Сборник Энциклопедия. Кельтская мифология

 

ХЭЛЛОУИН

   Этот праздник, известный также под названием Канун Дня всех святых, до сих пор отмечается вечером 31 октября, правда, теперь его празднуют в основном дети. По традиции он ассоциируется с ведьмами и колдунами, которые, по поверью, свободно расхаживают в эту ночь среди людей. Этот праздник — аналог знаменитого кельтского праздника Самхейн, также отмечавшегося в ночь под 1 ноября, что по старинному кельтскому календарю знаменовало собой начало нового года.
 

Ч

ЧЕРНАЯ КАРМАРТЕНСКАЯ КНИГА

    см.КАРМАРТЕНСКАЯ ЧЕРНАЯ КНИГА
 

ЧИСЕЛ СИМВОЛИКА

   Символика чисел играла в мифологии кельтов весьма важную роль. Особенно большое значение придавалось нечетным числам, в частности, трем, пяти, семи, девяти и семнадцати. Из четных чисел наиболее важным считалось два.
 

Ш

ШЕНН-ДА-БОАЛДИН

   В культуре кельтов — аналог праздника Белтейн на острове Мэн. Отмечался 1 мая.
 

ШОНИ

   В мифологии кельтов Гебридских островов — бог моря, которому совершались возлияния на празднике Самхейн.
 

ШТРЕТТВЕГ

   В Штреттвеге (Австрия) была найдена уникальная бронзовая модель повозки. Она предположительно датируется VII в. до н. э. и, таким образом, относится к раннему, так называемому Халльштаттскому периоду развития кельтской культуры. Эта модель представляет собой платформу на четырех колесах; в каждом ее углу красуется изображение оленя с рогами. В центре же стоит изваяние женщины, держащей на голове сосуд. Женщину окружает группа всадников и пехотинцев с копьями и щитами. Предполагается, что это — изображение ритуальной охоты.
 

ШЭННОН, РЕКА

   Главная река Ирландии, берущая начало в графстве Кэвэн и, минуя несколько озер, впадающая в Атлантический океан возле Лимерика. В мифологии ирландских кельтов — одна из «двенадцати главных рек Ирландии», воды которой отказались напоить фоморов ( см.главу 7). Само ее существование — результат непослушания богини Сионан ( см.главу 15). Шэннон упоминается в «Похищении быка из Куальгне» ( см.главу 12).
 

Э

ЭБЕР, илиЭБЕР ДОНН

   В мифологии ирландских кельтов Эбер — один из вождей похода в Ирландию, предпринятого сынами Мил Эспэйна. Он убил Мак Куилла, но и сам не избежал смерти, после чего его брат Эбер Финн и Эремон затеяли спор из-за того, кто из них более достоин править Ирландией.
 

ЭБЕР ФИНН

   В мифологии ирландских кельтов Эбер — один из вождей похода в Ирландию, предпринятого сынами Мил Эспэйна. Он приходился братом Эбер Донну и после смерти последнего вступил в спор с Эремоном о том, кому из них подобает стать новым правителем Ирландии. Амхэйргин решил, что сперва страной должен править Эремон, а Эбер Финн станет правителем лишь после его кончины. Эбер Финн не пожелал согласиться с таким решением, и Ирландия была поделена на две части-владения. В южной из них правил Эбер Финн, а правителем северной стал Эремон. Однако вскоре между ними разгорелась война, в ходе которой Эбер Финн был убит. Эремон же стал полновластным монархом Ирландии и правил страной из своей столицы — Тары.
 

ЭГГАРДОН

    см.КРЕПОСТЬ НА ХОЛМЕ
 

ЭДЕЙРН

   В мифологии валлийских кельтов — брат Гвин ап Нудда.
 

ЭДЭЙН ЭХРАИДХ

    см.КОНИ
 

ЭДЭЙН

    см.ЭТЭЙН
 

ЭЙДИН

   В мифологии ирландских кельтов Эйдин была женой Оскара. Она умерла от горя после гибели мужа в сражении при Габхре. Ойсин (Оссиан), отец Оскара, похоронил ее на холме Бен Эдар и воздвиг на ее могиле огромный дольмен, сохранившийся до наших дней. Дольмен этот состоит из десяти вертикальных монолитов и верхней плиты весом ок. 70 тонн.
 

