Одним из главных "контактеров" с инопланетянами считается Фрэнк Стрейнджс, экскриминалист, священник "секты христианского возрождения", президент так называемого "Калифорнийского комитета по изучению НЛО", доктор философии, психологии и теологии.
   В 1967 году Стрейнджс прибыл в Майнц (ФРГ) на VII Всемирный конгресс по НЛО, чтобы рассказать там в присутствии 350 собравшихся со всего мира энтузиастов о своих встречах с жителями Венеры. По его уверению, одна из встреч состоялась не где-нибудь,
   а в здании самого Пентагона, куда его вызвали в декабре 1959 года. Там его ввели в комнату, где, помимо штабного офицера и сержанта, у окна находился некто третий. Когда Стрейнджс вошел, этот третий повернулся и с улыбкой посмотрел на него. "Мне показалось, что он видит меня насквозь. С протянутой рукой он направился прямо ко мне. Рост его был около метра девяноста сантиметров, глаза карие, волосы темные. Взгляд его проникал прямо в душу. Рукопожатие было холодным и крепким. Он был точно таким же, как все люди Земли, за одним исключением: на кончиках пальцев у него не было папиллярных линий".- Не удивляйтесь, бывший криминалист обязан был сразу это заметить!
   "- Привет, Фрэнк,- сказал незнакомец.- Как дела?
   - Откуда Вы прибыли?- ответил Стрейнджс вопросом на вопрос.
   - Я с планеты, которую у вас называют Утренней или Вечерней звездой,- с Венеры. Зовут меня Вэлиент Тор.
   - Когда Вы приземлились?
   - 16 марта 1957 года, в Александрии, в штате Виргиния. На летающей тарелочке. Мои спутники вернулись на Венеру с этим же кораблем.
   - Зачем Вы остались на Земле?
   - Чтобы помочь людям вернуться к богу.
   - А что Вы делаете в Пентагоне?
   - Я работаю здесь консультантом по космической медицине.
   - Есть ли на Земле другие жители Венеры?
   - Сейчас их семьдесят семь. Все время одни прилетают, другие улетают.
   - А почему о Вашем пребывании на Земле никто не знает?
   - Правительство держит это в большом секрете, чтобы не вызвать панику среди населения.
   - Почему,- задал очередной вопрос человекоподобному венерианцу ученый детектив,- Ваши пальцы не оставляют следов, то есть отпечатков?
   Мягко рассмеявшись, венерианец снисходительно объяснил бедному, обремененному грехами землянину:
   - Отпечатки пальцев появились у человека со времен первого грехопадения, как наказание. Вы же были криминалистом и должны знать, что при расследовании
   преступления первое, на что детективы обращают внимание,- это отпечатки пальцев.
   - Долго ли Вы еще пробудете на Земле?
   - Недолго, Фрэнк. 16 марта 1960 года я возвращаюсь на Венеру".
   Мистер Тор с Венеры показал Стрейджсу свой космический скафандр, который этот исследователь НЛО описывает так: "Он был похож на струящийся солнечный свет. Его пытались изучать здесь, на Земле. Его подвергали воздействию столь высоких температур, при которых расплавилась бы и сталь, но костюм даже не нагрелся. Его поливали кислотами, но на нем не осталось следов этой обработки. Скафандр пытались пробуравить алмазным сверлом, но сверло сломалось".
   Прервем здесь "правдивый рассказ" этого современного сказочника. Его облик станет еще яснее, если привести ответы на вопросы слушателей. Известно, что советские научные автоматические станции, которые опустились на Венеру, пройдя всю толщу атмосферы, зарегистрировали там не только чудовищное давление, но и адские температуры, 400-530 градусов. При такой температуре плавятся свинец и олово, а возникновение жизни безусловно исключено. Когда Стрейнджса спро
   надобности называется другое учреждение". "Если правительственные органы не хотят заниматься фантастическими рассказами о наблюдениях НЛО, уфологи предъявляют им обвинение в засекречивании и сокрытии истины. Ну а уж если какая-нибудь правительственная комиссия или научный институт займутся исследованием сообщений, то одно это будет истолковано как явное доказательство существования НЛО".
   По оценкам представителей американской фотопромышленности, в последние 30 лет фотолюбителями США сделано круглым счетом 50 миллиардов фотоснимков. Среди них кадры таких сенсационных событий, как авиакатастрофы или убийство Роберта Кеннеди. Но ни на одном из этих 50 миллиардов снимков нет ни единого объекта, который можно было бы однозначно идентифицировать как внеземной космический корабль. Когда недавно группа Гессенского телевидения решила на месте расследовать рассказ одного фотографа, снявшего НЛО, оказалось, что кроме него никто в этом городке не видел никакого неопознанного объекта.
   Конечно, фотограф может честно заблуждаться, думая, что сделал сенсационный снимок летающих тарелочек. Так было, например, с Шеллом Р. Альпертом, служащим береговой охраны США. Утром 16 июля 1952 года, в 9 часов 35 минут, он заметил в небе несколько ярких светлых точек, двигающихся, как ему показалось, строем. Действительно, на сделанных им снимках видны четыре округлых объекта, парящих в клинообразном строю. Неужели НЛО?
   Но эксперты ВВС США, изучив эти снимки, пришли к выводу, что на них, скорее всего, запечатлены четыре высотных чечевицеобразных слоистых облака, крайне редкая и очень красивая форма облачных масс.
   Человеку свойственно заблуждаться. К сожалению, умение плутовать тоже ему присуще. Снова и снова аферисты или шутники пытаются обмануть своих легковерных сограждан, предъявляя "документальные" снимки НЛО.
   Как делаются такие снимки?
   Берут, например, миску, переворачивают ее и фотографируют таким образом, чтобы снимок получился слегка расплывчатым. Потом этот "НЛО" впечатывают в пейзажную фотографию-и вот в ваших руках
   ошеломляющее "доказательство" посещения Земли инопланетным кораблем.
   Можно сфотографировать сетчатую головку от душа, крышку от круглой коробки из-под печенья, микрофонный капсюль, вынутый из телефонной трубки, детскую юлу или две сложенные донышками наружу стеклянные тарелки - вот некоторые трюки, не раз испытанные и разоблаченные!
   Не стоит особенно полагаться даже на свидетельские показания военных и гражданских пилотов. Сам Хайнек, вместе с коллегами занимавшийся проверкой сообщений о НЛО в рамках проекта "Голубая книга" и собравший данные о профессиях очевидцев, вынужден был признать: "Как ни странно, гражданские и военные пилоты - сравнительно плохие наблюдатели", их оценки ошибочны почти в 90 процентах случаев наблюдения НЛО!" "Мы сталкиваемся здесь с классическим примером известной психологической закономерности: навыки и опыт, как правило, сохраняются лишь в рамках данной профессии. Даже хороший специалист не всегда способен применить свой опыт и знания в другой области деятельности. Было бы странно, если бы летчик принял за НЛО какой-либо самолет, но не стоит удивляться, что многие пилоты, плохо зная астрономические объекты, затрудняются при их определении".
   Упоминавшийся уже специалист по космической технике профессор Руппе в связи с сообщениями о встречах с НЛО говорит о феномене явления ангелов, часто случавшемся, если верить очевидцам, во времена средневековья. "Во встречах [с НЛО] в современной технической форме находит свое выражение мистика нашего времени",- пишет профессор. Летающие тарелочки называют также мифом нашего века и видят в них оборотную сторону всеобщего увлечения космосом.
   Я специально цитирую фантастические измышления "уфологов", ошибочные наблюдения и неверные толкования, а также сенсационные утверждения бульварной прессы именно в этой, заключительной главе раздела. Тот, кто, начав читать книгу, еще колебался, не зная, считать ли НЛО заблуждением или реальным явлением, теперь, может быть, яснее поймет, что к чему. Вооружившись более критическим взглядом на вещи, читатель, видимо, легче разглядит, что скрывается за махинациями апостолов НЛО, и сумеет провести четкую
   грань между выдумками и фактами, отличив измышления от действительности.
