В языке чукчей имеется более двухсот названий для снега, обозначающих его свойства в зависимости, например, от погоды. Но понятия 'снег' (вообще снег, а не какой–либо определённый снег, например, выпавший вчера вечером) в речи чукчей не существует.
Слово чукча они восприняли от русских, но в каком–нибудь искажённом произношении и в каком–то своём смысле, привязанном к их какому–то конкретному слову, далеко не абстрактному.
Слово чукча происходит от старорусского междометия 'ЧУ!' в значении ''внемли!''. Той же этимологии слова: чур, чу'ять, украин. чув, чув'ство'вать, чут'ко, чуть–чуть, чуточку, чу'че'ло.
Эй, чуча, чукча! — благодушно приглашали настороженного дикаря к себе поесть и глотнуть огненной воды пришлые скупщики пушнины. В обмен на добытые шкурки они давали бесценные там — не только для туземцев — вещи из металла: рыболовные крючки, иголки, наконечники для стрел, и даже нож, а то и топор или чайник (!). Доставлять туда эти предметы в течение многих месяцев бездорожья, морозов и непогды было подвигом. Легче было перепродавать всё это по цепочке натурального обмена, что и делалось, — в организованной, большой системе. Так укорачивались пути–дороги купцов–богатырей.
БОЛЬШОЙ КАМЕННЫЙ НОС.
Он же Чукотский Нос, теперь Мыс Дежнёва.
Слово БОЛЬШОЙ мы выше разбирали ещё раз (происходит от др. еврейского ЛИС'БОЛЬ 'терпеть, вытерлеть').
Слово КАМЕНЬ 'встающий', вспомним, имеет ивритский суффикс Н (Нун) '-щий' и др. еврейский же корень КаМ ( Куф — Мэм) 'вста'л, вста'ёт'.
Слово НОС относится к названиям частей лица, глаз, тела, имеющим др. еврейское происхождение. Смешное слово.
НОШЭМ 'дышет'. Носом человек дышет. Каждый носит свой нос по–своему. НОСЭ 'носит, несет'. (Этого было достаточно для того, чтобы весёлые хазары использовали в общении между собой это жаргонное словечко еврейских купцов.
СВЯТОЙ НОС. Три мыса имеют такое названние. Почему они так названы непонятно, но корень СВЯТ, как и СВЕТ, СОВЕТ, ЦВЕТ происходит от ивритского слова ЦеВА ''цвет'' и ивритского суффикса Т, заимствованного не только в европейские языки.
Так накапливалась лексика будуших славянских говоров, прежде всего говоров русских. Из них со временем выкристализовался великий и могучий, правдивый и свободный русский язык, пожалуй, самый перспективный [после иврита] язык в мире.
А вот ''древнерусского'' ЯЗЫКА, как и ''старославянского'', ''праславянского'', ''пра…пра:славянского'', ''индоевропейского'' (''индоГерманского'', — по старой терминологии), ''ностратического'' и тому подобных ''ПРАЯЗЫКОВ'' никогда не существовало, как и не существовало никогда соответствующих этим заумным словам ни ''НАРОДОВ'', ни ''ПРАНАРОДОВ''. Слова ЯЗЫК и НАРОД, уместно используемые и в быту, и не в любых, но в академических темах, превращаются в бессмыслицу при академическом позёрстве.
КАМЧАТКА.
К теме Заполярья это название имеет то отномение, что редким землепроходцам Сибири приходилось КОНЧАТЬ КАкую–либо ''прогулку'' навстечу солнцу в конце концов на этом КОНЦЕ Земли, преодолев многомесячный, если не годичный путь по заполярной тундре, в нартах собачьей или оленьей упряжки. Океан тайги непроходим. В названии этого конца земли имеется искажение слова 'конец'.
Аналогичное искажение содержится в слове Мурманск. До крымской войны названия Барецево море не существовало. Это самое русское из российских морей называли по–разному: и Русское, и Московецкое, и Моурманское (В старой кириллице ещё нет отдельной буквы У.)
МОУРМАНСКИМ его называли потому, что в незапамятную старину там опасна была вероятность встречи с МУРМАНАМИ.
Так русские поморы произносили германское слово НОРМАНЫ, что и само является искажением иноземного NORD MANNEN ''люди Севера''.
Похоже, что название КАМЧАТКА много древнее, чем принято считать.
'П–ов, на который русск. землепроходцы вышли в середине XVII в. был известен в то время как НОС (''мыс'', ''полуостров''), Нос на полдень (''полуостров, вытянутый на юг'') или Ламский Нос как вдающийся в Ламское (совр. Охотское) море, название из эвенк. ламу, лам ''море''. В самом конце XVII в. начинает употребляться название Камчатский Нос, образованное от названия реки Камчатка (см.). В начале XVIII в. п–ов именуется о–в. Камчатый (термин полуостров тогда ещё не употреблялся), а затем просто Камчатка.
КАМЧАТКА, река, впадает в Камчатский залив Тихого океана. Первый учёный исследователь по–ова Камчатка С.П. Крашениннеков в 1738 — 1741 гг. зафиксировал ительм. название р. Уйкоайль - ''большая река''. Но со времени прихода на п–ов в XVII в. русск. называли её р. Камчатка. Споры о происхождении гидронима ведуться с XVIII в. Самая первая версия связывала его с ительм. Личным именем Кончат или Коншат. Отвергнув её, Крашенинников предложил объяснение из этнонима кончало или хончало, — так называли ительменов их соседи коряки; с этим объяснением соглашался и историк Г. Ф. Мюллер. В 60–х гг. XX в. появилась гипотеза о связи гидронима с именем русск. казака Ивана Камчатого [Полевой, 1967]. Но мнение о происхождении названия реки из этнонима получило дальнейшее развитие в наши дни [Леонтьев, Новикова, 1989].' (Этимологический словарь Е. Поспелова).
Подробности показательны и поучительны. Казак Иван Камчатый заслужил своё прозвище тем, что дошёл до ''о–ва'' Камчатый; фамилий у казаков тогда ещё вообще не было. Имя реке русские дали сами — по названию полуострова, а не наоборот, поскольку до них у реки уже имя было, даже не одно имя, или, наоборот, еще не было ни одного имени, — как это обычно и сегодня бывает в краях, далёких от Европы. ''Большая река'' - Уйкоаль — это не название, а лишь объяснение туземца (конечно же, на пальцах). Название реки по имени местного шамана? Так не бывает. Увековечили искажённое на русский лад имя какого–то временного, очередного колдуна у дикарей! Да это имя, как обычно, придумали, чтобы объяснить надуманной тут же сказкой уже имеющееся географическое название. В средние века иначе и не объясняли топонимы. Название этнонима? То же самое, что и личнае имена. Придумывают специально под топоним.
И ещё одна избитая сказка на все случаи жизни: этот спросил, тот издал странный звук, этот его записал, как умел, — в общем, опять произошла всё та же ошибка, — мол, друг друга не поняли. А через сотни лет языки европейцев изменились до непонимания ''старинных записей'', а от той убогой лексики какого–то племени тех дикарей не осталось ни слова в уже совсем иной лексике давным давно перемешавшихся за сотни лет потомков племён тех туземцев. Но находятся профессора, точно выяснившие, что означал тот самый, научно описанный физиологический звук, что издал когда–то тот, первый, пойманный за ногу, представитель местной научной общественности.
Короче, хотя не имеет никакого значения многовековой, глубоко научный спор о том, почему Камчатка называется именно так, можно предположить с большой вероятностью, что это название происходит от слова ''конец'' [путей–дорог на Восток по суху]. Формант ' -КА' в слове КАМЧАТКА такой же, как в словах АЛЯСКА, ИНДИГИРКА. Очень похоже, что КАМЧАТКА от слова КОНЧАТЬ, то есть от слова КОНЕЦ (с. Ко[н]еЦ происходит от КоЦ, от КэЦ. Корень: Куф — Цадэ).
