Огарёв Георгий. 1000 притч

   Си Джеха спустился в колодец, взял голову барана и спросил родственников убитого, которые стояли рядом:
   – Не было ли у покойника рогов?
   Возмущенные люди ушли, говоря:
   – Какой болван!

Дырявый котелок

   Однажды Си Джеха пришел на базар, чтобы продать котелок.
   – Твой котелок дырявый, он ничего не стоит, – сказали ему.
   – Моя мать, – ответил он, – хранила в нем хлопок и, представьте себе, котелок не протекал.

Джеха не растерялся

   Си Джеха сидел на берегу реки, когда к нему подошли одиннадцать слепцов и сказали:
   – Переведи нас на ту сторону, мы дадим тебе по монете за каждого.
   – Хорошо, – ответил он.
   Си Джеха уже перевел десятерых, оставался последний, одиннадцатый. Когда они были на середине реки, Си Джеха оступился, и течение повлекло его за собой. Чтобы спастись самому, он отпустил руку слепого. Услышав шум, слепцы принялись вопить:
   – Эй, человек! Не утопи нашего брата.
   – Ну что вы там вопите! – ответил Си Джеха. – Дайте мне десять монет и считайте, что последнего я не переводил.

Страшный суд

   У Си Джехи был жирный баран. Друзья решили посмеяться над Джехой и заставить его съесть своего же барана. Они пришли к Си Джехе и сказали:
   – Завтра день Страшного суда. Сегодня последний день мира. Давай зарежем и съедим твоего барана. Все равно завтра всем смерть.
   Джеха прикинулся, будто поверил им. Они зарезали барана и съели. Было очень жарко, все пошли купаться в реке. Один Си Джеха остался на берегу, не полез в воду. Он собрал одежду своих друзей, пошел на базар и продал ее. Когда те вышли из воды, им пришлось долго ждать возвращения Си Джехи.
   – Где наша одежда? – спросили они.
   – Я ее продал, – ответил Си Джеха, – ведь завтра Страшный суд, и одежда никому не нужна.

Олимпийское спокойствие

   Люди со всего селения собрались на площади в ожидании проповеди муллы Насреддина. Однако мулла спокойно пил чай в своем доме.
   – Поспеши, Насреддин, тебя ждут! – крикнул ему сосед.
   – Если ждут, чего спешить! – ответил мулла.

Бесстрашный самурай

   Хишидо, бесстрашный самурай, возвращался в родную деревню. В одном из былых сражений он потерял руку.
   – Как жаль, что вы потеряли руку, – заметил лодочник.
   – Я не терял ее, – ответил Хишидо, – я отдал ее!

Не для ослиных ушей

   Китайский мудрец Лао-цзы совершал утреннюю прогулку на осле. В это время к нему приблизился гонец императора и сказал:
   – Его высочество наслышано о твоей мудрости. Он настоятельно просит тебя присоединиться к его величественному двору.
   После отъезда гонца Лао-цзы набрал полный кувшин воды из горного ручья и тщательно промыл себе уши. Затем он долго промывал длинные уши своего верного осла.
   Несколько его учеников случайно увидели это.
   – Учитель, зачем ты промываешь уши осла? – спросили они.
   – Только ослы интересуются дворцовыми интригами императора, тем самым сбиваясь с праведного пути. Поскольку гонец разговаривает на ослином языке, он мог принести вред моему верному другу. Вот почему я смыл с его ушей весь этот вздор.

Глава 7

Кто сильнее?

   Эмир бухарский спросил у Бухлуха:
   – Как думаешь, кто сильнее: я или афганский падишах?
   – По-моему, сильнее вас обоих мой осел: он один поднимает три мешка соли, а вы вдвоем едва ли поднимете и полмешка!

