Известно, что при коммунизме все лидеры эксплуатировали культ власти, оставляя, правда, некоторое место для знаний и добра. А как же Б. Н. Ельцин? К сожалению, надо признать, что этот человек, победивший коммунизм, все же не смог освободиться от смакования столь трудно достигнутой власти и не попасть под влияние культа власти.
Этот человек был истинно народным героем, и он заслуженно встал в эпицентр человеческих надежд, но по-умному воспользоваться этим не сумел. Народ от него ждал великих созидательных свершений, но Ельцин, сознательно отдав экономику на откуп одной из экономических теорий (Е. Гайдар), принялся все свои усилия направлять на укрепление и усиление своей личной власти. Борясь с парламентом, съездом народных депутатов и даже пожертвовав Советским Союзом, он добился сохранения и укрепления своей власти. Но он так и не понял, что его власть была бы еще сильнее, если бы он, находясь в эпицентре психической энергии страны, делал созидательные, а не власть удерживающие усилия. Егор Гайдар со своей теорией экономического развития выпадал из эпицентра, а Ельцин, занимавший этот эпицентр, направлял людей не на ежедневный созидательный труд, а на политическую дележку и борьбу.
Очень жалко, что Ельцин не понял и уже, наверное, не поймет этого. Именно при нем расцвели коррупция, криминал, появились обирающие народ «МММ» и подобные предприятия, разыгралась криминальная война в Чечне, банковский произвол достиг апогея. Вместе с этим позитивная психическая энергия людей, направляемая в эпицентр и президента, стала угасать, озлобление и негативизм усилились, а президент из народного героя превратился в кукольно-фельетонный персонаж. В борьбе за власть Ельцин забыл про народ, делегировавший его в эпицентр надежд. На второй срок он был выбран только потому, что ему противостоял коммунист Зюганов, с которым люди ассоциировали возврат осточертевшего коммунизма с талонной системой и пустыми прилавками.
Власть (рисунок автора).
Тем не менее в России есть люди, сумевшие понять вредоносность культа власти и удержавшиеся от соблазна войти в объятия этого культа. Таковы, например, президенты Башкирии и Татарстана — Муртаза Рахимов и Ментимер Шаймиев. Они под видом национального суверенитета отгородились от законов и негативной ауры России, навеянной культом власти, и всецело предались созидательной работе.
Эти два человека не стали заниматься преследованиями претендентов на их посты, а все свое внимание направили на заботу о людях, предприятиях, колхозах, фермерах и т. п.
Так, М. Рахимов сумел объединить все нефтедобывающие, нефтеперерабатывающие и энергетические компании Башкирии в единый комплекс с одной лишь целью, чтобы количество посредников, которые способны «гроздями висеть на проводах», резко уменьшилось. Это позволило направить выручаемые средства на развитие производства, а не разбазарить их по посредническим карманам. Во многом поэтому Башкирия имеет стабильную экономику, чего не сказать о многих регионах России.
Совершенно неожиданным и весьма любопытным моментом в политике М. Рахимова оказался постулат, который простонародным языком можно выразить как «ферма — место для воровства». В подтверждение правомерности этих слов я бы хотел привести здесь мой диалог с неким Фанисом, который заведует фермой в одном из колхозов.
— Фанис, а у тебя на ферме фураж воруют? — спросил я.
— Конечно! Почти половину воруют…
— Кто?
Власть (рисунок автора).
— Да все, кто в деревне живет. А как без фуража корову прокормишь? Ведь землю нам не дают, техника вся колхозная, с председателем не договоришься… Вот и воруют…
— Подожди, Фанис, ведь по российскому закону любой колхозник может взять землю и выращивать на ней все, что захочет. Наверное, лучше иметь свой фураж, чем воровать его?
— Невозможно это сделать. Председатель не даст. Если он всю землю раздаст, какая же власть у него останется? А власти он хочет… Поэтому лучше воровать.
— А председатель ворует?
— Еще как! Знаешь, сколько у него коров? О-о-о!
— Значит, получается так — доярки работают, остальные воруют?
— Да, доярки работают очень много — в пять утра встают. А еще дома своя корова. Да еще до фермы по грязи надо дойти три километра.
— А вы за доярками ухаживаете?
— Какой там, никто не ухаживает!
— Почему, Фанис?
— Вся деревня тут же узнает!
— Как же, если ночью, на ферме — у тебя же там кабинет есть?
— Невозможно это на ферме.
— Почему, Фанис?
— Да как только приведешь доярку ночью на ферму, обязательно кто-нибудь придет фураж воровать да застукает!
Муртазе Рахимову удалось во многом сломать эту порочную систему по-воровски обобществленного хозяйства, когда каждый колхозник выступает в качестве вора и, боясь председателя, безгранично ему подчиняется. Президенту Башкирии удалось во многих колхозах сломать эту систему, заставить крестьян взять землю и уважать самих себя. Кроме того, он опять-таки заставил колхозы перестать распахивать заливные луга, убрать многие фермы с берегов рек, не пасти скот в лесах и т. д. М. Рахимов применил для решения созидательных задач всю полноту своей власти. Но он использовал власть не ради ее удержания, а для созидания.
Президент Татарстана М. Шаймиев использовал два узловых момента в своей созидательной работе: гибкую налоговую систему и принцип «помогай сильному, а не слабому».