ЭЙЛБНЕ

   В мифологии ирландских кельтов — младшая дочь Эйлиолла Арранского и приемная дочь Бодб Дирга. Ее сестры, Аобх и Аоифе, стали женами Лира ( см.главу 12).
 

ЭЙЛЕНН

    см.ФИНН МАК КУМАЛЛ;
 

САМХЕЙН ЭЙЛЕХ

   Урочище в графстве Донегалл, где, согласно мифологии ирландских кельтов, Итх встретил трех королей — Мак Куилла, Мак Кехта и Мак Грейна, преемников Нуады. Грианан из Эйлеха — огромное округлой формы укрепление из камня, относящееся ко II в. до н. э. и построенное для Верховных королей Ирландии из рода 0'Нилов. По преданию, именно здесь был похоронен Нуада.
 

ЭЙЛИЛЛ (1)

   В мифологии ирландских кельтов Эйлилл является братом Эохаидха, который воспылал безумной страстью к свой невестке Этэйн ( см.главу 11).
 

ЭЙЛИЛЛ (2)

   В мифологии ирландских кельтов Эйлилл был супругом Медб, королевы Коннахта, которая была в этом браке доминирующей фигурой. То, что Эйлилл был номинальным хозяином Финнбенаха, Белорогого Быка из Коннахта, хотя бык и родился в ее стаде, вызвало у Медб неистовый гнев, и в качестве возмещения за это она решила во что бы то ни стало заполучить Донн Куальгне, знаменитого Бурого Быка из Ольстера. Эта история лежит в основе «Похищения быка из Куальгне», легендарной Илиады кельтов ( см.главу 12).
 

ЭЙЛИНН

   В мифологии ирландских кельтов — внучка короля Лейнстера, возлюбленная Байле, наследника трона Ольстера. Эта история описана в легенде о «Байле Медовые Речи», повествующей об их трагической любви ( см.главу 14).
 

ЭЙЛИОЛЛ АРРАНСКИЙ

   В мифологии ирландских кельтов — настоящий отец Аобх, Аоифе и Эйбхе, которых удочерил Лир ( см.главу 11).
 

ЭЙНГЕ

    см.ГЭЙБЛЕ
 

ЭЙНЕ, илиЭЙНИА

   В мифологии ирландских кельтов — королева фей Южного Мунстера, божество, в которое превратилась богиня-матерь Дану после падения клана Туатха Де Даннан ( см.главу 16).
 

ЭЙНИА см.ЭЙНЕ
 
ЭЙНЛЕ

   В мифологии ирландских кельтов Эйнле был одним из братьев Наоиза, упоминаемым в истории о Наоизе и Дейдр ( см.также главу 14).
 

ЭЙРЕ

   В наши дни самоназвание Южной Ирландии — Эйре. Это название происходит от имени богини Эриу.
 

ЭЙРЕМХ

   В мифологии ирландских кельтов Эйремх, то есть «Пахарь», — прозвище, данное Эохаиду за то, что тот придумал новый способ пахать землю, наблюдая за сторонниками Мидхира ( см. такжеглаву 11).
 

ЭЙРКЕЛТРАЙ

   В мифологии ирландских кельтов — сидх Огмы.
 

ЭЙРМИД

   В мифологии ирландских кельтов Эйрмид была дочерью Диан Кехта, унаследовавшей дело и знания своего отца. Она помогала отцу у "источника здоровья, в котором убитые или раненые боги клана Туатха Де Данаан возвращались к жизни или получали исцеление от ран. Именно она, вместе со своим братом Мидахом, сделала Нуаде его знаменитую серебряную руку, позволившую ему восстановить свой статус короля клана Туатха Де Данаан ( см.также главу 7).
 

ЭЙРТ «ОДИНОКИЙ»

   Эйрт, Верховный король Ирландии, был отцом Кормака. В мифологии ирландских кельтов он играет заметную роль в истории о Байле Медовые Речи ( см.главу 14). Это прозвище он получил после гибели своего брата Конлы.
 

