Страница:
Разгорелся ожесточенный рукопашный бой, в котором погибло еще четверо полицейских. В суматохе сражения старый конь Сидящего Быка, которому подарил его Буффало Билл, когда тот выступал в цирке, вдруг начал исполнять свои давние цирковые трюки. Бой немедленно прекратился. Суеверным индейцам представилось, что дух убитого вождя вселился в его любимого коня. Хункпапы стали скрываться в зарослях позади дома. Убегая, Ва ку'та остановился, поднял винчестер. Еще один полицейский упал мертвым.
Полицейские внесли в дом умирающего Бычью Голову, уложили его на сеннике и тогда заметили, что кто-то прячется под грудой попон. Отбросив их в сторону, все увидели юного сына Сидящего Быка.
- Дядюшки, не убивайте меня, - попросил Нога Ворона. - Я не хочу умирать!
- Что нам с ним делать? - спросил полицейский.
Находящийся в полубессознательном состоянии Бычья Голова ответил:
- Делайте, что хотите! Это он подбил всех!
Полицейский ударил юношу по голове. Тот, теряя сознание, протащился до дверей и упал уже на дворе. Двое полицейских застрелили его из револьверов.
Спрятавшиеся в зарослях хункпапы принялись обстреливать дом, однако вскоре на холме появились кавалеристы под командованием капитана Фичета. Они укрывались неподалеку от лагеря Сидящего Быка, чтобы в случае необходимости поспешить на помощь индейской полиции. Теперь они открыли стрельбу из похожего на небольшую пушку многоствольного оружия системы Гэтлинга и из пулемета системы Хотчкиса. Несколько залпов, и хункпапы бросились бежать.
После боя с полицией Ва ку'та не имел возможности вернуться в свой лагерь, там бы его обязательно арестовали, а потом судили. Среди полицейских было много его знакомых. Поэтому он присоединился к хункпапам, которые решили искать убежища в лагере вождя Большая Нога.
***
Вождь Большая Нога вместе с небольшой группой миньконью стоял лагерем на реке Шайен. Неподалеку находился лагерь эскадрона восьмого кавалерийского полка под командованием полковника Самнера, который следил за тем, чтобы Большая Нога не направился к исполнителям пляски духа на Плохих Землях. Большая Нога часто приходил побеседовать с Самнером и тем завоевал его доверие. Поэтому, когда в середине декабря Большая Нога пришел попрощаться перед тем, как отправиться в агентство за получением ежегодных выплат, Самнер этому не воспротивился.
Большая Нога свернул лагерь и двинулся в путь. В это время к нему и присоединились тридцать восемь беглецов из лагеря убитого Сидящего Быка. Самнер, вскоре узнавший об этом, в гневе догнал Большую Ногу, полагая, что тот предал его. Однако Большая Нога с достоинством возразил ему:
- Это мои братья и родственники. Они пришли к нам голодные, с израненными ногами, в печали, почти без одежды. Мы приняли их, накормили и стараемся облегчить их страдания. Даже у индейца есть сердце. Я не мог поступить иначе.
Большая Нога заявил далее, что он по-прежнему хочет жить в мире с белыми. Он отведет своих людей в агентство за выплатой, а потом, скорее всего, отправится в агентство Пайн Ридж, поскольку вожди оглала хотят дать ему сто мустангов, если он сам прибудет за ними, и тогда он постарается склонить исполнителей пляски духа к заключению мира.
Все это звучало вполне разумно, но к тому времени Самнер уже получил приказ арестовать Большую Ногу и разоружить миньконью. Поэтому он сказал, что военные проводят Большую Ногу в лагерь. Самнер приказал выдать миньконью продовольственный паек и, поскольку они были мирно настроены, не отобрал у них оружия.
Проведя два дня в дороге, сопровождаемые отрядом Самнера миньконью оказались вблизи своего селения. Тогда Большая Нога объявил, что он сам готов пойти с Самнером в его лагерь, но не может удержать замерзших, голодных женщин и детей от того, чтобы разойтись по домам.
- Это их дом, правительство приказало им в нем жить, - сказал он. Никто из моих людей не сделал ничего такого, что бы оправдывало выселение их отсюда силой.
А тем временем миньконью уже самовольно въезжали в свое селение. Самнер оказался в довольно щекотливом положении. Арест Большой Ноги не решал проблемы, поскольку больше всего опасений вызывал не он сам, а его молодые воины. И Самнер согласился, чтобы миньконью переночевали в своем селении при условии, что на следующее утро Большая Нога придет в солдатский лагерь и приведет с собой хункпапов, сбежавших из резервации Стендинг Рок.
Ночью разведчики миньконью установили, что в лагерь Самнера прибыли новые солдаты. В ужасе, что белые теперь их всех убьют, миньконью потихоньку сбежали из лагеря, не прихватив даже своих повозок, и направились на юго-запад, только бы оказаться подальше от солдат. Ближе к Кьюни Тейбл они послали гонцов к исполнителям пляски духа, но Пинающийся Медведь и Низкий Бык уже отправились в агентство.
Наголодавшись в резервации, Большая Нога заболел туберкулезом легких, а теперь его здоровье еще ухудшилось. Самостоятельно сидеть на коне у него уже не было сил, поэтому его везли на волокуше. Большинство хункпапов, боясь ареста, расстались с миньконью, однако Ва ку'та остался с Большой Ногой, не желая бросить его в таком трудном положении.
Двадцать восьмого декабря миньконью встретились с четырьмя эскадронами седьмого кавалерийского полка под командованием майора Уитсайда. Большинство кавалеристов этого полка погибло во время битвы у Литтл Бигхорн, однако потом полк был переформирован. Майор Уитсайд проводил миньконью до ближайшего местечка Вундед-Ни119, там находилось почтовое отделение и десятка два свободно раскиданных домиков индейцев.
Узнав о том, что майор Уитсайд перехватил группу Большой Ноги, к нему присоединились четыре эскадрона, которые вел сам командир седьмого полка, полковник Форсайт. По его распоряжению миньконью стали лагерем неподалеку от ручья Вундед-Ни. Кавалеристы окружили индейский лагерь своими палатками. На ближайшем, служившем кладбищем, холме поставили пулеметы системы "хотчкис", те были направлены в сторону миньконью.
Вождь Большая Нога умирал. Полковник Форсайт выделил ему войсковую палатку, обогреваемую железной печкой. Ночь прошла спокойно.
