Ирина Медведева Всадник на спине ветра или О чём умолчал «Алхимик»
И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Евангелие от Иоанна, 8,32
Верьте тем, кто ищет истину, но не доверяйте тем, кто нашел ее.
Андрэ Жид
Пока еще не слишком поздно, не забывайте, что главное дело жизни — не дело, а жизнь.
Брайан Форбс
ПРЕДИСЛОВИЕ
В отличие от пяти томов серии «Путь Шоу-Дао», в которых описываются совершенно реальные события, имевшие место в период ученичества Александра Медведева, первого европейца, посвященного в тайные знания древнего даосского клана Шоу-Дао («Спокойных», или «Бессмертных»), книга «Всадник на спине ветра», как и «Алхимик» Пауло Коэльо, является произведением символическим. Ее главный герой Саша, мечтавший, подобно персонажу Коэльо пастуху Сантьяго, следовать своей Судьбе, и встретившийся на его Пути Даос по имени Ли не являются прямыми прототипами Александра Медведева или его Учителя.
Тем не менее приводящиеся в книге притчи Шоу-Дао, взгляды «Спокойных» на Судьбу, Предназначение, Истину и Путь не выдуманы мною, а действительно были рассказаны Учителем Ли Александру Медведеву.
Стремление к самопознанию, к поиску Истины, Любви, к глубокому осознанию смысла Бытия были издревле присущи представителям человеческого рода.
Именно поэтому такие книги, как «Чайка Джонатан» или «Иллюзии» Ричарда Баха, «Алхимик» Пауло Коэльо и «Маленький принц» Экзюпери пользовались, пользуются и будут пользоваться любовью миллионов читателей.
«Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека»,— утверждает Коэльо. Под воплощением своей Судьбы в данном случае подразумевается следование своей мечте.
«На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на земле»,— поучает героя «Алхимика», пастуха Сантьяго, бессмертный царя Салима Мелхиседек.
Как мудро заметил Лафонтен: «Каждый человек с легкостью верит в то, чего он боится или чего он желает».
Чарующие своей формой идеи, отражающие извечное стремление людей к могуществу, славе, мудрости, счастью или успеху, с легкостью проникают в умы и стимулируют человека к действию.
Утверждение Коэльо: «Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека»— поистине чарующая формулировка, завуалировано содержащая в себе концепцию смысла жизни. Особая ее привлекательность состоит в специфической форме — столь общей, что трактовать эту фразу каждый может именно так, как ему заблагорассудится. Насколько же эта формулировка близка к Истине — это уже другой вопрос.
Еще одно заявление Мелхиседека: «Когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось»— на редкость привлекательный тезис, в который человек невольно начинает верить именно потому, что поверить в него очень хочется. Но при этом почему-то не поднимается вполне естественный вопрос: «Все ли сокровенные желания имеет смысл воплощать в жизнь».
Где проходит грань между страстным желанием и навязчивой идеей? Как относится к навязчивым идеям Вселенная, да и вообще, есть ли Вселенной дело до мелких страстишек и высоких душевных порывов, до маний, привычек и стремлений представителей человеческого рода? На эти вопросы невозможно ответить просто потому, что однозначного ответа на них не существует.
В истории человечества известно немало случаев, когда одержимые жаждой власти личности, воплощая в жизнь свою мечту, становились кровавыми диктаторами. Наиболее яркие и близкие нам по времени примеры — это Сталин, Гитлер и Мао Цзедун.
Трудно поверить в то, что их стремление к массовому уничтожению себе подобных зародилось в душе Вселенной, и что вся Вселенная помогала тиранам достичь своей цели, истребляя между делом миллионы людей в застенках ГУЛАГА и фашистских лагерях смерти.
С другой стороны, трудно поверить, чтобы люди, уничтоженные диктаторами, недостаточно сильно желали выжить, спасти своих близких или соединиться с любимыми. Почему же Вселенная не поддержала их?
Всегда ли исполнение страстных желаний делает людей счастливыми? Опыт человечества показывает, что далеко не всегда.
В свете вышесказанного формулировка «Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека», где под «воплощением Судьбы» подразумевается исполнение собственных желаний, начинает звучать несколько сомнительно.
Однажды, когда Александр Медведев в разговоре со своим наставником Ли затронул тему народной мудрости и высказываний мудрых людей, Учитель засмеялся и сказал ему:
«Это не мудрость, это человеческая глупость. Любые вырванные из конкретного контекста изречения теряют свой смысл, превращаясь в частицы глупости.
