Считалось, что рог единорога обладает мистической силой и тот, кто пьет из него, обретает бессмертие. Рог единорога также считался символом мужской потенции, хотя, как мне кажется, в этой легенде акцент умышленно смещен сторону секса. Рога в мистическом символизме всегда были символом плодородия. Само же по себе понятие о плодородии традиционно связывается с близостью к природе и пониманием ее вечных законов. На мой взгляд, одним из наиболее ярких мистических описаний единорога является стихотворение Абрахама Лямбшпринка, которое служит пояснением к иллюстрации в его книге «О философском камне». На иллюстрации мы видим оленя и единорога, которые встретили друг друга вдали от любопытных глаз, в лесной чаще. А стихотворение звучит буквально так:
Так что ощутимая разница между ними состоит разве что в разном количестве рогов. Олень же издавна считался символом человеческой души.
Согласно трактовке автора упомянутой книги, лес – это физическое тело человека, в глубине которого, как в лесной чаще, живет его душа – олень. По его мнению, если душа встретит единорога (символизирующего Божественный дух), то она обретет подлинное счастье, ибо познает великую мудрость Творца. Таким образом, А. Лямбшпринк в своей концепции очень точно, слово в слово, повторяет концепцию христианской Троицы в ее мистическом значении.
Конечно, единорог – это только символ. Он воплощает собой понятие о духе Творца, который дан от природы каждому человеку и который может стать эликсиром бессмертия для тех, кто познал его. Но кому же может открыться этот дух?
Если вспомнить легенды о единороге, то они все время повторяют одну и ту же мысль: единорог дается только невинной деве, которая символизирует чистую душу. В версии Лямбшпринка роль невинной девы отводилась оленю. В культуре других народов единорог мог превратиться в любое другое сказочное животное. Например, в Старой Ладоге сохранилось древнейшее изображение святого Георгия (Егория) на стене Георгиевской церкви. Это изображение относится к концу 12-го столетия. На фреске изображена царевна Елизавета, которая ведет за собой покоренного Георгием змея. Примечательно, что Елизавета обвязала вокруг единственного рога змея свой пояс. Очевидно, что между легендами о единороге и сюжетом этой фрески на самом деле много общего. Пожалуй, единственное, что остается нам непонятным, так это символическая роль пояса. А пояс в мистическом символизме буквально означает веру, незыблемость убеждений, крепость духа.
Далее мы будем говорить о роли поясов, узлов и других мистических символов и вернемся к теме невинности юных дев и Божественного духа – единорога на страницах этой книги, а пока что мы должны вспомнить о том, что анализ чисел 1, 2, 3 увел нас немного в сторону от темы числа 666 и никак не объясняет появление шестерок. Нам придется снова вернуться к анализу чисел от одного до трех и начать с начала, т. е. с числа 1. А это означает, что мы продолжаем считать!
Итак, согласно всему тому, что мы знаем о единице, мы должны признать, что она просто есть. Всегда. Она существует как Солнце, как начало, как точка отсчета, как начало и конец всего. Она настолько универсальна, что, будучи умножена на другое число, не изменяет его числового значения, а растворяется в нем, и это видно из самых простых вычислений:
1 × 1 = 1
1 × 2 = 2
1 × 3 = 3 и т. д.
А если это так, то мы в наших расчетах можем отбросить единицу, но в своих логических рассуждениях о законах мироздания мы должны принимать ее в расчет, потому что она просто есть всегда. Этой же логике подчинено и действие песочных часов, когда единица, т. е. дуга, обращенная вверх, символ будущего, становится сначала настоящим, а затем и прошлым. Это превращение происходит через точку соприкосновения двух дуг (посмотрите снова иллюстрации), перемычку между двумя дугами или точку их соприкосновения. При этом дуга, обращенная вниз, будет символизировать прошлое, которое при перевертывании часов вновь станет будущим (т. е. тройкой, которая затем снова станет единицей).
Теперь, когда нам понятно, почему единица не будет оказывать влияния на наши математические расчеты, мы можем вновь вернуться к своим двойкам и тройкам. Двойки отражают двойственную природу всего сущего (о чем уже немало говорилось в этой книге), а тройки выражают идею Божественной Триады. Вместе они отражают идею гармонии, которая построена на том, что в мире все взаимосвязано, мера добра всегда соответствует мере зла, черное уравновешивается белым, а день – ночью и т. д. Но эта гармония рождается в борьбе двух противоположностей, когда каждый живущий постоянно оказывается перед дилеммой выбора. Постоянно принужденный выбирать одно из двух, он как бы все время стоит на пороге (в дверях) незнакомого дома, между двумя сторонами дверного косяка, занес ногу и замер в нерешительности, стоя на одной ноге и терзаясь сомнениями, правильно ли он поступит, если сделает шаг вперед или назад. Эта ситуация нашла свое отражение в карте Старших Арканов Таро с номером двенадцать, которая обычно носит название «Висельник» или «Повешенный». При взгляде на нее нам кажется, что она грозит гадающему неприятностями. Однако на самом деле она просто отражает наш страх перед ответственностью за последствия принятого решения. Так выглядит двойка при ближайшем рассмотрении. Она – это символ незавершенности. Но в картах Таро эта карта имеет число 12, а 1 + 2 согласно правилам нумерологии равно 3. Тройка является результатом принятого человеком решения, и это решение определяет дальнейший ход событий в жизни человека. Можно привести самый простой пример: человек опаздывает на работу. Если начальник узнает, что он опоздал, то его могут уволить с работы, и поэтому он «висит на волоске» подобно персонажу 12-й карты Старших Арканов Таро. Но если опоздавший человек сможет найти убедительное оправдание для своего опоздания, то его проблема будет улажена. Это решение и есть тройка, обещанный младенец (результат произведенного выбора, принятого решения).