На следующее утро Форсайт приступил к разоружению индейцев. Всех мужчин собрали в круг совета, солдаты окружили их, построившись в квадрат. Форсайт сказал индейцам, что они должны отдать оружие. Миньконью посовещались, затем объявили, что хотели бы переговорить с вождем Большая Нога. Двое делегатов отправились в лагерь. Большая Нога посоветовал им отдать старые ружья, а новые оставить себе. Делегаты вернулись к воинам и передали им совет вождя.
Форсайт и Уитсайд отделили двадцать миньконью и послали их в типи за оружием. Те принесли лишь два неисправных карабина. По приказу рассерженного Форсайта прислужник и один из миньконью принесли больного вождя, положили его на землю напротив группы воинов. Большая Нога совершенно лишился сил, из носа у него текла кровь. Ему не хотелось бороться, не хотелось этого и его воинам. Что это так, можно было убедиться, достаточно было посмотреть на спокойно играющих у типи детей.
Все более нервничающий Форсайт распорядился отделить мужчин от лагеря, где находились женщины, кордоном солдат. В лагере кавалеристы выгоняли из типи женщин, стариков и детей, выбрасывали все их добро. В понуром молчании следили миньконью за жестоким поведением солдат, их все больше охватывал страх, что, как только они отдадут оружие, их убьют. А тем временем солдаты подвергали женщин унизительному досмотру под предлогом, что они могут пря-тать под юбками оружие. Кавалеристы собирали луки, стрелы, ножи и топоры.
Ва ку'та сидел на земле среди мужчин. Подобно некоторым другим, он укрывал под одеялом винчестер. Все выше подымалось в нем волна ненависти. Среди командиров седьмого полка у него было немало знакомых: Уоллес, Варнум, Мойлан, Эджерли и Годфри, все те, что уцелели после разгрома на Литтл Бигхорн. Это их солдаты так жестоко сейчас обходились с женщинами, стариками, детьми! Немало миньконью тоже узнало уцелевших офицеров, глухое ворчание пробежало по кругу воинов.
В эту драматическую, исполненную напряжения минуту поднялся шаман Желтая Птица. Посвистывая костяной свистулькой, он начал кружиться посреди сидящих мужчин, а затем заговорил на языке дакотов:
- Братья, если вы сейчас отдадите оружие, всех нас ждет смерть. Не бойтесь белых солдат, они не имеют власти над нами. Их пули отлетят от наших рубашек духа и окажутся далеко в прерии!
Тем временем обыск в лагере закончился. Солдаты принесли тридцать семь ружей, но между ними оказалось лишь несколько современных винчестеров. Остальные многострельные карабины могли быть спрятаны только под одеялами, в которые кутались мужчины, поэтому Форсайт приказал:
- А теперь пусть каждый подойдет сюда, сбросит одеяло и положит оружие!
С десяток миньконью постарше приблизилось к полковнику, рядом с которым стояли Уитсайд, Варнум, Уоллес и еще шесть кавалеристов. Пожилые миньконью отбросили одеяла, никакого оружия под ними не оказалось. Настала очередь молодых. У первой же тройки было обнаружено два винчестера.
Желтая Птица опять пошел кружиться среди воинов. И тогда с места сорвался Черный Лис120, он отбросил одеяло и выкрикнул, держа в руках карабин:
- Это мой карабин, я его не отдам, если не отдадите мне денег, которые я за него заплатил!
Двое кавалеристов схватили его за руки, в возникшей сумятице карабин выстрелил. Пуля поразила одного из солдат.
В ту же самую минуту Желтая Птица поднял с земли горсть пыли и бросил ее в воздух. Молодые маньконью вскочили с земли, отбросили одеяла, в их руках блеснули винчестеры. Прозвучали выстрелы. Остальные индейцы тоже бросились в бой. Какое-то время между индейцами и солдатами шла упорная перестрелка, затем завязался рукопашный бой. Сейчас же с кладбища на холме застучали пулеметы. Снаряды прошили индейский лагерь, убивая беззащитных женщин и детей. Крики ужаса, стоны умирающих и мольбы долетели до мужчин, сражающихся с солдатами в кругу совета. Кое-кто пробовал прорваться сквозь шеренгу солдат, отделяющих их от лагеря, другие напирали в противоположном направлении. Женщины с детьми бежали из лагеря к расположенному позади него глубокому сухому рву. Часть кавалеристов седьмого полка бросилась за ними в погоню. Началась страшная резня. Кавалеристы с криками: "Помни Кастера!" убивали безоружных. В них не осталось никаких человеческих чувств. Массами гибли беззащитные женщины и дети, кавалеристы добивали раненых, вытаскивали тех, кто укрывался в ущельях, всячески издевались над ними.
Ва ку'та, хоть и был уже дважды ранен, все еще сражался в кругу совета. Когда у него закончился запас патронов, он ухватил карабин за дуло и, размахивая им как дубинкой, проложил себе дорогу к сухому рву. Резня там продолжалась. Ва ку'та вырвал из рук мертвого миньконью винчестер и продолжал стрелять. Он скинул с лошади кавалериста, добивавшего раненую беременную женщину, но в это время в него сзади выстрелили из револьвера. Пуля глубоко задела левый висок Ва ку'та и он погрузился в темноту. Потеряв сознание, он скатился в глубокий овраг.
Минуло немало часов, прежде, чем Ва ку'та снова открыл глаза. Вокруг было темно. Его окоченевшее тело даже не ощущало холода. В первый раз за эту зиму начался большой снегопад. Крупные хлопья снега опускались на его лицо, они и вернули его к жизни. Поначалу Ва ку'та не мог понять, где находится. Его мозг снова начали мучить ужасные видения минувшей битвы. То он видел белого офицера, стрелявшего в лежавшего на носилках Большую Ногу, то этот же самый офицер убивал дочь несчастного вождя. Он видел кавалеристов, несущихся на лагерь с беззащитными женщинами и детьми, добивание раненых. Ему казалось, что он слышит стоны умирающих, мольбы о пощаде.
В конце концов он понял, что смертельная схватка закончилась. Кругом свистел ледяной ветер, нес снежную поземку. Ва ку'та попробовал встать, но, несколько раз подымаясь на колени, тут же бессильно падал на землю. Пропитанная кровью одежда задубела на морозе. После многих попыток ему все же удалось выползти из оврага, потом он на четвереньках долго взбирался на верх рва, пока, наконец, не оказался на равнине посреди трупов и остатков засыпанного снегом лагеря. На западе, на вершине холма, где раньше стояли пулеметы, виднелись отблески костров. Очевидно, там располагался "одержавший победу" седьмой кавалерийский полк. Ва ку'та, качаясь на каждом шагу, двигался на северо-восток, только там он мог ждать помощи. Неподалеку от почтового отделения стоял домик доктора Истмана, санти дакота по крови, он был выгнан из Миннесоты после восстания 1862 года. Истмен уже давно шел по дороге, намеченной белыми людьми, учился в школе на востоке, стал врачом. Ва ку'та хорошо знал своего земляка, ценил его за самоотверженность, с какой тот нес помощь своим товарищам по неволе.
