Интересно, что за нашу религиозность ученые сегодня главную ответственность возложили на так называемый центр ориентации – пучок нейронов в верхней теменной области, призванный, главным образом, распознавать и контролировать наше физическое положение в пространстве. (Это, кстати, и есть сахасрара-чакра индусов, или китайский центр канала трех частей тела – вернее, соответствующее сахасраре нервное сплетение.) Оказалось, что во время глубокой медитации (молитвы) этот участок мозга у человека переходит из состояния спокойной активности в крайне пассивное, «сонное» состояние. Человек при этом перестает чувствовать различие между собой и теми объектами, на которые обращено его внимание; он как бы с ними сливается в своих субъективных ощущениях. Отсюда – религиозный экстаз, то есть ощущение слияния с Богом или святым. Эксперименты ученых также показали, что у подвижника во время молитвы или медитации – будь то буддийский монах, верующий христианин или доморощенный экстрасенс – активизируются лобные доли мозга, а теменная его область замирает.
Другую важную составляющую религиозного опыта – эмоциональные переживания – обеспечивает так называемый эмоциональный мозг, который расположен глубоко внутри височных долей в боковых участках мозга, под его полушариями. Этот центр является частью так называемой лимбической системы, расположенной на внутренней стороне больших полушарий и регулирующей деятельность внутренних органов, инстинкты, безусловные рефлексы, память и т. п. Другой функцией данного центра, по мнению ученых, является наблюдение за жизненным опытом человека и своего рода эмоциональная маркировка наиболее важных явлений, событий, образов. К примеру, облик близкого человека в нашем сознании всегда эмоционально «помечен». Ученые установили, что во время интенсивной молитвы или медитации эмоциональный мозг значительно активизируется и «маркирует» любые переживания, которые мы испытываем в этом состоянии, как самые для нас важные.
Таким образом, наш мистический опыт обеспечивается скоординированной деятельностью указанных центров (скорее всего, не только этих центров), и мы можем сделать вывод о том, что религиозное мировосприятие является нашей естественной жизненной функцией, заложенной в нас самой Природой.
Однако основным центром, привлекающим сегодня внимание ученых, является некая зона головного мозга – гиппокамп. Рассмотрим, что это такое.
Начнем с простейшего определения, которое я отыскал в Большом Российском энциклопедическом словаре. «Гиппокамп – извилина полушария головного мозга в основании височной доли; входит в состав лимбич. системы; участвует в эмоц. реакциях и механизмах памяти». Это определение выбрано мною, поскольку оно подчеркивает связь наших эмоциональных реакций и памяти. Вы наверняка замечали, что события, имеющие ту или иную эмоциональную окраску, запоминаются вами значительно легче и полнее, нежели те, которые такой окраски лишены. Все правильно, так и должно быть, поскольку именно гиппокамп – центр, связанный с нашими эмоциями, – и принимает решение: запомнить ли какую-то информацию, занести ее в нервные ячейки нашей памяти или пропустить.
Я только что коротко предложил вам модель человеческой психики в виде некоего биологического компьютера, имеющего оперативную память, аналогичную компьютерной и локализованную в коре головного мозга, и память подсознательную, аналогичную жесткому диску компьютера, которая локализована у нас в подкорке. Разумеется, эта модель, как и любая другая вообще, несколько упрощает картину, которую теперь мы можем слегка усложнить.
Дело в том, что саму нашу оперативную память, или память сознательную, в принципе, тоже можно поделить на те же основные части: «оперативку» и «винчестер». Дело в том, что сознательная память человека имеет два основных отдела: краткосрочная, «рабочая» память и память долговременная. Наша рабочая память постоянно загружается какой-то информацией (освобождаясь при этом от какой-то другой), которая необходима нам в данный момент. Вытащить из кармана ключ, – кстати, в каком же он кармане? – и вставить его в замочную скважину… Можно попутно вытереть ноги о коврик у входной двери… Теперь что сказать жене?… А что сыну?…
Любые наши действия в повседневной жизни требуют огромного количества информации, которая должна находиться у нас, что называется, под рукой. Для этого и существует наша кратковременная память. Рабочая память позволяет нам выполнять какие-то простейшие расчеты или, предположим, помнить некий телефонный номер в течение того времени, которое необходимо, чтобы его набрать. Благодаря такой памяти мы можем быстро что-то придумать, не залезая в дебри далеких воспоминаний – так сказать, не особенно напрягаясь.
