Страница:
[101]— если не непосредственно, то через поля-посредники, с которыми возможно непосредственное взаимодействие того или иного определённого физического поля.
Вследствие этого мысль, будучи материальным полевым объектом, если не непосредственно, то через каскады переизлучателей в состоянии воздействовать практически на что угодно: на другие мысли, на разнородные полевые образования, на вещественные структуры. И дело не только в энергетической мощности мысли, но и в её внутренней упорядоченности как кодовой группы, несомой биополем человека или им излучаемой в общий всем мир, поскольку именно упорядоченность излучения обуславливает такие явления как резонанс, поглощение и отражение потока энергии, структурные преобразования в тех средах, через которые проходит излучение.
Если же говорить о духе человека (его биополе), то в нём присутствуют компоненты, которые в разное время могут:
· либо замыкаться на самих себя (это физически аналогично тому, как сам на себя замкнут вихрь в кольце дыма, пускаемого изо рта курильщиком),
· либо замыкаться на внешние опоры (физически это аналогично тому, как смерч одним чётко локализованным концом замыкается на поверхность суши или моря, а вторым концом, локализация которого нечёткая, замыкается на структурные неоднородности атмосферы).
В первом варианте организации биополя (далее его будем называть замкнутым на себя) полевое воздействие человека на окружающий мир минимально; во втором варианте (далее его будем называть замкнутым на мир, открытым) воздействие возможно непосредственно на вторую опору, на которую замыкается его биополе, либо непосредственно, либо через её посредство — на другие объекты. И человек способен различать оба состояния своего духа и может научиться произвольно переходить из одного состояния в другое [102].
Эти особенности организации духа человека тесно связаны с тем, как протекают процессы в Жизни, в том числе и социальные процессы. Процессы протекают не в пустоте, а по путям, которым есть место в Матрице. При этом последовательность такова:
· сначала энергетическая полевая накачка тех или иных определённых фрагментов Матрицы [103], в результате чего возникает материализованный в физических полях сценарий (алгоритм) течения процесса;
· потом вовлечение этой энергетикой в сценарий (в алгоритм) прочей материи (полевой и вещественной), структурная организация которой соответствует энергетически накачанному сценарию, и осуществление процесса в соответствии со сценарием-алгоритмом.
Соответственно, если энергетически накачанную матрицу энергетически опустошить, перекачав энергию из неё в другую матрицу либо развеяв её в окружающей среде, то процесс не пойдёт точно так же, как паровоз не может ехать там, где полотно железной дороги не смонтировано либо разобрано или повреждено.
Но можно в уже энергетически накачанную матрицу влить дополнительно энергию, которая будет нести и соответствующую информацию и алгоритмику, в результате чего сценарий (алгоритм) процесса, который может осуществиться на основе этой дополнительно энергетически подкачанной матрицы — изменится. Если первоначальная накачка осуществлялась целенаправленно для достижения каких-то определённых целей, то дополнительная подкачка может изменить сценарий вплоть до полной его неприемлемости тем, кто совершил первичную накачку матрицы. В известном многим сказке-балете П.И.Чайковского “Спящая красавица” первичную накачку матрицы жизни родившейся принцессы завершает злая фея (а когда ей исполнится 16 лет, она уколется о веретено и умрёт!…), но окончательную накачку завершает добрая фея (нет, принцесса не умрёт, но только уснёт, а через 100 лет её разбудит принц, женится на ней и они будут жить долго и счастливо).
Такое воздействие на течение событий возможно для человека в замкнутом на мир, открытом состоянии (настроении), и невозможно в настроении замкнутости на самого себя.
То же касается и течения всех внутрисоциальных процессов. Они текут в матрицах. Объектами энергетической накачки и носителями сценариев-алгоритмов являются биополевые образования, порождаемые самими людьми и называемые в оккультной литературе «эгрегорами». Все люди так или иначе замыкаются на те или иные эгрегоры, в русле алгоритмики которых протекает вся деятельность людей. Но положение, в котором оказываются люди в том или ином эгрегоре, может быть разным:
· одни — пленники эгрегора, которые не могут выйти из его алгоритмики даже с посторонней помощью, поскольку не желают изменить себя, переосмыслив своё прошлое и намерения на будущее [104];
· другие — могут произвольно включиться в алгоритмику эгрегора для достижения намеченных ими целей и по их достижения так же произвольно выйти из неё;
· один и тот же человек может по отношению к одним эгрегорам быть их пленником, а по отношению к другим иметь возможность произвольного входа и выхода из их алгоритмики.