Теряя остатки сил, Ва ку'та двигался вперед. Он чувствовал, что если упадет на землю, ему уже не подняться, и он замерзнет в снежной заверти. Наконец, по другой стороне дороги в агентство Пайн Ридж он увидел свет в окне, еле-еле дотащился до дома, осторожно постучал в дверь. Она еще не открылась, когда он потерял сознание.
Прошло немало дней, прежде чем Ва ку'та открыл глаза и, сразу же узнав склонившегося над ним доктора Истмена, улыбнулся ему.
- Ну, наконец-то ты очнулся! - сказал Истмен. - Я уж думал, ты ушел в страну Великого Духа. Я достал у тебя из груди две пули. Теперь ты быстро выздоровеешь.
- Давно я здесь? - прошептал Ва ку'та.
- Уже неделя прошла со времени тех ужасных событий. Завтра я сообщу вождю Боятся Даже Его Лошадей, что ты пришел в себя. Это твой большой друг, он сказал, что заберет тебя к себе в лагерь и тогда ты избежишь ареста за участие в бою с полицией на реке Гранд. Будешь жить с оглала, как и раньше. Многие хункпапы вождя Сидящего Быка хотят присоединиться к оглала. Вождь обещал, что постарается доставить твою семью в Пайн Ридж.
- А что с миньконью вождя Большая Нога? - спросил Ва ку'та.
- Ты не думай сейчас об этом, все закончилось...121
У Вундед-Ни пали триста миньконью вместе со своим вождем Большой Ногой. Через два дня после резни, когда улеглась снежная буря, группа оглала вместе с доктором Чарлзом Истменом исследовала поле боя. Среди груд присыпанных снегом обезображенных трупов они нашли оставшихся живыми пятеро взрослых и двоих детей.
Тридцать белых людей взялись похоронить убитых индейцев, они должны были получить по два доллара за каждый труп. Мужчин, женщин и детей бросали в братскую могилу. Белые сдирали с трупов рубашки духа, чтобы забрать их себе на память. Затем "могильщики" стали полукругом вокруг могилы и сфотографировались. Могилу засыпали землей.
У Вундед-Ни весь народ дакотов пережил свою символическую смерть. В их истории то была последняя битва.
В 1903 году дакоты поставили памятник на братской могиле с такой надписью:
"Этот памятник возведен уцелевшими родственниками, а также оглала с реки Шайен в память о резне группы вождя Большая Нога 20 декабря 1890 года. Войском Соединенных Штатов командовал полковник Форсайт. Большая Нога был великим вождем дакотов. Он часто говорил: "Я буду жить в мире до конца моих дней". Он совершил много славных дел для белых людей и красных людей. Здесь умерло много невинных женщин и детей, которые не совершили ничего плохого".
КОММЕНТАРИИ
1 Великий Отец из Вашингтона - президент Соединенных Штатов.
2 Великая Мать - английская королева. Красные куртки - английские солдаты. Синие мундиры - американские солдаты.
3 Речь идет о войне Англии с Соединенными Штатами в 1812-1814 годах, в ней фоксы и сауки, а также часть дакотов сражались на стороне англичан. Поэтому после победы американцев фоксы и сауки были выгнаны с родных земель в штате Иллинойс.
4 Самые большие потери индейское население Великих равнин понесло в результате эпидемий болезней, принесенных из Европы белыми. Потери индейцев от этих болезней были так велики, что фактически они проиграли войну с белыми еще до того, как раздались первые выстрелы. В 1801 году возвращающиеся из похода в Нью-Мехико пауни занесли в бассейн Южной Платт и в Техас оспу. Некоторые племена потеряли до половины своей численности. Самая страшная эпидемия оспы разразилась в 1837 году в бассейне верхней Миссури, ее завезли туда пассажиры парохода. Из 1500 манданов остался в живых 31 человек, арикара, хидатса и их соседи потеряли половину населения из общей численности 4000 человек. Эпидемия распространилась на север и запад и захватила кроу, ассинибойнов и "истинных черноногих", из них умерло 8000 человек. Дакоты не были так сильно задеты эпидемией, их умерло около 400 человек. Весной 1839 года пауни вновь заразились оспой от взятых в плен дакотов. На этот раз из них умерли уже 2000 человек. Собрав свой страшный урожай, эпидемия самопроизвольно прекратилась.
Индейцев Великих равнин не миновали и другие болезни и эпидемии. Всеобщее распространение получили венерические болезни, много жертв собрала корь, а холера, разнесенная по Орегонской дороге искателями золота, в 1849 году забрала еще больше жизней у кроу, чем оспа. От холеры же умерло до половины пауни. В меньшей степени она задела шайенов и западных дакотов.
5 Речь идет о договоре, подписанном в августе 1825 года в Прери дю Шьен (с франц. - собачьи луга). Именно там представители чиппева, сауков и фоксов, меномини, айова, дакотов (вождь Ванета), виннебаго, оттава и потаватоми согласились на определение границ своих территорий.
Следует пояснить, что целых 30 лет после Американской Революции (т. е. с 1775 года) санти дакоты не признавали самостоятельность вновь образовавшихся Соединенных Штатов. Лишь в 1815 году они признали реальность существования этого государства и десятью годами позднее правительственные агенты уговорили их подписать договор.
В дальнейшем дакоты подписали: договор 1837 года в Вашингтоне, по которому они отказались от всех своих территорий на восток от Миссисипи, однако выделенные им в качестве отступного деньги попали белым торговцам как оплата долгов за товары, взятые в кредит. В 1850 году санти дакоты продали правительству южную часть Миннесоты, а в 1851 году на большом совете в Траверс де Сиу в Миннесоте продали остальные свои территории в Айове, территорию Дакоты и остатки земель в Миннесоте за 1 665 000 долларов, то есть по 5 центов за акр, сохранив за собой резервацию по обеим сторонам Миннесоты. Тем не менее, в 1858 году американский сенат признал за ними право только на резервацию, расположенную на южном берегу реки,
6 Слова молитвы скомпонованы на основе подлинных молитв Черного Лося, шамана оглала дакоты, а также речи Черного Ястреба, произнесенной им во время захвата его в плен в 1832 году.
7 Миннесота Крик (Минне - вода, хаха - смеющаяся), небольшой ручей в живописной центральной части юго-восточной Миннесоты, прославленный Лонгфелло в поэме "Песнь о Гайавате". Сейчас эта местность признана парком.
