Страница:
не содержал в себе ничего ментального и давал то странное внутренне
ощущение, что множество вещей, которые мы считали хорошими или плохи-
ми, не являются таковыми на самом деле... В самом деле, наше ложное
ощущение реальности! Что по-настоящему плохо, это не принимать все в
правильном смысле, ведь все имеет смысл в терминах завтрашней жизни:
только либо мы охватываем этот смысл, либо нет. Для супраментального
мира "грех" -- это не изменять все в сверкающий маленький ритм или же
не принимать все как возможность установить этот маленький ритм и
просветлить материю. Пропасть, грех -- это оставаться непрозрачным,
будь то в болезни или здравии, в пороке или добродетели -- наихудшая
непрозрачность - это добродетельная! Да, мы должны принимать эту убо-
гость и закачивать в нее радость завтрашнего дня, наполнять ее свет-
лостью правильного Смысла, настоящего Смысла, Великого Смысла -- вот
куда мы идем. Ведь все идет туда... если мы хотим этого. Нет ни хоро-
шего, ни плохого, есть только утраченные возможности. Ясно, что все
зависело от способности вещей, от их способности выражать супрамен-
тальный мир или находиться в контакте с ним... С одной стороны, мы на-
ходимся в контакте с этим миром, с другой стороны мы оторваны от него.
Обезьяна, раскачивающая деревья, совершенно отгорожена от ментальной
жизни; человек, разыгрывающий моральные и ментальные спектакли, также
отгорожен. Это так невероятно отличалось, нечто даже столь противопо-
ложное нашей обычной оценке вещей! Совершенно очевидно, наша оценка
того, что божественно или небожественно, неправильна... Так уж ли это
удивительно? Иногда мы удивляемся, не дали ли Шри Ауробиндо и Мать
рождение новому божественному! Божественному, которое смеется, которое
отваживается смеяться, после бесчисленных веков распятий и аскетов в
их уединенном космическом трансе. Бездна изменений. Возможно, косми-
ческое сознание в материи? И наделенное юмором, более того. Я видела,
что помогает людям и что препятствует им становиться супраментальными,
и это очень отличается от наших обычных смертных представлений. Я
чувствовала, сколь... смехотворны мы. Аминь. Воистину, -- заключила она,
-- кратчайшее расстояние между двумя точками - это не прямая линия, как
люди себе воображают! И мы гадаем, не достижим ли тот Сверхразум -- да-
леко, далеко, на другом конце... чего? -- не достижим ли он за одну се-
кунду, быть может. Это все здесь. Это все здесь. Это везде. Только не-
достает определенного способа установления контакта. Мы должны найти
путь. Мы должны найти Смысл здесь. И завтрашняя мистерия может внезапно
стать примитивно простой.
Нечто, что должно быть разблокировано.
Недостающее звено
Мы гадаем, от чего зависит разблокирование. Мы имеем в виду не
психологическое разблокирование, а материальное, разблокирование мате-
рии. Настоящей материи, здесь. Или следует нам сказать, следующей мате-
рии? Мы неуклюже путаемся в словах гусеницы, чтобы создать язык бабочек.
Все равно, есть нечто совершенно мистическое. Рассказывая о своем
переживании супраментального мира, Мать сказала: 3 февраля я гуляла там
так же конкретно, как я обычно прежде гуляла по Парижу, в мире, который
СУЩЕСТВУЕТ В СЕБЕ, вне всякой субъективности. Давайте посмотрим, она яс-
но сказала "конкретно" и "вне всякой субъективности". Иными словами, она
гуляла по объективному миру... как по Елисейским Полям. Простите меня,
но я крайне материалистичен: ты не будешь удовлетворен, пока не будешь
супраментализирован с ног до головы, -- сказала она однажды мне. Дейс-
твительно, предпочтительнее сначала ноги. Однако я ответил: "Я даже не
уверен". Я был не уверен, что смогу удовлетвориться чем-нибудь. Некая
абсолютная жажда, можно было бы сказать. И без сказок, пожалуйста. Ты
будешь удовлетворен, когда это будет в материи. Действительно, все дело,
возможно, состоит в том, что настоящая удовлетворенность может существо-
вать лишь в теле, а все остальное -- это просто некие расплывчатые гре-
зы. Но, все равно, эта материя должна быть подготовлена, разблокирована.
Я твердо верю в это. Очевидно, Материя сейчас не то, чем она должна быть
-- или же она не то, чем является сейчас. Но где же то "конкретное"?
Факт, что она не сказала "так же конкретно, как я обычно гуляю по Плэйг-
раунду -- в качестве аналогии она выбрала Париж. Елисейские Поля далеко,
в шести тысячах миль от Плэйграунда, и разница во времени составляет че-
тыре с половиной часа -- но и наши часы, это тоже нечто субъективное. И
она сказала: Это как если бы был протянут мост между двумя мирами. Ее
видение было подобно первому мосту. И если этот мост "конкретен" или ма-
териален неким образом, то он указывает на другую материю в материи или
за материей -- другой мир внутри этого. И если не может быть два иден-
тичных вида материи, один внутри другого, то это должно означать, что
есть истинная материя и ложная материя... или, возможно, оба вида истин-
ны и являют одно и то же, но воспринимаются по-разному -- два различных
вида восприятия. Как если бы был уровень м-ра Джонса, читающего свою га-
зету, и был уровень электронного микроскопа. Другой вид "конкретности"
-- следующий вид. Но, честно говоря, мы вовсе ничего не знаем об этом; у
нас нет должных глаз. Все, что мы знаем, это то, что нечто находится в
процессе становления. Когда я вернулась [из супраментального мира], то
знала, что супраментальный мир постоянно существует, что мое присутствие
там постоянно, и НЕОБХОДИМО ЛИШЬ НЕДОСТАЮЩЕЕ ЗВЕНО, ЧТОБЫ УСТАНОВИТЬ СО-
ЕДИНЕНИЕ С ТЕМ СОЗНАНИЕМ И ТОЙ СУБСТАНЦИЕЙ, и именно это звено находится
в процессе делания.
Чтобы материя была разблокирована, необходимо, чтобы сначала она
начала воспринимать себя по-другому, что означает, что она должна ос-
тавить определенный способ восприятия себя или восприятия нами, и вой-
ти в другой способ. Этот новый способ будет средством перехода. В из-
вестном смысле, именно новое восприятие открывает дорогу новому миру.
