Телесные проявления есть нечто совершенно спонтанное. Мы это не осознаем и совсем не можем изменить.
Еще одним приемом является изучение личности благодаря языку тела – невербальной коммуникации человека. Это мимика, жесты, пантомимика, которые несут в себе массу информации. Большая часть нашего невербального поведения является приобретенной. Общая моторика различных частей тела: жесты – движение рук, мимика – сокращение мускулов лица, пантомимика – движение тела, отображают эмоциональные реакции человека, а также и устойчивые качества личности. В мимике и пантомимике находят отражение и характерологические особенности человека.
Мимика. Впервые правильное объяснение связи между стабильной экспрессивностью лица повторными движениями мимической мускулатуры мы находим у Леонардо да Винчи. Определенные мускулы лица могут быть развиты сильнее, и поэтому линии и морщины лица, образуемые обычным сокращением лицевых мышц, могут сделаться более глубокими и видными.
С большой долей вероятности можно утверждать, что морщины вокруг глаз свидетельствуют о веселом характере, искренней смешливости. Известен и мимический эквивалент волевого характера – сдвинутые брови, поперечные складки на лбу.
Движение мускулатуры лба тесно связано с активностью глаз и в основном ею определяется.
Горизонтальные складки неизбежно образуются при максимальном раскрытии глаз (поднятые брови): при испуге, удивлении, беспомощности, происходящей из страха, неверии, неспособности что-то понять или же при наступившем вдруг понимании («Ага-переживании»). В подчеркнутой форме – при важничании, когда некто с вытаращенными глазами пытается преподнести свое мнение как совершенную новость. В подчеркнутой форме – также при высокомерии, надменности, надутости; при этом они чаще образуются лишь с одной стороны и типичен взгляд сверху вниз.
Вертикальные складки на лбу над переносицей являются верным показателем духовно фиксированной воли, отчего их раньше называли «волевые складки» или «складки концентрации». Негативной стороной этого, вследствие двоичности проявлений, будет излишняя душевная замкнутость, суженность, которая отгораживает от новых впечатлений и мыслей.
Практически значимые формы проявления этой концентрации:
• сконцентрированное размышление;
• выполнение трудной физической работы, где точная фиксация глаз необходима;
• решимость, готовность к борьбе, сопротивление, упорство: при этом сильное напряжение, сжатый рот;
• возбуждение, требующее действий, гнев, злость, ярость;
• переживание внутреннего конфликта;
• у поверхностно-важничающих людей, которые концентрируют все свои силы на мелочах;
• у несамостоятельно боязливых натур, которые мобилизуют все свои силы уже при малейших трудностях: тогда – приоткрытый рот, часто морщат нос.
Предостережение от поспешных суждений: при встречном ветре, пыли, брызгах, слепящем свете – прищуривание (моряки, крестьяне, те, кто занимается водным спортом, и т. д.).
Вертикальные и горизонтальные переходящие друг в друга складки, называемые «складками нужды» (Лерш) – лоб производит впечатление беспорядочно перепаханного поля: верный признак «нужды», страданий, беспомощности, бедственного внутреннего положения.
Наблюдается у:
• людей, переживших ситуационно-обусловленные трудности, особого рода – боязливых натур;
• «варящихся в собственном соку», часто у меланхоликов;
• переживших особые трудности с душевной переработкой впечатлений и стимулов;
• умственно неполноценных, при более сильных впечатлениях, которые вводят человека в ситуацию «нужды».
Предостережение от поспешных суждений: продольные и поперечные складки должны переходить друг в друга, они не должны быть отдельны, иначе это – не «складки нужды».
Таким образом, сложный комплекс мимических движений отдельно взятого человека хотя и совершается по общим законам физиологии и анатомии, но отражает приобретенные, сформированные в течение жизни черты характера именно этого индивида. Нужно уметь читать на человеческом лице и некоторые признаки душевных движений. «Лицо человека вылеплено его совестью и жизнью, – утверждал В. Гюго. – Оно – итог множества воздействий, оставляющих на нем свой след»[2].