Борьба противоположностей рождает желанное дитя – плод вечной, неустанной, непрекращающейся борьбы, а все вместе они являют собой триаду, где одно неотделимо от другого.
Так было, так есть и так будет всегда. Таким образом, получается, что единица не может существовать сама по себе, как человек не может существовать в этой жизни сам по себе. Тройка не может существовать без двойки и наоборот. А все вместе они образуют триаду. Таким образом двойки и тройки несут в себе особый символизм, в них заключена великая мудрость древних законов, а потому они, сливаясь, перетекают друг в друга, образуя одно-единое андрогинное тело, и этот процесс перетекания друг в друга (совсем как песок в песочных часах!) в математическом выражении выглядит как умножение, т. е. очень просто – 2 × 3 (сам знак умножения в мистических учениях символизирует пересечение, сплетение, наложение). Но два, помноженное на три, дает шесть. Вот откуда и взялась такая масса шестерок с их загадочными значениями!
Тройка в моей трактовке числа 666 – это число сотворения, свершения, рождения ребенка, наследника, число гармонии и число совершенной триады. Двойка же несовершенна, она – символ поставленного вопроса, на который еще не существует ответа.
Вот теперь и пришло время снова вспомнить о пушкинской царевне, оказавшейся в своем хрустальном гробу как «меж двух огней». Помните, я цитировала строки пушкинской сказки:
6 : 2 = 3
6 = 2 × 3.
Какая знакомая комбинация!
Шестерки под микроскопом
Если вы не смотрели фильм о Гарри Поттере и никогда не видели единорога, то я могу вам сказать, что единорога всегда изображали белым. В общем, он очень похож на оленя. Только у оленя два рога, у единорога – всего один.
Мудрецы говорят правду
О том, что в лесу встречаются два зверя, —
Первый славен, прекрасен и быстр —
Это могучий и сильный олень.
Второй зверь – это единорог.
Оба скрываются с густом лесу,
И счастлив будет тот,
Кто поймает их.
Так что ощутимая разница между ними состоит разве что в разном количестве рогов. Олень же издавна считался символом человеческой души.
Примечание.Однако Лямбшпринк заблуждался: лес в сновидениях означает дебри разума, неспособность ясно мыслить и указывает на обстоятельства, которые стали причиной слабоумия и умопомешательства. Например, Фрейд, который всегда подробно записывал сны своих пациентов, как ни странно, не смог заметить, что сон каждого его пациента, страдающего душевным расстройством, точно указывал на его болезнь. Очень часто в таких снах пациент видел дом, окруженный густым кустарником, темным лесом, дебрями.
Любое животное белого, серого или черного цвета, особенно если это детеныш животного, может символизировать дух человека (белый цвет), дух смерти (черный цвет) или дух какой-то вещи, даже неодушевленной (серый цвет). Олень во сне – это символ полета души, а единорог – символ невинности (если сон снится девушке) или плотского наслаждения (если сон видит мужчина).
Согласно трактовке автора упомянутой книги, лес – это физическое тело человека, в глубине которого, как в лесной чаще, живет его душа – олень. По его мнению, если душа встретит единорога (символизирующего Божественный дух), то она обретет подлинное счастье, ибо познает великую мудрость Творца. Таким образом, А. Лямбшпринк в своей концепции очень точно, слово в слово, повторяет концепцию христианской Троицы в ее мистическом значении.
Конечно, единорог – это только символ. Он воплощает собой понятие о духе Творца, который дан от природы каждому человеку и который может стать эликсиром бессмертия для тех, кто познал его. Но кому же может открыться этот дух?
Если вспомнить легенды о единороге, то они все время повторяют одну и ту же мысль: единорог дается только невинной деве, которая символизирует чистую душу. В версии Лямбшпринка роль невинной девы отводилась оленю. В культуре других народов единорог мог превратиться в любое другое сказочное животное. Например, в Старой Ладоге сохранилось древнейшее изображение святого Георгия (Егория) на стене Георгиевской церкви. Это изображение относится к концу 12-го столетия. На фреске изображена царевна Елизавета, которая ведет за собой покоренного Георгием змея. Примечательно, что Елизавета обвязала вокруг единственного рога змея свой пояс. Очевидно, что между легендами о единороге и сюжетом этой фрески на самом деле много общего. Пожалуй, единственное, что остается нам непонятным, так это символическая роль пояса. А пояс в мистическом символизме буквально означает веру, незыблемость убеждений, крепость духа.
Примечание.Кстати, здесь стоит еще раз вспомнить о том, что церковь в Старой Ладоге, о которой шла речь выше, называлась Георгиевской, а девушка ведет на поясе-поводке змея, т. е. «зверя», которого святой Георгий пронзил своим копьем. Обратите внимание еще на раз на то, что она захомутала своим поясом, связала зверя. Эта информация нам пригодится в дальнейшем.
