3. Два треугольника, составляющие эти символы, фактически в числовом варианте будут идентичны 2 × 3.
4. Приведенные мистические символы несколько отличаются друг от друга, и их дополняют другие мистические символы, среди которых мы находим:
– космическую змею (символ вечных законов Вселенной и символ мудрости);
– круг (символ вечности, символ времени);
– три круга или три точки, символизирующие идею Священной Троицы, или Божественной Триады;
– скрипичный ключ – символ мудрости, вечности, движения энергии, символ гармонии и золотого сечения;
– анх – древний египетский символ, связывающий мир богов, мир смертных и мир мертвых;
– спирали как символ движения энергии и парные спирали, развернутые в разные стороны, символизирующие движение энергии в одну сторону и обратную связь.
Геометрия и мистика
Загадочный двойник
Однако если мы обратимся к истории человечества, то мы увидим, что любовь может быть не только величайшим благом, но и величайшим несчастьем в жизни человека, она может низвергнуть его в пучину зла и возвысить до небес, она может заставить человека убивать ради любви и попирать не только земные, но и Божественные законы. Вот почему древние мифы говорят о том, что такое чувство, как любовь, имеет свой темный аспект, что вполне закономерно, если мы вспомним, что один из вечных и непреложных законов мироздания гласит, что все сущее на земле и на небесах управляется законом подвижного дисбаланса, когда черное противостоит белому, темное – светлому, день сменяется ночью, а добро и зло, любовь и ненависть порой невозможно отличить друг от друга. Говорят же старые пословицы: «Не делай добра – не получишь зла», «От любви до ненависти – один шаг» или «От ненависти до любви – один шаг». Таких пословиц много. Темный аспект любви – это любовные страдания и всепожирающая страсть, которая испокон века и считается воплощением сатанинского зла. Происхождение такого верования связано с понятиями древних о том, что яркий свет Венеры, появляющейся на небе первой сразу после захода солнца, – это свет дьявола, Люцифера.
Наши древние предки считали, что именно чары Люцифера стократно увеличивают муки влюбленных, толкают их на безумные поступки и заставляют совершать немыслимые глупости. Это его сладкий голос шепчет им на ухо соблазнительные слова и уговаривает совершить безумство. Кто знает, сколько простодушных жертв на его совести!
В Священном Писании Люцифера называют Денницей:
«Как упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо выше звезд Божьих, вознесу престол мой и воссяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад из глубины преисподней…» (Исайя, 14:12 – 15).
Итак, теперь мы кое-что узнали о Сатане. И мы еще вернемся к тому, что означает в данном случае слово «Ден ница», употребленное в отношении дьявола (Сатаны). А пока что снова обратимся к словам из Священного Писания, чтобы понять, что именно подразумевалось под словом «заря».
В тестах Священного Писания термины «утренняя заря», «утренняя звезда», как правило, употребляются в отношении Иисуса, Сына Бога. Смотрите сами:
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа… Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте… не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших…» (Второе соборное послание святого апостола Петра, 1:16 – 19).
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю. Имеющий ухо… да слышит…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 2:26 – 29).
«Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 22:16).
Когда Люцифера, или дьявола, обвиняют в том, что он научил людей всему плохому, в то время как Иисус пришел, чтобы принести людям спасение и свет Бога, то это означает, что Сатана сияет отраженным светом Бога, Иисуса, Сына Бога и самого Солнца, символизирующего Верховное Божество. Если Иисус являет собой все лучшее, что дано людям от Бога, то дьявол (или Сатана) представляет собой все то, что символизирует иллюзии людей, обман, игру разгулявшегося воображения человека, который сам верит в то, что говорит, который подвержен всем или многим порокам и страстям, перед которыми не может устоять. Другими словами, все сатанинское есть отвержение Божественного. Иисус и Сатана, таким образом, являют собой две полярности. Они – как черное и белое, как правда и ложь, как Венера, богиня любви, которая имеет светлый и темный аспекты, и как сама любовь, которая может осчастливить человека и дать ему крылья, чтобы парить в небесах, а может, наоборот, ввергнуть в его темные пучины страстей и погубить его душу. Сатана и его приспешники могут убедить нас поверить в ложные ценности, которые исповедуют сами. Не так ли и мы тоже в пылу страстей и в погоне за осуществлением желания готовы забыть все библейские заповеди, готовы пойти на что угодно вплоть до убийства, чтобы добиться желаемого? И не подменяем ли мы в этих случаях своими собственными поступками и решениями волю Господа? И если это с нами случается, то чем же мы тогда отличаемся от Сатаны, возомнившего о себе, что он есть сам Бог и Сын Бога, Мессия? Вспомним снова, что Иисус говорил о себе: «Я есмь звезда светлая и утренняя» (Апокалипсис, 22). А это буквально означает, что утренняя звезда предвосхищает восход великого светила – Солнца, Верховного Божества, Бога так же, как Иисус предвосхищает Царствие Божие и говорит: «…принимающий Меня, принимает того, кто Меня послал…» (Евангелие от Иоанна; 13.20).