Теперь уже становится веселее. Слово это, конечно же, тоже еврейского происхождения. Перед тем, как это объясню, хочу сделать занятную вставку, что слово КОРЕЯ имеет аналогичную этимологию и означает на иврите 'обрывающая [Великий Шёлковый Путь]'. Не трудно догадаться, что формант '- ЕЯ' вряд ли из корейского языка. Труднее догадаться, что корейский язык (так же как др. уйгурский, японский, венгерский, др. греческий, латинский, санскрит, русский) имеет кое–какое отношение к языку иврит. Между прочим, полуостров Корея, показан даже на тех, пожалуй, самых старинных, весьма занятных картах Российской Империи петровского времени (год 1720), на которых трудно определить места нахождения Индии и Китая.
('Новейшая генеральная карта всей Московской империи, показывающая земли от арктического полюса вплоть до Японскрго моря и северных границ Китая, с Царским, ранее Посольским путём из города Москвы через Татарию до Великой Китайской империи. Составлена трудами Иоганна Баптиста Хоманна в Нюрнберге'. Инв. ? ГР — 21834. Государственный музей изобразительных искуств имени А. С. Пушкина).
Названия КОРЕЯ, КАМЧАТКА, БОЛЬШОЙ КАМЕННЫЙ НОС, АЛЯСКА, КАНАДА существовали ещё до татаро–монгольских завоеваний, со времён хазарского Великого Шелкового Пути [д]РАХ'ДОН'ИТ'ОВ ''дороги [драхим], указующий [дон]'' (иврит).
Слово КОНЧАТЬ, от которого, повидимому, произведён топоним КАМЧАТ'КА, происходит от слова КОнЦЫ, имеющего этимологию, восходящую к древнееврейскому корню Куф — Цадэ.
Б'КиЦэ 'в конце', КоЦ 'колючка, шип, остый конец'.
эКиЦ аКэЦ 'пришёл конец, в конце концов'
Звук Н в семитских языках иногда вставляется в производных словах.
АЛЯСКА.
Искажение произношения когда–то целой фразы в очень старинной манере: А — Ль — Ес[и] - Ка? (А ль существуешь–ка?) Чуть искажённое всеми в течение долгих веков это русское выраженее превратилось в никому не понятное там слово с одинаковой огласовкой всех его трёх согласных: AЛьАСКА.
Держу в руках потрёпаный учебник 1952 года. Историческая грамматика русского языка. На стр. 69 есть две строчки:
2. ДРЕВНЕЙШИЕ ФОНЕТИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
_______________
Параграф 31. Судьба носовых гласных. Во всех славянских языках первоначально в эпоху до появле:
Дальше излагается довольно сложный материал.
Над строчкой названия 'Судьба носовых гласных' чьей–то рукой сделана карандашная пометка: стрелочки карандашом
от О к У и от Е к Я
Название АЛЯСКА оставили те землепроходца из Европы, потомки которых потом несколько веков там не появлялись, посколько великие торговые пути на долгие столетия прекратили существование.
От Камня (старинное название Урала) до Большого Каменого Носа (старинное название мыса Дежнёва) месяца четыре пути по тундре на оленьих или собачьих упряжках. Для людей тундры это почти прогулка. Чем дальше на Восток, тем больше пушнины.
Скупщики пушнины легко разведали весь этот путь. А в самом конце пути в изъяснениях с туземцами они слыхали, что, совсем недалеко от Каменного Носа начинается Совсем Другая Земля, такая же беспредельная, как и эта. Там пушного, непуганного зверя ещё больше. Вглядывался первый белый человек в морской туман с Каменного Носа и задавался вопросом: — а верить ли в эти сказки? А существуешь ли ты, Сказочная Земля? А ль еси–ка? Так этот вопрос навечно и остался в названии той Земли, даже когда смысл этого названия забылся вроде бы навсегда. До неё, говорили местные уроженцы, как до противоположного берега большой реки. Росстояние между берегами поделено на три части двумя островами, где можно делать ночёвки. Зимой на тот берег можно пройти пешком, а летом ещё проще, — на байдарке. Оба берега — дом родной для местных охотников.
Минимальное расстояние между Азией и Америкой — 86 км. Ширина реки Обь почти такая же. Между берегами материков два острова: Большой Диаген и Малый Диаген. Они размером по нескольку километров в поперечнике. Находясь на острове в хорошую погоду, можно, пожалуй, видеть оба материка. Земля хотя бы одного берега всегда в пределах прямой видимости, если погода не слишком скверная. Полинезийцы находят соседние острова в открытом океане на расстоянии сотен миль без всяких приборов, а в Беринговом проливе для чукчей и эскимосов такой проблемы не существует.
Путешествия на алеутских байдарках и на собачьих упряжках и в наши дни ничем не отличаются от того, как это было у местных жителей Севера во всех поколениях.
На тех же нартах достичь Большого Каменного Носа купцам из Хазарии было пожалуй даже проще, чем современному человеку. Путешествия в экстремальных условиях было их профессией, привычным и хорошо поставленным делом. В те времена такой 'спорт' у них был массовым. На этом жила великая Хазария. Дальние торговые пути были серьезно организованы, разделены на дневные переходы с подготовленными стоянками для ночлега.
В Японии буквенное письмо существует с VII века! Откуда?
Нет никаких оснований сомневаться в том, что ещё в первом тысячелетии всё северное и всё восточное побережье Азии землепроходцы из Хазарии разведали, причём лучше, чем потом европейцы даже через многие сотни лет после рахдонитов.
Это просто само собой разумеется, вот только знать о 'неразумных хазарах' ничего не положено. Хазарская тема запретна наглухо. Почему? Да просто потому, что хазарская Евразия была для восточно–европейских евреев приблизительно тем же, чем для европейцев христиан лишь тысячелетием позже стали заморские колонии.
Слово АЛЯСКА теперь понимается узко, — только то, что обозначено этим словом на карте. Но те из драхдонитов, кто первыми недоверчиво произносили: 'А ль еси–ка?' [А ль существуешь {ты }, Таинственная Земля?], слыхали от уроженцев обоих Полумиров , что это есть нечто куда большее.
Рядом, на расстоянии всего одного, ну трёх дней пути по льду или по воде, по ту сторону пролива начинается какая–то Бесконечно Большая Земля.
Через какое–то число сотен лет европейцы её достигнут ещё и с другой стороны Земного Шара. Они будут её называть по–разному: Индией, Америкой, Новым Светом.
За полтысячелетия до Колумба Атлантику уже пересекали обтянутые кожей кораблики викингов. На новых землях в те времена даже обосновывались колонии европейцев. Но не прижились, вымерли. В Европе о них забыли, совсем, на долгие века.
А ещё за много сотен лет до них, как лишь недавно стало известно, за океаном пытались обосноваться финикийцы. В наше время там стали находить всё больше следов их пребывания.
До Колумба большие торговые корабли еврейских, богатейших купцов регулярно ходили куда–то через океан, откуда в Европу завозилось подозрительно много золота и серебра, месторождения которых и в самой Европе, и в странах Средиземноморья были слишком незначительны.
.
Торговый секрет удерживать вечно оказалось невозможно. Колумбу что–то стало известно от его родственников. Это понятно из поразительных условий договора [!] между ним и королём Испании.