Если во сне вы видите себя с растрепанными волосами и без одежды, то сон указывает на то, что ваши мысли спутаны, а в душе не осталось ни капли надежды. Если вы увидите такой сон, то вам следует скорректировать его на астральном уровне и усилиями собственного сознания изменить образ, заменив его образом, в котором ваши волосы гладко убраны и заколоты, на вас одежда с глухим воротом и длинными рукавами (лучше плащ), и эта одежда должна быть подпоясана поясом.
Далее мы будем говорить о роли поясов, узлов и других мистических символов и вернемся к теме невинности юных дев и Божественного духа – единорога на страницах этой книги, а пока что мы должны вспомнить о том, что анализ чисел 1, 2, 3 увел нас немного в сторону от темы числа 666 и никак не объясняет появление шестерок. Нам придется снова вернуться к анализу чисел от одного до трех и начать с начала, т. е. с числа 1. А это означает, что мы продолжаем считать!
Итак, согласно всему тому, что мы знаем о единице, мы должны признать, что она просто есть. Всегда. Она существует как Солнце, как начало, как точка отсчета, как начало и конец всего. Она настолько универсальна, что, будучи умножена на другое число, не изменяет его числового значения, а растворяется в нем, и это видно из самых простых вычислений:
1 × 1 = 1
1 × 2 = 2
1 × 3 = 3 и т. д.
А если это так, то мы в наших расчетах можем отбросить единицу, но в своих логических рассуждениях о законах мироздания мы должны принимать ее в расчет, потому что она просто есть всегда. Этой же логике подчинено и действие песочных часов, когда единица, т. е. дуга, обращенная вверх, символ будущего, становится сначала настоящим, а затем и прошлым. Это превращение происходит через точку соприкосновения двух дуг (посмотрите снова иллюстрации), перемычку между двумя дугами или точку их соприкосновения. При этом дуга, обращенная вниз, будет символизировать прошлое, которое при перевертывании часов вновь станет будущим (т. е. тройкой, которая затем снова станет единицей).
Теперь, когда нам понятно, почему единица не будет оказывать влияния на наши математические расчеты, мы можем вновь вернуться к своим двойкам и тройкам. Двойки отражают двойственную природу всего сущего (о чем уже немало говорилось в этой книге), а тройки выражают идею Божественной Триады. Вместе они отражают идею гармонии, которая построена на том, что в мире все взаимосвязано, мера добра всегда соответствует мере зла, черное уравновешивается белым, а день – ночью и т. д. Но эта гармония рождается в борьбе двух противоположностей, когда каждый живущий постоянно оказывается перед дилеммой выбора. Постоянно принужденный выбирать одно из двух, он как бы все время стоит на пороге (в дверях) незнакомого дома, между двумя сторонами дверного косяка, занес ногу и замер в нерешительности, стоя на одной ноге и терзаясь сомнениями, правильно ли он поступит, если сделает шаг вперед или назад. Эта ситуация нашла свое отражение в карте Старших Арканов Таро с номером двенадцать, которая обычно носит название «Висельник» или «Повешенный». При взгляде на нее нам кажется, что она грозит гадающему неприятностями. Однако на самом деле она просто отражает наш страх перед ответственностью за последствия принятого решения. Так выглядит двойка при ближайшем рассмотрении. Она – это символ незавершенности. Но в картах Таро эта карта имеет число 12, а 1 + 2 согласно правилам нумерологии равно 3. Тройка является результатом принятого человеком решения, и это решение определяет дальнейший ход событий в жизни человека. Можно привести самый простой пример: человек опаздывает на работу. Если начальник узнает, что он опоздал, то его могут уволить с работы, и поэтому он «висит на волоске» подобно персонажу 12-й карты Старших Арканов Таро. Но если опоздавший человек сможет найти убедительное оправдание для своего опоздания, то его проблема будет улажена. Это решение и есть тройка, обещанный младенец (результат произведенного выбора, принятого решения).
Борьба противоположностей рождает желанное дитя – плод вечной, неустанной, непрекращающейся борьбы, а все вместе они являют собой триаду, где одно неотделимо от другого.
Так было, так есть и так будет всегда. Таким образом, получается, что единица не может существовать сама по себе, как человек не может существовать в этой жизни сам по себе. Тройка не может существовать без двойки и наоборот. А все вместе они образуют триаду. Таким образом двойки и тройки несут в себе особый символизм, в них заключена великая мудрость древних законов, а потому они, сливаясь, перетекают друг в друга, образуя одно-единое андрогинное тело, и этот процесс перетекания друг в друга (совсем как песок в песочных часах!) в математическом выражении выглядит как умножение, т. е. очень просто – 2 × 3 (сам знак умножения в мистических учениях символизирует пересечение, сплетение, наложение). Но два, помноженное на три, дает шесть. Вот откуда и взялась такая масса шестерок с их загадочными значениями!
Тройка в моей трактовке числа 666 – это число сотворения, свершения, рождения ребенка, наследника, число гармонии и число совершенной триады. Двойка же несовершенна, она – символ поставленного вопроса, на который еще не существует ответа.