Изумруд – самый ценный из всех драгоценных камней, это осколок камня со лба Люцифера, а потому его блеск так соблазнителен, что вводит людей в искушение, которое можно назвать сатанинским. Падая, камень Люцифера ударился оземь и разбился на множество мелких кусочков. Возможно, те места в Южной Африке, на Урале и Южной Америки, где находятся месторождения изумрудов, помогут какому-нибудь исследователю определить траекторию падения с небес низвергнутого Люцефера.
Но на этом список имен дьявола не кончается; есть у него и другие имена, например Вельзевул и Азазел. Вот что говорится об Азазеле в Книгах Еноха:
«И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли…Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира…» (2-я Книга Еноха, 14, 24).
«И Енох пошел и сказал Азазелу: ты не будешь иметь мира; тяжкий суд учинен над тобою, чтобы взять тебя, связать тебя, и облегчение, ходатайство и милосердие не будут долею для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человеческим…» (3-я Книга Еноха, 6).
Но сказанное об Азазеле только подтверждает то, что он и Сатана есть одно и то же. Посмотрите, что еще пишется в книгах Священного Писания о деяниях Сатаны:
«И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот он в руке твоей, только душу его сбереги. И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его…» (Книга Иова, 2: 3 – 7).
«Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу» (Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова, 22:30).
«И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку Его, чтобы противодействовать ему…» (Книга пророка Захарии, 3:1).
«Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати…» (От Луки святое благовествование, 22:3).
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их…» (Второе послание к коринфянам апостола Павла, 12:14, 15).
Все эти цитаты снова подтверждают, что дьявол (или Сатана) являются силой, которая противостоит всему Божественному и является темной стороной, которая проявляет себя в поступках и душах людей. Из них видно, что Божественное и сатанинское – это противоборствующие силы, и их противостояние лишь отражает тот факт, что человеку не чуждо ничто земное и ему свойственно ошибаться, заблуждаться, поддаваться страстям, предаваться удовольствиям. Согласно же книгам Священного Писания, все человеческое со всеми страстями и земными потребностями – это и есть сатанинское, а как иначе истолковать следующее:
«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое…» (От Матфея святое благовествование, 16:23).
Возможно, прочитав эту цитату, кто-то подумает, что христианство отрицает все человеческое, но на самом деле это не так. Христианство на самом деле проповедует любовь ко всему сущему, такую, которая озаряет своим светом существование человека, от которого она исходит, сияние любви, как и существование тех людей, которые его окружают. Меня поразила сцена, описанная Дж. Голсуорси в «Саге о Форсайтах», когда мать Сомса Форсайта обращается к сыну (Сомсу), чтобы утешить его после того, как жена бросила его. Она нашла сына в состоянии полного отчаяния, когда он потерял аппетит и два дня не вставал с постели. Она сказала тогда ему: «У тебя сейчас такой же взгляд, как тогда в детстве, когда ты возился с тем шестинедельным котенком». И Сомс ответил: «Но я любил его!» «Я знаю, – ответила мать, – надо было тогда тебя как следует выпороть, чтобы ты знал, что нельзя так любить, всем сердцем». В этой сцене Голсуорси на самом деле раскрывает пагубную сторону любви, которая из добра превращается во зло и может разрушить человека как личность и в какой-то момент даже погубить его рассудок. Однако христианство учит, что на все, что происходит в нашей жизни, есть «воля Божия», и это означает, что мы должны научиться выдерживать удары судьбы, каковы бы они ни были.
Мы еще неоднократно вернемся не страницах этой книги в тому, что является «сатанинским», а то, что было сказано о Сатане до сих пор – это только небольшая вступительная часть. И не надо думать, что автор судит предвзято о Божественном или сатанинском. Нет, просто дело в том, что познание истины на самом деле требует понимать, что есть что. И суть, мне кажется, заключается вовсе не в том, что человеку свойственны заблуждения, а в том, чтобы он мог осмыслить содеянное и дать этому правильную оценку, отделить зерна от плевел. Возможно, кто-то думает, что душа человека вообще эфемерное понятие, что есть просто человек из плоти и крови, физическое тело, которое каким-то образом способно мыслить. Такие люди считают, что все рассуждения о душе, о Божественном или сатанинском – это вообще пустая трата времени. Но разве они не страдают, когда хоронят своих близких, или не переживают, когда жена подает на развод? Зачем переживать, если нет таких понятий, как душа или любовь, любовные страдания? Или они в своем прагматизме никогда не переживали, что опаздывают на работу, что самолет задерживается, не боятся смерти, не боятся, что перед смертью кого-то не успеют повидать в последний раз?