Всё сказанное означает, что матрично-эгрегориальную поддержку устойчивого течения приемлемых для него социальных процессов всякий человек, который не отнесётся к сказанному выше в настоящей записке как к жизненно несостоятельному вздору, может оказывать «с кухни», «с дачного участка», откуда угодно, не вступая в непосредственное общение «глаза в глаза» или в переписку с его участниками. При этом тем, кто работает на поддерживаемый таким способом процесс, по жизни будет везти, всё необходимое для процесса будет происходить своевременно и осуществляться достаточно качественно.
И точно так же матрично-эгрегориальное противодействие он может оказывать неприемлемым для него социальным процессам. В этом случае, те, кто работает на неприемлемый процесс, столкнутся с невезением, в результате чего, что-то ключевое для осуществления целей этого процесса будет делаться несвоевременно, некачественно либо вообще не будет делаться, будут происходить неожиданности, нарушающие течение процесса или порождающие неприемлемые для его заказчиков сопутствующие эффекты или уводящие процесс к другим целям (в особенности это касается участия в процессах пленников эгрегоров).
По сути выше речь шла о том, что:
Для улучшения будущего России процесс нравственно-этического преображения государственного аппарата и общества, накопления и наращивания профессионализма, нуждается в поддержке средствами матрично-эгрегориальной магии, которые могут освоить все того желающие.
В связи с этим могут быть возражения в том смысле, что почти все традиционные вероучения запрещают магию. Как быть с этим?
— Но всё что было сказано выше о «матрично-эгрегориальной магии» основывается на общефизических представлениях о Мироздании, его структуре и организации человека как живого существа. Хочет того человек или нет, но он и так по жизни — более или менее успешный маг на бессознательных уровнях своей психики. И дело только в том, чтобы этот потенциал осознать и пользоваться им не злоупотребляя; в том числе и не злоупотребляя им безсознательно тогда, когда он не осознаётся, воле не подвластен, но действует в жизни, порождая поток мелких и больших неприятностей как для окружающих, так и для самого его носителя.
При этом следует учитывать, что в Жизни действует и предохранительная система, защищающая воплощение Промысла Божиего от неуместных в этом деле свершений, о которой А.С.Пушкин высказался в одной из своих статей следующим образом:
«Провидение — не алгебра; ум человеческий, по простонародному выражению, — не пророк, а угадчик. Он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая, — мощного, мгновенного орудия Провидения». [105]
Способность, умение «видеть общий ход вещей» — результат личностного развития, одно из главных следствий открытости человека миру, залог освобождения из плена тех или иных эгрегоров и гарант свободы в дальнейшей жизни. Если видения общего ходя вещей нет или если даже оно есть, но «очень хочется» употребить свои способности и оказать воздействие на течение событий, то, если это объективно является злоупотреблением по отношению к Промыслу Божиему, — срабатывает обратная связь (в терминах теории управления) — имеет место непредсказуемый (по месту и времени происшествия и по своим последствиям)для злоупотребляющего чем-либо «случай — мощное, мгновенное орудие Провидения».
А что касается запретов на магию исторически сложившихся вероучений, то они представляют собой либо запреты на взаимоотношения людей по поводу магии с нечистой силой, либо охрану собственной корпоративной монополии заправил того или иного культа на ту же самую матрично-эгрегориальную магию, о которой речь шла выше в настоящей записке. Если запреты на привлечение нечистой силы оправданы [106], то запреты на магию вообще представляют собой охрану собственной монополии на матрично-эгрегориальную магию и преследуют одну цель: увеличить устойчивость своей власти над людьми. Но главное:
Запреты на матрично-эгрегориальную магию противоречат сути человека, предопределение которой Богом включает в себя и способность человека к осмысленно-целесообразному произвольному биополевому воздействию на течение процессов в Жизни, т.е. силою не только молитвы, обращённой к Богу, Творцу и Вседержителю, но и силою своей собственной мысли.