Великая супраментальная Амазония здесь, конкретно, в ее полноте, и по
мере того, как мы гуляем по ней, она принимает видимые очертания, ста-
новится видимым рельеф, реки и маленькие птицы, которые всегда там бы-
ли. Гуляние по ней -- вот что, вероятно, строит недостающее звено меж-
ду проблеском Амазонии и восприятием новой Амазонии. Когда она будет
полностью воспринята, тогда она будет здесь целиком -- но она должна
быть воспринята в материальной субстанции. Именно тело -- и никоим об-
разом голова -- делает переход через супраментальную Амазонию и все
больше и больше ее воспринимает. Сейчас мы гуляем через ту же самую
Амазонию со своими головами, вот почему мы не видим ее (или видим иным
образом). "Эволюционный мост" -- это поистине сознание тела, то есть
это то, что открывает переход в собственной субстанции, что постепенно
начинает осознавать другой способ и строит "недостающее звено" между
устаревшим, окостеневшим восприятием и другим. Это несомненно очень
замечательное и бесконечно странное явление. Недостающее звено между
некоторым пинтекантропом и неким четвероногим или между этой рептилией
и тем птеродактилем обычно искалось во внешних формах; но теперь это
звено находится в сознании и в восприятии сознания. Однако очень даже
может быть, что каждый эволюционный переход сначала происходил в соз-
нании, прежде чем произойти в форме. Нам всегда казалось, что сначала
должен быть некое восприятие или пред-восприятие будущей возможности
для возможности видеть свет дня. Некоторым образом, нечто в рептилии
должно было сначала отрастить внутренние крылья или иметь потребность
в крыльях, чтобы затем отрастить их материально. Когда мы говорим, что
внезапно происходит некая "мутация" клеток, мы просто отодвигаем назад
проблему, делая ее механической, потому что мы не знаем, что клетки
сознательны и разумны на свой манер, как наши маленькие антропологи-
ческие мозги -- определенно, есть клеточное сознание. И именно созна-
ние в нашей собственной субстанции выработает новый эволюционный пере-
ход; это не игра вероятности, которая засовывает миллион молекул ДНК
или РНК в один большой мешок, затем хорошенько встряхивает, и появля-
ется новый вид. Все устроено не так. И никогда так не происходило.
Внезапное изменение?
Посредством того первого восприятия "будущего" Мать сплетала зве-
но в своей собственной субстанции и в субстанции земли. Она начала от-
ращивать "новые крылья" следующего вида. Но то будущее целиком здесь,
вы понимаете. Поэтому проблема становится очень... я почти не сказала
"чудесной". И, действительно, Великий Лес Матери чудесен и загадочен,
как я говорил -- возможно, даже более, чем мы можем себе представить.
Потому что если все здесь, и не хватает только одного маленького звена
восприятия, тогда будущее не может быть отделено от нас миллионами
световых лет или геологических и антропологических веков. Именно
"завтра" может быть здесь во вспышке, разблокирование может произойти
во вспышке смеха -- да, возможно, взрыв смеха смог бы перечеркнуть
весь старый ментальный кошмар и открыть наши настоящие глаза материи,
кто знает? Или глаза настоящей материи. Мы внезапно вырываемся из на-
шего "угольного пласта", и это здесь. Ведь где же "супраментальная
субстанция", чтобы произвести следующее существо, если не в некоторых
маленьких взрывах радости, которая внезапно открывает нам неожиданную
материю, совершенно свежее и беззаботное тело, которое никогда не зна-
ло, что "может быть таким"? Тело должно усвоить, что оно может "быть
таким". Оно должно войти в контакт с настоящим движением клеток. Суп-
раментальное движение здесь, в сердце всей Природы. Супраментальное
движение здесь, как раз за этой ложной субстанцией, подавленной де-
сятью миллионами ментальных, медицинских, логических и атавистических
теорем, с ньютоновскими яблоками всей остальной ложной гравитацией на-
ших голов. 29 февраля 1956 года настоящая маленькая пульсация начала
биться в клетках мира, или, скорее, первое существо, наделенное земным
телом, начало осознавать ту маленькую пульсацию. Первый мост был воз-
веден между ложной и настоящей материей, и кто знает, может быть, пол-
ное расплавление, окончательное разблокирование произойдет во вспышке.
Могу сказать вам, что просто благодаря самому факту жизни на земле в
данное время, -- говорила она детям, -- сознаете ли вы это или нет,
хотите ли вы этого или нет -- с самим воздухом, которым вы дышите, вы
поглощаете эту новую супраментальную субстанцию, которая распространя-
ется повсюду в земной атмосфере. И это подготавливает вещи в вас, ко-
торые затем материализуются. СОВСЕМ ВНЕЗАПНО, как только вы предприми-
те решительный шаг. Этот решительный шаг должен быть предпринят в соз-
нании. Мы должны открыть наши глаза ВОЗМОЖНОСТИ. Если сознание верит,
что это возможно, тогда это возможно и все возможно! Единственная не-
возможность -- это не верить в возможность: это полностью блокирует
дверь, и мы погружаемся в старое испорченное восприятие -- так репти-
лия навсегда осталась бы рептилией, высыхла бы в своем болоте и не
сделала перехода. Но тем из нас, кто действительно хочет сделать пере-
ход, требуется лишь открыть Дверь Возможного, которая открывает дверь
нового восприятия, которая открывает дверь великого изменения мира,
трансформации. Вот что ожидается от нас. Сотрудничать с эволюцией озна-
чает воздерживаться от того, чтобы постоянно вставлять палки старой эво-
люционной логики в колеса новой эволюционной логики -- ведь, очевидно,
это не та же самая логика! Но это логика тем не менее. Если вы рассмот-
рите материальный мир, -- говорила она детям, -- и пойдете вниз до само-
го мельчайшего элемента (вы знаете, не так ли, что они обнаружили неис-
числимые, абсолютно невидимые вещи), если вы возьмете этот элемент как
часть и материальный мир как целое, и вообразите Сознание [великие то-
тальное Сознание, которым мы осторожно становимся, в маленьких дозах,
чтобы не взорваться] или Волю, которая находит свой восторг в том, чтобы
делать несчетное число комбинаций всех этих частей, но никогда не повто-
ряя ту же самую комбинацию... мы должны заключить, что вселенная являет-
ся новой в каждый момент вечности. И если вселенная нова в каждое мгно-
вение вечности, тогда мы вынуждены признать, что абсолютно ничто не яв-
ляется невозможным; и не только это, а то, что мы называем логическим,
не обязательно является таковым. И только повторение комбинаций дает ви-
димость -- мы настаиваем на "видимости" -- стабильности вселенной, когда
мы выводим законы, принципы или "факты", но факт птицы не является тако-
вым для рептилии. Мы постоянно заключаем вселенную в нашу маленькую сеть
фактов, как если бы нам требовалось "гуманизировать" все и навсегда, но
может быть так, что вселенная не заботится о человеческих фактах, как
однажды она не позаботилась о муравьиных фактах. Вы можете понять, --
говорила она им, -- что если через свое стремление или через СВОЮ ПОЗИ-
ЦИЮ вы вносите высший элемент -- что мы сегодня называем супраментальным
элементом -- в существующий ряд комбинаций, если вы можете ВНЕЗАПНО из-
менить их природу, тогда все эти так называемые необходимые и неизбежные
законы станут абсурдом. Другими словами, ВЫ САМИ закрываете дверь чуду,
имея определенные представления, занимая определенную позицию, и из-за
этого принятия, которое вы даете определенным так называемым принци-
пам... И именно ВЫ САМИ захлопываете дверь, говоря с логикой, которая
кажется вам полностью разумной: "Что же, если я сделаю X, тогда произой-
дет Y, или если я не сделаю X, тогда произойдет что-то другое." Это как
если бы вы вешали железный занавес между собой и свободным действием Ми-
лости... Как чудесно будет вообразить другой тип логики, логики непредс-
казуемого. Не думаете ли вы, что это будет восхитительно? Мы уже доста-
точно имели миров "как они есть". Почему бы нам наконец не подумать о
том, каким он должен быть?