ЭЙСИРТ

   В мифологии ирландских кельтов Эйсирт — бард при дворе Иубдана, короля фэйлиннов — племени карликов ( см.главу 13).
 

ЭЙТЕРН

   В мифологии ирландских кельтов — бард, похитивший у Мидхира «Трех журавлей» ( см.главу 5).
 

ЭЙТНЕ

    см.ЭТЛИНН
 

ЭЙХЛЕХ

   В мифологии ирландских кельтов существуют разные предания, описывающие смерть Финна Мак Кумалла. Согласно одной из них, он был убит Эйхлехом во время бунта фианов.
 

ЭЛАДУ

   В мифологии ирландских кельтов Эладу считался отцом Дагды.
 

ЭЛАЙН

   В легендах Артуровского цикла — одно из имен Элен.
 

ЭЛАТХА

   В мифологии ирландских кельтов Элатха — предводитель фоморов и отец Бреса, матерью которого была Эри. Впоследствии Брес стал королем клана Туатха Де Данаан ( см.главу 5).
 

ЭЛЕН

   В мифологии валлийских кельтов Элен была дочерью Эудафа, от которого, по преданию, вели свой род короли Корнуолла. В легендах Артуровского цикла она предстает супругой Мирддина, или Мерлина.
 

ЭЛЛИЛЛОН

   После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п; в частности, эллиллоны были одной из ветвей эльфов ( см.также главу 26).
 

ЭЛФФИН

   В мифологии валлийских кельтов Элффин — мальчик, обнаруживший кожаную суму, в которой находился Талесин, в реке, куда ее бросила Керридвен. Именно он и дал имя имя Талесину, воскликнув «Талесин!», что означает «лучистая бровь» ( см.главу 23).
 

ЭЛХМАР

   В мифологии ирландских кельтов Элхмар был приемным отцом Оэнгуса.
 

ЭЛЭЙН

   В легендах Артуровского цикла — имя, данное Элен сэром Томасом Мэлори в его знаменитой «Смерти Артура».
 

ЭМАЙНМАХА

   Резиденция королей Ольстера носила название Эмайн Маха; она была административным центром Красной Ветви. По преданию, была основана Махой, откуда и происходит ее название. В Эмайн Махе располагался двор Конхобара Мак Нессы. Иногда Эмайн Маху отождествляют с Наваном, что неподалеку от Армага.
 

ЭМЕР

   В мифологии ирландских кельтов Эмер — дочь Форгалла и жена Кухулина ( см.главы 12, 14).
 

ЭМРИС

   Эпитет— прозвище Мирддина, или Мерлина.
 

ЭОХАИДХ ЭЙРЕМХ

   В мифологии ирландских кельтов Эохаидх Эйремх был женат на, так сказать, реинкарнации Этэйн и отказался возвратить ее Мидхиру, ее супругу в прежней жизни (ел. главу 11).
 

ЭПОНА

   В мифологии галльских кельтов Эпона была одним из наиболее значительных божеств. Имя Эпона происходит от кельтского слова, означающего «лошадь»; она почиталась небесной покровительницей лошадей. Так как лошади имели для кельтов огромное значение, ибо использовались и для перевозок, и на войне, и в сельском хозяйстве, вполне естественно, что культ богини — покровительницы лошадей составлял весьма важную часть их религиозных воззрений. Эпона неизменно изображалась в окружении лошадей. На некоторых сохранившихся изображениях она предстает сидящей верхом на коне на седле-амазонке, на других она показана стоящей или восседающей в колеснице, запряженной двумя-тремя лошадьми. Она также часто изображалась с символами плодородия и изобилия, например с корзиной, полной плодов и зерна. Рядом с ней изображались только кобылы, а иногда и жеребенок — символ плодовитости и продолжения рода. Эпона нередко отождествлялась и с врачеванием, в частности — водолечением, и в этом качестве ее изображения присутствуют в некоторых галльских святилищах, расположенных у родников и источников. Кроме того, предполагается, что иногда ее культ мог ассоциироваться и со смертью; более того, считается, что она выполняла роль провожатого и стража, охранявшего души умерших при переходе в подземный мир.
 