Но и долговременная сознательная память тоже располагается в коре головного мозга, то есть во внешнем его слое, где, точно на поверхности диска, собрано около 10 миллиардов нервных клеточек, способных не просто впитывать в себя информацию, но и взаимодействовать друг с другом, что крайне важно.
Действительно: нейроны нашего мозга «общаются» между собой независимо от нашей воли – они обмениваются информацией, как считают ученые, при помощи электрических импульсов или химических реакций. Всякий раз, когда мы воспринимаем некий образ – очертания и цвет, звук, аромат и т. п., – в коре мозга задействуется какой-то уникальный набор нейронов, нередко весьма большой. То, что мы привыкли считать собственными воспоминаниями, относительно легко нам доступными, суть просто некие устойчивые связи нервных клеток в коре нашего головного мозга. Устойчивые, конечно, в определенной степени – эти связи могут слабеть и утрачиваться, что автоматически приводит к тому, что информация нами забывается.
Представьте себе: мириады нейронов, каждый из которых несет какой-то смысловой фрагмент… И вот, в зависимости от того, как они группируются, мы вспоминаем свою первую любовь, или последнюю ссору с женой…
Именно поэтому собственная сознательная память предстает перед нами скорее как экран (плоский жидкокристаллический монитор), на котором нечто всплывает, нежели как колоссальное емкое вместилище. Интересная модель, не правда ли?
Она наглядно демонстрирует нам и механизм «забывания» той или иной информации. Некое воспоминание, состоящее из связей тысяч нейронов, неизбежно начинает разрушаться, стираться, когда эти связи слабнут и нарушаются – если, конечно, мы их не укрепляем повторением. А потому «Повторенье – мать ученья», не так ли?
Однако изначальное решение – сохранить в нашей памяти некую информацию, или же ее пропустить, оставить без внимания, – как правило, принимаем не мы сами, не наша сознательная часть психики, но уже упомянутая извилина, так называемый гиппокамп, который выполняет функции диспетчера и командира. Нейроны коры головного мозга постоянно передают ему какую-то сенсорную информацию. Затем гиппокамп либо не реагирует на нее, либо дает команду нейронам установить определенную систему связей между собой. Тогда появляется воспоминание.
Главный критерий, на котором всякий раз основывается решение нашей командной извилины, – это, как ни странно, эмоциональная наполненность информации. Разумеется, лично для нас. Второй фактор, которому придается гиппокампом значение, – то, насколько сочетается новая информация с тем, что нам уже известно. (Именно поэтому, кстати, людям бывает иногда труднее переучиваться, чем научиться чему-то заново.) Тут напрашивается еще одна аналогия. Если механический компьютер хранит информацию, так сказать, цифровым методом, то биологический предпочитает метод аналоговый. Вот и получается, что если вы, к примеру, – заядлый рыбак, то вам будет легче запомнить какую-то новую информацию о рыбалке, снастях, приманке, чем, предположим, вашему приятелю, который увлекается игрой на гитаре. Зато ему, видимо, проще, чем вам, будет запомнить какую-то новую мелодию. Короче говоря, все мы ловим какую-то новую информацию сетью, сплетенной из наших прежних воспоминаний.
Итак, мы установили, что сознательная память – штука непростая, в основе которой лежат нервные связи нейронов, или наши ассоциации. Кто-то произносит слово «роза», и в вашей памяти может всплыть весьма сложный набор характеристик этого цветка – нежный цвет и форма, возможно, «колючесть», или же тонкий аромат, – и одновременно в вашей памяти может возникнуть еще ряд воспоминаний (они не придут в голову никому другому, кроме вас!), связанных с событиями и явлениями, увы, не всегда приятными и полезными для вас.