Так называемые мудрые изречения — всего лишь осколки истины, настолько крошечные, что они перестают эту истину отражать и, являясь искажением истины, становятся ложью.
Истина потому и недостижима, что она многогранна, и только все, собранное в единое целое, совмещенное со всех сторон, включающее в себя все грани жизни, позволяет создать представление о ней. Существуют две стороны медали, но истина всегда заключена между ними.»
Одной из причин, по которой я решила написать «Всадника на спине ветра», стало желание продолжить тему Предназначения и Судьбы, затронутую в «Алхимике» Коэльо, рассмотреть ее с другой точки зрения, добавив новые «осколки истины», которые помогут читателю несколько иначе взглянуть на проблему выбора Пути и осознание смысла человеческого существования.
Истины, о которых пойдет речь в этой книге, я, в отличие от автора «Алхимика», не стану называть Великими или Абсолютными. Тем не менее, осознание этих Истин поможет вам приблизиться к пониманию того, что посвященные древнего тайного клана «Спокойных» или «Бессмертных» называли «Ездой на спине ветра» или «Великим Искусством Жизни».
«Всадник на спине ветра наблюдает за серединой» — глубоко символичное название Универсального принципа Шоу-Дао. Основываясь на этом принципе, последователи «Бессмертных» учились правильно мыслить, чувствовать и действовать в непредсказуемой изменчивости окружающего их мира — прекрасного, удивительного, но в то же время опасного и непостижимого.
Глубинное понимание этого принципа вырабатывает у Воинов Жизни интуицию, необходимую для постоянного ощущения Пути, для принятия оптимальных решений, для безупречного балансирования между «да» и «нет», для выбора стратегии и тактики действий.
Оседлать ветер способен только очень искусный наездник. «Ветер» символизирует окружающий нас мир, неподвластную сознательному контролю изменчивость жизненных ситуаций.
Чтобы удержаться на «спине ветра» нужно чутко реагировать на малейшие изменения его направления и силы. Таким образом, «езда на спине ветра» представляет собой череду мгновенных, спонтанных и наиболее адекватных интуитивных ответов на любое изменение обстоятельств.
«Наблюдение за серединой» — это контроль над устойчивостью неустойчивой ситуации, осуществляемый таким образом, чтобы эта ситуация не могла нанести вред Воину Жизни.
В процессе овладения искусством «Езды на спине ветра» последователь «Спокойных» вырабатывает у себя Внутреннюю Силу, которая, собственно, и позволяет ему безошибочно следовать по Пути.
Воин Шоу-Дао не просто следует своей мечте, он учится правильно формировать ее. Достигая поставленных целей, он гармонично развивает ум, чувства и тело. Осознавая глубинную природу своих стремлений и потребностей, он учится мягко трансформировать желания, нарушающие состояние внутренней гармонии или вынуждающие его вступить в нежелательный конфликт с внешним окружением, в мечты, исполнение которых делает его мудрее, сильнее и счастливее.
Обучаясь искусству быть сильным, мудрым и счастливым, Воин Жизни погружается в волшебное ощущение наслаждения процессом бытия, передавая это чувство своему окружению, близким ему по духу людям. Таким образом, не пытаясь насильственно преобразовать этот мир, а лишь пластично следуя за его изменениями, последователь Шоу-Дао, тем не менее, делает его чуточку лучше.
Постижение Искусства Жизни требует времени и усилий, но эта универсальная цель, ведущая человека к безграничному совершенству, оказывается в итоге намного привлекательнее, чем поиск спрятанных под египетскими пирамидами сокровищ.
Нередко случается, что, выполнив поставленную задачу, человек теряет стимул, побуждавший его двигаться вперед, и вскоре после триумфа с удивлением понимает, что Путь к Цели для него был важнее, чем сама Цель.
Идущий по Пути Бессмертных, собирая в единое целое «осколки истины», проходит по многим кругам так называемых «ложных знаний», с каждым новым витком приближаясь чуть ближе к осознанию себя и мира, и понимая, что Путь в данном случае — это сама Жизнь.
И в заключение мне хотелось бы привести притчу Шоу-Дао, которая называется «Что не является необходимым». Каждая притча «Спокойных» имеет несколько толкований, которые открываются ученику по мере его продвижения по Пути.