Применяя гибкую налоговую систему, М. Шаймиев спас многие предприятия от неминуемого банкротства. Например, после вхождения в рынок добывать нефть в Татарстане стало невыгодно, в связи с чем 10 тысяч нефтяников пополнили бы армию безработных. Президент Татарстана снял с нефтяников все налоги, говоря, что хоть подоходный налог-то с зарплаты они будут платить. Нефтяники в этих условиях возродились, стали вскоре рентабельными и сейчас уже являются исправными налогоплательщиками, сохранив свою отрасль. То же самое можно сказать о Казанском медико-инструментальном заводе, успешно конкурирующим с мировыми производителями медицинского инструмента. То же самое можно сказать о военных заводах, например, о заводе, производящем сверхзвуковые бомбардировщики по 1 млрд. долларов каждый, и т. д.
Принцип «помогай сильному», когда деньги вкладываются только в «сильных» (колхозы, фермеры, предприятия), привел к быстрому подъему «сильных» и полному банкротству «слабых» с последующим поглощением их «сильными». «Слабые», оказавшись в руках «сильных», были вынуждены учиться у них хорошо и продуктивно работать. Результаты не замедлили себя ждать: например, урожайность зерновых в 1996 году достигла в среднем 28 центнеров с гектара (больше, чем на Кубани), а во многих районах достигала больше, чем 60 центнеров (это больше, чем в Голландии).
Результат деятельности М. Шаймиева в эпицентре народных надежд таков: вот уже несколько лет Татарстан имеет подъем экономики в среднем на 4, 5% в год, в то время как в других регионах России отмечается ежегодный спад. М. Шаймиев понял вред борьбы за власть и смог отойти от влияния культа власти. Поэтому он стал пользоваться всенародной любовью, как русских, так и татар, поэтому на следующих выборах за него проголосовало 96% населения Татарстана. Человек, не боровшийся за власть, пришел повторно к власти безо всяких усилий, только за счет народной любви.
Если бы президенты, приходящие к власти, понимали, что они будут находиться в эпицентре надежд, которые надо оправдывать, если бы они понимали, что власть можно удержать за счет созидательной работы, а не только борьбы за власть, то прогресс и всенародная любовь не замедлили бы прийти.
2. Президент должен понимать, что существует мир психической энергии, в связи с чем над страной может нависнуть негативная или позитивная психическая аура. Перевод негативного состояния ауры в позитивную является важнейшей задачей властных структур, обеспечивающей прогресс и расцвет страны.
3. Президент России должен знать, что в настоящее время большинство людей страны представляют собой пресловутого посткоммунистического слесаря Н., возмущающегося гадостями людей и самого гадящего. Отрицательные эмоции по мелочам, причитания и некачественный труд таких людей способствуют формированию негативной ауры над страной. Нужно перевоспитывать этих людей. Для этого средствам массовой информации надо широко пропагандировать положительные примеры инициативы людей по обустройству общественных мест, как, в частности, в примере с разрисованным детьми подъездом. Президенту и правительству нужно принять ряд законодательных мер и указов, наказывающих за нарушение чистоты и безынициативность в ее наведении в подъездах, туалетах, улицах, дорогах, деревнях, садовых кооперативах и других общественных местах, а также поощряющих инициативу людей, работающих в этом направлении. Заставляя людей соблюдать принцип — «чистоту и порядок в общественных местах нужно наводить своими руками», можно добиться постепенного повышения культурного уровня и доброты и, как следствие, улучшения качества труда.
4. Нужно убедить средства массовой информации в том, что они на самом деле являются «четвертой властью» и тоже имеют ответственность перед народом. Руководители СМИ должны понимать, что бесконечное пережевывание скандальных историй, «жареных-фактов» и драки за власть при недостаточном внимании к положительным моментам жизни, научным достижениям и человеческой инициативе, способствует формированию негативной ауры над страной. Надо улучшить качество реклам, исключая омерзительное зомбирование жующими полудебильными физиономиями или возведение женских прокладок в ранг единственного счастья в жизни.
5. Президент должен ограничить расходы выборных кампаний при избрании губернаторов, мэров, народных депутатов и прежде всего при выборах президента страны. Это не только деньги, потраченные впустую; это вредоносные деньги, поскольку позволяют за счет лживого восхваления, припудренного раздачей гречневой крупы, протащить на высочайшие государственные посты богатых коррумпированных людей. Принятие закона о равенстве финансирования претендентов в выборных кампаниях и строгое его соблюдение предотвратит тот негативизм, который существует у простых людей в отношении власть имущих. Выборы превратились в азартную и не всегда честную игру для миллионов, переводящую акцент внимания от созидательного труда на сладкие обещания претендентов по типу «скатерти-самобранки».
6. В экономической политике целесообразно изучить опыт М. Шаймиева в применении к общероссийскому масштабу и принять ряд законодательных мер, оправдавших себя в Татарстане, таких, как гибкая налоговая система и принцип «помогай сильному». Нужно понять, что истинный федерализм — это экономическая самостоятельность регионов при делегировании центру четких общефедеральных полномочий (оборона, энергетика, дороги и т. п.) с отчислением соответствующего федерального налога. В центре должны осознать, что суперцентрализованная коммунистическая экономика с перекачиванием денег из регионов в центр с последующим их выпрашиванием назад, которая продолжается и поныне, до такой степени осточертела руководителям регионов, что «московские министерские коридоры» стали притчей во языцах, а москвичи представляются жителям периферии как класс черствых бездушных бюрократов. Нужно постепенно, экономическим путем, избавляться от негативизма к Москве, чтобы повысить авторитет центральной власти и предупредить сепаратистские настроения.
7. Понятие «новый русский» отнюдь не связано с новым типом производителя, а относится к классу посредников, умеющих в процессе торговых операций добавлять свои «всего лишь» 100-300 процентов. Народ понимает, что деньги «новым русским» даются легко, и их «процент», в конечном счете, из кармана каждого человека. Поэтому их мерседесы, особняки, шикарные здания банков и тому подобное воспринимаются народом не как трудовые, а как воровские достижения, усиливая негативизм в — стране.
