Страница:
О том, что растение в представлении древних людей было наделено высшей божественной силой, свидетельствует присутствие во всех религиях райского дерева, каковым является в христианстве дерево познания добра и зла. Вкусив от плода этого дерева, человек обрел знание, а, следовательно, и силу, и в какой-то степени приблизился к богу, чем и вызвал на себя гнев Создателя.
Таким образом, символика цветов и растений складывалась на протяжении многих тысячелетий. Более того, каждый народ, каждая эпоха помимо общепринятых ассоциаций, связываемых с определенным растением, наделяла отдельные деревья и цветы своими символами и могущественными свойствами. Традиционно символы и свойства многих растений закрепились за ними с давних времен и сохранились и в наше время.
Так, во времена, когда человеку была неведома сила знания, которою ему через тысячелетия дало развитие цивилизации и технического прогресса, когда человечество блаженно утопало в неведении, что является основой мироздания, силу знания ему заменяла религия: человек был склонен видеть в окружающем мире, немаловажной частью которого являлась Флора, высшую силу Бытия. Растительность играла наиважнейшую роль в жизни древнего человека: она давала ему не только пищу, питье (нектар цветов), одежду, но и защищала от зноя, даря человеку спасительную прохладу и укрытие под кронами своих ветвистых деревьев, в случае опасности служила убежищем от животных. Более того, еще в те бесконечно далекие времена, человек, находившийся в удивительной гармонии с природой и чувствовавший себя неотъемлемой ее частью, ощущал на себе благотворное влияние и сильнейшую энергетику, которой обладает растительный мир. Деревья, травы, цветы пополняли его энергетический запас.
В наше время свойства деревьев, известные еще с незапамятных времен, возрождаются и признаются со временными психологами и врачами. Мы знаем, что деревья обладают удивительно мощным зарядом положительной энергии и способны делиться ею. Каждый наверняка ощущал на себе это целительное влияние деревьев. Напри мер, вы испытываете жуткую депрессию и чтобы развеяться, вас вдруг почему-то неудержимо влечет в лес, или в березовую рощу, или просто в парк, где, обрамляя узенькую аллейку, словно стражи спокойствия и тишины, царящих в этих природных владениях, высятся строгие стройные тополя, дарят дурманящий аромат величавые каштаны. Оказавшись в удивительно гармоничном царстве при роды, постояв возле любимого вами векового громадного дуба с роскошной кроной, невольно внушающего трепет своим могущественным видом, вы невольно задумываетесь над тем, что этот самый дуб – живое существо, про жившее неимоверно долгую жизнь и повидавшее сотни, тысячи таких же страдальцев, как вы. Вы пытаетесь пред ставить себе, кого и что приводило сюда, к этому дубу? Сколько человеческих душ раскрылось здесь, перед этим огромным старым деревом?
И вот ваши собственные проблемы кажутся вам такими мелкими и незначительными перед вековой мудростью этого природного старца. Шелест его листвы, сияние лиственного купола успокаивают вас, действуют как благословенная молитва. Словно какая-то необыкновенная сила вдруг проникает в вас и питает все ваше существо, приводя Вас в эйфорическое состояние. Вы вновь полны сил, энергии и жажды жизни.
Очень верно и тонко это свойство растительности возрождать и обновлять человеческую душу описал замечательный поэт Осип Мандельштам, глубоко понимающий и любящий природу.
Совсем небезосновательно психологи советуют чаще бывать в лесу, приобщать с малолетства к природе детей. Ребенка следует подводить к березке, липе или дубу, давать ему возможность постоять возле дерева, почувствовать его душу, осознать, что оно – живое. Дерево же, словно ощутив свою ответственность за маленького человечка, питает его своей мощной энергетикой.
В далекой древности люди чувствовали эту целительную силу растений интуитивно. Не стараясь ее объяснить, они одухотворяли растительный мир, наделяли его божественной силой. Так, считалось, что в каждом цветке или дереве живет свой дух, который умирает, когда погибает растение. В античности подобных существ называли дриадами и наядами. Цветы же всегда ассоциировались с эльфами и феями, и как считалось, являлись излюбленным местом отдыха этих волшебных существ. Отголоски подобных мифологических поверий нашли свое отражение в сказках всех народов. Например, для крошечного эльфа Ариэля из поздней драмы английского драматурга Шекспира “Буря”, отличавшейся элементами фантастики, уютной колыбелью служил колокольчик. А эльфы и феи другой знаменитой сказочной феерии “Сон в летнюю ночь” того же великого драматурга и поэта, использовали буквицу в качестве чаши, из которой они пили чудесный цветочный нектар.