Как стать мудрым

   Молодой человек пришел однажды к мудрому и спросил:
   – Господин! Что я должен делать, чтобы обрести мудрость?
   Мудрец не удостоил его ответом. Повторив несколько раз свой вопрос с аналогичным результатом, юноша наконец ушел. Но возвращался еще много раз, пока мудрец не пригласил его с собой к близлежащей реке. Тут он вошел в воду, кивком позвал юношу следовать за ним. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи, силой опустил его под воду и так держал, невзирая на попытки юноши освободиться. Когда же юноша освободился и дыхание его выровнялось, мудрец спросил:
   – Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?
   – Воздуха! Воздуха! Я хотел только воздуха! – без колебаний ответил юноша.
   – А не предпочел бы ты вместо этого богатство и удовольствие, власть и любовь? Неужели ты не думал об этих вещах? – допытывался мудрец.
   – Нет, господин, я хотел только воздуха и думал лишь о нем! – последовал немедленный ответ.
   – Тогда, – сказал мудрец, – чтобы стать мудрым, ты должен хотеть мудрости с такой силой, с какой ты только что хотел воздуха. Ты должен бороться за нее вплоть до исключения всех других целей в жизни. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, сын мой, то обязательно станешь мудрым.

Хитрая лиса в капкан не попадет

   По случаю праздника султан Махмуд распорядился выдать каждому по халату. Когда же дошла очередь до Талхана, который за свой острый язык пребывал у султана в немилости, Махмуд велел вместо халата пожаловать ему ослиную попону с кисточками.
   Итак, накинув на плечи попону, Талхан явился на праздник к султану.
   – Благородные мужи! – обратился Талхан к собравшимся. – Благосклонность султана ко мне на этот раз превзошла все мыслимые щедроты. Посудите сами: вам всем он приказал выдать халаты из казны, а мне пожертвовал платье со своего плеча!

Бедно, но неплохо

   Чжуан-цзы, одетый в залатанный полотняный халат и обутый в сандалии, обвязанные веревками, проходил мимо правителя царства Вэй.
   – Как плохо вам живется, уважаемый! – воскликнул царь.
   – Я живу бедно, но неплохо, – ответил Чжуан-цзы. – Одеваться в залатанный халат и носить дырявые сандалии – это значит жить бедно, но неплохо. Это называется «родиться в недобрый час». Не приходилось ли вам, ваше величество, видеть, как лазает по деревьям большая обезьяна? Она без труда влезает на кедр или камфарное дерево, проворно прыгает с ветки на ветку так, что сам лучник не успевает прицелиться в нее.
   Попав же в заросли мелкого да колючего кустарника, она ступает боком, неуклюже и озирается по сторонам, то и дело оступаясь и теряя равновесие. И не в том дело, что ей приходится прилагать больше усилий или мускулы ее ослабели. Просто она попала в неподходящую для нее обстановку и не имеет возможности показать, на что она способна. Так и человек: стоит ему оказаться в обществе дурного государя и чиновников-плутов, то даже если он хочет жить по-доброму, сможет ли он добиться желаемого?

Кто же прав?

   Большая толпа людей шла в поле, ведя с собой детей.
   – Куда ведете детей? – спрашивает встречный.
   – Да вот хотим, чтобы они вымолили дождь. Говорят, что аллах прислушивается к детским молитвам.
   – Если бы это было так (о простите мне мой цинизм, добрые люди!), то на свете не осталось бы ни зубных врачей, ни цирюльников, ни учителей, – сказал здравомыслящий прохожий.

О роскоши

   Жил некогда суфий, который также был преуспевающим купцом и накопил много богатств.
   Один человек, посетивший суфия, был потрясен той всевозможной роскошью, которой окружил себя мудрец. Не скрывая своего потрясения, человек рассказывал об этом всем.
   Когда слухи дошли до суфия, он сказал: «Мне было известно, что я окружен всеми предметами роскоши, но за одним-единственным исключением. Теперь же я знаю, что в день, когда пришел этот человек, моя коллекция предметов роскоши стала завершенной».
   Некто спросил его, что же явилось этим последним предметом роскоши.
   – Последний предмет роскоши – иметь кого-то завидующего.

Из-за одной блохи не жги ковра

   К одному уважаемому старцу пришла как-то хмурая женщина и объявила:
   – Нет, Филарет, не могу я любить мир и людей. Неужто ты не видишь, какой плесенью покрылись их дела и помыслы? Неужто ты, которого называют мудрым, не знаешь, в какое обиталище разложения превратили они свои дома?! Что ты можешь сказать мне на это?
   – Я скажу тебе, а ты не торопись понимать: из-за одной блохи не жги ковра. Будет день, когда ты встретишь и таких людей, которые вдохновят тебя на любовь. А пока иди и размышляй об узорах, что вышил на том ковре искуснейший из ткачей.
   А когда недоуменная женщина выходила от Филарета, один юродивый, который с умилением плел корзины у хижины старца, заулюлюкал ей вслед: «Меньше хмурься, так больше увидишь!»