Мир находится на грани чуда -- это здесь, возможно, почти ощути-
мо. Но от какого маленького переключателя зависит это обращение? Что
произойдет, что внезапно заставит человеческие существа смотреть
по-другому? Или же мы должны ждать века, пока медленно, медленно, поч-
ти невоспринимаемые восприятия сменят друг друга, через миллионы пов-
торяющихся переживаний, которые постепенно прояснят и осветят материю
-- и мы спланируем в другой способ, почти не заметив этого? Но это
совсем невероятно. Явление растет изнутри; оно застигнет нас врасплох,
потому что происходит не в наших головах и даже не в нашем ментальном
содержимом, а в наших телах и общей субстанции земли. В настоящий мо-
мент мы являемся свидетелями лишь негативной стороны этого явления, мы
видим, как большие волны земной грязи вздымаются повсюду, мы видим ве-
ликое вселенское очищение материи -- взбивается вся старая ложь, все
толчется, месится и распыляется, пока мы полностью не потеряем наше
терпение. И, возможно, как раз в этом все дело -- никто не сможет
больше терпеть. Мы больше не сможем иметь с этим дело. Ничто больше не
будет объяснять, ничто больше не будет работать, мы разинем рот перед
непостижимым и неуправляемым миром, в котором все будет противоречить
себе, каждое лекарство будет отменять другое, и все будет взаимно сво-
диться к нулю. Хаос восприятий. Но за всем этим стоит чрезвычайно по-
зитивный элемент, который все растет и растет и находится в процессе
прорыва старой структуры, чтобы открыть нам голое Чудо. Это здесь. Мы
должны войти в контакт с тем, мы должны позволить себе быть зачарован-
ными и притянутыми тем. Изменилось само качество атмосферы, -- сказала
она. И она знала разницу в "воздухе", она могла обнаружить за тысячи
миль запах ядерного взрыва. Нет, это не зависит от медленной, неопре-
деленной эволюции нашего сознания. Это не вопрос утончения или заост-
рения каких-либо инструментов, развития новых антен или концентрации и
медитации и достижения высших регионов; это прямо здесь перед нашими
глазами. Мы даже гадаем, происходит ли это явление на нашей стороне или
другой; сами ли мы придем к нему или оно к нам. Но какое человеческое
дело, какой земной вклад заставит встретиться эти два? Нечто должно быть
предпринято на нашей стороне, сделано некое движение... Возможно, момент
невозможности, нечто, что кричит повсюду в земном сознании: как если бы
каждый был поставлен перед определенной невозможностью, что служит той
точкой, через которую он обретает доступ к новой двери. Возможно, вся
земля и каждая нация должны прийти к своему моменту невозможности и быть
вынуждены взывать к чему-то иному. Не знаю, я в самом деле ничего об
этом не знаю. Я лишь чувствую необычайную Возможность, невероятное новое
восприятие, которое сокрыто от нас только... возможно, лишь количеством
времени, чтобы достаточное число людей восприняло это. Заражение нового
восприятия. Всякий раз, когда новый элемент вводится в полную сумму воз-
можных комбинаций, -- говорила она, -- это приводит к тому, что могло бы
быть названо размыванием границ... Очевидно, что современное научное
восприятие гораздо ближе к новой реальности, чем, скажем, восприятие Ка-
менного Века. Но даже это внезапно найдет себя устаревшим, превзойденным
и, возможно, разметанным вкраплениями нечто, чего не существовало во
вселенной, какой мы знали ее. Да, именно это изменение, эта внезапная
трансформация вселенского элемента вероятнее всего приведет к хаосу
восприятий, из которого возникнет новое знание. Это, в общих чертах, ре-
зультат новой Манифестации... Качество, количество и природа вселенских
комбинаций внезапно изменится таким кардинальным образом, что, вероятно,
ошеломит всех тех, кто проводит исследование в жизни.
Увидим. И она клала свои руки на подлокотники кресла с таким смехом
внутри, как ребенок прячет волшебный сюрприз. Затем она поднималась,
бросала на всех взгляд, полный озорства и вызова, и уходила.
Возможно, жест радости и вера в настоящую землю.
Нечто очень простое, почти сладкое.
И это растворяло оболочку видимостей.
Мы здесь.
Это всегда было здесь.
Мы всегда были этой светлой необъятностью.
Но теперь, в теле.
Земная мутация.