Несмотря на то что именно посредник заполнил пустующие полки магазинов, сделав полезное дело, нужно принять ряд указов, ограничивающих безбрежные доходы от посреднических операций. Конкуренция далеко не всегда может снизить цены и сдержать их рост, потому что невозможно избежать многих монополистических моментов (рейсы самолетов, поезда, энергетика и т. п.). Поэтому во многих капиталистических странах принята система лимитных верхних цен на основные виды продукции (топливо, электроэнергия, хлеб, железо и проч.), из которых складываются .цены и на остальные виды продукции. Посреднику разрешено иметь от 7 до 30% добавочно к стоимости продукта в зависимости от вида продукции, а превышение разрешенного процента посреднических услуг преследуется по закону. Такой подход способствует снижению цен, тормозит инфляцию, ограничивает сверхдоходы посредников и связанный с этим криминал, но самое главное, дает приоритет производителю, а не тем, которых называют «купи-продай».
Я думаю, президент и правительство должны понять сказанное, даже несмотря на то, что их дети и родственники входят в состав физических лиц фирм и акционерных обществ под видом посредников. Деньги из воздуха не возникают, а перетекают из одного кармана в другой. Посредник, кладущий деньги в карман без ограничений, общественно вреден, «законно» отбирая деньги у людей. Он должен получать столько, сколько заработал. Негативизм, возникающий у производителя к системе «купи-продай», к хорошему не приведет. Посредник может погубить страну.
8. Президент должен прекратить банковский произвол, царящий в России. В этом отношении можно вспомнить Рузвельта, который во времена дикого капитализма в США временно арестовал многие банки и проверил их. По результатам проверки многие банки были закрыты волевым решением, а их финансы переданы в незапятнанные банки. После этого в стране начался прогресс, коррумпированность общества стала убывать, снизилась преступность.
Чтобы понять роль банков в обществе, приглядитесь к самым красивым зданиям Москвы и других городов. Это здания банков. Стоимость каждого из них оценивается в десятки миллионов долларов. Эти здания стоят как символ мощи и богатства, а также подспудно намекают на то, кто является реальным хозяином в жизни. Работа банковского работника возведена в ранг таинственного волшебства, недоступного для понимания.
Откуда у банков деньги на строительство супершикарных зданий? Эти деньги банки получают за счет сверхвысоких процентов при даче кредитов и сверхвысокой оценки банковских услуг. Сравните: в развитых странах прибыль банков при даче кредитов составляет 5-7%, а в России — 100-300%. То есть за каждый рубль, взятый в банке, вы должны отдать минимум два. Естественно, что прибыль в банках сыпется как с неба, в то время как предприятия, не способные жить без банковских инвестиций, надрываются, чтобы отдать дополнительно причитающиеся банку рубль или два. Несправедливость в отношении предприятий столь велика, что о ней не стоит и говорить.
Уповать на то, что конкуренция между банками приведет к снижению банковского процента при инвестициях, не приходится, потому что существует круговая банковская порука (кто же откажется от падающих с неба денег!). А если банк разоряется, то руководство банка вряд ли окажется в убытке, успев перевести «пропадающие» деньги на свои зарубежные счета. Мировая беда состоит в офшорных зонах и швейцарских банках, в которых сохраняется тайна вклада, в том числе и наворованных денег.
Я представляю, какой смелостью надо было обладать Рузвельту, чтобы поставить на колени банки США и остановить банковский произвол, за которым тянутся преступность, коррупция, спад в производстве и негативизм народа к власти в стране. Я уверен, что у нас тоже вскоре найдется российский Рузвельт, который возьмет на себя такую же смелость. Тогда шикарные здания банков не будут раздражать людей, как загадочная обитель, засовывающая руки в карманы людей, тогда эти шикарные здания станут истинно народными.
9. Россия всегда славилась развитой наукой и гениальными учеными. Сейчас, в период дикого капитализма, российская наука оказалась на задворках, а любой «новый русский», умеющий лишь арифметически складывать и отнимать, во сто крат богаче профессора.
Президент и правительство должны изыскать средства и восстановить разваливающуюся российскую науку. Да, далеко не все исследования, особенно фундаментальные, дают быстрое внедрение в производство и прибыль. Но наука, как и спорт, это престиж страны. Как не вспомнить М. Ш. Шаймиева, который заложил научно-медицинский центр на 46 миллионов долларов и сказал по этому поводу, что если на лечение в Казань будут приезжать больные со всей России и из-за рубежа, то это поднимет престиж Татарстана, что в конечном итоге выльется в инвестиции в экономику республики. Как не вспомнить М. Г. Рахимова, который начал строительство нового комплекса нашего Всероссийского Центра "глазной и пластической хирургии, несмотря на то, что он Российский, а не Башкирский.
Но наука — это не просто престиж. Наука устанавливает иерархию знаний, которая по законам психической энергии противодействует негативным психическим явлениям. Если, положим, в телевидение и газеты включить рубрику «Встречи с учеными», то простые люди, в том числе и слесарь Н., будут на следующий день живо обсуждать поднятую проблему, а не чертыхаться по поводу грязного подъезда или причитать. Иерархия знаний находится в одном блоке вместе с такими психическими — проявлениями, как добро и любовь, а знания, добро и любовь являются основой существования торсионных полей (волновой формы жизни) Того Света. Мы же, как известно, не только физическая форма жизни на земле, но и дети Того Света.
10. Президент должен поднять патриотизм в стране. Американцы поняли это давно, внедрив в менталитет людей желание иметь дома флаг страны и петь гимн государства. Российский же патриотизм упал донельзя низко. Роль патриотизма нельзя приуменьшать: это и боевой дух армии, и желание трудиться во благо страны, и любовь к Родине, и многое другое, что нельзя пощупать руками, но имеющее колоссальное значение для жизни страны. Патриотизм — это опять-таки категория позитивной психической энергии, которая противодействует страшному негативизму.