8 Форт Снеллинг основан Джошуа Спеллингом в 1820 году, до 1825 года назывался форт Энтони. Он построен на месте, выбранном в 1805 году исследователем Зебулоном Пайком.
9 Речь идет о Сен-Круа Ривер, на значительном своем протяжении являющейся естественной границей между штатами Миннесота и Висконсин.
10 Американцы обратились к дакотам с просьбой схватить сауков и лисов, которым удалось переправиться на западный берег Миссисипи. Из сотни этих несчастных, голодных и беззащитных беглецов дакоты убили около 70.
11 Черная река (Блэк ривер) в штате Висконсин, левосторонний приток Миссисипи.
12 Кан Оти - злое божество, не позволяющее путешественникам распознавать направление дороги и местность.
13 Саукенук - селение сауков, расположенное в штате Висконсин в развилинах Скалистой реки (Рок ривер) и Миссисипи.
14 Чи-ка-гу, то есть местность скунсов, нынешнее Чикаго. Индейское название очень метко. Один из авторов этой книги еще встречал во время пригородных прогулок в 1920 - 1925 годах живущих на свободе скунсов.
15 Ходящий по воде огненный корабль - это на языке дакотов пароход.
16 Ва ку'та на языке дакотов - стрелок.
17 Майор Томас Дж. Гэлбрейт, исполняющий должность агента по делам индейцев правительства США в резервации санти дакотов в 1862 году. Все агенты имели почетное звание "майора"
18 Красный Бас, а также его племянник Шакопи (Малая Шестерка) были вождями отдельных групп мдевакантонов санти дакотов, вместе с группами вахпекутов заселявшими Нижнее агентство. К Верхнему агентству относились сиссетоны и вахпетоны. Существование двух агентств было вызвано необходимостью обслуживания большого количества индейцев (14000 человек).
19 4 августа 1862 года сиссетоны и вахпетоны окружили Верхнее агентство и после небольших беспорядков вынудили выдать им продовольствие и товары, пообещали подождать выплаты денег и спокойно разошлись по своим лагерям. Беспорядки были естественной реакцией голодных людей, доведенных до отчаяния мошенническими махинациями белых.
20 Фермер и одновременно почтовый работник Робинсон Джонс жил в селении Эктон в Миннесоте. Его соседями были Бейкеры, а Виранесы - это переселенцы, остановившиеся у них на короткий отдых. Здесь описаны подлинные события.
21 Говорящие бумаги - письма.
22 Вабаша, известный как Джозеф Вапаша, предводитель группы мдевакантонов "красный лист". Вакута, вождь вахпетонов, и Малый Ворон стремились жить с белыми в компромиссе. В то же время Красный Бас, Большой Орел, Сломанный Нос, Шакопи и Манкато (Голубая Земля) были непримиримыми противниками какого-либо сотрудничества с белыми.
23 Речь идет о гражданской войне между северными и южными штатами Соединенных Штатов Америки, которая началась 10 апреля 1861 года и длилась четыре года, то есть до 1865 года. Война закончилась капитуляцией Конфедерации южных штатов и победой Северного Союза.
24 Малый Ворон еще не был христианином, однако проявлял интерес к вероучениям белых.
25 Хьюберт Милльер, прозванный Старым Моули.
26 В форте Риджли стояло гарнизоном 77 солдат.
27 Их было тогда около ста.
28 Белый Пес - Уайт Дог.
29 Джон Азер Дей - Джон Другой День.
30 Азер Дей с женой и группой друзей охраняли белых в ночь с 18 на 19 августа. На рассвете они переправили 62 белых на северный берег Миннесоты, а затем на пяти фургонах отправились с ними в трехдневную поездку в Хатчинсон, куда они благополучно прибыли.
31 В ночь с понедельника на вторник, то есть с 18 на 19 августа. в форте находилось 45 солдат вместе с остатками отряда капитана Марша, 7 солдат в лазарете, а также около 200 беженцев - мужчин, женщин и детей.
32 На второй день после начала восстания санти дакотов в форте Риджли остановился почтовый дилижанс, направляющийся в Нижнее агентство. В переданном командиру форта ящике находилась часть ежегодных выплат, предназначенная для санти дакотов, 71000 долларов. Если бы эти деньги, прибытия которых ожидали около двух месяцев, пришли на четыре дня раньше, возможно, восстания бы и не было.
33 Лейтенант Тимоти Шиэн из пятого пехотного миннесотского полка стоял вместе со своим отрядом в форте Рипли. Во время первых беспорядков в Верхнем агентстве он склонил майора Гэлбрейта к выдаче сиссетонам и вахпетонам продовольствия и товаров, поскольку положение уже становилось неуправляемым. Догнавший его, когда он возвращался в форт Рипли, посланец капитана Марша сообщил ему о тяжелом положении, в котором оказался форт Риджли. Капитан Марш послал этого гонца перед тем, как отправиться в неудачный поход, во время которого он погиб. Шиэн сейчас же повернул и направился в форт Риджли, где, как более старший по званию, принял на себя командование фортом.
34 В то время силы защитников форта составляли 200 человек (постоянный гарнизон из 50 солдат, 75 солдат Шиэна, 50 рекрутов из Сент-Питер и 25 беженцев-мужчин), а общее число беженцев составляло 250 человек.
35 В боях за форт Риджли санти дакоты потеряли 100 человек убитыми, было много раненых, в то же время защитники форта потеряли троих убитыми и 13 - ранеными, не считая 25 солдат, убитых во время неудачного разведывательного похода капитана Марша. Индейцы также понесли большие потери в результате стрельбы из пушек.
36 Чарлз Фландро.
37 Как только прекратились атаки индейцев, Фландро собрал военный совет, на котором было решено эвакуироваться из разрушенного города. Дети, старики и раненые были размещены в 153 фургонах, остальные шли пешком. Таким образом под охраной милиции эта печальная процессия жертв войны добралась до города Манкато, отстоящего на расстоянии 30 миль.
38 Эти рекруты большей частью происходили из графства Ренвил, расположенного на северном берегу Миннесоты, напротив Нижнего агентства. Поэтому и отряд этот назывался Ренвилл Рэнджерс (кавалерия из Ренвилла).
39 В американской армии долгое время использовались однозарядные карабины, заряжаемые через дуло. Позднее усовершенствованный карабин "Спрингфилд" заряжался с казенной части.
40 Ва во ки'йя, то есть Тот, Кто Помогает.
41 Черный Котел, вождь шайенов и знаменитый воин.