Satprem."Mother", v.2: "New Species"
Это изменение в нашем восприятии материи, будь то внезапное или
постепенное, индивидуальное или более общее, должно обязательно последо-
вать за изменением нашего обращения с материей. Громадное изменение. В
конце концов, нет сущностной разницы между обезьяной, перегрызающей лиа-
ну своими зубами, и человеком, валящем дерево с помощью бензопилы: оба
они используют механизм. Только человек использует более совершенный ме-
ханизм. Разница может оказаться громадной в своих последствиях, но, в
сущности, это интеллект "применяет" себя к материи и вырабатывает все
более и более совершенные средства или инструменты: мышечную руку или
электронные щипцы. Материя остается той же самой, мы только вторгаемся в
нее более или менее здравомысленно или используем некоторые ее силы,
задействованные при помощи более сложной машинерии. Мы полностью и со-
вершенно являемся наследниками обезьян, за исключением той иллюзии, ко-
торая заставляет верить нас в свое превосходство, которое, однако, раз-
рушается под самим весом грандиозной Машинерии, изобретенной нами. Даже
в структуре наших тел нет существенной разницы: физиологическое функцио-
нирование нашего организма и организма обезьяны идентичны, за исключени-
ем того, что наше ощутимо подорвано как раз тяжестью всей чужеродной ма-
шинерии. Мы выросли чуть более разумными (я готов был сказать, стали су-
пер-обезьянами). Мы говорим о сверх-человеке, но давайте подумаем, где
же просто человек?
Следующее эволюционное "ответвление" будет радикальным, то есть,
оно полностью выведет нас из состояния обезьяны, хотя бы и "улучшенной",
и приведет нас к... возможно, к настоящему человеку.
Супраментальное творение
Человек являет улучшение методов обезьяны. Следующий человек будет
человеком без методов. Будет лишь один "метод", как всегда, и этот метод
- сознание. На самом деле вся вселенная никогда не была чем-то иным, как
"методом" сознания, или, скорее, фактом сознания, который как-то от нас
сокрыт той заменой сознания, которое мы называем разумом. Перестав пони-
мать и видеть фундаментальный ход вселенной, мы стали прибегать к раз-
личным приборам, инструментам, приспособлениям и различным очкам, чтобы
внешним образом иметь дело с тем, к чему мы больше не можем прикоснуться
напрямую через сознание, то есть "от сознания к сознанию". Даже ребенок
может понять это. В любом случае, маленькая Мирра очень хорошо понимала
это. Она понимала стремление растения, движение животного или вибрацию
камня; ее сознание прикасалось к тому же самому сознанию повсюду -- ко-
нечно же, потому что существует только сознание! Мы достаточно хорошо
можем понять друг друга через сознание и в сознании, будь то на расстоя-
нии десяти тысяч миль или в той же самой комнате, как если бы не было
разделения. И на самом деле нет разделения... кроме как в наших умах,
маленьких мозгах, которые вдруг подумали, что они более разумны, чем все
маленькие клетки во вселенной. Как бы там ни было... Разум был необходи-
мой ступенью в эволюции. И мы можем даже подумать, что вся эта эволюци-
онная работа была направлена просто на то, чтобы сочинять венгерские
рапсодии или посылать бравых ребят на луну!... У нас такое бедное предс-
тавление о нашем будущем. Все же, если бы мы только могли как-то яснее
понять работу по созданию следующего существа, то, возможно, это помогло
бы нам выполнить ее. Это поистине милость Матери и Шри Ауробиндо: помочь
нам увидеть наше собственное будущее. Лес грандиозен и кажется грандиоз-
ным, и мы не знаем, когда доберемся до другого конца, до полной супра-
ментальной Амазонии, но знание того, что нас ожидает в конце, может по-
мочь нам пройти через лес более быстро. То, чего нам все время недоста-
ет, это видение; мы не можем осознать то, что не видим, оно не существу-
ет для нас, оно в забвении. Но как только мы можем хотя бы немного восп-
ринять вещь в нашем сознании, это как если бы был наведен первый мост, и
тогда средства вырабатываются почти автоматически, почти неизбежно, мож-
но было бы сказать. Чудо пионеров -- это вырвать новое видение из кажу-
щегося "ничего".
Теперь нам предоставлено видеть и выращивать это новое видение в
нашей собственной субстанции -- но тогда, возможно, оно растет само по
себе. Так что, давайте просто скажем: помочь ему расти быстрее.
В видении 3 февраля 1958 г. на борту "супраментального корабля",
который являлся образным представлением следующей материи, настоящей ма-
терии, сознательной материи -- были некоторые очень интересные детали,
которые постоянно повторялись. Была единая субстанция для всего -- будь
то объекты на борту корабля, сам корабль или даже высокие существа на
берегу. И, действительно, даже с научной точки зрения очевидно, что ма-
терия является единой субстанцией: только мы наложили различия в коже
или галстуках и религии на нечто, что движется или должно двигаться как
единое целое (и все "скрипит" как раз из-за того, что не движется как
единое целое; материя загромождена, отвлечена и искажена всеми путающими
различиями в галстуках или в "том, чем вы должны быть" -- и разложена по
"ящичкам", без малейшего сообщения). Марксисты очень ясно видели лож-
ность деления и разделения, вот почему мы говорим, что они были ближе к
смыслу эволюции, чем изрядное число духовных людей, искавших воссоздания
единства на небесах, в облаках, или идеалистов, произносивших пышные ре-
чи о единстве, которые, однако, оставались безрезультатными, потому что
единство они искали или пытались установить в разуме, где единства не
может быть: оно может и должно быть в материальной субстанции -- а ошиб-
кой марксистов было считать, что это единство может быть достигнуто по
образу сверх-обезьян, внешними средствами и репрессивными методами, и
социальной машинерией. Мы вечно разводим повсюду машинерию. Единство мо-
жет существовать лишь на уровне сознательной материи, потому что только
эта вещь ОДНА во всем мире.
Но материя должна стать сознательной, или, скорее, это мы должны
снять с нее то, что препятствует ей быть сознательной или что препятс-
твует нам воспринимать ее сознание и должным образом с ним обращаться.