Почем гречиха?

   Пришел как-то к мудрому Маулану Кутбаддину юноша и сказал:
   – О учитель! Я проделал немалый путь, чтобы найти тебя и стать твоим учеником. Будь благосклонен – научи меня смыслу вещей!
   – Так, так, – сказал мудрый Кутбаддин, – ну а почем же нынче на рынке гречиха?
   – О учитель, гречиха нынче нещадно подорожала. Сорок дирхемов!
   – Да! Просто беда, – заохал Маулан. – Ну а овес в какую же цену?
   – Овес, слава Аллаху, все так же, десять дирхемов! – сказал облегченно юноша.
   – А что слышно о рисе? Везут ли из Индии?
   – О да, учитель! Везут, и как везут! Все рынки переполнены, – окончательно обрадовался юноша.
   – Да, я смотрю, глаз-то у тебя аппетитный, – сказал вдруг мудрый Кутбаддин. – Голова твоя слишком занята мелкими вещами, не будет в ней места для смысла.
   И отпустил юношу.

Чем больше чувств, тем больше муки

   Когда Тимур завоевал Иран, он позвал к себе прославленного поэта Хафиза, который жил в уединении, как отшельник, и сказал ему:
   – О Хафиз! Я покорил много стран, я обратил в нашу веру множество народов. А для чего? Для того, чтобы возвеличить Бухару и Самарканд! А ты в своих стихах пишешь, что готов отдать их за одну родинку красавицы…
   – Потому-то я так и обнищал, – ответил отшельник.

Кто чего стоит

   Персидский поэт Джами был приглашен во дворец к Тимуру. Повелитель народов любил развлекать себя беседами с умными людьми. И вот зашла речь о том, какова цена того или иного человека.
   – Во сколько бы ты меня оценил? – спросил Тимур у Джами.
   – Я оцениваю вас в шестнадцать динаров.
   – Как?! – воскликнул Тимур. – Да ведь один мой кушак стоит шестнадцать динаров!
   – Я включил и стоимость кушака, – скромно ответил Джами.

Сердце и язык

   Хозяин приказал Мамуну, своему рабу, зарезать барашка, изжарить его лучшие части и подать к столу. Мамун вскоре вернулся и принес сердце и язык.
   На следующий день хозяин велел приготовить самые худшие бараньи части. И на этот раз Мамун принес сердце и язык.
   – Как это понимать? – возмутился хозяин.
   – Нет ничего лучше сердца и языка, когда они чистые. Но нет ничего и хуже, когда они мерзки.

Редкий товар

   Однажды на базаре один торговец заломил за свой товар слишком большую цену. Покупатель возмутился:
   – Есть у тебя совесть или нет?!
   В это время мимо проходил Маулан Кутбаддин. Услышав слова покупателя, он заметил:
   – Такого товара на базаре не найдешь.

Незачем стыдиться

   Однажды в медресе (духовном училище) обвалилась внутренняя стена, и, чтобы ее починить, к зданию повели осла с кирпичами. Когда осел дошел до ворот медресе, он остановился как вкопанный и, сколько его ни били, внутрь войти не пожелал. А тут проходил мимо мудрый старец, он шепнул что-то ослу на ухо, и тот сразу вошел. У старца спросили, в чем дело и в чем тут загадка.
   – А дело в том, – ответил мудрый, – что этот осел был когда-то духовным наставником в этом самом медресе, и сейчас он стыдится войти в него в таком неприличном облике. Я шепнул ему, чтобы он не стыдился, ибо изменился-то он только внешне!

И наугад, да впопад

   Остряку сказали:
   – В этом доме, говорят, справляют свадьбу.
   – А мне-то что?
   – Но ведь это твоя свадьба!
   – А вам-то что?

Проворный слуга

   Заболев и посылая слугу за лекарем, падишах дал ему такое наставление:
   – Будь же попроворнее! А проворным считается тот, кто, выполняя одно поручение, попутно делает и несколько других дел. Ты же, как я убедился, не умеешь выполнять поручения!
   Слуга выбежал из дома и очень быстро привел к больному падишаху целую делегацию: лекаря, оркестр музыкантов и обмывальщика покойников с кувшином и тазом.
   Удивленный падишах спросил:
   – Я приказал тебе позвать только лекаря! Зачем ты привел всех этих людей?
   – Но, повелитель! Вы приказали мне быть как можно проворнее. Вот я и подумал: болезнь ваша, возможно, смертельна, и все эти люди вам могут пригодиться.

В поисках настоящего удовольствия

   Жил на свете один очень ленивый юноша. Целыми днями не находил он себе места, ничто не нравилось ему, ни в чем не мог он найти удовольствия.
   «Что же такое удовольствие? – подумал он однажды. – Пойду-ка поищу его!»
   И отправился юноша в путь. Через некоторое время он оказался у подножия высокой горы, преграждавшей ему дорогу. Тут он увидел старого крестьянина, вскапывающего землю.
   – Дедушка, ты многое повидал на своем веку и наверняка знаешь, в чем можно найти удовольствие?!
   – Я-то знаю, – ответил старик. – Но говорить мне с тобой некогда: работа не ждет!
   – Позволь мне поработать за тебя, а ты мне расскажи, что знаешь, хорошо?
   – Ну что ж, поработай!
   Юноша взял лопату и начал копать землю. Солнце нещадно жгло ему спину, тело покрылось потом… Но он продолжал свой труд – слишком велико было желание получить от старика ответ.
   Старик же, усевшись под деревом, стал наблюдать за юношей. Прошло часа два, и старик крикнул:
   – Эй, парень, отдохнул бы немного!
   Юноша бросил лопату и подсел к крестьянину в приятную, прохладную тень.
   – Ах, как хорошо! Настоящее удовольствие! – невольно воскликнул он.
   – Вот ты и ответил на свой вопрос! – сказал старик. – Если будешь усердно трудиться, удовольствие само тебя найдет.

Каков голосок, таков и отголосок

   Один кривой пришел с жалобой к падишаху. Вместо того чтобы выслушать его просьбу, падишах сам обратился к просителю с вопросом:
   – Говорят, что у кривых всякая вещь двоится в глазах, – правда ли это?
   – Да, господин! Например, сейчас вы представляетесь мне четвероногим! – ответил кривой.

Веселая математика

   Однажды великий индийский император Акбар пришел в суд, нарисовал на стене линию и затем спросил у членов суда: «Как сделать эту линию короче, не притрагиваясь к ней?»
   Все молчали. Но один человек засмеялся. Это был известный шутник Бирбал. Он поднялся, подошел к стене и нарисовал над той линией, что начертил Акбар, свою линию, большую, чем первая, и сказал: «Вот я и сделал твою линию короче, не касаясь ее, ведь величина и длина – вещи относительные».

По стаду и пастух

   К Мутасиму привели юродивого.
   – Ты кто? – спросил его халиф.
   – Я пророк, ниспосланный Аллахом! – ответил тот.
   – Кому тебя ниспослал Аллах?
   – Тебе.
   – В этом не было необходимости, идиот! – разозлился Мутасим. – Я и так знаю, что ты глупый осел.
   – Твоя правда, – проговорил наместник Аллаха. – Каждому народу ниспосылается пророк из того же племени.

Благочестие в бороде

   Некий шейх посоветовал Бухлуху:
   – Впредь бороду не сбривай, мусульманину это не дозволено.
   – О шейх, – ответил Бухлух, – у моего козла борода подлиннее твоей! Значит, он превзошел и тебя в благочестии!

Начальник над собаками

   Однажды сидел падишах Акбар со своими советниками и беседовал о разных разностях.
   И вот один из советников, Абдулфазал, желая отличиться перед падишахом и поддеть мудреца Бирбала, со смехом сказал:
   – Бирбал! Слышал я, что скоро тебя назначат начальником над собаками!
   – Если так, – без раздумий ответил Бирбал, – значит, скоро ты будешь моим подчиненным.
   От такого ответа Абдулфазал потерял дар речи.

