Предыдущее «чтение» как раз и объясняет данное различие в позиции сынов Закона Единого и сынов Велиала. И сегодня мы можем сказать, что это есть различие между теми, кто следует по пути Христа, и теми, кого ведёт их собственный эгоизм. В следующем отрывке из того же «чтения» говорится, что эти проблемы сохранились до сего дня.
«Так и по сей день: что вы провозглашаете и какие силы привлекаете – созидательные или разрушительные – зависит от вашего духовного выбора.
Другими словами – с каким духом вы отождествляете себя? Будет ли он в согласии с Высшим Разумом, Законом Любви или же – с ненавистью, разладом и враждой, которые тяжким бременем лягут на плечи ваших ближних?
Ибо Закон Любви нерушим: если ты любишь даже самых ничтожных из твоих ближних, значит ты любишь Бога» (2464-2; 13 ноября 1941 г.).
Цитируемые ниже три «чтения», в которых развиваются те же идеи, очень показательны в смысле непротиворечивости фактов, излагаемых Эдгаром Кейси. Одно из «чтений» было дано в январе 1944 года, другое – в июне 1944 года, а третье – за десять лет до них. Тем не менее, в этих «чтениях» с такой очевидностью описан один и тот же период в истории Атлантиды, что кажется, будто они давались с интервалом в десять минут. Именно благодаря такой последовательности и согласованности создаётся впечатление достоверности информации, извлечённой из подсознания Эдгара Кейси.
«…В Атлантиде в период второго разрушения материка, был среди детей Закона Единого, всё же занимался многими делами сынов Велиала, ибо по велению властей допускалось некоторое взаимодействие представителей оппозиционных групп в тех случаях, например, когда они пытались установить, как использовать потомство “вещей” – в качестве вьючных животных или на глинобитных и мельничных работах» (5245-1; 3 июня 1944 г.).
«…(Сущность) была священнослужителем сынов Закона Единого, выступавшим против тех, кто постепенно втягивался в потакание своему “эго”. Это было время, когда Атлантида разрушалась; когда вечные Законы Единого попирались поклонниками Велиала и теми, для кого главной целью жизни стало удовлетворение плотских желаний и погоня за удовольствиями материального мира» (640-1; 22 августа 1934 г.).
«…В Атлантиде во время второго катаклизма, когда сыны Велиала и сыны Закона Единого стали использовать этот Закон для получения материальных благ и в интересах привилегированных сословий» (3654-1; 22 января 1944 г.).
Согласно «чтениям» Эдгара Кейси, в период второго катаклизма не произошло полного разрушения Атлантиды, она лишь раскололась на острова. Некоторые люди погибли, другие – мигрировали на иные территории, но многие продолжали жить на прежних местах. На некоторое время всё успокоилось. Высокоразвитая цивилизация продолжала существовать, используя электричество и атомную энергию.
Возможно, в это время произошло смещение полюсов, так как предполагается, что причиной смены умеренного климата на тропический стало «изменение движения самой Земли».
«…На земле, известной теперь как Атлантида, в то время, когда делались попытки успокоить общество, навести порядок в хаосе деструктивных сил, которые вызвали вулканические извержения, разделение континента на острова, изменение не только климата из умеренного на более жаркий, но также и – активности самой Земли. Благодаря этим процессам тело планеты, возможно, очищалось от скверны, поразившей наш мир» (884-1; 9 апреля 1935 г.).
В других «чтениях», данных с перерывами в несколько лет, несомненно описывается та же эпоха. Высокий уровень науки подтверждается ссылками на «электрические силы» и радиоактивные лучи, снова упоминаются люди-«вещи».
«…На земле атлантов, когда после второго катаклизма люди пытались восстановить прежние условия жизни, применяя электрические силы для материальных нужд» (1861-2; 23 ноября 1939 г.).
«…В Атлантиде во время восстановления после второго периода разрушений» (5096-1; 18 апреля 1944 г.).
«…На земле атлантов сразу после раскола континента вследствие нарушения человеком Божественных Законов, управляющих природой; когда происходили вулканические извержения из-за повторяющихся злоупотреблений силами, которые предназначались для развития человека, но, неверно применённые, стали его разрушителями» (1298; 27 ноября 1936 г.).
«…В Атлантиде в период между вторым и последним катаклизмами, отличившийся великим противоборством между сынами Велиала и сынами Закона Единого… (сущность) была священнослужительницей для людей рабского труда, добивалась признания их прав и облегчения их участи, ибо многие относились к ним как к бездушным “вещам”» (1744-1; 12 ноября 1938 г.).
Эта последняя цитата из «чтений» подводит нас к концу атлантической цивилизации и окончательному разрушению островов – остатков некогда огромного континента. Платон, по-видимому, имел в виду именно это последнее разрушение. Уцелевшие к тому времени потомки великой цивилизации, ещё способные сохранять плоды прошлых научных достижений, столкнулись с мучительными проблемами, порождёнными эгоизмом и бесчеловечностью. И по существу, сегодняшние проблемы, похоже, мало отличаются от тех, которые существова-ли в Атлантиде, ибо они преследуют человечество с самого начала его жизни в материальном мире.
Перевод с английского Г.И.Михайлова
1/ Не только в Европе, но и на других континентах имеются следы культур, существовавших здесь тысячелетия назад. Так, в Западной Африке открыта древняя, с чертами влияния этрусков, культура, которая, как считают её исследователи, является сколком с культуры Атлантиды. См.в данном номере журнала статью В.Маркова «Искусство негров». – Прим. ред.
2/ В «Тайной Доктрине» имеется определённый ответ на вопрос о том, «…кто были эти люди палеолита в европейскую четвертичную эпоху? Были ли они аборигенами или же потомством какого-либо переселения, древность которого теряется в неизвестном прошлом? Последнее является единственной гипотезой, выдерживающей критику… Самые ранние люди палеолита в Европе… принадлежали к чистокровным атлантам… Многие среди пещерных людей Европы, как например, из Кро-Маньона, принадлежали к прекрасным расам… Группа чистокровных атлантов – прямыми потомками которых, отчасти, были высокие пещерные жители четвертичной эпохи – переселились в Европу задолго до ледникового периода; в действительности это переселение относится к плиоценской и миоценской эпохе в третичном периоде… Эти колонисты принадлежали к однажды великой Расе, цикл которой, начиная от эоцена, непрерывно продолжал своё падение… Мы видим в мастерстве их резьбы и рисунка проблеск атлантической культуры, проявляющийся в силу атавизма» (т. II, ч. III, отд. V). – Прим. ред.