Теперь же эта единая субстанция во всем изменяла качество вибрации
в соответствии с потребностями или окружающими условиями; казалось, что
у высоких существ на берегу нет скелета и что они могут принимать форму
в соответствии со своими нуждами; и даже на борту корабля, когда нужно
было какое-то изменение, оно вырабатывалось не какими-либо искусственны-
ми или внешними средствами, а через внутреннюю операцию, через действие
сознания, которое придавало субстанции форму или видимость -- жизнь,
творящая собственные формы. Это совершенно новое явление, и чрезвычайно
логическое, можно сказать, -- естественное. Вместо того, чтобы рисовать
картину, имитировать видение, передавать вещи при помощи молотка и рез-
ца, просто видишь: сделано так, как увидено. Творит именно видение. То,
что происходит здесь в сознании, автоматически передается в субстанцию
"там", потому что это то же самое сознание, та же самая сознательная
субстанция, которая формируется в соответствии с частными нуждами, чувс-
твами или действиями. Неизменно новая, обновляющая и возобновляемая
ощущение, что множество вещей, которые мы считали хорошими или плохи-
ми, не являются таковыми на самом деле... В самом деле, наше ложное
ощущение реальности! Что по-настоящему плохо, это не принимать все в
правильном смысле, ведь все имеет смысл в терминах завтрашней жизни:
только либо мы охватываем этот смысл, либо нет. Для супраментального
мира "грех" -- это не изменять все в сверкающий маленький ритм или же
не принимать все как возможность установить этот маленький ритм и
просветлить материю. Пропасть, грех -- это оставаться непрозрачным,
будь то в болезни или здравии, в пороке или добродетели -- наихудшая
непрозрачность - это добродетельная! Да, мы должны принимать эту убо-
гость и закачивать в нее радость завтрашнего дня, наполнять ее свет-
лостью правильного Смысла, настоящего Смысла, Великого Смысла -- вот
куда мы идем. Ведь все идет туда... если мы хотим этого. Нет ни хоро-
шего, ни плохого, есть только утраченные возможности. Ясно, что все
зависело от способности вещей, от их способности выражать супрамен-
тальный мир или находиться в контакте с ним... С одной стороны, мы на-
ходимся в контакте с этим миром, с другой стороны мы оторваны от него.
Обезьяна, раскачивающая деревья, совершенно отгорожена от ментальной
жизни; человек, разыгрывающий моральные и ментальные спектакли, также
отгорожен. Это так невероятно отличалось, нечто даже столь противопо-
ложное нашей обычной оценке вещей! Совершенно очевидно, наша оценка
того, что божественно или небожественно, неправильна... Так уж ли это
удивительно? Иногда мы удивляемся, не дали ли Шри Ауробиндо и Мать
рождение новому божественному! Божественному, которое смеется, которое
отваживается смеяться, после бесчисленных веков распятий и аскетов в
их уединенном космическом трансе. Бездна изменений. Возможно, косми-
ческое сознание в материи? И наделенное юмором, более того. Я видела,
что помогает людям и что препятствует им становиться супраментальными,
и это очень отличается от наших обычных смертных представлений. Я
чувствовала, сколь... смехотворны мы. Аминь. Воистину, -- заключила она,
-- кратчайшее расстояние между двумя точками - это не прямая линия, как
люди себе воображают! И мы гадаем, не достижим ли тот Сверхразум -- да-
леко, далеко, на другом конце... чего? -- не достижим ли он за одну се-
кунду, быть может. Это все здесь. Это все здесь. Это везде. Только не-
достает определенного способа установления контакта. Мы должны найти
путь. Мы должны найти Смысл здесь. И завтрашняя мистерия может внезапно
стать примитивно простой.
Нечто, что должно быть разблокировано.
Недостающее звено
Мы гадаем, от чего зависит разблокирование. Мы имеем в виду не
психологическое разблокирование, а материальное, разблокирование мате-
рии. Настоящей материи, здесь. Или следует нам сказать, следующей мате-
рии? Мы неуклюже путаемся в словах гусеницы, чтобы создать язык бабочек.
Все равно, есть нечто совершенно мистическое. Рассказывая о своем
переживании супраментального мира, Мать сказала: 3 февраля я гуляла там
так же конкретно, как я обычно прежде гуляла по Парижу, в мире, который
СУЩЕСТВУЕТ В СЕБЕ, вне всякой субъективности. Давайте посмотрим, она яс-
но сказала "конкретно" и "вне всякой субъективности". Иными словами, она
гуляла по объективному миру... как по Елисейским Полям. Простите меня,
но я крайне материалистичен: ты не будешь удовлетворен, пока не будешь
супраментализирован с ног до головы, -- сказала она однажды мне. Дейс-
твительно, предпочтительнее сначала ноги. Однако я ответил: "Я даже не
уверен". Я был не уверен, что смогу удовлетвориться чем-нибудь. Некая
абсолютная жажда, можно было бы сказать. И без сказок, пожалуйста. Ты
будешь удовлетворен, когда это будет в материи. Действительно, все дело,
возможно, состоит в том, что настоящая удовлетворенность может существо-
вать лишь в теле, а все остальное -- это просто некие расплывчатые гре-
зы. Но, все равно, эта материя должна быть подготовлена, разблокирована.
Я твердо верю в это. Очевидно, Материя сейчас не то, чем она должна быть
-- или же она не то, чем является сейчас. Но где же то "конкретное"?
Факт, что она не сказала "так же конкретно, как я обычно гуляю по Плэйг-
раунду -- в качестве аналогии она выбрала Париж. Елисейские Поля далеко,
в шести тысячах миль от Плэйграунда, и разница во времени составляет че-
тыре с половиной часа -- но и наши часы, это тоже нечто субъективное. И
она сказала: Это как если бы был протянут мост между двумя мирами. Ее
видение было подобно первому мосту. И если этот мост "конкретен" или ма-
териален неким образом, то он указывает на другую материю в материи или
за материей -- другой мир внутри этого. И если не может быть два иден-
тичных вида материи, один внутри другого, то это должно означать, что
есть истинная материя и ложная материя... или, возможно, оба вида истин-
ны и являют одно и то же, но воспринимаются по-разному -- два различных
вида восприятия. Как если бы был уровень м-ра Джонса, читающего свою га-
зету, и был уровень электронного микроскопа. Другой вид "конкретности"
-- следующий вид. Но, честно говоря, мы вовсе ничего не знаем об этом; у
нас нет должных глаз. Все, что мы знаем, это то, что нечто находится в
процессе становления. Когда я вернулась [из супраментального мира], то
знала, что супраментальный мир постоянно существует, что мое присутствие
там постоянно, и НЕОБХОДИМО ЛИШЬ НЕДОСТАЮЩЕЕ ЗВЕНО, ЧТОБЫ УСТАНОВИТЬ СО-
ЕДИНЕНИЕ С ТЕМ СОЗНАНИЕМ И ТОЙ СУБСТАНЦИЕЙ, и именно это звено находится
в процессе делания.
Чтобы материя была разблокирована, необходимо, чтобы сначала она
начала воспринимать себя по-другому, что означает, что она должна ос-
тавить определенный способ восприятия себя или восприятия нами, и вой-
ти в другой способ. Этот новый способ будет средством перехода. В из-
вестном смысле, именно новое восприятие открывает дорогу новому миру.