Наверняка найдутся люди, которые посчитают, что уж кому-кому, а им-то точно дьявол не страшен и свою душу они вовсе не собираются ему продавать, чтобы не повторить судьбу доктора Фауста. Господа, не торопитесь с выводами. Вы даже и понятия не имеете, насколько дьявольское (или сатанинское) глубоко укоренилось в каждом из нас, в ком-то больше, а в ком-то меньше. И здесь я вовсе не имею в виду, что вам нужно подвергать себя обряду очищения или изгнания бесов. Нет! Соприкосновение с магией дает не только представление о том, что может дать магия каждому человеку, а также возможность и средства лучше понять самого себя и научиться отличать в себе сатанинское от Божественного.
В заключении не помешает дополнить портрет дьявола (Сатаны) описанием его внешности. На картине Врубеля «Демон» мы, например, видим красивого молодого человека с глазами, в которых пылает поистине нечеловеческая страсть. И у этого молодого человека видны крылья из белых перьев, как у ангела. Этот образ очень романтичен, и в нем нет ничего пугающего. Но образ, созданный Врубелем, был написан под влиянием поэмы М. Лермонтова «Демон» (которая была долгое время запрещена для публикации), и там мы видим, какой страстью наполнены слова любви, вырывающиеся из уст демона как языки пламени:
4. Приведенные мистические символы несколько отличаются друг от друга, и их дополняют другие мистические символы, среди которых мы находим:
– космическую змею (символ вечных законов Вселенной и символ мудрости);
– круг (символ вечности, символ времени);
– три круга или три точки, символизирующие идею Священной Троицы, или Божественной Триады;
– скрипичный ключ – символ мудрости, вечности, движения энергии, символ гармонии и золотого сечения;
– анх – древний египетский символ, связывающий мир богов, мир смертных и мир мертвых;
– спирали как символ движения энергии и парные спирали, развернутые в разные стороны, символизирующие движение энергии в одну сторону и обратную связь.
Примечание.А теперь давайте посмотрим на все эти мистические символы с иной стороны.
На самом деле трактовка символов должна быть предельно точной, потому что именно символы, а не слова имеют точное значение. Слова лукавы. Не секрет, что сказанное слово порой можно истолковать двояко. Кроме того, язык символов – международный, межнациональный. Он успешно преодолевает языковые барьеры и пересекает границы. Не случайно в основе компьютерных языков также лежат символы, которые все программисты отлично знают, и это дает возможность составлять сложнейшие компьютерные программы. По этой же причине толкование символов в сновидениях имеет важное значение, потому что язык символов универсален, и очень плохо, когда мнения авторов расходятся, порой вводя читателей в заблуждение.
Всех интересует, что за сообщения появляются на полях в разных странах. Мне тоже было это интересно до тех пор, пока я не поняла, что те символы (и фигуры), которые они изображают, указывают расположение звезд (и их комбинаций) на небе. Из этого следует, что проблемой должны заниматься люди, которые хорошо разбираются именно в астрологии, потому что происхождение астрологии указывает, что она возникла ниоткуда как целостная система знаний. Были даже предположения, что наши древнейшие предки получили ее от кого-то. Кого? И кто теперь шлет нам эти послания? По идее надо бы проверить, на какой период времени указывают расположения светил (кругов) в посланиях и какие серьезные события затем произошли в этой части нашей планеты. Когда я поговорила об этом с астрологами, они сказали, что им это неинтересно.