Как поднять патриотизм в России? Во-первых, средства массовой информации должны понять, что бесконечное выставление президента и депутатов в комично-идиотском виде не способствует патриотизму и любви к Родине. Во-вторых, сам президент, правительство и депутаты должны помнить, что патриотизм граждан во многом зависит от них самих, поскольку именно власть предержащие находятся в центре человеческих надежд. В-третьих, руководители телевидения и газет должны постоянно внедрять патриотические штрихи в свою телевизионную или газетную продукцию.
Все уважают страны, где высок патриотизм и любовь к Родине.
Как нам был приятен Ю. Лужков, который патриотически заступился за исконно русский город Севастополь, в то время как украинские националисты исплевались в адрес москалей. Если бы российский патриотизм был высок, никто не посмел бы плевать в адрес России. Россия всегда была сильна патриотизмом своего народа и этот дух надо восстанавливать.
Итак, подводя итог своим мыслям о переустройстве нашей Родины, я был удивлен, что большинство из них относится к непонятной и только интуитивно ощущаемой области человеческой психической энергии. Видимо, тот факт, что мы являемся детьми волновой формы жизни на Том Свете, накладывает больший отпечаток на нас, чем желание поесть, попить и поспать. Теперь, после гималайской экспедиции, я понял, что жизнь на земле была создана Тем Светом для того, чтобы освоить физический мир, поэтому мы в процессе этого освоения должны применять не только сугубо физические методы для достижения прогресса (строить, точить, пилить и т. п.), но и пользоваться родоначальными психическими принципами Того Света, в основе которых лежат добро, любовь и знания.
А Россия, мне кажется, станет мощнейшей страной мира тогда, когда посткоммунистический причитающий и гадящий слесарь Н. превратится в прототип донской казачки Ирины, разукрашивающей общественный подъезд.
Глава 7
Этот человек был истинно народным героем, и он заслуженно встал в эпицентр человеческих надежд, но по-умному воспользоваться этим не сумел. Народ от него ждал великих созидательных свершений, но Ельцин, сознательно отдав экономику на откуп одной из экономических теорий (Е. Гайдар), принялся все свои усилия направлять на укрепление и усиление своей личной власти. Борясь с парламентом, съездом народных депутатов и даже пожертвовав Советским Союзом, он добился сохранения и укрепления своей власти. Но он так и не понял, что его власть была бы еще сильнее, если бы он, находясь в эпицентре психической энергии страны, делал созидательные, а не власть удерживающие усилия. Егор Гайдар со своей теорией экономического развития выпадал из эпицентра, а Ельцин, занимавший этот эпицентр, направлял людей не на ежедневный созидательный труд, а на политическую дележку и борьбу.
Очень жалко, что Ельцин не понял и уже, наверное, не поймет этого. Именно при нем расцвели коррупция, криминал, появились обирающие народ «МММ» и подобные предприятия, разыгралась криминальная война в Чечне, банковский произвол достиг апогея. Вместе с этим позитивная психическая энергия людей, направляемая в эпицентр и президента, стала угасать, озлобление и негативизм усилились, а президент из народного героя превратился в кукольно-фельетонный персонаж. В борьбе за власть Ельцин забыл про народ, делегировавший его в эпицентр надежд. На второй срок он был выбран только потому, что ему противостоял коммунист Зюганов, с которым люди ассоциировали возврат осточертевшего коммунизма с талонной системой и пустыми прилавками.
Тем не менее в России есть люди, сумевшие понять вредоносность культа власти и удержавшиеся от соблазна войти в объятия этого культа. Таковы, например, президенты Башкирии и Татарстана — Муртаза Рахимов и Ментимер Шаймиев. Они под видом национального суверенитета отгородились от законов и негативной ауры России, навеянной культом власти, и всецело предались созидательной работе.
Эти два человека не стали заниматься преследованиями претендентов на их посты, а все свое внимание направили на заботу о людях, предприятиях, колхозах, фермерах и т. п.
Так, М. Рахимов сумел объединить все нефтедобывающие, нефтеперерабатывающие и энергетические компании Башкирии в единый комплекс с одной лишь целью, чтобы количество посредников, которые способны «гроздями висеть на проводах», резко уменьшилось. Это позволило направить выручаемые средства на развитие производства, а не разбазарить их по посредническим карманам. Во многом поэтому Башкирия имеет стабильную экономику, чего не сказать о многих регионах России.
Совершенно неожиданным и весьма любопытным моментом в политике М. Рахимова оказался постулат, который простонародным языком можно выразить как «ферма — место для воровства». В подтверждение правомерности этих слов я бы хотел привести здесь мой диалог с неким Фанисом, который заведует фермой в одном из колхозов.
— Фанис, а у тебя на ферме фураж воруют? — спросил я.
— Конечно! Почти половину воруют…
— Кто?
Власть (рисунок автора).
— Да все, кто в деревне живет. А как без фуража корову прокормишь? Ведь землю нам не дают, техника вся колхозная, с председателем не договоришься… Вот и воруют…
— Подожди, Фанис, ведь по российскому закону любой колхозник может взять землю и выращивать на ней все, что захочет. Наверное, лучше иметь свой фураж, чем воровать его?
— Невозможно это сделать. Председатель не даст. Если он всю землю раздаст, какая же власть у него останется? А власти он хочет… Поэтому лучше воровать.
— А председатель ворует?
— Еще как! Знаешь, сколько у него коров? О-о-о!
— Значит, получается так — доярки работают, остальные воруют?