Вот теперь и пришло время снова вспомнить о пушкинской царевне, оказавшейся в своем хрустальном гробу как «меж двух огней». Помните, я цитировала строки пушкинской сказки:
А ведь гроб можно повесить ровно только в том случае, если с каждой стороны будет по три цепи. Значит, пушкинская царевна в своем гробу лежала как в проходе. Если вспомнить, что цепи подвижны и могут раскачивать гроб по принципу маятника, то судьба царевны до последнего буквально «висела на волоске», в то время как само ее тело вместе с гробом висело на прочных железных цепях. А теперь попробуем выразить это в числах, и у нас получится вот что:
Гроб ее к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили…
6 : 2 = 3
6 = 2 × 3.
Какая знакомая комбинация!
Шестерки под микроскопом
А теперь настало время разобраться с шестерками. Пусть бы была одна шестерка. Или три, как в числе 666. Но звезда Соломона (Давида) имеет целых шесть шестерок! (Помните, она представляет собой два треугольника, вершины которых развернуты в разные стороны, и таким образом, она образует звезду, у которой шесть лучей (углов).) И тут придется все рассуждения начать сначала. Дело в том, что на протяжении всей истории человечества такой символ, как звезда Давида, был весьма распространен и его наделяли разными магическими свойствами и трактовали значение весьма своеобразными способами. С моей точки зрения, многие исследователи были в чем-то по-своему правы, но ни одна трактовка так и не смогла увязать все мистические символы древности воедино и объяснить, какое значение все это имело для человеческого общества на том или ином этапе его развития, как не могла связать его с тайными знаниями древних жрецов, активностью тайных священных орденов, научными знаниями и культурными традициями, а также магией, религией, мифами, легендами и сказками.
Звезда Давида является одним из самых могущественных магических символов в мистических учениях древности. Например, она очень почитается в исламе. Говорят, что сам великий пророк носил талисман в виде такой звезды на своей груди. Более того, он считал, что талисман защищает его от колдовских чар (а по свидетельству некоторых исследователей, пророк однажды действительно стал жертвой колдовства, и он мог умереть, если бы его маги не разрушили колдовские чары!) и происков Сатаны. В книге Курта Зелигманна «История магии и оккультизма» есть изображение этого могущественного талисмана, и надпись на нем звучит так:
«С нами Аллах Всемогущий. Силою сего магического знака и во имя Аллаха да не коснется вредоносная магия правоверного мусульманина».
Печать Теософского общества
Но ислам – это одна из самых молодых религий, и поэтому у ее создателей была возможность взять для нее все лучшее из багажа мистических традиций, накопленных человечеством за весь период своего существования. Возможно, по этой причине данный пример не является лучшим.
Магическая звезда Давида
Звезда Давида также появляется на теософской печати. В ней, правда, как в мусульманском талисмане, нет никаких шестерок, но зато в центре стоит египет ский символ, называемый «анх», – это египетский ключ от «страны мертвых», оберег древних египтян для живых и перст, указующий для умерших (в Древнем Египте он изображался на стенах каменной кладки по берегам рек). В каббале этот знак интерпретируется как ключ Соломона, т. е. ключ, раскрывающий тайны. Два треугольника на печати Теософского общества, один из которых черного цвета, заключены в круг, представляющий собой змею, голова и хвост которой сходятся на линии небольшого круга, внутри которого расположена свастика – символ солнечного колеса и спиралевидного движения энергии. Змея, закусившая свой хвост, здесь является символом незыблемости вечных законов природы Печать Соломона выглядит так же, как и звезда Давида, с той только разницей, что печать Соломона заключена в круг и не имеет шестерок по углам треугольников. Автор книги «В мире символов» Ю. Лукин пишет о печати Соломона, которую он также называет и масонской печатью:
«Каббалистическая тетраграмма (гексаграмма) или масонская Соломонова печать… изображает дьявола вторым равносторонним треугольником, обращенным вершиной вниз, обозначая тем самым полную противоположность Сатаны Богу, и не без свидетельства того, что Божий противник низвергнут с небес».
Большая печать Всемирного масонства
Шестерки же есть на большой печати Всемирного масонства, которая как две капли воды похожа на звезду Давида. Два равносторонних треугольника мы также видим и на каббалистической гексаграмме, которая также именуется звездой Давида или Давидовым щитом.
Давидов щит, или звезда Давида, также иногда называется печатью Соломона
В изображении Давидова щита один треугольник – черный, в другой – белый. Черный обращен вершиной вверх, и эта вершина отмечена греческой буквой Альфа (б), которая символически означает «первый, тот, кто прежде». Белый треугольник обращен вершиной вниз, и эта вершина отмечена греческой буквой Омега (Ω), которая символизирует понятие «конец, последователь». Вместе такой символ для масонских, теософских и спиритических обществ воплощал понятие «начало и конец», извечную «борьбу двух равных сил – Бога и дьявола» (Ю. Лукин). Дело в том, что трактовка Ю. Лукиным мистических символов отличается тем, что он яростно осуждает все мистические (не христианские) символы и оккультные общества и в своей работе пытается разоблачить их, считая, что треугольник Творца, изображен черным в их символике потому, что он-де предполагает, что «последние станут первыми», т. е. буквально, что дьявол займет место Бога. Однако мне лично кажется, что черный и белый цвета здесь это просто полярные противоположности, которые символизируют весь спектр цветов, всеохватывающую сущность Бога, который может быть добрым Боженькой и который может быть в то же самое время строгим и любящим Отцом. Хотя, конечно, было бы правильно поменять их местами.