Глаза – это особенно важный орган. Не только потому, что человек сегодня воспринимает ими примерно 80 % всех своих впечатлений, но прежде всего как орган проявления. Их часто называют зеркалом души. Мы все знаем, о чем идет речь, когда говорят о мягких, нежных или о твердых, проницательных, жалящих глазах, о глазах пустых, отсутствующих, стеклянных, тупых, блестящих, горящих, глазах радостных, возбужденных, гневных или о грустных, боязливых, страдающих. Мы говорим о смеющихся и плачущих глазах, и точно различаем нежный, ласковый, обольстительный взгляд от просительного, скользящего, отсутствующего, неподвижного. Взгляд другого может нас взволновать или захватить, взгляд может подействовать сильнее, чем слова.
Итак, каждый имеет более или менее ясное чутье на значения выражения глаз. Все это в целом невозможно понять на рациональном уровне. Но множество частностей, отдельных черт можно рационально обосновать.
• при удивлении, неожиданности, озадаченности, удивленном восхищении (у детей при виде новогодней елки или при неожиданной встрече с другом на улице);
• при возникшей вдруг наивысшей радости (при решающем голе в напряженном футбольном матче);
• при испуге, ужасе (например, у зрителей при прыжках канатоходца), шоке;
• огромное любопытство, напряженное ожидание, жажда, в уменьшенной форме проявляется при надежде или сильном стремлении «глазеть», «смотреть, открыв рот», «пожирать глазами»;
• тотальная беспомощность, неспособность понять, полная наивность (при ответе простодушного человека «Да?», «Как?» в смысле «Что это такое?»);
• пришедшее вдруг понимание («Ага-переживание»), «где зарыта собака»;
• подстерегающий взгляд: при сильном порицании или упреках – «прими во внимание» (при этом – серьезное, напряженное лицо);
• глаза, ждущие ответа: при интенсивном ожидании после поставленного вопроса: «Скажите же наконец, я жду!»
Особенности «наличной ситуации» и прочие мимические явления скажут нам о том, какое толкование подходит в данном случае, например, оцепенение или блеск глаз, поднимание или опускание уголков рта, выставление рук в защитную позицию, общее напряжение или расслабление энергии и т. п.
Полностью открытые глаза показывают выраженную открытость бытия, т. е. высокую восприимчивость чувств и рассудка, постоянное безоговорочное восприятие мира (не центрировано – взгляд вдаль), общую живость. В частности:
• оживленную душевную работу, продуктивность, прежде всего при интуитивном складе (образы приходят сами собой), например, широко открытые глаза Гете;
• фантазирование: мечтательность (часто наблюдаемая у детей), сон с открытыми глазами (типичный случай – образы, возникающие при высокой температуре);
• открытость в случае доверия, проявления наивности; типично для детей (еще нет рефлексии партнера);
• опытные мошенники сознательно «работают» с невинно открытыми, излучающими доверие глазами, поэтому – в глаза смотрите, но рта не раскрывайте;
• бесцеремонное разглядывание другого частично также относится сюда: нахал навязчиво ловит взгляд.
Прикрытые, «занавешенные» глаза: верхнее веко более или менее расслабленно свисает вниз и закрывает верхнюю часть глаза. Окружающее касается человека лишь одной своей частью:
• предостережение от ошибочных суждений: при параличе мышцы-открывателя (ишозис) полное раскрывание глаза невозможно!;
• душевная и намеренная инертность, тупость, равнодушие, слабость побуждений, покорность (тогда: малая напряженность, приоткрытый рот, склоненная голова и т. д.);
• типичный «взгляд, как в спальне»: отсутствие интереса к остальному миру, полная отдача близости сексуального партнера. Особенно при склоненной набок голове и прочих признаках душевной самоотдачи;
• надутость, превосходство, высокомерие, чванство: не стоит даже трудиться, чтобы посмотреть, как следует на собеседника или на мир вообще (тогда: взгляд сверху, оттянутые назад уголки рта, горизонтальные складки на лбу, улыбка или смех одной стороной рта, лицо отвернуто в сторону);
• сильное утомление вплоть до истощения;
• явная скука.
Суженный или прищуренный взгляд. Так делают близорукие, ищущие свои очки. При этом зрительные оси пересекаются в точке, на которую направлен взгляд. Осторожно: дальнейшее толкование не годится при сильной близорукости!
Еще одним приемом является изучение личности благодаря языку тела – невербальной коммуникации человека. Это мимика, жесты, пантомимика, которые несут в себе массу информации. Большая часть нашего невербального поведения является приобретенной. Общая моторика различных частей тела: жесты – движение рук, мимика – сокращение мускулов лица, пантомимика – движение тела, отображают эмоциональные реакции человека, а также и устойчивые качества личности. В мимике и пантомимике находят отражение и характерологические особенности человека.