— Да, доярки работают очень много — в пять утра встают. А еще дома своя корова. Да еще до фермы по грязи надо дойти три километра.
— А вы за доярками ухаживаете?
— Какой там, никто не ухаживает!
— Почему, Фанис?
— Вся деревня тут же узнает!
— Как же, если ночью, на ферме — у тебя же там кабинет есть?
— Невозможно это на ферме.
— Почему, Фанис?
— Да как только приведешь доярку ночью на ферму, обязательно кто-нибудь придет фураж воровать да застукает!
Муртазе Рахимову удалось во многом сломать эту порочную систему по-воровски обобществленного хозяйства, когда каждый колхозник выступает в качестве вора и, боясь председателя, безгранично ему подчиняется. Президенту Башкирии удалось во многих колхозах сломать эту систему, заставить крестьян взять землю и уважать самих себя. Кроме того, он опять-таки заставил колхозы перестать распахивать заливные луга, убрать многие фермы с берегов рек, не пасти скот в лесах и т. д. М. Рахимов применил для решения созидательных задач всю полноту своей власти. Но он использовал власть не ради ее удержания, а для созидания.
Президент Татарстана М. Шаймиев использовал два узловых момента в своей созидательной работе: гибкую налоговую систему и принцип «помогай сильному, а не слабому».
Применяя гибкую налоговую систему, М. Шаймиев спас многие предприятия от неминуемого банкротства. Например, после вхождения в рынок добывать нефть в Татарстане стало невыгодно, в связи с чем 10 тысяч нефтяников пополнили бы армию безработных. Президент Татарстана снял с нефтяников все налоги, говоря, что хоть подоходный налог-то с зарплаты они будут платить. Нефтяники в этих условиях возродились, стали вскоре рентабельными и сейчас уже являются исправными налогоплательщиками, сохранив свою отрасль. То же самое можно сказать о Казанском медико-инструментальном заводе, успешно конкурирующим с мировыми производителями медицинского инструмента. То же самое можно сказать о военных заводах, например, о заводе, производящем сверхзвуковые бомбардировщики по 1 млрд. долларов каждый, и т. д.
Принцип «помогай сильному», когда деньги вкладываются только в «сильных» (колхозы, фермеры, предприятия), привел к быстрому подъему «сильных» и полному банкротству «слабых» с последующим поглощением их «сильными». «Слабые», оказавшись в руках «сильных», были вынуждены учиться у них хорошо и продуктивно работать. Результаты не замедлили себя ждать: например, урожайность зерновых в 1996 году достигла в среднем 28 центнеров с гектара (больше, чем на Кубани), а во многих районах достигала больше, чем 60 центнеров (это больше, чем в Голландии).
Результат деятельности М. Шаймиева в эпицентре народных надежд таков: вот уже несколько лет Татарстан имеет подъем экономики в среднем на 4, 5% в год, в то время как в других регионах России отмечается ежегодный спад. М. Шаймиев понял вред борьбы за власть и смог отойти от влияния культа власти. Поэтому он стал пользоваться всенародной любовью, как русских, так и татар, поэтому на следующих выборах за него проголосовало 96% населения Татарстана. Человек, не боровшийся за власть, пришел повторно к власти безо всяких усилий, только за счет народной любви.
Если бы президенты, приходящие к власти, понимали, что они будут находиться в эпицентре надежд, которые надо оправдывать, если бы они понимали, что власть можно удержать за счет созидательной работы, а не только борьбы за власть, то прогресс и всенародная любовь не замедлили бы прийти.
Что бы я сделал на месте президента России
Давать какие-либо рекомендации всегда несколько нескромно, поскольку это носит оттенок высокомерия. Тем не менее я бы хотел высказать свое мнение, опираясь на тот анализ, который изложен в этой книге. А именно: 1. Президенту нужно четко осознать, что он находится в эпицентре надежд и что надежды народа надо оправдывать созидательным трудом. Борьба за власть сладка, и она всегда находится в центре внимания, но борьба за власть бессмысленна для народа, она имеет смысл только для власть предержащих или стремящихся к власти структур. Созидательный труд не столь заметен, растянут во времени, но это единственное, что может дать прогресс, для обеспечивания которого и предназначен президент. Лидеры, посвятившие себя революциям и борьбе за власть, входят в историю, но лидеры, обеспечившие созидательный труд и прогресс, становятся народными героями.2. Президент должен понимать, что существует мир психической энергии, в связи с чем над страной может нависнуть негативная или позитивная психическая аура. Перевод негативного состояния ауры в позитивную является важнейшей задачей властных структур, обеспечивающей прогресс и расцвет страны.
3. Президент России должен знать, что в настоящее время большинство людей страны представляют собой пресловутого посткоммунистического слесаря Н., возмущающегося гадостями людей и самого гадящего. Отрицательные эмоции по мелочам, причитания и некачественный труд таких людей способствуют формированию негативной ауры над страной. Нужно перевоспитывать этих людей. Для этого средствам массовой информации надо широко пропагандировать положительные примеры инициативы людей по обустройству общественных мест, как, в частности, в примере с разрисованным детьми подъездом. Президенту и правительству нужно принять ряд законодательных мер и указов, наказывающих за нарушение чистоты и безынициативность в ее наведении в подъездах, туалетах, улицах, дорогах, деревнях, садовых кооперативах и других общественных местах, а также поощряющих инициативу людей, работающих в этом направлении. Заставляя людей соблюдать принцип — «чистоту и порядок в общественных местах нужно наводить своими руками», можно добиться постепенного повышения культурного уровня и доброты и, как следствие, улучшения качества труда.