   "В ночь на четверг над северной частью ФРГ и Данией появился светящийся объект, летевший с запада на восток,- сообщало агентство АП 19 апреля 1979 года.- По словам представителя морского гарнизона в Глюксбурге, наблюдавшийся сотнями людей неизвестный объект был впервые замечен вечером в среду, около 23 часов, примерно на высоте 30 километров над островом Нордерней в Северном море диспетчерской службой гражданского аэропорта в Бремене. Сотрудники, дежурившие на диспетчерской башне аэродрома первой эскадрильи морской авиации в Шлезвиг-Гольштейне, также видели ярко светившийся объект. Представитель Бохумской обсерватории заявил, что это, возможно, был метеор. Датские астрономы полагали, что это искусственный спутник, сгоревший в плотных слоях атмосферы. В Копенгагене представитель датских ВВС исключил предположение о падавшем самолете. Датские радары не смогли засечь таинственный объект. Как сообщают очевидцы, это очень крупное и ярко светившееся тело было видно над всей Данией и даже частью Швеции. Некоторые видели вокруг него множество более мелких, также светящихся объектов. Другие описывали светящийся шлейф, тянувшийся за объектом".
   Сколько наблюдателей - столько и мнений! Во всяком случае, сообщение прессы приятно удивляет своей объективностью, оно лишь приводит факты и свидетельства очевидцев, не украшая этот случай "инопланетной" болтовней.
   Но разве мысль, что другие небесные тела также населены разными существами, так уж несуразна? И не может ли быть, что пришельцы с иных планет бывали на Земле в глубокой древности?
   Эти вопросы, тесно связанные с верой в НЛО, а также вопрос о "богах-космонавтах", Бермудском треугольнике и других "загадках", волнующих многих, мы рассмотрим в следующих главах.
   БОГИ И СЛЕДЫ ИХ ПРЕБЫВАНИЯ НА ЗЕМЛЕ
   "Написать подобную книгу - это вопрос мужества, прочесть ее - мужество не меньшее". Так начинается вступление к книге Эриха фон Дэникена "Воспоминания о будущем", в котором он в соответствии с многообещающим подзаголовком пытается разгадать "нераскрытые загадки прошлого". Автор продолжает: "Ученые назовут эти книги утопией, о которой не стоит и говорить, потому что идеи и доказательства, приведенные в них, могут разрушить собранную с таким трудом мозаику школьных премудростей. А обыватели, которых неясные грезы о будущем беспокоят лишь во сне... обнаружив, что прошлое еще таинственнее, еще дерзновеннее, еще загадочнее, предпочтут спрятаться, подобно улиткам, в "раковины" своих привычных представлений о мире.
   Разве же не ясно, что с нашим прошлым, отстоящим от нас на тысячи и миллионы лет, что-то неладно! Оно изобилует неизвестными богами, которые посещали нашу добрую, старую Землю на пилотируемых космических кораблях. Оно оставило нам таинственные виды оружия, сверхоружие, секрет создания которых нам неизвестен, и научно-технические познания, смысл которых мы не понимаем до конца и сегодня.
   Археология тоже преподносит нам сюрпризы. Вдруг находят электрические батареи, созданные многие тысячи лет назад, или изображения странных существ в совершенных скафандрах с платиновыми пряжками на поясах. Известны математические записи, в которых с величинами пятнадцатого порядка оперируют без помощи компьютера. Седая старина, похоже, располагает целым арсеналом невероятного. Но каким же образом наши столь отдаленные предки могли творить все эти чудеса?
   Да и религии заставляют задуматься. Все религии без исключения сулят людям спасение. Боги стародавних времен твердили о том же. Почему же они нарушили обещания? Почему карали людей, пуская в ход невиданной силы оружие? Зачем стремились к их уничтожению?
   Надо свыкнуться с мыслью о том, что те представления о мире, которые веками складывались в нашем сознании, неизбежно изменятся. Всего несколько лет исследований уже разрушили систему научных представлений, которая, казалось, вполне нас устраивала. Сведения, скрывавшиеся в книгохранилищах тайных обществ, открыты заново. Освоение космоса стало реальностью. Космические полеты, устремленные к планетам и звездам, становятся мерилом бездонных глубин прошлого. Тени богов, жрецов, властителей и героев возникают перед нами. Мы сумеем открыть их тайны, так как теперь у нас есть возможность основательно и достаточно полно постичь наше прошлое.
   Древнейшие времена должны стать предметом научного изучения в современных исследовательских учреждениях.
   Археолог должен использовать сверхчувствительные измерительные приборы при раскопках древних городищ.
   Стремящийся познать истину служитель культа должен заново пересмотреть привычные догмы, подвергнуть их сомнению.