Мимика. Впервые правильное объяснение связи между стабильной экспрессивностью лица повторными движениями мимической мускулатуры мы находим у Леонардо да Винчи. Определенные мускулы лица могут быть развиты сильнее, и поэтому линии и морщины лица, образуемые обычным сокращением лицевых мышц, могут сделаться более глубокими и видными.
С большой долей вероятности можно утверждать, что морщины вокруг глаз свидетельствуют о веселом характере, искренней смешливости. Известен и мимический эквивалент волевого характера – сдвинутые брови, поперечные складки на лбу.
Движение мускулатуры лба тесно связано с активностью глаз и в основном ею определяется.
Горизонтальные складки неизбежно образуются при максимальном раскрытии глаз (поднятые брови): при испуге, удивлении, беспомощности, происходящей из страха, неверии, неспособности что-то понять или же при наступившем вдруг понимании («Ага-переживании»). В подчеркнутой форме – при важничании, когда некто с вытаращенными глазами пытается преподнести свое мнение как совершенную новость. В подчеркнутой форме – также при высокомерии, надменности, надутости; при этом они чаще образуются лишь с одной стороны и типичен взгляд сверху вниз.
Вертикальные складки на лбу над переносицей являются верным показателем духовно фиксированной воли, отчего их раньше называли «волевые складки» или «складки концентрации». Негативной стороной этого, вследствие двоичности проявлений, будет излишняя душевная замкнутость, суженность, которая отгораживает от новых впечатлений и мыслей.
Практически значимые формы проявления этой концентрации:
• сконцентрированное размышление;
• выполнение трудной физической работы, где точная фиксация глаз необходима;
• решимость, готовность к борьбе, сопротивление, упорство: при этом сильное напряжение, сжатый рот;
• возбуждение, требующее действий, гнев, злость, ярость;
• переживание внутреннего конфликта;
• у поверхностно-важничающих людей, которые концентрируют все свои силы на мелочах;
• у несамостоятельно боязливых натур, которые мобилизуют все свои силы уже при малейших трудностях: тогда – приоткрытый рот, часто морщат нос.
Предостережение от поспешных суждений: при встречном ветре, пыли, брызгах, слепящем свете – прищуривание (моряки, крестьяне, те, кто занимается водным спортом, и т. д.).
Вертикальные и горизонтальные переходящие друг в друга складки, называемые «складками нужды» (Лерш) – лоб производит впечатление беспорядочно перепаханного поля: верный признак «нужды», страданий, беспомощности, бедственного внутреннего положения.
Наблюдается у:
• людей, переживших ситуационно-обусловленные трудности, особого рода – боязливых натур;
• «варящихся в собственном соку», часто у меланхоликов;
• переживших особые трудности с душевной переработкой впечатлений и стимулов;
• умственно неполноценных, при более сильных впечатлениях, которые вводят человека в ситуацию «нужды».
Предостережение от поспешных суждений: продольные и поперечные складки должны переходить друг в друга, они не должны быть отдельны, иначе это – не «складки нужды».
Глаза. Взгляд
По асимметрии лица, которая проявляется в той или иной степени в каждом человеке, можно многое рассказать. Например, у правшей нос в большей степени отклоняется вправо, у левшей – влево. Первичное поднятие брови осуществляется чаще всего на узкой половине лица, а кривая улыбка – на широкой половине.Таким образом, сложный комплекс мимических движений отдельно взятого человека хотя и совершается по общим законам физиологии и анатомии, но отражает приобретенные, сформированные в течение жизни черты характера именно этого индивида. Нужно уметь читать на человеческом лице и некоторые признаки душевных движений. «Лицо человека вылеплено его совестью и жизнью, – утверждал В. Гюго. – Оно – итог множества воздействий, оставляющих на нем свой след»[2].
Глаза – это особенно важный орган. Не только потому, что человек сегодня воспринимает ими примерно 80 % всех своих впечатлений, но прежде всего как орган проявления. Их часто называют зеркалом души. Мы все знаем, о чем идет речь, когда говорят о мягких, нежных или о твердых, проницательных, жалящих глазах, о глазах пустых, отсутствующих, стеклянных, тупых, блестящих, горящих, глазах радостных, возбужденных, гневных или о грустных, боязливых, страдающих. Мы говорим о смеющихся и плачущих глазах, и точно различаем нежный, ласковый, обольстительный взгляд от просительного, скользящего, отсутствующего, неподвижного. Взгляд другого может нас взволновать или захватить, взгляд может подействовать сильнее, чем слова.