42 В результате большого совета и договора, подписанного в форте Ларами в 1851 году, шайены и дакоты закопали военный топор и договорились не воевать между собой. Подробно о договоре в Ларами - см. коммент. 66.
43 Зон'та - Говорящий Правду. Мо-то - Медведь Гризли.
Полицейские внесли в дом умирающего Бычью Голову, уложили его на сеннике и тогда заметили, что кто-то прячется под грудой попон. Отбросив их в сторону, все увидели юного сына Сидящего Быка.
- Дядюшки, не убивайте меня, - попросил Нога Ворона. - Я не хочу умирать!
- Что нам с ним делать? - спросил полицейский.
Находящийся в полубессознательном состоянии Бычья Голова ответил:
- Делайте, что хотите! Это он подбил всех!
Полицейский ударил юношу по голове. Тот, теряя сознание, протащился до дверей и упал уже на дворе. Двое полицейских застрелили его из револьверов.
Спрятавшиеся в зарослях хункпапы принялись обстреливать дом, однако вскоре на холме появились кавалеристы под командованием капитана Фичета. Они укрывались неподалеку от лагеря Сидящего Быка, чтобы в случае необходимости поспешить на помощь индейской полиции. Теперь они открыли стрельбу из похожего на небольшую пушку многоствольного оружия системы Гэтлинга и из пулемета системы Хотчкиса. Несколько залпов, и хункпапы бросились бежать.
После боя с полицией Ва ку'та не имел возможности вернуться в свой лагерь, там бы его обязательно арестовали, а потом судили. Среди полицейских было много его знакомых. Поэтому он присоединился к хункпапам, которые решили искать убежища в лагере вождя Большая Нога.
***
Вождь Большая Нога вместе с небольшой группой миньконью стоял лагерем на реке Шайен. Неподалеку находился лагерь эскадрона восьмого кавалерийского полка под командованием полковника Самнера, который следил за тем, чтобы Большая Нога не направился к исполнителям пляски духа на Плохих Землях. Большая Нога часто приходил побеседовать с Самнером и тем завоевал его доверие. Поэтому, когда в середине декабря Большая Нога пришел попрощаться перед тем, как отправиться в агентство за получением ежегодных выплат, Самнер этому не воспротивился.
Большая Нога свернул лагерь и двинулся в путь. В это время к нему и присоединились тридцать восемь беглецов из лагеря убитого Сидящего Быка. Самнер, вскоре узнавший об этом, в гневе догнал Большую Ногу, полагая, что тот предал его. Однако Большая Нога с достоинством возразил ему:
- Это мои братья и родственники. Они пришли к нам голодные, с израненными ногами, в печали, почти без одежды. Мы приняли их, накормили и стараемся облегчить их страдания. Даже у индейца есть сердце. Я не мог поступить иначе.
Большая Нога заявил далее, что он по-прежнему хочет жить в мире с белыми. Он отведет своих людей в агентство за выплатой, а потом, скорее всего, отправится в агентство Пайн Ридж, поскольку вожди оглала хотят дать ему сто мустангов, если он сам прибудет за ними, и тогда он постарается склонить исполнителей пляски духа к заключению мира.
Все это звучало вполне разумно, но к тому времени Самнер уже получил приказ арестовать Большую Ногу и разоружить миньконью. Поэтому он сказал, что военные проводят Большую Ногу в лагерь. Самнер приказал выдать миньконью продовольственный паек и, поскольку они были мирно настроены, не отобрал у них оружия.
Проведя два дня в дороге, сопровождаемые отрядом Самнера миньконью оказались вблизи своего селения. Тогда Большая Нога объявил, что он сам готов пойти с Самнером в его лагерь, но не может удержать замерзших, голодных женщин и детей от того, чтобы разойтись по домам.
- Это их дом, правительство приказало им в нем жить, - сказал он. Никто из моих людей не сделал ничего такого, что бы оправдывало выселение их отсюда силой.
А тем временем миньконью уже самовольно въезжали в свое селение. Самнер оказался в довольно щекотливом положении. Арест Большой Ноги не решал проблемы, поскольку больше всего опасений вызывал не он сам, а его молодые воины. И Самнер согласился, чтобы миньконью переночевали в своем селении при условии, что на следующее утро Большая Нога придет в солдатский лагерь и приведет с собой хункпапов, сбежавших из резервации Стендинг Рок.
Ночью разведчики миньконью установили, что в лагерь Самнера прибыли новые солдаты. В ужасе, что белые теперь их всех убьют, миньконью потихоньку сбежали из лагеря, не прихватив даже своих повозок, и направились на юго-запад, только бы оказаться подальше от солдат. Ближе к Кьюни Тейбл они послали гонцов к исполнителям пляски духа, но Пинающийся Медведь и Низкий Бык уже отправились в агентство.
Наголодавшись в резервации, Большая Нога заболел туберкулезом легких, а теперь его здоровье еще ухудшилось. Самостоятельно сидеть на коне у него уже не было сил, поэтому его везли на волокуше. Большинство хункпапов, боясь ареста, расстались с миньконью, однако Ва ку'та остался с Большой Ногой, не желая бросить его в таком трудном положении.
Двадцать восьмого декабря миньконью встретились с четырьмя эскадронами седьмого кавалерийского полка под командованием майора Уитсайда. Большинство кавалеристов этого полка погибло во время битвы у Литтл Бигхорн, однако потом полк был переформирован. Майор Уитсайд проводил миньконью до ближайшего местечка Вундед-Ни119, там находилось почтовое отделение и десятка два свободно раскиданных домиков индейцев.
Узнав о том, что майор Уитсайд перехватил группу Большой Ноги, к нему присоединились четыре эскадрона, которые вел сам командир седьмого полка, полковник Форсайт. По его распоряжению миньконью стали лагерем неподалеку от ручья Вундед-Ни. Кавалеристы окружили индейский лагерь своими палатками. На ближайшем, служившем кладбищем, холме поставили пулеметы системы "хотчкис", те были направлены в сторону миньконью.
Вождь Большая Нога умирал. Полковник Форсайт выделил ему войсковую палатку, обогреваемую железной печкой. Ночь прошла спокойно.
На следующее утро Форсайт приступил к разоружению индейцев. Всех мужчин собрали в круг совета, солдаты окружили их, построившись в квадрат. Форсайт сказал индейцам, что они должны отдать оружие. Миньконью посовещались, затем объявили, что хотели бы переговорить с вождем Большая Нога. Двое делегатов отправились в лагерь. Большая Нога посоветовал им отдать старые ружья, а новые оставить себе. Делегаты вернулись к воинам и передали им совет вождя.