Кстати, сам этот необыкновенный напиток по древним поверьям обладал удивительными свойствами. Он считался напитком богов, дарящим им бессмертие. Во времена, когда медицина была недостаточно развита, основным лекарством являлись травы, цветы, листья, кора деревьев. Целебные свойства растений считались мистическими признаками их принадлежности к миру Высших Сил и также являлись причиной поклонения перед отдельными представителями царства Флоры.
Во все века люди пытались отыскать панацею от всех болезней, представлявшуюся им в образе цветка или травы. У некоторых народах таким растением считался женьшень, у других – папоротник. Мотив поиска подобного растения, в ходе которого герой обычно сталкивается с тяжелыми испытаниями, и его нахождения характерен для многих народных сказаний и легенд.
В одной из китайских сказок у муравья ослепла мать. Ему рассказали о том, что где-то в горах растет огромный столетний дуб, у подножья которого раз в год, ранним утром, когда златокудрый повелитель дня медленно выезжает на небесные просторы, расцветает трава. Сок ее обладает чудодейственной силой. Муравей отправляется на поиски целебного растения. После долгого и мучительного странствия обессиленный муравей достигает своей цели, но, не успевая сорвать заветный бутон, падает замертво. Тут поднимается ужасный ураган, хрупкий стебель необыкновенного цветка не выдерживает мощных порывов жестокого ветра и ломается. Прощаясь со своей недолгой жизнью, цветок проливает горькие слезы. Целительные капли, словно волшебный дождь, орошают бесчувственное тело муравья, и он воскресает.
Поискам цветущей травы был посвящен ряд обрядов у многих народов. Молодые девушки и парни в полнолуние отправлялись на поиски Огненного Цветка, который считался символом головокружительной кокетки Фортуны.
Со времен глубокой древности существовал культ деревьев, считавшихся священными. Особенно почитались благодаря своей долговечности, дуб, сосна, кедр. Почти во всех мифологиях каждый бог являлся покровителем какого-то определенного дерева или растения. Например, дуб в греческой мифологии являлся деревом владыки небес – Зевса; по литовским древним преданиям, дубу покровительствовал Перкунас, а в славянских мифах – Перун. Аполлон у греков неизменно ассоциировался с лавром, покровительница брака Гера – гранатом и с яблоней, бог виноделия Дионис – с виноградом. Деревья часто слыли оракулами. Шелест пышной листвы зеленого мудреца воспринимался античными жителями как знак благословения или предупреждения. Чтобы узнать будущее, получить совет и побуждение к действию, люди отправлялись на поклон к деревьям, имеющим славу оракула. Способность вещать, которой наделяли древние люди деревья, являлась могущественным магическим средством.
Большое значение растительности предавали друиды. Как известно, именно этот народ создал растительный гороскоп, основанный на сравнительной характеристике свойств людей и деревьев. Друиды долгое время жили в лесах, почитавшихся ими как святые. Их отшельничество продолжалось на протяжении двадцати лет, после чего они принимали посвящение. Проводя практически половину своей жизни среди деревьев, друиды научились понимать их язык, воспринимать их как живые существа, обладающие своими индивидуальными особенностями. Представители этой необычной касты были убеждены, что деревья обладают душой, более того, каждое дерево единственно в своем роде и к нему, как и к человеку, необходим свой подход. Каждое дерево наделено такими же эмоциями, как и их высший по разуму собрат – человек. Деревья способны сопереживать и утешать, капризничать и хорохориться, плакать, болеть, радоваться и даже любить. Об этом очень поэтично скажет через тысячи веков итальянский поэт эпохи Ренессанса Торквато Тассо:
Так, между деревьями и человеком можно найти очень много общих черт. Ведь не случайно в некоторых народностях проводят параллель между строением человека и строением дерева. Если представить, что человек – это своеобразное дерево, то стволом у него является позвоночник; функцию многочисленных ветвей, служащих проводниками питательных веществ и посредниками между стволом и листьями, выполняют тысячи нервов и кровеносных сосудов, а листьям соответствуют легкие, сердце и прочие жизненно важные органы человеческого организма. Если засыхает и отмирает одна ветвь, дерево может погибнуть. То же самое происходит и с человеком. Возможность выделения общих черт в физическом и духовном облике дерева и человека проливает свет на причины возникновения такого вида тотемизма, когда люди считали, что ведут свое происхождение от деревьев.
