Г) чувственный
   26. Спиноза считает Бога:
   А) порождающей природой
   Б) порождённой природой
   В) Творцом и верховной Личностью
   Г) протяжённой субстанцией
   27. Спиноза утверждает, что мир - это:
   А) порождённая природа
   Б) порождающая природа
   В) мыслящая субстанция
   Г) Бог
   28. Геометрический метод для анализа человеческих страстей использовал:
   А) Спиноза
   Б) Декарт
   В) Паскаль
   Г) Лейбниц
   29. Страсти, согласно Спинозе, берут своё начало в (о):
   А) влечении
   Б) природе
   В) разуме
   Г) обществе
   30. В мире всё происходит силой необходимости по убеждению:
   А) Спинозы
   Б) Паскаля
   В) Декарта
   Г) Лейбница
   31. То, что именно человеческая душа познаёт различные объекты считал:
   А) Спиноза
   Б) Паскаль
   В) Декарт
   Г) Лейбниц
   32. В качестве состояния тела, которое увеличивает или уменьшает способности к действию, Спиноза определял:
   А) аффект
   Б) субстанция
   В) модус
   Г) атрибут
   33. Философское учение Лейбница существовало в эпоху:
   А) Нового времени
   Б) схоластики
   В) позднего Средневековья
   Г) Великих Географических Открытий
   34. Трактат "Теодицея" был написан:
   А) Лейбницем
   Б) Паскалем
   В) Спинозой
   Г) Вико
   35. Основоположником плюрализма в философии считают:
   А) Лейбница
   Б) Спинозу
   В) Паскаля
   Г) Декарта
   36. Философское учение, согласно которому существует неисчислимое количество субстанций, называется:
   А) плюрализмом
   Б) монизмом
   В) дуализмом
   Г) научным атеизмом
   37. То, что мир состоит из многих субстанций полагал:
   А) Лейбниц
   Б) Спиноза
   В) Вико
   Г) Декарт
   38. Произведение "Монадология" принадлежит перу
   А) Лейбница
   Б) Спинозы
   В) Декарта
   Г) Сартра
   39. То, что основа мира - это некоторая совокупность монад считал:
   А) Лейбниц
   Б) Декарт
   В) Вико
   Г) Спиноза
   40. Идея "предустановленной гармонии" была выражена впервые:
   А) Лейбницем
   Б) Спинозой
   В) Гоббсом
   Г) Вольтером
   41. В том, что наш мир "лучший из возможных миров" был убеждён:
   А) Лейбниц
   Б) Гоббс
   В) Спиноза
   Г) Монтень
   42. Германия считается родиной:
   А) Лейбница
   Б) Декарта
   В) Вико
   Г) Гоббса
   43. Ярым противником материализма был:
   А) Лейбниц
   Б) Гоббс
   В) Маркс
   Г) Демокрит
   44. Лейбниц был убеждён, что гармония в мире предустановлена:
   А) Богом
   Б) людьми
   В) высшим разумом
   Г) инопланетянами
   45. В вопросе о свободе Бога Лейбниц исходил из:
   А) моральной необходимости
   Б) интуиции
   В) мнения отцов церкви
   Г) суждений Ф. Бекона
   46. Первым типом зла Лейбниц считает зло:
   А) метафизическое
   Б) трансцендентальное
   В) трансцендентное
   Г) абстрактное
   47. Второй тип зла, согласно Лейбницу - это:
   А) моральное зло
   Б) преступление
   В) неверие
   Г) материализм
   48. Третий тип зла, как считал Лейбниц - это:
   А) физическое зло
   Б) сатанизм
   В) политеизм
   Г) трансцендентное зло
   49. Зло, связанное с конечностью смертных существ, получило название в философии Лейбница
   А) метафизического зла
   Б) физического зла
   В) чувственного зла
   Г) морального зла
   50. Лейбниц определял этот вид зла как "связанное с грехом человека":
   А) моральное зло
   Б) метафизическое зло
   В) духовное зло
   Г) интуитивное зло
   51. Зло, как наказание Бога, Лейбниц определял как:
   А) физическое зло
   Б) трансцендентальное зло
   В) планетарное зло
   Г) чувственное зло
   52. Славянские корни имел:
   А) Лейбниц
   Б) Спиноза
   В) Декарт
   Г) Конфуций
   53. Оспаривал право Ньютона на изобретение интегрально-дифференциального исчисления:
   А) Лейбниц
   Б) Декарт
   В) Спиноза
   Г) Эйнштейн
   54. Как активную субстанцию, являющуюся микрокосмом, Лейбниц определял:
   А) монаду
   Б) диаду
   В) триаду
   Г) атрибут
   55. Монадология в философии Лейбница - это учение о:
   А) монадах
   Б) интегрально-дифференциальном исчислении