Форсайт и Уитсайд отделили двадцать миньконью и послали их в типи за оружием. Те принесли лишь два неисправных карабина. По приказу рассерженного Форсайта прислужник и один из миньконью принесли больного вождя, положили его на землю напротив группы воинов. Большая Нога совершенно лишился сил, из носа у него текла кровь. Ему не хотелось бороться, не хотелось этого и его воинам. Что это так, можно было убедиться, достаточно было посмотреть на спокойно играющих у типи детей.
Все более нервничающий Форсайт распорядился отделить мужчин от лагеря, где находились женщины, кордоном солдат. В лагере кавалеристы выгоняли из типи женщин, стариков и детей, выбрасывали все их добро. В понуром молчании следили миньконью за жестоким поведением солдат, их все больше охватывал страх, что, как только они отдадут оружие, их убьют. А тем временем солдаты подвергали женщин унизительному досмотру под предлогом, что они могут пря-тать под юбками оружие. Кавалеристы собирали луки, стрелы, ножи и топоры.
Ва ку'та сидел на земле среди мужчин. Подобно некоторым другим, он укрывал под одеялом винчестер. Все выше подымалось в нем волна ненависти. Среди командиров седьмого полка у него было немало знакомых: Уоллес, Варнум, Мойлан, Эджерли и Годфри, все те, что уцелели после разгрома на Литтл Бигхорн. Это их солдаты так жестоко сейчас обходились с женщинами, стариками, детьми! Немало миньконью тоже узнало уцелевших офицеров, глухое ворчание пробежало по кругу воинов.
В эту драматическую, исполненную напряжения минуту поднялся шаман Желтая Птица. Посвистывая костяной свистулькой, он начал кружиться посреди сидящих мужчин, а затем заговорил на языке дакотов:
- Братья, если вы сейчас отдадите оружие, всех нас ждет смерть. Не бойтесь белых солдат, они не имеют власти над нами. Их пули отлетят от наших рубашек духа и окажутся далеко в прерии!
Тем временем обыск в лагере закончился. Солдаты принесли тридцать семь ружей, но между ними оказалось лишь несколько современных винчестеров. Остальные многострельные карабины могли быть спрятаны только под одеялами, в которые кутались мужчины, поэтому Форсайт приказал:
- А теперь пусть каждый подойдет сюда, сбросит одеяло и положит оружие!
С десяток миньконью постарше приблизилось к полковнику, рядом с которым стояли Уитсайд, Варнум, Уоллес и еще шесть кавалеристов. Пожилые миньконью отбросили одеяла, никакого оружия под ними не оказалось. Настала очередь молодых. У первой же тройки было обнаружено два винчестера.
Желтая Птица опять пошел кружиться среди воинов. И тогда с места сорвался Черный Лис120, он отбросил одеяло и выкрикнул, держа в руках карабин:
- Это мой карабин, я его не отдам, если не отдадите мне денег, которые я за него заплатил!
Двое кавалеристов схватили его за руки, в возникшей сумятице карабин выстрелил. Пуля поразила одного из солдат.
В ту же самую минуту Желтая Птица поднял с земли горсть пыли и бросил ее в воздух. Молодые маньконью вскочили с земли, отбросили одеяла, в их руках блеснули винчестеры. Прозвучали выстрелы. Остальные индейцы тоже бросились в бой. Какое-то время между индейцами и солдатами шла упорная перестрелка, затем завязался рукопашный бой. Сейчас же с кладбища на холме застучали пулеметы. Снаряды прошили индейский лагерь, убивая беззащитных женщин и детей. Крики ужаса, стоны умирающих и мольбы долетели до мужчин, сражающихся с солдатами в кругу совета. Кое-кто пробовал прорваться сквозь шеренгу солдат, отделяющих их от лагеря, другие напирали в противоположном направлении. Женщины с детьми бежали из лагеря к расположенному позади него глубокому сухому рву. Часть кавалеристов седьмого полка бросилась за ними в погоню. Началась страшная резня. Кавалеристы с криками: "Помни Кастера!" убивали безоружных. В них не осталось никаких человеческих чувств. Массами гибли беззащитные женщины и дети, кавалеристы добивали раненых, вытаскивали тех, кто укрывался в ущельях, всячески издевались над ними.
Ва ку'та, хоть и был уже дважды ранен, все еще сражался в кругу совета. Когда у него закончился запас патронов, он ухватил карабин за дуло и, размахивая им как дубинкой, проложил себе дорогу к сухому рву. Резня там продолжалась. Ва ку'та вырвал из рук мертвого миньконью винчестер и продолжал стрелять. Он скинул с лошади кавалериста, добивавшего раненую беременную женщину, но в это время в него сзади выстрелили из револьвера. Пуля глубоко задела левый висок Ва ку'та и он погрузился в темноту. Потеряв сознание, он скатился в глубокий овраг.
Минуло немало часов, прежде, чем Ва ку'та снова открыл глаза. Вокруг было темно. Его окоченевшее тело даже не ощущало холода. В первый раз за эту зиму начался большой снегопад. Крупные хлопья снега опускались на его лицо, они и вернули его к жизни. Поначалу Ва ку'та не мог понять, где находится. Его мозг снова начали мучить ужасные видения минувшей битвы. То он видел белого офицера, стрелявшего в лежавшего на носилках Большую Ногу, то этот же самый офицер убивал дочь несчастного вождя. Он видел кавалеристов, несущихся на лагерь с беззащитными женщинами и детьми, добивание раненых. Ему казалось, что он слышит стоны умирающих, мольбы о пощаде.
В конце концов он понял, что смертельная схватка закончилась. Кругом свистел ледяной ветер, нес снежную поземку. Ва ку'та попробовал встать, но, несколько раз подымаясь на колени, тут же бессильно падал на землю. Пропитанная кровью одежда задубела на морозе. После многих попыток ему все же удалось выползти из оврага, потом он на четвереньках долго взбирался на верх рва, пока, наконец, не оказался на равнине посреди трупов и остатков засыпанного снегом лагеря. На западе, на вершине холма, где раньше стояли пулеметы, виднелись отблески костров. Очевидно, там располагался "одержавший победу" седьмой кавалерийский полк. Ва ку'та, качаясь на каждом шагу, двигался на северо-восток, только там он мог ждать помощи. Неподалеку от почтового отделения стоял домик доктора Истмана, санти дакота по крови, он был выгнан из Миннесоты после восстания 1862 года. Истмен уже давно шел по дороге, намеченной белыми людьми, учился в школе на востоке, стал врачом. Ва ку'та хорошо знал своего земляка, ценил его за самоотверженность, с какой тот нес помощь своим товарищам по неволе.