Одно из толкований этой притчи заключается в том, что правильно определить Цель далеко не так просто, как может показаться с первого взгляда.
Наставник «Спокойных» часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым.
Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, а что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит, как это сделать.
Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъяренный тигр.
Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.
Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь через кусты, но все-таки сумел спастись, взобравшись на высокое дерево. Через некоторое время тигр ушел, но ученик боялся спуститься вниз, пока не заметил, что к дереву приближается наставник.
Учитель пристально посмотрел на голого и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:
— Ну вот, ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь.
— Учитель, — возразил ученик, — но ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?
— Я отбросил свой страх. И тигр просто не заметил меня, так как это и было моей целью, — ответил наставник. — Вот и тебе следует научиться прежде всего правильно выбирать цель, а потом уже что-то отбрасывать для ее достижения, если это вообще потребуется.
Тем не менее приводящиеся в книге притчи Шоу-Дао, взгляды «Спокойных» на Судьбу, Предназначение, Истину и Путь не выдуманы мною, а действительно были рассказаны Учителем Ли Александру Медведеву.
Стремление к самопознанию, к поиску Истины, Любви, к глубокому осознанию смысла Бытия были издревле присущи представителям человеческого рода.
Именно поэтому такие книги, как «Чайка Джонатан» или «Иллюзии» Ричарда Баха, «Алхимик» Пауло Коэльо и «Маленький принц» Экзюпери пользовались, пользуются и будут пользоваться любовью миллионов читателей.
«Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека»,— утверждает Коэльо. Под воплощением своей Судьбы в данном случае подразумевается следование своей мечте.
«На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на земле»,— поучает героя «Алхимика», пастуха Сантьяго, бессмертный царя Салима Мелхиседек.
Как мудро заметил Лафонтен: «Каждый человек с легкостью верит в то, чего он боится или чего он желает».
Чарующие своей формой идеи, отражающие извечное стремление людей к могуществу, славе, мудрости, счастью или успеху, с легкостью проникают в умы и стимулируют человека к действию.
Утверждение Коэльо: «Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека»— поистине чарующая формулировка, завуалировано содержащая в себе концепцию смысла жизни. Особая ее привлекательность состоит в специфической форме — столь общей, что трактовать эту фразу каждый может именно так, как ему заблагорассудится. Насколько же эта формулировка близка к Истине — это уже другой вопрос.
Еще одно заявление Мелхиседека: «Когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось»— на редкость привлекательный тезис, в который человек невольно начинает верить именно потому, что поверить в него очень хочется. Но при этом почему-то не поднимается вполне естественный вопрос: «Все ли сокровенные желания имеет смысл воплощать в жизнь».
Где проходит грань между страстным желанием и навязчивой идеей? Как относится к навязчивым идеям Вселенная, да и вообще, есть ли Вселенной дело до мелких страстишек и высоких душевных порывов, до маний, привычек и стремлений представителей человеческого рода? На эти вопросы невозможно ответить просто потому, что однозначного ответа на них не существует.
В истории человечества известно немало случаев, когда одержимые жаждой власти личности, воплощая в жизнь свою мечту, становились кровавыми диктаторами. Наиболее яркие и близкие нам по времени примеры — это Сталин, Гитлер и Мао Цзедун.
Трудно поверить в то, что их стремление к массовому уничтожению себе подобных зародилось в душе Вселенной, и что вся Вселенная помогала тиранам достичь своей цели, истребляя между делом миллионы людей в застенках ГУЛАГА и фашистских лагерях смерти.
С другой стороны, трудно поверить, чтобы люди, уничтоженные диктаторами, недостаточно сильно желали выжить, спасти своих близких или соединиться с любимыми. Почему же Вселенная не поддержала их?
Всегда ли исполнение страстных желаний делает людей счастливыми? Опыт человечества показывает, что далеко не всегда.
В свете вышесказанного формулировка «Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека», где под «воплощением Судьбы» подразумевается исполнение собственных желаний, начинает звучать несколько сомнительно.
Однажды, когда Александр Медведев в разговоре со своим наставником Ли затронул тему народной мудрости и высказываний мудрых людей, Учитель засмеялся и сказал ему:
«Это не мудрость, это человеческая глупость. Любые вырванные из конкретного контекста изречения теряют свой смысл, превращаясь в частицы глупости.
