Страница:
Второй вопрос:
Милосердный Мастер, это больше не занятие любовью... Я чувствую, что я храм, где вокруг только ты. В этот момент я осознан - что никогда нее происходило до того, как тебя я встретил. Каждый раз по разному - для меня и моей половины. Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте, никогда не будет достаточной. Я все еще падаю назад. Как мы можем взлететь? Как может помочь мне внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?
Этот вопрос от Ананда Кул Бхусана.
Первым делом никогда не думайте о женщине как о своей половине; она ей не является, так же как и вы. Вы целостны, она целостна. Она - индивидуальность, и вы - индивидуальность. Вы - одно целое, она - одно целое. Это древнее отношение к женщине, что она ваша половина, породило великое бедствие. В тот момент, когда вы начинаете обладать - а это вид обладания - в тот момент вы начинаете разрушать индивидуальность другого, вы разрушаете что-то, что имеет большую ценность. Это несозидательно. Никогда не думайте о женщине как о своей половине - она ей не является!
Двое любящих подобны двум колоннам храма: вот как сказал об этом Халиль Джебран. Они поддерживают одну и ту же крышу, но они находятся поодаль друг от друга, они не вместе. Если две колонны одного и того же храма поставить вместе, храм рухнет, крыша вообще не сможет больше держаться. Посмотрите на эти колонны в аудитории Чжуан Цзы: они стоят поодаль друг от друга - они поддерживают одну и ту же крышу. Такими должны быть любящие: поодаль друг от друга, индивидуально, но все же вместе поддерживать что-то.
Как жена не является половиной мужа, так и муж не является половиной жены. Ни муж не дан жене, ни жена не дана мужу; они оба даны богу любви. Помните это; это было доказано от противного. Обычно мужчина не позволяет многого... потому что это его идея, что женщина его половина. Он не думает о том, что он в свою очередь тоже является другой половиной.
Мужчина остается целым, женщина становится другой половиной.
Вот почему после свадьбы женщина должна взять фамилию мужа, но не муж. Она исчезает, она разрушается; она больше не женщина, она жена. Жена - это учреждение. Мужчина остается таким же мужчиной, каким он был до этого. Что-то прибавилось к нему, но это что-то было взято у женщины. Это уродливо.
Когда-то я читал прекрасную поэму одной женщины:
"Не говори мне о своей любви", - говорит она своему возлюбленному...
Не говори мне о своей любви,
Мне хорошо это известно.
Я почувствовала это в твоем взгляде,
Я почувствовала это во взмахе твоего кнута
И еще лучше
В твоем голосе.
Не говори мне о своей любви;
Она так струится,
Что поглотила меня и все мое
В своей сжигающей интенсивности.
Но несколько шрамов остались незарубцованными -
Пламя твоей любви дало мне все, но иссушило мои мозги,
Безопасность твоей любви лишила меня отца,
Дар твоей любви заклеймил меня незаконнорожденным ребенком.
В доказательство своей любви ты заключил меня в тюрьму,
Пение твоей любви сделало меня безголосой.
Я не могу больше петь.
Меня больше нет.
Твоя любовь предала меня забвению.
Позвольте мне повторить: "Твоя любовь предала меня забвению".
Тогда любовь не имеет ничего общего с любовью; это тонкий способ господствования. И если появляется господствование, любовь исчезает. Там, где появляется обладание, любовь исчезает.
Пожалуйста, не обладайте женщиной, не обладайте мужчиной. Обладание не любовь. Помните, что индивидуальность женщины должна быть сохранена. Ее свобода не может быть разрушена, ее свободу нужно уважать - во что бы то ни было. Таково видение Тантры: Во что бы то ни было - безоговорочно - ее свобода должна оставаться нетронутой. Если вы действительно любите ее, вы также будете любить ее свободу. Если вы любите человека, как вы можете разрушать его или ее свободу? Если вы доверяете человеку, вы доверяете ее или его свободе.
Однажды случилось то, что ко мне пришел человек, который действительно попал в беду, он был очень несчастлив. И он сказал:
- Я решил покончить жизнь самоубийством.
- Почему?