Теряя остатки сил, Ва ку'та двигался вперед. Он чувствовал, что если упадет на землю, ему уже не подняться, и он замерзнет в снежной заверти. Наконец, по другой стороне дороги в агентство Пайн Ридж он увидел свет в окне, еле-еле дотащился до дома, осторожно постучал в дверь. Она еще не открылась, когда он потерял сознание.
Прошло немало дней, прежде чем Ва ку'та открыл глаза и, сразу же узнав склонившегося над ним доктора Истмена, улыбнулся ему.
- Ну, наконец-то ты очнулся! - сказал Истмен. - Я уж думал, ты ушел в страну Великого Духа. Я достал у тебя из груди две пули. Теперь ты быстро выздоровеешь.
- Давно я здесь? - прошептал Ва ку'та.
- Уже неделя прошла со времени тех ужасных событий. Завтра я сообщу вождю Боятся Даже Его Лошадей, что ты пришел в себя. Это твой большой друг, он сказал, что заберет тебя к себе в лагерь и тогда ты избежишь ареста за участие в бою с полицией на реке Гранд. Будешь жить с оглала, как и раньше. Многие хункпапы вождя Сидящего Быка хотят присоединиться к оглала. Вождь обещал, что постарается доставить твою семью в Пайн Ридж.
- А что с миньконью вождя Большая Нога? - спросил Ва ку'та.
- Ты не думай сейчас об этом, все закончилось...121
У Вундед-Ни пали триста миньконью вместе со своим вождем Большой Ногой. Через два дня после резни, когда улеглась снежная буря, группа оглала вместе с доктором Чарлзом Истменом исследовала поле боя. Среди груд присыпанных снегом обезображенных трупов они нашли оставшихся живыми пятеро взрослых и двоих детей.
Тридцать белых людей взялись похоронить убитых индейцев, они должны были получить по два доллара за каждый труп. Мужчин, женщин и детей бросали в братскую могилу. Белые сдирали с трупов рубашки духа, чтобы забрать их себе на память. Затем "могильщики" стали полукругом вокруг могилы и сфотографировались. Могилу засыпали землей.
У Вундед-Ни весь народ дакотов пережил свою символическую смерть. В их истории то была последняя битва.
В 1903 году дакоты поставили памятник на братской могиле с такой надписью:
"Этот памятник возведен уцелевшими родственниками, а также оглала с реки Шайен в память о резне группы вождя Большая Нога 20 декабря 1890 года. Войском Соединенных Штатов командовал полковник Форсайт. Большая Нога был великим вождем дакотов. Он часто говорил: "Я буду жить в мире до конца моих дней". Он совершил много славных дел для белых людей и красных людей. Здесь умерло много невинных женщин и детей, которые не совершили ничего плохого".
КОММЕНТАРИИ
1 Великий Отец из Вашингтона - президент Соединенных Штатов.
2 Великая Мать - английская королева. Красные куртки - английские солдаты. Синие мундиры - американские солдаты.
3 Речь идет о войне Англии с Соединенными Штатами в 1812-1814 годах, в ней фоксы и сауки, а также часть дакотов сражались на стороне англичан. Поэтому после победы американцев фоксы и сауки были выгнаны с родных земель в штате Иллинойс.
4 Самые большие потери индейское население Великих равнин понесло в результате эпидемий болезней, принесенных из Европы белыми. Потери индейцев от этих болезней были так велики, что фактически они проиграли войну с белыми еще до того, как раздались первые выстрелы. В 1801 году возвращающиеся из похода в Нью-Мехико пауни занесли в бассейн Южной Платт и в Техас оспу. Некоторые племена потеряли до половины своей численности. Самая страшная эпидемия оспы разразилась в 1837 году в бассейне верхней Миссури, ее завезли туда пассажиры парохода. Из 1500 манданов остался в живых 31 человек, арикара, хидатса и их соседи потеряли половину населения из общей численности 4000 человек. Эпидемия распространилась на север и запад и захватила кроу, ассинибойнов и "истинных черноногих", из них умерло 8000 человек. Дакоты не были так сильно задеты эпидемией, их умерло около 400 человек. Весной 1839 года пауни вновь заразились оспой от взятых в плен дакотов. На этот раз из них умерли уже 2000 человек. Собрав свой страшный урожай, эпидемия самопроизвольно прекратилась.
Индейцев Великих равнин не миновали и другие болезни и эпидемии. Всеобщее распространение получили венерические болезни, много жертв собрала корь, а холера, разнесенная по Орегонской дороге искателями золота, в 1849 году забрала еще больше жизней у кроу, чем оспа. От холеры же умерло до половины пауни. В меньшей степени она задела шайенов и западных дакотов.
5 Речь идет о договоре, подписанном в августе 1825 года в Прери дю Шьен (с франц. - собачьи луга). Именно там представители чиппева, сауков и фоксов, меномини, айова, дакотов (вождь Ванета), виннебаго, оттава и потаватоми согласились на определение границ своих территорий.
Следует пояснить, что целых 30 лет после Американской Революции (т. е. с 1775 года) санти дакоты не признавали самостоятельность вновь образовавшихся Соединенных Штатов. Лишь в 1815 году они признали реальность существования этого государства и десятью годами позднее правительственные агенты уговорили их подписать договор.
В дальнейшем дакоты подписали: договор 1837 года в Вашингтоне, по которому они отказались от всех своих территорий на восток от Миссисипи, однако выделенные им в качестве отступного деньги попали белым торговцам как оплата долгов за товары, взятые в кредит. В 1850 году санти дакоты продали правительству южную часть Миннесоты, а в 1851 году на большом совете в Траверс де Сиу в Миннесоте продали остальные свои территории в Айове, территорию Дакоты и остатки земель в Миннесоте за 1 665 000 долларов, то есть по 5 центов за акр, сохранив за собой резервацию по обеим сторонам Миннесоты. Тем не менее, в 1858 году американский сенат признал за ними право только на резервацию, расположенную на южном берегу реки,
6 Слова молитвы скомпонованы на основе подлинных молитв Черного Лося, шамана оглала дакоты, а также речи Черного Ястреба, произнесенной им во время захвата его в плен в 1832 году.
7 Миннесота Крик (Минне - вода, хаха - смеющаяся), небольшой ручей в живописной центральной части юго-восточной Миннесоты, прославленный Лонгфелло в поэме "Песнь о Гайавате". Сейчас эта местность признана парком.
8 Форт Снеллинг основан Джошуа Спеллингом в 1820 году, до 1825 года назывался форт Энтони. Он построен на месте, выбранном в 1805 году исследователем Зебулоном Пайком.
9 Речь идет о Сен-Круа Ривер, на значительном своем протяжении являющейся естественной границей между штатами Миннесота и Висконсин.
10 Американцы обратились к дакотам с просьбой схватить сауков и лисов, которым удалось переправиться на западный берег Миссисипи. Из сотни этих несчастных, голодных и беззащитных беглецов дакоты убили около 70.
11 Черная река (Блэк ривер) в штате Висконсин, левосторонний приток Миссисипи.
12 Кан Оти - злое божество, не позволяющее путешественникам распознавать направление дороги и местность.
13 Саукенук - селение сауков, расположенное в штате Висконсин в развилинах Скалистой реки (Рок ривер) и Миссисипи.
14 Чи-ка-гу, то есть местность скунсов, нынешнее Чикаго. Индейское название очень метко. Один из авторов этой книги еще встречал во время пригородных прогулок в 1920 - 1925 годах живущих на свободе скунсов.
15 Ходящий по воде огненный корабль - это на языке дакотов пароход.
16 Ва ку'та на языке дакотов - стрелок.
17 Майор Томас Дж. Гэлбрейт, исполняющий должность агента по делам индейцев правительства США в резервации санти дакотов в 1862 году. Все агенты имели почетное звание "майора"
18 Красный Бас, а также его племянник Шакопи (Малая Шестерка) были вождями отдельных групп мдевакантонов санти дакотов, вместе с группами вахпекутов заселявшими Нижнее агентство. К Верхнему агентству относились сиссетоны и вахпетоны. Существование двух агентств было вызвано необходимостью обслуживания большого количества индейцев (14000 человек).
19 4 августа 1862 года сиссетоны и вахпетоны окружили Верхнее агентство и после небольших беспорядков вынудили выдать им продовольствие и товары, пообещали подождать выплаты денег и спокойно разошлись по своим лагерям. Беспорядки были естественной реакцией голодных людей, доведенных до отчаяния мошенническими махинациями белых.
20 Фермер и одновременно почтовый работник Робинсон Джонс жил в селении Эктон в Миннесоте. Его соседями были Бейкеры, а Виранесы - это переселенцы, остановившиеся у них на короткий отдых. Здесь описаны подлинные события.
21 Говорящие бумаги - письма.
22 Вабаша, известный как Джозеф Вапаша, предводитель группы мдевакантонов "красный лист". Вакута, вождь вахпетонов, и Малый Ворон стремились жить с белыми в компромиссе. В то же время Красный Бас, Большой Орел, Сломанный Нос, Шакопи и Манкато (Голубая Земля) были непримиримыми противниками какого-либо сотрудничества с белыми.
23 Речь идет о гражданской войне между северными и южными штатами Соединенных Штатов Америки, которая началась 10 апреля 1861 года и длилась четыре года, то есть до 1865 года. Война закончилась капитуляцией Конфедерации южных штатов и победой Северного Союза.
24 Малый Ворон еще не был христианином, однако проявлял интерес к вероучениям белых.
25 Хьюберт Милльер, прозванный Старым Моули.
26 В форте Риджли стояло гарнизоном 77 солдат.
27 Их было тогда около ста.
28 Белый Пес - Уайт Дог.
29 Джон Азер Дей - Джон Другой День.
30 Азер Дей с женой и группой друзей охраняли белых в ночь с 18 на 19 августа. На рассвете они переправили 62 белых на северный берег Миннесоты, а затем на пяти фургонах отправились с ними в трехдневную поездку в Хатчинсон, куда они благополучно прибыли.
31 В ночь с понедельника на вторник, то есть с 18 на 19 августа. в форте находилось 45 солдат вместе с остатками отряда капитана Марша, 7 солдат в лазарете, а также около 200 беженцев - мужчин, женщин и детей.
32 На второй день после начала восстания санти дакотов в форте Риджли остановился почтовый дилижанс, направляющийся в Нижнее агентство. В переданном командиру форта ящике находилась часть ежегодных выплат, предназначенная для санти дакотов, 71000 долларов. Если бы эти деньги, прибытия которых ожидали около двух месяцев, пришли на четыре дня раньше, возможно, восстания бы и не было.
33 Лейтенант Тимоти Шиэн из пятого пехотного миннесотского полка стоял вместе со своим отрядом в форте Рипли. Во время первых беспорядков в Верхнем агентстве он склонил майора Гэлбрейта к выдаче сиссетонам и вахпетонам продовольствия и товаров, поскольку положение уже становилось неуправляемым. Догнавший его, когда он возвращался в форт Рипли, посланец капитана Марша сообщил ему о тяжелом положении, в котором оказался форт Риджли. Капитан Марш послал этого гонца перед тем, как отправиться в неудачный поход, во время которого он погиб. Шиэн сейчас же повернул и направился в форт Риджли, где, как более старший по званию, принял на себя командование фортом.
34 В то время силы защитников форта составляли 200 человек (постоянный гарнизон из 50 солдат, 75 солдат Шиэна, 50 рекрутов из Сент-Питер и 25 беженцев-мужчин), а общее число беженцев составляло 250 человек.
35 В боях за форт Риджли санти дакоты потеряли 100 человек убитыми, было много раненых, в то же время защитники форта потеряли троих убитыми и 13 - ранеными, не считая 25 солдат, убитых во время неудачного разведывательного похода капитана Марша. Индейцы также понесли большие потери в результате стрельбы из пушек.
36 Чарлз Фландро.
37 Как только прекратились атаки индейцев, Фландро собрал военный совет, на котором было решено эвакуироваться из разрушенного города. Дети, старики и раненые были размещены в 153 фургонах, остальные шли пешком. Таким образом под охраной милиции эта печальная процессия жертв войны добралась до города Манкато, отстоящего на расстоянии 30 миль.
38 Эти рекруты большей частью происходили из графства Ренвил, расположенного на северном берегу Миннесоты, напротив Нижнего агентства. Поэтому и отряд этот назывался Ренвилл Рэнджерс (кавалерия из Ренвилла).
39 В американской армии долгое время использовались однозарядные карабины, заряжаемые через дуло. Позднее усовершенствованный карабин "Спрингфилд" заряжался с казенной части.
40 Ва во ки'йя, то есть Тот, Кто Помогает.
41 Черный Котел, вождь шайенов и знаменитый воин.
42 В результате большого совета и договора, подписанного в форте Ларами в 1851 году, шайены и дакоты закопали военный топор и договорились не воевать между собой. Подробно о договоре в Ларами - см. коммент. 66.
43 Зон'та - Говорящий Правду. Мо-то - Медведь Гризли.