«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение святого Иоанна, 13:18).
Обратите внимание на выделенные слова:
■ «мудрость»;
■ «ум»;
■ «сочти число зверя, ибо это число человеческое».
Выделенные слова прямо указывают на то, что ум и мудрость помогут понять суть числа зверя. После всего того, что было сказано в этой книге о числе зверя, которое на протяжении долгих веков упорно будоражило умы лучших представителей человечества, о Сатане и Люцифере, то, что мы видим в голливудских фильмах и узнаем в древних легендах о чудовищах, вселяющихся в тело человека и разрывающих его на части, уже не будет казаться таким уж фантастическими. Просто все эти фильмы, как и древние мифы и легенды, наглядно демонстрируют нам, что происходит с человеком как в духовном, так и физическом плане, когда им овладевают дьявольские страсти, остающиеся за кадром фильмов и невидимые для человека, в реальной жизни не посвященного в древние тайны. Но Голливуд тут не сделал никакого открытия. Дело в том, что на самом деле человечество издавна борется со своими собственными дьявольскими кознями, и об этом сложено немало легенд и мифов, среди которых есть и такие, которые вошли в тексты Священного Писания. Например, легенда о золотом тельце или миф о лабиринте Минотавра. На первый взгляд кажется, что и легенда о золотом тельце, описанная в Библии, и легенда о Минотавре не имеют между собой ничего общего. И уже тем более может показаться, что они никоим образом не связаны с сокровенными тайнами магии и древних знаний и, конечно, с числом 666. Чтобы было понятно, о чем идет речь, давайте вспомним эти нестареющие и остающиеся до сих пор актуальными легенды и мифы. Итак, вот как звучит миф о Минотавре.
Когда-то давным-давно жил на свете царь Минос. И была у него красавица дочь по имени Ариадна. Минос был царем мудрым и справедливым. По его приказу Дедал, искусный художник и строитель, построил лабиринт для чудовища – Минотавра, ставшего воплощением зла, рожденного его, Миноса, женой, Пасифаей, от совокупления с быком. Ежегодно афиняне должны были присылать на съедение Минотавру семерых лучших и прекрасных юношей и девушек. Храбрый герой Тесей, возлюбленный Ариадны, отправился в лабиринт, чтобы убить Минотавра и избавить город от него. Чтобы Тесей нашел дорогу обратно, Ариадна дала ему клубок ниток, благодаря которому Тесей смог найти дорогу из лабиринта.
Вовсе не случайно сначала я обратилась к мифу о Минотавре, чудовище, который по своей сути есть не что иное, как воплощение зла, как тот же дьявол, чудовище, которое во все века пожирало лучших представителей человечества. Это следующий узелок на ниточке, которую мы распутываем. Дело в том, что древние мифы были во многом символичны. За их похожим на сказки содержанием обычно скрывались тайны, хранимые жрецами. Такие «сказки» жрецы рассказывали людям с целью научить их простым истинам о добре и зле, любви и храбрости, преданности и предательстве. Ни одному мифу не суждено было сгинуть в пыли веков, сколь бы извилисты ни были пути человечества. Они так или иначе передавались из поколения в поколение во всех мыслимых и немыслимых подробностях. Именно последние два обстоятельства и сыграли решающую роль в сохранении древних знаний, скрытых в мифах под видом почти сказочной истории. И хотя миф, о котором идет речь, очень похож на сказку вроде любой другой (например, о Змее-Горыныче), он, тем не менее, в тайном понимании скрывает глубокую философскую идею, которая лежит в основе всех мистических учений древности. И эта идея заключается в том, что человек сам совершает ошибочное деяние (скажем, как Пасифая, жена царя Миноса), в результате которого на свет рождается символическое чудовище Минотавр, воплощение зла, наводящее ужас как на человека, породившего его, так и на других людей. Остановить это зло люди не в силах, а потому они заточают его в лабиринт (внутри себя), где оно (зло) скрыто от посторонних глаз, а потому кажется менее опасным. Получается, что один человек (вроде царицы Пасифаи) совершил ошибку и заварил кашу, а в результате от этого страдают все, страдает все человечество. Вот что подразумевает этот миф. Таким образом, миф напоминает людям о древнем законе мироздания, который гласит, что «подобное рождает подобное». Этот лабиринт зла настолько запутан, что, когда люди пытаются сами понять, где внутри него скрывается монстр, они не могут найти ту ниточку, за которую надо потянуть, чтобы добраться до него и уничтожить даже тогда, когда этот зверь берет их за горло.