Глава V
Довольно большое число «чтений жизни» относится к периоду окончательного разрушения Атлантиды и совпадающей с ним по времени активной деятельности атлантов в Египте. Этому периоду отводится около половины всех «чтений», в которых упоминается Атлантида. Объясняется это несколькими причинами, и, вероятно, важнейшей среди них является та, что Эдгар Кейси, как следует из его собственного «чтения жизни», в то время воплощался в Египте.
Многие люди из близкого окружения Эдгара Кейси, судя по их «чтениям жизни», также имели в тот же период воплощения в Египте, которые повлияли на их настоящую жизнь. Следующие слова подтверждают сказанное:
Вопрос 6. «Был ли я знаком в одной из своих прошлых жизней с людьми, с которыми я сейчас общаюсь?»
Ответ 6. «С большинством из них. У нас редко бывают случайные знакомства. Со всеми нашими знакомыми мы почти всегда имели взаимоотношения в том или ином воплошении. В некотором смысле, либо мы в долгу у них, либо они должны нам» (3246-1).
Итак, согласно «чтениям» Эдгара Кейси, с большинством из тех людей, с которыми сейчас связаны, мы были знакомы по прошлым жизням. Во многих «чтениях жизни», хотя в них не упоминается Атлантида, описываются события в Египте, куда мигрировали атланты во время окончательного разрушения последних островов. Из большого количества «чтений жизни», описывающих доисторические времена в Египте, лишь в нескольких указана дата окончательного разрушения Атлантиды, а также подтверждаются данные о том, что, как и прежде, атланты переселялись в разные страны как на запад, так и на восток. Время этих событий настолько удалено от нас (свыше 10 тысяч лет назад), что о них едва ли остались какие-либо записи. Если же они и сохранились, то либо ещё не обнаружены, либо не расшифрованы.
В некоторых «чтениях жизни», как, например, в нижеследующем, третье или окончательное разрушение только упоминается.
«…На земле атлантов до третьего разрушения… помогал Альте, летописцу, писавшему историю страны» (339-1; 27 мая 1933 г.).
Другие «чтения» более подробны, в них указываются даты и районы, куда бежали спасавшиеся от гибели атланты.
«…В Атлантиде, в период разрушения её территории. (Сущность) бежала в Египет, но в конце концов остановилась в Пиренеях, на месте современных Португалии, Франции и Испании. На меловых утёсах в Кале до сих пор обнаруживаются следы, которые оставили её последователи, пытавшиеся построить храм для приверженцев Закона Единого. В 10300 году до н.э. в Египте была заложена Библиотека Знаний, позднее на этом месте возник город Александрия» (315-4; 13 июня 1934 г.).
В этом «чтении» указывается конкретная дата и упоминаются некие «следы на меловых утёсах в Кале», сохранившиеся до наших дней (по крайней мере, до июня 1934 г., когда давалось «чтение»).
Видимо, окончательный исход из Атлантиды был проведён организованно и занимал больше времени, чем указано у Платона. Это подтверждается следующими двумя «чтениями», данными с интервалом в три года:
«Когда дети Закона Единого осознали, что будет разрушен последний остров Посейдонис, они переселились в другие страны под руководством своих вождей» (1007-3; 26 июня 1938 г.).
«…На земле атлантов во время разрушения островов, тем людям, которых необходимо было спасти, было открыто, что они должны следовать в другие страны под руководством вождей, наделённых специальными полномочиями. (Сущность) была среди тех людей, которые прибыли сначала на территорию нынешних Пиренеев, а позднее перебрались в Египет, куда и был несколькими годами раньше определён путь» (633-2; 26 июля 1935 г.).
Не все атланты мигрировали на восток, в Европу и Африку. В «чтениях жизни» говорится, что многие направились на запад, в сторону обеих Америк. Следующие цитаты взяты из «чтений» с интервалом в пять лет, в которых содержатся сведения о миграциях на запад во время окончательного разрушения Атлантиды.
«…На земле атлантов, когда в результате войн между сынами Закона Единого и сынами Велиала произошло последнее разрушение…, (сущность) была с теми, кто направился на земли современного Юкатана, где обитала народность майя» (1599-1; 28 мая 1938 г.).
«…На земле атлантов, во время последних толчков перед исчезновением Посейдониса. (Сущность) была среди людей, державших путь на земли, известные позднее как страна инков – там сейчас находится Перу» (3611-1; 31 декабря 1943 г.).
В следующих отрывках из «чтений» есть намёки на то, что могут быть обнаружены записи об этих переселениях.
«…В Атлантиде, во время её разрушения; (сущность) переселилась на земли майя – на теперешний полуостров Юкатан, первой перелетела через водные пространства на воздушной машине того времени» (1710-3; 12 апреля 1939 г.).
«…На земле, известной сейчас как Юкатан, где возникли поселения беженцев из Атлантиды… сущность была летописцем в храме… во время разногласий с властями большинство людей решили перебраться на земли современной Аризоны, сущность к ним не присоединилась, записи об этих событиях ещё можно найти» (5245-1; 3 июня 1944 г.).
«…На земле атлантов в период массового исхода перед окончательным разрушением (сущность) координировала переселения… ездила в Центральную Америку, где сейчас (1935 г.) находят храмы, в которых началась практиковаться кремация; в одном из храмов, предназначенных для этих целей, можно обнаружить пепел» (914-1; 1 мая 1935 г.).
Когда давались эти «чтения жизни», считалось, что в Северной и Южной Америке человек появился лишь несколько тысяч лет назад. Последнее «чтение» было дано в 1935 году, а 10 февраля 1935 года целая полоса вашингтонской газеты «Herald» была отведена новейшим открытиям Ф.А.Митчелла-Хеджеса, известного британского исследователя, члена комитета Британского музея по изучению культуры народности майя. Митчелл-Хеджес обнаружил следы некой цивилизации на островах вблизи побережья Центральной Америки. Этот исследователь заявил, что данная цивилизация «может быть остаточной культурой легендарной Атлантиды». Британский музей, который избегал каких-либо упоминаний об Атлантиде, всё же официально заявил, что речь идёт о «древней культуре, от которой отделились другие ранние формы культур Центральной Америки». С выводами Британского музея согласился Музей американских индейцев при Фонде Хея в Нью-Йорке, который написал Митчеллу-Хеджесу следующее:
Храм Клейто и Посейдона в столице Атлантиды. Рис. Т.Н.Дроздовой (публикуется впервые)
«Организованные правительством США исследования в Никарагуа, проводимые с вашим участием, неопровержимо доказывают, что в отдалённом прошлом в этой части света в результате гигантского катаклизма произошли сдвиги земных пластов. В процессе ваших раскопок обнаружены артефакты 1 культуры доисторического человека, обитавшего в этих местах до катаклизма. Ваши открытия создают совершенно новое представление об истории древних цивилизаций на Американском континенте».
4 октября 1959 г. газета «New York Herald Tribune» опубликовала статью об открытии стоянок доисторического человека в колумбийских Андах. В статье сообщалось, что найденные на этих стоянках необычные статуи представляют собой «археологическую загадку, ибо по ним не удалось установить ни хронологических, ни культурных связей с другими известными цивилизациями».
13 февраля 1964 года газета «San Jose News» сообщила об археологических открытиях в долине Теогуакан, расположенной в 240 километрах южнее Мехико, где были обнаружены несколько культурных слоёв различной древности. Наиболее ранние из них, согласно радиоуглеродному датированию, относятся к 7200 г. до н.э. Однако д-р Мак-Нейш, археолог Фонда Роберта С.Пибоди, считал, что первые поселенцы, возможно, появились там на три или четыре тысячи лет ранее, т.е. в период 10000-11000 лет до н.э.
В газете «New York Times» от 3 декабря 1961 г. была напечатана большая дискуссионная статья о древних цивилизациях в Америке, где У.П.Льюс сообщает о проведённом им обследовании с воздуха древних мексиканских руин. Он подробно описывает расположенную в 50 км от Мехико стоянку, настолько древнюю, что даже ацтекам ничего не было известно о её происхождении. Называется она Теотигуакан и там была воздвигнута Пирамида Солнца. Эта пирамида и окружающие её строения были уже разрушены за сотни лет до прихода Кортеса. Сама пирамида сейчас реконструирована и представляет собой сооружение высотой в двадцатиэтажное здание. С её вершины открывается прекрасный вид на долину с остатками некогда великой теотигуаканской культуры. Жившие здесь люди были великолепными скульпторами и художниками, архитекторами и инженерами. Льюс утверждает, что скульптурные изображения змея выполнены с таким же мастерством, как и готические фигуры парижского собора Нотр-Дам. Расположение памятника и прилегающих к нему строений свидетельствует о хорошем чувстве пропорции. Вместе с тем, остаётся множество вопросов, на которые эти руины не дают ответа. Неизвестно, кто и зачем построил эти сооружения и какова судьба их строителей.
Следующее «чтение» проливает некоторый свет на происхождение майя, инков, ацтеков и других народностей древних цивилизаций Центральной и Южной Америк. Сообщается, что на этнический состав этого ареала повлияли выходцы из Атлантиды, тихоокеанского региона, а несколько тысяч лет позднее – последователи Моисея. Стрители курганов Древней Америки пришли, очевидно, из Центральной Америки.
Х.Л.К. 2 : «Можете ли вы рассказать об истории происхождения и развития цивилизации майя?»
Эдгар Кейси: «Да. Говоря о данной цивилизации, следует помнить, что в этом своеобразном регионе существовало несколько культур, что подтвердится дальнейшими исследованиями. Цивилизация майя, как мы находим, представляет особый интерес. Она пришла на смену цивилизации ацтеков, которая была жестоко уничтожена Кортесом.
Предшествующая высокоразвитая цивилизация, как мы сейчас покажем, испытала влияние различных источников. За 10600 лет до Прихода Спасителя на Землю Обетованную (считая от сегодняшнего дня) существовала цивилизация, моральное разложение которой достигло такой степени, что все стихии Земли объединились, чтобы обрушиться на своевольных и развратных людей.
Во время второго и третьего этапов разрушения Атлантиды часть людей покинули те земли и поселились в этом своеобразном регионе.
Но следует иметь в виду, что рельеф данного региона в те времена сильно отличался от современного; климат же был скорее умеренным, чем тропическим, и очень разнообразным в зависимости от географического положения той или иной местности.
Чтобы понять историю развития данной цивилизации, возможно, будет лучше, если мы рассмотрим деятельность одного человека или группы возглавляемых им людей и их вклад в развитие этой цивилизации; хотя, разумеется, полной исторической картины мы при этом не получим.
Итак, когда цивилизация в Атлантиде (точнее, в Посейдонисе) пришла в упадок, человек по имени Ильтар с группой из десяти человек – членов семьи Атлана и последователей Закона Единого – покинули Посейдонис и отправились на запад, туда, где сейчас расположен полуостров Юкатан. И там эти люди положили начало цивилизации, во многом подобной той, которая была у атлантов. Постепенно, в разное время, туда прибывали и другие беженцы из Атлантиды. В этот период разрушению подверглись также земли Му, или Лемурии, и переселенцы оттуда тоже внесли особенности своей культуры в цивилизацию майя. Поток беженцев на эти земли увеличился в период окончательного разрушения Атлантиды, точнее, оставшихся от неё островов. В результате этих геологических катаклизмов изменившиеся очертания суши Центральной Америки и Мексики уже стали приближаться к современным.
Первые храмы, построенные здесь Ильтаром и его последователями, в этот период землетрясений были разрушены. Сейчас, много столетий спустя, находят руины этих храмов, сочетавших в себе традиции народов Му, Оз и Атлантиды» (5750-1; 12 ноября 1933 г.).