Геометрия и мистика
Итак, Солнце, согласно Пифагору, – это Бог, Божественный Разум, Свет, Божественный огонь, а его графический символ – это равносторонний треугольник, вершина которого направлена вверх. Это и есть тот самый Божественный треугольник, который возникает на пересечении трех кругов, символизирующих Божественную Триаду и идею Святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа. Теперь, когда у нас появился равносторонний треугольник, мы уже можем попытаться разгадать загадку звезды Давида и других схожих с ним мистических символов древности. Глядя на эту звезду, мы видим два равносторонних треугольника, обращенных в разные стороны. Один из них символизирует Солнце, Бога-Творца и Иисуса Христа (Спасителя), и мудреца, посвященного в древние тайны и познавшего вечные законы мироздания, свет солнца и плодородие, рост и процветание, золото души, добро и любовь, все положительные аспекты человеческой души и всего сущего. Другой треугольник, по логике и в соответствии с представлениями мистиков и философов, символизирует Антихриста, (дьявола, Сатану, Люцифера), силы зла, черное, упадок, разложение, ненависть, жадность, корысть, гордыню, все негативное. Треугольник Творца обращен вершиной наверх, а треугольник Антихриста – дьявола – Люцифера обращен вершиной вниз, как будто он падает на землю. И это напоминает старинную легенду о Люцифере, который прогневал Творца и которого за это сбросили на землю. Тут вопросов нет. Все эти выводы вполне логичны, но, чтобы увязать их с числом 666, нужно понять,
зачем нужно ставить в каждом углу звезды Давида (а углов получается 3 × 2 = 6) по шестерке, когда можно поставить одну посередине или две, развернутые в разные стороны.
А ведь это было бы вполне логично. Судите сами: два треугольника имеют шесть углов. Значит, одной шестерки в середине было бы вполне достаточно. А так как мы не можем сразу ответить на этот вопрос, то это означает, что мы еще не добрались до истины. И кажется разумным снова обратиться к собственно треугольнику – символу огня, души, Божественного света, того, что послужило прототипом церковных куполов. Если мы попытаемся графически воспроизвести звезду Давида, то получится, что для того, чтобы сделать ее симметричной, мы должны взять за основу равносторонний треугольник. Если этого не сделать, то звезда получится кривой. Теперь давайте снова заглянем в большую таблицу со всякими вычислениями и увидим, что треугольники всегда измерялись (и до сих пор измеряются) в градусах, а каждый угол равностороннего треугольника ( это мы учили еще в школе) равен 60 градусам. Согласно правилам нумерологии
60 = 6 + 0, т. е. равно 6.
Вот откуда в каждом угле звезды Давида появились шестерки!
Поместив шестерки в каждом углу одного треугольника, мы получаем три шестерки кряду, т. е. 6 + 6 + 6 = 666.
Более того, эти шестерки, заключенные в один треугольник, вновь возвращают нам ту самую единицу, которую мы так смело отбросили, когда говорили о символизме чисел 1, 2 и 3. Мы снова вернулись к единице, потому что сам по себе этот треугольник означает не что-нибудь, а то единое, что их объединяет. Единица означает начало, Бог, разум и т. д. А мы уже говорили, что Бог (т. е. частица) есть в каждом из нас во всем сущем. Я еще раз напомню слова Иисуса:
«Принимающий Меня, принимает Того, кто Меня послал…» (От Иоанна святое благовествование, 13: 20).
Значит, этот треугольник и есть Солнце, Бог, Разум и его посланники (последователи Бога и его учения, его законов), потому что они наделены такой же силой, что и сам Бог, и более того, их число – это число 666, как и священное число Солнца.
Следующий вопрос, на который предстоит ответить, – это вполне логичный вопрос о том,
зачем в звезде Давида появился второй точно такой же треугольник, только вверх ногами.
Древние мудрецы учили, что не бывает света без тьмы, слова без тишины, тепла без холода, добра без зла, потому что отсутствие противоположности лишает возможности оценить и понять сущность чего бы то ни было. Парность понятий, одно из которых имеет положительное значение, а другое – отрицательное, согласно древнему закону мироздания, является необходимым условием движения вперед, прогресса. Я уже говорила, что суть этого закона сводится к тому, что наличие оппонента заставляет принимать решение и действовать, чтобы реализовать его. Друиды учили своих учеников, что все сущее во Вселенной подчинено закону подвижного дисбаланса, когда стремление к гармонии, которая заложена в природе всего сущего, не дает жизни стоять на месте. Согласно древнему друидическому учению, все сущее в мире имеет своего положительного или негативного двойника, свою пару. Значит, природа Бога, разума, Солнца, света, слова, огня – тоже двойственна. Другими словами, получается, что
у Бога тоже есть свой двойник!
А иначе как бы мы могли понять его сущность? Теперь поговорим о двойнике Солнца – Бога. Этот двойник должен сиять иллюзорным отраженным светом, которое не дает тепла и каждое слово которого насквозь лживо.
Имя этому двойнику – Сатана.
зачем нужно ставить в каждом углу звезды Давида (а углов получается 3 × 2 = 6) по шестерке, когда можно поставить одну посередине или две, развернутые в разные стороны.