ЭРЕМОН

   В мифологии ирландских кельтов Эремон — один из Сынов Мил Эспэйна, высадившихся в Ирландии. После смерти Эбера (Донна) он вступил в спор с Эбер Финном из-за того, кто из них имеет больше прав стать новым правителем Ирландии. Поначалу они решили разделить страну пополам, но затем между ними вспыхнула война, в которой Эбер Финн был убит. Таким образом, Эремон стал первым полновластным королем Ирландии.
 

ЭРИ

   В мифологии ирландских кельтов Эри — одна из богинь клана Туатха Де Данаан, мать Бреса, отцом которого стал Элатха.
 

ЭРИН

   Одно из древних названий Ирландии, восходящее к имени богини Эриу ( см.главу 10). В числе других ее названий — Банба и Фотла. ЭРИУ
   В мифологии ирландских кельтов Эриу была богиней, давшей имя Ирландии ( см.главу 10).
 

ЭРК

   В мифологии ирландских кельтов Эрк фигурирует в легенде, в которой он убивает Кухулина. Объединившись с воинством королевы Коннахта Медб и отвратительными отпрысками Калатина, он вступает в бой со славным Кухулином ( см.главу 22).
 

ЭТАЛ АНУБАЛ

   В мифологии ирландских кельтов Этал Анубал — принц Коннахта, отец Кэр ( см.главу 11).
 

ЭТЛИНН, илиЭЙТНЕ, илиЭТНЕ

   В мифологии ирландских кельтов Этлинн была дочерью Балора. Зная о пророчестве, согласно которому он примет смерть от руки собственного внука, Балор решил заточить свою дочь в башню, по всей вероятности — знаменитую Стеклянную Башню. Однако Киан сумел проникнуть в нее и вступил в связь с Этлинн. Существует несколько вариантов этой легенды. Согласно одному из них, Этлинн родила сына, которого Балор приказал утопить, но мальчика удалось спасти, и он воспитывался у Мананнана Мак Лира. Этим мальчиком был Луг, и, когда он вырос, пророчество о Балоре исполнилось. Согласно другим источникам, у Этлинн родился не один сын, а целых три. Двоих из них Балор сумел утопить, но третьего уцелевшего ребенка воспитал его родной отец, Киан ( см.также главу 15).
 

ЭТНЕ

    см.РОНАН
 

ЭТЭЙН, илиЭДЭЙН

   В мифологии ирландских кельтов Этэйн — дочь Эйлилла. Мидхир воспылал к ней страстью и принялся добиваться ее руки, обратившись за покровительством к Оэнгусу и действуя от его имени ( см.главу 11).
 

ЭФНИСЕН

   В мифологии валлийских кельтов Эфнисен — брат Нисена и единокровный брат Брана Благословенного, Бранвен и остальных детей Ллира. Он был известен как мастер устраивать ссоры, а его брат Нисен славился даром миротворца. Когда Матолвх прибыл из Ирландии в Уэльс, чтобы добиться руки Бранвен, Эфнисен устроил страшную ссору из-за сотни коней, которые Матолвх привез с собой. В отместку Матолвх, вернувшись в Ирландию, стал унижать и оскорблять свою молодую жену Бранвен. Узнав о страданиях сестры, Бран Благословенный спешно отправился в поход к берегам Ирландии, чтобы выручить Бранвен, но Эфнисен опять вызвал неразбериху, началась война, и Бран был убит ( см.главу 20).
 

ЭФРАВГ

    см.ПЕРЕДУР
 

ЭХТРАЙ, илиЭХТРА

   В мифологии ирландских кельтов эхтрай — особый вид легенды, описывающий приключения героев и обычно связанный с путешествием смертных в Потусторонний мир, для чего требовалось либо пересечь несколько морей и океанов, либо войти в недра сидха. См.ИММРАМ.
 

Ю

ЮПИТЕР

   Кельты приняли римского бога Юпитера, включив его в свои пантеон. Он даже получил собственно кельтский эпитет — Юпитер Таранис. Таранис — кельтский бог-громовержец.
 

Примечания

    [1]«Есть все основания полагать, — писал Э.В. Николсон в предисловии к своей книге „Изучение кельтской культуры“, — что Ланкашир, Вест-Йоркшир, Стаффордшир, Уорчестершир, Уорвикшир, Лейчестершир, Ратленд, Кембриджшир, Уилтшир, Сомерсет и часть Суссекса являются такими же кельтскими землями, как и Пертшир и Норт Манстер; что Чешир, Шропшир, Херефордшир, Монмутшир, Гючестершир. Левой, Дорсет, Нортгемптоншир, Хантингданшир и Бедфордшир вполне сравнимы с Северным Уэльсом и Леинстером, а Букингемшир и Хертфордшир даже превосходят их в этом отношении, так что их можно сопоставить с Южным Уэльсом и Ольстером. Корнуолл, разумеется, является более кельтским, чем любое другое графство Англии, то есть столь же кельтским, как Аргил, Инвертнессшир или Коннот».
    [2]Fortissimus heros Scotorum ( лат.) — храбрейший герой Шотландии ( Прим. перев.).
    [3]Гагат — черный янтарь ( Прим. перев.).
    [4]Килт — короткая, до колен, мужская юбка; традиционная одежда кельтов и шотландских горцев.
    [5]Дун — примитивное земляное укрепление древних кельтов, нечто вроде маленькой крепости ( Прим. перев.)
    [6]Ср. славянское слово «древо» с тем же корнем ( Прим. перев.).
    [7]Три пропущенные строфы из этой поэмы приведены в главе 12 «Ирландской Илиады».
    [8]Эрин (Erin, Eyre) — древнекельтское название Ирландии.
    [9]Луг — первый король сынов Мил Эспэйна. Его чаще называют Эремоном.
    [10]Существует предположение, что титул «бореадк» представляет собой попытку передать звучание древнебританского слова «бард».
    [11]«В Мунстере особенно почиталась богиня богатства и процветания по имени Ана; от этого имени происходит название Два Сосца Аны в Луахайр Дегад». Из книги «Койр Анманн» («Выбор имен»), старинного трактата XVI в.
    [12]Эта поэма посвящена битве при Маг Рат.
    [13]Аватара ( миф. инд.) — реальное воплощение божества в материальном мире.
    [14]Parvenu (франц.) — выскочка ( прим. перев.).
    [15]Par excellence (франц.) — преимущественно, по большей части.
    [16]Существует предположение, что фианы некогда были богами или героями аборигенов Ирландии. Мифы о них представляют собой своеобразное отражение докельтских и доарийских идеалов, подобно тому как саги Красной Ветви Ольстера запечатлели идеальные представления ариев-кельтов о мире.
    [17]Холмы Курлью Хиллз между Роскоммоном и Слиго.
    [18]Гроаг Патрик.
    [19]Устье Шэннона.
    [20]Эта равнина занимает часть территории графства Лут между Бойн и Дундалком. В сагах героического цикла эти места ассоциируются в первую очередь с подвигами Кухулина.
    [21]Этим курганом принято считать холм, называемый Ард Хейн Киана, в округе Муиртемне. Однако иногда его отождествляют и с именуемым в наше время Дромслиан.
    [22]Мидкенский холм (кнок.)
    [23]Лохланн — мифическая страна, в которой обитали фоморы.
    [24]Страну Иоруаидх некоторые исследователи отождествляют с Норвегией и Исландией.
    [25]I галлон= 4.54л ( прим. перев.).
    [26]1 миля=1609 м ( прим. перев.).
    [27]Боевые трубы?
    [28]Следует особо отметить, что согласно валлийским преданиям, предки Кимри прибыли в Уэльс из Главд ир Хав, «Страны [Вечного] Лета», т.е. из потустороннего мира кельтов.
    [29]De Bello Gallico ( лат.) — «Записки о галльской войне» ( прим. перев.)
