Страница:
Глава III
Входящий Подмастерье
Существуют три великие ступени развития человеческой души, прежде чем она станет обителью духа. Эти ступени соответствуют молодости, зрелости и старости; или как сказал бы Масон, Входящие Подмастерья, Товарищи Ремесленники и Мастер Строитель. Вся жизнь проходит через эти три великие фазы человеческого сознания. Они могут быть описаны как человек, заглядывающий в себя извне; человек входящий в себя; человек находящийся внутри себя. Ход человеческой жизни, как все явления, подвластен законам аналогии; как от рождения мы начинаем паломничество через молодость, зрелость и старость, так и духовное сознание человека на своем космическом пути развития в Великой Ложе вселенной проходит от бессознательного состояния к совершенному сознанию. Для правильного понимания и оценки инициации градуса Входящего Подмастерья, необходимо рассмотреть конкретные требования к кандидату, касающиеся не только физического, но также духовного мира.
Масон должен понимать, что его истинная инициация есть духовный, а не физический ритуал, и что его посвящение в живой храм духовной иерархии, управляющей Масонством, может состояться годы спустя принятия им физической степени, или же духовно он может являться Гранд Мастером уже до прихода в этот мир. В истории Масонства существует всего несколько примеров, когда духовное посвящение вдохновленного кандидата совпадало с физическим, так как настоящая инициация зависит от степени развития определенных душевных качеств и является индивидуальным, личным делом, предоставленным исключительно воле мистика Масона, которое он должен выполнить в тишине и одиночестве.
Двор Скинии древних Израильтян был разделен на три части: внешний двор, Святое Место и Святая Святых13. Тройное деление отражает три великие части человеческого сознания. Градус Входящего Подмастерья приобретается, когда ученик демонстрирует намерение взять грубый камень, вырезанный им в карьере, и готовится к становлению Сотоварищем Ремесленников.
Другими словами, первый градус в действительности подготовительный; это материальная ступень, имеющая дело с материальными вещами, поскольку вся духовная жизнь должна быть возведена на материальном фундаменте.
Семь есть число Входящего Подмастерья, так как оно относится к семи гуманитарным наукам и искусствам, а также к семи силам, с которыми Входящий Подмастерье должен трудиться, прежде чем станет достойным продолжить движение к более высоким и продвинутым градусам.
Глубоко ошибаются те, кто верят, что могут достичь духовных планов Природы без предварительного прохождения через ступень оформления материи в выражение духовной силы, так как первым этапом роста Мастера Масона является господство над конкретными условиями жизни и развитие центров восприятия, которые в последствии станут каналами выражения духовных истин.
Развитие - последовательная процедура, мастерски выполняемая в определенном порядке, проиллюстрированном открытием и закрытием ложи. Вселенная разделена на планы, разнящиеся меж собой частотой вибраций, проходящих сквозь них. По мере прогресса духовного сознания по цепочке, нижние планы теряют с ним связь, когда сознание поднимается на более высокий уровень, пока в собрании не останутся только Гранд Мастера, и неведомое даже Мастеру Масону оно, наконец, возвращается назад к духовной иерархии, откуда пришло.
Лейтмотивом ложи Входящих Подмастерьев является действие. Развитие результат упражнений и увеличения частоты вибраций. Посредством упражнения мышцы человеческого тела приобретают силу, посредством семи гуманитарных наук и искусств человеческий ум получает определенные импульсы, в свою очередь стимулирующие внутренние центры сознания. Эти центры сознания, будучи сильнее развитыми, в последствии дадут более полное выражение внутренним силам; первой обязанностью Входящего Подмастерья является пробуждение этих сил и, как символизируемый им юноша, его идеалы и труды должны быть тесно связаны с конкретными вещами. Для него обе ножки циркуля находятся под угольником; для него затемнены истины, выражающиеся через сердце и ум - две полярности проявления, сокрытые в наугольнике, измеряющем блок тел. Он не знает причин; его работой является следование указаниям тех, кто превосходят его в знаниях; в результате приложения энергий, через действие и реакцию, он медленно культивирует и развивает силу характера и проницательность, соответствующую градусу Сотоварища Ремесленников.
Очевидно, что грубый камень символизирует тело. Он также олицетворяет первичную космическую материю, извлеченную из карьера вселенной первым проявлением разумности и оформляемой в более изящные и совершенные контуры, пока в итоге она становится совершенным камнем храма Строителя.
Как может выразиться эмоция, если не через форму? Как может проявляться ум, пока сложная структура мозговых клеток материи не поднимет своего органического качества, создав основу, на которой может базироваться все остальное? Все изучающие человеческую природу понимают, что каждое проявление человека зависит от органического качества, разнящегося для всего живого; что утонченность материи - верный признак ментального, физического и духовного роста.
Верный доктринам Ремесла, Входящий Подмастерье должен украсить храм. Своими действиями, силой рук и инструментами Ремесла, он должен культивировать в себе определенные качества, открывающие возможность инициирования в более высокие градусы духовной ложи.
Мы знаем, что кубический камень символизирует гробницу. Также хорошо известно, что Входящий Подмастерье не способен катить камень или трансмутировать его в более высокую форму; но он имеет возможность очистить и восхвалить камень, затем начать великую работу обработки камня для храма своего Царя.
Мало кто сознает, что вселенная создана из индивидуальностей, находящихся на разных стадиях развития, следовательно, ответственность также индивидуальна; все, чего человек хочет добиться, он должен выстроить и поддерживать самостоятельно. Если он намеривается употреблять свои тонкие тела по назначению, он должен содержать их в порядке, дабы они были верными слугами в великой работе, которую он готовится совершить.