А ведь это было бы вполне логично. Судите сами: два треугольника имеют шесть углов. Значит, одной шестерки в середине было бы вполне достаточно. А так как мы не можем сразу ответить на этот вопрос, то это означает, что мы еще не добрались до истины. И кажется разумным снова обратиться к собственно треугольнику – символу огня, души, Божественного света, того, что послужило прототипом церковных куполов. Если мы попытаемся графически воспроизвести звезду Давида, то получится, что для того, чтобы сделать ее симметричной, мы должны взять за основу равносторонний треугольник. Если этого не сделать, то звезда получится кривой. Теперь давайте снова заглянем в большую таблицу со всякими вычислениями и увидим, что треугольники всегда измерялись (и до сих пор измеряются) в градусах, а каждый угол равностороннего треугольника ( это мы учили еще в школе) равен 60 градусам. Согласно правилам нумерологии
60 = 6 + 0, т. е. равно 6.
Вот откуда в каждом угле звезды Давида появились шестерки!
Поместив шестерки в каждом углу одного треугольника, мы получаем три шестерки кряду, т. е. 6 + 6 + 6 = 666.
Более того, эти шестерки, заключенные в один треугольник, вновь возвращают нам ту самую единицу, которую мы так смело отбросили, когда говорили о символизме чисел 1, 2 и 3. Мы снова вернулись к единице, потому что сам по себе этот треугольник означает не что-нибудь, а то единое, что их объединяет. Единица означает начало, Бог, разум и т. д. А мы уже говорили, что Бог (т. е. частица) есть в каждом из нас во всем сущем. Я еще раз напомню слова Иисуса:
«Принимающий Меня, принимает Того, кто Меня послал…» (От Иоанна святое благовествование, 13: 20).
Значит, этот треугольник и есть Солнце, Бог, Разум и его посланники (последователи Бога и его учения, его законов), потому что они наделены такой же силой, что и сам Бог, и более того, их число – это число 666, как и священное число Солнца.
Следующий вопрос, на который предстоит ответить, – это вполне логичный вопрос о том,
зачем в звезде Давида появился второй точно такой же треугольник, только вверх ногами.
Древние мудрецы учили, что не бывает света без тьмы, слова без тишины, тепла без холода, добра без зла, потому что отсутствие противоположности лишает возможности оценить и понять сущность чего бы то ни было. Парность понятий, одно из которых имеет положительное значение, а другое – отрицательное, согласно древнему закону мироздания, является необходимым условием движения вперед, прогресса. Я уже говорила, что суть этого закона сводится к тому, что наличие оппонента заставляет принимать решение и действовать, чтобы реализовать его. Друиды учили своих учеников, что все сущее во Вселенной подчинено закону подвижного дисбаланса, когда стремление к гармонии, которая заложена в природе всего сущего, не дает жизни стоять на месте. Согласно древнему друидическому учению, все сущее в мире имеет своего положительного или негативного двойника, свою пару. Значит, природа Бога, разума, Солнца, света, слова, огня – тоже двойственна. Другими словами, получается, что
у Бога тоже есть свой двойник!
А иначе как бы мы могли понять его сущность? Теперь поговорим о двойнике Солнца – Бога. Этот двойник должен сиять иллюзорным отраженным светом, которое не дает тепла и каждое слово которого насквозь лживо.
Имя этому двойнику – Сатана.
Загадочный двойник
Сатана – историческая справка
Дьявол – это то же имя Сатаны. Слово «Сатана» употребляется в только в православном христианстве и является синонимом имени западного дьявола. У дьявола вообще много имен. Он Князь мира сего, Ангел смерти, легион, Отец лжи. Все эти имена дьявола есть в Священном Писании. В Книге Еноха упоминается еще одно имя дьявола – Азазель, тот, кто, как Люцифер, за свои прегрешения был низвергнут с небес и открыл людям сокровенные тайны богов. Кстати, Люцифер – это тоже еще одно имя Сатаны, и легенды о нем, как ни странно, связаны с любовью, чувством, которое люди всегда боготворили и с которым связывали самые трепетные и самые яркие переживания. Наши предки поклонялись богиням любви. Нет на свете такого народа, в чьих мифах не сохранилось бы имя богини любви. У нее было множество имен: Венера, Афродита, Фрея, Диана, Фригг, Исида, Иштар – вот лишь неполный перечень их имен. У них люди вымаливали любовь как величайшее благо. С любовью у наших древних предков были связаны и понятия о гармонии и покое, которые обретает любящее человеческое сердце, и понятия о красоте и фертильности (способности к деторождению). На звездном небе богиня любви воплотилась в Венере, которую наши предки считали одной из самых ярких звезд небесного свода. По преданию, люди, родившиеся под знаком Венеры, непременно делают других людей счастливыми. Женщины, родившиеся под знаком Венеры, привлекают мужчин своей женственностью и душевной красотой.Однако если мы обратимся к истории человечества, то мы увидим, что любовь может быть не только величайшим благом, но и величайшим несчастьем в жизни человека, она может низвергнуть его в пучину зла и возвысить до небес, она может заставить человека убивать ради любви и попирать не только земные, но и Божественные законы. Вот почему древние мифы говорят о том, что такое чувство, как любовь, имеет свой темный аспект, что вполне закономерно, если мы вспомним, что один из вечных и непреложных законов мироздания гласит, что все сущее на земле и на небесах управляется законом подвижного дисбаланса, когда черное противостоит белому, темное – светлому, день сменяется ночью, а добро и зло, любовь и ненависть порой невозможно отличить друг от друга. Говорят же старые пословицы: «Не делай добра – не получишь зла», «От любви до ненависти – один шаг» или «От ненависти до любви – один шаг». Таких пословиц много. Темный аспект любви – это любовные страдания и всепожирающая страсть, которая испокон века и считается воплощением сатанинского зла. Происхождение такого верования связано с понятиями древних о том, что яркий свет Венеры, появляющейся на небе первой сразу после захода солнца, – это свет дьявола, Люцифера.