Есть несколько подтверждений тому, что путь через океан в XV в. до Колумба был известен его современникам. Одно из них связано со словом BRаSiL, являющимся чётко объяснимым искажением прочтения ивритского — неогласованного — слова (Бэт–Рэш–Зайын–Лямэд) 'железо'. Бразилия и есть 'Страна железа', в отличие от 'Страны серебра' - Аргентины (латынь), где на самом деле никакого серебра нет, не было и не предвидится. К русскому Заполярью эта тема не имеет прямого отношения. Отложим её до более подходящего повода изложить обстоятельнее нечто весьма захватывающее, например, о таинственной Магнитной Земле. Она, якобы, выдёргивала железные гвозди из обшивки приближавшегося к ней корабля, тащила его на гибельные прибрежные рифы за железный якорь и цепь, которые как стрела лука горизонтально натягивались этим Магнитом. Все железные предметы улетали с корабля на эту землю. От беспричинного ужаса в гримасах ужаса люди на корабле умирали, сходя с ума. Подобные страшилки, подобные тайнам Бермудского Треугольника, где бесследно исчезают один за другим современные суда и самолёты, даже сегодня производят впечатление на и на некоторых весьма учёных читателей ''ужастиков'', а в средние века такие слухи отпугивали многих отчаянных, но более суеверных искателей приключений. От кого исходили исходили такие слухи, имевшие под собой кое–какие основания? Ведь и само слово Америка вовсе не от прозвища ''Американец'' ( Америго, Гринго, Идальго) Веспуччи, — наоборот. АМАР, ОМЕР 'сказал, говорит' (ивр.) - корень слова АМЕРИКА (Формант такой же как в словах АФРИКА, КОРСИКА, АТЛАНТИКА, АРКТИКА, АНТАРКТИКА)
Не зная толком, что это такое, в Испании конца XV в. каждый, особенно еврей, шёпотом кому–то, якобы, что–либо то ли сказал, то ли говарил о гипотетической ''АМЕРике''. Это загадочное еврейское слово доходило и до ушей христиан, тем более до ушей тех, кто обязан был слушать и докладовать. У христиан испокон веков гипотетический Конец Земли назывался иначе — INDIA , — от искажённого германоязычного корня END, как и в названии гор АNDEN 'остоконечных' (как и Шпиц–Берген) или о–ов АНДАМАНСКИХ ''Людей Конца [обитаемого мира]''. Любую заморскую землю, кроме средиземноморских, называли 'индией', а её туземцев соответственно индейцами. Таким образом, река ИНД имеет название, данное европейцами. Эта река была для европейцев условной границей неведомой 'Индии''. Язык и народ 'hINDi' тоже, выходит, названы так по–европейски. Любопытно, что первый и последний звуки этого названия имеют явно ивритский смысл, — определённый артикль и окончание притяжательности. Есть еще более интересная подробность. Я как–то разговорился с таксистом, родной язык которого был этот самый 'хинди'. Он меня поправил. Сами 'хинди' называют свой язык: hindu. Пожалуй, это имеет буквальный смысл - ''наш язык региона Инд''. Если учесть факт многих сходств искуственного языка санскрит с др. еврейским языком иврит, то можно иметь повод задуматься.
У всемирной Истории удивительно большие провалы в памяти. Одной из самых больших 'Черных дыр' (не в физике, а в историографии) является хазарская тематика, потому, что она связана с евреями, с мировозреним, определяющим умонастроение и поведение людей всего мира.
К одним из небольших провалов памяти человечества относится история слова АЛЯСКА. Оно образовалось как искажение произношения 4–х русских слов: А–Ль–ЕСИ–Ка?, но все 4 эти слова этой фразы являются всего лишь искажением произношения 4–х древнееврейских частей этой же фразы на древнееврейском языке (на иврите): hА — Л[у] - ЙеШ — Ха. Буквы:
hей — Лямэд — Йуд — Шин/Син — Каф/Хаф.
КАНАДА.
Переправившись через пролив, драх'дон'иты назвали Аляску на своём родном языке столь же впечатляюще: КАНАДА, что буквально по–древнееврейски означает 'земля ЗДЕШНЯЯ, ТУТОШНЯЯ'.
А — ивритское окончание жен. рода, потому, что это название земли, что на иврите женского рода, а потому, например, и по–русски женского рода. Это семитское окончание заимствовано во многое языки мира.
Д — суффикс, типичный для названия какой–либо земли.
КАН, КАНа 'тут, тута'
(Сопостави: сиди дома, тута, тама. Вот откуда и в русском просторечии это '-а ' в конце слов.)
В качестве истории слова КАНАДА общепринято упомянутое выше универсальное объяснение рассказом поразительных подробностей всё той же ''сказки про белого бычка''. Со всей научной строгостью Е. Поспелов в очередной раз излогает её кратко:
'На языке одного из племён индейцев–ирокезов каната ''группа хижин, селение''. Франц. колонисты, появившиеся на территории совр. Канады вначале XVII в., восприняли это слово как название деревни, которое затем распространили и на окружающую местность'.
Слово каната означало, как понятно из такого серьёзного академического объяснения, не 'селение', не 'группу' хижин, о просто слово 'хижины'. У слова 'хижина' найдётся много синонимов, например, в русском языке. Индейцы не имели капитальных домов, а строили временные укрытия из любых предметов в течение считанных минут. Эти ''сооружения'', весьма разные, и назывались по–разному. ''Языков'' у северо–американских индейцев, так же как у южно–американских индейцев, высоколобые учёные насчитывают десятки тысяч (кто сколько хочет), классифицируя каждый такой ''язык'' как отдельную ''языковую семью'', подобно, например, ''индоевропейской (то есть индоГерманской) языковой семье''. Индейцы–соседи, конечно же, какая–то родня друг другу, но ''язык'' каждого из них абсолютно не похож на ''язык'' соседа, а ''язык'' правнука уже не похож на ''язык'' ещё живого прадеда.
(Хоть и не так быстро, но то же самое происходит и с языками даже письменными.)
Господа ученые могут для объяснения, например, слова КАНАДА найти ещё сколько угодно похожих звучаний, неважно о чём, в речи самых разных индейцев и придумать любое число вариантов упомянутой ''сказки про белого бычка''.
ТИХИЙ ОКЕАН.
Между Чукоткой и Аляской в узком проливе соединяются два океана. Поскольку Аляска ещё недавно была Русской, то есть повод отнести к Русскому Заполярью иТИХИЙ ОКЕАН в этой точке планеты. По–русски он так называется лишь с 1917 г. До этого на русских картах употреблялось название ВОСТОЧНЫЙ ОКЕАН, сохранявшееся по традиции со времени первых выходов к этому океану русских землепроходцев.
Древнееврейское происхождение слова ВОСТОК нами рассмотрено. Теперь рассмотрим ивритскую же этимологию слов ОКЕАН и ТИХИЙ.
В слове ОКЕ'АН суффикс '-АН' означает '-щий'. Корень ОКЕ — это искажённое ОКО, неполное от ОКОЛь. Круглая корзина для маслин в хозяйстве древней маслодавильни называлась ОКОЛь, — арамейское искажение ивритского слова АГОЛь 'круглый'. Океан считался окружающим весь Мир, — находящимся вокруг.
Языком финикийцев был иврит. Выходя из пролива между Атлантами ['в теле!'] в открытую Атлантику, — за Край Земли, — они обнаруживали, что береговая линия и Африки ('Отделённой' Земли), и Европы ('Вечерней' Земли) постепенно загибается на Восток, что существует морское течение вроде бы вокруг всего Мира. В мифах оно называлось 'рекой–океаном'. Океан 'окружающий, кружащий' - слово мужского рода (следовательно, как потом заимстствуется и в нормы русского языка, оканчивается на согласный) потому, что на иврите сопряжённое с ним первое слово, 'наhар' 'река', — слово мужского рода. Вспомним, кстати, Nahar Sambation (Днепр) и Nahar Sakaliba (непонятно которая Река склабов, т. е. склавинов, — словен, — славян — в современом названии).
Корень в слове ТИХИЙ происходит от ударного слога, оставшегося от возгласа 'леhаштик!', который, стараясь перекричать шум собирающейся толчеи любопытных, всё время выкрикивал хазарский торговец, приезжавший на своей лодке в очередную деревню. Догадаться можно было, что на своём языке он просит угомониться, успокоиться, помолчать или что–то в этом роде.
Как везде до эпохи колонизации или государственности: в Африке, в Америке, в Азии, да и в Европе, особенно на Востоке, даже в бассейне одной крупной реки постоянно поселялось и сменялось самое разнородное население. Соседние деревни не понимали тарабарщину друг друга. В эпоху колонизации огромные регионы довольно быстро усваивали язык колонизаторов. В эпоху хазар не меньшие регионы усваивали, хоть и не так быстро, лексику зашифрованных изъяснений между собой людей торговых, появляюшихся в селениях со своим диковинным товаром на лодках, на санях, на повозках. Развитую систему такой торговли на реках Восточной Европы создали хазарские евреи. Причиной их успеха было то, что они обладали письменностью и единством своей древней религиозной культуры. Это позволяло им лучше, чем кому бы то ни было, информировать друг друга в их общих комерческих интересах. Их основной интерес был в скупке пушнины. В обмен они могли предлагать, прежде всего, бесценные в натуральном хозяйстве металлические предметы.
Везде всем знакомое слово ЛЕhАШТИК туземцам почти невозможно было выговорить, да в этом и не было особой необходимости. В длинном слове обычно запоминался ударный слог, как правило, последний. Последний звук в слове обычно слышится, да и произносится невнятно, чаще глухо, например: ЛеhАШТИХ.
Этот слог ТИХ все усвоили по бассейнам великих и малых рек Восточной Европы. В качестве корня многих производных от него слов, он вошёл в само ядро основного фонда словарного состава русского и других славянских языков.
ТИХ. Имя прил. Краткое. Ед. ч. Муж. род, — согласно нормам языка иврит, потому, что слово оканчивается на согласный; этот признак заимствован и в русский язык, возникший из подражаний ивриту.
ТИХА. То же самое, но жен. рода — согласно ивриту — потому, что оканчивается на А.
ТИХО. Звук О обозначается в еврейском письме буквой Вав, которая обозначает или согласный В, или гласный У, или гласный О, в соответствии с нормами правописания в иврите. Поэтому окончание О в русском имени прилаготельном не обозначает ни муж. род, ни женский. Это окончание пригодилось для обозначения среднего рода, которого нет в иврите. Средний род понадобился в русской речи потому, что возникали проблемы с определением рода, когда трудно было понять, — к мужскому или к женскому роду относится слово.
Кроме того окончание О оказалось удобным для образования наречий от корней слов. В иврите тоже наречия и прилогательные могут совпадать.
ТИХИ. Русское окончание -И множественого числа отличается от ивритского окончания -ИМ . Невнятно произносимый в конце слов звук М постепенно отпал. (То же самое относится к арамиту.)
Избегаю словосочетания 'арамейский язык', потому, что не уверен в том, что оно имеет смысловое содержание. На мой взгляд, арамит — это не язык, в строгом смысле этого слова. Это всего лишь не очень определённое множество диалектов, или говоров семитской речи, близких к ивриту, (приблизительно, как польский язык к русскому), искаверканных и менее древних. Многие думают, что арамит древнее иврита, а то и предок иврита. Чушь. И позиция для рассистских заумствованиях в классификациях ''народов'' и ''языков''. На арамите написано многое. Есть люди, что помнят наизусть по–арамейски большие тексты. Однако, как и в древнерусских памятниках письменности (не таких уж ''древних'') в аромейских текстах нет строгих правил
письма. (Полагаю, что и учебников просто не существует; имеются лишь пособия для расшифровки текстов по–арамейски)
То же самое и с памятниками русского письма. Грамматику ''старославянскрго языка'', или ''древнерусского языка'' пытались составить лишь в XX в., но она не соответствует памятникам. Таких ''языков'' никогда не было и не могло быть. Писали по–старославянски, по–древнерусски, но в стародавние времена писцы писали кто во что горазд, стараясь подражать старине. Они мучительно изобретали сами себе приёмы написания слов и способы выражения мыслей русской речью, — по мере имевшихся тогда возможностей мыслить по–русски. В строгом смысле, русская речь стала языком очень недавно, лет двести назад, но стала, возможно, самым гипким языком в мире. Приблизительно столь же молоды прочие языки, например, основные языки Европы. Триста или четыреста лет тому назад все они в этом смысле были не языками, а хаосом говоров.
ТИХИЙ. Имя прилагательное. Полное. Оно отличается от краткого наличием еврейского окончания И. К нему добавлен в конец слова звук Й, согласный, — в качестве приметы того, что это слово муж. рода, и что оно является им. прилагательным.
Окончание И в др. еврейском языке является приметой имени прил. муж. рода ед. числа. Кроме того оконччание И в иврите, так же, как это заимствовано из него русскую речь, является приметой повелит. наклонения глаголов ед. числа. От еврейского окончания ИМ (ЫМ), показывающего, что число множественное, в русском языке осталось только И(Ы) для обозначения мн. числа грамматических имён (существительных, прилагательных, порядковых числительных, местоимений). Звук И(Ы) в конце слов появился и в падежных окончаниях русского языка, чего нет в иврите.
Прилагательные полные оказались в 6–падежной русской речи более удобными, чем прилагательные краткие. Разные части русской речи так часто стали оканчиваться на звук И(Ы), что трудно было понимать эту речь. Приходилось постоянно придумывать приёмы распутывания растущих клубков путаниц и в письме, и в устной речи. Большая часть пробных приёмов не приживалась. Но добавление к еврейсому окончанию И еврейского же окончания Й оказалось удачным для полных имен прилагательных единственого числа мужского рода именительного падежа, — как, например, в словах ТИХИЙ, РОВНЫЙ.
В русских глаголах мн. ч. 1–го л. наст. и буд. вр. сохранилось еврейская форма окончания мн. ч. (лежим, седим, стоим, бежим). Если бы и в них окончание ИМ укоротилось бы до И, удобства в изъяснениях по–русски это бы не придало.
Добавим к прилагательному полному мужского рода древнееврейское окончание женского рода, — А. Получается производное женского рода: РОВНЫЙА. ('Среди долины ровныя'. В этом славянизме даже сам порядок слов остаётся пока ещё ивритским.). Для лучшего восприятия на слух такого слова, женского рода, в нём заменили его первое еврейское окончание, — Ы, — мужского рода, на А — др.еврейское окончание женского рода. Получилась современная форма: РОВНАЯ, ТИХАЯ.
Аналогично образована форма для среднего рода. Море ТИХОЕ. ТИХОЙЭ. Звуки О, Й, Э — нейтральны к обозначению и мужского, и женского рода.
ТИХИЕ = ТИХИ+Е = ТИХИЙ+Э. Приём аналогичный. Окончание Э тоже из иврита (учитель — морэ, учительница — мора).
ТИХИМ. Русские говоры в отличие от иврита выкристализовывались (на его лексике) под шестипадежные изъяснения (мимикой и на пальцах) большинства самого разнородного населения Восточной Европы. Все, напр., тюркские говоры шестипадежные. В качестве русских падежных окончаний использовались по иному назначению прежде всего окончания слов др.еврейского языка. В слове ТИХИМ еврейское окончание -ИМ, ставшее русским падежным окончанием, имеет два значения, обозначая, или дательный падеж мн. ч., или творительный падеж ед. ч.
Разумеется, не все окончания, как и не все другие части слов, и не все приёмы построения слов и фраз имеют в славянских языках др. еврейское происхождение.
Однако, даже ещё не видя большей части великого множества всевозможных искажений, неизбежно происходивших за прошедшую пару тысячелетий в циркуляции заимствуемых слов и приёмов речи, можно догадываться о том, что следов в основном еврейского происхождения русских слов гораздо больше, чем это заметно с первого взгляда.