   В) мыслящей субстанции
   Г) Боге
   56. Монаду как простую субстанцию, входящую в основу сложных определял:
   А) Лейбниц
   Б) Декарт
   В) Спиноза
   Г) Аристотель
   57. Лейбниц считал, что монады:
   А) отличаются друг от друга
   Б) похожи друг на друга как две капли воды
   В) не существуют в природе
   Г) являются ближайшими планетами к Земле
   58. Кирпичиками бытия, на основе которых строится вся жизнь назвал монады:
   А) Лейбниц
   Б) Спиноза
   В) Декарт
   В) Бекон
   59. Согласно Лейбницу, универсальным основанием философии, является:
   А) принцип монад
   Б) этика
   В) физика
   Г) диалектика
   60. Бог в системе Лейбница играет роль:
   А) абсолютного центра
   Б) Перводвигателя
   В) Deus Abscanditus (отошедшего от дел, скрывшегося)
   Г) Бог в его системе отсутствует
   61. Философская система Лейбница построена на:
   А) оптимизме
   Б) пессимизме
   В) скептицизме
   Г) материализме
   62. Ключевыми понятиями логики Лейбница выступают принципы:
   А) индивидуации и непрерывности
   Б) тождества
   В) непротиворечия
   Г) исключённого третьего
   63. Философское учение Мальбранша существовало в эпоху:
   А) Нового времени
   Б) первоначального накопления капитала
   В) короля Карла Великого
   Г) позднего средневековья
   64. Родоначальником окказионализма считается:
   А) Мальбранш
   Б) Спиноза
   В) Декарт
   Г) Бекон
   65. Родиной Мальбранша считается:
   А) Франция
   Б) Голландия
   В) Канада
   Г) Сан-Марино
   66. Трактат "Разыскание истины" написал:
   А) Мальбранш
   Б) Спиноза
   В) Гоббс
   Г) Бекон
   67. Без Бога не может быть взаимодействия между res cogitans и res extensa утверждал:
   А) Мальбранш
   Б) Спиноза
   В) Вольф
   Г) Лейбниц
   68. Основа окказионализма - это:
   А) невозможность взаимодействия между протяжённой и мыслящей субстанцией без Бога
   Б) существование монад
   В) существование одной единственной субстанции
   Г) отсутствие Бога
   69. На утверждении о вмешательстве Бога во взаимодействие протяжённой и мыслящей субстанции в каждом отдельном случае основывалась философская система:
   А) окказионализма
   Б) дуализма
   В) монизма
   Г) плюрализма
   70. Душа и тело не могут взаимодействовать без участия Бога в каждом отдельном случае в философии:
   А) Мальбранш
   Б) Спиноза
   В) Декарт
   Г) Локк
   71. Взаимодействие протяжённой и мыслящей субстанции в окказионализме осуществляется посредством:
   А) Бога
   Б) природы
   В) разума
   Г) взаимодействие отсутствует
   72. Философское учение Паскаля существовало в эпоху:
   А) Нового времени
   Б) Открытия Америки
   В) Людовика XIV
   Г) развитого социализма
   73. Родиной Паскаля является:
   А) Франция
   Б) Голландия
   В) Австрия
   Г) Россия
   74. Работа "Мысли" принадлежит перу:
   А) Паскаль
   Б) Декарт
   В) Вико
   Г) Лейбниц
   75. Первую в мире счётную машину, выполнявшую четыре основные математические действия механически изобрёл:
   А) Паскаль
   Б) Нортон
   В) Винер
   Г) Дирихле
   76. Своей работой "Письма к провинциалу" прославился:
   А) Паскаль
   Б) Руссо
   В) Монтень
   Г) Вольтер
   77. Человека с "мыслящим тростником" сравнивал:
   А) Паскаль
   Б) Спиноза
   В) Декарт
   Г) Лейбниц
   78. Наиболее религиозным из философов Нового времени был:
   А) Паскаль
   Б) Гоббс
   В) Локк
   Г) Спиноза
   79. То, что доводы сердца выше доводов разума считал:
   А) Паскаль
   Б) Декарт
   В) Спиноза
   Г) Гоббс
   80. Возрастание человеческой мудрости видел в прогрессе:
   А) Паскаль
   Б) Спиноза
   В) Августин
   Г) Вольф
   81. По мнению этого мыслителя в науке существуют "доводы сердца" и "доводы разума"
   А) Паскаль
   Б) Спиноза
   В) Вико
   Г) Мальбранш
   82. Величие человека, согласно Паскалю в:
   А) мышлении
   Б) душе
   В) справедливости
   Г) том, что он подчинил природу
   83. Основная задача человека, по мнению Паскаля, состоит в:
   А) мышлении
   Б) питании