Что же касается самой фразы «и последние станут первыми», то она очень напоминает избитый лозунг периода Октябрьской революции, который предполагал, что низшие слои общества в результате революционной борьбы займут неподобающее им место, что на самом деле и случилось, когда в жизнь стала вовсю воплощаться идея В. Ленина о том, что «любая кухарка может управлять государством». Книга Ю. Лукина была написана в Харбине в тридцатые годы 20-го столетия, и он, спустя почти двадцать лет, все еще находился под впечатлением октябрьских событий в России в 1917 году, когда людям его круга казалось, что их страна падает в пропасть, что дьявол торжествует, что устои общества рушатся под его тлетворным влиянием. Вот почему Ю. Лукин в своей работе пишет:
«Взаимопересечение равных треугольников изображает графически борьбу двух равных, по учению каббалы, сил – Бога и дьявола. Получившаяся от взаимного пересечения новая фигура шестиконечной звезды должна означать замену имени Божия (треугольника) именем новым, кто был последним, а стал всем. Кто этот последний, мы теперь знаем. Сатана ему имя» (Ю. Лукин, «В мире символов»).
Аналогичную шестиугольную звезду мы видим и в книге Папюса «Генезис и развитие масонских символов». Только там оба треугольника абсолютно одинаковые, а в середине стоят три черные точки, символизирующие триединство Творца, которые образуют треугольник, вершина которого обращена наверх. Эти три черных круга в центре звезды Давида называются орифламмой и, по мнению Н. К. Рериха, символизируют идею мира и Божественной Троицы. Христианский мир не простил Н. К. Рериху пропаганды буддистского символа, и поэтому имя Рериха склоняли в прессе тех лет. Знак называли кощунственным и направленным на осквернение святой христианской Церкви и самой Богородицы. Однако настоящая орифламма была та, в которой три точки были заключены не в звезду Давида, а в простой круг. И вот что пишет Ю. Лукин:
«Кощунство Рериха заключается в том, что он метит буддийским знаком (круг бытия с бесконечными перевоплощениями – об этом говорят три кружка в центре круга, т.е. был, есть и будет) христианских персонажей…»
Орифламма
Однако именно орифламма была символом так называемого Пакта Рериха. Рерих руководствовался идеей о том, что в природе заключен Божественный дух, что она неповторима и невосполнима в случае разрушения. Идея пакта возникла у Е. Рерих еще во время русско-японской войны (1904 года), но подписание пакта состоялось только в 1935 году. Его подписали главы государств Северной и Южной Америки. Другое название названного символа – Знамя Мира. Однако внешне она (орифламма) выглядела так же и представляла собой три черных круга-точки в круге Вечности. А незадолго до этого свет увидела книга Н. Рериха «Агни Йога», где он называет имя Бога, и у него в одном списке оказываются стоящими рядом имена: Христос, Будда, Абсолют и Аум.
Знамя Мира
Звезда Соломона в трактовке П. Пиобба
П. Пиобб в своей работе «Древняя высшая магия» также приводит мистический символ, который называет звездой Соломона. Он представляет собой те же два треугольника, развернутые в разные стороны, с той разницей, что на этот раз они заключены в круг Вечности. И вот что пишет П. Пиобб о звезде Соломона:
«Она изображает гармонию мира… Это звезда мудрости и познания высших тайн».
С моей точки зрения, самым подробным является учение Агни-йоги о числе 666, изложенное в «Знаках Агни Йоги». Там два таинственных треугольника называются колесом Будды, которое тесно связывается со знаком свастики, символизирующем спираль как знак постоянного движения во времени и пространстве. Согласно Агни-йоге, шестерка графически воспроизводит эту спираль, а девятка, являясь ее противоположностью, символизирует движение в обратном направлении, что на самом деле нисколько не противоречит выдвинутой мной теории, когда я говорила о превращении шестерки в девятку. Это не противоречит также и теории ученых о том, что любое движение энергии осуществляется по спирали, а геометрическое построение спирали основано на тех же пропорциях, которые возникают в результате построения самого шестиугольника, Божественного треугольника и пентаграммы. Кроме того, спирали были одним из самых распространенных символов в культурных традициях многих народов. И обычно их изображали рядом развернутыми в разные стороны. Одна спираль всегда указывала на движение по часовой стрелке, а другая – на движение в противоположную сторону. Идея спирали скрыта и в изображении черно-белого круга инь-ян и в геометрической форме сердца, которое можно в изобилии увидеть на поздравительных открытках в честь святого Валентина, празднование которого во всем мире приходится на 14 февраля. Движение по спирали составляет тайну так называемых черных дыр. Астрономы считают, что они представляют собой некие коридоры, которые соединяют между собой различные галактики нашей Вселенной. В свете этого развернутые в разные стороны спирали символизируют движение энергии в обоих направлениях (туда и обратно), а следовательно, и обратную связь. Парадокс черных дыр и их аномалия состоит в том, что так энергия уходит по спирали в черную дыру и не возвращается обратно, или же мы пока еще не знаем о том, куда она девается.