Получается, что Минотавр, как символ зла, порождает себе подобное, и мы говорили уже о том, что один из основных законов мироздания и магии гласит, что «подобное рождает подобное». Вот почему зло, даже такое, которое затаилось в глубинах «лабиринта» нашей души, не может не проявлять себя (и значит, не порождать новое зло!). Не зря же у нас говорят – не сотвори зла. И вот почему древний миф говорит о том, что люди вынуждены приносить ему в жертву самых лучших своих представителей. Миф говорит о том что эти представители человечества были молоды и прекрасны, а Минотавр безжалостно пожирал их. Жертвы Минотавра, которые человечество приносит в жертву чудовищу из-за некогда совершенной ошибки, из-за того, что порожденное человечеством и каждым человеком в отдельности чудовище не может быть остановлено. Никем. И, прочитав миф, многие подумали: «Ну и что, какое-то чудовище кого-то растерзало. Не меня же в самом деле? И вообще все это сказки для дремучих простолюдинов и годятся разве что для того, чтобы пугать ими детей: „Вот, погоди, придет Минотавр и утащит тебя в свой темный лабиринт!“ Ну и что здесь такого? В детстве родители нас пугали милиционерами: „Вот будешь плохо себя вести, придет дяденька милиционер…“ В чем же тут разница? Разве можно сравнивать милиционера и Минотавра? И вообще у дяденьки милиционера вон какой автомат. Он как стрельнет!.. Как же так получается, что Минотавра реально нет, автомата у него нет, а лучших представителей человечества он губит? Сказки все это!» «Сказка – ложь, да в ней намек!» – этими словами заканчивались многие сказки, которые мы знаем с детс тва. На самом деле эти слова перекликаются с библейскими словами: «Имеющий ухо да услышит!»
И что же должно услышать наше ухо? Чтобы объяснить, в чем тут дело, мы должны рассмотреть какой-то реальный случай, не чуждый каждому. Например, давайте вспомним, сколько ошибок люди совершают в молодости, когда они еще не имеют достаточного жизненного опыта. И сколько из них по глупости могут покалечить себя или других людей, совершить ошибку, причинить другому боль, совершить жестокое преступление, насилие. Не зря любая черная сила опирается на молодых. Им легче заморочить голову, потому что у них еще нет твердых убеждений и они не знают, что есть истина, и их можно послать убивать. И так постепенно именно молодые и красивые становятся жертвами Минотавра. И когда люди призывают «Убить Минотавра», то они не правы, потому что Минотавр живет в каждом из нас. Он – часть темного аспекта нашей личности, и только от каждого из нас зависит, сожрет он нас изнутри или нет.
Для примера также можно также привести и «жилищный вопрос», который «испортил человечество» (М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»).
Если миф о Минотавре рассказывает о драме человечества, то, возможно, он также в скрытой форме предлагает ее решение.
На первый взгляд ситуация с Минотавром в мифе и на самом деле кажется безвыходной. Но давайте посмотрим, как она разрешилась, и, быть может, тогда мы найдем в этом мифе безупречный рецепт, обещающий стопроцентный успех в решении своих проблем.
А древний миф говорит о том, что ситуация вокруг лабиринта складывалась так сложно до тех пор, пока не появился Тесей. Храбрый, отважный, умный, красивый Тесей вознамерился приникнуть в лабиринт и убить Минотавра. То и дело в сказках и мифах мы встречаем героев, которые самоотверженно борются со злом и побеждают его. И в чем же их сила, чем они отличаются от простых смертных, которые покорно склоняют головы перед чудовищем, буквально скармливая ему своих любимых чад? Откуда у них берутся силы и отвага, чтобы совершить подвиг? Иисус говорил:
«Я получил власть от Отца Моего; и дам Ему звезду утреннюю. Имеющий ухо… да слышит…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 2:26 – 29).
«Вам же… которые не знают так называемых глубин сатанинских (т. е. буквально „неразвращенных пороками“. – Примеч. авт.), сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду (буквально – берегите свою непорочность. – Примеч. авт.). Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками (вероотступниками. – Примеч. авт.), и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они (язычники. – Примеч. авт.) сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю (любовь. – Примеч. авт.). Имеющий ухо (слышать) да слышит…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 2:25 – 29).
Приведенная цитата говорит о том, что Иисус готов научить власти (дать волшебную силу) любому, кто остался непорочным и «не изведал глубин сатанинских» власти, которая была дана Ему Отцом (Богом-Творцом) для борьбы с язычниками (отступниками, познавшими «глубины сатанинские»). Он говорит, что власть (сила) эта скрыта в железном жезле (копье, посох мудреца и волшебная палочка – три в одном), который сокрушит всех, предавшихся порокам (сатанинским), и «звезду утреннюю» (любовь и Откровение). Значит, если мы применим все сказанное Иисусом к королевичу Елисею, стряхнувшему колдовские чары со спящей царевны (ее души), или Тесею, который победил Минотавра, то получится, что тот и другой боролись с порочными «глубинами сатанинскими». В первом случае, в сказке А. С. Пушкина, царевна вкусила отравленное колдовское яблочко (т. е. буквально на нее навели порчу или же она сама под влиянием извне поддалась каким-то порокам), а во втором – Тесей убил Минотавра, который сам был персонифицированным злом (символом сатанинских пороков). Царевич Елисей искал свою возлюбленную, и им двигала любовь к ней, а Тесею любовь Ариадны в прямом смысле помогла найти выход из лабиринта. У царевича Елисея, как у каждого доброго богатыря-рыцаря, были щит и меч – верные спутники. Были они у Тесея. Иисус говорит о «жезле железном», который в мистическом символизме был волшебной палочкой мага, жезлом правителя и посохом мудреца одновременно, символом его власти.
Мы сейчас не будем конкретно говорить о железном жезле (волшебной палочке), потому что нам придется еще вернуться к этому несколько позже, а посмотрим, что именно подразумевалось под «утренней звездой», т. е. любовью. Вот что говорится о ней в Евангелии от Матфея:
«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется…» (Евангелие от Матфея, 24:10 – 13).