Великая супраментальная Амазония здесь, конкретно, в ее полноте, и по
мере того, как мы гуляем по ней, она принимает видимые очертания, ста-
новится видимым рельеф, реки и маленькие птицы, которые всегда там бы-
ли. Гуляние по ней -- вот что, вероятно, строит недостающее звено меж-
ду проблеском Амазонии и восприятием новой Амазонии. Когда она будет
полностью воспринята, тогда она будет здесь целиком -- но она должна
быть воспринята в материальной субстанции. Именно тело -- и никоим об-
разом голова -- делает переход через супраментальную Амазонию и все
больше и больше ее воспринимает. Сейчас мы гуляем через ту же самую
Амазонию со своими головами, вот почему мы не видим ее (или видим иным
образом). "Эволюционный мост" -- это поистине сознание тела, то есть
это то, что открывает переход в собственной субстанции, что постепенно
начинает осознавать другой способ и строит "недостающее звено" между
устаревшим, окостеневшим восприятием и другим. Это несомненно очень
замечательное и бесконечно странное явление. Недостающее звено между
некоторым пинтекантропом и неким четвероногим или между этой рептилией
и тем птеродактилем обычно искалось во внешних формах; но теперь это
звено находится в сознании и в восприятии сознания. Однако очень даже
может быть, что каждый эволюционный переход сначала происходил в соз-
нании, прежде чем произойти в форме. Нам всегда казалось, что сначала
должен быть некое восприятие или пред-восприятие будущей возможности
для возможности видеть свет дня. Некоторым образом, нечто в рептилии
должно было сначала отрастить внутренние крылья или иметь потребность
в крыльях, чтобы затем отрастить их материально. Когда мы говорим, что
внезапно происходит некая "мутация" клеток, мы просто отодвигаем назад
проблему, делая ее механической, потому что мы не знаем, что клетки
сознательны и разумны на свой манер, как наши маленькие антропологи-
ческие мозги -- определенно, есть клеточное сознание. И именно созна-
ние в нашей собственной субстанции выработает новый эволюционный пере-
ход; это не игра вероятности, которая засовывает миллион молекул ДНК
или РНК в один большой мешок, затем хорошенько встряхивает, и появля-
ется новый вид. Все устроено не так. И никогда так не происходило.
Внезапное изменение?
Посредством того первого восприятия "будущего" Мать сплетала зве-
но в своей собственной субстанции и в субстанции земли. Она начала от-
ращивать "новые крылья" следующего вида. Но то будущее целиком здесь,
вы понимаете. Поэтому проблема становится очень... я почти не сказала
"чудесной". И, действительно, Великий Лес Матери чудесен и загадочен,
как я говорил -- возможно, даже более, чем мы можем себе представить.
Потому что если все здесь, и не хватает только одного маленького звена
восприятия, тогда будущее не может быть отделено от нас миллионами
световых лет или геологических и антропологических веков. Именно
"завтра" может быть здесь во вспышке, разблокирование может произойти
во вспышке смеха -- да, возможно, взрыв смеха смог бы перечеркнуть
весь старый ментальный кошмар и открыть наши настоящие глаза материи,
кто знает? Или глаза настоящей материи. Мы внезапно вырываемся из на-
шего "угольного пласта", и это здесь. Ведь где же "супраментальная
субстанция", чтобы произвести следующее существо, если не в некоторых
маленьких взрывах радости, которая внезапно открывает нам неожиданную
материю, совершенно свежее и беззаботное тело, которое никогда не зна-
ло, что "может быть таким"? Тело должно усвоить, что оно может "быть
таким". Оно должно войти в контакт с настоящим движением клеток. Суп-
раментальное движение здесь, в сердце всей Природы. Супраментальное
движение здесь, как раз за этой ложной субстанцией, подавленной де-
сятью миллионами ментальных, медицинских, логических и атавистических
теорем, с ньютоновскими яблоками всей остальной ложной гравитацией на-
ших голов. 29 февраля 1956 года настоящая маленькая пульсация начала
биться в клетках мира, или, скорее, первое существо, наделенное земным
телом, начало осознавать ту маленькую пульсацию. Первый мост был воз-
веден между ложной и настоящей материей, и кто знает, может быть, пол-
ное расплавление, окончательное разблокирование произойдет во вспышке.
Могу сказать вам, что просто благодаря самому факту жизни на земле в
данное время, -- говорила она детям, -- сознаете ли вы это или нет,
хотите ли вы этого или нет -- с самим воздухом, которым вы дышите, вы
поглощаете эту новую супраментальную субстанцию, которая распространя-
ется повсюду в земной атмосфере. И это подготавливает вещи в вас, ко-
торые затем материализуются. СОВСЕМ ВНЕЗАПНО, как только вы предприми-
те решительный шаг. Этот решительный шаг должен быть предпринят в соз-
нании. Мы должны открыть наши глаза ВОЗМОЖНОСТИ. Если сознание верит,
что это возможно, тогда это возможно и все возможно! Единственная не-
возможность -- это не верить в возможность: это полностью блокирует
дверь, и мы погружаемся в старое испорченное восприятие -- так репти-
лия навсегда осталась бы рептилией, высыхла бы в своем болоте и не
сделала перехода. Но тем из нас, кто действительно хочет сделать пере-
ход, требуется лишь открыть Дверь Возможного, которая открывает дверь
нового восприятия, которая открывает дверь великого изменения мира,
трансформации. Вот что ожидается от нас. Сотрудничать с эволюцией озна-
чает воздерживаться от того, чтобы постоянно вставлять палки старой эво-
люционной логики в колеса новой эволюционной логики -- ведь, очевидно,
это не та же самая логика! Но это логика тем не менее. Если вы рассмот-
рите материальный мир, -- говорила она детям, -- и пойдете вниз до само-
го мельчайшего элемента (вы знаете, не так ли, что они обнаружили неис-
числимые, абсолютно невидимые вещи), если вы возьмете этот элемент как
часть и материальный мир как целое, и вообразите Сознание [великие то-
тальное Сознание, которым мы осторожно становимся, в маленьких дозах,
чтобы не взорваться] или Волю, которая находит свой восторг в том, чтобы
делать несчетное число комбинаций всех этих частей, но никогда не повто-
ряя ту же самую комбинацию... мы должны заключить, что вселенная являет-
ся новой в каждый момент вечности. И если вселенная нова в каждое мгно-
вение вечности, тогда мы вынуждены признать, что абсолютно ничто не яв-
ляется невозможным; и не только это, а то, что мы называем логическим,
не обязательно является таковым. И только повторение комбинаций дает ви-
димость -- мы настаиваем на "видимости" -- стабильности вселенной, когда
мы выводим законы, принципы или "факты", но факт птицы не является тако-
вым для рептилии. Мы постоянно заключаем вселенную в нашу маленькую сеть
фактов, как если бы нам требовалось "гуманизировать" все и навсегда, но
может быть так, что вселенная не заботится о человеческих фактах, как
однажды она не позаботилась о муравьиных фактах. Вы можете понять, --
говорила она им, -- что если через свое стремление или через СВОЮ ПОЗИ-
ЦИЮ вы вносите высший элемент -- что мы сегодня называем супраментальным
элементом -- в существующий ряд комбинаций, если вы можете ВНЕЗАПНО из-
менить их природу, тогда все эти так называемые необходимые и неизбежные
законы станут абсурдом. Другими словами, ВЫ САМИ закрываете дверь чуду,
имея определенные представления, занимая определенную позицию, и из-за
этого принятия, которое вы даете определенным так называемым принци-
пам... И именно ВЫ САМИ захлопываете дверь, говоря с логикой, которая
кажется вам полностью разумной: "Что же, если я сделаю X, тогда произой-
дет Y, или если я не сделаю X, тогда произойдет что-то другое." Это как
если бы вы вешали железный занавес между собой и свободным действием Ми-
лости... Как чудесно будет вообразить другой тип логики, логики непредс-
казуемого. Не думаете ли вы, что это будет восхитительно? Мы уже доста-
точно имели миров "как они есть". Почему бы нам наконец не подумать о
том, каким он должен быть?
Мир находится на грани чуда -- это здесь, возможно, почти ощути-
мо. Но от какого маленького переключателя зависит это обращение? Что
произойдет, что внезапно заставит человеческие существа смотреть
по-другому? Или же мы должны ждать века, пока медленно, медленно, поч-
ти невоспринимаемые восприятия сменят друг друга, через миллионы пов-
торяющихся переживаний, которые постепенно прояснят и осветят материю
-- и мы спланируем в другой способ, почти не заметив этого? Но это
совсем невероятно. Явление растет изнутри; оно застигнет нас врасплох,
потому что происходит не в наших головах и даже не в нашем ментальном
содержимом, а в наших телах и общей субстанции земли. В настоящий мо-
мент мы являемся свидетелями лишь негативной стороны этого явления, мы
видим, как большие волны земной грязи вздымаются повсюду, мы видим ве-
ликое вселенское очищение материи -- взбивается вся старая ложь, все
толчется, месится и распыляется, пока мы полностью не потеряем наше
терпение. И, возможно, как раз в этом все дело -- никто не сможет
больше терпеть. Мы больше не сможем иметь с этим дело. Ничто больше не
будет объяснять, ничто больше не будет работать, мы разинем рот перед
непостижимым и неуправляемым миром, в котором все будет противоречить
себе, каждое лекарство будет отменять другое, и все будет взаимно сво-
диться к нулю. Хаос восприятий. Но за всем этим стоит чрезвычайно по-
зитивный элемент, который все растет и растет и находится в процессе
прорыва старой структуры, чтобы открыть нам голое Чудо. Это здесь. Мы
должны войти в контакт с тем, мы должны позволить себе быть зачарован-
ными и притянутыми тем. Изменилось само качество атмосферы, -- сказала
она. И она знала разницу в "воздухе", она могла обнаружить за тысячи
миль запах ядерного взрыва. Нет, это не зависит от медленной, неопре-
деленной эволюции нашего сознания. Это не вопрос утончения или заост-
рения каких-либо инструментов, развития новых антен или концентрации и
медитации и достижения высших регионов; это прямо здесь перед нашими
глазами. Мы даже гадаем, происходит ли это явление на нашей стороне или
другой; сами ли мы придем к нему или оно к нам. Но какое человеческое
дело, какой земной вклад заставит встретиться эти два? Нечто должно быть
предпринято на нашей стороне, сделано некое движение... Возможно, момент
невозможности, нечто, что кричит повсюду в земном сознании: как если бы
каждый был поставлен перед определенной невозможностью, что служит той
точкой, через которую он обретает доступ к новой двери. Возможно, вся
земля и каждая нация должны прийти к своему моменту невозможности и быть
вынуждены взывать к чему-то иному. Не знаю, я в самом деле ничего об
этом не знаю. Я лишь чувствую необычайную Возможность, невероятное новое
восприятие, которое сокрыто от нас только... возможно, лишь количеством
времени, чтобы достаточное число людей восприняло это. Заражение нового
восприятия. Всякий раз, когда новый элемент вводится в полную сумму воз-
можных комбинаций, -- говорила она, -- это приводит к тому, что могло бы
быть названо размыванием границ... Очевидно, что современное научное
восприятие гораздо ближе к новой реальности, чем, скажем, восприятие Ка-
менного Века. Но даже это внезапно найдет себя устаревшим, превзойденным
и, возможно, разметанным вкраплениями нечто, чего не существовало во
вселенной, какой мы знали ее. Да, именно это изменение, эта внезапная
трансформация вселенского элемента вероятнее всего приведет к хаосу
восприятий, из которого возникнет новое знание. Это, в общих чертах, ре-
зультат новой Манифестации... Качество, количество и природа вселенских
комбинаций внезапно изменится таким кардинальным образом, что, вероятно,
ошеломит всех тех, кто проводит исследование в жизни.
Увидим. И она клала свои руки на подлокотники кресла с таким смехом
внутри, как ребенок прячет волшебный сюрприз. Затем она поднималась,
бросала на всех взгляд, полный озорства и вызова, и уходила.
Возможно, жест радости и вера в настоящую землю.
Нечто очень простое, почти сладкое.
И это растворяло оболочку видимостей.
Мы здесь.
Это всегда было здесь.
Мы всегда были этой светлой необъятностью.
Но теперь, в теле.
Земная мутация.