Из вышеизложенного можно заключить, что в Южную и Центральную Америку, а также в западную часть Северной Америки мигрировали люди из Атлантиды и земель тихоокеанского региона. Это происходило в период между 28 000 гг. до н.э.(второй этап разрушения Атлантиды) и 10 000 гг. до н.э. (этап окончательного разрушения Атлантиды). Во время этого окончательного разрушения часть заселённых земель Центральной и Южной Америки погрузилась в воду, и береговые линии Карибского бассейна приняли современный вид.
Состав населения Центральной и Южной Америки стал теперь смешанным – в него вошли ранние переселенцы из Атлантиды и тихоокеанского региона, а также те, кто прибыл туда позднее, во время окончательного разрушения Атлантиды. Об этом говорится в том же «чтении» (5750-1).
«Итак, люди, пришедшие первыми на эти земли, назывались инками; а они были потомками людей, живших в стране Оз, или Ог, находившейся на территории современного Перу, и жителей страны Му, располагавшейся на месте южной части нынешней Калифорнии, Мексики и юга штата Нью-Мексико, США».
Впрочем, перечень переселенцев на американские земли на этом не заканчивается, ибо в том же «чтении» говорится также о влиянии на культуру этого региона последователей Моисея.
«Ещё одно изменение в этническом составе этих мест внёс приток переселенцев, обусловленный раздорами на «Земле Обетованной». Поэтому в здешних руинах можно обнаружить следы культур Египта, Лемурии, Оз и даже последователей Моисея в более поздний период» (5750-1).
Далее в «чтениях» описываются типы сооружений, характерные для каждого периода. Круглые камни использовали в религиозных обрядах первые потомки атлантов. Пирамиды и алтари у входов в храмы изготавливались пришельцами из других стран. Гораздо позднее, вероятно, произошло влияние иудаистской культуры последователей Моисея.
Смешение различных культурных групп дало развитие цивилизации на Юкатане и на территории нынешней Мексики вблизи от того места, где находится современный Мехико. Некоторая часть людей мигрировала оттуда на юго-запад США, другие позднее переселились в центральную и восточную области Америки и стали известны как строители курганов (Mound Builders).
Подтверждение этим сообщениям Эдгара Кейси можно найти в статье «Индейцы Северной Америки» в энциклопедии «Британника» (т.12, 1954 г.). Здесь рассматривается вопрос о поселениях индейцев в различных частях США и утверждается, что «американские индейцы, как оказалось, не являются однородной расой, имеющей общее происхождение, как считалось ранее… По всей видимости, обе Америки заселялись в течение длительного периода времени последовательными миграционными волнами, состоящими, несомненно, из людей различного происхождения, говорящих на разных языках и отличающихся внешним обликом». Обратимся снова к «Книге хопи» Фрэнка Уотерса, где описание разрушения [так называемого] Третьего Мира очень напоминает окончательное разрушение Атлантиды. Согласно мифам и легендам хопи, население Третьего Мира быстро увеличивалось, строились новые города, процветали ремёсла. В одном из племён была изобретена «патувота» (щит для укрытия), которая с людьми летала по воздуху и использовалась в военных целях. Люди стали такими развращёнными, злобными и воинственными, что их мир был разрушен на этот раз великим потопом. «Гигантские, выше гор, волны хлынули на сушу, континенты раскололись на части и погрузились в водную пучину». Некоторые люди спаслись, переплывая на лодках с острова на остров, пока не добрались до большой земли. В легендах хопи далее повествуется о переселении целыми кланами. В символике и преданиях есть свидетельства о том, что предки хопи имели связи со строителями курганов, а также о том, что различные кланы и племена переселились из южных областей на юго-запад США. Эта легендарная история в «Книге хопи», которая впервые была издана в 1963 г., удивительным образом согласуется с «чтениями жизни», данными Эдгаром Кейси на 20-30 лет ранее этой публикации.
В энциклопедии «Британника» (т.15) строители упомянутых курганов описываются как жители доисторической Америки. Некоторые их курганы впечатляют своими размерами. Один из них в Огайо изображает собой змея длиной 411 метров; ширина его челюсти -23 метра, ширина и высота тела – соответственно 9 и 1,5 метра. Курганы в Висконсине представляют собой гигантские земляные насыпи в виде фигур птиц, млекопитающих и рептилий. Назначение этих курганов неизвестно; возможно, они служили тотемами. Другой тип курганов обнаружен в штате Теннеси в местах захоронений. Исследование найденных в них черепов показало, что они принадлежали людям каменного века, относящимся к разным расам.
Приведённое «чтение» (5750-1), где говорится о первых жителях Америки, оставляет много вопросов без ответа. Но последние научные открытия доказывают, что люди заселили обе Америки гораздо раньше, чем принято было считать, и что связь между полушариями существовала задолго до Колумба.
Тех, кто изучил материалы картотек Ассоциации исследований и просвещения, больше не удивляет, что информация о древних заселениях обех Америк, данная Эдгаром Кейси более тридцати лет назад, подтверждается новейшими научными исследованиями.
28 апреля 1967 г. в газете «The New York Times» появляется статья о находках американских и мексиканских археологов вблизи города Пуэбла в 160 км к юго-востоку от Мехико. Здесь в старом русле реки были обнаружены каменные орудия, «не похожие ни на какие другие артефакты, известные Новому Свету». В том же слое были найдены также останки животных доледникового периода – антилопы, волка, лошади, верблюда и ленивца. Каменные орудия и кости животных были покрыты слоем пепла от извержения известного мексиканского вулкана Истаксиуатль. Геологическая служба США, применив метод радиоуглеродного датирования, определила время извержения по остаткам дерева, сгоревшего от раскалённого пепла. Таким образом было установлено, что выпадение вулканического пепла произошло свыше 40 тысяч лет назад. Возраст найденных поблизости окаменевших раковин улитки и моллюска примерно тот же – более 35 тысяч лет.
В ответах на вопросы репортёра «Times» одна из археологов заявила: «У нас нет никаких данных о том, какие народы населяли эту территорию».
Это же «чтение» (5750-1) заканчивается пророчеством в ответе на следующий вопрос:
Вопрос 4. «В какой пирамиде или храме хранятся записи, упоминавшиеся в “чтениях” об Атлантиде, данных в апреле 1932 г.?» (имеется в виду 364-я серия чтений).
«Так и по сей день: что вы провозглашаете и какие силы привлекаете – созидательные или разрушительные – зависит от вашего духовного выбора.
Другими словами – с каким духом вы отождествляете себя? Будет ли он в согласии с Высшим Разумом, Законом Любви или же – с ненавистью, разладом и враждой, которые тяжким бременем лягут на плечи ваших ближних?
Ибо Закон Любви нерушим: если ты любишь даже самых ничтожных из твоих ближних, значит ты любишь Бога» (2464-2; 13 ноября 1941 г.).
Цитируемые ниже три «чтения», в которых развиваются те же идеи, очень показательны в смысле непротиворечивости фактов, излагаемых Эдгаром Кейси. Одно из «чтений» было дано в январе 1944 года, другое – в июне 1944 года, а третье – за десять лет до них. Тем не менее, в этих «чтениях» с такой очевидностью описан один и тот же период в истории Атлантиды, что кажется, будто они давались с интервалом в десять минут. Именно благодаря такой последовательности и согласованности создаётся впечатление достоверности информации, извлечённой из подсознания Эдгара Кейси.
«…В Атлантиде в период второго разрушения материка, был среди детей Закона Единого, всё же занимался многими делами сынов Велиала, ибо по велению властей допускалось некоторое взаимодействие представителей оппозиционных групп в тех случаях, например, когда они пытались установить, как использовать потомство “вещей” – в качестве вьючных животных или на глинобитных и мельничных работах» (5245-1; 3 июня 1944 г.).
«…(Сущность) была священнослужителем сынов Закона Единого, выступавшим против тех, кто постепенно втягивался в потакание своему “эго”. Это было время, когда Атлантида разрушалась; когда вечные Законы Единого попирались поклонниками Велиала и теми, для кого главной целью жизни стало удовлетворение плотских желаний и погоня за удовольствиями материального мира» (640-1; 22 августа 1934 г.).
«…В Атлантиде во время второго катаклизма, когда сыны Велиала и сыны Закона Единого стали использовать этот Закон для получения материальных благ и в интересах привилегированных сословий» (3654-1; 22 января 1944 г.).
Согласно «чтениям» Эдгара Кейси, в период второго катаклизма не произошло полного разрушения Атлантиды, она лишь раскололась на острова. Некоторые люди погибли, другие – мигрировали на иные территории, но многие продолжали жить на прежних местах. На некоторое время всё успокоилось. Высокоразвитая цивилизация продолжала существовать, используя электричество и атомную энергию.
Возможно, в это время произошло смещение полюсов, так как предполагается, что причиной смены умеренного климата на тропический стало «изменение движения самой Земли».
«…На земле, известной теперь как Атлантида, в то время, когда делались попытки успокоить общество, навести порядок в хаосе деструктивных сил, которые вызвали вулканические извержения, разделение континента на острова, изменение не только климата из умеренного на более жаркий, но также и – активности самой Земли. Благодаря этим процессам тело планеты, возможно, очищалось от скверны, поразившей наш мир» (884-1; 9 апреля 1935 г.).
В других «чтениях», данных с перерывами в несколько лет, несомненно описывается та же эпоха. Высокий уровень науки подтверждается ссылками на «электрические силы» и радиоактивные лучи, снова упоминаются люди-«вещи».
«…На земле атлантов, когда после второго катаклизма люди пытались восстановить прежние условия жизни, применяя электрические силы для материальных нужд» (1861-2; 23 ноября 1939 г.).
«…В Атлантиде во время восстановления после второго периода разрушений» (5096-1; 18 апреля 1944 г.).
«…На земле атлантов сразу после раскола континента вследствие нарушения человеком Божественных Законов, управляющих природой; когда происходили вулканические извержения из-за повторяющихся злоупотреблений силами, которые предназначались для развития человека, но, неверно применённые, стали его разрушителями» (1298; 27 ноября 1936 г.).
«…В Атлантиде в период между вторым и последним катаклизмами, отличившийся великим противоборством между сынами Велиала и сынами Закона Единого… (сущность) была священнослужительницей для людей рабского труда, добивалась признания их прав и облегчения их участи, ибо многие относились к ним как к бездушным “вещам”» (1744-1; 12 ноября 1938 г.).
Эта последняя цитата из «чтений» подводит нас к концу атлантической цивилизации и окончательному разрушению островов – остатков некогда огромного континента. Платон, по-видимому, имел в виду именно это последнее разрушение. Уцелевшие к тому времени потомки великой цивилизации, ещё способные сохранять плоды прошлых научных достижений, столкнулись с мучительными проблемами, порождёнными эгоизмом и бесчеловечностью. И по существу, сегодняшние проблемы, похоже, мало отличаются от тех, которые существова-ли в Атлантиде, ибо они преследуют человечество с самого начала его жизни в материальном мире.
Перевод с английского Г.И.Михайлова
(Продолжение следует)
1/ Не только в Европе, но и на других континентах имеются следы культур, существовавших здесь тысячелетия назад. Так, в Западной Африке открыта древняя, с чертами влияния этрусков, культура, которая, как считают её исследователи, является сколком с культуры Атлантиды. См.в данном номере журнала статью В.Маркова «Искусство негров». – Прим. ред.
2/ В «Тайной Доктрине» имеется определённый ответ на вопрос о том, «…кто были эти люди палеолита в европейскую четвертичную эпоху? Были ли они аборигенами или же потомством какого-либо переселения, древность которого теряется в неизвестном прошлом? Последнее является единственной гипотезой, выдерживающей критику… Самые ранние люди палеолита в Европе… принадлежали к чистокровным атлантам… Многие среди пещерных людей Европы, как например, из Кро-Маньона, принадлежали к прекрасным расам… Группа чистокровных атлантов – прямыми потомками которых, отчасти, были высокие пещерные жители четвертичной эпохи – переселились в Европу задолго до ледникового периода; в действительности это переселение относится к плиоценской и миоценской эпохе в третичном периоде… Эти колонисты принадлежали к однажды великой Расе, цикл которой, начиная от эоцена, непрерывно продолжал своё падение… Мы видим в мастерстве их резьбы и рисунка проблеск атлантической культуры, проявляющийся в силу атавизма» (т. II, ч. III, отд. V). – Прим. ред.
ЭДГАР КЕЙСИ ОБ АТЛАНТИДЕ
Глава V
Окончательное разрушение
Довольно большое число «чтений жизни» относится к периоду окончательного разрушения Атлантиды и совпадающей с ним по времени активной деятельности атлантов в Египте. Этому периоду отводится около половины всех «чтений», в которых упоминается Атлантида. Объясняется это несколькими причинами, и, вероятно, важнейшей среди них является та, что Эдгар Кейси, как следует из его собственного «чтения жизни», в то время воплощался в Египте.
Многие люди из близкого окружения Эдгара Кейси, судя по их «чтениям жизни», также имели в тот же период воплощения в Египте, которые повлияли на их настоящую жизнь. Следующие слова подтверждают сказанное:
Вопрос 6. «Был ли я знаком в одной из своих прошлых жизней с людьми, с которыми я сейчас общаюсь?»
Ответ 6. «С большинством из них. У нас редко бывают случайные знакомства. Со всеми нашими знакомыми мы почти всегда имели взаимоотношения в том или ином воплошении. В некотором смысле, либо мы в долгу у них, либо они должны нам» (3246-1).
Итак, согласно «чтениям» Эдгара Кейси, с большинством из тех людей, с которыми сейчас связаны, мы были знакомы по прошлым жизням. Во многих «чтениях жизни», хотя в них не упоминается Атлантида, описываются события в Египте, куда мигрировали атланты во время окончательного разрушения последних островов. Из большого количества «чтений жизни», описывающих доисторические времена в Египте, лишь в нескольких указана дата окончательного разрушения Атлантиды, а также подтверждаются данные о том, что, как и прежде, атланты переселялись в разные страны как на запад, так и на восток. Время этих событий настолько удалено от нас (свыше 10 тысяч лет назад), что о них едва ли остались какие-либо записи. Если же они и сохранились, то либо ещё не обнаружены, либо не расшифрованы.
В некоторых «чтениях жизни», как, например, в нижеследующем, третье или окончательное разрушение только упоминается.
«…На земле атлантов до третьего разрушения… помогал Альте, летописцу, писавшему историю страны» (339-1; 27 мая 1933 г.).
Другие «чтения» более подробны, в них указываются даты и районы, куда бежали спасавшиеся от гибели атланты.
«…В Атлантиде, в период разрушения её территории. (Сущность) бежала в Египет, но в конце концов остановилась в Пиренеях, на месте современных Португалии, Франции и Испании. На меловых утёсах в Кале до сих пор обнаруживаются следы, которые оставили её последователи, пытавшиеся построить храм для приверженцев Закона Единого. В 10300 году до н.э. в Египте была заложена Библиотека Знаний, позднее на этом месте возник город Александрия» (315-4; 13 июня 1934 г.).
В этом «чтении» указывается конкретная дата и упоминаются некие «следы на меловых утёсах в Кале», сохранившиеся до наших дней (по крайней мере, до июня 1934 г., когда давалось «чтение»).
Видимо, окончательный исход из Атлантиды был проведён организованно и занимал больше времени, чем указано у Платона. Это подтверждается следующими двумя «чтениями», данными с интервалом в три года:
«Когда дети Закона Единого осознали, что будет разрушен последний остров Посейдонис, они переселились в другие страны под руководством своих вождей» (1007-3; 26 июня 1938 г.).
«…На земле атлантов во время разрушения островов, тем людям, которых необходимо было спасти, было открыто, что они должны следовать в другие страны под руководством вождей, наделённых специальными полномочиями. (Сущность) была среди тех людей, которые прибыли сначала на территорию нынешних Пиренеев, а позднее перебрались в Египет, куда и был несколькими годами раньше определён путь» (633-2; 26 июля 1935 г.).
Не все атланты мигрировали на восток, в Европу и Африку. В «чтениях жизни» говорится, что многие направились на запад, в сторону обеих Америк. Следующие цитаты взяты из «чтений» с интервалом в пять лет, в которых содержатся сведения о миграциях на запад во время окончательного разрушения Атлантиды.
«…На земле атлантов, когда в результате войн между сынами Закона Единого и сынами Велиала произошло последнее разрушение…, (сущность) была с теми, кто направился на земли современного Юкатана, где обитала народность майя» (1599-1; 28 мая 1938 г.).
«…На земле атлантов, во время последних толчков перед исчезновением Посейдониса. (Сущность) была среди людей, державших путь на земли, известные позднее как страна инков – там сейчас находится Перу» (3611-1; 31 декабря 1943 г.).
В следующих отрывках из «чтений» есть намёки на то, что могут быть обнаружены записи об этих переселениях.
«…В Атлантиде, во время её разрушения; (сущность) переселилась на земли майя – на теперешний полуостров Юкатан, первой перелетела через водные пространства на воздушной машине того времени» (1710-3; 12 апреля 1939 г.).
«…На земле, известной сейчас как Юкатан, где возникли поселения беженцев из Атлантиды… сущность была летописцем в храме… во время разногласий с властями большинство людей решили перебраться на земли современной Аризоны, сущность к ним не присоединилась, записи об этих событиях ещё можно найти» (5245-1; 3 июня 1944 г.).
«…На земле атлантов в период массового исхода перед окончательным разрушением (сущность) координировала переселения… ездила в Центральную Америку, где сейчас (1935 г.) находят храмы, в которых началась практиковаться кремация; в одном из храмов, предназначенных для этих целей, можно обнаружить пепел» (914-1; 1 мая 1935 г.).