Колесо Будды символизирует вечное движение энергии
Геометрическое построение спирали и связь этого построения с пропорциями золотого сечения
Сами же витки спирали соответствуют пропорциям золотого сечения. В. Вергун в книге «Агни-йога» рассказывает о выводах Е. Н. Курилева, который вычислил, что пропорции скрипки также подчинены пропорциям золотого сечения, что она пропорциональна параметрам человеческого тела и Вселенной, что именно поэтому скрипичный ключ называется «ключом». И это сразу проводит параллель между печатью Теософского общества и пропорциями золотого сечения. Более того, это связывает воедино древние мистические знания, теорию гармонии и звучание музыкального инструмента. Этот теософский ключ на самом деле тесно связан с мистическим значением всех ключей, ключа как символа. Об этом будет сказано далее в статье, посвященной символизму крестов, замков и ключей.
Традиционное изображение развернутых в разные стороны спиралей является распространенным элементом
Круг инь-ян
Геометрическое построение сердца из трех кругов, как символа гармонии и вместилища любви и Божественного духа
Точно так же пропорции золотого сечения заложены и в готических храмах XI – XIII веков, звучание голоса и музыки в которых производят неповторимое впечатление. Готические храмы, если смотреть на их планы, похожи на какие-то музыкальные инструменты, а изобилие колонн и высоченные своды, устремленные в небеса, вызывают у пришедших туда людей совершенно определенные возвышенные эмоции, которые под стать величию храмовых сооружений. По сравнению с этими огромными каменными колоннами и сводами человек ощущает себя песчинкой в огромной Вселенной. Огромные витражные окна этих соборов заливают их таинственным и сияющим светом. Многие храмы имеют выложенные на полу лабиринты. Лабиринты имеют четыре входа, по количеству сторон света, и созданы для того, чтобы, приходя в храм, люди могли пройти по этому лабиринту, думая о своих проблемах, своей душе, своей вере в Бога, и настроиться, таким образом, на гармонию и покой, которую несет человеку общение с энергией Творца. Денис Линн в своей книге «Фэн-шуй для души» писала:
«Используя и осознавая принципы священной геометрии и священной пропорции лабиринтов, вы привносите в свою жизнь ощущение гармонии».
Она рассказывает о своем посещении собора Милости Господней в Сан-Франциско, построенного в готическом стиле, пол которого представляет собой искусно выложенный цветными мраморными плитами лабиринт. Автор описывает свои ощущения от посещения собора и его лабиринта:
«Под устремленными ввысь сводами собора струился сияющий свет… В торжественной тишине люди, пребывая в раздумье, медленно передвигались по дорожкам лабиринта, направляясь к его центру. Те, кто уже достиг центра, просто стояли или тихо сидели, как будто настроились на шепот, который шел из глубины их души. Какая-то древняя и мистическая сила потянула меня за собой, и я сняла туфли и ступила на дорожку лабиринта. Слезы ручьем полились у меня из глаз. Какая-то часть меня, кажется, знала, что я принимала участие в каком-то священном действии. Я покинула собор, ощущая себя духовно очистившейся и глубоко умиротворенной…»
А теперь попробуем подвести некоторые итоги. Я перечислила довольно много известных мистических символов, которые связаны с шестерками и двумя треугольниками, развернутыми в разные стороны. Теперь пора снова вернуться к теме числа зверя и тем шестеркам, из которых оно состоит. Пришло время выяснить, какой символический смысл скрыт в шестерках. Вот что получается, если подытожить полученную информацию.
1. 6 = 2 × 3.
2. Шестерки стоят в каждом углу треугольников, составляющих известные мистические символы, о которых говорилось выше;
Звезда Давида является одним из самых могущественных магических символов в мистических учениях древности. Например, она очень почитается в исламе. Говорят, что сам великий пророк носил талисман в виде такой звезды на своей груди. Более того, он считал, что талисман защищает его от колдовских чар (а по свидетельству некоторых исследователей, пророк однажды действительно стал жертвой колдовства, и он мог умереть, если бы его маги не разрушили колдовские чары!) и происков Сатаны. В книге Курта Зелигманна «История магии и оккультизма» есть изображение этого могущественного талисмана, и надпись на нем звучит так:
«С нами Аллах Всемогущий. Силою сего магического знака и во имя Аллаха да не коснется вредоносная магия правоверного мусульманина».
Но ислам – это одна из самых молодых религий, и поэтому у ее создателей была возможность взять для нее все лучшее из багажа мистических традиций, накопленных человечеством за весь период своего существования. Возможно, по этой причине данный пример не является лучшим.