   Боги седой старины оставили многочисленные свидетельства своего пребывания на Земле. Но только теперь мы достигли состояния, при котором стало возможным их расшифровать и прочесть, потому что проблемы космонавтики, как никогда раньше, близки нам сегодня. Можно утверждать, что в далеком прошлом наши предки столкнулись с пришельцами из Вселенной! Нам по-прежнему неизвестно, кем были эти внеземные разумные существа и с какой далекой звезды они прибыли, но тем не менее мы полагаем, что эти пришельцы уничтожили часть существовавшего тогда человечества и, возможно, создали первого Homo sapiens.
   Высказанное мнение должно привести к коренному изменению привычных нам представлений. Оно разрушает основу, на которой зиждется, казалось бы, совершенный мир наших взглядов. Задача этой книги - предъявить веские доказательства сказанному".
   Забегая вперед, заметим: эти доказательства швейцарец Эрих фон Дэникён задолжал миллионам своих читателей во всем мире не только в "Воспоминаниях
   о будущем", но и в других написанных им бестселлерах, в том числе и в книге с претенциозным заголовком "Доводы". И хотя он держит наготове целый ворох патентованных ответов на недоуменные вопросы людей, он не в силах убедить кого-либо, потому что достоверных доказательств не существует. Он гораздо беспечнее тех, по его мнению, заблуждающихся ученых, которые знают, что каждый решенный вопрос порождает новые вопросы, за которыми возникают новые горизонты непознанного, и что получить исчерпывающие сведения о чем-либо, вероятно, никогда не удастся.
   К тому же предположения Дэникена вовсе не новы. Еще до появления его первой публикации француз Робер Шару издал книги "Раскрытые тайны" и "Фантастическое прошлое"; перед этим философ Луи Повэл и ученый-естествоиспытатель Жак Бержье опубликовали "Вступление в третье тысячелетие"; их предшественником был Курт Лассвиц со своим романом "На двух планетах", вышедшем в 1897 году. Стимулом появления Упомянутых книг могли быть произведения Эжена Жоржа "Исчезнувшие цивилизации" (1930), Ричарда Хен
   нига "Неведомые земли" (1924) и вышедшая в 1919 году в Америке книга Чарльза Хой Форта, в которой он рассказывал о внеземных существах, помещенных им на нашей планете. Этот далеко не полный перечень достаточен, однако, для наших целей. Предшественники и единомышленники Дэникена, как и он сам, пользовались одними и теми же старинными источниками, точно воспроизводя мысли и рассуждения их авторов.
   "Кто много тысячелетий назад выгравировал на камне воздушный корабль? Посещали ли марсиане древний Вьетнам? Использовалась ли атомная энергия и лазер еще до времен всемирного потопа? Существует ли Гильгамеш? Кого называли сыновьями Луны? Каким оружием владела Медуза-Горгона? Это лишь часть вопросов, на которые отвечает Петер Колосимо, не скупясь к тому же и на иллюстрации. Он считает, что современный исследователь не должен капитулировать перед двойным барьером - Вселенной с ее волнующими загадками и теми унаследованными от предков древними поверьями, в которых можно найти объяснение этим тайнам. Его последняя книга посвящена захватывающей теме, а именно археологии палеоконтактов. Проявляя чудеса казуистики и недюженный темперамент, Колосимо развивает тезис о том, что наша Земля с незапамятных времен посещается внеземными существами, что и сам человек, возможно, лишь звено в эволюционной цепи живых организмов, зародившихся в глубинах космоса и позднее обосновавшихся на нашей планете".
   Так писала генуэзская газета "Ил лавора" о коренном жителе Южного Тироля Петере Колосимо, который своей книгой "Они прибыли с другой звезды"- более поздним, дополненным и исправленным вариантом "Неизвестной Вселенной"- преследует ту же цель, что и Эрих фон Дэникен. Однако он, как и другие эпигоны знаменитого швейцарца, не удостоились шумного успеха. Почему? Разве то, что описывает Колосимо в своих произведениях, не представляет интерес?