Буйволенок берет верх

   Китайский посол привез с собой огромного буйвола для кровавых потех. Был этот буйвол необычайно силен и свиреп, а китайский посол был уверен, что ни один буйвол Страны Юга перед ним не устоит.
   Государь повелел отыскать буйвола посильнее, но, сколько ни усердствовали вельможи, нигде не могли найти такое животное, которое смогло бы помериться силами с буйволом китайского посла. Услышал о том Куинь, пришел к государю и сказал, что у него есть подходящий буйвол.
   В назначенный день люди, прослышавшие, что буйвол Высокоученого сойдется в поединке с буйволом китайского посла, подобно муравьям, устремились к лужайке, где должно происходить состязание. Когда объявили начало состязания, на бой вывели страшного быка, который, выставив вперед рога, изготовился к бою.
   Куинь же привел маленького буйволенка. И так как буйволенка продержали всю ночь взаперти, он проголодался и, приняв боевого буйвола за маму-буйволицу, подбежал к нему, стал тыкаться мордочкой под брюхо. Буйволу это не понравилось, начал он задом пятиться, а потом и вовсе побежал.
   Куинь тогда в ладоши захлопал и радостно закричал:
   – Буйволенок Страны Юга победил китайского буйвола!

Причина поражения

   Один князь три месяца осаждал вражескую крепость и никак не мог взять ее. Недовольный своим войском, он велел советнику отправить письмо домой с приказанием прислать на подмогу еще дружину из самых отчаянных храбрецов. Но советник заметил ему, что армия баранов под командованием льва лучше, чем армия львов под командованием барана. И про себя заключил, что пускай лучше пришлют другого командира.

Кто всех главнее?

   Однажды вечером падишах и Бирбал сидели в саду, наслаждались прохладой, напоенной ароматами цветов.
   Падишах спросил Бирбала:
   – Скажи, кто, по-твоему, всех главнее?
   «Он задал этот вопрос из тщеславия, – подумал Бирбал, – надо поубавить его спесь».
   И вслух ответил:
   – Государь! Всех главнее – дитя.
   – Как же может неразумный ребенок быть всех главнее?
   – Тут словами не объяснишь, – ответил Бирбал. – Лучше я докажу это на деле.
   На том и порешили.
   Через несколько дней принес Бирбал хорошенького мальчугана-сорванца прямо во дворец к падишаху. Увидел его Актар, взял ребенка на руки, начал с ним играть. Разбаловался мальчонка и с хохотом вцепился падишаху в бороду.
   Актар сердито сказал Бирбалу:
   – Зачем ты принес сюда этого чертенка? С ним же сладу нет!
   – Государь! – ответил Бирбал. – Я принес его, чтобы ты убедился: дитя всех главнее. Ты всемогущий властелин, тебя все боятся, а он – видишь – даже падишаха дергает за бороду.
   Посмеялся падишах такому ответу, наградил мальчугана сладостями и отпустил его домой.

Философский вопрос

   Однажды на похоронах у муллы Насреддина спросили:
   – Скажи, о ученый человек, в чем секрет жизни и смерти?
   – Вон тот, что лежит в гробу, лучше всех тебе ответит, – сказал мулла, – он только что узнал.

Похвалился – котелка лишился

   Баласэнгэ шел однажды по дороге и встретил человека с котлом на голове.
   – Эй, «знаток небылиц», ни за что не обманешь меня, – похвалился незнакомец.
   – Да мне не до этого! – отвечал Баласэнгэ. – Смотри, что на небе творится, беда!
   Человек поднял голову, а котел тотчас упал и разбился.

Тонкие различия

   Джалал Прекрасный принимал к себе на службу сыновей самых знатных и уважаемых семейств Багдада. В качестве испытания он предложил разгадать секрет трех статуэток, похожих одна на другую, как две капли воды. Никто из юношей не приблизился к мудрости разгадки, и только один из слуг Динара, прозванного за свою справедливость Великолепным, заметил дырочки в ушах статуэток. Он учтиво посоветовал Динару просунуть в них соломинку. Соломинка из уха первой статуэтки вышла изо рта, у второй – из другого уха, а у третьей застряла внутри. Первая изображала человека, который выдает все, что услышит, вторая, кто ничего не понимает, а третья – разумного человека, умеющего хранить тайну.
   Возрадовался Султан Правоверных мудрости слуги юного Динара и приблизил Динара к своему трону, ибо воистину мудр тот, кто окружает себя мудрыми слугами.

Когда будет конец света?

   Однажды Джоху спросили:
   – Когда будет конец света?
   Подумал тот и отвечает:
   – В тот самый день, когда меня не станет.

И не хитро, да больно кстати

   На похоронах как-то спросили Джоху:
   – Что, на твой взгляд, почетнее – идти за гробом или перед ним?
   – Главное – не быть в гробу, – ответил Джоха.

Лучше трусом прослыть, чем драться с дураком

   Собака пришла ко льву и сказала:
   – Давай поборемся!
   Лев внимания на нее не обратил.
   Тогда собака, оскорбившись львиным пренебрежением, заявила:
   – Сейчас пойду и скажу всем зверям пустыни, что лев меня испугался!
   – Пусть все звери пустыни осудят меня за трусость, – проговорил лев. – Это будет все же приятнее презрения львов за то, что я дрался с собакой!

Умного обидишь, добра не увидишь

   Один дервиш пришел в лавку бакалейщика и стал просить его поскорее продать ему что-то. Бакалейщик его обругал (чего, мол, торопишь!), а дервиш, впечатлившись такой неучтивостью, снял с ноги туфлю и слегка ударил ею бакалейщика по голове. Тот, не потерпев бесчинства нахала, пошел жаловаться судье. Судья призвал дервиша и спросил его:
   – Зачем ты ударил господина бакалейщика?
   – Он меня весьма некрасиво обругал.
   – И все же проступок твой велик, – сказал тогда судья, – но поскольку ты беден, я не стану сильно тебя наказывать. Пойди и отдай бакалейщику девять монет в возмещение за обиду.
   Тут дервиш достал из кармана золотой, вручил его судье, снял с ноги все ту же туфлю, ударил ею судью по голове и сказал:
   – Ваше величество, если справедливость в том, чтобы за обиду платить деньгами, то разменяйте этот золотой, девять монет возьмите себе, а девять – отдайте бакалейщику.

Душевное спокойствие лучше богатства

   Богач сказал мудрецу:
   – Я хочу подарить тебе сто динаров
   – В самом деле? Но будет лучше, если ты мне их не подаришь, – ответил мудрец.
   – Как так?! – возмутился бочаг.
   – Ведь тогда я не буду тебе ничем обязан.

Живой осел лучше мертвого философа

   Однажды Шейяд-Хамза, человек просвещенный, живущий праведно, сказал Насреддину:
   – Ходжа, неужто твое занятие на этом свете – одно шутовство? Если ты на что-нибудь способен, то прояви свое искусство, покажи нам свою ученость.
   – А у тебя какое есть совершенство и какая в тебе добродетель, приносящая пользу людям? – спросил Ходжа.
   – У меня много талантов, – отвечал Шейяд, – нет счету моим совершенствам. Каждую ночь я покидаю этот бренный мир и взлетаю к «Миру элементов», витая в небесных обителях среди чудес царства небесного.
   – Хамза, – заметил Насреддин, – а что, не обвевает ли твое лицо в это время нечто вроде опахала?
   Хамза, радостный, подумал: «Ну и напустил я на него туману», – и сказал:
   – Да, Ходжа.
   – А ведь это – хвост моего длинноухого осла, – сказал Насреддин.

Какого черта?

   – Нет ничего такого, на что нельзя было бы ответить с помощью моего учения, – сказал монах, войдя в чайхану, где сидел Насреддин с друзьями.
   – И тем не менее, совсем недавно один ученый задал мне вопрос, на который невозможно было ответить, – откликнулся Насреддин.
   – Жаль, что меня там не было! Задай мне этот вопрос, и я отвечу на него.
   – Пожалуйста! Он спросил: «…какого черта ты пытаешься пролезть ко мне в дом на ночь глядя?»

Лестница в небо

   Мальчишки решили унести туфли Насреддина. Когда он проходил по дороге, они сказали ему:
   – Мулла, никто не может забраться на это дерево.
   – Почему же никто? – спросил Насреддин. – Я покажу вам, как это нужно делать.
   Он уже снял туфли, но что-то подсказало ему заткнуть их за пояс.
   – Зачем ты берешь с собой туфли? – крикнул один из сорванцов.
   – Раз на это дерево еще никто не забирался, то как я могу знать, что наверху нет еще одной дороги? – ответил мулла.

Как вернуть свою деньгу?

   Некий человек говорил своим друзьям в чайхане:
   – Я одолжил такому-то серебряную монету, но у меня нет свидетелей. Теперь я боюсь, что он станет отрицать, что брал что-либо у меня.
   Друзья стали ему сочувствовать, но суфий, который сидел в углу, поднял голову и сказал:
   – Пригласи его сюда и упомяни в разговоре в присутствии всех этих людей, что ты одолжил ему двадцать золотых монет.