Продолжительное и тщательное изучение свойств и индивидуальных черт деревьв привело уже упомянутых в этой главе друидов к выводу о том, что каждому человеку соответствует определенный вид деревьев. Например, деревом родившихся в последнюю неделю декабря является, по гороскопу друидов, яблоня, а тех, чья дата рождения приходится на первые десять дней апреля, – рябина.
Всего друиды выделяли двадцать два вида деревьев, свойства которых, по их мнению, являлись отражением качеств определенных типов людей. Человек, в отличие от растений, существо более сложное по своему духовному содержанию, и понять его порой бывает практически невозможно. Нахождение ключа к душе конкретного человека требует иногда неимоверных усилий. Дерево же, по сравнению с человеком, все-таки более статично и лишено психологического развития, поэтому определить его характерные особенности легче. Полученные знания в процессе изучения и наблюдения за деревьями друиды проецировали на конкретные типы людей, у которых ими были замечены похожие черты. Сравнение индивидуальных черт человека и деревьев помогало лучше понять сущность конкретного человека, определить, какая “почва” наиболее благоприятна для его полнейшей реализации и какие условия будут гибельны для его душевного развития.
Итак, каждое растение обладало, в представлении античных жителей, язычников, восточных народов, своим особым качеством. Цветок, травинка, дерево были способны не только излечить от какой-то определенной болезни, но и предотвратить ее и оберечь от каких-либо других неприятностей, к примеру, прогнать нечисть или оградить от пожара; более того – принести удачу, богатство. Так, веря в эти свойства растений, люди использовали их плоды, ветви и цветы как амулеты и талисманы. Даря, собирая и храня цветы, травы, листья и ветви деревьев, человек помнил об определенных свойствах конкретных растений.
Начиная со средневековья растения, наряду с животными, используются в качестве символов на геральдических гербах. Символические значения этих растений давали определенную информацию об обладателях герба.
Я предлагаю читателям этой книги познакомиться с основными символами трав, деревьев и цветов и свойствами, которыми, как традиционно считается, в некоторых мировых культурах наделяли своих обладателей талисманы определенных растений.
Ананас в силу своего необычного внешнего вида наделялся магическими свойствами. Сок этого фрукта использовался при приготовлении приворотного зелья, поэтому и сам ананас наделяли способностью привораживать любовь. Ананас символизировал фантазию, величие. Его считали способным наделять этими же качествами своего хозяина.
В Англии до сих пор существует традиция дарить на день Святого Валентина своим возлюбленным именно этот цветок. С древних времен анютины глазки наделяли способностью привораживать любовь. Считалось, что для того, чтобы приворожить кого-то, нужно было во время сна брызнуть на веки этого человека сок анютиных глазок и постараться оказаться перед ним в момент его пробуждения. Именно этим способом воспользовался царственный эльф Оберон из комедии Шекспира “Сон в летнюю ночь”, чтобы заколдовать Титанию и заставить ее влюбиться в простого ремесленника, превращенного в осла:
Считая бамбук божественным деревом, некоторые племена островных народов до сих пор используют его в качестве амулета или оберега. Это растение укрепляет духовную связь с природой, развивает врачевательные способности, оберегает своего обладателя во время стихийных бедствий.
Буквица напоминает примулу, но она более вытянута и ее стебель крепче, чем у хрупкого первоцвета. Этот цветок был также очень популярен в Англии. Именно золотистую буквицу в этой стране было принято носить в петлицах. И сейчас подобно тому как русские считают символом России – березу, так для англичан олицетворением их родины является примула. Этот цветок считался любимым цветком фей и был известен как чаша эльфов. Считалось, что в буквицах укрывались маленькие человечки, и только первого мая они покидали свое убежище. Так, буквица является любимым местом отдыха крошечного эльфа Ариэля в шекспировской “Буре”:
Таким образом, символика цветов и растений складывалась на протяжении многих тысячелетий. Более того, каждый народ, каждая эпоха помимо общепринятых ассоциаций, связываемых с определенным растением, наделяла отдельные деревья и цветы своими символами и могущественными свойствами. Традиционно символы и свойства многих растений закрепились за ними с давних времен и сохранились и в наше время.