- Я доверял жене, но она изменяла мне. Я доверял ей абсолютно, но она занималась любовью с другим мужчиной, и я не знал об этом до сегодняшнего дня. Я обнаружил несколько писем... поэтому я спросил ее, потом я стал настаивать, и она призналась, что делала это все время. Я решил покончить жизнь самоубийством, - сказал он.
- Ты говоришь, что доверял ей?
- Да, я доверял ей, но она изменяла мне.
- Что ты понимаешь под словом доверие? У тебя несколько неправильное представление о доверии... кажется, доверие тоже стало политикой. Ты доверяешь ей, что она не будет изменять тебе. Твое доверие - это уловка; ты хочешь, чтобы она чувствовала себя виноватой. Это не доверие.
Он был очень озадачен. Он сказал:
- Что тогда вы понимаете под словом доверие, если это не доверие? Я доверял ей безоговорочно.
- Если бы я был на твоем месте, доверие бы значило для меня то, что я доверяю ее свободе, интеллигентности и ее способности любить. Если она любит кого-то еще, я тоже доверяю этому. Она интеллигентна, она может выбирать. Она свободна, она может любить. Я доверяю ее пониманию.
Что вы понимаете под словом доверие? Когда вы доверяете ее интеллигентности, ее пониманию, ее осознанности, вы доверяете ей. И если она посчитала правильным полюбить кого-то еще, то это совершенно хорошо. Даже если вам больно, это ваша проблема, это не ее проблема.
И если вы чувствуете боль, то это не из-за любви, это из-за вашей ревности. Что же это за доверие, ели вы говорите, что она вам изменяла. По самой своей природе, по самому своему определению, доверию нельзя изменить. Невозможно изменить доверию. Если доверию можно изменить, тогда это не доверие.
Поразмыслите над этим. Если я люблю женщину, я доверяю ее интеллигентности безоговорочно, и если в один прекрасный момент она захочет полюбить кого-то еще, это совершенно хорошо. Я всегда доверял ее интеллигентности; она должна чувствовать это. Она свободна; она не моя половина, она независима. И когда два человека являются независимыми индивидуальностями, только тогда возникает любовь. Любовь может течь только от одной свободы к другой.
Мне понятен вопрос Кула Бусана. Он использовал это слово "моя половина" несознательно. Я видел его любовь к жене, я видел как его жена любит его. Они не половины друг друга, вовсе нет; это просто подсознательная привычка использования этого слова. Но я хочу прояснить это.
Второе: "Это больше не занятие любовью..."
Когда любовь растет вглубь, она становится чем-то другим. Когда любовь не растет она тоже становится чем-то другим. Любовь очень деликатная вещь. Если она не растет, она становится горькой, она становится отравленной; она становится ненавистью. Она может опуститься даже ниже ненависти - она может стать равнодушием, которое дальше всего отстоит от любви.
Любовь - это горячая энергия. Следовательно ненависть тоже горячая. Но равнодушие - холодное, ледяное. Вы можете измерять любовь, ненависть и равнодушие по этой шкале. Если говорить точнее, то между любовью и ненавистью находится нулевая точка - подобно нулевой точке в термометре; ниже нее - холод, выше - тепло. Любовь - это тепло. Ненависть - это нулевая точка; ниже нее, вы становитесь все более и более холодными, вы можете стать холодными как лед - равнодушными. Если ваша любовь не растет, она начинает опускаться вниз. Она должна двигаться.
Любовь - это энергия; энергия движется. Если она движется, то вскоре вы обнаружите, что это больше не любовь; она стала медитацией, она стала молитвой.
В этом и состоит весь подход Тантры - если любовь растет правильно, если о ней бережно заботятся, она становится молитвой. Она становится в конце концов высшим переживанием Бога.
Любовь - это храм Бога.
Поэтому люди, которые живут в равнодушии, не могут познать Бога. Равнодушие - это настоящий атеизм. Люди, которые живут по холодному пути развития... даже в суде понимают это. Если кто-то совершил убийство сгоряча, суд не рассматривает это слишком серьезно; если кто-то убил в порыве страсти, тогда суд смотрит на это снисходительно. Тогда убийца не понесет слишком сурового наказания. Он находился под влиянием страсти; это произошло в порыве внезапного гнева.