Так называемые мудрые изречения — всего лишь осколки истины, настолько крошечные, что они перестают эту истину отражать и, являясь искажением истины, становятся ложью.
Истина потому и недостижима, что она многогранна, и только все, собранное в единое целое, совмещенное со всех сторон, включающее в себя все грани жизни, позволяет создать представление о ней. Существуют две стороны медали, но истина всегда заключена между ними.»
Одной из причин, по которой я решила написать «Всадника на спине ветра», стало желание продолжить тему Предназначения и Судьбы, затронутую в «Алхимике» Коэльо, рассмотреть ее с другой точки зрения, добавив новые «осколки истины», которые помогут читателю несколько иначе взглянуть на проблему выбора Пути и осознание смысла человеческого существования.
Истины, о которых пойдет речь в этой книге, я, в отличие от автора «Алхимика», не стану называть Великими или Абсолютными. Тем не менее, осознание этих Истин поможет вам приблизиться к пониманию того, что посвященные древнего тайного клана «Спокойных» или «Бессмертных» называли «Ездой на спине ветра» или «Великим Искусством Жизни».
«Всадник на спине ветра наблюдает за серединой» — глубоко символичное название Универсального принципа Шоу-Дао. Основываясь на этом принципе, последователи «Бессмертных» учились правильно мыслить, чувствовать и действовать в непредсказуемой изменчивости окружающего их мира — прекрасного, удивительного, но в то же время опасного и непостижимого.
Глубинное понимание этого принципа вырабатывает у Воинов Жизни интуицию, необходимую для постоянного ощущения Пути, для принятия оптимальных решений, для безупречного балансирования между «да» и «нет», для выбора стратегии и тактики действий.
Оседлать ветер способен только очень искусный наездник. «Ветер» символизирует окружающий нас мир, неподвластную сознательному контролю изменчивость жизненных ситуаций.
Чтобы удержаться на «спине ветра» нужно чутко реагировать на малейшие изменения его направления и силы. Таким образом, «езда на спине ветра» представляет собой череду мгновенных, спонтанных и наиболее адекватных интуитивных ответов на любое изменение обстоятельств.
«Наблюдение за серединой» — это контроль над устойчивостью неустойчивой ситуации, осуществляемый таким образом, чтобы эта ситуация не могла нанести вред Воину Жизни.
В процессе овладения искусством «Езды на спине ветра» последователь «Спокойных» вырабатывает у себя Внутреннюю Силу, которая, собственно, и позволяет ему безошибочно следовать по Пути.
Воин Шоу-Дао не просто следует своей мечте, он учится правильно формировать ее. Достигая поставленных целей, он гармонично развивает ум, чувства и тело. Осознавая глубинную природу своих стремлений и потребностей, он учится мягко трансформировать желания, нарушающие состояние внутренней гармонии или вынуждающие его вступить в нежелательный конфликт с внешним окружением, в мечты, исполнение которых делает его мудрее, сильнее и счастливее.
Обучаясь искусству быть сильным, мудрым и счастливым, Воин Жизни погружается в волшебное ощущение наслаждения процессом бытия, передавая это чувство своему окружению, близким ему по духу людям. Таким образом, не пытаясь насильственно преобразовать этот мир, а лишь пластично следуя за его изменениями, последователь Шоу-Дао, тем не менее, делает его чуточку лучше.
Постижение Искусства Жизни требует времени и усилий, но эта универсальная цель, ведущая человека к безграничному совершенству, оказывается в итоге намного привлекательнее, чем поиск спрятанных под египетскими пирамидами сокровищ.
Нередко случается, что, выполнив поставленную задачу, человек теряет стимул, побуждавший его двигаться вперед, и вскоре после триумфа с удивлением понимает, что Путь к Цели для него был важнее, чем сама Цель.
Идущий по Пути Бессмертных, собирая в единое целое «осколки истины», проходит по многим кругам так называемых «ложных знаний», с каждым новым витком приближаясь чуть ближе к осознанию себя и мира, и понимая, что Путь в данном случае — это сама Жизнь.
И в заключение мне хотелось бы привести притчу Шоу-Дао, которая называется «Что не является необходимым». Каждая притча «Спокойных» имеет несколько толкований, которые открываются ученику по мере его продвижения по Пути.
Одно из толкований этой притчи заключается в том, что правильно определить Цель далеко не так просто, как может показаться с первого взгляда.
Наставник «Спокойных» часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым.
Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, а что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит, как это сделать.
Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъяренный тигр.
Учитель спокойно сошел с тропы, а тигр погнался за учеником.
Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь через кусты, но все-таки сумел спастись, взобравшись на высокое дерево. Через некоторое время тигр ушел, но ученик боялся спуститься вниз, пока не заметил, что к дереву приближается наставник.
Учитель пристально посмотрел на голого и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:
— Ну вот, ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь.
— Учитель, — возразил ученик, — но ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?
— Я отбросил свой страх. И тигр просто не заметил меня, так как это и было моей целью, — ответил наставник. — Вот и тебе следует научиться прежде всего правильно выбирать цель, а потом уже что-то отбрасывать для ее достижения, если это вообще потребуется.
Посвящается Ли Н. Мастеру и Хранителю знания клана Шоу-Дао,
и его ученику Александру Медведеву — первому европейцу,
посвященному в тайную мудрость «Бессмертных»,
благодаря которому и была написана эта книга.
На перекрестке дорог лежал Камень Познания.
Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.
Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.
Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.
Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.
Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.
Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.
Шли два даоса. Увидели камень и отправились каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…
Притча Шоу-Дао
ПРОЛОГ
Даос взял в руки книгу, которую забыл на берегу лесного ручья какой-то путник.
Книга была потрепанной, но все же ему удалось разобрать на обложке полустертое название — «Алхимик», и имя автора — Пауло Коэльо.
Перелистывая страницы, Даос улыбался.
Это была история о молодом испанском пастухе по имени Сантьяго, который, заснув около полуразрушенной церкви, увидел сон о египетских пирамидах и сокровищах. Старая цыганка, растолковавшая сон, велела ему отправиться за сокровищами в Египет. За толкование сна юноша пообещал отдать ей десятую часть всего, что он найдет, но двинуться в путь так и не решился.
Тогда перед пастухом появился бессмертный царь Салима Мелхиседек, который сказал ему:
«Все люди, пока они еще молоды, знают свою Судьбу. И в этот период жизни все понятно и все возможно. Они не боятся мечтать и стремиться ко всему тому, что им хотелось бы делать. Но с течением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения их Судьбы невозможно.»
И еще он сказал:
«На этой планете существует одна великая истина: независимо от того, кем ты являешься и что делаешь, когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на Земле.»
На случай, если Сантьяго чего-то недопонял, царь Салима добавил:
«У человека одна-единственная обязанность: следовать своей Судьбе до конца. И помни, что, когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы твое желание сбылось.»
Взяв себе за это десятую часть отары, Мельхисидек растолковал юноше, что его Судьба и мечта — искать сокровища, и велел ему отправиться в Египет.
Некоторое время Сантьяго колебался — он был влюблен в дочку лавочника, да и к овцам своим сильно привязан, но все-таки он решился и двинулся в путь. Пастуху предстояли многие испытания, в том числе тысячекилометровый переход через пустыню, где шла война враждующих племен. В оазисе он встретил девушку по имени Фатима и, позабыв о дочке лавочника, полюбил ее, но вскоре тоже покинул ради исполнения своей мечты.
Лишь через два года с помощью Алхимика, умеющего обращать свинец в золото и знающего секрет Эликсира Бессмертия, Сантьяго добрался до пирамид и начал копать.
Он копал всю ночь, а под утро на него напали грабители, и юноша, спасая свою жизнь, объяснил им, что ищет сокровище, приснившееся ему во сне.
— Глупец, — сказал ему главарь шайки. — На том самом месте, где ты стоишь, два года назад я видел сон о том, что в Испании есть разрушенная церковь, где останавливаются пастухи со своими овцами, а на месте ризницы вырос сикомор. Под корнями этого сикомора, якобы, спрятаны сокровища. Я, однако, не такой дурак, чтобы из-за какого-то сна идти через пустыню.
Сантьяго вернулся в Испанию и откопал ларец с драгоценностями в том самом месте, где ему приснился сон о египетских пирамидах.
Закончив чтение, Даос рассмеялся и покачал головой.
— Очень древняя и мудрая притча, — сказал он. — Только зачем-то переделали ее на новый лад. А смысл-то у нее был совсем другой.
Книга была потрепанной, но все же ему удалось разобрать на обложке полустертое название — «Алхимик», и имя автора — Пауло Коэльо.