Слово чукча они восприняли от русских, но в каком–нибудь искажённом произношении и в каком–то своём смысле, привязанном к их какому–то конкретному слову, далеко не абстрактному.
Слово чукча происходит от старорусского междометия 'ЧУ!' в значении ''внемли!''. Той же этимологии слова: чур, чу'ять, украин. чув, чув'ство'вать, чут'ко, чуть–чуть, чуточку, чу'че'ло.
Эй, чуча, чукча! — благодушно приглашали настороженного дикаря к себе поесть и глотнуть огненной воды пришлые скупщики пушнины. В обмен на добытые шкурки они давали бесценные там — не только для туземцев — вещи из металла: рыболовные крючки, иголки, наконечники для стрел, и даже нож, а то и топор или чайник (!). Доставлять туда эти предметы в течение многих месяцев бездорожья, морозов и непогды было подвигом. Легче было перепродавать всё это по цепочке натурального обмена, что и делалось, — в организованной, большой системе. Так укорачивались пути–дороги купцов–богатырей.
БОЛЬШОЙ КАМЕННЫЙ НОС.
Он же Чукотский Нос, теперь Мыс Дежнёва.
Слово БОЛЬШОЙ мы выше разбирали ещё раз (происходит от др. еврейского ЛИС'БОЛЬ 'терпеть, вытерлеть').
Слово КАМЕНЬ 'встающий', вспомним, имеет ивритский суффикс Н (Нун) '-щий' и др. еврейский же корень КаМ ( Куф — Мэм) 'вста'л, вста'ёт'.
Слово НОС относится к названиям частей лица, глаз, тела, имеющим др. еврейское происхождение. Смешное слово.
НОШЭМ 'дышет'. Носом человек дышет. Каждый носит свой нос по–своему. НОСЭ 'носит, несет'. (Этого было достаточно для того, чтобы весёлые хазары использовали в общении между собой это жаргонное словечко еврейских купцов.
СВЯТОЙ НОС. Три мыса имеют такое названние. Почему они так названы непонятно, но корень СВЯТ, как и СВЕТ, СОВЕТ, ЦВЕТ происходит от ивритского слова ЦеВА ''цвет'' и ивритского суффикса Т, заимствованного не только в европейские языки.
Так накапливалась лексика будуших славянских говоров, прежде всего говоров русских. Из них со временем выкристализовался великий и могучий, правдивый и свободный русский язык, пожалуй, самый перспективный [после иврита] язык в мире.
А вот ''древнерусского'' ЯЗЫКА, как и ''старославянского'', ''праславянского'', ''пра…пра:славянского'', ''индоевропейского'' (''индоГерманского'', — по старой терминологии), ''ностратического'' и тому подобных ''ПРАЯЗЫКОВ'' никогда не существовало, как и не существовало никогда соответствующих этим заумным словам ни ''НАРОДОВ'', ни ''ПРАНАРОДОВ''. Слова ЯЗЫК и НАРОД, уместно используемые и в быту, и не в любых, но в академических темах, превращаются в бессмыслицу при академическом позёрстве.
КАМЧАТКА.
К теме Заполярья это название имеет то отномение, что редким землепроходцам Сибири приходилось КОНЧАТЬ КАкую–либо ''прогулку'' навстечу солнцу в конце концов на этом КОНЦЕ Земли, преодолев многомесячный, если не годичный путь по заполярной тундре, в нартах собачьей или оленьей упряжки. Океан тайги непроходим. В названии этого конца земли имеется искажение слова 'конец'.
Аналогичное искажение содержится в слове Мурманск. До крымской войны названия Барецево море не существовало. Это самое русское из российских морей называли по–разному: и Русское, и Московецкое, и Моурманское (В старой кириллице ещё нет отдельной буквы У.)
МОУРМАНСКИМ его называли потому, что в незапамятную старину там опасна была вероятность встречи с МУРМАНАМИ.
Так русские поморы произносили германское слово НОРМАНЫ, что и само является искажением иноземного NORD MANNEN ''люди Севера''.
Похоже, что название КАМЧАТКА много древнее, чем принято считать.
'П–ов, на который русск. землепроходцы вышли в середине XVII в. был известен в то время как НОС (''мыс'', ''полуостров''), Нос на полдень (''полуостров, вытянутый на юг'') или Ламский Нос как вдающийся в Ламское (совр. Охотское) море, название из эвенк. ламу, лам ''море''. В самом конце XVII в. начинает употребляться название Камчатский Нос, образованное от названия реки Камчатка (см.). В начале XVIII в. п–ов именуется о–в. Камчатый (термин полуостров тогда ещё не употреблялся), а затем просто Камчатка.
КАМЧАТКА, река, впадает в Камчатский залив Тихого океана. Первый учёный исследователь по–ова Камчатка С.П. Крашениннеков в 1738 — 1741 гг. зафиксировал ительм. название р. Уйкоайль - ''большая река''. Но со времени прихода на п–ов в XVII в. русск. называли её р. Камчатка. Споры о происхождении гидронима ведуться с XVIII в. Самая первая версия связывала его с ительм. Личным именем Кончат или Коншат. Отвергнув её, Крашенинников предложил объяснение из этнонима кончало или хончало, — так называли ительменов их соседи коряки; с этим объяснением соглашался и историк Г. Ф. Мюллер. В 60–х гг. XX в. появилась гипотеза о связи гидронима с именем русск. казака Ивана Камчатого [Полевой, 1967]. Но мнение о происхождении названия реки из этнонима получило дальнейшее развитие в наши дни [Леонтьев, Новикова, 1989].' (Этимологический словарь Е. Поспелова).
Подробности показательны и поучительны. Казак Иван Камчатый заслужил своё прозвище тем, что дошёл до ''о–ва'' Камчатый; фамилий у казаков тогда ещё вообще не было. Имя реке русские дали сами — по названию полуострова, а не наоборот, поскольку до них у реки уже имя было, даже не одно имя, или, наоборот, еще не было ни одного имени, — как это обычно и сегодня бывает в краях, далёких от Европы. ''Большая река'' - Уйкоаль — это не название, а лишь объяснение туземца (конечно же, на пальцах). Название реки по имени местного шамана? Так не бывает. Увековечили искажённое на русский лад имя какого–то временного, очередного колдуна у дикарей! Да это имя, как обычно, придумали, чтобы объяснить надуманной тут же сказкой уже имеющееся географическое название. В средние века иначе и не объясняли топонимы. Название этнонима? То же самое, что и личнае имена. Придумывают специально под топоним.
И ещё одна избитая сказка на все случаи жизни: этот спросил, тот издал странный звук, этот его записал, как умел, — в общем, опять произошла всё та же ошибка, — мол, друг друга не поняли. А через сотни лет языки европейцев изменились до непонимания ''старинных записей'', а от той убогой лексики какого–то племени тех дикарей не осталось ни слова в уже совсем иной лексике давным давно перемешавшихся за сотни лет потомков племён тех туземцев. Но находятся профессора, точно выяснившие, что означал тот самый, научно описанный физиологический звук, что издал когда–то тот, первый, пойманный за ногу, представитель местной научной общественности.
Короче, хотя не имеет никакого значения многовековой, глубоко научный спор о том, почему Камчатка называется именно так, можно предположить с большой вероятностью, что это название происходит от слова ''конец'' [путей–дорог на Восток по суху]. Формант ' -КА' в слове КАМЧАТКА такой же, как в словах АЛЯСКА, ИНДИГИРКА. Очень похоже, что КАМЧАТКА от слова КОНЧАТЬ, то есть от слова КОНЕЦ (с. Ко[н]еЦ происходит от КоЦ, от КэЦ. Корень: Куф — Цадэ).