    [30]Скот ( англ. Scott) — скотт, т.е. шотландец ( прим. перев.)
    [31]«Historia Britonum» ( лат.) — «История Британии» ( прим. перев.)
    [32]Мил Эспэйн — Мил Испанец ( Прим. перев.).
    [33]См. главу 4 — «Религиозные верования древних бриттов и друидизм».
    [34]Теннисон А. Королевские идиллии. Странствия Артура.
    [35]Маг Мон — Равнина Игр.
    [36]Маг Мелл — Равнина Блаженства
    [37]1 Фут=0,48 см ( прим. перев.).
    [38]Теперь — Северный пролив.
    [39]Полуостров Эррис в Мало.
    [40]Небольшой островок у побережья Белмуллета.
    [41]Инниски — остров у побережья Майо Его одинокий журавль был одним из «Чудес Ирландии» и долгое время являлся объектом местных суеверий.
    [42]Эта знаменитая легенда, «Судьба детей Лира», не встречается в старинных манускриптах. Впервые она упоминается в рукописях начала XVII века.
    [43]Инисфейл — одно из поэтических названий Ирландии.
    [44]Бреджия была обширной равниной, находившейся к востоку от Тары, между реками Бойн и Лиффи.
    [45]Гоблин — домовой в кельтской мифологии ( прим. перев.)
    [46]хэрлинг — старинная ирланлская разновидность хоккея на траве ( прим. перев.)
    [47]Благодаря созвучию названий эта мифическая страна Скатах, что означает, «Тенистая», в старину отождествлялась с островами Скай, на высятся горы Куиллин Пикс — немые свидетели событий, описанных в древней легенде.
    [48]Это разумеется, был не по иной, как Луг, отец Кухулина.
    [49]Удар Га-Болга, по всей вероятности, означает «счастливое копье». Этим смертоносным оружием Кухулину было суждено в конце концов поразить своего друга Фердию.
    [50]В другой огласовке — Га Булга ( прим. перев.).
    [51]Гловер ( англ. Glower) — сердитый взгляд ( Прим. перев.).
    [52]Ср. мотив переплетающихся деревьев на могиле Тристана и Изольды ( прим. перев.).
    [53]В других вариантах — Фионн ( прим. перев.).
    [54]В другой огласовке — Коннлай ( прим. перев.).
    [55]Этот и другие подобные «отроческие подвиги» Финна Мак Кумалла описаны в небольшом сочинении, написанном на фрагменте Кэйшелской Псалтыри (IX в.).
    [56]В наши дни это место называется Бенбулбин; находится оно в окрестностях Слиго.
    [57]У.Б. Йейтс на тот же сюжет создал поэтическое произведение под названием «Скитания Ойсина»
    [58]Агиология — церковно-научная дисциплина, изучающая подвиги святых ( прим. перев.).
    [59]Эвгемеризм — особая школа толкований мифов и легенд ( прим. перев.).
    [60]т.е. были бы изгнаны с небес.
    [61]Т.е. Мананнан Мак Лир. «Мак» в кельтских именах обычно означает сын ( прим. перев.).
    [62]в остальном тексте упомнается СВЯТОЙКОЛУМБА, а не святая (OCR)
    [63]Уоррефилд (англ. Warrefield) — поле сражения ( прим. перев.).
    [64]Саут Бэррул (англ. South Barrule) — Южный Бэррул ( прим. перев.).
    [65]Ср. многочисленные языческие обряды, совершавшиеся у славянских народов в ночь на Ивана Купалу (т. е. того же Иоанна Крестителя. Причем в славянском варианте его эпитет «Купала» имеет общий корень со словом «совокупление», что еще более подчеркивает роль ритуальной тантрики и культа плодородия) ( Прим. перев.).
    [66]Эрл ( англ. ист. Earl) — граф ( прим. перев.).
    [67]септ — ирландский клан ( Прим. перев.)
    [68]Конские скачки были излюбленным развлечением древних ирландцев; они упоминаются в поэме IX века, воспевающей праздник первого мая и всевозможные удовольствия, которые сулил людям этот месяц. Кстати, само название мая в древнем галльском календаре означает «месяц конских скачек».