Так, во времена, когда человеку была неведома сила знания, которою ему через тысячелетия дало развитие цивилизации и технического прогресса, когда человечество блаженно утопало в неведении, что является основой мироздания, силу знания ему заменяла религия: человек был склонен видеть в окружающем мире, немаловажной частью которого являлась Флора, высшую силу Бытия. Растительность играла наиважнейшую роль в жизни древнего человека: она давала ему не только пищу, питье (нектар цветов), одежду, но и защищала от зноя, даря человеку спасительную прохладу и укрытие под кронами своих ветвистых деревьев, в случае опасности служила убежищем от животных. Более того, еще в те бесконечно далекие времена, человек, находившийся в удивительной гармонии с природой и чувствовавший себя неотъемлемой ее частью, ощущал на себе благотворное влияние и сильнейшую энергетику, которой обладает растительный мир. Деревья, травы, цветы пополняли его энергетический запас.
В наше время свойства деревьев, известные еще с незапамятных времен, возрождаются и признаются со временными психологами и врачами. Мы знаем, что деревья обладают удивительно мощным зарядом положительной энергии и способны делиться ею. Каждый наверняка ощущал на себе это целительное влияние деревьев. Напри мер, вы испытываете жуткую депрессию и чтобы развеяться, вас вдруг почему-то неудержимо влечет в лес, или в березовую рощу, или просто в парк, где, обрамляя узенькую аллейку, словно стражи спокойствия и тишины, царящих в этих природных владениях, высятся строгие стройные тополя, дарят дурманящий аромат величавые каштаны. Оказавшись в удивительно гармоничном царстве при роды, постояв возле любимого вами векового громадного дуба с роскошной кроной, невольно внушающего трепет своим могущественным видом, вы невольно задумываетесь над тем, что этот самый дуб – живое существо, про жившее неимоверно долгую жизнь и повидавшее сотни, тысячи таких же страдальцев, как вы. Вы пытаетесь пред ставить себе, кого и что приводило сюда, к этому дубу? Сколько человеческих душ раскрылось здесь, перед этим огромным старым деревом?
И вот ваши собственные проблемы кажутся вам такими мелкими и незначительными перед вековой мудростью этого природного старца. Шелест его листвы, сияние лиственного купола успокаивают вас, действуют как благословенная молитва. Словно какая-то необыкновенная сила вдруг проникает в вас и питает все ваше существо, приводя Вас в эйфорическое состояние. Вы вновь полны сил, энергии и жажды жизни.
Очень верно и тонко это свойство растительности возрождать и обновлять человеческую душу описал замечательный поэт Осип Мандельштам, глубоко понимающий и любящий природу.
Подобное ощущение может вызвать любое дерево, растение или цветок. Кажется, что сама природа говорит с вами в лице плакучих ив; в гордых и ласковых березках, скромных и нежных фиалках, игривых ландышах, загадочно-манящих маках; утешает и питает жизненной силой.
Я к губам подношу эту зелень —
Эту клейкую клятву листов —
Эту клятвопреступную землю:
Мать подснежников, кленов, дубов.
Погляди, как я крепну и слепну.
Подчиняясь смиренным корням,
И не слишком ли великолепно
От гремучего парка глазам?
Совсем небезосновательно психологи советуют чаще бывать в лесу, приобщать с малолетства к природе детей. Ребенка следует подводить к березке, липе или дубу, давать ему возможность постоять возле дерева, почувствовать его душу, осознать, что оно – живое. Дерево же, словно ощутив свою ответственность за маленького человечка, питает его своей мощной энергетикой.
В далекой древности люди чувствовали эту целительную силу растений интуитивно. Не стараясь ее объяснить, они одухотворяли растительный мир, наделяли его божественной силой. Так, считалось, что в каждом цветке или дереве живет свой дух, который умирает, когда погибает растение. В античности подобных существ называли дриадами и наядами. Цветы же всегда ассоциировались с эльфами и феями, и как считалось, являлись излюбленным местом отдыха этих волшебных существ. Отголоски подобных мифологических поверий нашли свое отражение в сказках всех народов. Например, для крошечного эльфа Ариэля из поздней драмы английского драматурга Шекспира “Буря”, отличавшейся элементами фантастики, уютной колыбелью служил колокольчик. А эльфы и феи другой знаменитой сказочной феерии “Сон в летнюю ночь” того же великого драматурга и поэта, использовали буквицу в качестве чаши, из которой они пили чудесный цветочный нектар.