Карьеры представляют символ безграничных сил природных ресурсов. Это символ практически бесконечного поля человеческих возможностей; символ космических субстанций, из которых человек должен собрать камни для своего храма. На этом этапе развития Входящему Подмастерью дана возможность собирать камни, которые он хочет обработать в процессе восхождения в ложе, поскольку эта точка символизирует юношу, выбирающего дело своей жизни. Он представляет собой человеческое эго, на заре времени собравшее множество блоков, кубов и битых камней из Великого Карьера. Эти ни во что не вписывающиеся грубые и битые камни - суть частично развитые силы и чувства, которыми он трудится. На первом этапе он должен собрать эти материалы; кто их не собрал, никогда не сможет их обработать. На протяжении периода времени, не зависящего от человеческого сознания, Входящий Подмастерье Великой Ложи являлся человеком, который работал над этими блоками, искал инструменты и силы для обработки. По мере развития в веках, он приобретает инструменты и космически переходит на ступень Сотоварища Ремесленников, где обрабатывает свой камень в гармонии с планами, запечатленными на чертежной доске Мастера. Этот грубый, неотесанный камень имеет три измерения, представляющие трех головорезов, разрушающих четырехмерную жизнь, заключенную в безобразном, бесформенном предмете.
Утерянным ключом Входящего Подмастерья является служение. Он не может спросить почему; он не знает когда. Его дело - действовать, как-либо выражать себя - по возможности конструктивно, но и разрушительно - лучше, чем никак. Без действия он теряет свое великое дело; без инструментов, символизирующих тело, он не может действовать организованно. Следовательно, необходимо постигать науки и искусства, дающие в руки разумные инструменты для выражения энергии. Красота является основным принципом его идеала. Сообразно своим идеалам он должен украшать все, с чем соприкасается, дабы творения его рук радовали глаз Великого Архитектора Вселенной.
Его повседневная жизнь дома, на работе, в обществе, наряду с осознанием фундаментального всеобщего единства, формирует основание, на котором устремленный кандидат может возвести гигантское сооружение. Он должен жить честно, результатом будет очищение тела, дающее возможность более тонким силам высоких степеней выражаться посредством утонченного восприятия внутренней принимающей антенны. Достигнув этого этапа развития он достоин рассматривать возможность духовного повышения в следующий градус. Такое продвижение не является результатом выборов или тайного голосования, это автоматический процесс, когда, повысив чувствительность сознания, он настраивается на следующий план выражения. Инициация - это результат согласования развивающейся жизни с физическим, эмоциональным и ментальным планами сознания, сквозь которые она проходит.
Теперь мы можем обсудить духовные требования, предъявляемые к тому, кто хочет мистически связать свою жизнь с великим духовным Братством, скрытом за экзотерическим обрядом и являющем собой живую силу ложи Входящих Подмастерьев:
1. Очень важно для Входящего Подмастерья иметь удовлетворительные познания в области анатомии, получить хотя бы общее представление о физическом теле, поскольку суть градуса построена на мистерии формы. Человеческое тело есть высшее проявление формы, которую он в состоянии проанализировать. Следовательно, он должен посвятить себя изучению своего существа, его тайн и премудростей.
2. Входящий Подмастерье должен понять, что его тело есть храм живого Бога, и относиться к нему соответственно; небрежным или неправильным отношением он нарушает священные обязательства, которые он должен принять, прежде чем попытаться понять истинные тайны Ремесла. Нарушение договора с высшей Жизнью, развивающейся внутри непрерывно, вызывает к действию силы возмездия Природы.
3. Он должен изучать вопросы поддержания тел через пищу, одежду, дыхание и прочие потребности, поскольку все это является важными шагами в ложе Входящих Подмастерьев. Неумеренные в еде, неподобающе одетые, использующие одну треть объема легких никогда не смогут добиться физической эффективности, необходимой для полноценного выражения высшей Жизни.
4. Он должен развиваться физически и в выражении конкретных вещей. На этом этапе человеческие взаимоотношения должны быть приведены в порядок, он должен раскрыть все неэгоистические качества, необходимые для гармоничного труда Масона и его собратьев на физическом плане Природы.
5. Он должен стремиться избавиться от всех неадекватностей. Лучше всего можно сделать это путем уравновешивания ментального и физического организмов изучением и применением семи гуманитарных наук и искусств.
Пока он не станет относительным хозяином этих принципов на высшем плане своей сущности, он не сможет надеяться на привлечение посредством качеств характера жизнедательного луча Товарищей Ремесленников. Однако, достигнув этой точки, он духовно готов рассчитывать на членство в более высоком градусе.
Масон должен осознать, что глубинные побуждения являются показателем его истинной сущности и что вошедшие в Масонское Братство ради социального положения, финансовых и деловых интересов или эгоистических и материальных целей, тем самым автоматически отделили себя от Ремесла. Они никогда не смогут причинить вред Масонству своим участием, поскольку не они не могут войти. Устроившись в ложе, они думают, что обманули Гранд Мастера Вселенной, но когда духовная ложа собирается для выполнения истинной работы Ремесла, их дисквалифицируют и не допускают. Ни цепочки для часов, ни знаки на лацканах и прочие обозначения, а также ритуал не делают человека Масоном. Масоны развиваются через осознанное усилие поднять жизнь до соответствия высочайшим внутренним идеалам; их жизнь - самое наглядное и единственно достоверное обозначение ранга.