Здесь подразумевается, что только тот, в ком не охладеет любовь, сможет претерпеть до конца. Это означает, что только тот, кто движим любовью, которая дана нам Богом (и Сыном его – Иисусом), имеет власть, т. е. силу, вытерпеть любые испытания, а значит, и совершить героический поступок и победить не только Минотавра, но и другие чудовища не только в себе, но и вокруг себя.
«Иисус же говорил: Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое… да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет…» (Евангелие от Иоанна, 17:25, 26).
Эта и другие цитаты из Священного Писания, которых можно привести великое множество, свидетельствуют о том, что любовь Божественная происходит от Бога, что она дана каждому человеку. Например, одна самых ярких, пламенных фраз о любви звучит так:
«Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (Первое соборное послание святого апостола Иоанна, 4:7 – 12).
На самом деле Тесей не смог бы справиться с чудовищем Минотавром, если бы не красавица Ариадна, которая была влюблена в Тесея и которая дала ему клубок ниток, чтобы он мог с его помощью выбраться из лабиринта. Другими словами, получается, что любовь помогла Тесею решиться на бой с чудовищем и она же спасла Тесея. По сути, в этом мифе любовь представлена красавицей Ариадной. Если же говорить о реальной жизни и вечных законах мироздания, то мы должны говорить о любви Божественной в самом высоком ее понимании, когда она представляет собой частицу Божественного света, дающую возможность найти некий баланс между добром и злом, то состояние, что сродни гармонии, нахождению золотой середины. На этом наш разговор о любви и ее связи с магией не прекращается, и в этой книге еще целая глава будет посвящена любви. Сейчас же поговорим о нити Ариадны, с помощью которой Тесей нашел выход из лабиринта, – и эта нить не является нитью в буквальном смысле слова (хотя идея не плоха и стара как мир).
В нити Ариадны скрыт глубокий мистический символизм. Эта нить на самом деле символизирует древнюю мудрость (как и в случае с королевичем Елисеем), которая призвана спасти смелого и благородного героя (Тесея), готового рисковать своей жизнью ради того, чтобы избавить человечество от зла. Любовь (Божественная любовь) позвала его на подвиг, а древняя мудрость (нить Ариадны) помогла ему совершить этот подвиг. Стараясь докопаться до сокровенных тайн магии, мы с вами тоже, как я уже говорила, пробираемся через лабиринт неизведанного и тоже кропотливо распутываем клубок, в котором таится истина. Это тоже можно в определенном смысле считать подвигом. В конце концов, не все подвиги совершаются на поле брани с мечом в руках. Поэтому в данном случае между нами и Тесеем есть много общего.
Я уже упоминала и в связи с историей королевича Елисея, и в связи с именем Иисуса, и в связи с друидическими традициями, и в связи с мистическим значением лабиринтов, что все древние мистические школы в конце прохождения определенного курса обучения устраивали своим ученикам различные испытания. Лабиринт страстей был одним из таких испытаний. Минотавр – это символ того, что Иисус называл сатанинскими глубинами. В древности мудрецы считали, что только человек, который будет настолько храбр и умен, что откажется от земных страстей ради служения великой мудрости (древним тайным знаниям) и Божественной любви, сможет победить Минотавра, который подобен зверю, пожирающего лучшее, что есть у человека – его душу. И в этом смысле юноши и девушки, которых пожирал Минотавр, представляют собой духовное будущее человечества и каждого отдельного человека.
Если принять все это во внимание, то, может быть, и мы, подобно Тесею, сможем найти выход из своего собственного лабиринта страстей и, следуя за нитью Ариадны (т. е. постигая тайные знания), найдем выход из тупика духовности, в котором в настоящее время пребывает наше общество, а вместе с этим и ответы на все вопросы, даже самые тупиковые. Ведь на самом деле ясно, что проблема современного цивилизованного или не очень цивилизованного общества состоит в том, что людьми движут глубины сатанинские, а вовсе не Божественная любовь. И в этом все дело. И в связи с этим будет нелишне напомнить, что миф о Минотавре не такой уж и древний по сравнению с другим мифом, куда более древним, который человечество знает испокон веков. И сейчас мы поговорим о нем и о лабиринте страстей человеческих, который ввергает его в дьявольские путы.
Наверное, кому-то уже стало скучно. Конечно, куда веселее смотреть кино про Гарри Поттера и попивать кока-колу, сидя на мягком диване и получая от всего этого одно сплошное удовольствие. Если вам наскучило путешествие по лабиринтам магии, то магия – это не то, что вам нужно, и у вас никогда не хватит силы воли для того, чтобы составить хотя бы одно-единственное заклинание и заставить его работать. Это истинная правда. Если вам хочется просто быть похожими на Гарри Поттера только внешне, то отправляйтесь к модный салон, и вам на лбу сделают наколку, как у Гарри Поттера, или идите в магазин для детей, торгующий карнавальными костюмами, и купите там себе плащ-накидку, как у Гарри Поттера, или полосатый шарф и очки. А если вам не по душе имидж Гарри Поттера, то купите себе колпак визиря и золотой плащ звездочета, а заодно и волшебную палочку из яркого пластика с надписью «Made in China».
Вечная пляска в «лабиринте дьявола»
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть…» (Исход, 32:1 – 6).