Но суд очень строг, когда убийца действует с хладнокровным расчетом. Хладнокровный убийца - наиболее опасный человек. Он все тщательно готовит; он обдумывает, размышляет, он просчитывает. Он избрал очень, очень механичный и эффективный способ; он делает свою работу очень мастерски. У него нет сердца, он просто холоден.
Холодное сердце - это мертвое сердце. Холодное сердце - это мертвое, сухое, каменное сердце. Если любовь не становится выше, она становится ниже, запомните; она не может оставаться в неподвижности, эту особенность нужно понять. Любовь не может оставаться в неподвижности; или она падает вниз или она идет вверх, но она движется. Поэтому, если вы действительно хотите жить жизнью с теплом, помогите любви расти.
Два человека влюбляются... если их любовь тотчас не начнет становиться дружбой, рано или поздно они разойдутся. Из любви должна вырастать дружба; в противном случае будет расти враждебность. Что-то должно произойти. Любовь открыта. Ей нужно тот час начать вырастать в дружбу; иначе будет расти враждебность. Что-то должно расти.
Любовь - это плодородие. Если вы не посеяли семена прекрасных цветов, тогда вырастут сорняки - но что-то должно вырасти. Когда любовь действительно идет глубже, она становится молитвой. Тогда все ее качество не-сексуально, ее качество не-чувственно. Тогда у вас есть некоторое чувство благоговения по отношению к другому - вовсе не сексуальное вожделение, но некое благоговение. В самом присутствии другого вы начинаете чувствовать что-то божественное, что-то священное. Ваш возлюбленный становится вашей богиней или вашим богом.
"Это больше не занятие любовью... Я чувствую, что я храм, где вокруг только ты." Это правильно, вы блаженны. "В этот момент я осознан - что никогда не происходило до того, как я тебя встретил." Чем в большей степени любовь становится молитвой, тем более осознанными становитесь вы, это подобно тени.
Я настаиваю на этом: если случается осознанность, тогда приходит любовь - как тень приходит любовь. Если случается любовь, тогда как тень приходит осознанность. Растете ли вы в любви, или вы растете в медитации, но конечный результат тот же самый. Обе приходят вместе: вы пытаетесь достигнуть одной, и другая приходит. Это зависит от вас.
Если вы чувствуете большую сонастроенность с любовью, тогда ваш путь - любовь - путь преданности, бхакта. Если вы чувствуете большую сонастроенность с осознанностью, тогда ваш путь медитация, дхиана. Существуют только два основных пути; все другие пути являются комбинациями этих двух. Если растет любовь, то вы будете становиться более и более осознанными в каждый момент, когда она случается. Чем выше она поднимается, тем выше будет становиться ваша способность понимать природу вещей.
"Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте..."
Этого не может быть, и этого не нужно. На самом деле часто, когда вы говорите "спасибо", вы не имеете ввиду это. Кто-то передал соль на ваш стол, и вы говорите "спасибо" - вы имеет ввиду это? Вы не имеете ввиду это, это просто формальность. Между мастером и учеником не должно быть формальностей: этого не нужно, я не передаю вам соль.
"Спасибо" - это западное правило хорошего тона; на востоке это практически невозможно. Я никогда не благодарил своего отца, я не могу. Как я могу быть благодарным своему отцу? Я никогда не благодарил свою мать. Я благодарен ей за все, но я никогда не благодарил ее. Как я могу? Это было бы настолько недостаточным, настолько неприличным, даже если вы говорите "спасибо". Это было бы слишком формальным, это было бы недостаточным проявлением любви. Лучше хранить об этом молчание. Она понимает.
Между мастером и учеником не возможны никакие формальности, все формальности всегда будут неадекватны. Но этого и не нужно. Я понимаю, Кул Бхусан. Я могу видеть твое сердце, полное благодарности. Только в молчании это может быть высказано. Это может быть высказано без того, чтобы говорить об этом; если вы стараетесь высказать, это никогда не будет казаться верным.
"Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте, никогда не будет достаточной. Я все еще падаю назад. Как мы можем взлететь? Как может мне помочь внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?"