Итак, каждый имеет более или менее ясное чутье на значения выражения глаз. Все это в целом невозможно понять на рациональном уровне. Но множество частностей, отдельных черт можно рационально обосновать.
Степень открытости глаз
Слишком широко открытые (вытаращенные) глаза: также ненормально открытые глаза всегда свидетельствуют об усилении оптической привязанности к окружающему миру. Часто одновременно широко раскрыты глаза, рот, нос (раздутые ноздри). Это происходит, когда мы бессознательно хотим получить максимум стимуляции, чтобы не ускользнуло от нас даже самая мельчайшая деталь:• при удивлении, неожиданности, озадаченности, удивленном восхищении (у детей при виде новогодней елки или при неожиданной встрече с другом на улице);
• при возникшей вдруг наивысшей радости (при решающем голе в напряженном футбольном матче);
• при испуге, ужасе (например, у зрителей при прыжках канатоходца), шоке;
• огромное любопытство, напряженное ожидание, жажда, в уменьшенной форме проявляется при надежде или сильном стремлении «глазеть», «смотреть, открыв рот», «пожирать глазами»;
• тотальная беспомощность, неспособность понять, полная наивность (при ответе простодушного человека «Да?», «Как?» в смысле «Что это такое?»);
• пришедшее вдруг понимание («Ага-переживание»), «где зарыта собака»;
• подстерегающий взгляд: при сильном порицании или упреках – «прими во внимание» (при этом – серьезное, напряженное лицо);
• глаза, ждущие ответа: при интенсивном ожидании после поставленного вопроса: «Скажите же наконец, я жду!»
Особенности «наличной ситуации» и прочие мимические явления скажут нам о том, какое толкование подходит в данном случае, например, оцепенение или блеск глаз, поднимание или опускание уголков рта, выставление рук в защитную позицию, общее напряжение или расслабление энергии и т. п.
Полностью открытые глаза показывают выраженную открытость бытия, т. е. высокую восприимчивость чувств и рассудка, постоянное безоговорочное восприятие мира (не центрировано – взгляд вдаль), общую живость. В частности:
• оживленную душевную работу, продуктивность, прежде всего при интуитивном складе (образы приходят сами собой), например, широко открытые глаза Гете;
• фантазирование: мечтательность (часто наблюдаемая у детей), сон с открытыми глазами (типичный случай – образы, возникающие при высокой температуре);
• открытость в случае доверия, проявления наивности; типично для детей (еще нет рефлексии партнера);
• опытные мошенники сознательно «работают» с невинно открытыми, излучающими доверие глазами, поэтому – в глаза смотрите, но рта не раскрывайте;
• бесцеремонное разглядывание другого частично также относится сюда: нахал навязчиво ловит взгляд.
Прикрытые, «занавешенные» глаза: верхнее веко более или менее расслабленно свисает вниз и закрывает верхнюю часть глаза. Окружающее касается человека лишь одной своей частью:
• предостережение от ошибочных суждений: при параличе мышцы-открывателя (ишозис) полное раскрывание глаза невозможно!;
• душевная и намеренная инертность, тупость, равнодушие, слабость побуждений, покорность (тогда: малая напряженность, приоткрытый рот, склоненная голова и т. д.);
• типичный «взгляд, как в спальне»: отсутствие интереса к остальному миру, полная отдача близости сексуального партнера. Особенно при склоненной набок голове и прочих признаках душевной самоотдачи;
• надутость, превосходство, высокомерие, чванство: не стоит даже трудиться, чтобы посмотреть, как следует на собеседника или на мир вообще (тогда: взгляд сверху, оттянутые назад уголки рта, горизонтальные складки на лбу, улыбка или смех одной стороной рта, лицо отвернуто в сторону);
• сильное утомление вплоть до истощения;
• явная скука.
Суженный или прищуренный взгляд. Так делают близорукие, ищущие свои очки. При этом зрительные оси пересекаются в точке, на которую направлен взгляд. Осторожно: дальнейшее толкование не годится при сильной близорукости!
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента