61. Идея "репрезентации" в логике Лейбница
Из божественного попечительства над миром философ выводит универсальную, неразрывную связь всего со всем Одно тело не отделено и не отделено от остальных. Оно - кирпичик в едином здании мира. И душу, по Лейбницу Бог с самого начала создал так, что она "представляет" происходящее в теле; а тело в свою очередь сотворено так, что выполняет "распоряжения души. Идея "репрезентации", т. е. изображения и воплощения в каждом сущем всего мира, лейтмотивом проходит через философию великого мыслителя.
62. Логика Лейбница
Следуя традициям логики, философ трактует его как закон противоречия, точнее, непротиворечивости, запрета на противоречия. Последний же переливается в "великий закон достаточного основания", как его называет Лейбниц. Вот как он сам объясняет смысл и связь этих принципов: "Великой основой математики является принцип противоречия, или тождества, т. е. положение о том, что суждение не может быть истинным и ложным одновременно, что, следовательно, А есть А и не может быть не-А. Один этот закон достаточен для того, чтобы вывести всю арифметику и всю геометрию, а стало быть, все математические принципы.
63. Жизнь и творчество Христиана Вольфа
Наиболее значительным представителем философии немецкого просвещения, а по существу отцом или родоначальником философского просвещения в Германии был Христиан Вольф (1679-1754). В этой оценке единодушны практически все исследователи, как единодушны они и в критике односторонности и противоречивости вольфианской метафизики, в её оценке как "плоской и скучной", сыгравшей неоднозначную роль в составе философии Нового времени и века Просвещения.
64. Какие средства, по мнению Вольфа, необходимы для воспитания человека?
Основное средство просвещения и воспитания человека Вольф видел в мыслящем рассудке и достигаемом им знании, с чем он связывал главную цель своей философии. В своей философии он всегда стремился к достоверному познанию того, что служит благу человеческого рода, к применению найденных им истин для пользы людей. Мысль о том, что философ служит человечеству, встречается во всех его работах. Девизом своей философии он избрал латинское изречение "Ad usum vitae" ("для житейской надобности").
65. Главная цель метафизики в философии Вольфа
Главная цель метафизики, как полагал Вольф - счастье людей - не будет достигнута, пока в ней отсутствуют основательные, ясные, отчётливые и подтверждаемые в опыте понятия о каждой вещи. В более поздней работе он отмечает, что вопрос о счастье - отнюдь не собственная часть философии: задача философии - служить фундаментом других наук, доставлять им надежные принципы, точные методы достижения истинного знания и его критерии. Мыслитель понимал философию как "мудрость для мира" или "мировой мудрости", Вольф связывал с необходимостью рассудочного, научного объяснения мира, построения целостного, доказательного и систематического знания о нём.
66. Систематизация философии Лейбница Вольфом
Философию Вольфа зачастую оценивают как "плоскую" и "скудоумную" систематизацию наследия Лейбница, утратившую многие гениальные идеи, догадки и прозрения великого учителя. Эта оценка во многом несправедлива. Предприняв грандиозную попытку построения универсальной системы метафизики на основе единого математического метода и в соответствии с логическим идеалом знания, Вольф исходил из идеи самого Лейбница, стремился реализовать неосуществленный замысел этого мыслителя. Следуя просветительскому подходу к науке, её пониманию как средства образования и воспитания людей, Вольф пытался обобщить и систематизировать не только наследие Лейбница, но едва ли не всю совокупность современных ему научных и философских знаний, подвести их под единые принципы познания и представить в виде дедуктивной системы "разумных мыслей о всех вещах".
67. Значение философии Вольфа
Христиану Вольфу выпала печальная участь стать носителем и выразителем общего кризиса традиционной метафизики. Но в этом состоит и его непреходящая заслуга в истории философской мысли Нового времени, равно как и в процессе вызревания проблемно-теоретических предпосылок для разработки новых, нетрадиционных подходов к решению основных вопросов философского познания, прежде всего у Канта, других представителей немецкой классической философии, однако вплоть до второй половины XVIII в. школа Вольфа оставалась самой влиятельной философской школой в Германии.
68. Джамбаттиста Вико: жизнь и творчество
Джамбаттиста Вико родился в Неаполе 23 июня 1668 г. в семье скромного библиотекаря. Получил хорошее воспитание, подкреплённое серьёзным и систематическим самообразованием. Много писал, однако неудачная судьба книг, завистливое отношение коллег-профессоров, не принимавших его философские взгляды, болезнь дочери, тревога за сына, совершившего преступление - всё это подточило и без того слабое здоровье. Со словами: "Сын мой, спаси себя", - в момент исполнения судебного решения о тюремном заключении философ навсегда простился с сыном. Со словами покаяния перед Небом и Ботом в январе 1744 г. 76 лет от роду Джамбаттиста Вико ушёл из жизни
69. Концепция истории в философии Вико
Во время Вико, история не считалась серьёзной наукой, которую следует внимательно изучать. Она трактовалась как школа морали, проблемы научности её деталей не возникало, ведь что за наука - мораль? Вопреки всем Вико объявил: история не наука, но может и должна ею стать. Вико, как основоположник историзма, хотел показать, что исторический процесс носит объективное значение и имеет провиденциальный характер. Бог предвидит все события в истории, делая её осмысленной, поэтому, Вико заключает, что смысл истории находится в ней самой.
70. Теория трёх циклов Вико.
В ходе мировой истории Вико выделяет три основные цикла: эпоха богов, эпоха героев и эпоха людей. Эпоха богов характеризуется тем, что язычники считали, что живут под божественным управлением и когда люди доверяли всему тому, что говорили и делали жрецы. Следующая эпоха - это век героев. Его характеризует преобладание фантазий над рациональным. Герои, как считает философ, правили везде на основе превосходства собственной природы, над природой плебеев. Третий возраст - эпоха людей или "всепонимающего разума. В это время люди понимают, что они равны по своей природе; и в этот период процветали республики и монархии, что также являлось Человеческим правлением.
Задание для самостоятельной работы.
Задание № 1 Составьте логическую схему знаний по курсу Юниты.
Задание № 2 В левой колонке расположены философы Нового времени, в правой годы жизни. Выберите правильные варианты:
А) 1г. 2д. 3б. 4а. 5е. 6в.
Б) 1д. 2е. 3а. 4б. 5в. 6г.
В) 1е. 2а. 3б. 4в. 5г. 6д.
Г) 1б. 2а. 3е. 4в. 5д. 6г.
Д) 1в. 2а. 3д. 4г. 5б. 6е.
Е) 1а. 2б. 3.е 4д. 5в. 6г.
Задание № 3 Кому принадлежат следующие высказывания?
А) 1б. 2в. 3г. 4а. 5д.
Б) 1д. 2а. 3г. 4б. 5в.
В) 1в. 2а. 3д. 4г. 5б.
Г) 1г. 2б. 3а. 4в. 5д.
Д) 1а. 2д. 3г. 4б. 5в.
Задание № 4 Определите автора по названием работ
А) 1в. 2г. 3д. 4б. 5е. 6а.
Б) 1г. 2д. 3е. 4а. 5б. 6в.
В) 1д. 2е. 3а. 4б. 5в. 6г.
Г) 1е. 2а. 3г. 4б. 5д. 6в.
Д) 1а. 2б. 3в. 4г. 5д. 6е.
Е) 1б. 2д. 3е. 4. 5а. 6в.
Задание № 5 Определите принадлежность философа к философскому течению.
А) 1д. 2а. 3б. 4в. 5г.
Б) 1г. 2д. 3а. 4в. 5б.
В) 1б. 2д. 3г. 4а. 5в.
Г) 1в. 2г. 3д. 4б. 5а.
Д) 1а. 2б. 3в. 4г. 5д.
Задание № 6 Установите хронологическую последовательность жизни философов:
а)Паскаль б)Декарт в)Лейбниц г)Мальбранш д)Спиноза е)Вико ж)Гоббс
А) 1ж. 2б. 3а. 4д. 5г. 6в. 7е.
Б) 1е. 2а. 3д. 4ж. 5б. 6г. 7в.
В) 1д. 2е. 3а. 4б. 5в. 6г. 7ж.
Г) 1а. 2в. 3б. 4д. 5г. 6ж. 7е.
Д) 1б. 2ж. 3в. 4а. 5д. 6г. 7б.
Е) 1в. 2г. 3д. 4е. 5ж. 6а. 7б.
Задание № 7 Выберите правильные названия течений в философии для следующих понятий:
А) 1д. 2а. 3б. 4в. 5е. 6г.
Б) 1е. 2д. 3б. 4а. 5б. 6г.
В) 1а. 2б. 3в. 4г. 5е. 6д.
Г) 1б. 2д. 3а. 4е. 5г. 6в.
Д) 1в. 2е. 3а. 4б. 5г. 6д.
Е) 1г. 2д. 3. 4в. 5а. 6б.
Задание № 8 Найдите соответствие страны и философа (исходя из места рождения)
А) 1б. 2в. 3д. 4г. 5а.
Б) 1г. 2д. 3а. 4в. 5б.
В) 1б. 2д. 3г. 4а. 5в.
Г) 1в. 2г. 3а. 4б. 5д.
Д) 1а. 2б. 3в. 4г. 5д.
ТЕСТЫ
1. Философию Нового времени называют в большей степени философией
А) Разума
Б) человека
В) Платона
Г) неокантианства
2. Одной из отличительных черт философии Нового времени является
А) новаторство
Б) консерватизм
В) схоластические дискуссии
Г) пессимизм
3. Философия Нового времени охватывает период
А) 17 - начало 19 века
Б) 15 - 17 века
В) 18 - вторая половина 19 века
Г) 14 - 18 века
4. Поиск рационально обосновываемых и доказуемых истин философии характерен для философии:
А) Нового времени
Б) Средневековья
В) Двадцатого века
Г) Античности
5. Уверенность в силу и мощь разума характерна для философии:
А) рационализма
Б) идеализма
В) окказионализма
Г) детерминизма
6. Среди перечисленных философов выберите тех, кто принадлежал к философии Нового времени
А) Декарт, Паскаль, Лейбниц
Б) Платон, Аристотель, Сенека
В) Ансельм, Фома, Оккам
Г) Брентано, Гуссерль, Хайдеггер
7. Эпохой разума принято называть:
А) Новое время
Б) Средневековье
В) Античность
Г) Эпоху Великих Географических Открытий
8. Основателем картезианства считается
А) Декарт
Б) Гегель
В) Спиноза
Г) Ф. Бекон
9. После окончания колледжа, Декарт
А) был на военной службе с принцем Морицем Нассаутским
Б) учился в Лейпцигском университете
В) составлял проект Академии Наук в Петербурге
Г) принял монашеский постриг
10.Декарт считал, что единая основа всех наук это:
А) Метафизика
Б) Геометрия
В) Этика
Г) Диалектика
11.Знаменитое изречение "cogito ergo sum" принадлежит:
А)Декарту
Б) Спинозе
В) Лейбницу
Г) Гоббсу
12.Методическое сомнение разрабатывал в своей системе:
А) Декарт
Б) Вико
В) Спиноза
Г) Бекон
13.Гарантом в истинности знания в философии Декарта является:
А) Бог
Б) разум
В) интуиция
Г) здравый смысл
15. Фраза "Я мыслю, следовательно, я существую" принадлежит:
А) Декарту
Б) Канту
В) Спинозе
Г) Хайдеггеру
16. Трактат "Рассуждение о методе" написал:
А) Декарт
Б) Гоббс
В) Спиноза
Г) Делёз
17. Из перечисленных философов: 1)Декарт 2) Спиноза 3) Лейбниц 4) Деррида выберите тех, кто был дуалистом:
А) 1
Б) 2
в) 3
Г) 4
18. Из представленных философов: А) Спиноза Б) Мальбранш В) Паскаль Г) Пьетро Помпонацци выберите тех, кто создал учение, противоположное дуализму Декарта
А) 1
Б) 2
В) 3
Г) 4
19. Утверждение, согласно которому протяжённая субстанция равна мыслящей, характерно для:
А) дуализма
Б) монизма
В) плюрализма
Г) эмпиризма
20. Утверждение, согласно которому res cogitans и res extensa являются равнозначными субстанциями, присуще философии:
А) дуализма
Б) монизма
В) спинозизма
Г) материализма
21. Философское учение Декарта существовало в эпоху
А) Нового времени
Б) Средневековья
В) Античности
Г) Эпоха императора Августа
22. Родиной Декарта считается
А) Франция
Б) Германия
В) Австрия
Г) Португалия
23.Философы Нового времени считали, что человек должен
А) обладать равенством и свободой, так как он рождён свободным
Б) подчиняться знатным и богатым
В) устроить революцию.
Г) изменить собственную природу
24. Все знания, согласно Декарту подлежат проверке:
А) сомнением
Б) интуицией
В) интроспекцией
Г) верой
25. Согласно Декарту, сомнение не должно превращаться в:
А) скепсис
Б) интуицию
В) цель
Г) мыслящую субстанцию
26. Сомнение, как считал Декарт является:
А) Средством
Б) Целью
В) мыслящей субстанцией
Г) протяжённой субстанцией
27. Результатом сомнения должно стать открытие
А) очевидной первоистины
Б) законов природы
В) законов общества
Г) гражданских законов
28. Смена оси поиска с проблем бытия в сферу мышления характерно для эпохи:
А) Нового времени
Б) Античности
В) Средневековья
Г) Эпохи первоначального накопления капитала
29. Испытательным инструментом знания в эпоху Нового времени выступает:
А) разум
Б) чувства
В) интуиция
Г) религиозный экстаз
30. Метод Декарта позволит подойти к:
А) истинному познанию
Б) счастью
В) власти
Г) богатству
31. Первое правило декартовского метода заключается в:
А) принятии очевидного
Б) трансцендентальной медитации
В) систематической молитве
Г) чтении философских трактатов
32. Чтобы избежать ошибок, согласно Декарту, необходимо:
А) пользоваться правилами метода
Б) тщательно молиться
В) читать труды различных мыслителей
Г) учиться
33. Духовный мир в представлении Декарта - это:
А) мыслящая субстанция
Б) протяжённая субстанция
В) Церковь
Г) сознание
34. Материальный мир представлялся Декарту в виде:
А) протяженной субстанции
Б) мыслящей субстанции
В) мира человеческих отношений
Г) мануфактуры
35.Основа дуализма - это:
А) равнозначность res cogitans и res extensa
Б) существование мужчины и женщины
В) наличие бинарных оппозиций
Г) существование одной единственной субстанции
36. Второе правило декартовского метода заключается в:
А) анализе
Б) постоянной работе над собой
В) постижении мыслящей субстанции
Г) здоровом образе мыслей
37. Метод Декарта состоит из
А) четырёх правил
Б) семи аксиом
В) двух определений, трёх схолий и одного короллария
Г) пяти основных теорем
38. Третье правило метода Декарта состоит в:
А) синтезе
Б) постижении протяжённой субстанции
В) здоровом образе жизни
Г) чтении философских трактатов
39. Человек, в представлении Декарта:
А) объединяет в себе мыслящую и протяжённую субстанцию
Б) состоит только из чувств
В) состоит только из разума
Г) способен стать Богом
40. Четвёртое правило Декарта заключается в:
А) создании перечней и каталогов
Б) религиозном экстазе
В) молчании
Г) сохранении стоического спокойствия
41. Душа в учении Декарта - это:
А) мысль
Б) протяжённая субстанция
В) мировая любовь
Г) макрокосм
42 Взаимодействие души и тела в человеке, по мнению Декарта, происходит в:
А) шишковидной железе
Б) сердце
В) печени
Г) крови
43. Задача картезианской этики заключается в:
А) подчинении воли разуму
Б) борьбе с человеческой природой
В) изменении мира
Г) преобразовании человеческого общества
44. Смысл декартовской этики состоит в:
А) победе над страстями
Б) возрастании любви
В) в том, чтобы стать настоящим христианином
Г) победе над рациональностью
45. Метод координат ввёл:
А) Декарт
Б) Ньютон
В) Лейбниц
Г) Евклид
46.Декарт утверждал, что признаками истины является:
А) очевидность и отчётливость
Б) признание в обществе
В) соответствие слов и Евангелия
Г) здравый смысл
47. Первое правило картезианской этики состоит в:
А) подчинении обычаям страны, где живём
Б) следовании Евангелию
В) победе над душевными аффектами
Г) изменении мира
48. Второе правило декартовской этики заключается в:
А) твёрдом следовании выбранной позиции
Б) изменении образа мыслей
В) неприятии споров
Г) преобразовании общества по собственной модели
49. По утверждению Декарта, истина делает человека:
А) свободным
Б) зависимым
В) догматичным
Г) равным Богу
50. Третье правило этической системы Декарта состоит в:
А) победе над самим собой, а не над миром
Б) подчинении воле Церкви
В) победе над миром
Г) завоевании власти
51. Четвёртое правило этики Декарта - это:
А) взращивание разума
Б) превращение себя в истинного христианина
В) постижение сущности морали и нравственности
Г) победа над плотью
52. Философское учение Гоббса существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) Античности
В) Средних веков
Г) королевы Виктории
53. Знаменитый трактат "Левиафан" принадлежит перу:
А) Гоббса
Б) Локка
В) Беркли
Г) Лейбница
54. Глубинная причина войны, согласно Гоббсу - это:
А) равенство людей и равенство их возможностей
Б) неразумная политика властителей
В) неравенство людей
Г) разность экономического состояния
55. За свои сочинения Гоббс был обвинён в:
А) атеизме и неверии
Б) схематизме
В) политеизме
Г) монофизитстве
56. Философ Гоббс родился и жил в:
А) Англии
Б) Голландии
В) Австрии
Г) США
57. Знаменитая фраза "война всех против всех" принадлежит:
А) Гоббсу
Б) Спинозе
В) Макиавелли
Г) Ницше
58. Естественное состояние человека, по мнению Гоббса - это:
А) война
Б) мир
В) нейтралитет
Г) первобытнообщинный строй
59. Изречение "Bella omnia contra omnes" принадлежит:
А) Гоббсу
Б) Лейбницу
В) Декарту
Г) Вико
60. Гоббс долгое время был воспитателем будущего короля:
А) Карла (Чарльза) II
Б) Генриха VIII
В) Вильгельма Завоевателя
Г) Иоанна Безземельного
61. Философия врождена человеку согласно учению этого философа:
А) Гоббсу
Б) Марксу
В) Фоме Аквинскому
Г) Делёзу
62. Философия, согласно Гоббсу - это познание посредством:
А) рассуждения
Б) религиозного откровения
В) систематического чтения
Г) методического обучения
63. Рассуждение, как считал Гоббс - это:
А) складывание и вычитание
Б) умножение
В) деление
Г) интегрирование и дифференцирование
64. Одно из важнейших понятий философии Гоббса - это понятие:
А) тела
Б) души
В) субстанции
Г) модуса
65.Под телом Гоббс понимал:
А) совокупность вещей и явлений
Б) мыслящую субстанцию
В) протяженную субстанцию
Г) шишковидную железу
66. Философ, считавший, что истина присуща языку - это:
А) Гоббс
Б) Паскаль
В) Вико
Г) Августин
67. Истина является свойством языка, а не свойством вещей-это утверждение принадлежит:
А) Гоббсу
Б) Декарту
В) Спинозе
Г) Паскалю
68. Гоббс говорил, что истина - это свойство:
А) языка
Б) души
В) сердца
Г) мыслящей субстанции
69. В учении этого мыслителя философия разделялась на философию природы и философию государства:
А) Гоббс
Б) Спиноза
В) Декарт
Г) Лейбниц
70.Гоббс разделил философию на:
А) философию природы и философию государства
Б) на этику и первофилософию
В) политику и социологию
Г) физику, этику и диалектику
1. Основные понятия гоббсовской философии природы - это:
А) причина, действие, возможность и действительность
Б) инерция, масса, вес
В) сохранение энергии
Г) гравитация, теория вероятности
2. Гоббс утверждал, что человек - это:
А) часть природы
Б) микрокосм
В) частица вселенной
Г) смеющееся животное
3. Понятие естественного закона было впервые проработано философом:
А) Гоббсом
Б) Спинозой
В) Марксом
Г) Лейбницем
4. На понятии естественного закона основывалось этическое учение:
А) Гоббса
Б) Спинозы
В) Паскаля
Г) Вико
5. Естественный закон - есть нечто, найденное разумом, утверждал:
А) Гоббс
Б) Локк
В) Спиноза
Г) Вольф
6. В виде Левиафана государство представлял:
А) Гоббс
Б) Маркс
В) Декарт
Г) Августин
7. В гоббсовской политической философии образ Левиафана был взят из:
А) Библии
Б) Корана
В) сочинений Декарта
Г) Авесты
8. Война всех против всех существует практически всегда по мнению:
А) Гоббса
Б) Спинозы
В) Паскаля
Г) Хайдеггера
9. Защиту от войны всех против всех, по мнению Гоббса, можно найти в:
А) государстве
Б) обществе
В) Церкви
Г) уединении
10. Этого философа Нового времени часто упрекали в материализме:
А) Гоббса
Б) Паскаля
В) Лейбница
Г) Вольфа
11. Человек, согласно Гоббсу, всегда стремится к :
А) миру
Б) войне
В) славе
Г) Богу
12. Философия, согласно Гоббсу, должна развиваться от:
А) философии природы
Б) эстетики
В) этики
Г) математики
13. Философское учение Спинозы существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) позднего Средневековья
В) поздней Античности
Г) императора Октавиана Августа
14. Родоначальником монизма считается:
А) Спиноза
Б) Декарт
В) Лейбниц
Г) Маркс
15. Произведение "Этика, написанная геометрическим методом, разделённая на пять частей, в которой трактуются..." было написано:
А) Спинозой
Б) Гоббсом
В) Декартом
Г) Вольфом
16. Работа "Богословско-политический трактат" принадлежит перу:
А) Спинозы
Б) Декарта
В) Вико
Г) Паскаля
17. Голландия считается родиной:
А) Спиноза
Б) Гоббс
В) Лейбниц
Г) Декарт
18. Идеал "интеллектуальной любви к Богу" принадлежит
А) Спинозе
Б) Паскалю
В) Лейбницу
Г) Вольфу
19. Только одна субстанция существует по мнению:
А) Спинозы
Б) Лейбница
В) Паскаля
Г) Декарта
20. Для доказательства Бога впервые предложил геометрический метод:
А) Спиноза
Б) Лейбниц
В) Вольф
Г) Делёз
91. От синагоги был отлучён:
А) Спиноза
Б) Декарт
В) Паскаль
Г) Моисей Маймонид
1. Шлифовкой оптических линз зарабатывал на жизнь:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Лейбниц
Г) Гоббс
2. Основные метафизические взгляды Спиноза изложил в:
А) "Этике"
Б) "Левиафане"
В) "Рассуждении о методе"
Г) "Метафизических медитациях"
3. Основное дело философии, по мнению Спинозы состоит в:
А) доказательстве Бога
Б) анализе концептов
В) размышлениях о протяжённой субстанции
Г) доказательстве отсутствия Бога
4. Спиноза понимал субстанцию как:
А) то, что имеет в качестве причины саму себя
Б) res cogitans
В) res extensa
Г) то, что зависит от состояния модуса
5. Основой всего сущего выступает одна единственная субстанция в философском учении:
А) монизма
Б) дуализма
В) плюрализма
Г) марксизма-ленинизма
6. По определению Спинозы то, что представляется через себя и имеет себя в качестве причины собственного существования - это:
А) субстанция
Б) атрибут
В) модус
Г) аффект
7. Бог не имеет личности (безличен) утверждал:
А) Спиноза
Б) Гоббс
В) Паскаль
Г) Лейбниц
8. К пантеистам часто относят:
А) Спинозу
Б) Паскаля
В) Лейбница
Г) Августина
9. Атрибут в трактатах Спинозы - это:
А) то, что принадлежит субстанции и представляется через неё
Б) состояние субстанции
В) причина самого себя
Г) выдающийся философ Средневековья, учитель Спинозы
10. Res cogitans и res extansa в учении Спинозы - это:
А) атрибуты
Б) модусы
В) субстанции
Г) аффекты
11. Модус в философской системе Спинозы - это:
А) состояние субстанции
Б) причина самого себя
В) принадлежность субстанции
Г) стиль жизни
12. Состояние субстанции Спиноза определял как:
А) модус
Б) атрибут
В) аффект
Г) анахронизм
13. Бог находится во всём, в каждой вещи и предмете этой Вселенной утверждал:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Декарт
Г) Лейбниц
14. Учение о человеке позволяет открыть такую человеческую природу, которая свойственна всем людям - по мнению:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Лейбниц
Г) Декарт
15. Спиноза отождествлял волю с:
А) разумом
Б) душой
В) чувством
Г) перцептом
16. Одним из основных понятий антропологии Спинозы является понятие:
А) свободы
Б) совести
В) справедливости
Г) подчинения
17. Высший идеал любви и познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальная любовь к Богу
Б) чувственная любовь
В) любовь к знаниям
Г) любовь к книгам
18. Этическая система Спинозы построена на:
А) моральном законе
Б) насилии
В) безусловном подчинении властям
Г) непротивлении злу насилием
19. Спиноза был убеждён, что человек - это существо:
А) общественное
Б) частное
В) агрессивное
Г) внеприродное
20. В учении Спинозы об аффектах ключевым понятием является понятие:
А) души
Б) тела
В) протяжённой субстанции
Г) мыслящей субстанции
21. В понимании Спинозы душа - это:
А) осознание человеком состояния собственного тела
Б) космическая энергия
В) аспект тела
Г) чувства
22. Первый и начальный уровень познания в учении Спинозы - это:
А) чувственный
Б) интеллектуальный
В) рациональный
Г) школьный
23. Второй уровень познания в философии Спинозы - это:
А) рациональный
Б) инстинктивный
В) интеллектуальный
Г) университетский
24. Третий вид познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальный
Б) рациональный
В) чувственный
Г) религиозное откровение
25. Высший вид познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальный
Б) рациональный
В) откровение, полученное от Бога
Из божественного попечительства над миром философ выводит универсальную, неразрывную связь всего со всем Одно тело не отделено и не отделено от остальных. Оно - кирпичик в едином здании мира. И душу, по Лейбницу Бог с самого начала создал так, что она "представляет" происходящее в теле; а тело в свою очередь сотворено так, что выполняет "распоряжения души. Идея "репрезентации", т. е. изображения и воплощения в каждом сущем всего мира, лейтмотивом проходит через философию великого мыслителя.