Теперь уже становится веселее. Слово это, конечно же, тоже еврейского происхождения. Перед тем, как это объясню, хочу сделать занятную вставку, что слово КОРЕЯ имеет аналогичную этимологию и означает на иврите 'обрывающая [Великий Шёлковый Путь]'. Не трудно догадаться, что формант '- ЕЯ' вряд ли из корейского языка. Труднее догадаться, что корейский язык (так же как др. уйгурский, японский, венгерский, др. греческий, латинский, санскрит, русский) имеет кое–какое отношение к языку иврит. Между прочим, полуостров Корея, показан даже на тех, пожалуй, самых старинных, весьма занятных картах Российской Империи петровского времени (год 1720), на которых трудно определить места нахождения Индии и Китая.
('Новейшая генеральная карта всей Московской империи, показывающая земли от арктического полюса вплоть до Японскрго моря и северных границ Китая, с Царским, ранее Посольским путём из города Москвы через Татарию до Великой Китайской империи. Составлена трудами Иоганна Баптиста Хоманна в Нюрнберге'. Инв. ? ГР — 21834. Государственный музей изобразительных искуств имени А. С. Пушкина).
Названия КОРЕЯ, КАМЧАТКА, БОЛЬШОЙ КАМЕННЫЙ НОС, АЛЯСКА, КАНАДА существовали ещё до татаро–монгольских завоеваний, со времён хазарского Великого Шелкового Пути [д]РАХ'ДОН'ИТ'ОВ ''дороги [драхим], указующий [дон]'' (иврит).
Слово КОНЧАТЬ, от которого, повидимому, произведён топоним КАМЧАТ'КА, происходит от слова КОнЦЫ, имеющего этимологию, восходящую к древнееврейскому корню Куф — Цадэ.
Б'КиЦэ 'в конце', КоЦ 'колючка, шип, остый конец'.
эКиЦ аКэЦ 'пришёл конец, в конце концов'
Звук Н в семитских языках иногда вставляется в производных словах.
АЛЯСКА.
Искажение произношения когда–то целой фразы в очень старинной манере: А — Ль — Ес[и] - Ка? (А ль существуешь–ка?) Чуть искажённое всеми в течение долгих веков это русское выраженее превратилось в никому не понятное там слово с одинаковой огласовкой всех его трёх согласных: AЛьАСКА.
Держу в руках потрёпаный учебник 1952 года. Историческая грамматика русского языка. На стр. 69 есть две строчки:
2. ДРЕВНЕЙШИЕ ФОНЕТИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
_______________
Параграф 31. Судьба носовых гласных. Во всех славянских языках первоначально в эпоху до появле:
Дальше излагается довольно сложный материал.
Над строчкой названия 'Судьба носовых гласных' чьей–то рукой сделана карандашная пометка: стрелочки карандашом
от О к У и от Е к Я
Название АЛЯСКА оставили те землепроходца из Европы, потомки которых потом несколько веков там не появлялись, посколько великие торговые пути на долгие столетия прекратили существование.
От Камня (старинное название Урала) до Большого Каменого Носа (старинное название мыса Дежнёва) месяца четыре пути по тундре на оленьих или собачьих упряжках. Для людей тундры это почти прогулка. Чем дальше на Восток, тем больше пушнины.
Скупщики пушнины легко разведали весь этот путь. А в самом конце пути в изъяснениях с туземцами они слыхали, что, совсем недалеко от Каменного Носа начинается Совсем Другая Земля, такая же беспредельная, как и эта. Там пушного, непуганного зверя ещё больше. Вглядывался первый белый человек в морской туман с Каменного Носа и задавался вопросом: — а верить ли в эти сказки? А существуешь ли ты, Сказочная Земля? А ль еси–ка? Так этот вопрос навечно и остался в названии той Земли, даже когда смысл этого названия забылся вроде бы навсегда. До неё, говорили местные уроженцы, как до противоположного берега большой реки. Росстояние между берегами поделено на три части двумя островами, где можно делать ночёвки. Зимой на тот берег можно пройти пешком, а летом ещё проще, — на байдарке. Оба берега — дом родной для местных охотников.
Минимальное расстояние между Азией и Америкой — 86 км. Ширина реки Обь почти такая же. Между берегами материков два острова: Большой Диаген и Малый Диаген. Они размером по нескольку километров в поперечнике. Находясь на острове в хорошую погоду, можно, пожалуй, видеть оба материка. Земля хотя бы одного берега всегда в пределах прямой видимости, если погода не слишком скверная. Полинезийцы находят соседние острова в открытом океане на расстоянии сотен миль без всяких приборов, а в Беринговом проливе для чукчей и эскимосов такой проблемы не существует.
Путешествия на алеутских байдарках и на собачьих упряжках и в наши дни ничем не отличаются от того, как это было у местных жителей Севера во всех поколениях.
На тех же нартах достичь Большого Каменного Носа купцам из Хазарии было пожалуй даже проще, чем современному человеку. Путешествия в экстремальных условиях было их профессией, привычным и хорошо поставленным делом. В те времена такой 'спорт' у них был массовым. На этом жила великая Хазария. Дальние торговые пути были серьезно организованы, разделены на дневные переходы с подготовленными стоянками для ночлега.
В Японии буквенное письмо существует с VII века! Откуда?
Нет никаких оснований сомневаться в том, что ещё в первом тысячелетии всё северное и всё восточное побережье Азии землепроходцы из Хазарии разведали, причём лучше, чем потом европейцы даже через многие сотни лет после рахдонитов.
Это просто само собой разумеется, вот только знать о 'неразумных хазарах' ничего не положено. Хазарская тема запретна наглухо. Почему? Да просто потому, что хазарская Евразия была для восточно–европейских евреев приблизительно тем же, чем для европейцев христиан лишь тысячелетием позже стали заморские колонии.
Слово АЛЯСКА теперь понимается узко, — только то, что обозначено этим словом на карте. Но те из драхдонитов, кто первыми недоверчиво произносили: 'А ль еси–ка?' [А ль существуешь {ты }, Таинственная Земля?], слыхали от уроженцев обоих Полумиров , что это есть нечто куда большее.
Рядом, на расстоянии всего одного, ну трёх дней пути по льду или по воде, по ту сторону пролива начинается какая–то Бесконечно Большая Земля.
Через какое–то число сотен лет европейцы её достигнут ещё и с другой стороны Земного Шара. Они будут её называть по–разному: Индией, Америкой, Новым Светом.
За полтысячелетия до Колумба Атлантику уже пересекали обтянутые кожей кораблики викингов. На новых землях в те времена даже обосновывались колонии европейцев. Но не прижились, вымерли. В Европе о них забыли, совсем, на долгие века.
А ещё за много сотен лет до них, как лишь недавно стало известно, за океаном пытались обосноваться финикийцы. В наше время там стали находить всё больше следов их пребывания.
До Колумба большие торговые корабли еврейских, богатейших купцов регулярно ходили куда–то через океан, откуда в Европу завозилось подозрительно много золота и серебра, месторождения которых и в самой Европе, и в странах Средиземноморья были слишком незначительны.
.
Торговый секрет удерживать вечно оказалось невозможно. Колумбу что–то стало известно от его родственников. Это понятно из поразительных условий договора [!] между ним и королём Испании.
Есть несколько подтверждений тому, что путь через океан в XV в. до Колумба был известен его современникам. Одно из них связано со словом BRаSiL, являющимся чётко объяснимым искажением прочтения ивритского — неогласованного — слова (Бэт–Рэш–Зайын–Лямэд) 'железо'. Бразилия и есть 'Страна железа', в отличие от 'Страны серебра' - Аргентины (латынь), где на самом деле никакого серебра нет, не было и не предвидится. К русскому Заполярью эта тема не имеет прямого отношения. Отложим её до более подходящего повода изложить обстоятельнее нечто весьма захватывающее, например, о таинственной Магнитной Земле. Она, якобы, выдёргивала железные гвозди из обшивки приближавшегося к ней корабля, тащила его на гибельные прибрежные рифы за железный якорь и цепь, которые как стрела лука горизонтально натягивались этим Магнитом. Все железные предметы улетали с корабля на эту землю. От беспричинного ужаса в гримасах ужаса люди на корабле умирали, сходя с ума. Подобные страшилки, подобные тайнам Бермудского Треугольника, где бесследно исчезают один за другим современные суда и самолёты, даже сегодня производят впечатление на и на некоторых весьма учёных читателей ''ужастиков'', а в средние века такие слухи отпугивали многих отчаянных, но более суеверных искателей приключений. От кого исходили исходили такие слухи, имевшие под собой кое–какие основания? Ведь и само слово Америка вовсе не от прозвища ''Американец'' ( Америго, Гринго, Идальго) Веспуччи, — наоборот. АМАР, ОМЕР 'сказал, говорит' (ивр.) - корень слова АМЕРИКА (Формант такой же как в словах АФРИКА, КОРСИКА, АТЛАНТИКА, АРКТИКА, АНТАРКТИКА)
Не зная толком, что это такое, в Испании конца XV в. каждый, особенно еврей, шёпотом кому–то, якобы, что–либо то ли сказал, то ли говарил о гипотетической ''АМЕРике''. Это загадочное еврейское слово доходило и до ушей христиан, тем более до ушей тех, кто обязан был слушать и докладовать. У христиан испокон веков гипотетический Конец Земли назывался иначе — INDIA , — от искажённого германоязычного корня END, как и в названии гор АNDEN 'остоконечных' (как и Шпиц–Берген) или о–ов АНДАМАНСКИХ ''Людей Конца [обитаемого мира]''. Любую заморскую землю, кроме средиземноморских, называли 'индией', а её туземцев соответственно индейцами. Таким образом, река ИНД имеет название, данное европейцами. Эта река была для европейцев условной границей неведомой 'Индии''. Язык и народ 'hINDi' тоже, выходит, названы так по–европейски. Любопытно, что первый и последний звуки этого названия имеют явно ивритский смысл, — определённый артикль и окончание притяжательности. Есть еще более интересная подробность. Я как–то разговорился с таксистом, родной язык которого был этот самый 'хинди'. Он меня поправил. Сами 'хинди' называют свой язык: hindu. Пожалуй, это имеет буквальный смысл - ''наш язык региона Инд''. Если учесть факт многих сходств искуственного языка санскрит с др. еврейским языком иврит, то можно иметь повод задуматься.
У всемирной Истории удивительно большие провалы в памяти. Одной из самых больших 'Черных дыр' (не в физике, а в историографии) является хазарская тематика, потому, что она связана с евреями, с мировозреним, определяющим умонастроение и поведение людей всего мира.
К одним из небольших провалов памяти человечества относится история слова АЛЯСКА. Оно образовалось как искажение произношения 4–х русских слов: А–Ль–ЕСИ–Ка?, но все 4 эти слова этой фразы являются всего лишь искажением произношения 4–х древнееврейских частей этой же фразы на древнееврейском языке (на иврите): hА — Л[у] - ЙеШ — Ха. Буквы:
hей — Лямэд — Йуд — Шин/Син — Каф/Хаф.
КАНАДА.
Переправившись через пролив, драх'дон'иты назвали Аляску на своём родном языке столь же впечатляюще: КАНАДА, что буквально по–древнееврейски означает 'земля ЗДЕШНЯЯ, ТУТОШНЯЯ'.
А — ивритское окончание жен. рода, потому, что это название земли, что на иврите женского рода, а потому, например, и по–русски женского рода. Это семитское окончание заимствовано во многое языки мира.
Д — суффикс, типичный для названия какой–либо земли.
КАН, КАНа 'тут, тута'
(Сопостави: сиди дома, тута, тама. Вот откуда и в русском просторечии это '-а ' в конце слов.)
В качестве истории слова КАНАДА общепринято упомянутое выше универсальное объяснение рассказом поразительных подробностей всё той же ''сказки про белого бычка''. Со всей научной строгостью Е. Поспелов в очередной раз излогает её кратко:
'На языке одного из племён индейцев–ирокезов каната ''группа хижин, селение''. Франц. колонисты, появившиеся на территории совр. Канады вначале XVII в., восприняли это слово как название деревни, которое затем распространили и на окружающую местность'.
Слово каната означало, как понятно из такого серьёзного академического объяснения, не 'селение', не 'группу' хижин, о просто слово 'хижины'. У слова 'хижина' найдётся много синонимов, например, в русском языке. Индейцы не имели капитальных домов, а строили временные укрытия из любых предметов в течение считанных минут. Эти ''сооружения'', весьма разные, и назывались по–разному. ''Языков'' у северо–американских индейцев, так же как у южно–американских индейцев, высоколобые учёные насчитывают десятки тысяч (кто сколько хочет), классифицируя каждый такой ''язык'' как отдельную ''языковую семью'', подобно, например, ''индоевропейской (то есть индоГерманской) языковой семье''. Индейцы–соседи, конечно же, какая–то родня друг другу, но ''язык'' каждого из них абсолютно не похож на ''язык'' соседа, а ''язык'' правнука уже не похож на ''язык'' ещё живого прадеда.
(Хоть и не так быстро, но то же самое происходит и с языками даже письменными.)
Господа ученые могут для объяснения, например, слова КАНАДА найти ещё сколько угодно похожих звучаний, неважно о чём, в речи самых разных индейцев и придумать любое число вариантов упомянутой ''сказки про белого бычка''.
ТИХИЙ ОКЕАН.
Между Чукоткой и Аляской в узком проливе соединяются два океана. Поскольку Аляска ещё недавно была Русской, то есть повод отнести к Русскому Заполярью иТИХИЙ ОКЕАН в этой точке планеты. По–русски он так называется лишь с 1917 г. До этого на русских картах употреблялось название ВОСТОЧНЫЙ ОКЕАН, сохранявшееся по традиции со времени первых выходов к этому океану русских землепроходцев.
Древнееврейское происхождение слова ВОСТОК нами рассмотрено. Теперь рассмотрим ивритскую же этимологию слов ОКЕАН и ТИХИЙ.
В слове ОКЕ'АН суффикс '-АН' означает '-щий'. Корень ОКЕ — это искажённое ОКО, неполное от ОКОЛь. Круглая корзина для маслин в хозяйстве древней маслодавильни называлась ОКОЛь, — арамейское искажение ивритского слова АГОЛь 'круглый'. Океан считался окружающим весь Мир, — находящимся вокруг.
Языком финикийцев был иврит. Выходя из пролива между Атлантами ['в теле!'] в открытую Атлантику, — за Край Земли, — они обнаруживали, что береговая линия и Африки ('Отделённой' Земли), и Европы ('Вечерней' Земли) постепенно загибается на Восток, что существует морское течение вроде бы вокруг всего Мира. В мифах оно называлось 'рекой–океаном'. Океан 'окружающий, кружащий' - слово мужского рода (следовательно, как потом заимстствуется и в нормы русского языка, оканчивается на согласный) потому, что на иврите сопряжённое с ним первое слово, 'наhар' 'река', — слово мужского рода. Вспомним, кстати, Nahar Sambation (Днепр) и Nahar Sakaliba (непонятно которая Река склабов, т. е. склавинов, — словен, — славян — в современом названии).
Корень в слове ТИХИЙ происходит от ударного слога, оставшегося от возгласа 'леhаштик!', который, стараясь перекричать шум собирающейся толчеи любопытных, всё время выкрикивал хазарский торговец, приезжавший на своей лодке в очередную деревню. Догадаться можно было, что на своём языке он просит угомониться, успокоиться, помолчать или что–то в этом роде.
Как везде до эпохи колонизации или государственности: в Африке, в Америке, в Азии, да и в Европе, особенно на Востоке, даже в бассейне одной крупной реки постоянно поселялось и сменялось самое разнородное население. Соседние деревни не понимали тарабарщину друг друга. В эпоху колонизации огромные регионы довольно быстро усваивали язык колонизаторов. В эпоху хазар не меньшие регионы усваивали, хоть и не так быстро, лексику зашифрованных изъяснений между собой людей торговых, появляюшихся в селениях со своим диковинным товаром на лодках, на санях, на повозках. Развитую систему такой торговли на реках Восточной Европы создали хазарские евреи. Причиной их успеха было то, что они обладали письменностью и единством своей древней религиозной культуры. Это позволяло им лучше, чем кому бы то ни было, информировать друг друга в их общих комерческих интересах. Их основной интерес был в скупке пушнины. В обмен они могли предлагать, прежде всего, бесценные в натуральном хозяйстве металлические предметы.
Везде всем знакомое слово ЛЕhАШТИК туземцам почти невозможно было выговорить, да в этом и не было особой необходимости. В длинном слове обычно запоминался ударный слог, как правило, последний. Последний звук в слове обычно слышится, да и произносится невнятно, чаще глухо, например: ЛеhАШТИХ.
Этот слог ТИХ все усвоили по бассейнам великих и малых рек Восточной Европы. В качестве корня многих производных от него слов, он вошёл в само ядро основного фонда словарного состава русского и других славянских языков.
ТИХ. Имя прил. Краткое. Ед. ч. Муж. род, — согласно нормам языка иврит, потому, что слово оканчивается на согласный; этот признак заимствован и в русский язык, возникший из подражаний ивриту.
ТИХА. То же самое, но жен. рода — согласно ивриту — потому, что оканчивается на А.
ТИХО. Звук О обозначается в еврейском письме буквой Вав, которая обозначает или согласный В, или гласный У, или гласный О, в соответствии с нормами правописания в иврите. Поэтому окончание О в русском имени прилаготельном не обозначает ни муж. род, ни женский. Это окончание пригодилось для обозначения среднего рода, которого нет в иврите. Средний род понадобился в русской речи потому, что возникали проблемы с определением рода, когда трудно было понять, — к мужскому или к женскому роду относится слово.
Кроме того окончание О оказалось удобным для образования наречий от корней слов. В иврите тоже наречия и прилогательные могут совпадать.
ТИХИ. Русское окончание -И множественого числа отличается от ивритского окончания -ИМ . Невнятно произносимый в конце слов звук М постепенно отпал. (То же самое относится к арамиту.)
Избегаю словосочетания 'арамейский язык', потому, что не уверен в том, что оно имеет смысловое содержание. На мой взгляд, арамит — это не язык, в строгом смысле этого слова. Это всего лишь не очень определённое множество диалектов, или говоров семитской речи, близких к ивриту, (приблизительно, как польский язык к русскому), искаверканных и менее древних. Многие думают, что арамит древнее иврита, а то и предок иврита. Чушь. И позиция для рассистских заумствованиях в классификациях ''народов'' и ''языков''. На арамите написано многое. Есть люди, что помнят наизусть по–арамейски большие тексты. Однако, как и в древнерусских памятниках письменности (не таких уж ''древних'') в аромейских текстах нет строгих правил
письма. (Полагаю, что и учебников просто не существует; имеются лишь пособия для расшифровки текстов по–арамейски)
То же самое и с памятниками русского письма. Грамматику ''старославянскрго языка'', или ''древнерусского языка'' пытались составить лишь в XX в., но она не соответствует памятникам. Таких ''языков'' никогда не было и не могло быть. Писали по–старославянски, по–древнерусски, но в стародавние времена писцы писали кто во что горазд, стараясь подражать старине. Они мучительно изобретали сами себе приёмы написания слов и способы выражения мыслей русской речью, — по мере имевшихся тогда возможностей мыслить по–русски. В строгом смысле, русская речь стала языком очень недавно, лет двести назад, но стала, возможно, самым гипким языком в мире. Приблизительно столь же молоды прочие языки, например, основные языки Европы. Триста или четыреста лет тому назад все они в этом смысле были не языками, а хаосом говоров.
ТИХИЙ. Имя прилагательное. Полное. Оно отличается от краткого наличием еврейского окончания И. К нему добавлен в конец слова звук Й, согласный, — в качестве приметы того, что это слово муж. рода, и что оно является им. прилагательным.
Окончание И в др. еврейском языке является приметой имени прил. муж. рода ед. числа. Кроме того оконччание И в иврите, так же, как это заимствовано из него русскую речь, является приметой повелит. наклонения глаголов ед. числа. От еврейского окончания ИМ (ЫМ), показывающего, что число множественное, в русском языке осталось только И(Ы) для обозначения мн. числа грамматических имён (существительных, прилагательных, порядковых числительных, местоимений). Звук И(Ы) в конце слов появился и в падежных окончаниях русского языка, чего нет в иврите.
Прилагательные полные оказались в 6–падежной русской речи более удобными, чем прилагательные краткие. Разные части русской речи так часто стали оканчиваться на звук И(Ы), что трудно было понимать эту речь. Приходилось постоянно придумывать приёмы распутывания растущих клубков путаниц и в письме, и в устной речи. Большая часть пробных приёмов не приживалась. Но добавление к еврейсому окончанию И еврейского же окончания Й оказалось удачным для полных имен прилагательных единственого числа мужского рода именительного падежа, — как, например, в словах ТИХИЙ, РОВНЫЙ.
В русских глаголах мн. ч. 1–го л. наст. и буд. вр. сохранилось еврейская форма окончания мн. ч. (лежим, седим, стоим, бежим). Если бы и в них окончание ИМ укоротилось бы до И, удобства в изъяснениях по–русски это бы не придало.
Добавим к прилагательному полному мужского рода древнееврейское окончание женского рода, — А. Получается производное женского рода: РОВНЫЙА. ('Среди долины ровныя'. В этом славянизме даже сам порядок слов остаётся пока ещё ивритским.). Для лучшего восприятия на слух такого слова, женского рода, в нём заменили его первое еврейское окончание, — Ы, — мужского рода, на А — др.еврейское окончание женского рода. Получилась современная форма: РОВНАЯ, ТИХАЯ.
Аналогично образована форма для среднего рода. Море ТИХОЕ. ТИХОЙЭ. Звуки О, Й, Э — нейтральны к обозначению и мужского, и женского рода.
ТИХИЕ = ТИХИ+Е = ТИХИЙ+Э. Приём аналогичный. Окончание Э тоже из иврита (учитель — морэ, учительница — мора).
ТИХИМ. Русские говоры в отличие от иврита выкристализовывались (на его лексике) под шестипадежные изъяснения (мимикой и на пальцах) большинства самого разнородного населения Восточной Европы. Все, напр., тюркские говоры шестипадежные. В качестве русских падежных окончаний использовались по иному назначению прежде всего окончания слов др.еврейского языка. В слове ТИХИМ еврейское окончание -ИМ, ставшее русским падежным окончанием, имеет два значения, обозначая, или дательный падеж мн. ч., или творительный падеж ед. ч.
Разумеется, не все окончания, как и не все другие части слов, и не все приёмы построения слов и фраз имеют в славянских языках др. еврейское происхождение.
Однако, даже ещё не видя большей части великого множества всевозможных искажений, неизбежно происходивших за прошедшую пару тысячелетий в циркуляции заимствуемых слов и приёмов речи, можно догадываться о том, что следов в основном еврейского происхождения русских слов гораздо больше, чем это заметно с первого взгляда.