Вот вам один из эффективных принципов манипулирования чужим сознанием – создание в нем каких-то интересующих вас «записей». Важнейшее условие успеха при этом – наличие в момент операции у персоны, которая ей подвергается, достаточно сильного переживания.
Другую важную составляющую религиозного опыта – эмоциональные переживания – обеспечивает так называемый эмоциональный мозг, который расположен глубоко внутри височных долей в боковых участках мозга, под его полушариями. Этот центр является частью так называемой лимбической системы, расположенной на внутренней стороне больших полушарий и регулирующей деятельность внутренних органов, инстинкты, безусловные рефлексы, память и т. п. Другой функцией данного центра, по мнению ученых, является наблюдение за жизненным опытом человека и своего рода эмоциональная маркировка наиболее важных явлений, событий, образов. К примеру, облик близкого человека в нашем сознании всегда эмоционально «помечен». Ученые установили, что во время интенсивной молитвы или медитации эмоциональный мозг значительно активизируется и «маркирует» любые переживания, которые мы испытываем в этом состоянии, как самые для нас важные.
Таким образом, наш мистический опыт обеспечивается скоординированной деятельностью указанных центров (скорее всего, не только этих центров), и мы можем сделать вывод о том, что религиозное мировосприятие является нашей естественной жизненной функцией, заложенной в нас самой Природой.
Однако основным центром, привлекающим сегодня внимание ученых, является некая зона головного мозга – гиппокамп. Рассмотрим, что это такое.
Начнем с простейшего определения, которое я отыскал в Большом Российском энциклопедическом словаре. «Гиппокамп – извилина полушария головного мозга в основании височной доли; входит в состав лимбич. системы; участвует в эмоц. реакциях и механизмах памяти». Это определение выбрано мною, поскольку оно подчеркивает связь наших эмоциональных реакций и памяти. Вы наверняка замечали, что события, имеющие ту или иную эмоциональную окраску, запоминаются вами значительно легче и полнее, нежели те, которые такой окраски лишены. Все правильно, так и должно быть, поскольку именно гиппокамп – центр, связанный с нашими эмоциями, – и принимает решение: запомнить ли какую-то информацию, занести ее в нервные ячейки нашей памяти или пропустить.
Я только что коротко предложил вам модель человеческой психики в виде некоего биологического компьютера, имеющего оперативную память, аналогичную компьютерной и локализованную в коре головного мозга, и память подсознательную, аналогичную жесткому диску компьютера, которая локализована у нас в подкорке. Разумеется, эта модель, как и любая другая вообще, несколько упрощает картину, которую теперь мы можем слегка усложнить.
Дело в том, что саму нашу оперативную память, или память сознательную, в принципе, тоже можно поделить на те же основные части: «оперативку» и «винчестер». Дело в том, что сознательная память человека имеет два основных отдела: краткосрочная, «рабочая» память и память долговременная. Наша рабочая память постоянно загружается какой-то информацией (освобождаясь при этом от какой-то другой), которая необходима нам в данный момент. Вытащить из кармана ключ, – кстати, в каком же он кармане? – и вставить его в замочную скважину… Можно попутно вытереть ноги о коврик у входной двери… Теперь что сказать жене?… А что сыну?…
Любые наши действия в повседневной жизни требуют огромного количества информации, которая должна находиться у нас, что называется, под рукой. Для этого и существует наша кратковременная память. Рабочая память позволяет нам выполнять какие-то простейшие расчеты или, предположим, помнить некий телефонный номер в течение того времени, которое необходимо, чтобы его набрать. Благодаря такой памяти мы можем быстро что-то придумать, не залезая в дебри далеких воспоминаний – так сказать, не особенно напрягаясь.
Но и долговременная сознательная память тоже располагается в коре головного мозга, то есть во внешнем его слое, где, точно на поверхности диска, собрано около 10 миллиардов нервных клеточек, способных не просто впитывать в себя информацию, но и взаимодействовать друг с другом, что крайне важно.
Действительно: нейроны нашего мозга «общаются» между собой независимо от нашей воли – они обмениваются информацией, как считают ученые, при помощи электрических импульсов или химических реакций. Всякий раз, когда мы воспринимаем некий образ – очертания и цвет, звук, аромат и т. п., – в коре мозга задействуется какой-то уникальный набор нейронов, нередко весьма большой. То, что мы привыкли считать собственными воспоминаниями, относительно легко нам доступными, суть просто некие устойчивые связи нервных клеток в коре нашего головного мозга. Устойчивые, конечно, в определенной степени – эти связи могут слабеть и утрачиваться, что автоматически приводит к тому, что информация нами забывается.
Представьте себе: мириады нейронов, каждый из которых несет какой-то смысловой фрагмент… И вот, в зависимости от того, как они группируются, мы вспоминаем свою первую любовь, или последнюю ссору с женой…
Именно поэтому собственная сознательная память предстает перед нами скорее как экран (плоский жидкокристаллический монитор), на котором нечто всплывает, нежели как колоссальное емкое вместилище. Интересная модель, не правда ли?
Она наглядно демонстрирует нам и механизм «забывания» той или иной информации. Некое воспоминание, состоящее из связей тысяч нейронов, неизбежно начинает разрушаться, стираться, когда эти связи слабнут и нарушаются – если, конечно, мы их не укрепляем повторением. А потому «Повторенье – мать ученья», не так ли?
Однако изначальное решение – сохранить в нашей памяти некую информацию, или же ее пропустить, оставить без внимания, – как правило, принимаем не мы сами, не наша сознательная часть психики, но уже упомянутая извилина, так называемый гиппокамп, который выполняет функции диспетчера и командира. Нейроны коры головного мозга постоянно передают ему какую-то сенсорную информацию. Затем гиппокамп либо не реагирует на нее, либо дает команду нейронам установить определенную систему связей между собой. Тогда появляется воспоминание.
Главный критерий, на котором всякий раз основывается решение нашей командной извилины, – это, как ни странно, эмоциональная наполненность информации. Разумеется, лично для нас. Второй фактор, которому придается гиппокампом значение, – то, насколько сочетается новая информация с тем, что нам уже известно. (Именно поэтому, кстати, людям бывает иногда труднее переучиваться, чем научиться чему-то заново.) Тут напрашивается еще одна аналогия. Если механический компьютер хранит информацию, так сказать, цифровым методом, то биологический предпочитает метод аналоговый. Вот и получается, что если вы, к примеру, – заядлый рыбак, то вам будет легче запомнить какую-то новую информацию о рыбалке, снастях, приманке, чем, предположим, вашему приятелю, который увлекается игрой на гитаре. Зато ему, видимо, проще, чем вам, будет запомнить какую-то новую мелодию. Короче говоря, все мы ловим какую-то новую информацию сетью, сплетенной из наших прежних воспоминаний.
Итак, мы установили, что сознательная память – штука непростая, в основе которой лежат нервные связи нейронов, или наши ассоциации. Кто-то произносит слово «роза», и в вашей памяти может всплыть весьма сложный набор характеристик этого цветка – нежный цвет и форма, возможно, «колючесть», или же тонкий аромат, – и одновременно в вашей памяти может возникнуть еще ряд воспоминаний (они не придут в голову никому другому, кроме вас!), связанных с событиями и явлениями, увы, не всегда приятными и полезными для вас.
Вот вам один из эффективных принципов манипулирования чужим сознанием – создание в нем каких-то интересующих вас «записей». Важнейшее условие успеха при этом – наличие в момент операции у персоны, которая ей подвергается, достаточно сильного переживания.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента