особенно в правой.
3) Пустое и полное для рук и ног. Различение пустого и полного наверху и внизу, у одной руки и у одной ноги требует больше всего усилий. Однако для сохранения здоровья и в технических ударах оно играет важнейшую роль. При этом достигают сердцевины непрерывного следования в «способах для шагов» буфа. Здесь требования и методы действия следующие. Если правая рука, погружаясь вниз, рассматривается как полная, то правая стопа должна быть пустой. Дождавшись, когда правая рука обратится к верхнему отражению и станет пустой, правая стопа, следуя за верхней рукой, становится полной. Про такие действия говорят: «Различение пустого и полного при взаимоследовании верха и низа». В связи с этим в книге, посвященной тайцзи-цюаню, «Песнь об ударах руками» («Да шоу гэ») сказано: «Отражение, откатывание, нажимание и толкание следует признать правильными, когда верх и низ друг другу следуют, человеку трудно повредить». Важность этого трудно не понять. Поэтому на занятиях нужно четко отслеживать каждое движение: полностью ли соблюдается требование о взаимоследовании верха и низа. При выполнении одного комплекса, где поз много и разных, а смены поз многообразны, чтобы добиться взаимоследования верха и низа, конечно, придется много поработать.
При переходах такого рода, кроме случая смены пустого и полного при шаге вперед, когда рука следует за ногой, в большинстве случаев нога следует за рукой, сменяя пустое и полное. В целом же, если добьешься, чтобы вверху и внизу, у руки и ноги были пустота и полнота, то если центр тяжести не выходит за среднюю треть между стопами, то обе стопы будут касаться земли и, следовательно, внутреннее усилие-цзинь может находиться ровно по центру, а только в этом случае оно может опираться на восемь сторон. Рассматривая опирание на землю в пустоте и полноте, можно сказать, что в пустом есть полное, а в полном – пустое. И только обеспечив взаимоследование пустого и полного, получишь легкость и подвижность для способов шагов без заторможенности, наступление и отступление будут возможны по желанию, и тогда достигается непрерывность в следовании, и не возникает такое болезненное явление, как «потеря макушки». В то же время, занимаясь после тренировки «толкающими руками», достаточно следить за одной контактной рукой противника, чтобы выявить привычные движения другой руки и обеих ног, вытекающие из указанной взаимосвязи, и без всякого анализа можно добиться автоматического сочетания, в движении искать покой и найти способ добиться этого.
Отрабатывая комплекс, чтобы руки могли ходить по дугам и кругам, нужно непрерывно сменять пустое и полное, и тогда стопы будут регулировать свою пустоту и полноту, следуя пустоте и полноте рук. Аналогично, стопы, отступая и наступая, идут вперед пустыми, доходя до нужной точки, опираются на землю и становятся полными. Это обычное требование для шагов вперед. Поэтому руки должны менять пустое и полное в соответствии с пустым и полным ног. Все это соответствует требованию взаимоследования верха и низа, когда верх следует за низом и низ следует за верхом, что при изучении тайцзи должно войти в привычку. Тогда с приходом человека автоматически образуется «связывание», а когда человек идет, может естественно возникнуть «следование», и не требуется много усилий и мыслей для руководства движениями.
Чтобы поточнее разобраться с пустым и полным, нужно в каждой позе подробнейшим образом выискивать недостатки и один за другим устранять их. При этом существует шесть ключевых моментов, овладев которыми, станешь «мастером по работе» гуншоу, а не «мастером по болезням» биншоу.
а) Нужна «половина», не нужно «отклонение». Так называемая «половинка» говорит о недопустимости отклонения проекции центра тяжести дальше средней трети расстояния между стопами. Это стандарт для правильного разделения пустого и полного при расположении внутри квадратно-круглого кольца. Так называемое «отклонение» говорит о том, что проекция центра тяжести выходит за указанный предел данного круга, что приводит к переизбытку в разделении пустого и полного. Так что «половина» – это норма, устойчивость, а «отклонение» – болезнь, неустойчивость. Поэтому и говорят, что, разделяя пустое и полное, необходима «половина» и недопустимо «отклонение» (рис. 11).
Рис. 11. Схема квадрата-круга
(круглое, но квадратное, квадратное, но круглое).
1 – область движения, 2 – тело человека, 3 – точка округлости, 4 – точка квадратности, 5 – линия плотного соединения (круг), 6 – линия распускания («квадрат»).
б) Нужно «погружение» чэнь, не нужна «тяжесть» чжун. Так называемая «тяжесть» говорит о явлениях заторможенности, вызванных избытком полноты. В случае погружения всё же можно «свободно взмыть в пустоту». Другими словами, погружение возникает при взаимоследовании верха и низа. Например, стопы погружаются вниз, образуя полноту, а кисти идут вверх с отражением, образуя пустоту, так что в полноте может возникнуть пустота. Поэтому погружение – не болезнь, а тяжесть – болезнь (однако полулегкость-полутяжесть – исключение). Поэтому при различении пустого и полного необходимо погружение и не нужна тяжесть.
в) Нужна «легкость», не нужно «плавание». «Легкость» цин говорит о том, что движения в квадрате-круге легко подвижны и устойчивы, а «плавание» фу говорит о выходе за этот круг. При этом пятка всплывает, качается и неустойчива, т. е. наблюдается избыток пустоты, так что «плавание» – болезненное явление. Поэтому при различении пустого и полного нужна «легкость» и недопустимо «плавание».
г) Пустое и полное, когда отсутствуют три болезни. На занятиях нужно изучать и овладевать «двойной легкостью», «двойным погружением» и «полулегкостью-полутяжестью», что представляет собой три неболезненных пустоты и полноты.[10] Из них первые два эффекта относительно тонкие и трудно выполнимые, так что при неправильном выполнении впадаешь в «двойное плавание» (руки в пустоте, а ноги тоже в пустоте) и в «двойную тяжесть» (руки в полноте, ноги тоже в полноте). Нужно быть внимательным к такой возможности.[11] «Двойная легкость» и «двойное погружение», представляющие собой действенный метод, с одной стороны, и «двойное плавание» и «двойная тяжесть», представляющие болезненный метод, с другой стороны, в процессе перехода слабо различимы, поэтому особенно важно, чтобы это микроразличие не разрослось на сотни километров.
Таблица 1
Действенный и болезненный методы (гуншоу, биншоу) при разделении пустого и полного
Примечание. Таблица составлена на основе анализа книги «Разъяснение легкого и тяжелого, плавания и погружения в Великом пределе». В пустом и полном различают двенадцать моментов, из них только три действенные, а девять болезненных, составляющих три четверти. Поэтому на тренировке легче всего возникают болезненные явления. Обратите на это внимание.
д) «Угловая рука» – важный метод компенсации для разного рода отклонений тяжести и отклонений плавания. Речь идет об одновременной пустоте на одной стороне вверху и внизу – рука и нога, или об одновременной их полноте. Образуются они при отклонении усилия-цзинь в одну сторону. Поэтому различение пустого и полного, когда верх и низ следуют друг за другом, в действительности служат для того, чтобы не возникали отклонение тяжести и отклонение плавания. Когда человек занимается самостоятельно, то можно добиться взаимоперехода пустого и полного, и здесь не возникает требование об углах. Т. е. пустое и полное не доводят до выхода за квадрат-круг с образованием отклонения тяжелого и плавающего. Однако, занимаясь «толкающими руками» с человеком, имеют дело с двусторонними воздействиями, и невозможно субъективно и односторонне полагаться на то, что при желании не выйти из угла, ты из него не выйдешь. Если напарник использует «угловую руку»[12] для срывания-цай или расчленения-ле с целью жесткого захвата инна или жесткого удара инцзи, то нередко самому трудно удержаться, чтобы не выйти из угла. Поэтому приходится использовать «угловую руку» для компенсации пустого и полного при такого рода выходе из угла с целью возврата в квадрат-круг и достижения полулегкости-полутяжести в пустом и полном. Например, правая рука выходит из угла, а левая рука выходит на удар. Напарник встречает левую руку, тогда правая рука может опять вернуться к четырем ортогоналям квадрата-круга. Таков метод для рук, позволяющий компенсировать у самого себя выход из угла пустого и полного (рис. 12).[13]
Рис. 12. Схема области 4-х ортогональных и 4-х угловых движений.
1 – кольцо разворачивания кайчжань, 2 – область деятельности 4-х ортогональных внутри квадрата-круга, 3 – область тела человека, 4 – рука, выходящая из угла (поддержка с помощью локтя чжоу и опирания као), 5 – кольцо плотного сжатия, 6 – рука, выходящая из угла (поддержка с помощью срывания цай и расчленения ле).
е) Нужно хорошо выполнять пустое и полное, не надо забывать угловые руки. Например, при «толкающих руках», если противник широко раскрывается, наклоняясь вперед и назад, отклоняясь вбок, то обычно думают, что методом вывода руки из угла можно им управлять. Так что если при этом не решаются воспользоваться или не привыкли пользоваться угловой рукой для противодействия его угловой руке и всё также стремятся использовать четыре ортогональных для противодействия его четырем угловым и вместе с тем перенимая прилипают, рисуя круг в непрерывном движении, то такие движения противоречат принципу «угловая рука противостоит угловой руке», и тогда у самого неосознанно могут возникнуть такие пустое и полное, как «отклонение тяжелого» и «отклонение плавающего». Можно сказать, что эта беда связана с привычкой действовать по четырем ортогоналям. Вывод указан в трактатах о гимнастиках: «Срывание, расчленение, локоть и опирание, сменяясь, приводят к чуду, в использовании их не требуется пускать в ход всяческие хитросплетения». Это как раз говорит о важности угловой руки. Если пренебречь освоением угловой руки, то трудно исправлять отклонение тяжести и отклонение плавания, и это не способствует в дальнейшем выходу из угла. Когда привыкают к четырем прямым (ортогоналям) и пренебрегают четырьмя углами, то возникает недостаток, который называют «одноногий».
Чтобы овладеть четвертой особенностью, нужно понять следующее.
а) Четко различать три основных вида пустого и полного: пустое и полное для ног, рук и одной руки – одной ноги.
б) Следить за регулированием пустого и полного рук и ног: левой руки – левой ноги и правой руки – правой ноги, эта важное звено в формуле «верх и низ взаимоследуют – человеку (противнику) трудно проникнуть».
в) Нужно базироваться на принципах легкого и тяжелого, плавания и погружения и постоянно проверять, нет ли у тебя ошибки в разделении пустого и полного.
г) Нужно добиваться таких видов безболезненного пустого и полного, как двойная легкость, двойное погружение и полулегкость-полутяжесть. Это надо выгравировать у себя на сердце, и только длительная тренировка даст результат.
д) Занимаясь «толкающими руками», не надо забывать принцип «угловая рука противостоит угловой руке». Четыре прямых и четыре угловых руки должны переходить друг в друга. Всё это требует отработки.
Пятая особенность: в движениях сустав за суставом пронизываются и нанизываются, так что поясница и хребет ведут голову, внутреннее и внешнее взаимозакрываются
2. Три главных «пустых» и «полных»
1) Пустое и полное для стоп. Речь идет о разной по величине нагрузке на каждую стопу Согласно принципам механики, если центр тяжести тела расположен в точке, находящейся в средней трети промежутка между ногами, то обе стопы касаются земли, это называют «полулегкость-полутяжесть». «Половина» говорит о том, что центр находится в средней трети расстояния между стопами, при этом обе стопы оказывают давящее усилие на землю, лишь отличающееся по весу Поэтому и говорят о половинном касании земли или называют «полулегкостью-полутяжестью». Это правильная поза. Как показано на рис. 9, если проекция центра тяжести смещается за 1/3, то одна из ног становится слишком пустой и может оказаться «плавающей». Это болезненное явление называют «смещением легкого и тяжелого». Смещение говорит о выходе за среднюю треть, при этом одна стопа оказывается особо тяжелой, а другая плавает по земле. Так что происходят смещение веса в одну сторону, а с другой стороны, естественно, происходит смещение в сторону легкости. Это один из видов болезни (рис. 10).1 – пустота
2 – полнота
3 – линия центра тяжести всего тела
Рис. 9. Полулегкость-полутяжесть.
1 – излишняя пустота
2 – излишняя полнота
3 – линия центра тяжести всего тела
Рис. 10. Смещение легкого и тяжелого.
Кроме того, при движении усилия-цзинь или его выпуске необходима избыточность в накоплении изогнутого, т. е. после выпуска усилия-цзинь конечности не должны полностью распрямляться. В случае же распрямления при смене пустого и полного нужно, прежде всего, прямое заменить изогнутым и только после этого можно сменять вытягивание на подбирание. Когда руки и ноги находятся в позе с избыточно накопленным изгибом, то они могут вращаться произвольно и не требуется стараний для смены. Это основа для появления автоматизма движений.
В целом, говоря о требованиях в отношении пустого и полного для ног, отметим, что всегда и везде необходима смена пустого и полного. И нужно постепенно подходить к малому соотношению между ними с целью ускорения их взаимоперехода. Если же пустое и полное сменяются не быстро, то они не способствуют изменениям в руках, в результате чего верх и низ не следуют друг другу, разделяются на две ветви, тем самым нарушается требование: в движениях «все тело – одна семья».
2) Пустое и полное для рук. Когда усилие-цзинь идет по руке с верхним отражением, то эта рука считается пустой, а когда идет до руки, погружающейся вниз, то эта рука считается полной. В движениях рук в тайцзи, как и в движениях ног, следует различать пустое и полное. Например, если толкают ань двумя руками, как в форме «шестеркой ограничивать, четверкой прикрывать» лю фэн сы би, то также разделяют в пропорции 4: 6. Однако соотношение пустого и полного для рук имеет некоторое отличие: после значительного продвижения в освоении, кроме отдельных поз, следует выдерживать соотношения от 3: 7 до 4: 6, т. е. оно велико. Это необходимо с целью выполнения требований «погружаться в расслабление и покой», «специализация на главной одной стороне», чтобы одна сторона была главенствующей (хозяин), а другая гостящей (гость). Особенно важна не только легкая смена позиций конечностей, но, в большей степени, легкость в смене мысли-энергии, чтобы они не застаивались в одной руке, особенно в правой.
3) Пустое и полное для рук и ног. Различение пустого и полного наверху и внизу, у одной руки и у одной ноги требует больше всего усилий. Однако для сохранения здоровья и в технических ударах оно играет важнейшую роль. При этом достигают сердцевины непрерывного следования в «способах для шагов» буфа. Здесь требования и методы действия следующие. Если правая рука, погружаясь вниз, рассматривается как полная, то правая стопа должна быть пустой. Дождавшись, когда правая рука обратится к верхнему отражению и станет пустой, правая стопа, следуя за верхней рукой, становится полной. Про такие действия говорят: «Различение пустого и полного при взаимоследовании верха и низа». В связи с этим в книге, посвященной тайцзи-цюаню, «Песнь об ударах руками» («Да шоу гэ») сказано: «Отражение, откатывание, нажимание и толкание следует признать правильными, когда верх и низ друг другу следуют, человеку трудно повредить». Важность этого трудно не понять. Поэтому на занятиях нужно четко отслеживать каждое движение: полностью ли соблюдается требование о взаимоследовании верха и низа. При выполнении одного комплекса, где поз много и разных, а смены поз многообразны, чтобы добиться взаимоследования верха и низа, конечно, придется много поработать.
При переходах такого рода, кроме случая смены пустого и полного при шаге вперед, когда рука следует за ногой, в большинстве случаев нога следует за рукой, сменяя пустое и полное. В целом же, если добьешься, чтобы вверху и внизу, у руки и ноги были пустота и полнота, то если центр тяжести не выходит за среднюю треть между стопами, то обе стопы будут касаться земли и, следовательно, внутреннее усилие-цзинь может находиться ровно по центру, а только в этом случае оно может опираться на восемь сторон. Рассматривая опирание на землю в пустоте и полноте, можно сказать, что в пустом есть полное, а в полном – пустое. И только обеспечив взаимоследование пустого и полного, получишь легкость и подвижность для способов шагов без заторможенности, наступление и отступление будут возможны по желанию, и тогда достигается непрерывность в следовании, и не возникает такое болезненное явление, как «потеря макушки». В то же время, занимаясь после тренировки «толкающими руками», достаточно следить за одной контактной рукой противника, чтобы выявить привычные движения другой руки и обеих ног, вытекающие из указанной взаимосвязи, и без всякого анализа можно добиться автоматического сочетания, в движении искать покой и найти способ добиться этого.
3. Овладевание пустым и полным
Выше уже говорилось, что источником движущей силы в тайцзи-цюане служит вектор эксцентриситета, возникающий при четком различении пустого и полного и при отклонении от центра тяжести. Это наиболее экономичное механическое действие, позволяющее человеку долго не уставать. Достаточно на тренировке чуть сдвинуть центр тяжести, и возникает движение. Осваивая пустое и полное, прежде всего занимаются пустотой и полнотой ног, затем – пустотой рук, и, наконец, что наиболее важно, пустотой и полнотой одной руки – одной ноги, верха и низа.Отрабатывая комплекс, чтобы руки могли ходить по дугам и кругам, нужно непрерывно сменять пустое и полное, и тогда стопы будут регулировать свою пустоту и полноту, следуя пустоте и полноте рук. Аналогично, стопы, отступая и наступая, идут вперед пустыми, доходя до нужной точки, опираются на землю и становятся полными. Это обычное требование для шагов вперед. Поэтому руки должны менять пустое и полное в соответствии с пустым и полным ног. Все это соответствует требованию взаимоследования верха и низа, когда верх следует за низом и низ следует за верхом, что при изучении тайцзи должно войти в привычку. Тогда с приходом человека автоматически образуется «связывание», а когда человек идет, может естественно возникнуть «следование», и не требуется много усилий и мыслей для руководства движениями.
4. Легкое-тяжелое, плавание-погружение и пустое-полное
Различение пустого-полного, грубо говоря, не такое уж сложное дело, но фактически требует очень тонкого и многообразного учебного процесса. Чтобы получше с этим разобраться, рассмотрим связь между легким, тяжелым, плаванием, погружением – с одной стороны, и пустым и полным – с другой стороны. В теории гимнастик сказано: «Если не овладеешь легким и тяжелым, плаванием и погружением, то, роя колодец, не докопаешься до воды», что подчеркивает важность этого.Чтобы поточнее разобраться с пустым и полным, нужно в каждой позе подробнейшим образом выискивать недостатки и один за другим устранять их. При этом существует шесть ключевых моментов, овладев которыми, станешь «мастером по работе» гуншоу, а не «мастером по болезням» биншоу.