Наши древние предки считали, что именно чары Люцифера стократно увеличивают муки влюбленных, толкают их на безумные поступки и заставляют совершать немыслимые глупости. Это его сладкий голос шепчет им на ухо соблазнительные слова и уговаривает совершить безумство. Кто знает, сколько простодушных жертв на его совести!
В Священном Писании Люцифера называют Денницей:
«Как упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо выше звезд Божьих, вознесу престол мой и воссяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад из глубины преисподней…» (Исайя, 14:12 – 15).
Итак, теперь мы кое-что узнали о Сатане. И мы еще вернемся к тому, что означает в данном случае слово «Ден ница», употребленное в отношении дьявола (Сатаны). А пока что снова обратимся к словам из Священного Писания, чтобы понять, что именно подразумевалось под словом «заря».
В тестах Священного Писания термины «утренняя заря», «утренняя звезда», как правило, употребляются в отношении Иисуса, Сына Бога. Смотрите сами:
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа… Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте… не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших…» (Второе соборное послание святого апостола Петра, 1:16 – 19).
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю. Имеющий ухо… да слышит…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 2:26 – 29).
«Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 22:16).
Примечание.И первая цитата связана снова с любовью и Венерой, древней богиней любви. Мифы говорят, что Венера сверкала на темном небе, как драгоценный камень, и свет ее был то красным, то ярко-синим, то изумрудно-зеленым. Она всегда была разная, непредсказуемая, как сама любовь, и тогда люди решили, что сам дьявол (Люцифер) полюбил прекрасную Венеру, и она, не в силах противиться зловещей силе, исходящей от Люцифера, и сама сияет дьявольским светом, соблазняя и развращая людей, заставляя их предаваться земным плотским утехам да благам. С тех пор Венеру и стали называть звездой Люцифера (Денницы, сына зари). Мифы о Люцифере рассказывают о том, что некогда он был гордым и заносчивым и возомнил о себе, что может сиять, как само Божественное светило – Солнце. Слово «Денница» по отношению к Сатане несколько сбивает с толку уже потому, что слово «денница» буквально означает «утренняя заря». Однако из цитат в книгах Священного Писания видно, что Иисус называл себя «утренней зарей». Сатана же (или Люцифер) не есть собственно утренняя заря, но «сын» (порождение) утренней зари. Из этого следует, что Иисус первичен, а Люцифер вторичен.
Все эти высказывания о «заре» и «звезде утренней» оставались для меня загадкой, пока я не поняла, что они указывают на то время суток, когда двери в астральный мир открываются и каждый (каждый!) действительно может получить «звезду» (Откровение») от самого Бога, и это будет Откровение «по делам» каждого («каждому по делам его!»).
Ученые говорят, что когда на небе только-только забрезжит рассвет, наш сон переходит в стадию быстрого сна (это время с четырех по шести утра). Если не выпрыгивать из постели, а просто немного полежать, осознавая, что ты очнулся от ночных грез, то можно увидеть и услышать ответы на свои вопросы, понять пути решения своих проблем: проси – и «дано будет». Тот, кто говорит, что он не видит снов, просто не спрашивает, а раз не спрашивает, то и дано не бывает.
Когда Люцифера, или дьявола, обвиняют в том, что он научил людей всему плохому, в то время как Иисус пришел, чтобы принести людям спасение и свет Бога, то это означает, что Сатана сияет отраженным светом Бога, Иисуса, Сына Бога и самого Солнца, символизирующего Верховное Божество. Если Иисус являет собой все лучшее, что дано людям от Бога, то дьявол (или Сатана) представляет собой все то, что символизирует иллюзии людей, обман, игру разгулявшегося воображения человека, который сам верит в то, что говорит, который подвержен всем или многим порокам и страстям, перед которыми не может устоять. Другими словами, все сатанинское есть отвержение Божественного. Иисус и Сатана, таким образом, являют собой две полярности. Они – как черное и белое, как правда и ложь, как Венера, богиня любви, которая имеет светлый и темный аспекты, и как сама любовь, которая может осчастливить человека и дать ему крылья, чтобы парить в небесах, а может, наоборот, ввергнуть в его темные пучины страстей и погубить его душу. Сатана и его приспешники могут убедить нас поверить в ложные ценности, которые исповедуют сами. Не так ли и мы тоже в пылу страстей и в погоне за осуществлением желания готовы забыть все библейские заповеди, готовы пойти на что угодно вплоть до убийства, чтобы добиться желаемого? И не подменяем ли мы в этих случаях своими собственными поступками и решениями волю Господа? И если это с нами случается, то чем же мы тогда отличаемся от Сатаны, возомнившего о себе, что он есть сам Бог и Сын Бога, Мессия? Вспомним снова, что Иисус говорил о себе: «Я есмь звезда светлая и утренняя» (Апокалипсис, 22). А это буквально означает, что утренняя звезда предвосхищает восход великого светила – Солнца, Верховного Божества, Бога так же, как Иисус предвосхищает Царствие Божие и говорит: «…принимающий Меня, принимает того, кто Меня послал…» (Евангелие от Иоанна; 13.20).
Примечание.Древние мифы говорят, что за свою гордыню Люцифер был низвергнут в ад, и когда он падал с неба, то огромный драгоценный камень, сияющий изумрудно-зеленым светом, выпал из его лба. Камень был так хорош, что послужил материалом, из которого был сделал священный сосуд – святой Грааль. Возможно, что изумрудные скрижали Гермеса каким-то образом связаны со священным трактатом Тота – Гермеса Трисмегиста под названием «Изумрудная скрижаль», где он излагает суть вечных законов бытия и всего сущего. Тот Гермес Трисмегист считается одним из древнейших основоположников алхимии, целью которой в Средние века было обретение мудрости с помощью философского камня. Высказывалось даже мнение, что философский камень представляет собой редкий изумруд.
«Звезда утренняя и светлая» – это послание от Бога или того, кто Им «послан», каждому живущему и умеющему слышать и видеть на ранней утренней заре, на стадии быстрого сна, когда сознание уже способно запоминать увиденное и услышанное. Однако в мире снов увиденное и услышанное – это две разные вещи. Мы видим символы, слышим язык символов, а не каждодневную речь. Многие авторы сонников совершенно не считаются с этим, полагая, что это одно и то же. Например, слово «купить» означает «приумножить», «добавить»; слово «дом» означает «состояние ума»; «крыша» дома – это защита; «двор» – это дом в нашем понимании, это то, что нас окружает; «течение» – развитие событий, отношений; «косово» – коса смерти, угроза смерти; «отель» – место временного пребывания, например дача, а не квартира; «магазин „Копейка“», – это то, чему в жизни мы уделяем самую малость своего времени; «терять деньги» – зря потраченное время и т. д.
Изумруд – самый ценный из всех драгоценных камней, это осколок камня со лба Люцифера, а потому его блеск так соблазнителен, что вводит людей в искушение, которое можно назвать сатанинским. Падая, камень Люцифера ударился оземь и разбился на множество мелких кусочков. Возможно, те места в Южной Африке, на Урале и Южной Америки, где находятся месторождения изумрудов, помогут какому-нибудь исследователю определить траекторию падения с небес низвергнутого Люцефера.
Но на этом список имен дьявола не кончается; есть у него и другие имена, например Вельзевул и Азазел. Вот что говорится об Азазеле в Книгах Еноха:
«И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли…Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира…» (2-я Книга Еноха, 14, 24).
«И Енох пошел и сказал Азазелу: ты не будешь иметь мира; тяжкий суд учинен над тобою, чтобы взять тебя, связать тебя, и облегчение, ходатайство и милосердие не будут долею для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человеческим…» (3-я Книга Еноха, 6).
Но сказанное об Азазеле только подтверждает то, что он и Сатана есть одно и то же. Посмотрите, что еще пишется в книгах Священного Писания о деяниях Сатаны:
«И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот он в руке твоей, только душу его сбереги. И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его…» (Книга Иова, 2: 3 – 7).
«Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу» (Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова, 22:30).