Падение назад естественно. Прошлое настолько велико, а настоящий момент так мал. Притяжение прошлого настолько велико, а эта осознанность совсем как новый листик, который выбросило дерево - свежий, молодой, нежный, уязвимый. А прошлое подобно великим Гималаям - глыбы и глыбы и глыбы. Этот маленький листочек и эти огромные Гималайские глыбы... этот листочек должен бороться с этими Гималаями прошлого, с тысячами жизней, прожитых механически, прожитых бессознательно. Но этот лист все равно окажется сильнее чем все эти глыбы и глыбы, и глыбы Гималаев. Почему? - потому что этот лист живой... он живет с любовью, он охвачен огнем любви. Этот лист - это лист осознанности. Он начинает побеждать.
Но еще неоднократно вы будет чувствовать, что падаете обратно - это естественно. Не беспокойтесь об этом, не чувствуйте себя виноватым из-за этого. Когда бы вы не вспомнили об этом, вы опять начинаете расти. Всегда держите новый лист в вашем сознании. Устремите все свое сознание в это новое озарение, которое растет в вас. В начале эти моменты будут малочисленными и кратковременными. Но даже если один раз наступит такой момент, когда любовь больше не любовь, но стала молитвой, вы войдете в момент Тантры. Не стоит беспокоится о темной ночи, об этом не нужно беспокоится. Идите ото дня ко дню. Помните день до следующего дня.
Будут ночи - иногда очень долгие ночи. Думайте об этих ночах просто как о темном туннеле. На одном его конце свет, и на другом его конце свет; между ними темный туннель. И это тоже хорошо, потому что это готовит ваши глаза к тому, чтобы они увидели свет более ясно. Это дает отдых, это позволяет расслабиться. Не думайте о том, как одна ночь сменяет другую, а день просто промежуток между ними, нет. Но все-таки эти малочисленные и кратковременные моменты - очень короткие моменты - сияющие отборные драгоценности. Просто думайте об этих моментах. Один момент случился сегодня, другой может быть произойдет через год. Не беспокойтесь об этом годе, это не важно; пускай ваши глаза будут сконцентрированы на этом моменте и том моменте. Весь год - это просто туннель от одного дня к другому дню, от одного света к другому свету, от одного момента любви к другому моменту любви, от одной осознанности к другой осознанности. Вскоре падение назад сократится, и вскоре оно исчезнет. Но не нужно чувствовать вины, не нужно каяться об этом. Это естественно, примите это.
"Как может мне помочь внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?"
Не думайте о том "как"; если есть любовь, это начнет происходить. А любовь это не "как", любовь не "знать как". Просто любите совсем без причины. Просто любите с почтением, с благоговением. Просто любите: смотрите на другого не как на тело, а как на душу, смотрите на другого не как на ум, а как на не-ум. Если вы можете видеть не-ум в вашей женщине, вы сможете быть способными очень легко найти свою внутреннюю женщину. Тогда внешняя женщина только проводник: через внешнюю женщину, (via)? внешнюю женщину, вы можете быть отброшены назад к своей внутренней женщине. Но если другая женщина снаружи является просто телом, тогда вы поставили барьер. Если другая женщина просто душа, пустота, просто ноль, просто коридор, тогда ничто не будет препятствовать вам; ваша энергия будет идти назад, войдет и найдет вашу собственную внутреннюю женщину.
Каждые женщина и мужчина могут помочь снаружи найти внутреннюю женщину и внутреннего мужчину. Но для этого не существует "как". Нужно благоговение. Думайте о другом, медитируйте на другом как на божестве. Другой божественен; пусть это отношение преобладает, пусть этот климат окружает вас. И это начнет случаться! Это уже случается.
Третий вопрос:
Возлюбленный ОШО, почему люди упускают тебя?
С тех пор как я принял саньясу, я очень ясно могу видеть эту глупость. Почему они не видят этого?
Не будь очень жестоким по отношению к людям. И это не твое дело. Если они не хотят этого, то это их решение и их свобода. Даже не называй это глупостью, потому что, если ты называешь это глупостью, в тебе возникает тонкое эго, потому что ты можешь видеть, а они не могут, потому что ты интеллигентен, а они глупы. Нет, это не хорошо.
Однажды случилось...