4. Нужно убедить средства массовой информации в том, что они на самом деле являются «четвертой властью» и тоже имеют ответственность перед народом. Руководители СМИ должны понимать, что бесконечное пережевывание скандальных историй, «жареных-фактов» и драки за власть при недостаточном внимании к положительным моментам жизни, научным достижениям и человеческой инициативе, способствует формированию негативной ауры над страной. Надо улучшить качество реклам, исключая омерзительное зомбирование жующими полудебильными физиономиями или возведение женских прокладок в ранг единственного счастья в жизни.
5. Президент должен ограничить расходы выборных кампаний при избрании губернаторов, мэров, народных депутатов и прежде всего при выборах президента страны. Это не только деньги, потраченные впустую; это вредоносные деньги, поскольку позволяют за счет лживого восхваления, припудренного раздачей гречневой крупы, протащить на высочайшие государственные посты богатых коррумпированных людей. Принятие закона о равенстве финансирования претендентов в выборных кампаниях и строгое его соблюдение предотвратит тот негативизм, который существует у простых людей в отношении власть имущих. Выборы превратились в азартную и не всегда честную игру для миллионов, переводящую акцент внимания от созидательного труда на сладкие обещания претендентов по типу «скатерти-самобранки».
6. В экономической политике целесообразно изучить опыт М. Шаймиева в применении к общероссийскому масштабу и принять ряд законодательных мер, оправдавших себя в Татарстане, таких, как гибкая налоговая система и принцип «помогай сильному». Нужно понять, что истинный федерализм — это экономическая самостоятельность регионов при делегировании центру четких общефедеральных полномочий (оборона, энергетика, дороги и т. п.) с отчислением соответствующего федерального налога. В центре должны осознать, что суперцентрализованная коммунистическая экономика с перекачиванием денег из регионов в центр с последующим их выпрашиванием назад, которая продолжается и поныне, до такой степени осточертела руководителям регионов, что «московские министерские коридоры» стали притчей во языцах, а москвичи представляются жителям периферии как класс черствых бездушных бюрократов. Нужно постепенно, экономическим путем, избавляться от негативизма к Москве, чтобы повысить авторитет центральной власти и предупредить сепаратистские настроения.
7. Понятие «новый русский» отнюдь не связано с новым типом производителя, а относится к классу посредников, умеющих в процессе торговых операций добавлять свои «всего лишь» 100-300 процентов. Народ понимает, что деньги «новым русским» даются легко, и их «процент», в конечном счете, из кармана каждого человека. Поэтому их мерседесы, особняки, шикарные здания банков и тому подобное воспринимаются народом не как трудовые, а как воровские достижения, усиливая негативизм в — стране.
Несмотря на то что именно посредник заполнил пустующие полки магазинов, сделав полезное дело, нужно принять ряд указов, ограничивающих безбрежные доходы от посреднических операций. Конкуренция далеко не всегда может снизить цены и сдержать их рост, потому что невозможно избежать многих монополистических моментов (рейсы самолетов, поезда, энергетика и т. п.). Поэтому во многих капиталистических странах принята система лимитных верхних цен на основные виды продукции (топливо, электроэнергия, хлеб, железо и проч.), из которых складываются .цены и на остальные виды продукции. Посреднику разрешено иметь от 7 до 30% добавочно к стоимости продукта в зависимости от вида продукции, а превышение разрешенного процента посреднических услуг преследуется по закону. Такой подход способствует снижению цен, тормозит инфляцию, ограничивает сверхдоходы посредников и связанный с этим криминал, но самое главное, дает приоритет производителю, а не тем, которых называют «купи-продай».
Я думаю, президент и правительство должны понять сказанное, даже несмотря на то, что их дети и родственники входят в состав физических лиц фирм и акционерных обществ под видом посредников. Деньги из воздуха не возникают, а перетекают из одного кармана в другой. Посредник, кладущий деньги в карман без ограничений, общественно вреден, «законно» отбирая деньги у людей. Он должен получать столько, сколько заработал. Негативизм, возникающий у производителя к системе «купи-продай», к хорошему не приведет. Посредник может погубить страну.
8. Президент должен прекратить банковский произвол, царящий в России. В этом отношении можно вспомнить Рузвельта, который во времена дикого капитализма в США временно арестовал многие банки и проверил их. По результатам проверки многие банки были закрыты волевым решением, а их финансы переданы в незапятнанные банки. После этого в стране начался прогресс, коррумпированность общества стала убывать, снизилась преступность.
Чтобы понять роль банков в обществе, приглядитесь к самым красивым зданиям Москвы и других городов. Это здания банков. Стоимость каждого из них оценивается в десятки миллионов долларов. Эти здания стоят как символ мощи и богатства, а также подспудно намекают на то, кто является реальным хозяином в жизни. Работа банковского работника возведена в ранг таинственного волшебства, недоступного для понимания.
Откуда у банков деньги на строительство супершикарных зданий? Эти деньги банки получают за счет сверхвысоких процентов при даче кредитов и сверхвысокой оценки банковских услуг. Сравните: в развитых странах прибыль банков при даче кредитов составляет 5-7%, а в России — 100-300%. То есть за каждый рубль, взятый в банке, вы должны отдать минимум два. Естественно, что прибыль в банках сыпется как с неба, в то время как предприятия, не способные жить без банковских инвестиций, надрываются, чтобы отдать дополнительно причитающиеся банку рубль или два. Несправедливость в отношении предприятий столь велика, что о ней не стоит и говорить.
Уповать на то, что конкуренция между банками приведет к снижению банковского процента при инвестициях, не приходится, потому что существует круговая банковская порука (кто же откажется от падающих с неба денег!). А если банк разоряется, то руководство банка вряд ли окажется в убытке, успев перевести «пропадающие» деньги на свои зарубежные счета. Мировая беда состоит в офшорных зонах и швейцарских банках, в которых сохраняется тайна вклада, в том числе и наворованных денег.