Другое дело, что человек сам обязан заботиться о том, чтобы укладывать своё такого рода воздействие на Жизнь в русло Божиего Промысла, а не эксплуатировать Божие попущение своекорыстно в отношение других, тем более умышленно вводя других людей в область попущения Божиего или «испытывая» на прочность Промысел Божий, а Бога на дееспособность.
Тем не менее есть люди, кто вполне удовлетворён школьно-вузовским знанием физики, соответственно культовой традиции легитимной науки; о физике, запредельной по отношению к этой традиции, сам думать не хочет и пользоваться «магией» на основе освоения этой физики не желает. Это их право…
Институт надгосударственной глобальной концептуальной власти [107]устойчив на протяжении многих тысячелетий ещё и потому, что в отличие от всякой государственной власти ГП после того, как вошёл в процесс управления течением глобальной истории, ведёт себя так, чтобы его действия не воспринимались подвластными и порабощаемыми как агрессия, проистекающая от определённых персон. Поэтому он большей частью ничего не говорит прямо и однозначно, силовым методом и прямым шантажом кому-либо что-то ему необходимое навязывает только в исключительных случаях, предпочитая в настоящем управлять тенденциями, которые, развиваясь, порождают в «автоматическом» режиме намеченное им к воплощению в жизнь будущее.Именно поэтому ГП тщательно изучает тенденции, порождаемые в той или иной государственности теми остатками национальной культуры, которые там ещё сохраняются, выбирает из этих остатков позитивные или негативные (в зависимости от обстоятельств, которые благоприятно или неблагоприятно складываются в отношении концепции, проводимой им в жизни) и на их основе выстраивает свой вектор целей по отношению к данному национальному обществу и концепцию достижения его целей самим обществомв «автоматическом» режиме под воздействием неподконтрольных обществу обстоятельств. В итоге общество либо уничтожается, либо превращается в аморфную политически безвольную массу, годную для употребления в глобальном суперконцерне.
Но управление со стороны ГП всегда протекает с некоторой ошибкой (по отношению к избранным им целям), в которой тихо и незаметно для современников текущих событий пролагает свою дорогу Промысел Божий. Поэтому история течёт не только в кольцевом матричном тоннеле [108], поддерживаемом ГП, но и за пределами этого матричного тоннеля. И в тех матрицах, в будущем нет места закольцованному безпределу инфернальности ГП.
Да, концентрация производительных сил человечества в одной глобальной концепции управления — процесс объективный, но управление этим процессом по полной функции, включая и концептуальную власть, которая самовластна,— субъективно. Похоже, что первым в истории человечества, кто это понял, и был Глобальный надъиудейский предиктор. И он «не пёр» против объективных процессов, а всегда старался взять их под контроль и управлять ими в меру своего понимания, которая во многом превосходила меру понимания людей в остальном обществе, в том числе и вследствие того, что ГП целенаправленно культивировал откровенное невежество и ложные знания под видом истины. И худо бедно в эпоху Рыб, до периода изменения соотношений эталонных частот биологического и социального времени он с обязанностями глобального менеджера-«разводящего» справлялся.
Но с середины ХХ века, вследствие изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени [109], общество вступило в эпоху становления новой логики социального поведения, которая складывается в процессе выработки самими людьми нового миропонимания под воздействием ускорения обновления техносферы. Впервые всё это вне действовавшего ГП было понято в России, и в этом смысле Россия как страна, и как цивилизация многих народов, живущих в общем для них государстве, — снова впереди планеты всей.
Но кроме того ГП во второй половине ХХ века ещё перенял и форму (матрицу) организации производительных сил — государство-суперконцерн, каковым стал СССР к 1953 г., и стремится распространить эту перенятую им форму до глобальных масштабов. Однако при этом ГП не заметил или проигнорировал (а значит и не понял) то обстоятельство, что процесс становления новой логики социального поведения на основе самостоятельной выработки людьми нового не атеистического миропонимания, объективно вносит в эту форму-матрицу и новое содержание, которое выдавит из неё то рабовладельческое, которое ГП переливает из одной формы цивилизованности в другую на протяжении всей памятной истории нынешней глобальной цивилизации человечества. А поскольку ГП всегда навязывал обществу атеизм, меняя только формы его (идеалистический на материалистический и наоборот), то не заметил как сам уверовал в то, что он осуществляет функции Бога на Земле.
Поэтому пусть ГП работает над созданием глобального суперконцерна под вывеской ВТО — Всемирная торговая организация и распределяет в ней роли по своему усмотрению. Да, они действуют, но и мы тоже действуем. И для того, чтобы этот процесс обретал приемлемое для нас качество и не нанёс вреда будущему России и человечества, Россия сама должна подготовить кадровый корпус новых профессионалов — людей с иным миропониманием, отличным от миропонимания ГП и всех обывателей в толпо-“элитарном” обществе. И поскольку ГП, выстраивая на протяжении тысячелетий толпо-“элитарную” социальную пирамиду, действует по формуле: «Каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру непонимания на того, кто понимает больше»,— то на заключительном этапе своего проекта порабощения всех он неизбежно самоликвидируется на основе этой формулы, утратив качество концептуальной властности и способность к осуществлению матрично-эгрегориальной магии в новом обществе. А человечество будет свободным: свобода — совестью водительство, Богом данное.
Внутренний Предиктор СССР
14 — 25 января 2005 г.
[1]По площади территории. Здесь и далее сноски в приводимых публикациях там, где не отмечено особо, — наши.
[2]11.01.2005 г.
[3]06.01.2005 г.
[4]Территорию США и Канады для европейских колонизаторов от коренного населения “очистила” «огненная вода», а не огнестрельное оружие и не завезённые европейцами инфекции, которых не было до их появления на американском континенте. Защититься от поражения населения и его уничтожения алкогольным оружием можно только путём пропаганды абсолютной трезвости, начиная с возраста, когда дети осваивают речь. То же касается и табака и наркотиков.
[5]В то время как население России сокращается, численность человечества, в том числе и в сопредельных регионах Азии, в целом растёт, что грозит этим регионам перенаселением и способно породить тенденцию к миграции населения из них в менее густонаселённые регионы планеты — наше замечание при цитировании.
[6]Из них, с 1985 г. — на протяжении 20 лет ухудшения приходится на правление «перестройщиков» и “демократизаторов”-реформаторов.
[7]Ещё раз поясним: это преодолеть можно только путём пропаганды абсолютной трезвости: думающие и хоть немного волевые люди абсолютную трезвость, поразмыслив, примут, будут жить, произведут новые здоровые поколения и Россия не вымрет; ну а прочие, как пьяницы-алкоголики, так «культурно пьющие» обречены на деградацию и вымирание: если не сами, то в лице своих потомков — продолжателей питейной традиции в нескольких ближайших поколениях. Именно вследствие этой традиции и возникла нынешняя демографическая ситуация в России.
[8]Поскольку М.Хазин высказал некоторые неадекватные жизни мнения, то свои возражения и комментарии мы помещаем в сноски по тексту.
[9]Это вопрос дискуссионный, ответ на который, однако, лучше не искать в практике боевых действий, поскольку авианосная группа (т.е. сам авианосец и корабли сопровождения) — одна из наиболее устойчивых к боевому воздействию систем подвижной глубоко эшелонированной обороны, способная к нападению. А такие военные эпизоды как Перл-Харбор и 22 июня 1941 г. носят характер не военно-технический, а обусловлены изменой, под воздействием которой приказы о приведении вооружённых сил в полную боеготовность либо не отдаются либо саботируются на местах.
[10]По существу это — признание того, что политика — дело не стихийное, а течёт в соответствии с «проектами-сценариями», порождаемыми тем социальным явлением, которое в Концепции общественной безопасности (КОБ) получило наименование «концептуальная власть». Все материалы Концепции общественной безопасности представлены в интернете на сайте www.vodaspb.ru и распространяются на компакт-дисках.
Термин «концептуальная власть» следует понимать двояко: во-первых, как тот вид власти (если соотноситься с системой разделения специализированных властей), который даёт обществу
В первом значении — это власть конкретных людей, чьи личностные качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их произволу целей, внедрить всё это в алгоритмику коллективной психики общества, а также и в устройство государственности. Все концептуально безвластные — заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни демократия, ни права человека.
И соответственно наш «главный враг» — не глобальный «западный проект», а концептуальное безвластье в области глобальной политики (глобальная политика — целеполагание и достижение целей в отношении всего человечества) большинства россиян как в составе простонародья, так и, в особенности, из числа действующих политиков. Однако положение облегчается тем, что толпа в остальных государствах мира, и прежде всего, на самом Западе, столь же концептуально безвластна. Т.е. глобальный «западный проект» зиждется на культе в обществе лжи под видом правды, невежестве. Поэтому опрокинуть его в общем-то просто: надо во всех случаях говорить правду и вникать в существо событий как таковых и высказываемых о них разнородных мнений.
[11]Это действительно так, потому что Британия — метрополия — «столица» библейского масонства, делающего всю политику на Западе, а все остальные страны (за исключением «экстерриториальной» Швейцарии, играющей особую роль), включая и США, — «провинция».
[12]Вообще-то с начала второй половины ХХ века авианосцы и военно-морские силы в целом — утратили роль средства делания глобальной политики. Глобальная политика как политика больших флотов, канонерок, линкоров и авианосцев перестала существовать к середине ХХ века, что и проявилось в итогах второй мировой войны: ни одна из враждующих в её ходе политически своеобразных (по их идеалам) сил не смогла достичь глобального результата в смысле принятия всем миром её идеалов под давлением военной силы в виде больших флотов. Тем более это касается перспектив.
В эпоху глобальных климатических изменений и сопутствующих им стихийных бедствий (на протяжении последних 50 лет каждое последующее десятилетие характеризуется зримым увеличением количества стихийных бедствий и вызванных ими жертв и разрушений) авианосец может быть полезен в деле глобальной политики только как платформа, с которой может быть оказана экстренная первая помощь населению территорий, подвергшихся массированному воздействию стихийных бедствий. Но это — уже другой авианосец и другая глобальная политика.
[13]Да дело не в этом: либеральная идея капитализма по-западному вызывает возражения и неприятие во всём мире. А глобальные амбиции и глобальную политику могут подпитывать только ИДЕИ, которые вызывают интерес и находят поддержку за пределами тех стран, в которых они впервые были выражены.
Именно вследствие этого гитлеризм породил эффективные «пятые колонны» практически во всех странах мира, включая США и СССР (другое дело, что в СССР «пятую колонну» действительно большей частью ликвидировали в ходе предвоенных репрессий, но не полностью, что в частности выразилось в том, что генерал Д.Павлов фактически открыл фронт вермахту; просаботировав приказ о приведении вверенных ему войск в боевую готовность в соответствии с планом прикрытия государственной границы; а в потребительски благополучных США, сумевших под руководством Ф.Д.Рузвельта выйти из «великой депрессии», прогитлеровская «пятая колонна» не успела набрать силу). То же касается и распространения идеалов коммунизма по всему миру в ХХ веке в упаковке «мраксизма»-троцкизма-ленинизма.
[14]Мягко говоря, — преждевременное утверждение: «Восток — дело тонкое…»
[15]Скорее наоборот: если Буш не пойдёт на Тегеран, то внутренняя мафия ФБР-ЦРУ по указке глобальных сценаристов может взорвать ещё что-то в США, после чего спишет всё на «иранских террористов», чтобы подтолкнуть президента США к новому походу за насаждение “демократии” силой. Небоскрёбы в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г. не могли быть взорваны без соучастия в этом внутренних мафий спецслужб самих США. А для чего это было сделано? — ответ на этот вопрос — многослойный, а в одном из слоёв — для того, чтобы толкнуть США на ненужную им войну в соответствии со сценарием глобальной политики…
Кстати напомним, что накануне взрывов 11 сентября 2001 г. обеих башен Всемирного торгового центра в Нью-Йорке офицер службы безопасности на борту иранского самолёта воспрепятствовал вторжению в пилотскую кабину одного из пассажиров на подлёте к Лондону, — как верно заметил М.Хазин, — столице глобального «западного проекта». Возможно, что этот иранский офицер лишил заправил проекта повода к тому, чтобы вторгнуться в Иран ещё в 2001 либо в 2002 г., поскольку никто не знает, куда попал бы этот самолёт после появления в пилотской кабине постороннего…
18 января 2005 г. телевидение показало сюжет с участием переизбранного на второй срок президента США Дж.Буша, в котором со ссылкой на анонимные источники в Пентагоне было сказано, что США разрабатывают план вторжения в Иран летом 2005 г. под предлогом закрытости ядерных программ Ирана для международного контроля, но надеются решить проблему дипломатическим путём…
[16]Это государство реального национал-социализмана основе толпо-“элитаризма” «сакрально-вождистского типа». В материалах Концепции общественной безопасности об этом см. более обстоятельно в аналитическом сборнике “Об искоренении глобальной угрозы «международного терроризма»”.
[17]Все “элиты”, включая американскую и российскую, безчувственны и интеллектуально тупы. Поэтому проблема вразумления “элит” — проблема реальная, глобальная и не выдуманная.
[18]Здесь требуется уточнение: в перспективе расширяющейся до глобальных масштабов и ассимилирующей в состав многонационального китайского народа все прочие народы.
[19]В том числе и потому, что принцип государственной демографической политики «одна семья — один ребёнок» изменяет демографическую пирамиду Китая так, что через некоторое время это будет государство стариков.
Вследствие этого мысль, будучи материальным полевым объектом, если не непосредственно, то через каскады переизлучателей в состоянии воздействовать практически на что угодно: на другие мысли, на разнородные полевые образования, на вещественные структуры. И дело не только в энергетической мощности мысли, но и в её внутренней упорядоченности как кодовой группы, несомой биополем человека или им излучаемой в общий всем мир, поскольку именно упорядоченность излучения обуславливает такие явления как резонанс, поглощение и отражение потока энергии, структурные преобразования в тех средах, через которые проходит излучение.
Если же говорить о духе человека (его биополе), то в нём присутствуют компоненты, которые в разное время могут:
· либо замыкаться на самих себя (это физически аналогично тому, как сам на себя замкнут вихрь в кольце дыма, пускаемого изо рта курильщиком),
· либо замыкаться на внешние опоры (физически это аналогично тому, как смерч одним чётко локализованным концом замыкается на поверхность суши или моря, а вторым концом, локализация которого нечёткая, замыкается на структурные неоднородности атмосферы).
В первом варианте организации биополя (далее его будем называть замкнутым на себя) полевое воздействие человека на окружающий мир минимально; во втором варианте (далее его будем называть замкнутым на мир, открытым) воздействие возможно непосредственно на вторую опору, на которую замыкается его биополе, либо непосредственно, либо через её посредство — на другие объекты. И человек способен различать оба состояния своего духа и может научиться произвольно переходить из одного состояния в другое [102].
Эти особенности организации духа человека тесно связаны с тем, как протекают процессы в Жизни, в том числе и социальные процессы. Процессы протекают не в пустоте, а по путям, которым есть место в Матрице. При этом последовательность такова:
· сначала энергетическая полевая накачка тех или иных определённых фрагментов Матрицы [103], в результате чего возникает материализованный в физических полях сценарий (алгоритм) течения процесса;
· потом вовлечение этой энергетикой в сценарий (в алгоритм) прочей материи (полевой и вещественной), структурная организация которой соответствует энергетически накачанному сценарию, и осуществление процесса в соответствии со сценарием-алгоритмом.
Соответственно, если энергетически накачанную матрицу энергетически опустошить, перекачав энергию из неё в другую матрицу либо развеяв её в окружающей среде, то процесс не пойдёт точно так же, как паровоз не может ехать там, где полотно железной дороги не смонтировано либо разобрано или повреждено.