а) Нужна «половина», не нужно «отклонение». Так называемая «половинка» говорит о недопустимости отклонения проекции центра тяжести дальше средней трети расстояния между стопами. Это стандарт для правильного разделения пустого и полного при расположении внутри квадратно-круглого кольца. Так называемое «отклонение» говорит о том, что проекция центра тяжести выходит за указанный предел данного круга, что приводит к переизбытку в разделении пустого и полного. Так что «половина» – это норма, устойчивость, а «отклонение» – болезнь, неустойчивость. Поэтому и говорят, что, разделяя пустое и полное, необходима «половина» и недопустимо «отклонение» (рис. 11).
Рис. 11. Схема квадрата-круга
(круглое, но квадратное, квадратное, но круглое).
1 – область движения, 2 – тело человека, 3 – точка округлости, 4 – точка квадратности, 5 – линия плотного соединения (круг), 6 – линия распускания («квадрат»).
б) Нужно «погружение» чэнь, не нужна «тяжесть» чжун. Так называемая «тяжесть» говорит о явлениях заторможенности, вызванных избытком полноты. В случае погружения всё же можно «свободно взмыть в пустоту». Другими словами, погружение возникает при взаимоследовании верха и низа. Например, стопы погружаются вниз, образуя полноту, а кисти идут вверх с отражением, образуя пустоту, так что в полноте может возникнуть пустота. Поэтому погружение – не болезнь, а тяжесть – болезнь (однако полулегкость-полутяжесть – исключение). Поэтому при различении пустого и полного необходимо погружение и не нужна тяжесть.
в) Нужна «легкость», не нужно «плавание». «Легкость» цин говорит о том, что движения в квадрате-круге легко подвижны и устойчивы, а «плавание» фу говорит о выходе за этот круг. При этом пятка всплывает, качается и неустойчива, т. е. наблюдается избыток пустоты, так что «плавание» – болезненное явление. Поэтому при различении пустого и полного нужна «легкость» и недопустимо «плавание».
г) Пустое и полное, когда отсутствуют три болезни. На занятиях нужно изучать и овладевать «двойной легкостью», «двойным погружением» и «полулегкостью-полутяжестью», что представляет собой три неболезненных пустоты и полноты.[10] Из них первые два эффекта относительно тонкие и трудно выполнимые, так что при неправильном выполнении впадаешь в «двойное плавание» (руки в пустоте, а ноги тоже в пустоте) и в «двойную тяжесть» (руки в полноте, ноги тоже в полноте). Нужно быть внимательным к такой возможности.[11] «Двойная легкость» и «двойное погружение», представляющие собой действенный метод, с одной стороны, и «двойное плавание» и «двойная тяжесть», представляющие болезненный метод, с другой стороны, в процессе перехода слабо различимы, поэтому особенно важно, чтобы это микроразличие не разрослось на сотни километров.
Таблица 1
Действенный и болезненный методы (гуншоу, биншоу) при разделении пустого и полного
Примечание. Таблица составлена на основе анализа книги «Разъяснение легкого и тяжелого, плавания и погружения в Великом пределе». В пустом и полном различают двенадцать моментов, из них только три действенные, а девять болезненных, составляющих три четверти. Поэтому на тренировке легче всего возникают болезненные явления. Обратите на это внимание.
д) «Угловая рука» – важный метод компенсации для разного рода отклонений тяжести и отклонений плавания. Речь идет об одновременной пустоте на одной стороне вверху и внизу – рука и нога, или об одновременной их полноте. Образуются они при отклонении усилия-цзинь в одну сторону. Поэтому различение пустого и полного, когда верх и низ следуют друг за другом, в действительности служат для того, чтобы не возникали отклонение тяжести и отклонение плавания. Когда человек занимается самостоятельно, то можно добиться взаимоперехода пустого и полного, и здесь не возникает требование об углах. Т. е. пустое и полное не доводят до выхода за квадрат-круг с образованием отклонения тяжелого и плавающего. Однако, занимаясь «толкающими руками» с человеком, имеют дело с двусторонними воздействиями, и невозможно субъективно и односторонне полагаться на то, что при желании не выйти из угла, ты из него не выйдешь. Если напарник использует «угловую руку»[12] для срывания-цай или расчленения-ле с целью жесткого захвата инна или жесткого удара инцзи, то нередко самому трудно удержаться, чтобы не выйти из угла. Поэтому приходится использовать «угловую руку» для компенсации пустого и полного при такого рода выходе из угла с целью возврата в квадрат-круг и достижения полулегкости-полутяжести в пустом и полном. Например, правая рука выходит из угла, а левая рука выходит на удар. Напарник встречает левую руку, тогда правая рука может опять вернуться к четырем ортогоналям квадрата-круга. Таков метод для рук, позволяющий компенсировать у самого себя выход из угла пустого и полного (рис. 12).[13]
Рис. 12. Схема области 4-х ортогональных и 4-х угловых движений.
1 – кольцо разворачивания кайчжань, 2 – область деятельности 4-х ортогональных внутри квадрата-круга, 3 – область тела человека, 4 – рука, выходящая из угла (поддержка с помощью локтя чжоу и опирания као), 5 – кольцо плотного сжатия, 6 – рука, выходящая из угла (поддержка с помощью срывания цай и расчленения ле).
е) Нужно хорошо выполнять пустое и полное, не надо забывать угловые руки. Например, при «толкающих руках», если противник широко раскрывается, наклоняясь вперед и назад, отклоняясь вбок, то обычно думают, что методом вывода руки из угла можно им управлять. Так что если при этом не решаются воспользоваться или не привыкли пользоваться угловой рукой для противодействия его угловой руке и всё также стремятся использовать четыре ортогональных для противодействия его четырем угловым и вместе с тем перенимая прилипают, рисуя круг в непрерывном движении, то такие движения противоречат принципу «угловая рука противостоит угловой руке», и тогда у самого неосознанно могут возникнуть такие пустое и полное, как «отклонение тяжелого» и «отклонение плавающего». Можно сказать, что эта беда связана с привычкой действовать по четырем ортогоналям. Вывод указан в трактатах о гимнастиках: «Срывание, расчленение, локоть и опирание, сменяясь, приводят к чуду, в использовании их не требуется пускать в ход всяческие хитросплетения». Это как раз говорит о важности угловой руки. Если пренебречь освоением угловой руки, то трудно исправлять отклонение тяжести и отклонение плавания, и это не способствует в дальнейшем выходу из угла. Когда привыкают к четырем прямым (ортогоналям) и пренебрегают четырьмя углами, то возникает недостаток, который называют «одноногий».
Чтобы овладеть четвертой особенностью, нужно понять следующее.
а) Четко различать три основных вида пустого и полного: пустое и полное для ног, рук и одной руки – одной ноги.
б) Следить за регулированием пустого и полного рук и ног: левой руки – левой ноги и правой руки – правой ноги, эта важное звено в формуле «верх и низ взаимоследуют – человеку (противнику) трудно проникнуть».
в) Нужно базироваться на принципах легкого и тяжелого, плавания и погружения и постоянно проверять, нет ли у тебя ошибки в разделении пустого и полного.
г) Нужно добиваться таких видов безболезненного пустого и полного, как двойная легкость, двойное погружение и полулегкость-полутяжесть. Это надо выгравировать у себя на сердце, и только длительная тренировка даст результат.
д) Занимаясь «толкающими руками», не надо забывать принцип «угловая рука противостоит угловой руке». Четыре прямых и четыре угловых руки должны переходить друг в друга. Всё это требует отработки.
Пятая особенность: в движениях сустав за суставом пронизываются и нанизываются, так что поясница и хребет ведут голову, внутреннее и внешнее взаимозакрываются
В трактатах о гимнастиках приведены следующие требования.
1) Поясница и хребет – главный канцлер. Одно двинулось – нет ничего не двигающегося.
2) Во всем теле суставов за суставом нанизываются и пронизываются, ни на йоту не прерываясь.
3) Хочешь, чтобы все тело составляло единую семью – сначала нужно, чтобы во всем теле не было изъянов.
4) Хождение энергии напоминает жемчуг с девятью изгибами, нет мельчайшего, куда бы не дошла.
Из вышеприведенных четырех правил видно следующее: чтобы добиться всеобщего движения, нужно в качестве центра использовать поясницу и хребет, поскольку поясница служит центральной осью для горизонтального вращательного движения влево и вправо, а хребет служит базой для изгибаний вверх и вниз. В тайцзи-цюане требуется, чтобы двинулось одно – задвигалось всё, поэтому на линии движения не может быть частого лево-правого горизонтального скручивания, не может быть и движений изгиба вверх-вниз, вперед-назад, но нужно, чтобы поясница и хребет были соединены, тогда линия движений образует единую полосу, т. е. пространственную кривую, где левое-правое в то же время служат верхом-низом и передним-задним, что создает базу для превращения одного движения во всеобщее движение. Другими словами, только воспользовавшись поясницей и хребтом в качестве центра, можно заставить девять основных двигательных суставов последовательно соединяться. Девять основных суставов следующие: шея, хребет, поясница, ягодицы, колени, щиколотки, плечи, локти и запястья. Кроме того, следует добиваться, чтобы во всем теле не было изъянов и чтобы пронизывание напоминало круглый жемчуг с девятью изгибами[14]. Только такая работа позволяет развиться до уровня, когда все тело будет составлять одну семью. Поэтому поясница и хребет ведут голову, внутреннее и внешнее взаимосвязаны, и так в движении сустав за суставом последовательно соединяются. Такова пятая особенность тайцзи-цюаня.
Если освоено нанизывающее усилие-цзинь, то можно найти точку приложения силы. Когда передняя нога согнута лукообразно, а задняя свешена, и нет поворота влево или вправо, то никакими способами невозможно нанизать суставы и мышцы. В этом случае может проявиться только чередование подбирания и распускания суставов, что непосредственно не связано со свободным изменением мышц, о чем говорилось выше. Если рука вытянута в линию, то ситуация аналогична. Следовательно, данное требование о пронизывании невозможно выполнить без поднимающейся спирали наматывания нити.
Нам известно, что поясница и хребет – органы, находящиеся в центре тела. Они, естественно, обладают функцией центральной оси. Поэтому если сочетать их со спиралевидными движениями третьей особенности, то можно выполнить задачу о последовательном движении суставов. Этим объясняется, почему в тайцзи-цюане поясницу и хребет называют главным канцлером. Только когда имеют такую ось, можно использовать единство центробежных и центростремительных сил, добиться осуществления принципа: «Двинулся – разделился, успокоился – соединился» (рис. 13).
а
б
Рис. 13. Схема: двинулся – разделился, успокоился – соединился.
а) Вид спереди. 1 – разделение при движении. 2 – соединение при успокоении.
б) Вид в плане. 1 – разделение. 2 – соединение. 3 – руки.
Такое нанизывающее движение суставов ведет к их укреплению, препятствует их деградации. Согласно законам физиологии тела постоянные движения суставов улучшают структуру тканей, хрящей, расположенных на поверхности суставов. Если же не двигаться постоянно, то происходит дегенерация хрящей, выражающаяся в возникновении волокнистости. Если же не двигаться в течение длительного времени, то, кроме того, находящиеся поблизости органы могут затвердеть, что ведет к жесткости и малоподвижности суставов. Причина такого заболевания в деградации жидких костных выделений, смазывающих поверхность суставов. Отсюда видно, что требование о последовательной работе суставов имеет большое значение. Обычно на начальном этапе требуют развернутости. При этом движения костей скелета имеют широкую амплитуду. Поэтому на тренировках в суставах возникают разные звуки, заставляющие человека почувствовать легкую расслабленность, что говорит о том, что суставы достигли определенной натренированности. Таким образом можно не только сохранить нормальное функционирование суставов, но и постоянно укреплять функции костей скелета, ускорять снабжение кровью суставов и их периферии, так что и в старости можно иметь здоровый шаг, как у молодого.
1) Поясница и хребет – главный канцлер. Одно двинулось – нет ничего не двигающегося.
2) Во всем теле суставов за суставом нанизываются и пронизываются, ни на йоту не прерываясь.
3) Хочешь, чтобы все тело составляло единую семью – сначала нужно, чтобы во всем теле не было изъянов.
4) Хождение энергии напоминает жемчуг с девятью изгибами, нет мельчайшего, куда бы не дошла.
Из вышеприведенных четырех правил видно следующее: чтобы добиться всеобщего движения, нужно в качестве центра использовать поясницу и хребет, поскольку поясница служит центральной осью для горизонтального вращательного движения влево и вправо, а хребет служит базой для изгибаний вверх и вниз. В тайцзи-цюане требуется, чтобы двинулось одно – задвигалось всё, поэтому на линии движения не может быть частого лево-правого горизонтального скручивания, не может быть и движений изгиба вверх-вниз, вперед-назад, но нужно, чтобы поясница и хребет были соединены, тогда линия движений образует единую полосу, т. е. пространственную кривую, где левое-правое в то же время служат верхом-низом и передним-задним, что создает базу для превращения одного движения во всеобщее движение. Другими словами, только воспользовавшись поясницей и хребтом в качестве центра, можно заставить девять основных двигательных суставов последовательно соединяться. Девять основных суставов следующие: шея, хребет, поясница, ягодицы, колени, щиколотки, плечи, локти и запястья. Кроме того, следует добиваться, чтобы во всем теле не было изъянов и чтобы пронизывание напоминало круглый жемчуг с девятью изгибами[14]. Только такая работа позволяет развиться до уровня, когда все тело будет составлять одну семью. Поэтому поясница и хребет ведут голову, внутреннее и внешнее взаимосвязаны, и так в движении сустав за суставом последовательно соединяются. Такова пятая особенность тайцзи-цюаня.
1. Сущность нанизывания суставов за суставом
Чтобы понять сущность, рассмотрим в качестве примера нижнюю часть тела. Пусть усилие-цзинь поднимается от пятки, проходит голеностопный сустав, обходит голень, достигая коленного сустава, далее поднимается, вращаясь, обходит бедро, достигая ягодичного (тазобедренного) сустава, и если при этом не возникнет никаких промежутков, то можно сказать, что в нижней половине тела сустав за суставом нанизываются и пронизываются. Здесь подразумевается не только прохождение усилия-цзинь вверх по суставам, но и восхождение усилия-цзинь, охватывая ноги целиком. Если не проходить голень и бедро, а только двигать суставы (голеностопный, коленный, тазобедренный), то получится перелет движения от одного сустава к другому, что называют «нулевым прерыванием усилия-цзинь». Следовательно, проходящее вверх через голень и бедро усилие-цзинь считается правильным, «нанизывающим и пронизывающим». «Нулевое прерывание» лин дуань цзинь говорит о движении только суставов, а «нанизывание» – и о суставах, и о мышцах.Если освоено нанизывающее усилие-цзинь, то можно найти точку приложения силы. Когда передняя нога согнута лукообразно, а задняя свешена, и нет поворота влево или вправо, то никакими способами невозможно нанизать суставы и мышцы. В этом случае может проявиться только чередование подбирания и распускания суставов, что непосредственно не связано со свободным изменением мышц, о чем говорилось выше. Если рука вытянута в линию, то ситуация аналогична. Следовательно, данное требование о пронизывании невозможно выполнить без поднимающейся спирали наматывания нити.
2. Связь требования «одно двинулось – двинулось всё» с поясницей и хребтом
В тайцзи-цюане требуется, чтобы вовне девять основных суставов могли двигаться последовательно один за другим, только в этом случае может возникнуть «массирование» внутренних органов. На тренировках совершенно недопустимо, чтобы несколько суставов двигалось, а остальные не двигались. Чтобы добиться последовательного движения всех суставов тела, необходимо выявить в теле центральное звено и использовать его для руководства последовательными движениями суставов. Только таким способом можно сравнительно легко изменять движения. В противном случае приходится использовать умственные усилия, представляя, как девять суставов двигаются один за другим, что затруднительно, ведет к усталости и не только не приводит к цели, но даже ведет к нарушению требования о достижении покоя в движении.Нам известно, что поясница и хребет – органы, находящиеся в центре тела. Они, естественно, обладают функцией центральной оси. Поэтому если сочетать их со спиралевидными движениями третьей особенности, то можно выполнить задачу о последовательном движении суставов. Этим объясняется, почему в тайцзи-цюане поясницу и хребет называют главным канцлером. Только когда имеют такую ось, можно использовать единство центробежных и центростремительных сил, добиться осуществления принципа: «Двинулся – разделился, успокоился – соединился» (рис. 13).
3. Укрепление суставов и их последовательное нанизывание
Когда, тренируясь, добиваются, чтобы сустав за суставом нанизывались, то могут достичь такого мастерства, когда все тело составляет единую семью. Только добившись такого мастерства, можно, совершив простое легкое движение, заставить все тело снаружи и внутри гармонично двигаться каждым участком.б
Рис. 13. Схема: двинулся – разделился, успокоился – соединился.
а) Вид спереди. 1 – разделение при движении. 2 – соединение при успокоении.
б) Вид в плане. 1 – разделение. 2 – соединение. 3 – руки.
Такое нанизывающее движение суставов ведет к их укреплению, препятствует их деградации. Согласно законам физиологии тела постоянные движения суставов улучшают структуру тканей, хрящей, расположенных на поверхности суставов. Если же не двигаться постоянно, то происходит дегенерация хрящей, выражающаяся в возникновении волокнистости. Если же не двигаться в течение длительного времени, то, кроме того, находящиеся поблизости органы могут затвердеть, что ведет к жесткости и малоподвижности суставов. Причина такого заболевания в деградации жидких костных выделений, смазывающих поверхность суставов. Отсюда видно, что требование о последовательной работе суставов имеет большое значение. Обычно на начальном этапе требуют развернутости. При этом движения костей скелета имеют широкую амплитуду. Поэтому на тренировках в суставах возникают разные звуки, заставляющие человека почувствовать легкую расслабленность, что говорит о том, что суставы достигли определенной натренированности. Таким образом можно не только сохранить нормальное функционирование суставов, но и постоянно укреплять функции костей скелета, ускорять снабжение кровью суставов и их периферии, так что и в старости можно иметь здоровый шаг, как у молодого.