Кстати, сам этот необыкновенный напиток по древним поверьям обладал удивительными свойствами. Он считался напитком богов, дарящим им бессмертие. Во времена, когда медицина была недостаточно развита, основным лекарством являлись травы, цветы, листья, кора деревьев. Целебные свойства растений считались мистическими признаками их принадлежности к миру Высших Сил и также являлись причиной поклонения перед отдельными представителями царства Флоры.
Во все века люди пытались отыскать панацею от всех болезней, представлявшуюся им в образе цветка или травы. У некоторых народах таким растением считался женьшень, у других – папоротник. Мотив поиска подобного растения, в ходе которого герой обычно сталкивается с тяжелыми испытаниями, и его нахождения характерен для многих народных сказаний и легенд.
В одной из китайских сказок у муравья ослепла мать. Ему рассказали о том, что где-то в горах растет огромный столетний дуб, у подножья которого раз в год, ранним утром, когда златокудрый повелитель дня медленно выезжает на небесные просторы, расцветает трава. Сок ее обладает чудодейственной силой. Муравей отправляется на поиски целебного растения. После долгого и мучительного странствия обессиленный муравей достигает своей цели, но, не успевая сорвать заветный бутон, падает замертво. Тут поднимается ужасный ураган, хрупкий стебель необыкновенного цветка не выдерживает мощных порывов жестокого ветра и ломается. Прощаясь со своей недолгой жизнью, цветок проливает горькие слезы. Целительные капли, словно волшебный дождь, орошают бесчувственное тело муравья, и он воскресает.
Поискам цветущей травы был посвящен ряд обрядов у многих народов. Молодые девушки и парни в полнолуние отправлялись на поиски Огненного Цветка, который считался символом головокружительной кокетки Фортуны.
Со времен глубокой древности существовал культ деревьев, считавшихся священными. Особенно почитались благодаря своей долговечности, дуб, сосна, кедр. Почти во всех мифологиях каждый бог являлся покровителем какого-то определенного дерева или растения. Например, дуб в греческой мифологии являлся деревом владыки небес – Зевса; по литовским древним преданиям, дубу покровительствовал Перкунас, а в славянских мифах – Перун. Аполлон у греков неизменно ассоциировался с лавром, покровительница брака Гера – гранатом и с яблоней, бог виноделия Дионис – с виноградом. Деревья часто слыли оракулами. Шелест пышной листвы зеленого мудреца воспринимался античными жителями как знак благословения или предупреждения. Чтобы узнать будущее, получить совет и побуждение к действию, люди отправлялись на поклон к деревьям, имеющим славу оракула. Способность вещать, которой наделяли древние люди деревья, являлась могущественным магическим средством.
Большое значение растительности предавали друиды. Как известно, именно этот народ создал растительный гороскоп, основанный на сравнительной характеристике свойств людей и деревьев. Друиды долгое время жили в лесах, почитавшихся ими как святые. Их отшельничество продолжалось на протяжении двадцати лет, после чего они принимали посвящение. Проводя практически половину своей жизни среди деревьев, друиды научились понимать их язык, воспринимать их как живые существа, обладающие своими индивидуальными особенностями. Представители этой необычной касты были убеждены, что деревья обладают душой, более того, каждое дерево единственно в своем роде и к нему, как и к человеку, необходим свой подход. Каждое дерево наделено такими же эмоциями, как и их высший по разуму собрат – человек. Деревья способны сопереживать и утешать, капризничать и хорохориться, плакать, болеть, радоваться и даже любить. Об этом очень поэтично скажет через тысячи веков итальянский поэт эпохи Ренессанса Торквато Тассо:
Когда после хмурой суровой зимы дерево усыплется необыкновенной красоты бутонами, излучающими волшебный дурманящий аромат, оно словно протягивает руки навстречу приходящей Весне; готовясь к самой торжественной встрече, надевает свой лучший наряд, встречает это удивительное время года лучезарной улыбкой. Но когда людская жестокость не знает границ и дерево насильственно лишают жизни по прихоти высшего разумного существа – человека, оно, словно прощаясь с земным существованием, проливает горькие слезы – последний признак жизни. Именно слезами растительного существа считался сок, выделяемый деревом при срубе или порезах.