Имея в виду все вышесказанное, центры сознания могут духовно поручиться за неэгоистичную устремленную душу в качестве Входящего Подмастерья. Это означает первый великий шаг на пути личного освобождения. Ему соответствует символ улыбающегося младенца, поскольку он с детской непосредственностью отдает себя под покровительство великого духовного Отца, с желанием и радостью подчиняясь Его указаниям. Достигнув этой точки, сделав все от него зависящее, он может надеяться, что силы бытия в своем мистическом движении могут счесть его достойным сделать второй великий шаг духовного освобождения.
Глава IV
Сотоварищ Ремесленников
Жизнь проявляется не только через действие на физическом плане, но также посредством чувств и эмоций. С этим типом энергии начинает работать ученик в качестве Сотоварища Ремесленников. От смеющейся юности он переходит к более высокой ответственности зрелости.
На второй ступени Храма стоит воин, облаченный в сияющие доспехи, но в руках его книга, а меч покоится в ножнах. Он является символом силы, энергии Марса и чудесной ступени духовного развития, известной под названием Сотоварища Ремесленников. Через каждого из нас протекают огненные лучи человеческих эмоций - огромный, бурлящий котел энергии стоит за каждым проявлением человека. Как норовистый конь, грызущий удила, как охотничья борзая, готовая к гонке, так и эмоциональные силы не могут оставаться под контролем, но сметают ограничения и разливаются огненными проявлениями динамичной энергии. Этот великий принцип эмоций известен как второй убийца Хирама. Через искажение человеческих эмоций в мир приходит несказуемая скорбь, которая через реакцию отражается на ментальном и физическом телах.
Божественные силы могут быть странным образом искажены так, что каждое проявление, каждое побуждение превратятся в головореза и убийцу. Божественное сострадание выражается в мире форм отлично от проявлений в царстве света. Божественное сострадание вытекает из того же устья, что страсти и похоть смертного мира земли. Лучи духовного света, Огненные Принцы Зари, проносятся бурлящими волнами сквозь не возрожденного человека, порождая импульсы, которые он превращает в ненависть и убийство. Неукротимая сила Хаоса, бурные спирали вечного движения, чьи величественные ритмы составляют музыку сфер, побуждаются к действию той же великой силой, которую человек употребляет для разрушения всего высшего и лучшего. Мистическая сила, удерживающая планеты на орбитах вокруг солнца, сила, заставляющая электроны вращаться и описывать круги вокруг ядра, та сила, что возводит Храм Бога, стала безжалостным надсмотрщиком, будучи бесхозной и необузданной, бьет Сострадающего и шатающегося отправляет назад в темницу. Человек не слушает тихий печальный голос, обращающийся к нему с любовью. Этот голос говорит о мире, сопровождающем созидательное применение энергии, которую он должен обуздать, если хочет стать хозяином сил творения. Сколько времени понадобится Царю Хираму из Тира, воину второй ступени, символизирующему Сотоварища Ремесленников, чтобы обучить человечество самоконтролю? Этот учитель может добиться результатов только путем ежедневного описания несчастий, являющихся следствием неуемных аппетитов. Сила была дана человеку не для разрушительного использования, но для строительства Храма, достойного стать обителью Великого Архитектора вселенной. Бог прославляет себя через индивидуализированные части Себя и медленно обучает эти части понимать и прославлять Целое.
Настал день, когда Товарищи Ремесленники должны познать и применить узнанное. Утерянным ключом этого градуса является власть над эмоциями, что дает возможность распоряжаться энергией вселенной. Когда Масон сознает, что ключом к ступени современного воина является соответствующее применение генератора живой силы, он познает тайну Ремесла. В его руках бурлящие энергии Люцифера и прежде чем он шагнет вперед и вверх, он должен доказать способность правильного применения энергии. Он должен идти по стопам своего праотца Тубаль-Каина, который силой бога войны перековал меч на орало. Для желающего продвинуться в раскрытии своей сущности, необходима неусыпная бдительность в отношении мысли, действия и желания; градус Сотоварища Ремесленника есть градус трансмутации. Разящая рука должна поднять поверженного и уста вместо проклятий должны научиться молитве. Ненавидящее сердце должно узнать тайну сострадания, как следствие более глубокого и совершенного понимания отношения человека к своему брату. Крепкая, добрая рука духа должна обуздать пылающую силу эмоций железной хваткой. В понимании и применении этих принципов лежит ключ градуса Сотоварища Ремесленников.
В этом градусе ножки циркуля расположены одна выше другой и символизируют ум и сердце; выражением высших эмоций ножка циркуля, соответствующая сердцу, выводится из угольника, инструмента для измерения блоков материи и символизирующего форму.
В настоящее время большой процент людей мира духовно проходят градус Сотоварища Ремесленников и его пять чувств. Чувственное восприятие подчиняется контролю эмоциональных энергий, таким образом, развитие чувств необходимо для конструктивного выражения силы Сотоварища Ремесленников. Человек должен осознать, что все силы, добытые годами устремления, пришли для более полного освобождения узника своей сущности. Как градус Сотоварища Ремесленников есть средний из трех, духовной обязанностью каждого его члена является достижение точки покоя или равновесия, всегда расположенной между крайностями. Также в этом градусе должно быть найдено совершенство выражения. Ключевыми словами, характеризующими Сотоварища Ремесленника, могут быть сострадание, равновесие и трансмутация.