Звезда Давида также появляется на теософской печати. В ней, правда, как в мусульманском талисмане, нет никаких шестерок, но зато в центре стоит египет ский символ, называемый «анх», – это египетский ключ от «страны мертвых», оберег древних египтян для живых и перст, указующий для умерших (в Древнем Египте он изображался на стенах каменной кладки по берегам рек). В каббале этот знак интерпретируется как ключ Соломона, т. е. ключ, раскрывающий тайны. Два треугольника на печати Теософского общества, один из которых черного цвета, заключены в круг, представляющий собой змею, голова и хвост которой сходятся на линии небольшого круга, внутри которого расположена свастика – символ солнечного колеса и спиралевидного движения энергии. Змея, закусившая свой хвост, здесь является символом незыблемости вечных законов природы Печать Соломона выглядит так же, как и звезда Давида, с той только разницей, что печать Соломона заключена в круг и не имеет шестерок по углам треугольников. Автор книги «В мире символов» Ю. Лукин пишет о печати Соломона, которую он также называет и масонской печатью:
«Каббалистическая тетраграмма (гексаграмма) или масонская Соломонова печать… изображает дьявола вторым равносторонним треугольником, обращенным вершиной вниз, обозначая тем самым полную противоположность Сатаны Богу, и не без свидетельства того, что Божий противник низвергнут с небес».
Шестерки же есть на большой печати Всемирного масонства, которая как две капли воды похожа на звезду Давида. Два равносторонних треугольника мы также видим и на каббалистической гексаграмме, которая также именуется звездой Давида или Давидовым щитом.
В изображении Давидова щита один треугольник – черный, в другой – белый. Черный обращен вершиной вверх, и эта вершина отмечена греческой буквой Альфа (б), которая символически означает «первый, тот, кто прежде». Белый треугольник обращен вершиной вниз, и эта вершина отмечена греческой буквой Омега (Ω), которая символизирует понятие «конец, последователь». Вместе такой символ для масонских, теософских и спиритических обществ воплощал понятие «начало и конец», извечную «борьбу двух равных сил – Бога и дьявола» (Ю. Лукин). Дело в том, что трактовка Ю. Лукиным мистических символов отличается тем, что он яростно осуждает все мистические (не христианские) символы и оккультные общества и в своей работе пытается разоблачить их, считая, что треугольник Творца, изображен черным в их символике потому, что он-де предполагает, что «последние станут первыми», т. е. буквально, что дьявол займет место Бога. Однако мне лично кажется, что черный и белый цвета здесь это просто полярные противоположности, которые символизируют весь спектр цветов, всеохватывающую сущность Бога, который может быть добрым Боженькой и который может быть в то же самое время строгим и любящим Отцом. Хотя, конечно, было бы правильно поменять их местами.
Что же касается самой фразы «и последние станут первыми», то она очень напоминает избитый лозунг периода Октябрьской революции, который предполагал, что низшие слои общества в результате революционной борьбы займут неподобающее им место, что на самом деле и случилось, когда в жизнь стала вовсю воплощаться идея В. Ленина о том, что «любая кухарка может управлять государством». Книга Ю. Лукина была написана в Харбине в тридцатые годы 20-го столетия, и он, спустя почти двадцать лет, все еще находился под впечатлением октябрьских событий в России в 1917 году, когда людям его круга казалось, что их страна падает в пропасть, что дьявол торжествует, что устои общества рушатся под его тлетворным влиянием. Вот почему Ю. Лукин в своей работе пишет:
«Взаимопересечение равных треугольников изображает графически борьбу двух равных, по учению каббалы, сил – Бога и дьявола. Получившаяся от взаимного пересечения новая фигура шестиконечной звезды должна означать замену имени Божия (треугольника) именем новым, кто был последним, а стал всем. Кто этот последний, мы теперь знаем. Сатана ему имя» (Ю. Лукин, «В мире символов»).
Аналогичную шестиугольную звезду мы видим и в книге Папюса «Генезис и развитие масонских символов». Только там оба треугольника абсолютно одинаковые, а в середине стоят три черные точки, символизирующие триединство Творца, которые образуют треугольник, вершина которого обращена наверх. Эти три черных круга в центре звезды Давида называются орифламмой и, по мнению Н. К. Рериха, символизируют идею мира и Божественной Троицы. Христианский мир не простил Н. К. Рериху пропаганды буддистского символа, и поэтому имя Рериха склоняли в прессе тех лет. Знак называли кощунственным и направленным на осквернение святой христианской Церкви и самой Богородицы. Однако настоящая орифламма была та, в которой три точки были заключены не в звезду Давида, а в простой круг. И вот что пишет Ю. Лукин:
«Кощунство Рериха заключается в том, что он метит буддийским знаком (круг бытия с бесконечными перевоплощениями – об этом говорят три кружка в центре круга, т.е. был, есть и будет) христианских персонажей…»
Однако именно орифламма была символом так называемого Пакта Рериха. Рерих руководствовался идеей о том, что в природе заключен Божественный дух, что она неповторима и невосполнима в случае разрушения. Идея пакта возникла у Е. Рерих еще во время русско-японской войны (1904 года), но подписание пакта состоялось только в 1935 году. Его подписали главы государств Северной и Южной Америки. Другое название названного символа – Знамя Мира. Однако внешне она (орифламма) выглядела так же и представляла собой три черных круга-точки в круге Вечности. А незадолго до этого свет увидела книга Н. Рериха «Агни Йога», где он называет имя Бога, и у него в одном списке оказываются стоящими рядом имена: Христос, Будда, Абсолют и Аум.