Когда давались эти «чтения жизни», считалось, что в Северной и Южной Америке человек появился лишь несколько тысяч лет назад. Последнее «чтение» было дано в 1935 году, а 10 февраля 1935 года целая полоса вашингтонской газеты «Herald» была отведена новейшим открытиям Ф.А.Митчелла-Хеджеса, известного британского исследователя, члена комитета Британского музея по изучению культуры народности майя. Митчелл-Хеджес обнаружил следы некой цивилизации на островах вблизи побережья Центральной Америки. Этот исследователь заявил, что данная цивилизация «может быть остаточной культурой легендарной Атлантиды». Британский музей, который избегал каких-либо упоминаний об Атлантиде, всё же официально заявил, что речь идёт о «древней культуре, от которой отделились другие ранние формы культур Центральной Америки». С выводами Британского музея согласился Музей американских индейцев при Фонде Хея в Нью-Йорке, который написал Митчеллу-Хеджесу следующее:
Храм Клейто и Посейдона в столице Атлантиды. Рис. Т.Н.Дроздовой (публикуется впервые)
«Организованные правительством США исследования в Никарагуа, проводимые с вашим участием, неопровержимо доказывают, что в отдалённом прошлом в этой части света в результате гигантского катаклизма произошли сдвиги земных пластов. В процессе ваших раскопок обнаружены артефакты 1 культуры доисторического человека, обитавшего в этих местах до катаклизма. Ваши открытия создают совершенно новое представление об истории древних цивилизаций на Американском континенте».
4 октября 1959 г. газета «New York Herald Tribune» опубликовала статью об открытии стоянок доисторического человека в колумбийских Андах. В статье сообщалось, что найденные на этих стоянках необычные статуи представляют собой «археологическую загадку, ибо по ним не удалось установить ни хронологических, ни культурных связей с другими известными цивилизациями».
13 февраля 1964 года газета «San Jose News» сообщила об археологических открытиях в долине Теогуакан, расположенной в 240 километрах южнее Мехико, где были обнаружены несколько культурных слоёв различной древности. Наиболее ранние из них, согласно радиоуглеродному датированию, относятся к 7200 г. до н.э. Однако д-р Мак-Нейш, археолог Фонда Роберта С.Пибоди, считал, что первые поселенцы, возможно, появились там на три или четыре тысячи лет ранее, т.е. в период 10000-11000 лет до н.э.
В газете «New York Times» от 3 декабря 1961 г. была напечатана большая дискуссионная статья о древних цивилизациях в Америке, где У.П.Льюс сообщает о проведённом им обследовании с воздуха древних мексиканских руин. Он подробно описывает расположенную в 50 км от Мехико стоянку, настолько древнюю, что даже ацтекам ничего не было известно о её происхождении. Называется она Теотигуакан и там была воздвигнута Пирамида Солнца. Эта пирамида и окружающие её строения были уже разрушены за сотни лет до прихода Кортеса. Сама пирамида сейчас реконструирована и представляет собой сооружение высотой в двадцатиэтажное здание. С её вершины открывается прекрасный вид на долину с остатками некогда великой теотигуаканской культуры. Жившие здесь люди были великолепными скульпторами и художниками, архитекторами и инженерами. Льюс утверждает, что скульптурные изображения змея выполнены с таким же мастерством, как и готические фигуры парижского собора Нотр-Дам. Расположение памятника и прилегающих к нему строений свидетельствует о хорошем чувстве пропорции. Вместе с тем, остаётся множество вопросов, на которые эти руины не дают ответа. Неизвестно, кто и зачем построил эти сооружения и какова судьба их строителей.
Следующее «чтение» проливает некоторый свет на происхождение майя, инков, ацтеков и других народностей древних цивилизаций Центральной и Южной Америк. Сообщается, что на этнический состав этого ареала повлияли выходцы из Атлантиды, тихоокеанского региона, а несколько тысяч лет позднее – последователи Моисея. Стрители курганов Древней Америки пришли, очевидно, из Центральной Америки.
Х.Л.К. 2 : «Можете ли вы рассказать об истории происхождения и развития цивилизации майя?»
Эдгар Кейси: «Да. Говоря о данной цивилизации, следует помнить, что в этом своеобразном регионе существовало несколько культур, что подтвердится дальнейшими исследованиями. Цивилизация майя, как мы находим, представляет особый интерес. Она пришла на смену цивилизации ацтеков, которая была жестоко уничтожена Кортесом.
Предшествующая высокоразвитая цивилизация, как мы сейчас покажем, испытала влияние различных источников. За 10600 лет до Прихода Спасителя на Землю Обетованную (считая от сегодняшнего дня) существовала цивилизация, моральное разложение которой достигло такой степени, что все стихии Земли объединились, чтобы обрушиться на своевольных и развратных людей.
Во время второго и третьего этапов разрушения Атлантиды часть людей покинули те земли и поселились в этом своеобразном регионе.
Но следует иметь в виду, что рельеф данного региона в те времена сильно отличался от современного; климат же был скорее умеренным, чем тропическим, и очень разнообразным в зависимости от географического положения той или иной местности.
Чтобы понять историю развития данной цивилизации, возможно, будет лучше, если мы рассмотрим деятельность одного человека или группы возглавляемых им людей и их вклад в развитие этой цивилизации; хотя, разумеется, полной исторической картины мы при этом не получим.
Итак, когда цивилизация в Атлантиде (точнее, в Посейдонисе) пришла в упадок, человек по имени Ильтар с группой из десяти человек – членов семьи Атлана и последователей Закона Единого – покинули Посейдонис и отправились на запад, туда, где сейчас расположен полуостров Юкатан. И там эти люди положили начало цивилизации, во многом подобной той, которая была у атлантов. Постепенно, в разное время, туда прибывали и другие беженцы из Атлантиды. В этот период разрушению подверглись также земли Му, или Лемурии, и переселенцы оттуда тоже внесли особенности своей культуры в цивилизацию майя. Поток беженцев на эти земли увеличился в период окончательного разрушения Атлантиды, точнее, оставшихся от неё островов. В результате этих геологических катаклизмов изменившиеся очертания суши Центральной Америки и Мексики уже стали приближаться к современным.
Первые храмы, построенные здесь Ильтаром и его последователями, в этот период землетрясений были разрушены. Сейчас, много столетий спустя, находят руины этих храмов, сочетавших в себе традиции народов Му, Оз и Атлантиды» (5750-1; 12 ноября 1933 г.).
Из вышеизложенного можно заключить, что в Южную и Центральную Америку, а также в западную часть Северной Америки мигрировали люди из Атлантиды и земель тихоокеанского региона. Это происходило в период между 28 000 гг. до н.э.(второй этап разрушения Атлантиды) и 10 000 гг. до н.э. (этап окончательного разрушения Атлантиды). Во время этого окончательного разрушения часть заселённых земель Центральной и Южной Америки погрузилась в воду, и береговые линии Карибского бассейна приняли современный вид.
Состав населения Центральной и Южной Америки стал теперь смешанным – в него вошли ранние переселенцы из Атлантиды и тихоокеанского региона, а также те, кто прибыл туда позднее, во время окончательного разрушения Атлантиды. Об этом говорится в том же «чтении» (5750-1).
«Итак, люди, пришедшие первыми на эти земли, назывались инками; а они были потомками людей, живших в стране Оз, или Ог, находившейся на территории современного Перу, и жителей страны Му, располагавшейся на месте южной части нынешней Калифорнии, Мексики и юга штата Нью-Мексико, США».
Впрочем, перечень переселенцев на американские земли на этом не заканчивается, ибо в том же «чтении» говорится также о влиянии на культуру этого региона последователей Моисея.
«Ещё одно изменение в этническом составе этих мест внёс приток переселенцев, обусловленный раздорами на «Земле Обетованной». Поэтому в здешних руинах можно обнаружить следы культур Египта, Лемурии, Оз и даже последователей Моисея в более поздний период» (5750-1).
Далее в «чтениях» описываются типы сооружений, характерные для каждого периода. Круглые камни использовали в религиозных обрядах первые потомки атлантов. Пирамиды и алтари у входов в храмы изготавливались пришельцами из других стран. Гораздо позднее, вероятно, произошло влияние иудаистской культуры последователей Моисея.
Смешение различных культурных групп дало развитие цивилизации на Юкатане и на территории нынешней Мексики вблизи от того места, где находится современный Мехико. Некоторая часть людей мигрировала оттуда на юго-запад США, другие позднее переселились в центральную и восточную области Америки и стали известны как строители курганов (Mound Builders).
Подтверждение этим сообщениям Эдгара Кейси можно найти в статье «Индейцы Северной Америки» в энциклопедии «Британника» (т.12, 1954 г.). Здесь рассматривается вопрос о поселениях индейцев в различных частях США и утверждается, что «американские индейцы, как оказалось, не являются однородной расой, имеющей общее происхождение, как считалось ранее… По всей видимости, обе Америки заселялись в течение длительного периода времени последовательными миграционными волнами, состоящими, несомненно, из людей различного происхождения, говорящих на разных языках и отличающихся внешним обликом». Обратимся снова к «Книге хопи» Фрэнка Уотерса, где описание разрушения [так называемого] Третьего Мира очень напоминает окончательное разрушение Атлантиды. Согласно мифам и легендам хопи, население Третьего Мира быстро увеличивалось, строились новые города, процветали ремёсла. В одном из племён была изобретена «патувота» (щит для укрытия), которая с людьми летала по воздуху и использовалась в военных целях. Люди стали такими развращёнными, злобными и воинственными, что их мир был разрушен на этот раз великим потопом. «Гигантские, выше гор, волны хлынули на сушу, континенты раскололись на части и погрузились в водную пучину». Некоторые люди спаслись, переплывая на лодках с острова на остров, пока не добрались до большой земли. В легендах хопи далее повествуется о переселении целыми кланами. В символике и преданиях есть свидетельства о том, что предки хопи имели связи со строителями курганов, а также о том, что различные кланы и племена переселились из южных областей на юго-запад США. Эта легендарная история в «Книге хопи», которая впервые была издана в 1963 г., удивительным образом согласуется с «чтениями жизни», данными Эдгаром Кейси на 20-30 лет ранее этой публикации.
В энциклопедии «Британника» (т.15) строители упомянутых курганов описываются как жители доисторической Америки. Некоторые их курганы впечатляют своими размерами. Один из них в Огайо изображает собой змея длиной 411 метров; ширина его челюсти -23 метра, ширина и высота тела – соответственно 9 и 1,5 метра. Курганы в Висконсине представляют собой гигантские земляные насыпи в виде фигур птиц, млекопитающих и рептилий. Назначение этих курганов неизвестно; возможно, они служили тотемами. Другой тип курганов обнаружен в штате Теннеси в местах захоронений. Исследование найденных в них черепов показало, что они принадлежали людям каменного века, относящимся к разным расам.
Приведённое «чтение» (5750-1), где говорится о первых жителях Америки, оставляет много вопросов без ответа. Но последние научные открытия доказывают, что люди заселили обе Америки гораздо раньше, чем принято было считать, и что связь между полушариями существовала задолго до Колумба.
Тех, кто изучил материалы картотек Ассоциации исследований и просвещения, больше не удивляет, что информация о древних заселениях обех Америк, данная Эдгаром Кейси более тридцати лет назад, подтверждается новейшими научными исследованиями.
28 апреля 1967 г. в газете «The New York Times» появляется статья о находках американских и мексиканских археологов вблизи города Пуэбла в 160 км к юго-востоку от Мехико. Здесь в старом русле реки были обнаружены каменные орудия, «не похожие ни на какие другие артефакты, известные Новому Свету». В том же слое были найдены также останки животных доледникового периода – антилопы, волка, лошади, верблюда и ленивца. Каменные орудия и кости животных были покрыты слоем пепла от извержения известного мексиканского вулкана Истаксиуатль. Геологическая служба США, применив метод радиоуглеродного датирования, определила время извержения по остаткам дерева, сгоревшего от раскалённого пепла. Таким образом было установлено, что выпадение вулканического пепла произошло свыше 40 тысяч лет назад. Возраст найденных поблизости окаменевших раковин улитки и моллюска примерно тот же – более 35 тысяч лет.
В ответах на вопросы репортёра «Times» одна из археологов заявила: «У нас нет никаких данных о том, какие народы населяли эту территорию».
Это же «чтение» (5750-1) заканчивается пророчеством в ответе на следующий вопрос:
Вопрос 4. «В какой пирамиде или храме хранятся записи, упоминавшиеся в “чтениях” об Атлантиде, данных в апреле 1932 г.?» (имеется в виду 364-я серия чтений).