Satprem."Mother", v.2: "New Species"
Это изменение в нашем восприятии материи, будь то внезапное или
постепенное, индивидуальное или более общее, должно обязательно последо-
вать за изменением нашего обращения с материей. Громадное изменение. В
конце концов, нет сущностной разницы между обезьяной, перегрызающей лиа-
ну своими зубами, и человеком, валящем дерево с помощью бензопилы: оба
они используют механизм. Только человек использует более совершенный ме-
ханизм. Разница может оказаться громадной в своих последствиях, но, в
сущности, это интеллект "применяет" себя к материи и вырабатывает все
более и более совершенные средства или инструменты: мышечную руку или
электронные щипцы. Материя остается той же самой, мы только вторгаемся в
нее более или менее здравомысленно или используем некоторые ее силы,
задействованные при помощи более сложной машинерии. Мы полностью и со-
вершенно являемся наследниками обезьян, за исключением той иллюзии, ко-
торая заставляет верить нас в свое превосходство, которое, однако, раз-
рушается под самим весом грандиозной Машинерии, изобретенной нами. Даже
в структуре наших тел нет существенной разницы: физиологическое функцио-
нирование нашего организма и организма обезьяны идентичны, за исключени-
ем того, что наше ощутимо подорвано как раз тяжестью всей чужеродной ма-
шинерии. Мы выросли чуть более разумными (я готов был сказать, стали су-
пер-обезьянами). Мы говорим о сверх-человеке, но давайте подумаем, где
же просто человек?
Следующее эволюционное "ответвление" будет радикальным, то есть,
оно полностью выведет нас из состояния обезьяны, хотя бы и "улучшенной",
и приведет нас к... возможно, к настоящему человеку.
Супраментальное творение
Человек являет улучшение методов обезьяны. Следующий человек будет
человеком без методов. Будет лишь один "метод", как всегда, и этот метод
- сознание. На самом деле вся вселенная никогда не была чем-то иным, как
"методом" сознания, или, скорее, фактом сознания, который как-то от нас
сокрыт той заменой сознания, которое мы называем разумом. Перестав пони-
мать и видеть фундаментальный ход вселенной, мы стали прибегать к раз-
личным приборам, инструментам, приспособлениям и различным очкам, чтобы
внешним образом иметь дело с тем, к чему мы больше не можем прикоснуться
напрямую через сознание, то есть "от сознания к сознанию". Даже ребенок
может понять это. В любом случае, маленькая Мирра очень хорошо понимала
это. Она понимала стремление растения, движение животного или вибрацию
камня; ее сознание прикасалось к тому же самому сознанию повсюду -- ко-
нечно же, потому что существует только сознание! Мы достаточно хорошо
можем понять друг друга через сознание и в сознании, будь то на расстоя-
нии десяти тысяч миль или в той же самой комнате, как если бы не было
разделения. И на самом деле нет разделения... кроме как в наших умах,
маленьких мозгах, которые вдруг подумали, что они более разумны, чем все
маленькие клетки во вселенной. Как бы там ни было... Разум был необходи-
мой ступенью в эволюции. И мы можем даже подумать, что вся эта эволюци-
онная работа была направлена просто на то, чтобы сочинять венгерские
рапсодии или посылать бравых ребят на луну!... У нас такое бедное предс-
тавление о нашем будущем. Все же, если бы мы только могли как-то яснее
понять работу по созданию следующего существа, то, возможно, это помогло
бы нам выполнить ее. Это поистине милость Матери и Шри Ауробиндо: помочь
нам увидеть наше собственное будущее. Лес грандиозен и кажется грандиоз-
ным, и мы не знаем, когда доберемся до другого конца, до полной супра-
ментальной Амазонии, но знание того, что нас ожидает в конце, может по-
мочь нам пройти через лес более быстро. То, чего нам все время недоста-
ет, это видение; мы не можем осознать то, что не видим, оно не существу-
ет для нас, оно в забвении. Но как только мы можем хотя бы немного восп-
ринять вещь в нашем сознании, это как если бы был наведен первый мост, и
тогда средства вырабатываются почти автоматически, почти неизбежно, мож-
но было бы сказать. Чудо пионеров -- это вырвать новое видение из кажу-
щегося "ничего".
Теперь нам предоставлено видеть и выращивать это новое видение в
нашей собственной субстанции -- но тогда, возможно, оно растет само по
себе. Так что, давайте просто скажем: помочь ему расти быстрее.
В видении 3 февраля 1958 г. на борту "супраментального корабля",
который являлся образным представлением следующей материи, настоящей ма-
терии, сознательной материи -- были некоторые очень интересные детали,
которые постоянно повторялись. Была единая субстанция для всего -- будь
то объекты на борту корабля, сам корабль или даже высокие существа на
берегу. И, действительно, даже с научной точки зрения очевидно, что ма-
терия является единой субстанцией: только мы наложили различия в коже
или галстуках и религии на нечто, что движется или должно двигаться как
единое целое (и все "скрипит" как раз из-за того, что не движется как
единое целое; материя загромождена, отвлечена и искажена всеми путающими
различиями в галстуках или в "том, чем вы должны быть" -- и разложена по
"ящичкам", без малейшего сообщения). Марксисты очень ясно видели лож-
ность деления и разделения, вот почему мы говорим, что они были ближе к
смыслу эволюции, чем изрядное число духовных людей, искавших воссоздания
единства на небесах, в облаках, или идеалистов, произносивших пышные ре-
чи о единстве, которые, однако, оставались безрезультатными, потому что
единство они искали или пытались установить в разуме, где единства не
может быть: оно может и должно быть в материальной субстанции -- а ошиб-
кой марксистов было считать, что это единство может быть достигнуто по
образу сверх-обезьян, внешними средствами и репрессивными методами, и
социальной машинерией. Мы вечно разводим повсюду машинерию. Единство мо-
жет существовать лишь на уровне сознательной материи, потому что только
эта вещь ОДНА во всем мире.
Но материя должна стать сознательной, или, скорее, это мы должны
снять с нее то, что препятствует ей быть сознательной или что препятс-
твует нам воспринимать ее сознание и должным образом с ним обращаться.
Теперь же эта единая субстанция во всем изменяла качество вибрации
в соответствии с потребностями или окружающими условиями; казалось, что
у высоких существ на берегу нет скелета и что они могут принимать форму
в соответствии со своими нуждами; и даже на борту корабля, когда нужно
было какое-то изменение, оно вырабатывалось не какими-либо искусственны-
ми или внешними средствами, а через внутреннюю операцию, через действие
сознания, которое придавало субстанции форму или видимость -- жизнь,
творящая собственные формы. Это совершенно новое явление, и чрезвычайно
логическое, можно сказать, -- естественное. Вместо того, чтобы рисовать
картину, имитировать видение, передавать вещи при помощи молотка и рез-
ца, просто видишь: сделано так, как увидено. Творит именно видение. То,
что происходит здесь в сознании, автоматически передается в субстанцию
"там", потому что это то же самое сознание, та же самая сознательная
субстанция, которая формируется в соответствии с частными нуждами, чувс-
твами или действиями. Неизменно новая, обновляющая и возобновляемая