В градусе Сотоварища Ремесленников сокрыт генератор человеческой жизни. Сотоварищ Ремесленников работает со стихийным огнем, который он обязан трансмутировать в духовный свет. Сердце является центром его деятельности и именно в этом градусе человеческая сторона природы вместе с конструктивными эмоциями должна быть выявлена и усилена. Но все эти проявления человеческого сердца должны быть трансмутированы в свободное от эмоций сострадание богов, которые, не смотря на страдания текущего момента, обозревая человечество, знают, что все - к лучшему.
Когда кандидат чувствует, что достиг точки способности выражения любого энергетического течения и огня конструктивным, уравновешенным образом и мистически возвысил сердечные чувства над кубом материи, он смеет надеяться, что градус Мастера Масона уже близок, и устремленно ждать момента духовного посвящения в более высокий градус. Теперь он должен проанализировать себя и понять, что повышение в духовной ложе не возможно до тех пор, пока сердце не настроено на высший, духовный источник причинностного плана сознания.
Ниже перечислены требования, которым должен соответствовать ученик, прежде чем он может сказать, что является членом древнего принятого обряда Товарищей Ремесленников:
1. Власть над эмоциональными срывами любого типа, спокойствие в трудных условиях, доброта при встрече со злом, а также простота с присущей ей силой. Эти точки показывают, что соискатель достоин обучения под руководством Товарища по Ремеслу.
2. Власть над животными энергиями, обуздание страсти и желания, а также контроль над низшей природой знаменуют добросовестные попытки со стороны ученика стать достойным звания Сотоварища Ремесленников.
3. Понимание и овладение творческими силами, посвящение их развитию духовной природы и надлежащее понимание их физического применения необходимые шаги на этом этапе роста ученика.
4. Трансмутация личной привязанности в надличностное сострадание показывает правильность понимания Сотоварищем Ремесленников своих обязанностей и образ жизни, достойный своего статуса. Личности не могут связывать истинного члена второго градуса; подняв ножку циркуля, он сознает, что все личностные проявления управляются надличностными принципами.
5. На этом этапе кандидат сосредотачивает пять чувств на изучении человеческой природы с целью развития центров восприятия, так как понимает, что пять чувств - суть ключи, правильное использование коих даст ему материал для духовной трансмутации, если он применит к ним общий делитель аналогии.
Градус Входящего Подмастерья может быть назван материальным, Сотоварища Ремесленников - религиозным и мистическим, тогда как градус Мастера Строителя (Мастера Масона) является оккультным или философским. Каждый из них есть степень развертывания взаимосвязанных разума и жизни, с возрастающей полнотой выражения демонстрирующих постепенное освобождение Мастера из треугольной камеры тройственного отрицания, что является признаком раннего этапа индивидуализации.
Глава V
Мастер Строитель
На высших ступенях духовного развития стоит Мастер Масон, который символизирует выпускника школы эзотерических знаний. В древних символах он изображается старцем с длинной белой бородой, опирающимся на посох, брови философа нависают над глубокими, пронизывающими глазами. Он стар не летами, но мудростью и пониманием - единственным мерилом возраста. Сквозь долгие годы труда он нашел посох жизни и истины, на который он опирается. Он более не зависит от слов окружающих, внимая лишь тихому голосу, идущему из сердца его сущности. Нет более славного положения, которое мог бы занять человек, чем положение Мастера Строителя, через труд взошедшего по ступеням человеческого сознания. Время есть дифференциация вечности, введенная человеком для измерения прохождения событий. На духовных планах Природы - это расстояние между этапами духовного роста и, следовательно, не измеримо материальными способами. Многие приходят в этот мир, уже являясь Гранд Мастерами Масонской Школы, в то время как множество уважаемых и почитаемых братьев тихо отошли в мир иной так и не заслужив допуска к ее вратам. Мастер Масон - человек, жизнь которого до краев наполнена опытом, обретенным в медленном паломничестве вверх по винтовой лестнице.
Мастер Масон является воплощением силы человеческого ума, этого звена, связывающего небо и землю в бесконечную цепь. Его духовный свет ярче потому, что он развился в более высокий носитель для его выражения. Поверх любого конструктивного действия и эмоции парит сила мысли, которая на крыльях мчится к источнику Света. Ум есть высшая форма его человеческого выражения, и он проникает в великую тьму внутреннего пространства, освещенного только плодами рассудка. Славные привилегии Мастера Масона согласуются с его возросшими знаниями и мудростью. Из ученика он расцвел в учителя, из царства ведомых он вступил в маленькую группу, долженствующую прокладывать путь. Для него открылись Небеса, и Великий Свет озаряет его. Блудный Сын, долго скитавшийся в темноте, наконец, вернулся в дом Отца. С небес вещает Голос, его сила сотрясает Мастера, пока вся его сущность не исполнится этими божественными вибрациями: "Се Сын Мой возлюбленный, Я им доволен". Древние учат, что солнце не является источником света, жизни или силы, но лишь посредник, через который жизнь и свет отражаются в физическую субстанцию14. Мастер Масон есть в действительности солнце - великий отражатель света, излучаемого через его организм, очищенный годами подготовки, этой чудесной силы, являющейся светом Ложи. Он стал по истине представителем Высочайшего. Он стоит меж сияющим светом и миром. Сквозь него проползает великая змея Гидра, изо рта ее свет Бога льется людям. Его символом является восходящее солнце, поскольку в нем дневное светило во истину взошло во всем великолепии из тьмы ночи, освещая бессмертный Восток первыми проблесками наступающего дня.
Входящий Подмастерье
Существуют три великие ступени развития человеческой души, прежде чем она станет обителью духа. Эти ступени соответствуют молодости, зрелости и старости; или как сказал бы Масон, Входящие Подмастерья, Товарищи Ремесленники и Мастер Строитель. Вся жизнь проходит через эти три великие фазы человеческого сознания. Они могут быть описаны как человек, заглядывающий в себя извне; человек входящий в себя; человек находящийся внутри себя. Ход человеческой жизни, как все явления, подвластен законам аналогии; как от рождения мы начинаем паломничество через молодость, зрелость и старость, так и духовное сознание человека на своем космическом пути развития в Великой Ложе вселенной проходит от бессознательного состояния к совершенному сознанию. Для правильного понимания и оценки инициации градуса Входящего Подмастерья, необходимо рассмотреть конкретные требования к кандидату, касающиеся не только физического, но также духовного мира.
Масон должен понимать, что его истинная инициация есть духовный, а не физический ритуал, и что его посвящение в живой храм духовной иерархии, управляющей Масонством, может состояться годы спустя принятия им физической степени, или же духовно он может являться Гранд Мастером уже до прихода в этот мир. В истории Масонства существует всего несколько примеров, когда духовное посвящение вдохновленного кандидата совпадало с физическим, так как настоящая инициация зависит от степени развития определенных душевных качеств и является индивидуальным, личным делом, предоставленным исключительно воле мистика Масона, которое он должен выполнить в тишине и одиночестве.
Двор Скинии древних Израильтян был разделен на три части: внешний двор, Святое Место и Святая Святых13. Тройное деление отражает три великие части человеческого сознания. Градус Входящего Подмастерья приобретается, когда ученик демонстрирует намерение взять грубый камень, вырезанный им в карьере, и готовится к становлению Сотоварищем Ремесленников.
Другими словами, первый градус в действительности подготовительный; это материальная ступень, имеющая дело с материальными вещами, поскольку вся духовная жизнь должна быть возведена на материальном фундаменте.
Семь есть число Входящего Подмастерья, так как оно относится к семи гуманитарным наукам и искусствам, а также к семи силам, с которыми Входящий Подмастерье должен трудиться, прежде чем станет достойным продолжить движение к более высоким и продвинутым градусам.
Глубоко ошибаются те, кто верят, что могут достичь духовных планов Природы без предварительного прохождения через ступень оформления материи в выражение духовной силы, так как первым этапом роста Мастера Масона является господство над конкретными условиями жизни и развитие центров восприятия, которые в последствии станут каналами выражения духовных истин.
Развитие - последовательная процедура, мастерски выполняемая в определенном порядке, проиллюстрированном открытием и закрытием ложи. Вселенная разделена на планы, разнящиеся меж собой частотой вибраций, проходящих сквозь них. По мере прогресса духовного сознания по цепочке, нижние планы теряют с ним связь, когда сознание поднимается на более высокий уровень, пока в собрании не останутся только Гранд Мастера, и неведомое даже Мастеру Масону оно, наконец, возвращается назад к духовной иерархии, откуда пришло.
Лейтмотивом ложи Входящих Подмастерьев является действие. Развитие результат упражнений и увеличения частоты вибраций. Посредством упражнения мышцы человеческого тела приобретают силу, посредством семи гуманитарных наук и искусств человеческий ум получает определенные импульсы, в свою очередь стимулирующие внутренние центры сознания. Эти центры сознания, будучи сильнее развитыми, в последствии дадут более полное выражение внутренним силам; первой обязанностью Входящего Подмастерья является пробуждение этих сил и, как символизируемый им юноша, его идеалы и труды должны быть тесно связаны с конкретными вещами. Для него обе ножки циркуля находятся под угольником; для него затемнены истины, выражающиеся через сердце и ум - две полярности проявления, сокрытые в наугольнике, измеряющем блок тел. Он не знает причин; его работой является следование указаниям тех, кто превосходят его в знаниях; в результате приложения энергий, через действие и реакцию, он медленно культивирует и развивает силу характера и проницательность, соответствующую градусу Сотоварища Ремесленников.
Очевидно, что грубый камень символизирует тело. Он также олицетворяет первичную космическую материю, извлеченную из карьера вселенной первым проявлением разумности и оформляемой в более изящные и совершенные контуры, пока в итоге она становится совершенным камнем храма Строителя.
Как может выразиться эмоция, если не через форму? Как может проявляться ум, пока сложная структура мозговых клеток материи не поднимет своего органического качества, создав основу, на которой может базироваться все остальное? Все изучающие человеческую природу понимают, что каждое проявление человека зависит от органического качества, разнящегося для всего живого; что утонченность материи - верный признак ментального, физического и духовного роста.
Верный доктринам Ремесла, Входящий Подмастерье должен украсить храм. Своими действиями, силой рук и инструментами Ремесла, он должен культивировать в себе определенные качества, открывающие возможность инициирования в более высокие градусы духовной ложи.
Мы знаем, что кубический камень символизирует гробницу. Также хорошо известно, что Входящий Подмастерье не способен катить камень или трансмутировать его в более высокую форму; но он имеет возможность очистить и восхвалить камень, затем начать великую работу обработки камня для храма своего Царя.
Мало кто сознает, что вселенная создана из индивидуальностей, находящихся на разных стадиях развития, следовательно, ответственность также индивидуальна; все, чего человек хочет добиться, он должен выстроить и поддерживать самостоятельно. Если он намеривается употреблять свои тонкие тела по назначению, он должен содержать их в порядке, дабы они были верными слугами в великой работе, которую он готовится совершить.
Карьеры представляют символ безграничных сил природных ресурсов. Это символ практически бесконечного поля человеческих возможностей; символ космических субстанций, из которых человек должен собрать камни для своего храма. На этом этапе развития Входящему Подмастерью дана возможность собирать камни, которые он хочет обработать в процессе восхождения в ложе, поскольку эта точка символизирует юношу, выбирающего дело своей жизни. Он представляет собой человеческое эго, на заре времени собравшее множество блоков, кубов и битых камней из Великого Карьера. Эти ни во что не вписывающиеся грубые и битые камни - суть частично развитые силы и чувства, которыми он трудится. На первом этапе он должен собрать эти материалы; кто их не собрал, никогда не сможет их обработать. На протяжении периода времени, не зависящего от человеческого сознания, Входящий Подмастерье Великой Ложи являлся человеком, который работал над этими блоками, искал инструменты и силы для обработки. По мере развития в веках, он приобретает инструменты и космически переходит на ступень Сотоварища Ремесленников, где обрабатывает свой камень в гармонии с планами, запечатленными на чертежной доске Мастера. Этот грубый, неотесанный камень имеет три измерения, представляющие трех головорезов, разрушающих четырехмерную жизнь, заключенную в безобразном, бесформенном предмете.
Утерянным ключом Входящего Подмастерья является служение. Он не может спросить почему; он не знает когда. Его дело - действовать, как-либо выражать себя - по возможности конструктивно, но и разрушительно - лучше, чем никак. Без действия он теряет свое великое дело; без инструментов, символизирующих тело, он не может действовать организованно. Следовательно, необходимо постигать науки и искусства, дающие в руки разумные инструменты для выражения энергии. Красота является основным принципом его идеала. Сообразно своим идеалам он должен украшать все, с чем соприкасается, дабы творения его рук радовали глаз Великого Архитектора Вселенной.
Его повседневная жизнь дома, на работе, в обществе, наряду с осознанием фундаментального всеобщего единства, формирует основание, на котором устремленный кандидат может возвести гигантское сооружение. Он должен жить честно, результатом будет очищение тела, дающее возможность более тонким силам высоких степеней выражаться посредством утонченного восприятия внутренней принимающей антенны. Достигнув этого этапа развития он достоин рассматривать возможность духовного повышения в следующий градус. Такое продвижение не является результатом выборов или тайного голосования, это автоматический процесс, когда, повысив чувствительность сознания, он настраивается на следующий план выражения. Инициация - это результат согласования развивающейся жизни с физическим, эмоциональным и ментальным планами сознания, сквозь которые она проходит.
Теперь мы можем обсудить духовные требования, предъявляемые к тому, кто хочет мистически связать свою жизнь с великим духовным Братством, скрытом за экзотерическим обрядом и являющем собой живую силу ложи Входящих Подмастерьев:
1. Очень важно для Входящего Подмастерья иметь удовлетворительные познания в области анатомии, получить хотя бы общее представление о физическом теле, поскольку суть градуса построена на мистерии формы. Человеческое тело есть высшее проявление формы, которую он в состоянии проанализировать. Следовательно, он должен посвятить себя изучению своего существа, его тайн и премудростей.
2. Входящий Подмастерье должен понять, что его тело есть храм живого Бога, и относиться к нему соответственно; небрежным или неправильным отношением он нарушает священные обязательства, которые он должен принять, прежде чем попытаться понять истинные тайны Ремесла. Нарушение договора с высшей Жизнью, развивающейся внутри непрерывно, вызывает к действию силы возмездия Природы.
3. Он должен изучать вопросы поддержания тел через пищу, одежду, дыхание и прочие потребности, поскольку все это является важными шагами в ложе Входящих Подмастерьев. Неумеренные в еде, неподобающе одетые, использующие одну треть объема легких никогда не смогут добиться физической эффективности, необходимой для полноценного выражения высшей Жизни.
4. Он должен развиваться физически и в выражении конкретных вещей. На этом этапе человеческие взаимоотношения должны быть приведены в порядок, он должен раскрыть все неэгоистические качества, необходимые для гармоничного труда Масона и его собратьев на физическом плане Природы.
5. Он должен стремиться избавиться от всех неадекватностей. Лучше всего можно сделать это путем уравновешивания ментального и физического организмов изучением и применением семи гуманитарных наук и искусств.
Пока он не станет относительным хозяином этих принципов на высшем плане своей сущности, он не сможет надеяться на привлечение посредством качеств характера жизнедательного луча Товарищей Ремесленников. Однако, достигнув этой точки, он духовно готов рассчитывать на членство в более высоком градусе.
Масон должен осознать, что глубинные побуждения являются показателем его истинной сущности и что вошедшие в Масонское Братство ради социального положения, финансовых и деловых интересов или эгоистических и материальных целей, тем самым автоматически отделили себя от Ремесла. Они никогда не смогут причинить вред Масонству своим участием, поскольку не они не могут войти. Устроившись в ложе, они думают, что обманули Гранд Мастера Вселенной, но когда духовная ложа собирается для выполнения истинной работы Ремесла, их дисквалифицируют и не допускают. Ни цепочки для часов, ни знаки на лацканах и прочие обозначения, а также ритуал не делают человека Масоном. Масоны развиваются через осознанное усилие поднять жизнь до соответствия высочайшим внутренним идеалам; их жизнь - самое наглядное и единственно достоверное обозначение ранга.
Имея в виду все вышесказанное, центры сознания могут духовно поручиться за неэгоистичную устремленную душу в качестве Входящего Подмастерья. Это означает первый великий шаг на пути личного освобождения. Ему соответствует символ улыбающегося младенца, поскольку он с детской непосредственностью отдает себя под покровительство великого духовного Отца, с желанием и радостью подчиняясь Его указаниям. Достигнув этой точки, сделав все от него зависящее, он может надеяться, что силы бытия в своем мистическом движении могут счесть его достойным сделать второй великий шаг духовного освобождения.
Глава IV
Сотоварищ Ремесленников
Жизнь проявляется не только через действие на физическом плане, но также посредством чувств и эмоций. С этим типом энергии начинает работать ученик в качестве Сотоварища Ремесленников. От смеющейся юности он переходит к более высокой ответственности зрелости.
На второй ступени Храма стоит воин, облаченный в сияющие доспехи, но в руках его книга, а меч покоится в ножнах. Он является символом силы, энергии Марса и чудесной ступени духовного развития, известной под названием Сотоварища Ремесленников. Через каждого из нас протекают огненные лучи человеческих эмоций - огромный, бурлящий котел энергии стоит за каждым проявлением человека. Как норовистый конь, грызущий удила, как охотничья борзая, готовая к гонке, так и эмоциональные силы не могут оставаться под контролем, но сметают ограничения и разливаются огненными проявлениями динамичной энергии. Этот великий принцип эмоций известен как второй убийца Хирама. Через искажение человеческих эмоций в мир приходит несказуемая скорбь, которая через реакцию отражается на ментальном и физическом телах.
Божественные силы могут быть странным образом искажены так, что каждое проявление, каждое побуждение превратятся в головореза и убийцу. Божественное сострадание выражается в мире форм отлично от проявлений в царстве света. Божественное сострадание вытекает из того же устья, что страсти и похоть смертного мира земли. Лучи духовного света, Огненные Принцы Зари, проносятся бурлящими волнами сквозь не возрожденного человека, порождая импульсы, которые он превращает в ненависть и убийство. Неукротимая сила Хаоса, бурные спирали вечного движения, чьи величественные ритмы составляют музыку сфер, побуждаются к действию той же великой силой, которую человек употребляет для разрушения всего высшего и лучшего. Мистическая сила, удерживающая планеты на орбитах вокруг солнца, сила, заставляющая электроны вращаться и описывать круги вокруг ядра, та сила, что возводит Храм Бога, стала безжалостным надсмотрщиком, будучи бесхозной и необузданной, бьет Сострадающего и шатающегося отправляет назад в темницу. Человек не слушает тихий печальный голос, обращающийся к нему с любовью. Этот голос говорит о мире, сопровождающем созидательное применение энергии, которую он должен обуздать, если хочет стать хозяином сил творения. Сколько времени понадобится Царю Хираму из Тира, воину второй ступени, символизирующему Сотоварища Ремесленников, чтобы обучить человечество самоконтролю? Этот учитель может добиться результатов только путем ежедневного описания несчастий, являющихся следствием неуемных аппетитов. Сила была дана человеку не для разрушительного использования, но для строительства Храма, достойного стать обителью Великого Архитектора вселенной. Бог прославляет себя через индивидуализированные части Себя и медленно обучает эти части понимать и прославлять Целое.
Настал день, когда Товарищи Ремесленники должны познать и применить узнанное. Утерянным ключом этого градуса является власть над эмоциями, что дает возможность распоряжаться энергией вселенной. Когда Масон сознает, что ключом к ступени современного воина является соответствующее применение генератора живой силы, он познает тайну Ремесла. В его руках бурлящие энергии Люцифера и прежде чем он шагнет вперед и вверх, он должен доказать способность правильного применения энергии. Он должен идти по стопам своего праотца Тубаль-Каина, который силой бога войны перековал меч на орало. Для желающего продвинуться в раскрытии своей сущности, необходима неусыпная бдительность в отношении мысли, действия и желания; градус Сотоварища Ремесленника есть градус трансмутации. Разящая рука должна поднять поверженного и уста вместо проклятий должны научиться молитве. Ненавидящее сердце должно узнать тайну сострадания, как следствие более глубокого и совершенного понимания отношения человека к своему брату. Крепкая, добрая рука духа должна обуздать пылающую силу эмоций железной хваткой. В понимании и применении этих принципов лежит ключ градуса Сотоварища Ремесленников.
В этом градусе ножки циркуля расположены одна выше другой и символизируют ум и сердце; выражением высших эмоций ножка циркуля, соответствующая сердцу, выводится из угольника, инструмента для измерения блоков материи и символизирующего форму.
В настоящее время большой процент людей мира духовно проходят градус Сотоварища Ремесленников и его пять чувств. Чувственное восприятие подчиняется контролю эмоциональных энергий, таким образом, развитие чувств необходимо для конструктивного выражения силы Сотоварища Ремесленников. Человек должен осознать, что все силы, добытые годами устремления, пришли для более полного освобождения узника своей сущности. Как градус Сотоварища Ремесленников есть средний из трех, духовной обязанностью каждого его члена является достижение точки покоя или равновесия, всегда расположенной между крайностями. Также в этом градусе должно быть найдено совершенство выражения. Ключевыми словами, характеризующими Сотоварища Ремесленника, могут быть сострадание, равновесие и трансмутация.
В градусе Сотоварища Ремесленников сокрыт генератор человеческой жизни. Сотоварищ Ремесленников работает со стихийным огнем, который он обязан трансмутировать в духовный свет. Сердце является центром его деятельности и именно в этом градусе человеческая сторона природы вместе с конструктивными эмоциями должна быть выявлена и усилена. Но все эти проявления человеческого сердца должны быть трансмутированы в свободное от эмоций сострадание богов, которые, не смотря на страдания текущего момента, обозревая человечество, знают, что все - к лучшему.
Когда кандидат чувствует, что достиг точки способности выражения любого энергетического течения и огня конструктивным, уравновешенным образом и мистически возвысил сердечные чувства над кубом материи, он смеет надеяться, что градус Мастера Масона уже близок, и устремленно ждать момента духовного посвящения в более высокий градус. Теперь он должен проанализировать себя и понять, что повышение в духовной ложе не возможно до тех пор, пока сердце не настроено на высший, духовный источник причинностного плана сознания.
Ниже перечислены требования, которым должен соответствовать ученик, прежде чем он может сказать, что является членом древнего принятого обряда Товарищей Ремесленников:
1. Власть над эмоциональными срывами любого типа, спокойствие в трудных условиях, доброта при встрече со злом, а также простота с присущей ей силой. Эти точки показывают, что соискатель достоин обучения под руководством Товарища по Ремеслу.
2. Власть над животными энергиями, обуздание страсти и желания, а также контроль над низшей природой знаменуют добросовестные попытки со стороны ученика стать достойным звания Сотоварища Ремесленников.
3. Понимание и овладение творческими силами, посвящение их развитию духовной природы и надлежащее понимание их физического применения необходимые шаги на этом этапе роста ученика.
4. Трансмутация личной привязанности в надличностное сострадание показывает правильность понимания Сотоварищем Ремесленников своих обязанностей и образ жизни, достойный своего статуса. Личности не могут связывать истинного члена второго градуса; подняв ножку циркуля, он сознает, что все личностные проявления управляются надличностными принципами.
5. На этом этапе кандидат сосредотачивает пять чувств на изучении человеческой природы с целью развития центров восприятия, так как понимает, что пять чувств - суть ключи, правильное использование коих даст ему материал для духовной трансмутации, если он применит к ним общий делитель аналогии.
Градус Входящего Подмастерья может быть назван материальным, Сотоварища Ремесленников - религиозным и мистическим, тогда как градус Мастера Строителя (Мастера Масона) является оккультным или философским. Каждый из них есть степень развертывания взаимосвязанных разума и жизни, с возрастающей полнотой выражения демонстрирующих постепенное освобождение Мастера из треугольной камеры тройственного отрицания, что является признаком раннего этапа индивидуализации.
Глава V
Мастер Строитель
На высших ступенях духовного развития стоит Мастер Масон, который символизирует выпускника школы эзотерических знаний. В древних символах он изображается старцем с длинной белой бородой, опирающимся на посох, брови философа нависают над глубокими, пронизывающими глазами. Он стар не летами, но мудростью и пониманием - единственным мерилом возраста. Сквозь долгие годы труда он нашел посох жизни и истины, на который он опирается. Он более не зависит от слов окружающих, внимая лишь тихому голосу, идущему из сердца его сущности. Нет более славного положения, которое мог бы занять человек, чем положение Мастера Строителя, через труд взошедшего по ступеням человеческого сознания. Время есть дифференциация вечности, введенная человеком для измерения прохождения событий. На духовных планах Природы - это расстояние между этапами духовного роста и, следовательно, не измеримо материальными способами. Многие приходят в этот мир, уже являясь Гранд Мастерами Масонской Школы, в то время как множество уважаемых и почитаемых братьев тихо отошли в мир иной так и не заслужив допуска к ее вратам. Мастер Масон - человек, жизнь которого до краев наполнена опытом, обретенным в медленном паломничестве вверх по винтовой лестнице.
Мастер Масон является воплощением силы человеческого ума, этого звена, связывающего небо и землю в бесконечную цепь. Его духовный свет ярче потому, что он развился в более высокий носитель для его выражения. Поверх любого конструктивного действия и эмоции парит сила мысли, которая на крыльях мчится к источнику Света. Ум есть высшая форма его человеческого выражения, и он проникает в великую тьму внутреннего пространства, освещенного только плодами рассудка. Славные привилегии Мастера Масона согласуются с его возросшими знаниями и мудростью. Из ученика он расцвел в учителя, из царства ведомых он вступил в маленькую группу, долженствующую прокладывать путь. Для него открылись Небеса, и Великий Свет озаряет его. Блудный Сын, долго скитавшийся в темноте, наконец, вернулся в дом Отца. С небес вещает Голос, его сила сотрясает Мастера, пока вся его сущность не исполнится этими божественными вибрациями: "Се Сын Мой возлюбленный, Я им доволен". Древние учат, что солнце не является источником света, жизни или силы, но лишь посредник, через который жизнь и свет отражаются в физическую субстанцию14. Мастер Масон есть в действительности солнце - великий отражатель света, излучаемого через его организм, очищенный годами подготовки, этой чудесной силы, являющейся светом Ложи. Он стал по истине представителем Высочайшего. Он стоит меж сияющим светом и миром. Сквозь него проползает великая змея Гидра, изо рта ее свет Бога льется людям. Его символом является восходящее солнце, поскольку в нем дневное светило во истину взошло во всем великолепии из тьмы ночи, освещая бессмертный Восток первыми проблесками наступающего дня.