Что же представляет собой современный «лабиринт страстей»? Помнится, в Священном Писании сказано, что Моисей корил своих ослушавшихся последователей за то, что предали его, что в его отсутствие устроили пляски вокруг нового бога – золотого тельца, языческого идола.
На первый взгляд кажется, что суть этой легенды заключается просто о том, что люди сохраняли приверженность старым богам. Однако если легенда имеет в виду только это, то тогда надо признать, что новая вера, знамя которой нес Моисей (а это было на рубеже XII – XIII вв. до н. э.), не особенно привлекала их. В конце концов исследователи доказали, что в Древней Руси, например, языческие верования существовали аж до XIV – XV вв. и новая христианская религия, хоть и была признана официально за пять столетий до того, вовсю подгонялась под старые языческие верования. И это убедительно доказывает в своей книге «Язычество Древней Руси» Б. А. Рыбаков. Если рассмотреть пример Британии и Ирландии, то и там тоже языческие верования, в основе которых лежал друидизм, никуда не исчезли после завоевания римлянами. Там вообще зафиксирован факт того, что на самом деле никто не переходил в новую веру, а число верующих пополнялось только за счет притока новых завоевателей – норманнов и готтов. Этот процесс продолжался там тоже в течение пяти столетий. Это парадокс, но это так. Точно так же происходило утверждения новой веры и на территории Европы, и на территории России, где ученые исследователи официально признают период перехода из одной веры в другую периодом двоеверия. Парадоксально также и то, что во всех случаях утверждение новой веры длилось примерно пять столетий. Получается, что для утверждение новой веры нужно, чтобы сменилось двадцать поколений людей. Вдумайтесь в это число и сосчитайте, сколько поколений своих родственников вы помните – одно или два?
И тогда возникает вопрос: неужели же Моисей, будучи мудрым пророком и пройдя школу посвящения у египетских жрецов, не понимал, что утверждение новой религии требует времени хотя бы потому, что замена целого пантеона языческих богов на единого Бога-Творца требует большой подготовки, например разработки концепции, большой идеологической работы, выработки ритуалов и канонов, утверждения времени религиозных празднований и т. д.? Наверное, Моисей понимал это, и вряд ли легенда о золотом тельце вошла бы в анналы истории человечества, если бы речь шла только о том, что сопутники Моисея решили исполнить какой-то языческий ритуал в отсутствие пророка. Думается все-таки, что библейская легенда на так уж и проста. В конце концов, все исследователи Библии хором утверждают, что история с золотым тельцом – символ того, что последователи Моисея не поверили ему, когда он удалился в горы («к Яхве»). Такова официальная версия легенды. Однако мне кажется, что суть в том, что спутники Моисея не только не стали дожидаться его, но и быстро нашли ему замену в виде нового идола (золотого тельца), который по своей сути был языческим божеством, имевшим сходство с языческим богом счастья и материального благополучия, символом счастья, оплаченного золотом, и дальше мы увидим, что именно так все и было.
Любая трактовка истории с золотым тельцом сводилась только к тому, что последователи Моисея не были уверены в нем (Моисее и его Боге Едином) и быстро променяли Моисея и его идею о Едином и Всемогущем Боге Спасителе на новое (старое) божество. На самом же деле ясно, что люди поклонялись языческим божествам не только тогда, когда их фигурки были сделаны из золота. Само по себе язычество вовсе не предполагает поклонения драгоценным металлам. Однако в описанном случае все выглядит так, как будто израильтяне потому и поклонялись тельцу, что он был сделан из золота. В действительности же легенда о золотом тельце-идоле подразумевает, что израильтяне потеряли веру в Бога, потому что блеск золота застил им глаза и души, потому что иначе нельзя объяснить, почему телец был золотым. Золотой телец здесь – это скрытый символ золота, денег, жажды богатства, которому стали поклоняться израильтяне, а все перечисленное относится к сфере так называемых «сатанинских глубин». И чем, скажите, эта история не повторение истории с ненасытным Минотавром, чудовищем, живущим внутри каждого из нас? Это дьявольское чудовище лениво подремывает в каждом из нас, а иногда просыпается и начинает требовать подношений, превращая наши души в дьявольский лабиринт страстей, требуя новых и новых подношений. Говоря современным языком, Минотавр требует положить на его алтарь человеческую душу, которую он терзает пороками, главными из которых являются гордыня и жадность.
Удивительно, но с тех пор, как Моисей спустился с горы Синай, прошло уже великое множество лет, а человечество с тех времен совсем не изменилось! А ведь еще Иисус в Евангелии от ессеев говорил:
«Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всем, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, все живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть, и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания – это творения человека, а жизнь и все ее многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в Его творениях?» (Евангелие от ессеев, 1:77 – 90).
Обратите внимание на выделенные слова:
■ «мудрость»;
■ «ум»;
■ «сочти число зверя, ибо это число человеческое».