П. Пиобб в своей работе «Древняя высшая магия» также приводит мистический символ, который называет звездой Соломона. Он представляет собой те же два треугольника, развернутые в разные стороны, с той разницей, что на этот раз они заключены в круг Вечности. И вот что пишет П. Пиобб о звезде Соломона:
«Она изображает гармонию мира… Это звезда мудрости и познания высших тайн».
С моей точки зрения, самым подробным является учение Агни-йоги о числе 666, изложенное в «Знаках Агни Йоги». Там два таинственных треугольника называются колесом Будды, которое тесно связывается со знаком свастики, символизирующем спираль как знак постоянного движения во времени и пространстве. Согласно Агни-йоге, шестерка графически воспроизводит эту спираль, а девятка, являясь ее противоположностью, символизирует движение в обратном направлении, что на самом деле нисколько не противоречит выдвинутой мной теории, когда я говорила о превращении шестерки в девятку. Это не противоречит также и теории ученых о том, что любое движение энергии осуществляется по спирали, а геометрическое построение спирали основано на тех же пропорциях, которые возникают в результате построения самого шестиугольника, Божественного треугольника и пентаграммы. Кроме того, спирали были одним из самых распространенных символов в культурных традициях многих народов. И обычно их изображали рядом развернутыми в разные стороны. Одна спираль всегда указывала на движение по часовой стрелке, а другая – на движение в противоположную сторону. Идея спирали скрыта и в изображении черно-белого круга инь-ян и в геометрической форме сердца, которое можно в изобилии увидеть на поздравительных открытках в честь святого Валентина, празднование которого во всем мире приходится на 14 февраля. Движение по спирали составляет тайну так называемых черных дыр. Астрономы считают, что они представляют собой некие коридоры, которые соединяют между собой различные галактики нашей Вселенной. В свете этого развернутые в разные стороны спирали символизируют движение энергии в обоих направлениях (туда и обратно), а следовательно, и обратную связь. Парадокс черных дыр и их аномалия состоит в том, что так энергия уходит по спирали в черную дыру и не возвращается обратно, или же мы пока еще не знаем о том, куда она девается.
Сами же витки спирали соответствуют пропорциям золотого сечения. В. Вергун в книге «Агни-йога» рассказывает о выводах Е. Н. Курилева, который вычислил, что пропорции скрипки также подчинены пропорциям золотого сечения, что она пропорциональна параметрам человеческого тела и Вселенной, что именно поэтому скрипичный ключ называется «ключом». И это сразу проводит параллель между печатью Теософского общества и пропорциями золотого сечения. Более того, это связывает воедино древние мистические знания, теорию гармонии и звучание музыкального инструмента. Этот теософский ключ на самом деле тесно связан с мистическим значением всех ключей, ключа как символа. Об этом будет сказано далее в статье, посвященной символизму крестов, замков и ключей.
Точно так же пропорции золотого сечения заложены и в готических храмах XI – XIII веков, звучание голоса и музыки в которых производят неповторимое впечатление. Готические храмы, если смотреть на их планы, похожи на какие-то музыкальные инструменты, а изобилие колонн и высоченные своды, устремленные в небеса, вызывают у пришедших туда людей совершенно определенные возвышенные эмоции, которые под стать величию храмовых сооружений. По сравнению с этими огромными каменными колоннами и сводами человек ощущает себя песчинкой в огромной Вселенной. Огромные витражные окна этих соборов заливают их таинственным и сияющим светом. Многие храмы имеют выложенные на полу лабиринты. Лабиринты имеют четыре входа, по количеству сторон света, и созданы для того, чтобы, приходя в храм, люди могли пройти по этому лабиринту, думая о своих проблемах, своей душе, своей вере в Бога, и настроиться, таким образом, на гармонию и покой, которую несет человеку общение с энергией Творца. Денис Линн в своей книге «Фэн-шуй для души» писала:
«Используя и осознавая принципы священной геометрии и священной пропорции лабиринтов, вы привносите в свою жизнь ощущение гармонии».
Она рассказывает о своем посещении собора Милости Господней в Сан-Франциско, построенного в готическом стиле, пол которого представляет собой искусно выложенный цветными мраморными плитами лабиринт. Автор описывает свои ощущения от посещения собора и его лабиринта:
«Под устремленными ввысь сводами собора струился сияющий свет… В торжественной тишине люди, пребывая в раздумье, медленно передвигались по дорожкам лабиринта, направляясь к его центру. Те, кто уже достиг центра, просто стояли или тихо сидели, как будто настроились на шепот, который шел из глубины их души. Какая-то древняя и мистическая сила потянула меня за собой, и я сняла туфли и ступила на дорожку лабиринта. Слезы ручьем полились у меня из глаз. Какая-то часть меня, кажется, знала, что я принимала участие в каком-то священном действии. Я покинула собор, ощущая себя духовно очистившейся и глубоко умиротворенной…»
А теперь попробуем подвести некоторые итоги. Я перечислила довольно много известных мистических символов, которые связаны с шестерками и двумя треугольниками, развернутыми в разные стороны. Теперь пора снова вернуться к теме числа зверя и тем шестеркам, из которых оно состоит. Пришло время выяснить, какой символический смысл скрыт в шестерках. Вот что получается, если подытожить полученную информацию.
1. 6 = 2 × 3.
2. Шестерки стоят в каждом углу треугольников, составляющих известные мистические символы, о которых говорилось выше;