62. Логика Лейбница
Следуя традициям логики, философ трактует его как закон противоречия, точнее, непротиворечивости, запрета на противоречия. Последний же переливается в "великий закон достаточного основания", как его называет Лейбниц. Вот как он сам объясняет смысл и связь этих принципов: "Великой основой математики является принцип противоречия, или тождества, т. е. положение о том, что суждение не может быть истинным и ложным одновременно, что, следовательно, А есть А и не может быть не-А. Один этот закон достаточен для того, чтобы вывести всю арифметику и всю геометрию, а стало быть, все математические принципы.
63. Жизнь и творчество Христиана Вольфа
Наиболее значительным представителем философии немецкого просвещения, а по существу отцом или родоначальником философского просвещения в Германии был Христиан Вольф (1679-1754). В этой оценке единодушны практически все исследователи, как единодушны они и в критике односторонности и противоречивости вольфианской метафизики, в её оценке как "плоской и скучной", сыгравшей неоднозначную роль в составе философии Нового времени и века Просвещения.
64. Какие средства, по мнению Вольфа, необходимы для воспитания человека?
Основное средство просвещения и воспитания человека Вольф видел в мыслящем рассудке и достигаемом им знании, с чем он связывал главную цель своей философии. В своей философии он всегда стремился к достоверному познанию того, что служит благу человеческого рода, к применению найденных им истин для пользы людей. Мысль о том, что философ служит человечеству, встречается во всех его работах. Девизом своей философии он избрал латинское изречение "Ad usum vitae" ("для житейской надобности").
65. Главная цель метафизики в философии Вольфа
Главная цель метафизики, как полагал Вольф - счастье людей - не будет достигнута, пока в ней отсутствуют основательные, ясные, отчётливые и подтверждаемые в опыте понятия о каждой вещи. В более поздней работе он отмечает, что вопрос о счастье - отнюдь не собственная часть философии: задача философии - служить фундаментом других наук, доставлять им надежные принципы, точные методы достижения истинного знания и его критерии. Мыслитель понимал философию как "мудрость для мира" или "мировой мудрости", Вольф связывал с необходимостью рассудочного, научного объяснения мира, построения целостного, доказательного и систематического знания о нём.
66. Систематизация философии Лейбница Вольфом
Философию Вольфа зачастую оценивают как "плоскую" и "скудоумную" систематизацию наследия Лейбница, утратившую многие гениальные идеи, догадки и прозрения великого учителя. Эта оценка во многом несправедлива. Предприняв грандиозную попытку построения универсальной системы метафизики на основе единого математического метода и в соответствии с логическим идеалом знания, Вольф исходил из идеи самого Лейбница, стремился реализовать неосуществленный замысел этого мыслителя. Следуя просветительскому подходу к науке, её пониманию как средства образования и воспитания людей, Вольф пытался обобщить и систематизировать не только наследие Лейбница, но едва ли не всю совокупность современных ему научных и философских знаний, подвести их под единые принципы познания и представить в виде дедуктивной системы "разумных мыслей о всех вещах".
67. Значение философии Вольфа
Христиану Вольфу выпала печальная участь стать носителем и выразителем общего кризиса традиционной метафизики. Но в этом состоит и его непреходящая заслуга в истории философской мысли Нового времени, равно как и в процессе вызревания проблемно-теоретических предпосылок для разработки новых, нетрадиционных подходов к решению основных вопросов философского познания, прежде всего у Канта, других представителей немецкой классической философии, однако вплоть до второй половины XVIII в. школа Вольфа оставалась самой влиятельной философской школой в Германии.
68. Джамбаттиста Вико: жизнь и творчество
Джамбаттиста Вико родился в Неаполе 23 июня 1668 г. в семье скромного библиотекаря. Получил хорошее воспитание, подкреплённое серьёзным и систематическим самообразованием. Много писал, однако неудачная судьба книг, завистливое отношение коллег-профессоров, не принимавших его философские взгляды, болезнь дочери, тревога за сына, совершившего преступление - всё это подточило и без того слабое здоровье. Со словами: "Сын мой, спаси себя", - в момент исполнения судебного решения о тюремном заключении философ навсегда простился с сыном. Со словами покаяния перед Небом и Ботом в январе 1744 г. 76 лет от роду Джамбаттиста Вико ушёл из жизни
69. Концепция истории в философии Вико
Во время Вико, история не считалась серьёзной наукой, которую следует внимательно изучать. Она трактовалась как школа морали, проблемы научности её деталей не возникало, ведь что за наука - мораль? Вопреки всем Вико объявил: история не наука, но может и должна ею стать. Вико, как основоположник историзма, хотел показать, что исторический процесс носит объективное значение и имеет провиденциальный характер. Бог предвидит все события в истории, делая её осмысленной, поэтому, Вико заключает, что смысл истории находится в ней самой.
70. Теория трёх циклов Вико.
В ходе мировой истории Вико выделяет три основные цикла: эпоха богов, эпоха героев и эпоха людей. Эпоха богов характеризуется тем, что язычники считали, что живут под божественным управлением и когда люди доверяли всему тому, что говорили и делали жрецы. Следующая эпоха - это век героев. Его характеризует преобладание фантазий над рациональным. Герои, как считает философ, правили везде на основе превосходства собственной природы, над природой плебеев. Третий возраст - эпоха людей или "всепонимающего разума. В это время люди понимают, что они равны по своей природе; и в этот период процветали республики и монархии, что также являлось Человеческим правлением.
Задание для самостоятельной работы.
Задание № 1 Составьте логическую схему знаний по курсу Юниты.
Задание № 2 В левой колонке расположены философы Нового времени, в правой годы жизни. Выберите правильные варианты:
А) 1г. 2д. 3б. 4а. 5е. 6в.
Б) 1д. 2е. 3а. 4б. 5в. 6г.
В) 1е. 2а. 3б. 4в. 5г. 6д.
Г) 1б. 2а. 3е. 4в. 5д. 6г.
Д) 1в. 2а. 3д. 4г. 5б. 6е.
Е) 1а. 2б. 3.е 4д. 5в. 6г.
Задание № 3 Кому принадлежат следующие высказывания?
А) 1б. 2в. 3г. 4а. 5д.
Б) 1д. 2а. 3г. 4б. 5в.
В) 1в. 2а. 3д. 4г. 5б.
Г) 1г. 2б. 3а. 4в. 5д.
Д) 1а. 2д. 3г. 4б. 5в.
Задание № 4 Определите автора по названием работ
А) 1в. 2г. 3д. 4б. 5е. 6а.
Б) 1г. 2д. 3е. 4а. 5б. 6в.
В) 1д. 2е. 3а. 4б. 5в. 6г.
Г) 1е. 2а. 3г. 4б. 5д. 6в.
Д) 1а. 2б. 3в. 4г. 5д. 6е.
Е) 1б. 2д. 3е. 4. 5а. 6в.
Задание № 5 Определите принадлежность философа к философскому течению.
А) 1д. 2а. 3б. 4в. 5г.
Б) 1г. 2д. 3а. 4в. 5б.
В) 1б. 2д. 3г. 4а. 5в.
Г) 1в. 2г. 3д. 4б. 5а.
Д) 1а. 2б. 3в. 4г. 5д.
Задание № 6 Установите хронологическую последовательность жизни философов:
а)Паскаль б)Декарт в)Лейбниц г)Мальбранш д)Спиноза е)Вико ж)Гоббс
А) 1ж. 2б. 3а. 4д. 5г. 6в. 7е.
Б) 1е. 2а. 3д. 4ж. 5б. 6г. 7в.
В) 1д. 2е. 3а. 4б. 5в. 6г. 7ж.
Г) 1а. 2в. 3б. 4д. 5г. 6ж. 7е.
Д) 1б. 2ж. 3в. 4а. 5д. 6г. 7б.
Е) 1в. 2г. 3д. 4е. 5ж. 6а. 7б.
Задание № 7 Выберите правильные названия течений в философии для следующих понятий:
А) 1д. 2а. 3б. 4в. 5е. 6г.
Б) 1е. 2д. 3б. 4а. 5б. 6г.
В) 1а. 2б. 3в. 4г. 5е. 6д.
Г) 1б. 2д. 3а. 4е. 5г. 6в.
Д) 1в. 2е. 3а. 4б. 5г. 6д.
Е) 1г. 2д. 3. 4в. 5а. 6б.
Задание № 8 Найдите соответствие страны и философа (исходя из места рождения)
А) 1б. 2в. 3д. 4г. 5а.
Б) 1г. 2д. 3а. 4в. 5б.
В) 1б. 2д. 3г. 4а. 5в.
Г) 1в. 2г. 3а. 4б. 5д.
Д) 1а. 2б. 3в. 4г. 5д.
ТЕСТЫ
1. Философию Нового времени называют в большей степени философией
А) Разума
Б) человека
В) Платона
Г) неокантианства
2. Одной из отличительных черт философии Нового времени является
А) новаторство
Б) консерватизм
В) схоластические дискуссии
Г) пессимизм
3. Философия Нового времени охватывает период
А) 17 - начало 19 века
Б) 15 - 17 века
В) 18 - вторая половина 19 века
Г) 14 - 18 века
4. Поиск рационально обосновываемых и доказуемых истин философии характерен для философии:
А) Нового времени
Б) Средневековья
В) Двадцатого века
Г) Античности
5. Уверенность в силу и мощь разума характерна для философии:
А) рационализма
Б) идеализма
В) окказионализма
Г) детерминизма
6. Среди перечисленных философов выберите тех, кто принадлежал к философии Нового времени
А) Декарт, Паскаль, Лейбниц
Б) Платон, Аристотель, Сенека
В) Ансельм, Фома, Оккам
Г) Брентано, Гуссерль, Хайдеггер
7. Эпохой разума принято называть:
А) Новое время
Б) Средневековье
В) Античность
Г) Эпоху Великих Географических Открытий
8. Основателем картезианства считается
А) Декарт
Б) Гегель
В) Спиноза
Г) Ф. Бекон
9. После окончания колледжа, Декарт
А) был на военной службе с принцем Морицем Нассаутским
Б) учился в Лейпцигском университете
В) составлял проект Академии Наук в Петербурге
Г) принял монашеский постриг
10.Декарт считал, что единая основа всех наук это:
А) Метафизика
Б) Геометрия
В) Этика
Г) Диалектика
11.Знаменитое изречение "cogito ergo sum" принадлежит:
А)Декарту
Б) Спинозе
В) Лейбницу
Г) Гоббсу
12.Методическое сомнение разрабатывал в своей системе:
А) Декарт
Б) Вико
В) Спиноза
Г) Бекон
13.Гарантом в истинности знания в философии Декарта является:
А) Бог
Б) разум
В) интуиция
Г) здравый смысл
15. Фраза "Я мыслю, следовательно, я существую" принадлежит:
А) Декарту
Б) Канту
В) Спинозе
Г) Хайдеггеру
16. Трактат "Рассуждение о методе" написал:
А) Декарт
Б) Гоббс
В) Спиноза
Г) Делёз
17. Из перечисленных философов: 1)Декарт 2) Спиноза 3) Лейбниц 4) Деррида выберите тех, кто был дуалистом:
А) 1
Б) 2
в) 3
Г) 4
18. Из представленных философов: А) Спиноза Б) Мальбранш В) Паскаль Г) Пьетро Помпонацци выберите тех, кто создал учение, противоположное дуализму Декарта
А) 1
Б) 2
В) 3
Г) 4
19. Утверждение, согласно которому протяжённая субстанция равна мыслящей, характерно для:
А) дуализма
Б) монизма
В) плюрализма
Г) эмпиризма
20. Утверждение, согласно которому res cogitans и res extensa являются равнозначными субстанциями, присуще философии:
А) дуализма
Б) монизма
В) спинозизма
Г) материализма
21. Философское учение Декарта существовало в эпоху
А) Нового времени
Б) Средневековья
В) Античности
Г) Эпоха императора Августа
22. Родиной Декарта считается
А) Франция
Б) Германия
В) Австрия
Г) Португалия
23.Философы Нового времени считали, что человек должен
А) обладать равенством и свободой, так как он рождён свободным
Б) подчиняться знатным и богатым
В) устроить революцию.
Г) изменить собственную природу
24. Все знания, согласно Декарту подлежат проверке:
А) сомнением
Б) интуицией
В) интроспекцией
Г) верой
25. Согласно Декарту, сомнение не должно превращаться в:
А) скепсис
Б) интуицию
В) цель
Г) мыслящую субстанцию
26. Сомнение, как считал Декарт является:
А) Средством
Б) Целью
В) мыслящей субстанцией
Г) протяжённой субстанцией
27. Результатом сомнения должно стать открытие
А) очевидной первоистины
Б) законов природы
В) законов общества
Г) гражданских законов
28. Смена оси поиска с проблем бытия в сферу мышления характерно для эпохи:
А) Нового времени
Б) Античности
В) Средневековья
Г) Эпохи первоначального накопления капитала
29. Испытательным инструментом знания в эпоху Нового времени выступает:
А) разум
Б) чувства
В) интуиция
Г) религиозный экстаз
30. Метод Декарта позволит подойти к:
А) истинному познанию
Б) счастью
В) власти
Г) богатству
31. Первое правило декартовского метода заключается в:
А) принятии очевидного
Б) трансцендентальной медитации
В) систематической молитве
Г) чтении философских трактатов
32. Чтобы избежать ошибок, согласно Декарту, необходимо:
А) пользоваться правилами метода
Б) тщательно молиться
В) читать труды различных мыслителей
Г) учиться
33. Духовный мир в представлении Декарта - это:
А) мыслящая субстанция
Б) протяжённая субстанция
В) Церковь
Г) сознание
34. Материальный мир представлялся Декарту в виде:
А) протяженной субстанции
Б) мыслящей субстанции
В) мира человеческих отношений
Г) мануфактуры
35.Основа дуализма - это:
А) равнозначность res cogitans и res extensa
Б) существование мужчины и женщины
В) наличие бинарных оппозиций
Г) существование одной единственной субстанции
36. Второе правило декартовского метода заключается в:
А) анализе
Б) постоянной работе над собой
В) постижении мыслящей субстанции
Г) здоровом образе мыслей
37. Метод Декарта состоит из
А) четырёх правил
Б) семи аксиом
В) двух определений, трёх схолий и одного короллария
Г) пяти основных теорем
38. Третье правило метода Декарта состоит в:
А) синтезе
Б) постижении протяжённой субстанции
В) здоровом образе жизни
Г) чтении философских трактатов
39. Человек, в представлении Декарта:
А) объединяет в себе мыслящую и протяжённую субстанцию
Б) состоит только из чувств
В) состоит только из разума
Г) способен стать Богом
40. Четвёртое правило Декарта заключается в:
А) создании перечней и каталогов
Б) религиозном экстазе
В) молчании
Г) сохранении стоического спокойствия
41. Душа в учении Декарта - это:
А) мысль
Б) протяжённая субстанция
В) мировая любовь
Г) макрокосм
42 Взаимодействие души и тела в человеке, по мнению Декарта, происходит в:
А) шишковидной железе
Б) сердце
В) печени
Г) крови
43. Задача картезианской этики заключается в:
А) подчинении воли разуму
Б) борьбе с человеческой природой
В) изменении мира
Г) преобразовании человеческого общества
44. Смысл декартовской этики состоит в:
А) победе над страстями
Б) возрастании любви
В) в том, чтобы стать настоящим христианином
Г) победе над рациональностью
45. Метод координат ввёл:
А) Декарт
Б) Ньютон
В) Лейбниц
Г) Евклид
46.Декарт утверждал, что признаками истины является:
А) очевидность и отчётливость
Б) признание в обществе
В) соответствие слов и Евангелия
Г) здравый смысл
47. Первое правило картезианской этики состоит в:
А) подчинении обычаям страны, где живём
Б) следовании Евангелию
В) победе над душевными аффектами
Г) изменении мира
48. Второе правило декартовской этики заключается в:
А) твёрдом следовании выбранной позиции
Б) изменении образа мыслей
В) неприятии споров
Г) преобразовании общества по собственной модели
49. По утверждению Декарта, истина делает человека:
А) свободным
Б) зависимым
В) догматичным
Г) равным Богу
50. Третье правило этической системы Декарта состоит в:
А) победе над самим собой, а не над миром
Б) подчинении воле Церкви
В) победе над миром
Г) завоевании власти
51. Четвёртое правило этики Декарта - это:
А) взращивание разума
Б) превращение себя в истинного христианина
В) постижение сущности морали и нравственности
Г) победа над плотью
52. Философское учение Гоббса существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) Античности
В) Средних веков
Г) королевы Виктории
53. Знаменитый трактат "Левиафан" принадлежит перу:
А) Гоббса
Б) Локка
В) Беркли
Г) Лейбница
54. Глубинная причина войны, согласно Гоббсу - это:
А) равенство людей и равенство их возможностей
Б) неразумная политика властителей
В) неравенство людей
Г) разность экономического состояния
55. За свои сочинения Гоббс был обвинён в:
А) атеизме и неверии
Б) схематизме
В) политеизме
Г) монофизитстве
56. Философ Гоббс родился и жил в:
А) Англии
Б) Голландии
В) Австрии
Г) США
57. Знаменитая фраза "война всех против всех" принадлежит:
А) Гоббсу
Б) Спинозе
В) Макиавелли
Г) Ницше
58. Естественное состояние человека, по мнению Гоббса - это:
А) война
Б) мир
В) нейтралитет
Г) первобытнообщинный строй
59. Изречение "Bella omnia contra omnes" принадлежит:
А) Гоббсу
Б) Лейбницу
В) Декарту
Г) Вико
60. Гоббс долгое время был воспитателем будущего короля:
А) Карла (Чарльза) II
Б) Генриха VIII
В) Вильгельма Завоевателя
Г) Иоанна Безземельного
61. Философия врождена человеку согласно учению этого философа:
А) Гоббсу
Б) Марксу
В) Фоме Аквинскому
Г) Делёзу
62. Философия, согласно Гоббсу - это познание посредством:
А) рассуждения
Б) религиозного откровения
В) систематического чтения
Г) методического обучения
63. Рассуждение, как считал Гоббс - это:
А) складывание и вычитание
Б) умножение
В) деление
Г) интегрирование и дифференцирование
64. Одно из важнейших понятий философии Гоббса - это понятие:
А) тела
Б) души
В) субстанции
Г) модуса
65.Под телом Гоббс понимал:
А) совокупность вещей и явлений
Б) мыслящую субстанцию
В) протяженную субстанцию
Г) шишковидную железу
66. Философ, считавший, что истина присуща языку - это:
А) Гоббс
Б) Паскаль
В) Вико
Г) Августин
67. Истина является свойством языка, а не свойством вещей-это утверждение принадлежит:
А) Гоббсу
Б) Декарту
В) Спинозе
Г) Паскалю
68. Гоббс говорил, что истина - это свойство:
А) языка
Б) души
В) сердца
Г) мыслящей субстанции
69. В учении этого мыслителя философия разделялась на философию природы и философию государства:
А) Гоббс
Б) Спиноза
В) Декарт
Г) Лейбниц
70.Гоббс разделил философию на:
А) философию природы и философию государства
Б) на этику и первофилософию
В) политику и социологию
Г) физику, этику и диалектику
1. Основные понятия гоббсовской философии природы - это:
А) причина, действие, возможность и действительность
Б) инерция, масса, вес
В) сохранение энергии
Г) гравитация, теория вероятности
2. Гоббс утверждал, что человек - это:
А) часть природы
Б) микрокосм
В) частица вселенной
Г) смеющееся животное
3. Понятие естественного закона было впервые проработано философом:
А) Гоббсом
Б) Спинозой
В) Марксом
Г) Лейбницем
4. На понятии естественного закона основывалось этическое учение:
А) Гоббса
Б) Спинозы
В) Паскаля
Г) Вико
5. Естественный закон - есть нечто, найденное разумом, утверждал:
А) Гоббс
Б) Локк
В) Спиноза
Г) Вольф
6. В виде Левиафана государство представлял:
А) Гоббс
Б) Маркс
В) Декарт
Г) Августин
7. В гоббсовской политической философии образ Левиафана был взят из:
А) Библии
Б) Корана
В) сочинений Декарта
Г) Авесты
8. Война всех против всех существует практически всегда по мнению:
А) Гоббса
Б) Спинозы
В) Паскаля
Г) Хайдеггера
9. Защиту от войны всех против всех, по мнению Гоббса, можно найти в:
А) государстве
Б) обществе
В) Церкви
Г) уединении
10. Этого философа Нового времени часто упрекали в материализме:
А) Гоббса
Б) Паскаля
В) Лейбница
Г) Вольфа
11. Человек, согласно Гоббсу, всегда стремится к :
А) миру
Б) войне
В) славе
Г) Богу
12. Философия, согласно Гоббсу, должна развиваться от:
А) философии природы
Б) эстетики
В) этики
Г) математики
13. Философское учение Спинозы существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) позднего Средневековья
В) поздней Античности
Г) императора Октавиана Августа
14. Родоначальником монизма считается:
А) Спиноза
Б) Декарт
В) Лейбниц
Г) Маркс
15. Произведение "Этика, написанная геометрическим методом, разделённая на пять частей, в которой трактуются..." было написано:
А) Спинозой
Б) Гоббсом
В) Декартом
Г) Вольфом
16. Работа "Богословско-политический трактат" принадлежит перу:
А) Спинозы
Б) Декарта
В) Вико
Г) Паскаля
17. Голландия считается родиной:
А) Спиноза
Б) Гоббс
В) Лейбниц
Г) Декарт
18. Идеал "интеллектуальной любви к Богу" принадлежит
А) Спинозе
Б) Паскалю
В) Лейбницу
Г) Вольфу
19. Только одна субстанция существует по мнению:
А) Спинозы
Б) Лейбница
В) Паскаля
Г) Декарта
20. Для доказательства Бога впервые предложил геометрический метод:
А) Спиноза
Б) Лейбниц
В) Вольф
Г) Делёз
91. От синагоги был отлучён:
А) Спиноза
Б) Декарт
В) Паскаль
Г) Моисей Маймонид
1. Шлифовкой оптических линз зарабатывал на жизнь:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Лейбниц
Г) Гоббс
2. Основные метафизические взгляды Спиноза изложил в:
А) "Этике"
Б) "Левиафане"
В) "Рассуждении о методе"
Г) "Метафизических медитациях"
3. Основное дело философии, по мнению Спинозы состоит в:
А) доказательстве Бога
Б) анализе концептов
В) размышлениях о протяжённой субстанции
Г) доказательстве отсутствия Бога
4. Спиноза понимал субстанцию как:
А) то, что имеет в качестве причины саму себя
Б) res cogitans
В) res extensa
Г) то, что зависит от состояния модуса
5. Основой всего сущего выступает одна единственная субстанция в философском учении:
А) монизма
Б) дуализма
В) плюрализма
Г) марксизма-ленинизма
6. По определению Спинозы то, что представляется через себя и имеет себя в качестве причины собственного существования - это:
А) субстанция
Б) атрибут
В) модус
Г) аффект
7. Бог не имеет личности (безличен) утверждал:
А) Спиноза
Б) Гоббс
В) Паскаль
Г) Лейбниц
8. К пантеистам часто относят:
А) Спинозу
Б) Паскаля
В) Лейбница
Г) Августина
9. Атрибут в трактатах Спинозы - это:
А) то, что принадлежит субстанции и представляется через неё
Б) состояние субстанции
В) причина самого себя
Г) выдающийся философ Средневековья, учитель Спинозы
10. Res cogitans и res extansa в учении Спинозы - это:
А) атрибуты
Б) модусы
В) субстанции
Г) аффекты
11. Модус в философской системе Спинозы - это:
А) состояние субстанции
Б) причина самого себя
В) принадлежность субстанции
Г) стиль жизни
12. Состояние субстанции Спиноза определял как:
А) модус
Б) атрибут
В) аффект
Г) анахронизм
13. Бог находится во всём, в каждой вещи и предмете этой Вселенной утверждал:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Декарт
Г) Лейбниц
14. Учение о человеке позволяет открыть такую человеческую природу, которая свойственна всем людям - по мнению:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Лейбниц
Г) Декарт
15. Спиноза отождествлял волю с:
А) разумом
Б) душой
В) чувством
Г) перцептом
16. Одним из основных понятий антропологии Спинозы является понятие:
А) свободы
Б) совести
В) справедливости
Г) подчинения
17. Высший идеал любви и познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальная любовь к Богу
Б) чувственная любовь
В) любовь к знаниям
Г) любовь к книгам
18. Этическая система Спинозы построена на:
А) моральном законе
Б) насилии
В) безусловном подчинении властям
Г) непротивлении злу насилием
19. Спиноза был убеждён, что человек - это существо:
А) общественное
Б) частное
В) агрессивное
Г) внеприродное
20. В учении Спинозы об аффектах ключевым понятием является понятие:
А) души
Б) тела
В) протяжённой субстанции
Г) мыслящей субстанции
21. В понимании Спинозы душа - это:
А) осознание человеком состояния собственного тела
Б) космическая энергия
В) аспект тела
Г) чувства
22. Первый и начальный уровень познания в учении Спинозы - это:
А) чувственный
Б) интеллектуальный
В) рациональный
Г) школьный
23. Второй уровень познания в философии Спинозы - это:
А) рациональный
Б) инстинктивный
В) интеллектуальный
Г) университетский
24. Третий вид познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальный
Б) рациональный
В) чувственный
Г) религиозное откровение
25. Высший вид познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальный
Б) рациональный
В) откровение, полученное от Бога