   В) размножении
   Г) накоплении богатств
   84. Человек относительно бесконечности - ничто, и всё относительно "ничто", считал:
   А) Паскаль
   Б) Спиноза
   В) Вольф
   Г) Мальбранш
   85. Научное познание, как считает Паскаль, есть:
   А) дело человеческое
   Б) Божий дар
   В) ложь и иллюзия
   Г) основа регресса
   86. Согласно Паскалю, Вера - это:
   А) Божий дар
   Б) обман
   В) жена его друга
   Г) удел неграмотных людей
   87. В учении Паскаля требование не принимать двусмысленные термины получило название:
   А) основное правило дефиниций
   Б) главное правило аксиом
   В) правило метода
   Г) правило "мёртвой руки"
   88. Паскаль говорил, что аксиомами необходимо делать только:
   А) очевидное
   Б) вероятное
   В) религиозное откровение
   Г) необходимое
   89. Основное правило доказательств в учении Паскаля - это доказывать:
   А) с помощью недвусмысленных аксиом и дефиниций
   Б) прибегая к помощи Церкви
   В) опираясь на интуицию
   Г) используя авторитет предыдущих философов
   90. Паскаль утверждал, что человек - это:
   А) не ангел и не бес
   Б) смеющееся животное
   В) двуногое существо без перьев
   Г) общественное животное
   91. Антропологию Паскаля часто называют:
   А) трагическим реализмом
   Б) научным атеизмом
   В) мизантропией
   Г) расистской
   92. Философское учение Вико существовало в эпоху:
   А) Нового времени
   Б) императора Клавдия
   В) Муссолини
   Г) Античности
   93. Родиной Вико считается:
   А) Италия
   Б) Испания
   В) Голландия
   Г) Молдавия
   94. Основоположником историзма считается:
   А) Вико
   Б) Мальбранш
   В) Спиноза
   Г) Вольф
   95. Теория трёх циклов была открыта философом:
   А) Вико
   Б) Вольфом
   В) Лейбницем
   Г) Паскалем
   96. Историю считал важнейшей наукой:
   А) Вико
   Б) Мальбранш
   В) Бекон
   Г) Гоббс
   97. История Вико носит характер:
   А) провиденциальный
   Б) случайный
   В) субъективный
   Г) закономерности
   98. Согласно Вико, первая эпоха - это эпоха:
   А) Богов
   Б) золота
   В) гигантов
   Г) палеолита
   99. Вторая эпоха, согласно Вико - это:
   А) эпоха героев
   Б) мезозой
   В) кайнозой
   Г) серебряный век
   100. Третья эпоха в теории Вико - это:
   А) эпоха людей
   Б) медный век
   В) палеозой
   Г) счастья
   101. Вико разделил историю на:
   А) три цикла
   Б) дочеловеческую и послечеловеческую
   В) золотой, серебряный и бронзовый век
   Г) шесть периодов
   102. Как утверждал Вико, люди считали, что живут под божественным управлением в эпоху:
   А) богов
   Б) людей
   В) серебряного века
   Г) героев
   103. Правители управляли, исходя из превосходства собственной природы в эпоху:
   А) героев
   Б) царей
   В) богов
   Г) золотого века
   104. Люди осознали, что они равны по природе в эпоху:
   А) людей
   Б) равенства
   В) благополучия
   Г) бронзового века
   105. Философское учение Вольфа существовало в эпоху:
   А) Нового времени
   Б) холодной войны
   В) императора Траяна
   Г) кризиса капитализма
   106. Родиной Вольфа считается
   А) Германия
   Б) Франция
   В) Италия
   Г) Греция
   107. Систематизатором Лейбница считается:
   А) Вольф
   Б) Декарт
   В) Маркс
   Г) Мальбранш
   108. Деятельность и творчество Вольфа пришлось на период:
   А) кризиса традиционной метафизики
   Б) расцвета метафизики
   В) схоластики
   Г) заката скептицизма
   109. Основное произведение Вольфа - это:
   А) Онтология или Первая философия
   Б) Левиафан
   В) Этика
   Г) "Мысли"
   110. Задача философии, согласно Вольфу, заключается в том, чтобы стать:
   А) фундаментом наук
   Б) этикой
   В) аксиоматическим методом
   Г) помощницей теологии
   111. Латинское изречение Ad usus vitae (для пользы жизни) сделал символом собственной философии:
   А) Вольф
   Б) Декарт
   В) Паскаль
   Г) Мальбранш
   112. С концом эпохи Просвещения совпало философское творчество:
   А) Вольфа
   Б) Декарта
   В) Бэкона
   Г) Паскаля.