Перелистывая страницы, Даос улыбался.
Это была история о молодом испанском пастухе по имени Сантьяго, который, заснув около полуразрушенной церкви, увидел сон о египетских пирамидах и сокровищах. Старая цыганка, растолковавшая сон, велела ему отправиться за сокровищами в Египет. За толкование сна юноша пообещал отдать ей десятую часть всего, что он найдет, но двинуться в путь так и не решился.
Тогда перед пастухом появился бессмертный царь Салима Мелхиседек, который сказал ему:
«Все люди, пока они еще молоды, знают свою Судьбу. И в этот период жизни все понятно и все возможно. Они не боятся мечтать и стремиться ко всему тому, что им хотелось бы делать. Но с течением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения их Судьбы невозможно.»
И еще он сказал:
«На этой планете существует одна великая истина: независимо от того, кем ты являешься и что делаешь, когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе Вселенной. И это и есть твое предназначение на Земле.»
На случай, если Сантьяго чего-то недопонял, царь Салима добавил:
«У человека одна-единственная обязанность: следовать своей Судьбе до конца. И помни, что, когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы твое желание сбылось.»
Взяв себе за это десятую часть отары, Мельхисидек растолковал юноше, что его Судьба и мечта — искать сокровища, и велел ему отправиться в Египет.
Некоторое время Сантьяго колебался — он был влюблен в дочку лавочника, да и к овцам своим сильно привязан, но все-таки он решился и двинулся в путь. Пастуху предстояли многие испытания, в том числе тысячекилометровый переход через пустыню, где шла война враждующих племен. В оазисе он встретил девушку по имени Фатима и, позабыв о дочке лавочника, полюбил ее, но вскоре тоже покинул ради исполнения своей мечты.
Лишь через два года с помощью Алхимика, умеющего обращать свинец в золото и знающего секрет Эликсира Бессмертия, Сантьяго добрался до пирамид и начал копать.
Он копал всю ночь, а под утро на него напали грабители, и юноша, спасая свою жизнь, объяснил им, что ищет сокровище, приснившееся ему во сне.
— Глупец, — сказал ему главарь шайки. — На том самом месте, где ты стоишь, два года назад я видел сон о том, что в Испании есть разрушенная церковь, где останавливаются пастухи со своими овцами, а на месте ризницы вырос сикомор. Под корнями этого сикомора, якобы, спрятаны сокровища. Я, однако, не такой дурак, чтобы из-за какого-то сна идти через пустыню.
Сантьяго вернулся в Испанию и откопал ларец с драгоценностями в том самом месте, где ему приснился сон о египетских пирамидах.
Закончив чтение, Даос рассмеялся и покачал головой.
— Очень древняя и мудрая притча, — сказал он. — Только зачем-то переделали ее на новый лад. А смысл-то у нее был совсем другой.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
От человека всего один шаг до зверя и один шаг до небожителя. Знающий, куда идти, обретает Истину.
Изречение Шоу-Дао
* * *
Юношу звали Саша, но он хотел, чтобы его называли Сантьяго.По ночам юноша перечитывал «Алхимика», а днем повторял про себя наиболее полюбившиеся фразы.
«Добиться воплощения своей Судьбы — это единственная подлинная обязанность человека»,— твердил он.
«Все люди, пока они молоды, знают свою Судьбу. И в этот период жизни все понятно и все возможно…»— бормотал Саша, стоя в очереди за хлебом, или скользя на роликах по гладкому сверкающему асфальту.
«Когда ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось…» —эту цитату Саша любил больше всего.
«Алхимик» стал его Библией, Священной Книгой, которая должна была научить его следовать своей Судьбе, различать Знаки Бога, постичь Душу Мира, говорить на Всеобщем Языке и превращаться в ветер. Юноша даже выучил «Алхимика» наизусть, чтобы Священная Книга всегда была с ним, куда бы он ни отправился.
Иногда, правда, Сашу посещали странные и даже крамольные мысли.
«Почему добиться воплощения своей Судьбы — обязанностьчеловека?» — думал он. «Кому он обязан? И что будет, если он не выполнит свою обязанность? Как я могу определить, воплощаю я свою Судьбу или нет? Может, мне только кажется, что я выполняю свою обязанность, а на самом деле это совсем не так?»
Слово «обязанность» Саша не любил: слишком уж часто в разговорах с ним его упоминали родители, причем в контексте, никоим образом не связанном с воплощением Судьбы.
К счастью, бессмертный царь Салима Мелхиседек ясно объяснил, что следовать своей Судьбе — одна-единственнаяобязанность человека.
Определение «одна-единственная» Саша успешно использовал в спорах с родителями. В конце концов, царю Мелхиседеку лучше знать, сколько у человека должно быть обязанностей, и чем именно нужно в этой жизни заниматься, — на то он бессмертный царь, говорящий на Всемирном Языке и постигший Душу Мира, а не автомеханик, как Сашин отец, и не дамский парикмахер, как Сашина мать.
Автомехаников и парикмахеров вокруг пруд пруди, зато бессмертный царь Салима, который помогает людям следовать своей Судьбе — один на весь мир.
Нашелся у Саши и еще один веский аргумент в дискуссиях с милыми, но немного отсталыми и явно не достигшими Великого Творения предками. Мудрый Алхимик из романа Коэльо утверждал, что тот, кто вмешивается в чужую Судьбу никогда не пройдет свою собственную.
Что именно это значит, юноша так до конца и не понял. Логическое следствие сего туманного заявления, тем не менее, было очевидным: если отец с матерью будут указывать ему, что делать, они не пройдут свою собственную Судьбу, то есть, не выполнят свою обязанность. Интересно, чью же тогда судьбу они пройдут, если не свою и какое наказание может последовать за невыполнение обязанности?
Впрочем, ломать голову над подобными вопросами Саша не любил. Раз Алхимик так сказал — значит так и есть, да и звучало все это на редкость здорово и умно, хоть и непонятно.
Столь убедительным доводам своего начитанного отпрыска родители ничего не могли противопоставить, и потому капитулировали, признав полное право Саши исполнять свою одну-единственную обязанность, следуя своей Судьбе.
* * *
Однажды Саша случайно подслушал разговор между отцом и матерью. Речь в этом разговоре шла о нем.— Молодость, — сказал отец. — Гормоны бурлят. Ничего не поделаешь. Все через это проходят.
— Как бы наш мальчик на наркотики на подсел, — обеспокоено заметила мать.
— Не подсядет, — покачал головой отец. — К счастью, в этой его книге пастух наркотиками не баловался. Если парню так приспичило — пусть пасет овец и ищет в Египте сокровища. Хлебнет свою долю романтики — и успокоится. Главное — не ввязываться в историческое противостояние отцов и детей, иначе он будет чувствовать себя не дураком, а героем.
— Интересно, в кого он такой? — вздохнула мама. — Уж точно не в меня. А у тебя в юности была мечта? Раньше мы никогда не говорили на эту тему.
— Была, — вздохнул отец. — Слава Богу, я ее не осуществил.
— О чем же ты мечтал?
— Ты станешь смеяться.
— Не стану. Обещаю.
— Поклянись, что никому не скажешь.
— Чтоб мне провалиться, — поклялась мама. — Буду нема, как могила.
— И даже не намекнешь.
— И не намекну.
— Ладно. Только держись покрепче за стул. Ты готова?
— Готова.
— Я хотел стать святым.
— Кем? — изумилась мама.
— Святым, — смущенно повторил отец. — Святым великомучеником. Ну вот, я так и знал, что ты будешь смеяться. Ты же обещала!
— П-прости, — от хохота мама даже начала заикаться. — Но почему именно святым великомучеником?
— Гормоны играли, — сконфуженно развел руками отец. — На героизм тянуло. Только обычных героев люди быстро забывают, не то, что святых. Я представлял, как враги пытают меня или даже распинают на кресте головой вниз, как апостола Петра, а я с мужественной и страдальческой улыбкой на устах умираю за веру, выдав перед смертью какую-нибудь забористую фразу, вроде тех, которыми напичкан «Алхимик» — что-нибудь насчет Судьбы, Пути или Высшего Предназначения. Потом эта фраза входит в историю, душа моя возносится на небеса, а к могиле толпами валят верующие за исцелениями.
— О, Господи, — отсмеявшись, с трудом произнесла мама. — В жизни так не веселилась. Представить тебя в роли святого великомученика — это свыше моих сил. Так почему же ты не осуществил свою мечту?