Выделенные слова прямо указывают на то, что ум и мудрость помогут понять суть числа зверя. После всего того, что было сказано в этой книге о числе зверя, которое на протяжении долгих веков упорно будоражило умы лучших представителей человечества, о Сатане и Люцифере, то, что мы видим в голливудских фильмах и узнаем в древних легендах о чудовищах, вселяющихся в тело человека и разрывающих его на части, уже не будет казаться таким уж фантастическими. Просто все эти фильмы, как и древние мифы и легенды, наглядно демонстрируют нам, что происходит с человеком как в духовном, так и физическом плане, когда им овладевают дьявольские страсти, остающиеся за кадром фильмов и невидимые для человека, в реальной жизни не посвященного в древние тайны. Но Голливуд тут не сделал никакого открытия. Дело в том, что на самом деле человечество издавна борется со своими собственными дьявольскими кознями, и об этом сложено немало легенд и мифов, среди которых есть и такие, которые вошли в тексты Священного Писания. Например, легенда о золотом тельце или миф о лабиринте Минотавра. На первый взгляд кажется, что и легенда о золотом тельце, описанная в Библии, и легенда о Минотавре не имеют между собой ничего общего. И уже тем более может показаться, что они никоим образом не связаны с сокровенными тайнами магии и древних знаний и, конечно, с числом 666. Чтобы было понятно, о чем идет речь, давайте вспомним эти нестареющие и остающиеся до сих пор актуальными легенды и мифы. Итак, вот как звучит миф о Минотавре.
Когда-то давным-давно жил на свете царь Минос. И была у него красавица дочь по имени Ариадна. Минос был царем мудрым и справедливым. По его приказу Дедал, искусный художник и строитель, построил лабиринт для чудовища – Минотавра, ставшего воплощением зла, рожденного его, Миноса, женой, Пасифаей, от совокупления с быком. Ежегодно афиняне должны были присылать на съедение Минотавру семерых лучших и прекрасных юношей и девушек. Храбрый герой Тесей, возлюбленный Ариадны, отправился в лабиринт, чтобы убить Минотавра и избавить город от него. Чтобы Тесей нашел дорогу обратно, Ариадна дала ему клубок ниток, благодаря которому Тесей смог найти дорогу из лабиринта.
Вовсе не случайно сначала я обратилась к мифу о Минотавре, чудовище, который по своей сути есть не что иное, как воплощение зла, как тот же дьявол, чудовище, которое во все века пожирало лучших представителей человечества. Это следующий узелок на ниточке, которую мы распутываем. Дело в том, что древние мифы были во многом символичны. За их похожим на сказки содержанием обычно скрывались тайны, хранимые жрецами. Такие «сказки» жрецы рассказывали людям с целью научить их простым истинам о добре и зле, любви и храбрости, преданности и предательстве. Ни одному мифу не суждено было сгинуть в пыли веков, сколь бы извилисты ни были пути человечества. Они так или иначе передавались из поколения в поколение во всех мыслимых и немыслимых подробностях. Именно последние два обстоятельства и сыграли решающую роль в сохранении древних знаний, скрытых в мифах под видом почти сказочной истории. И хотя миф, о котором идет речь, очень похож на сказку вроде любой другой (например, о Змее-Горыныче), он, тем не менее, в тайном понимании скрывает глубокую философскую идею, которая лежит в основе всех мистических учений древности. И эта идея заключается в том, что человек сам совершает ошибочное деяние (скажем, как Пасифая, жена царя Миноса), в результате которого на свет рождается символическое чудовище Минотавр, воплощение зла, наводящее ужас как на человека, породившего его, так и на других людей. Остановить это зло люди не в силах, а потому они заточают его в лабиринт (внутри себя), где оно (зло) скрыто от посторонних глаз, а потому кажется менее опасным. Получается, что один человек (вроде царицы Пасифаи) совершил ошибку и заварил кашу, а в результате от этого страдают все, страдает все человечество. Вот что подразумевает этот миф. Таким образом, миф напоминает людям о древнем законе мироздания, который гласит, что «подобное рождает подобное». Этот лабиринт зла настолько запутан, что, когда люди пытаются сами понять, где внутри него скрывается монстр, они не могут найти ту ниточку, за которую надо потянуть, чтобы добраться до него и уничтожить даже тогда, когда этот зверь берет их за горло.
Получается, что Минотавр, как символ зла, порождает себе подобное, и мы говорили уже о том, что один из основных законов мироздания и магии гласит, что «подобное рождает подобное». Вот почему зло, даже такое, которое затаилось в глубинах «лабиринта» нашей души, не может не проявлять себя (и значит, не порождать новое зло!). Не зря же у нас говорят – не сотвори зла. И вот почему древний миф говорит о том, что люди вынуждены приносить ему в жертву самых лучших своих представителей. Миф говорит о том что эти представители человечества были молоды и прекрасны, а Минотавр безжалостно пожирал их. Жертвы Минотавра, которые человечество приносит в жертву чудовищу из-за некогда совершенной ошибки, из-за того, что порожденное человечеством и каждым человеком в отдельности чудовище не может быть остановлено. Никем. И, прочитав миф, многие подумали: «Ну и что, какое-то чудовище кого-то растерзало. Не меня же в самом деле? И вообще все это сказки для дремучих простолюдинов и годятся разве что для того, чтобы пугать ими детей: „Вот, погоди, придет Минотавр и утащит тебя в свой темный лабиринт!“ Ну и что здесь такого? В детстве родители нас пугали милиционерами: „Вот будешь плохо себя вести, придет дяденька милиционер…“ В чем же тут разница? Разве можно сравнивать милиционера и Минотавра? И вообще у дяденьки милиционера вон какой автомат. Он как стрельнет!.. Как же так получается, что Минотавра реально нет, автомата у него нет, а лучших представителей человечества он губит? Сказки все это!» «Сказка – ложь, да в ней намек!» – этими словами заканчивались многие сказки, которые мы знаем с детс тва. На самом деле эти слова перекликаются с библейскими словами: «Имеющий ухо да услышит!»