«И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку Его, чтобы противодействовать ему…» (Книга пророка Захарии, 3:1).
«Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати…» (От Луки святое благовествование, 22:3).
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их…» (Второе послание к коринфянам апостола Павла, 12:14, 15).
Все эти цитаты снова подтверждают, что дьявол (или Сатана) являются силой, которая противостоит всему Божественному и является темной стороной, которая проявляет себя в поступках и душах людей. Из них видно, что Божественное и сатанинское – это противоборствующие силы, и их противостояние лишь отражает тот факт, что человеку не чуждо ничто земное и ему свойственно ошибаться, заблуждаться, поддаваться страстям, предаваться удовольствиям. Согласно же книгам Священного Писания, все человеческое со всеми страстями и земными потребностями – это и есть сатанинское, а как иначе истолковать следующее:
«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое…» (От Матфея святое благовествование, 16:23).
Возможно, прочитав эту цитату, кто-то подумает, что христианство отрицает все человеческое, но на самом деле это не так. Христианство на самом деле проповедует любовь ко всему сущему, такую, которая озаряет своим светом существование человека, от которого она исходит, сияние любви, как и существование тех людей, которые его окружают. Меня поразила сцена, описанная Дж. Голсуорси в «Саге о Форсайтах», когда мать Сомса Форсайта обращается к сыну (Сомсу), чтобы утешить его после того, как жена бросила его. Она нашла сына в состоянии полного отчаяния, когда он потерял аппетит и два дня не вставал с постели. Она сказала тогда ему: «У тебя сейчас такой же взгляд, как тогда в детстве, когда ты возился с тем шестинедельным котенком». И Сомс ответил: «Но я любил его!» «Я знаю, – ответила мать, – надо было тогда тебя как следует выпороть, чтобы ты знал, что нельзя так любить, всем сердцем». В этой сцене Голсуорси на самом деле раскрывает пагубную сторону любви, которая из добра превращается во зло и может разрушить человека как личность и в какой-то момент даже погубить его рассудок. Однако христианство учит, что на все, что происходит в нашей жизни, есть «воля Божия», и это означает, что мы должны научиться выдерживать удары судьбы, каковы бы они ни были.
Мы еще неоднократно вернемся не страницах этой книги в тому, что является «сатанинским», а то, что было сказано о Сатане до сих пор – это только небольшая вступительная часть. И не надо думать, что автор судит предвзято о Божественном или сатанинском. Нет, просто дело в том, что познание истины на самом деле требует понимать, что есть что. И суть, мне кажется, заключается вовсе не в том, что человеку свойственны заблуждения, а в том, чтобы он мог осмыслить содеянное и дать этому правильную оценку, отделить зерна от плевел. Возможно, кто-то думает, что душа человека вообще эфемерное понятие, что есть просто человек из плоти и крови, физическое тело, которое каким-то образом способно мыслить. Такие люди считают, что все рассуждения о душе, о Божественном или сатанинском – это вообще пустая трата времени. Но разве они не страдают, когда хоронят своих близких, или не переживают, когда жена подает на развод? Зачем переживать, если нет таких понятий, как душа или любовь, любовные страдания? Или они в своем прагматизме никогда не переживали, что опаздывают на работу, что самолет задерживается, не боятся смерти, не боятся, что перед смертью кого-то не успеют повидать в последний раз?
Наверняка найдутся люди, которые посчитают, что уж кому-кому, а им-то точно дьявол не страшен и свою душу они вовсе не собираются ему продавать, чтобы не повторить судьбу доктора Фауста. Господа, не торопитесь с выводами. Вы даже и понятия не имеете, насколько дьявольское (или сатанинское) глубоко укоренилось в каждом из нас, в ком-то больше, а в ком-то меньше. И здесь я вовсе не имею в виду, что вам нужно подвергать себя обряду очищения или изгнания бесов. Нет! Соприкосновение с магией дает не только представление о том, что может дать магия каждому человеку, а также возможность и средства лучше понять самого себя и научиться отличать в себе сатанинское от Божественного.
В заключении не помешает дополнить портрет дьявола (Сатаны) описанием его внешности. На картине Врубеля «Демон» мы, например, видим красивого молодого человека с глазами, в которых пылает поистине нечеловеческая страсть. И у этого молодого человека видны крылья из белых перьев, как у ангела. Этот образ очень романтичен, и в нем нет ничего пугающего. Но образ, созданный Врубелем, был написан под влиянием поэмы М. Лермонтова «Демон» (которая была долгое время запрещена для публикации), и там мы видим, какой страстью наполнены слова любви, вырывающиеся из уст демона как языки пламени: