Кавендиш Ричард. Черная магия

   
   Тетрактис наглядно демонстрирует тот факт, что 1+2+3+4=10. Это образец примитивного способа "записи" чисел - изображения их с помощью камешков или точек (как до сих пор их изображают на игральных костях). И этот способ предопределил многие элементы древней и современной нумерологической теории. Пифагорейцы, как и другие древнегреческие мыслители, придавали огромное значение наличию пар противоположностей в природе и считали эти противоположности важным фактором устройства вселенной. Этой точки зрения придерживаются и современные нумерологи: основные характеристики чисел в нумерологии четко распадаются на полярные пары:
   1 - активность, целеустремлен- 2 - пассивность, восприимчиность сила, безжалост вость, слабость, сострада ность, лидерство, тельность, подчинение новаторство 3-блеск, веселье, артистизм, 4 - серость, уныние, недостаудачливость, легкость в ток творческих способнодостижении успеха стей, тяжелый труд, неудачи 5 - гибкость, авантюризм, нер- 6 - простота, безмятежность, возность, неуверенность, домашний уют, оседлость, сексуальность материнская любовь 7 - отшельничество, замкну- 8 - активная жизнь в миру, ма, тость таинственность териальный успех или провал
   Особняком стоит число 9 - интеллектуальные и духовные свершения. Очевидно также, что у нечетных чисел более интересные и волнующие характеристики, чем у четных. По сравнению с натиском единицы, блеском и удачливостью тройки, авантюризмом и многогранностью пятерки, мудростью семерки и духовным величием девятки, четные числа кажутся блеклыми и слабыми. Такое неравномерное распределение характеристик - еще один элемент наследия древних греков. Пифагорейцы насчитывали во вселенной десять фундаментальных пар противоположностей, в том числе: нечетное и четное, единое и множество, правое и левое, мужское и женское, хорошее и дурное. "Единое", "правое", "мужское" и "хорошее" ассоциировались с нечетными числами, а "множество", "левое", "женское" и "дурное" - с четными. Если представить числа с помощью точек, то станет очевидно, что нечетные числа - "мужские", а четные - "женские". 3, 5, 7 и 9 выглядят так:
   А числа 2, 4, 6 и 8 предстают следующим образом:
   Сразу очевидно, что, выражаясь вежливым языком Плутарха, у нечетных чисел есть "порождающая срединная часть", тогда как в каждом четном числе присутствует "некое воспринимающее отверстие и, как таковые, они являются полыми". Мужественная природа фаллических нечетных чисел подкрепляется тем фактом, что они "сильнее" четных. Если четное число разделить на два, ничего не останется - только пустота, "полость". А нечетное число так легко пополам не разделишь: в середине останется точка. Если же соединить нечетное число с четным, то нечетное возобладает над четным, ибо сумма всегда окажется нечетной. Очевидно, что нечетные числа -" мужские, напористые и властные, а четные - женские, восприимчивые и пассивные. Принципы нумерологии разрабатывались в древнем и средневековом обществах, где мужчина играл главенствующую роль, а женщина подчиненную. В результате нечетные числа получили своеобразную монополию на все качества, связанные с силой, творчеством и удачливостью. Еще один продукт главенствующей роли мужчины в обществе - это отождествление мужского начала с добром, а женского - со злом. Пифагорейцы утверждали, что "женские" нечетные числа - злые, так как их легко свести к пустоте, первозданному хаосу, из которого был сотворен мир. Комментатор Библии Хью из Сен-Викто-ра в XII веке писал, выражая общепринятую в Средневековье точку зрения, что нечетные числа обозначают предметы, которые по сути своей являются пустыми и бесполезными, бренными и преходящими вещами мира сего. Американские оккультисты нашего столетия, Г. А. Кертисс и Ф. Г. Кертисс, вторят этой теории, обосновывая ее, в сущности, точно так же, как и их предшественники: "Нечетные числа священны, ибо когда мы пытаемся разделить их на равные части, между частями этими остается неделимая монада, или Божественная Единица... таким образом, они символизируют Верховное Божество, окруженное плодами трудов Его *". (Ф. Гомер Кертисс был основателем "Братства религии мудрости" и "Ордена христианских мистиков", который был также известен под названием "Орден Пятнадцати".)
   3. РАЗОБЛАЧЕННЫЕ ЧИСЛА
   Одни математики полагают, что числа изобретены людьми; другие, столь же компетентные в своей профессии, считают, что числа обладают собственным независимым существованием и что достаточно разумные смертные всего лишь могут наблюдать их.
   Э. Т. Белл. Магия чисел
   Двойка - первое из нечетных чисел, потому она считается числом женщины и числом зла. С ней связываются традиционно "женские" качества: мягкость, нежность, скромность, кротость, подчинение. Люди с Числом Имени 2 достигают своих целей путем дипломатии и убеждения, ибо женщина, по традиции, добивается своего искусными уговорами и соблазнами. В половом акте женщина играет пассивную, воспринимающую роль, а потому двойка число пассивного принятия и восприятия (в самом широком смысле; поэтому бизнесменам советуют по вторым числам месяца и в другие дни двойки снимать деньги со счетов). Жестокая, злая и лживая грань природы двойки объясняется связью этого числа с Дьяволом. Двойка считается самым злым из чисел, а раздвоенные или вилообразные предметы символизируют Дьявола из-за того, что 2 - первое число, нарушающее единство, Единственность Бога. Единица - это число Бога, а двойка, противоположность единицы, - число главного противника Бога. Раннехристианские писатели отмечают, что после рассказа о втором дне творения в оригинальном тексте Книги Бытие не говорится о том, как Господь "увидел, что это хорошо". Средневековые евреи считали опасным повторять какое-либо действие дважды - например, дважды брать из очага огонь в доме, где есть тяжело больной человек. Нечистые животные вошли в Ноев ковчег попарно, а чистые - по семь пар. Блаженный Августин, который был убежденным приверженцем нумерологии, комментировал этот библейский эпизод так: "чистые и нечистые животные в ковчеге; так доброе и дурное участвуют в таинствах церкви... чистые по семерицам, а нечистые - по двоицам... Дурное, опять же, по двоицам, как легко разделяемое, от его склонности к расколу *"'. Четверка - также мрачное и зловещее число, ибо, являясь четным, "женским" и "злым", оно вдобавок двумя способами составляется из двух двоек (2+2 или 2х2). 4 - число основательности, ибо для построения простейшего твердого тела, тетраэдра, необходимы четыре точки. Согласно античной и средневековой теории, все в мире состоит из смешанных в различных пропорциях четырех элементов (Огня, Воздуха, Земли и Воды) и характеризуется различными сочетаниями четырех качеств (тепла, холода, влажности и сухости). В году - четыре сезона, а в месяце - четыре недели. Жизни Иисуса Христа посвящены четыре Евангелия. Рауль Глабер, автор XI века, ставил в соответствие каждому четырех Евангелий один из четырех природных элементов. Евангелие от Матфея он сопоставлял с Землей, ибо Матфей повествует о воплощении Христа в земном облике; Евангелие от Марка - с Водой, потому что Марк подчеркивает важность крещения; Евангелие от Иоанна - с огнем, так как оно самое духовное из Евангелий; и наконец Евангелие от Луки - с воздухом, потому что оно самое большое по объему *. Четверка - число твердого вещества, и, в первую очередь, число Земли (твердого тела, ограниченного четырьмя сторонами света). Поэтому люди с Числом Имени 4 солидны и основательны, практичны и "приземлены". Это "столпы общества", которые выполняют ту же функцию, что и земля - опора возведенных человеком строений. Эти люди тяжеловесны и скучны, но подвержены приступам меланхолии (туманы, дожди) и вспышкам ярости (землетрясения, извержения вулканов). Они умеют тяжело и однообразно трудиться (как работающие с землей крестьяне, фермеры, садовники) ради ненадежных, зачастую скудных наград. Четверка - несчастливое число, так как она связана с безжизненной, неодухотворенной материей и с земным существованием, которое многие позднеантичные и средневековые авторы представляли как угрюмое, тягостное и полное грехов состояние, спастись от которого человек может только в смерти и в переходе к блаженной жизни духа. Добывать хлеб свой в поте лица, страдать и терпеть поражение - таков удел человека на земле и представителя числа 4 в нумерологии. Семерка - самое загадочное и странное из чисел; в магии оно играет самую важную роль. По традиции, седьмой сын седьмого сына от рождения обладает магическими способностями. Семерка не является произведением каких-либо двух других чисел, а при умножении на любое другое число, кроме единицы, не дает числа, входящего в первый десяток. В этом плане она отличается от остальных чисел первого десятка (9 = 3х3, 8 = 2х4, 6 = 2х3, 5х2 = 10 и т. д.). Потому-то семерку считают непохожей на других, одинокой, отчужденной и не способной к общению. Таким образом, если ваше Число Имени - 7, то вы склонны к уединению, не любите общаться с людьми и не умеете выражать свой чувства и мысли Однако мистическое значение семерки гораздо древнее и имеет гораздо более глубокие корни, чем это нумерологическое обоснование. Еще великий шумерский царь Лугуланнемунду, правивший, по-видимому, около 2500 года до н. э., построил в своем городе Адаб храм богини Нинту. В храме было семь ворот и семь дверей; когда строительные работы завершились, храм был освящен семикратным жертвоприношением семи тучных| быков и семи тучных овец. Древние израильтяне под| предводительством Иисуса Навина ежедневно обходили вокруг стен Иерихона семь дней подряд; с ними было семеро священников, которые несли семь труб. На седьмой день они обошли город семь раз, а затем громко закричали; стены Иерихона обвалились от этого крика и разрушили город. Откровение Иоанна, которое на протяжении многих столетий оставалось одной из самых популярных библейских книг, изобилует числовой символикой и, в первую очередь, символикой семерки (это число упоминается в Апокалипсисе пятьдесят четыре раза): семь печатей, семь труб, семь чаш гнева Божия" семь духов Божиих, семь золотых светильников, семь голов Зверя. Исключительно важная роль семерки объясняете" связью этого числа с Луной. Широко известно популярное примитивное представление о том, будто циклы жизни и смерти на Земле - рождение, рост и разложение растений, животных и человека - связаны с ростом и убыванием Луны, переживающей в небесах бесконечные циклы рождений и смертей. Великий астролог древности Клавдий Птолемей писал: "Луна так же, как ближайшее к Земле небесное тело, щедро изливает свои истечения на земные вещи, ибо большинство из вещей этих, как одушевленных, так и неодушевленных, находятся с нею в симпатии и изменяются в согласии с нею: реки разливаются и иссякают вместе с ее светом; морские приливы и отливы следуют за ее восходом и заходом; также растения и животные целиком или в: каких-либо своих частях прибывают и убывают вместе е, нею *". Современный американский астролог Эванджелина Адаме прилагает тот же принцип и к человеческой жизни: "Когда наступает Новолуние, вся Природа начинает обновляться; даже мы с вами собираемся с новыми силами. Таков закон Природы. От Новолуния до Полнолуния она Лунный цикл состоит из четырех фаз; каждая фаза продолжается около семи дней. Древние шумеры создали календарь на основе этого цикла; именно так возникли четырехнедельный месяц и семидневная неделя. В конце каждого месяца добавлялись дополнительные дни, охватывавшие периоды невидимости Луны. В Древней Вавилонии каждый седьмой день, отмечавший конец очередного этапа в лунном цикле, был посвящен лунному богу Сину; эти дни считались странными и несчастливыми. Возможно, именно с этим связано происхождение закона субботы у древних евреев: в этот седьмой день недели предписывалось отдыхать, ибо любое дело, предпринятое в несчастливый день, грозило обернуться неудачей. Если Луна управляет жизнью на Земле, а цикл ее разделяется на семидневные периоды, то, согласно принципу "что наверху, то и внизу", жизнь на Земле тоже должна протекать семичастными этапами. Оккультисты убеждены, что именно так и происходит. Человеческий организм обновляется каждые семь лет. Согласно одной оккультной теории, болезни также проходят семидневными этапами: при большинстве заболеваний кризис наступает на 7-й, 14-й или 21-й день и продолжается около 3 1/2 (7\2) дней. Еще более важно, что менструации у женщин, от которых зависит сама жизнь рода человеческого, обычно проходят с периодом в 4х7 дней и продолжаются около 3 "Л дней. Оккультисты делают вывод, что число 7 управляет всеми циклами и ритмами жизни - рождением, ростом, болезнью, увяданием, смертью. По тем же причинам семь - число полноты. Каждый этап человеческого роста занимает семь лет, каждая фаза Луны - семь Дней. Семерица каких бы то ни было предметов составляет полный набор. В прошлом считалось, что существует всего семь планет. Семь дней-это полная неделя. Выделяется семь цветов радуги и семь нот музыкальной гаммы; читая "Отче наш", молящийся обращается к Богу с семью просьбами; христиане насчитывают семь смертных грехов; в человеческой голове - семь отверстий (два глаза, два уха, две ноздри и рот); в мужском теле - также семь отверстий. Характеристики числа 7 в нумерологии - глубокая мудрость, интерес к религии и философии, поиск внутренней истины, загадочность и таинственность - вытекают из оккультного значения семерки как ключевого числа, управляющего ритмами жизни. Это значение подкрепляется очевидным примером того, что 7 - число полноты, а именно: согласно Книге Бытие, Господь сотворил мир и всю жизнь на Земле за семь дней. За шесть дней Он завершил Свои труды, а на седьмой день отдыхал. Идея дня субботнего, смысл которого - отдых и раздумья после труда и активной деятельности, проявляется в нумерологических свойствах семерки как символа удаления от мира, интроспекции и медитации. Люди, чье Число Имени - единица, - это вожди и первопроходцы, а годы, сумма цифр которых составляет единицу, - это периоды новых начинаний, потому что 1 - первое из чисел натурального ряда, "ведущее" за собой все остальные числа, "возглавляющее" их. Люди с этим Числом Имени властвуют над окружающими, потому что при добавлении единицы всякое нечетное число превращается в четное, и наоборот. Такие люди отличаются чрезвычайной целеустремленностью и твердостью характера, потому что при умножении или делении на саму себя единица остается единицей - чего не скажешь о других числах. Некоторые современные нумерологи утверждают, что люди с Числом Имени 1 отличаются гордостью и несгибаемой волей, ибо графический символ единицы - цифра 1 - представляет собой вертикальную черту. Единица - это число Бога, число Единого. Будучи первым из чисел, она символизирует Бога-Отца, создателя, первоначало всех вещей и явлений в мире. Нумерологические характеристики людей с Числом Имени 1 очень похожи на черты характера Иеговы в Ветхом Завете: это могущество и властность, творческая сила и оригинальность, решительность и независимость, самоутверждение, нежелание сотрудничать с другими и нетерпимость к соперникам. Тройка - это число творения, ибо, согласно нумерологической теории, единица сама по себе обладает творческим потенциалом, но бесплодна. Слово "умножать" означает не только математическую операцию, но и продолжение рода, а сколько ни умножай единицу на саму себя (сколько ни оплодотворяй ее единицей), она останется собой. Двойка тоже не решает проблему, ибо создает всего лишь пару противоположностей ( ) а двойка, умноженная на единицу, остается двойкой. Чтобы примирить противоположности, необходимо следующее число - тройка (3х2 = 6). "Если бы Бог был един, - поясняет Элифас Леви, - Он никогда бы не стал творцом или отцом. Если бы Он был двойствен, возник бы антагонизм, или разделение в бесконечности, что означало бы также разделение, или смерть, для всех возможных творений. Следовательно, Он тройствен в творении, - как Сам; так и в Своем образе и подобии в бесконечном множестве творений и чисел"*. В основе этой теории лежит сексуальная символика тройки. 3 - первое из чисел натурального ряда, у которого есть "порождающая срединная часть" ( ); кроме того, тройка или треугольник - естественный символ мужских половых органов, которые состоят из трех частей. Согласно принципу "что наверху, то и внизу" и в соответствии с представлением о Боге как о великом образе человека, Бог в роли творца вселенной также должен быть троичным. "Если бы Бог был един, Он никогда бы не стал творцом или отцом", - потому что единица (напряженный половой член) сама по себе бесплодна. Такова нумерологическая интерпретация Троицы, Триединого Бога. Тройка - чрезвычайно мощное число, поскольку оно символизирует порождающую половую силу мужчины и - вследствие связи с Троицей высочайшую творческую силу духа. В восприятии мага эти две силы - одно и то же. Порождающая сила мужчины и творческая сила Бога - это лишь проявления одной и той же силы на различных уровнях бытия. Тройку используют в магии для того, чтобы овладеть этой могущественной творческой энергией. Неудивительно, что тройка играет особо важную роль в любовных заклинаниях и талисманах, а чтобы найти Число Имени будущей жены, мужчинам советуют сложить числовые эквиваленты букв своего имени (без фамилии) с датой рождения и добавить к сумме тройку. Число 2 создает пару противоположностей ( ) и символизирует антагонизм, противостояние и Дьявола, главного противника Бога. Теория магии гласит, что для всякого развития необходимо примирение противоположностей. Средняя точка в обозначении числа 3 ( ) связывает противоположности двойки, примиряет их и переводит на уровень более возвышенной гармонии (например, как в фигуре ). Таким образом, 3 - число гармоничного прогресса. И если ваше Число Имени - 3, то вы идете по жизни легко и радостно, без труда добиваясь успехов и денежных прибылей. Так как тройка - символ творения, то люди с этим Числом Имени испытывают мощную потребность в творчестве и самовыражении. Поэтому они разговорчивы, остроумны и могут стать превосходными мастерами в любой форме искусства. Вдобавок следует помнить о том факте, что тройка - это число треугольника, первой из плоских фигур, а следовательно - число "поверхности". Действительно, у людей тройки все "на поверхности": они обаятельны, красноречивы и блестящи. Склонность разбрасываться и браться одновременно за несколько дел также связана с треугольником: люди с Числом Имени 3 как бы смотрят сразу на три стороны. В христианской нумерологии 3, будучи числом Троицы, разумеется, символизирует все самое прекрасное, совершенное и священное; однако идея связи тройки со всем возвышенным возникла гораздо раньше, чем появилось само христианство. Эта идея заключена в греческом слове "trismegistos" ("трижды величайший", "самый великий") и в латинском выражении "ter felix" ("трижды счастливый", "счастливейший"). В грамматике превосходная степень имени прилагательного является третьей в ряду трех степеней (например: хороший, лучший, самый лучший). Пифагорейцы называли тройку совершенным числом, ибо в ней есть начало, середина и конец ( ), а все, у чего нет начала, середины или конца, несовершенно. Позже, как не без сарказма отмечает в своей "Магии чисел" профессор Белл, "стали считать, что у числа 3 нет ни начала, ни конца, а людей, которые возражали против этого, сжигали на кострах". 3 - это также число полноты (например, в нем опять-таки присутствуют начало, середина и конец). Для нас тройка имеет такие значения, как "достаточно" или "все". Сказочный герой загадывает три желания, и это считается "достаточно"; у сказочной героини обычно три жениха. Мы иногда говорим: "Угадай с трех раз!" - снова подразумевая, что три попытки - это вполне достаточно. Тройка охватывает все время (прошлое, настоящее и будущее) и все пространство (длину, ширину и высоту). Возможно, связь числа 3 с понятиями "самое лучшее" и "все" происходит из примитивных методов счета (или, скорее, отказа от счета). У некоторых первобытных народов есть специальные слова, обозначающие единицу и двойку, но для тройки и всех чисел, которые больше трех, используется просто слово "много" ("куча"). Если, таким образом, тройка заключала в себе идею изобилия, то вполне естественно, что ее стали ассоциировать с понятиями "все" и "самое лучшее". Вавилоняне называли любое созвездие "три звезды" независимо от того, сколько звезд входило в него на самом деле. В Древней Греции считалось чрезвычайно важным предать тело покойника земле, но если обстоятельства не позволяли совершить подобающий погребальный обряд, то достаточно было бросить на тело три горсти земли. В немецком фольклоре вервольфа нужно трижды ударить ножом в лоб, чтобы раскрыть его истинную сущность. Все числа, несущие в себе идею полноты, считаются в магии особенно важными, так как они указывают, сколько раз следует совершить то или иное магическое действие. Поскольку три - это "достаточно" или "все", то трижды произнести заклинание - все равно что произнести его достаточное (или бесконечное) количество раз. В описаниях заговоров и заклинаний постоянно встречаются указания на то, что данный магический текст, следует повторить трижды. Иногда тройка сочетается с семеркой, другим числом полноты. Плиний Старший в "Естественной истории" рекомендует в качестве лекарства от астмы трижды принять смесь из семи сороконожек с медом; а от золотухи - в течение семи дней по три раза в день принимать разведенный в воде пепел сожженной гадюки длиной в три пальца. (Золотуха - это кожное заболевание, а гадюки время от времени сбрасывают старую кожу и щеголяют в новой, блестящей и красивой.) Девять - также мощное магическое число, поскольку оно заключает в себе удвоенную силу тройки (9 = 3х3). В медицинском трактате, написанном около 400 года н. э., рекомендуется следующее средство от расстройства желудка. Следует нажать на живот большим пальцем левой руки и девять раз повторить заклинание: "Adam betam alam betur alem botum"; затем коснуться земли тем же пальцем и сплюнуть. Затем проделать все с начала еще дважды. В общей сложности заклинание произносится 3х9 раз. Плиний описывает способ лечения селезенки. Нужно взять свежую овечью селезенку и приложить ее к телу больного, приговаривая: "Это я делаю, чтобы исцелить селезенку". Эти слова повторить двадцать семь (3х9) раз. Затем селезенку овцы следует заложить в отверстие в стене спальни больного, замазать гипсом и запечатать кольцом *. В обоих этих случаях заговор употребляется для того, чтобы перенести болезнь из человеческого тела в землю (в первом случае) или в овечью селезенку (во втором); селезенку рекомендуют спрятать в стене из-за того, что она приобретает магическую связь с больным и, попав в недобрые руки, может быть использована ему во зло.