Я представляю, какой смелостью надо было обладать Рузвельту, чтобы поставить на колени банки США и остановить банковский произвол, за которым тянутся преступность, коррупция, спад в производстве и негативизм народа к власти в стране. Я уверен, что у нас тоже вскоре найдется российский Рузвельт, который возьмет на себя такую же смелость. Тогда шикарные здания банков не будут раздражать людей, как загадочная обитель, засовывающая руки в карманы людей, тогда эти шикарные здания станут истинно народными.
9. Россия всегда славилась развитой наукой и гениальными учеными. Сейчас, в период дикого капитализма, российская наука оказалась на задворках, а любой «новый русский», умеющий лишь арифметически складывать и отнимать, во сто крат богаче профессора.
Президент и правительство должны изыскать средства и восстановить разваливающуюся российскую науку. Да, далеко не все исследования, особенно фундаментальные, дают быстрое внедрение в производство и прибыль. Но наука, как и спорт, это престиж страны. Как не вспомнить М. Ш. Шаймиева, который заложил научно-медицинский центр на 46 миллионов долларов и сказал по этому поводу, что если на лечение в Казань будут приезжать больные со всей России и из-за рубежа, то это поднимет престиж Татарстана, что в конечном итоге выльется в инвестиции в экономику республики. Как не вспомнить М. Г. Рахимова, который начал строительство нового комплекса нашего Всероссийского Центра "глазной и пластической хирургии, несмотря на то, что он Российский, а не Башкирский.
Но наука — это не просто престиж. Наука устанавливает иерархию знаний, которая по законам психической энергии противодействует негативным психическим явлениям. Если, положим, в телевидение и газеты включить рубрику «Встречи с учеными», то простые люди, в том числе и слесарь Н., будут на следующий день живо обсуждать поднятую проблему, а не чертыхаться по поводу грязного подъезда или причитать. Иерархия знаний находится в одном блоке вместе с такими психическими — проявлениями, как добро и любовь, а знания, добро и любовь являются основой существования торсионных полей (волновой формы жизни) Того Света. Мы же, как известно, не только физическая форма жизни на земле, но и дети Того Света.
10. Президент должен поднять патриотизм в стране. Американцы поняли это давно, внедрив в менталитет людей желание иметь дома флаг страны и петь гимн государства. Российский же патриотизм упал донельзя низко. Роль патриотизма нельзя приуменьшать: это и боевой дух армии, и желание трудиться во благо страны, и любовь к Родине, и многое другое, что нельзя пощупать руками, но имеющее колоссальное значение для жизни страны. Патриотизм — это опять-таки категория позитивной психической энергии, которая противодействует страшному негативизму.
Как поднять патриотизм в России? Во-первых, средства массовой информации должны понять, что бесконечное выставление президента и депутатов в комично-идиотском виде не способствует патриотизму и любви к Родине. Во-вторых, сам президент, правительство и депутаты должны помнить, что патриотизм граждан во многом зависит от них самих, поскольку именно власть предержащие находятся в центре человеческих надежд. В-третьих, руководители телевидения и газет должны постоянно внедрять патриотические штрихи в свою телевизионную или газетную продукцию.
Все уважают страны, где высок патриотизм и любовь к Родине.
Как нам был приятен Ю. Лужков, который патриотически заступился за исконно русский город Севастополь, в то время как украинские националисты исплевались в адрес москалей. Если бы российский патриотизм был высок, никто не посмел бы плевать в адрес России. Россия всегда была сильна патриотизмом своего народа и этот дух надо восстанавливать.
Итак, подводя итог своим мыслям о переустройстве нашей Родины, я был удивлен, что большинство из них относится к непонятной и только интуитивно ощущаемой области человеческой психической энергии. Видимо, тот факт, что мы являемся детьми волновой формы жизни на Том Свете, накладывает больший отпечаток на нас, чем желание поесть, попить и поспать. Теперь, после гималайской экспедиции, я понял, что жизнь на земле была создана Тем Светом для того, чтобы освоить физический мир, поэтому мы в процессе этого освоения должны применять не только сугубо физические методы для достижения прогресса (строить, точить, пилить и т. п.), но и пользоваться родоначальными психическими принципами Того Света, в основе которых лежат добро, любовь и знания.
А Россия, мне кажется, станет мощнейшей страной мира тогда, когда посткоммунистический причитающий и гадящий слесарь Н. превратится в прототип донской казачки Ирины, разукрашивающей общественный подъезд.
Глава 7
Добро, любовь и зло
Заканчивая книгу, я планировал подвести итог изложенным фактам и логическим построениям. Но неожиданно для самого себя я понял, что в основе тех удивительных явлений природы (законсервированные люди в пещерах, Шамбала, последнее послание и т.п.), о которых я писал, лежит единство и борьба простых и хорошо известных понятий «добро», «любовь» и «зло». И чем больше я размышлял на эту тему как ученый, тем больший и глубинный смысл приобретали эти простые слова, о которых говорят все религии мира, — «добро», «любовь» и «зло».
Что такое добро? Что такое любовь? Что такое зло? Мы в состоянии дать только бытовое определение этим понятиям, ссылаясь на примеры из жизни. О добром человеке мы судим по его намерению помочь в беде, по теплым словам, по бескорыстию и по многим другим хорошим качествам. Злого человека мы ассоциируем с завистником, карьеристом, преступником, изменником и тому подобными отрицательными типажами. А любовь мы, наверное, испытывали все и помним, что это чувство душевного взлета, прилива энергии, обожествления другого человека и сладких бессонных ночей.