— Пороху не хватило, — объяснил отец. — Я решил для начала потренироваться, чтобы к пыткам подготовиться. Мог ведь и конфуз получиться: станут меня враги истязать — а я вместо того, чтобы изречь нечто умное и возвышенное, очумею от боли и начну орать, как резаный. Вот я и попробовал для разминки загонять под ногти бамбуковые щепки — у японцев такая пытка была. На первом же ногте и сломался. Сообразил, что не гожусь в великомученики.
— Да, не выдержал ты Испытания, — глубокомысленно заметила мама и, не удержавшись, снова хихикнула.
— А потом я прочитал афоризм Бернарда Шоу, — сказал отец: — «Мученичество — единственный способ прославиться, не имея для этого никаких данных», и понял, что на самом деле я просто хотел без особых усилий войти в историю. Нечто вроде вечнозеленых лавров Герострата, [1]только наоборот. Тогда-то я и стал автомехаником. Так что, насчет того, что молодость знает, этот «Алхимик» явно загнул. Молодость хочет— это да, только, к сожалению, она сама толком не понимает, что, почему и зачем она хочет. Эмоций выше крыши, а вот с мозгами — проблема.
— Да уж, в молодости мы сворачиваем горы, а потом пытаемся выбраться из-под них, — мечтательно вздохнула мама.
— Ладно, теперь твоя очередь, — сказал отец. — Признавайся, какая мечта была у тебя?
— Поклянись, что никому не скажешь.
— Это уже становится интересным, — заметил отец. — Клянусь. Только не говори, что тоже грезила о мученическом венце.
— Как раз наоборот, — усмехнулась мама. — Я мечтала заниматься стрип-дансом и стать самой крутой стриптизершей в мире. Мне даже во сне снилось, как мужчины, едва завидев меня, теряют сознание от восторга и пачками падают к моим ногам, а я продолжаю танцевать, небрежно переступая через неподвижные тела — эдакая роковая женщина-вамп.
— Ты — роковая женщина-вамп? — расхохотался отец. — Поверить не могу! Это еще почище, чем я — великомученик. Ну и как? Ты танцевала в стриптизе?
— Не взяли, — вздохнула мама. — Заявили, что грудь маловата, а пока я копила деньги на операцию, встретила тебя. Так и не воплотила в жизнь свою заветную мечту. Наш сын наверняка заявил бы с умным видом, что мне недостало мужества следовать своей Судьбе, и в итоге, проиграв Славное Сражение, я утратила ощущение Высшего Предназначения.
— Может, это и к лучшему? — заметил отец. — Я имею в виду то, что мы оба проиграли свое Славное Сражение?
— Жаль, что мы не можем спросить об этом у Саши, — лукаво подмигнула ему мать. — Знаетведь только молодость. Где уж нам, старикам, постигнуть замыслы Вселенной!..
* * *
Случайно услышанный разговор несколько озадачил юношу. Ему и в голову не могло прийти, что у его родителей были в молодости подобные мечты. Вообразить отца, проповедующего христианство каннибалам с острова Бора-Бора и умирающего на кресте со словами о Пути и Высшем Предназначении было почти так же трудно, как представить спокойную, ласковую и рассудительную мать, танцующую в раздетом виде над телами поверженных мужчин.Следующая мысль оказалась еще ужасней. Саша с ужасом понял, что, прояви его предки чуть больше стойкости в следовании Своему Пути, он бы вообще не родился — великомученики ведь не имеют обыкновения жениться на стриптизершах. Неужели Вселенная не хотела, чтобы он появился на свет?
Вероятно, хотела, раз родители оказались такими слабаками, что проиграли Славное Сражение и не решились осуществить свою мечту. Но если Вселенная желала его появления, значит, в ее планы не входило, чтобы предки следовали своей Судьбе. Парадокс какой-то получается. Так выполнили родители свое предназначение на Земле или нет? Совершенно непонятно.
Логические построения никогда не были Сашиной сильной стороной, вот и сейчас он совсем запутался.
Неожиданно юноша понял, почему именно ему так нравилась книга Коэльо. Зачем думать и рассуждать, если молодость знает, в чем смысл жизни, знает, потому что чувствует, что правильно, а что неправильно.
Правильно — делать то, что тебе хочется, а поступать так, как тебе не хочется, — неправильно. Если ты делаешь что-то с радостью и удовольствием — значит, ты следуешь своей Судьбе, в противном случае ты идешь против своего Высшего Предназначения. Все просто и ясно, и никаких других теорий не надо.