Мухаммед пошел в мечеть, чтобы прочесть свою утреннюю молитву и взял с собой юношу, который никогда не был в мечети до этого. Когда они пришли домой - это было ранним утром, и люди еще спали - когда они пришли домой, юноша сказал Мухаммеду:
- Хазрат, посмотрите на этих грешников, они еще спят. Разве в это время можно спать? В это время нужно молиться!
Но это был тот первый раз, когда он сам пошел молиться.
Знаете ли вы, что сказал Мухаммед? Подняв свои глаза к небу, он сказал: "Прости".
- Кому Вы сказали это?
- Богу. И я пойду назад в мечеть... но, пожалуйста, не приходи в этот раз. Хорошо, что ты не ходил в мечеть раньше; я неправильно сделал, что взял тебя. Хорошо, что ты тоже спал - по крайней мере, в тебе не скоплялось это эго. Теперь ты святой, потому что совершил одну молитву, а эти люди - грешники. Но моя собственная молитва была испорчена тем, что я взял тебя с собой, поэтому я возвращаюсь обратно. И, пожалуйста, никогда не приходи больше. По крайней мере я не собираюсь брать тебя с собой.
И он ушел обратно молиться и просить у Бога прощения. Он плакал, и слезы катились по его лицу.
Ты принял саньясу несколько дней назад - или несколько недель - и ты думаешь, что другие глупы? Это не правильно, это совсем не правильно. На самом деле саньясин - это тот, кто перестал вмешиваться в жизнь чужих людей. Это вмешательство, это позиция. Почему? Если они не хотят меня видеть, если они не хотят меня слушать, если они не хотят понимать то, что происходит здесь, тогда это их свобода. Они не глупы, это просто их свобода; они должны быть самими собой.
Если в вас накапливается это отношение, вот как рождается фанатизм; тогда однажды вы можете стать фанатиком, тогда вы можете принуждать их прийти... "Вы должны будете прийти". Из сострадания вы должны принудить их. Вот что столетиями делала религия: мусульмане убивают индуистов, индуисты убивают мусульман, христиане убивают мусульман, мусульмане убивают христиан. Зачем? - из сострадания. Они говорят: "Мы должны наставить вас на путь истинный. Вы сбились с пути, мы не можем позволить вам сбиться с пути".
Свобода означает тотальную свободу. Свобода означает также то, что вы можете сбиться с пути. Если вы не позволяете человеку сбиться с пути, тогда какая же это свобода? Если вы говорите ребенку: "Ты свободен, только поступай правильно, и я решаю, что такое правильно: вы не свободны поступать неправильно, и я решаю, что такое неправильно" - какая же это свобода? Кто вы такой, чтобы решать, что такое правильно? Пускай каждый решает это для себя.
Очень легко накопить это отношение. Вот почему веками происходила эта глупость: миллионы людей были убиты во имя любви, во имя Бога. Как это было возможным? Христиане думали, что они выполняют величайший долг, потому что у них была мысль: "Пока вы не придете к Христу, вы никогда не придете к Богу". Если вы посмотрите на их логику, она покажется очень, очень сострадательной. Если это действительно так - что вы можете прийти к Богу только через Христа - тогда те люди, которые были сожжены и убиты, которые понесли наказание были действительно великими святыми.
Но возникает проблема. Мусульмане думают, что вы можете прийти только через Мухаммеда: Мухаммед самый последний пророк, Иисус уже не действителен. Бог послал другое послание - более совершенное; поступила новая редакция. Так к чему беспокоится об Иисусе, когда пришел Мухаммед? Определенно самый последний должен быть самым лучшим, поэтому вы можете идти через Мухаммеда. Теперь есть только один Бог, и только один его пророк, и этот пророк Мухаммед. И если вы не слушаете их, они готовы убить вас - просто из любви, для вашего же блага.
А послушайте индуистов - они говорят, что все это бессмыслица, самое первое издание - самое лучшее, это Веды. Почему? - потому что Бог не может совершать никаких ошибок, поэтому он не может быть усовершенствован. Первое есть лучшее! Он не может совершать никаких ошибок, поэтому, как он может быть усовершенствован? Первое есть последнее, альфа есть омега. Бог дал это единожды и навсегда; тогда к чему все другие редакции? Они для глупых людей, которые не могут понять оригинал. Если вы можете понять Веды, тогда не нужно понимать Библию и Коран; они просто бессмысленны. Первое было самым лучшим; Бог верил в то, что человек поймет. Но потом он обнаружил, что человек был очень глуп, только некоторые мудрые люди смогли понять. Тогда он должен был опустить свой уровень немного ниже. Это не усовершенствование, он просто опустился ниже, туда, где находится человек, поэтому он дал Библию. Но она осталась непонятой, поэтому он дал Коран. Он остался непонятым, поэтому он дал Гуру Гранта. Таково падение человека.
С точки зрения индуистов прошлое было совершенно; с тех пор как человек пал, сейчас наиболее глупый век. Человек не развивается, он опускается вниз. Это эволюция, говорят индуисты, это деградация. Поэтому наиболее последняя книга наиболее заурядна, так должно быть, потому что она предназначена для заурядных людей. Совершенные люди были в дни Вед.
Сейчас на земле три сотни религий, и каждая претендует на что-то, и каждая религия готова убить другую. Они давно держат друг друга за горло. Что-то основное пошло по неверному пути. Вот, что пошло по неверному пути: вы просите меня разрешить вам быть фанатиком. Нет, это никогда не произойдет, по крайней мере со мной - по крайней мере пока я здесь. Другие свободны делать все, что угодно, рассматривать это как угодно, интерпретировать это как угодно. Вы не может считать само собой разумеющимся то, что они глупы. У них есть свой собственный ум, и это прекрасно.
Негритянский мальчик пришел домой выкрашенным в белый цвет и сказал: "Дети в школе выкрасили меня всего в белый цвет". Поэтому его мама побила его, чтобы выбить из него эту дурь.
Отец пришел домой и сказал: "Что происходит?" И мать рассказала ему, что дети в школе выкрасили их Сэма в белый цвет. Поэтому отец тоже поколотил его за то, что он не встал на защиту своей индивидуальности.
Вскоре после это прорезался тихий голосок: "Я был белым мальчиком только два часа, но я уже ненавижу вас, черные навозные жуки".
И вы были оранжевым человекам всего лишь несколько недель... Пожалуйста, будьте терпеливыми, будьте интеллигентными и уважайте свободу других, их бытие, их путь, стиль их жизни.
Четвертый вопрос:
Возлюбленный Ошо, почему веками общество накладывало табу на секс?
Это очень сложный вопрос, но к тому же и очень важный - заслуживающий внимания. Секс - наиболее сильный инстинкт человека. Политики и священники понимали с самого начала, что секс наиболее подвижная энергия в человеке. Она должна быть сокращена, она должна быть урезана; если человеку позволить быть тотально свободным в сексе, тогда не будет возможности господствовать над ним: невозможно будет сделать из него раба.
Разве вы не видели, как это делается? Когда вы хотите запрячь быка в телегу, что вы делаете? Вы кастрируете его, вы разрушаете его сексуальную энергию. Видели ли вы разницу между быком и волом? Какая разница! Вол лишь жалкое явление, раб. Бык прекрасен; великолепное явление, роскошное великолепие. Посмотрите как он ходит, как он ходит как император! И посмотрите на вола, тянущего телегу... То же самое было сделано и с человеком: сексуальный инстинкт был сокращен, урезан, искалечен. Теперь человек не существует как бык, он существует как вол. И каждый человек тянет тысячу и одну телегу.
Посмотрите, вы обнаружите позади себя тысячу и одну телегу, и вы запряжены в них. Почему вы не можете запрячь быка? Бык так силен. Если он увидит пробегающую мимо корову, он перепрыгнет через вас и вашу телегу и побежит к корове. Он ничуть не беспокоится о том, кто вы такой, и не будет слушаться. Быка не возможно держать под контролем.
Сексуальная энергия - это энергия жизни; она неподконтрольна. А политики и священники не заинтересованы в вас, они заинтересованы в том, чтобы пустить вашу энергию в определенном направлении. Поэтому существует определенный механизм того, как это происходит. Это должно быть понято.
Подавление секса, накладывание на него табу - это самая основа человеческого рабства. И человек не может быть свободным до тех пор, пока его секс не станет свободным. Человек не может быть по-настоящему свободным пока его сексуальной энергии не будет позволен естественный рост.