Если внимательнее присмотреться к понятиям «добро», «любовь» и «зло», то мы заметим, что эти чувственные категории невозможно измерить или проанализировать какими-либо материальными способами; эти категории находятся на подсознательном уровне, и только подспудный интуитивный шепот подсказывает нам решение чувственной головоломки Но сила этого интуитивного шепота порой столь велика, что мы всецело уходим во власть чувств и полностью подчиняем себя желанию разрешить душевную проблему. Из-за любви, например, рушились целые страны, погибали народы или совершались мировые открытия. Чувство зависти и властолюбия приводило к репрессиям и гибели миллионов людей, и т. д.
Где же истоки невероятной мощи этого интуитивного шепота, направляющего нас в сторону добра, любви или зла? Чтобы постараться ответить на данный вопрос, давайте рассмотрим с этой точки зрения основные моменты мироздания и антропогенеза, изложенные в книге.
Материя, возникшая из Абсолюта, разделилась на два мира — тонкий мир и физический мир. Физический мир постепенно изменялся по пути формирования галактик, звезд, планет и межпланетного газа. Тонкий мир, т. е. мир сверхвысоких частот, тоже изменялся, но иным путем. В тонком мире стали появляться закрученные поля, которые постепенно усложнялись. То есть тонкий мир эволюционировал за счет развития закрученных торсионных полей сверхвысоких частот Именно эти торсионные поля. Как мы считаем, и являются истоками наших основных чувств — добра, любви и зла, интуитивный шепот которых мы ежеминутно слышим.
Одни силы, бушующие в тонком мире, приводили к закручиванию полей сверхвысоких частот, другие силы раскручивали их. Те силы, которые закручивали эти поля, были полезными (позитивными), т. е. совершали доброе деяние, поскольку позволяли сохранять информацию. Те силы, которые раскручивали торсионные поля, были вредными (негативными), т. е. совершали злое деяние, поскольку стирали информацию.
Психическая энергия (мышление, чувства, интуиция и проч.) находится, как установили физики, в диапазоне сверхвысоких частот и имеет прямое отношение к тонкому миру Говоря иными словами, в процессе мышления мы используем энергию тонкого мира, а мозг наш способствует закручиванию торсионных полей души. Поэтому многие физики (например, Г. Шипов, В. Лобанков) проводят прямую аналогию между тонким миром и миром психической энергии, а душами (духом) людей считают сгусток энергии тонкого мира в виде закрученных (торсионных) полей.
Что такое добро? Что такое любовь? Что такое зло? Мы в состоянии дать только бытовое определение этим понятиям, ссылаясь на примеры из жизни. О добром человеке мы судим по его намерению помочь в беде, по теплым словам, по бескорыстию и по многим другим хорошим качествам. Злого человека мы ассоциируем с завистником, карьеристом, преступником, изменником и тому подобными отрицательными типажами. А любовь мы, наверное, испытывали все и помним, что это чувство душевного взлета, прилива энергии, обожествления другого человека и сладких бессонных ночей.
Если внимательнее присмотреться к понятиям «добро», «любовь» и «зло», то мы заметим, что эти чувственные категории невозможно измерить или проанализировать какими-либо материальными способами; эти категории находятся на подсознательном уровне, и только подспудный интуитивный шепот подсказывает нам решение чувственной головоломки Но сила этого интуитивного шепота порой столь велика, что мы всецело уходим во власть чувств и полностью подчиняем себя желанию разрешить душевную проблему. Из-за любви, например, рушились целые страны, погибали народы или совершались мировые открытия. Чувство зависти и властолюбия приводило к репрессиям и гибели миллионов людей, и т. д.
Где же истоки невероятной мощи этого интуитивного шепота, направляющего нас в сторону добра, любви или зла? Чтобы постараться ответить на данный вопрос, давайте рассмотрим с этой точки зрения основные моменты мироздания и антропогенеза, изложенные в книге.
Материя, возникшая из Абсолюта, разделилась на два мира — тонкий мир и физический мир. Физический мир постепенно изменялся по пути формирования галактик, звезд, планет и межпланетного газа. Тонкий мир, т. е. мир сверхвысоких частот, тоже изменялся, но иным путем. В тонком мире стали появляться закрученные поля, которые постепенно усложнялись. То есть тонкий мир эволюционировал за счет развития закрученных торсионных полей сверхвысоких частот Именно эти торсионные поля. Как мы считаем, и являются истоками наших основных чувств — добра, любви и зла, интуитивный шепот которых мы ежеминутно слышим.
Появление добра, знаний и зла
Торсионный эффект, т. е. закручивание полей сверхвысоких частот, имел большой эволюционный смысл — внутри закрученных полей сохранялась информация. Эта информация имела также обратное воздействие на торсионные поля, способствуя их усложнению во имя лучшего сохранения информации. Кстати говоря, полевой перенос и сохранение информации не являются чем-то сверхъестественным; стоит вспомнить хотя бы телевидение и радио.Одни силы, бушующие в тонком мире, приводили к закручиванию полей сверхвысоких частот, другие силы раскручивали их. Те силы, которые закручивали эти поля, были полезными (позитивными), т. е. совершали доброе деяние, поскольку позволяли сохранять информацию. Те силы, которые раскручивали торсионные поля, были вредными (негативными), т. е. совершали злое деяние, поскольку стирали информацию.
Психическая энергия (мышление, чувства, интуиция и проч.) находится, как установили физики, в диапазоне сверхвысоких частот и имеет прямое отношение к тонкому миру Говоря иными словами, в процессе мышления мы используем энергию тонкого мира, а мозг наш способствует закручиванию торсионных полей души. Поэтому многие физики (например, Г. Шипов, В. Лобанков) проводят прямую аналогию между тонким миром и миром психической энергии, а душами (духом) людей считают сгусток энергии тонкого мира в виде закрученных (торсионных) полей.