Любят даже деревья:
Разве ты не видала,
Как в обьятиях нежных лоза
Обвивает супруга?
Любит елку иглистая елка
Иву – гибкая ива,
И вздыхают один о другом
Тополя серебристые!
Этот дуб хоть и кажется мрачным,
Власть любовного пыла
Все же знает и он.
Так, между деревьями и человеком можно найти очень много общих черт. Ведь не случайно в некоторых народностях проводят параллель между строением человека и строением дерева. Если представить, что человек – это своеобразное дерево, то стволом у него является позвоночник; функцию многочисленных ветвей, служащих проводниками питательных веществ и посредниками между стволом и листьями, выполняют тысячи нервов и кровеносных сосудов, а листьям соответствуют легкие, сердце и прочие жизненно важные органы человеческого организма. Если засыхает и отмирает одна ветвь, дерево может погибнуть. То же самое происходит и с человеком. Возможность выделения общих черт в физическом и духовном облике дерева и человека проливает свет на причины возникновения такого вида тотемизма, когда люди считали, что ведут свое происхождение от деревьев.
Продолжительное и тщательное изучение свойств и индивидуальных черт деревьв привело уже упомянутых в этой главе друидов к выводу о том, что каждому человеку соответствует определенный вид деревьев. Например, деревом родившихся в последнюю неделю декабря является, по гороскопу друидов, яблоня, а тех, чья дата рождения приходится на первые десять дней апреля, – рябина.
Всего друиды выделяли двадцать два вида деревьев, свойства которых, по их мнению, являлись отражением качеств определенных типов людей. Человек, в отличие от растений, существо более сложное по своему духовному содержанию, и понять его порой бывает практически невозможно. Нахождение ключа к душе конкретного человека требует иногда неимоверных усилий. Дерево же, по сравнению с человеком, все-таки более статично и лишено психологического развития, поэтому определить его характерные особенности легче. Полученные знания в процессе изучения и наблюдения за деревьями друиды проецировали на конкретные типы людей, у которых ими были замечены похожие черты. Сравнение индивидуальных черт человека и деревьев помогало лучше понять сущность конкретного человека, определить, какая “почва” наиболее благоприятна для его полнейшей реализации и какие условия будут гибельны для его душевного развития.
Итак, каждое растение обладало, в представлении античных жителей, язычников, восточных народов, своим особым качеством. Цветок, травинка, дерево были способны не только излечить от какой-то определенной болезни, но и предотвратить ее и оберечь от каких-либо других неприятностей, к примеру, прогнать нечисть или оградить от пожара; более того – принести удачу, богатство. Так, веря в эти свойства растений, люди использовали их плоды, ветви и цветы как амулеты и талисманы. Даря, собирая и храня цветы, травы, листья и ветви деревьев, человек помнил об определенных свойствах конкретных растений.
Начиная со средневековья растения, наряду с животными, используются в качестве символов на геральдических гербах. Символические значения этих растений давали определенную информацию об обладателях герба.
Я предлагаю читателям этой книги познакомиться с основными символами трав, деревьев и цветов и свойствами, которыми, как традиционно считается, в некоторых мировых культурах наделяли своих обладателей талисманы определенных растений.
Акация
Акация является символом бессмертия. Дурманящий запах этого удивительно красивого дерева доставляет несказанное наслаждение. Расцветает акация весной. Талисман с изображением лепестков акации наделяет носящего его такими качествами, как эмоциональность, энтузиазм, помогает реализовать творческий и духовный потенциал человека, способствует частым приливам творческого вдохновения. Этот талисман дает своему обладателю возможность пережить великую, как говорят, неземную любовь, помогает на протяжении всей жизни сохранить верную дружбу. Акация – талисман впечатлительных натур и творческих личностей, ярких индивидуальностей.Ананас
Происхождение этого экзотического фрукта восточная легенда связывает с чудесным превращением девушки в необычное растение. По легенде, жестокая мачеха прокляла свою дочь, потерявшую иголку. После этого девушка пропала: “Пинанг вышла из дому и не вернулась. Мать послала людей искать ее, но Пинанг как в воду канула. Наконец один из искавших забрел туда, где она обронила иголку, и увидел там платье девушки, а рядом – невиданное растение. На нем росли красивые крупные плоды, которые, казалось, были покрыты множеством глаз. Только увидев его, вспомнила мать Пинанг, что в порыве гнева прокляла свою дочь. Проклятие ее сбылось”.Ананас в силу своего необычного внешнего вида наделялся магическими свойствами. Сок этого фрукта использовался при приготовлении приворотного зелья, поэтому и сам ананас наделяли способностью привораживать любовь. Ананас символизировал фантазию, величие. Его считали способным наделять этими же качествами своего хозяина.
Анемон (ветреница)
Ярко-алый анемон, согласно античной легенде, произошел из крови погибшего Адониса, проклятого могущественной Афродитой за пренебрежение к ее чувствам, которые богиня любви и красоты питала по отношению к гордому юноше. Насыщенный цвет лепестков этих растений невольно напоминает цвет крови. Однако несмотря на довольно мрачную символику, традиционно закрепившуюся за этим цветком, это растение несет в себе сильный положительный заряд. Структурная форма анемона – трилистник. А цифра три испокон веков считалась магической и являлась составляющей числа девять, символизирующего высшую божественную силу. Магические символы чисел три и девять явились основой образов Ада и Рая в “Божественной комедии” Данте. Кроме того, алый цвет анемона способствовал соотнесению этого цветка с роковой любовью, кипучими страстями души и тела. Анемон также может служить талисманом, одаривающим своего хозяина такими свойствами, как страстность, сексуальность, порывистость, отважность. Обладатели талисмана с изображением трилистника анемона выходят победителями из разного рода рискованных ситуаций. Анемон способствует возникновению у носящего его ощущения самодостаточности, укреплению силы духа. Обладатель анемона самоотвержен, он не задумываясь пожертвует своей жизнью ради близкого, ему неведом страх смерти. Носящие этот талисман немногословны, они зачастую живут в своем богатейшем внутреннем мире. Этот талисман помогает пережить сильные чувства. Носители талисмана с изображением анемона – пылкие и преданные любовники, верные друзья. Анемон – талисман сильных, страстных и скрытных натур; людей, чьи профессии связаны с постоянным риском. Живые цветы анемона в доме и картины с изображением этого растения служат оберегом от тайных врагов и недоброжелателей, охраняют от сглаза, зависти, способствуют сохранению гармонии в семье. Если вы испытываете жуткое отчаяние или разрушающую вашу душу депрессию, если сила воли вам изменяет, повесьте в вашей комнате картину с анемонами или создайте икебану из этих растений. В минуты, когда вам особенно плохо, поставьте картину перед собой и попробуйте медитировать, глядя на изображение анемонов. В результате вы вновь обретете душевное равновесие.Анютины глазки
Этот удивительный цветок напоминает пытливые личики. По одной из римских легенд, в эти пестрые цветы были превращены смертные, которые посмели подглядывать за купающейся богиней любви Венерой. С древних времен этот цветок символизировал скрытые мысли и неизменно был связан с любовью. Он считался талисманом влюбленных.В Англии до сих пор существует традиция дарить на день Святого Валентина своим возлюбленным именно этот цветок. С древних времен анютины глазки наделяли способностью привораживать любовь. Считалось, что для того, чтобы приворожить кого-то, нужно было во время сна брызнуть на веки этого человека сок анютиных глазок и постараться оказаться перед ним в момент его пробуждения. Именно этим способом воспользовался царственный эльф Оберон из комедии Шекспира “Сон в летнюю ночь”, чтобы заколдовать Титанию и заставить ее влюбиться в простого ремесленника, превращенного в осла:
Талисманами, как уже упоминалось выше, могут являться и изображения этого цветка. По существующим поверьям он помогает сохранить любовь и дружбу, предотвращает крупные ссоры и размолвки, помогает пережить вынужденную разлуку с близкими людьми. Талисман усиливает сексуальный потенциал и обаяние своего хозяина, благотворно влияет на состояние его духа.
Но видел я, куда стрела упала.
На Западе есть маленький цветок.
Из белого он алым стал от раны.
“Любовью в праздности” его зовут.
…И если соком этого цветка
Мы смажем веки спящему, – проснувшись,
Он первое увидит существо,
Что он увидит, влюбится безумно.
Береза
Друиды считали березу растением первого месяца года. Это стройное женственное дерево олицетворяло чистоту, свет, романтические чувства. Для русских береза всегда являлась символом России. Талисманы с изображением березки наделяли своих обладателей способностью глубокого сопереживания; давали веру в свои силы, питали мощной положительной энергией. Это стройное очаровательное дерево, растущее возле дома, служило чем-то вроде охранника домашнего очага: считалось, что оно создавало защитную ауру вокруг дома и тем самым препятствовало проникновению отрицательной энергии.Бамбук
У восточных народов это дерево считалось священным. В некоторых племенах бамбук являлся тотемом. Отголоски подобных тотемических мифов доносит до нас одна филиппинская сказка, рассказывающая о происхождении первых людей. В этой сказке повествуется о том, как Море и Небо поспорили, кто из них сильнее. И Море, желая доказать свою силу, обрызгало небо своей морской пеной. Разгневанное Небо забросало море камнями и землей. Так на море появились острова: “Много камней и земли побросало Небо в Море. Где упали земля и камни, выросли острова. На одном из этих островов выросло высокое растение со множеством листьев, но без веток. Это был первый бамбук на земле. Какая-то птица стала клевать первое колено бамбука, оно треснуло, и из него вышел мужчина. Проклевала птица второе колено бамбука – и оттуда вышла женщина. Мужчина и женщина, вышедшие из бамбука, были первыми людьми на земле”.Считая бамбук божественным деревом, некоторые племена островных народов до сих пор используют его в качестве амулета или оберега. Это растение укрепляет духовную связь с природой, развивает врачевательные способности, оберегает своего обладателя во время стихийных бедствий.
Боярышник
В кельтской и античной традициях боярышник считался символом невинности и надежды. Поэтому это дерево наиболее часто принимало участие в различных обрядах. Считалось, что венок из листьев боярышника, который неизменно носили девушки, поможет им сохранить свое целомудрие. В то же время, боярышник служил оберегом не только от плотских соблазнов, но и детским талисманом. По греческим поверьям, боярышник наделял ребенка крепостью духа и тела, развивал в нем воображение, делал его недоступным для нечистой силы. Поэтому существует древний обычай – класть листья боярышника в колыбели младенцев.Бузина
Во многих мифологиях это растение связывают с нечистой силой. Некоторые народы верят, что именно бузину ведьмы используют в качестве волшебного средства передвижения. Бузина входит в состав напитков, навевающих галлюцинации. А у пруссов, напротив, это дерево считалось священным. Однако, зная разрушительную силу бузины, ее часто использовали как средство борьбы с нечистью. Так сказать, действовали по принципу – клин клином вышибают. Прутья бузины использовали для того, чтобы прогоняться злых духов из дома. А из коры этого растения приготавливали губительный напиток для оборотней и демонов. В некоторых древних племенах сушеные ягоды бузины считали талисманом, передающим своему хозяину присущие им магические свойства. Человек, носящий долгое время этот талисман, становился не только неуязвимым для всякого рода нечисти, но и овладевал некоторыми секретами магии.Бук
Бук с древних времен олицетворял силу и бодрость духа, победу и величие. Талисманом являлось не только само дерево, наделяющее человека своей огромной бодрящей энергией, но и изделия из коры бука. Кора обрабатывалась специальным отваром, в состав которого входил ряд других растений, например, листья осины или березы, цветы примулы, клевера, семена липы. Этот талисман необходимо было носить всегда при себе, желательно на тростниковой веревочке. Древнегерманские народы верили, что подобный талисман приносит удачу и победу в спорах. Также считалось, что бук помогает выиграть войну. Позже возникло поверье, что бук наделяет своего обладателя особыми знаниями и мудростью. Видимо поэтому именно с буком стали связывать символику письменности.Буквица напоминает примулу, но она более вытянута и ее стебель крепче, чем у хрупкого первоцвета. Этот цветок был также очень популярен в Англии. Именно золотистую буквицу в этой стране было принято носить в петлицах. И сейчас подобно тому как русские считают символом России – березу, так для англичан олицетворением их родины является примула. Этот цветок считался любимым цветком фей и был известен как чаша эльфов. Считалось, что в буквицах укрывались маленькие человечки, и только первого мая они покидали свое убежище. Так, буквица является любимым местом отдыха крошечного эльфа Ариэля в шекспировской “Буре”:
Как талисман, буквица служит в качестве посредника между носящим ее человеком и космосом. По существующим поверьям, этот талисман развивает у своего хозяина врачевательные способности, дар предвидения и интуиции.
Одной пищей с пчелами питаюсь
И в примуле
В ее чашечке дивной, свернувшись, качаюсь
Лишь совы в трущобах начнут завывать…