И что же должно услышать наше ухо? Чтобы объяснить, в чем тут дело, мы должны рассмотреть какой-то реальный случай, не чуждый каждому. Например, давайте вспомним, сколько ошибок люди совершают в молодости, когда они еще не имеют достаточного жизненного опыта. И сколько из них по глупости могут покалечить себя или других людей, совершить ошибку, причинить другому боль, совершить жестокое преступление, насилие. Не зря любая черная сила опирается на молодых. Им легче заморочить голову, потому что у них еще нет твердых убеждений и они не знают, что есть истина, и их можно послать убивать. И так постепенно именно молодые и красивые становятся жертвами Минотавра. И когда люди призывают «Убить Минотавра», то они не правы, потому что Минотавр живет в каждом из нас. Он – часть темного аспекта нашей личности, и только от каждого из нас зависит, сожрет он нас изнутри или нет.
Для примера также можно также привести и «жилищный вопрос», который «испортил человечество» (М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»).
Если миф о Минотавре рассказывает о драме человечества, то, возможно, он также в скрытой форме предлагает ее решение.
На первый взгляд ситуация с Минотавром в мифе и на самом деле кажется безвыходной. Но давайте посмотрим, как она разрешилась, и, быть может, тогда мы найдем в этом мифе безупречный рецепт, обещающий стопроцентный успех в решении своих проблем.
А древний миф говорит о том, что ситуация вокруг лабиринта складывалась так сложно до тех пор, пока не появился Тесей. Храбрый, отважный, умный, красивый Тесей вознамерился приникнуть в лабиринт и убить Минотавра. То и дело в сказках и мифах мы встречаем героев, которые самоотверженно борются со злом и побеждают его. И в чем же их сила, чем они отличаются от простых смертных, которые покорно склоняют головы перед чудовищем, буквально скармливая ему своих любимых чад? Откуда у них берутся силы и отвага, чтобы совершить подвиг? Иисус говорил:
«Я получил власть от Отца Моего; и дам Ему звезду утреннюю. Имеющий ухо… да слышит…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 2:26 – 29).
Примечание.Понятие о власти в понимании Иисуса, как мы видим из приведенной цитаты, связано с утренней звездой. Утренняя звезда – это Венера, которая всегда считалась символом любви, красоты и плодородия. Кроме того, слово «власть» является синонимом слов «могущество», «сила», «энергия». Если посмотреть, в каком именно контексте употреблял Иисус слово «власть», то мы убедимся в этом.
1. Я уже говорила ранее, что утренние часы – это время, когда каждый из живущих может реально получить обещанную «звезду» – послание с небес. Однако звезда на самом деле порой бывает подобна телеграмме-молнии, и человек получает ее либо через час после того, как заснет, либо в три часа ночи. Я не могу этого объяснить, но это так. Если вы ложитесь спать раньше полуночи, то такая «телеграмма-молния», срочное сообщение, может настигнуть вас ровно в полночь. Такие «молнии» – это срочные предупреждения, и обычно мы очень хорошо запоминаем увиденное и услышанное в это время. Такие сны-предупреждения требуют срочного анализа и по возможности срочной коррекции.
2. Лабиринт в наших снах символизирует исследование собственной души. Пожелайте себе в таком сне благополучно пройти через него.
«Вам же… которые не знают так называемых глубин сатанинских (т. е. буквально „неразвращенных пороками“. – Примеч. авт.), сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду (буквально – берегите свою непорочность. – Примеч. авт.). Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками (вероотступниками. – Примеч. авт.), и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они (язычники. – Примеч. авт.) сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю (любовь. – Примеч. авт.). Имеющий ухо (слышать) да слышит…» (Послание к евреям святого апостола Павла, 2:25 – 29).
Приведенная цитата говорит о том, что Иисус готов научить власти (дать волшебную силу) любому, кто остался непорочным и «не изведал глубин сатанинских» власти, которая была дана Ему Отцом (Богом-Творцом) для борьбы с язычниками (отступниками, познавшими «глубины сатанинские»). Он говорит, что власть (сила) эта скрыта в железном жезле (копье, посох мудреца и волшебная палочка – три в одном), который сокрушит всех, предавшихся порокам (сатанинским), и «звезду утреннюю» (любовь и Откровение). Значит, если мы применим все сказанное Иисусом к королевичу Елисею, стряхнувшему колдовские чары со спящей царевны (ее души), или Тесею, который победил Минотавра, то получится, что тот и другой боролись с порочными «глубинами сатанинскими». В первом случае, в сказке А. С. Пушкина, царевна вкусила отравленное колдовское яблочко (т. е. буквально на нее навели порчу или же она сама под влиянием извне поддалась каким-то порокам), а во втором – Тесей убил Минотавра, который сам был персонифицированным злом (символом сатанинских пороков). Царевич Елисей искал свою возлюбленную, и им двигала любовь к ней, а Тесею любовь Ариадны в прямом смысле помогла найти выход из лабиринта. У царевича Елисея, как у каждого доброго богатыря-рыцаря, были щит и меч – верные спутники. Были они у Тесея. Иисус говорит о «жезле железном», который в мистическом символизме был волшебной палочкой мага, жезлом правителя и посохом мудреца одновременно, символом его власти.
Мы сейчас не будем конкретно говорить о железном жезле (волшебной палочке), потому что нам придется еще вернуться к этому несколько позже, а посмотрим, что именно подразумевалось под «утренней звездой», т. е. любовью. Вот что говорится о ней в Евангелии от Матфея:
«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется…» (Евангелие от Матфея, 24:10 – 13).
Здесь подразумевается, что только тот, в ком не охладеет любовь, сможет претерпеть до конца. Это означает, что только тот, кто движим любовью, которая дана нам Богом (и Сыном его – Иисусом), имеет власть, т. е. силу, вытерпеть любые испытания, а значит, и совершить героический поступок и победить не только Минотавра, но и другие чудовища не только в себе, но и вокруг себя.
«Иисус же говорил: Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое… да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет…» (Евангелие от Иоанна, 17:25, 26).
Эта и другие цитаты из Священного Писания, которых можно привести великое множество, свидетельствуют о том, что любовь Божественная происходит от Бога, что она дана каждому человеку. Например, одна самых ярких, пламенных фраз о любви звучит так:
«Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (Первое соборное послание святого апостола Иоанна, 4:7 – 12).
На самом деле Тесей не смог бы справиться с чудовищем Минотавром, если бы не красавица Ариадна, которая была влюблена в Тесея и которая дала ему клубок ниток, чтобы он мог с его помощью выбраться из лабиринта. Другими словами, получается, что любовь помогла Тесею решиться на бой с чудовищем и она же спасла Тесея. По сути, в этом мифе любовь представлена красавицей Ариадной. Если же говорить о реальной жизни и вечных законах мироздания, то мы должны говорить о любви Божественной в самом высоком ее понимании, когда она представляет собой частицу Божественного света, дающую возможность найти некий баланс между добром и злом, то состояние, что сродни гармонии, нахождению золотой середины. На этом наш разговор о любви и ее связи с магией не прекращается, и в этой книге еще целая глава будет посвящена любви. Сейчас же поговорим о нити Ариадны, с помощью которой Тесей нашел выход из лабиринта, – и эта нить не является нитью в буквальном смысле слова (хотя идея не плоха и стара как мир).
В нити Ариадны скрыт глубокий мистический символизм. Эта нить на самом деле символизирует древнюю мудрость (как и в случае с королевичем Елисеем), которая призвана спасти смелого и благородного героя (Тесея), готового рисковать своей жизнью ради того, чтобы избавить человечество от зла. Любовь (Божественная любовь) позвала его на подвиг, а древняя мудрость (нить Ариадны) помогла ему совершить этот подвиг. Стараясь докопаться до сокровенных тайн магии, мы с вами тоже, как я уже говорила, пробираемся через лабиринт неизведанного и тоже кропотливо распутываем клубок, в котором таится истина. Это тоже можно в определенном смысле считать подвигом. В конце концов, не все подвиги совершаются на поле брани с мечом в руках. Поэтому в данном случае между нами и Тесеем есть много общего.
Я уже упоминала и в связи с историей королевича Елисея, и в связи с именем Иисуса, и в связи с друидическими традициями, и в связи с мистическим значением лабиринтов, что все древние мистические школы в конце прохождения определенного курса обучения устраивали своим ученикам различные испытания. Лабиринт страстей был одним из таких испытаний. Минотавр – это символ того, что Иисус называл сатанинскими глубинами. В древности мудрецы считали, что только человек, который будет настолько храбр и умен, что откажется от земных страстей ради служения великой мудрости (древним тайным знаниям) и Божественной любви, сможет победить Минотавра, который подобен зверю, пожирающего лучшее, что есть у человека – его душу. И в этом смысле юноши и девушки, которых пожирал Минотавр, представляют собой духовное будущее человечества и каждого отдельного человека.
Если принять все это во внимание, то, может быть, и мы, подобно Тесею, сможем найти выход из своего собственного лабиринта страстей и, следуя за нитью Ариадны (т. е. постигая тайные знания), найдем выход из тупика духовности, в котором в настоящее время пребывает наше общество, а вместе с этим и ответы на все вопросы, даже самые тупиковые. Ведь на самом деле ясно, что проблема современного цивилизованного или не очень цивилизованного общества состоит в том, что людьми движут глубины сатанинские, а вовсе не Божественная любовь. И в этом все дело. И в связи с этим будет нелишне напомнить, что миф о Минотавре не такой уж и древний по сравнению с другим мифом, куда более древним, который человечество знает испокон веков. И сейчас мы поговорим о нем и о лабиринте страстей человеческих, который ввергает его в дьявольские путы.
Наверное, кому-то уже стало скучно. Конечно, куда веселее смотреть кино про Гарри Поттера и попивать кока-колу, сидя на мягком диване и получая от всего этого одно сплошное удовольствие. Если вам наскучило путешествие по лабиринтам магии, то магия – это не то, что вам нужно, и у вас никогда не хватит силы воли для того, чтобы составить хотя бы одно-единственное заклинание и заставить его работать. Это истинная правда. Если вам хочется просто быть похожими на Гарри Поттера только внешне, то отправляйтесь к модный салон, и вам на лбу сделают наколку, как у Гарри Поттера, или идите в магазин для детей, торгующий карнавальными костюмами, и купите там себе плащ-накидку, как у Гарри Поттера, или полосатый шарф и очки. А если вам не по душе имидж Гарри Поттера, то купите себе колпак визиря и золотой плащ звездочета, а заодно и волшебную палочку из яркого пластика с надписью «Made in China».
Вечная пляска в «лабиринте дьявола»
Легенда о золотом тельце
«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть…» (Исход, 32:1 – 6).
Что же представляет собой современный «лабиринт страстей»? Помнится, в Священном Писании сказано, что Моисей корил своих ослушавшихся последователей за то, что предали его, что в его отсутствие устроили пляски вокруг нового бога – золотого тельца, языческого идола.
На первый взгляд кажется, что суть этой легенды заключается просто о том, что люди сохраняли приверженность старым богам. Однако если легенда имеет в виду только это, то тогда надо признать, что новая вера, знамя которой нес Моисей (а это было на рубеже XII – XIII вв. до н. э.), не особенно привлекала их. В конце концов исследователи доказали, что в Древней Руси, например, языческие верования существовали аж до XIV – XV вв. и новая христианская религия, хоть и была признана официально за пять столетий до того, вовсю подгонялась под старые языческие верования. И это убедительно доказывает в своей книге «Язычество Древней Руси» Б. А. Рыбаков. Если рассмотреть пример Британии и Ирландии, то и там тоже языческие верования, в основе которых лежал друидизм, никуда не исчезли после завоевания римлянами. Там вообще зафиксирован факт того, что на самом деле никто не переходил в новую веру, а число верующих пополнялось только за счет притока новых завоевателей – норманнов и готтов. Этот процесс продолжался там тоже в течение пяти столетий. Это парадокс, но это так. Точно так же происходило утверждения новой веры и на территории Европы, и на территории России, где ученые исследователи официально признают период перехода из одной веры в другую периодом двоеверия. Парадоксально также и то, что во всех случаях утверждение новой веры длилось примерно пять столетий. Получается, что для утверждение новой веры нужно, чтобы сменилось двадцать поколений людей. Вдумайтесь в это число и сосчитайте, сколько поколений своих родственников вы помните – одно или два?
И тогда возникает вопрос: неужели же Моисей, будучи мудрым пророком и пройдя школу посвящения у египетских жрецов, не понимал, что утверждение новой религии требует времени хотя бы потому, что замена целого пантеона языческих богов на единого Бога-Творца требует большой подготовки, например разработки концепции, большой идеологической работы, выработки ритуалов и канонов, утверждения времени религиозных празднований и т. д.? Наверное, Моисей понимал это, и вряд ли легенда о золотом тельце вошла бы в анналы истории человечества, если бы речь шла только о том, что сопутники Моисея решили исполнить какой-то языческий ритуал в отсутствие пророка. Думается все-таки, что библейская легенда на так уж и проста. В конце концов, все исследователи Библии хором утверждают, что история с золотым тельцом – символ того, что последователи Моисея не поверили ему, когда он удалился в горы («к Яхве»). Такова официальная версия легенды. Однако мне кажется, что суть в том, что спутники Моисея не только не стали дожидаться его, но и быстро нашли ему замену в виде нового идола (золотого тельца), который по своей сути был языческим божеством, имевшим сходство с языческим богом счастья и материального благополучия, символом счастья, оплаченного золотом, и дальше мы увидим, что именно так все и было.
Любая трактовка истории с золотым тельцом сводилась только к тому, что последователи Моисея не были уверены в нем (Моисее и его Боге Едином) и быстро променяли Моисея и его идею о Едином и Всемогущем Боге Спасителе на новое (старое) божество. На самом же деле ясно, что люди поклонялись языческим божествам не только тогда, когда их фигурки были сделаны из золота. Само по себе язычество вовсе не предполагает поклонения драгоценным металлам. Однако в описанном случае все выглядит так, как будто израильтяне потому и поклонялись тельцу, что он был сделан из золота. В действительности же легенда о золотом тельце-идоле подразумевает, что израильтяне потеряли веру в Бога, потому что блеск золота застил им глаза и души, потому что иначе нельзя объяснить, почему телец был золотым. Золотой телец здесь – это скрытый символ золота, денег, жажды богатства, которому стали поклоняться израильтяне, а все перечисленное относится к сфере так называемых «сатанинских глубин». И чем, скажите, эта история не повторение истории с ненасытным Минотавром, чудовищем, живущим внутри каждого из нас? Это дьявольское чудовище лениво подремывает в каждом из нас, а иногда просыпается и начинает требовать подношений, превращая наши души в дьявольский лабиринт страстей, требуя новых и новых подношений. Говоря современным языком, Минотавр требует положить на его алтарь человеческую душу, которую он терзает пороками, главными из которых являются гордыня и жадность.
Удивительно, но с тех пор, как Моисей спустился с горы Синай, прошло уже великое множество лет, а человечество с тех времен совсем не изменилось! А ведь еще Иисус в Евангелии от ессеев говорил:
«Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всем, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, все живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть, и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания – это творения человека, а жизнь и все ее многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в Его творениях?» (Евангелие от ессеев, 1:77 – 90).