   Вовсе нет. Но книги Колосимо и других, подобных ему авторов, которые посвятили себя этой теме, читаются далеко не с таким захватывающим вниманием, как произведения Дэникена. "Конечно, его фразы приходится изрядно "обстругивать", поскольку то, что
   он излагает на бумаге, по словам издателя, не более чем эмоциональное словоизлияние непрофессионала". Поэтому издательство вынуждено переписывать рукописи своего преуспевающего автора, что оно и делает с помощью Вильгельма Утермана, писателя, проживающего в Роггерсдорфе под Мюнхеном, который из опыта своей деятельности в качестве продюссера и сценариста хорошо знает вкусы публики. Утерман, как сообщал Дэникен в письме своему издателю во время работы над "Воспоминаниями о будущем", переделывает каждую фразу, чтобы подготовить книгу к печати.
   Социолог Кёльнского университета профессор Ганс Ангер в интервью журналу "Шпигель" (№ 48 за 1969 год) по поводу невероятного успеха книги Эриха фон Дэникена сообщил следующее:
   "Безусловно, существует множество причин, подчас совсем банальных. Исключительная занимательность книг Дэникена неоспорима. Можно также предположить, что успех его произведений был предрешен пристрастием публики к ранее вышедшим научнопопулярным книгам по археологии, таким, как книга Керама "Боги, гробницы, ученые", или книга Келлера "А Библия ведь права". Эта литература отвечает современным запросам публики, популярно излагая мифы, пытаясь проанализировать библейские сюжеты с научной точки зрения... Мне не хотелось бы объяснять успех книг Дэникена только полетами на Луну и вызванным этим интересом к подобной тематике. Новым важным фактором является, мне кажется, растущее внимание к научной фантастике. Современный человек находит особую прелесть в возможности представлять себе фантастические достижения в области техники".
   Конечно, полет человека на Луну вызвал лавину изданий: когда в рождественские дни 1968 года "Апполло-8" крейсировал вокруг Луны, а затем 21 июля 1969 года астронавт Армстронг первым ступил на ее поверхность, стала, наконец, реальностью древняя мечта человечества. Еще в 160 году н. э. писатель и философ Лукиан из Самоса в своих "Правдивых историях" описывал высадку на Луне целой группы путешественников; спустя 1400 лет астроном Иоганн Кеплер (1571-1630) в романе-утопии рассказывал о регу
   лярных полетах на соседние с Землей планеты; наконец Жюль Верн в одном из фантастических романов повествует о трех американцах из Флориды, "выстреленных" из пушки на Луну. И вот в 1969 году фантастика вчерашнего дня превратилась в свершившийся факт. До полета человека на Луну многие считали это абсолютно невозможным, теперь же их мнение внезапно изменилось на диаметрально противоположное: сейчас они убеждены, что ничего невозможного нет!
   Освоение Вселенной началось. Правда, если представить ее размеры, то наши первые попытки проникновения в космос больше напоминают прыжки блох. Когда космические корабли смогут углубляться в космические просторы, их экипажи, быть может, встретятся с инопланетянами, которые, что вполне возможно, обогнали нас в своем развитии. Знают ли они что-либо о нашей
   Земле? Много ли времени прошло с их последнего посещения Земли?
   В декабре 1968 года люди впервые увидели на экранах телевизоров Землю, снятую из космоса. Начало космических полетов знаменует собой и вторжение космических далей в человеческую жизнь. Человек Земли стал теперь чувствовать себя среди мироздания еще более одиноким, чем раньше. Может быть, именно поэтому он стремится найти себе подобных во Вселенной?
   УЛОВКА ДЭНИКЕНА
   "Назад к звездам"- так называется вторая книга Дэникена, которая увидела свет спустя год после поразительного успеха его "Воспоминаний о будущем" и в которой ' он обещал представить новые аргументы в подтверждение невероятного. "Назад?"- вопрошает он во вступлении к ней. "Но разве мы пришли со звезд?"
   Потребность в мире, жажда бессмертия, тяга к звездам - все это так присуще человеку, который с давних времен стремится найти пути решения этих проблем.
   Естественно ли это глубоко укоренившееся в человеке стремление? Имеем ли мы здесь дело лишь с человеческими желаниями? Или за этим стремлением, тоской по звездам кроется нечто совсем иное?
   "Я уверен, что стремление к звездам сохраняется в нас как наследие, дарованное "богами". В нас одновременно сосуществуют воспоминания о земных предках и воспоминания о наставниках из космоса.
   Возникновение человеческого разума в результате длительной эволюции вызывает у меня сомнение. Слишком уж внезапно возник этот феномен. Я полагаю, что разум был "дарован" нашим предкам "богами", которые, конечно, располагали знаниями, позволившими быстро осуществить этот процесс.
   Разумеется, мы вряд ли найдем доказательства сказанному, если удовлетворимся обычными методами изучения прошлого нашей планеты. В этом случае мы лишь преуспеваем в расширении существующей коллекции реликтов человека и животных.
   Каждая из таких находок, пронумерованная и выставленная в музее, будет заботливо сохраняться. Однако это не приблизит нас к существу проблемы, суть которой, как я убежден, состоит в ответе на вопрос вопросов:
   когда и благодаря чему наши предки стали разумными? В этой книге я пытаюсь представить новые аргументы в пользу высказанного мной взгляда.
   Необходимо заставить себя глубже и спокойнее разобраться в прошлом и настоящем человечества. Мы упустили слишком много времени, не пытаясь исследовать наше древнее прошлое смелым полетом фанта
   зии. Конечно, окончательные доказательства не удастся получить при жизни одного поколения, но стена, отделяющая сегодня фантазию от действительности, станет не столь крепкой. Я надеюсь внести в это свой вклад, пробуравливая стену своими все новыми и новыми неугомонными вопросами. Быть может, мне повезет. Быть может, на вопросы, поставленные еще Луи Повэлом, Жаком Бержье и Робером Шаро, найдутся ответы еще при моей жизни".
   Красивые слова - а что за ними? Имеют ли книги Дэникена какую-либо научную ценность?
   "Без всякого сомнения, нет!"- утверждает профессор Ангер.
   "Наивность Дэникена очевидна. Возьмем, к примеру, настораживающе странное совпадение в экипировке "божественных" астронавтов с соответствующим современным техническим оборудованием.
   Значит, если бы Дэникен не считал свои книги научно-популярными, их, вероятно, следовало бы причислить к разряду научной фантастики, хотя он пишет не о будущем, а о прошедшем?
   "В этом и состоит уловка автора",- считает социолог Ганс Ангер.
   Любая книга о полетах будущих астронавтов Земли на далекие звезды не будет иметь той сенсационной силы, нежели книга, в которой утверждается, что в глубокой древности Землю посещали инопланетяне. Здесь все наоборот, научная фантастика поставлена с ног на голову".
   В самом том факте, что научно-фантастическая литература в определенной мере серьезнее и "сделана" тщательнее, чем книги Дэникена, Ангер видит "еще одну причину его успеха"; с одной стороны, его книги в общем-то не противоречат расхожим познаниям в естественных науках, с другой стороны, содержащиеся в них выводы и с технологической и с научной точек зрения очень поверхностны. В результате уязвимость его сочинений с позиций серьезной науки оказывается незаметной для неискушенного читателя и в то же время они предоставляют для его фантазии гораздо больше свободы, чем выверенная до деталей научно-фантастическая литература.
   Дэникен использует прошлое как поле для игры воображения, "проектируя на него технологические достижения будущего. Решающее значение при этом отводится тому факту, что современные люди все больше привыкают к мысли о безграничных возможностях науки и техники. В самом деле: сколько технических и научных открытий, о которых всего пятьдесят, а то и каких-нибудь десять лет назад даже не слыхали, уже претворены в жизнь. Сколько раз, если говорить парадоксами, был посрамлен в наше время так называемый здравый смысл! Так заглушается голос критики и возникает некритичная, но в общем-то вполне объяснимая готовность верить даже самым ошеломляющим утверждениям, правда, лишь при условии, что возможная ошибочность такого утверждения с научной точки зрения не бросается в глаза".
   Социологу Ангеру не кажется удивительным, что фантазии Дэникена находят восторженных почитателей среди множества специалистов с высшим образованием, например среди врачей и инженеров. "Почти все современные люди, не исключая ученых, наполовину дилетанты, особенно в области технических знаний. Никому из нас не под силу целиком обозреть, объять в
   своем сознании этот волнующий мир. Скрытая форма веры в чудеса, конечно за пределами своей профессиональной сферы, часто встречается у специалистов, быть может, именно потому, что их больше других беспокоит желание обнаружить взаимосвязь явлений, причем именно в том виде, который не противоречит современному уровню естественных наук, действительному или такому, каким он видится дилетантам".