Но можно в уже энергетически накачанную матрицу влить дополнительно энергию, которая будет нести и соответствующую информацию и алгоритмику, в результате чего сценарий (алгоритм) процесса, который может осуществиться на основе этой дополнительно энергетически подкачанной матрицы — изменится. Если первоначальная накачка осуществлялась целенаправленно для достижения каких-то определённых целей, то дополнительная подкачка может изменить сценарий вплоть до полной его неприемлемости тем, кто совершил первичную накачку матрицы. В известном многим сказке-балете П.И.Чайковского “Спящая красавица” первичную накачку матрицы жизни родившейся принцессы завершает злая фея (а когда ей исполнится 16 лет, она уколется о веретено и умрёт!…), но окончательную накачку завершает добрая фея (нет, принцесса не умрёт, но только уснёт, а через 100 лет её разбудит принц, женится на ней и они будут жить долго и счастливо).
Такое воздействие на течение событий возможно для человека в замкнутом на мир, открытом состоянии (настроении), и невозможно в настроении замкнутости на самого себя.
То же касается и течения всех внутрисоциальных процессов. Они текут в матрицах. Объектами энергетической накачки и носителями сценариев-алгоритмов являются биополевые образования, порождаемые самими людьми и называемые в оккультной литературе «эгрегорами». Все люди так или иначе замыкаются на те или иные эгрегоры, в русле алгоритмики которых протекает вся деятельность людей. Но положение, в котором оказываются люди в том или ином эгрегоре, может быть разным:
· одни — пленники эгрегора, которые не могут выйти из его алгоритмики даже с посторонней помощью, поскольку не желают изменить себя, переосмыслив своё прошлое и намерения на будущее [104];
· другие — могут произвольно включиться в алгоритмику эгрегора для достижения намеченных ими целей и по их достижения так же произвольно выйти из неё;
· один и тот же человек может по отношению к одним эгрегорам быть их пленником, а по отношению к другим иметь возможность произвольного входа и выхода из их алгоритмики.
Всё сказанное означает, что матрично-эгрегориальную поддержку устойчивого течения приемлемых для него социальных процессов всякий человек, который не отнесётся к сказанному выше в настоящей записке как к жизненно несостоятельному вздору, может оказывать «с кухни», «с дачного участка», откуда угодно, не вступая в непосредственное общение «глаза в глаза» или в переписку с его участниками. При этом тем, кто работает на поддерживаемый таким способом процесс, по жизни будет везти, всё необходимое для процесса будет происходить своевременно и осуществляться достаточно качественно.
И точно так же матрично-эгрегориальное противодействие он может оказывать неприемлемым для него социальным процессам. В этом случае, те, кто работает на неприемлемый процесс, столкнутся с невезением, в результате чего, что-то ключевое для осуществления целей этого процесса будет делаться несвоевременно, некачественно либо вообще не будет делаться, будут происходить неожиданности, нарушающие течение процесса или порождающие неприемлемые для его заказчиков сопутствующие эффекты или уводящие процесс к другим целям (в особенности это касается участия в процессах пленников эгрегоров).
По сути выше речь шла о том, что:
Для улучшения будущего России процесс нравственно-этического преображения государственного аппарата и общества, накопления и наращивания профессионализма, нуждается в поддержке средствами матрично-эгрегориальной магии, которые могут освоить все того желающие.
В связи с этим могут быть возражения в том смысле, что почти все традиционные вероучения запрещают магию. Как быть с этим?
— Но всё что было сказано выше о «матрично-эгрегориальной магии» основывается на общефизических представлениях о Мироздании, его структуре и организации человека как живого существа. Хочет того человек или нет, но он и так по жизни — более или менее успешный маг на бессознательных уровнях своей психики. И дело только в том, чтобы этот потенциал осознать и пользоваться им не злоупотребляя; в том числе и не злоупотребляя им безсознательно тогда, когда он не осознаётся, воле не подвластен, но действует в жизни, порождая поток мелких и больших неприятностей как для окружающих, так и для самого его носителя.
При этом следует учитывать, что в Жизни действует и предохранительная система, защищающая воплощение Промысла Божиего от неуместных в этом деле свершений, о которой А.С.Пушкин высказался в одной из своих статей следующим образом:
«Провидение — не алгебра; ум человеческий, по простонародному выражению, — не пророк, а угадчик. Он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая, — мощного, мгновенного орудия Провидения». [105]
Способность, умение «видеть общий ход вещей» — результат личностного развития, одно из главных следствий открытости человека миру, залог освобождения из плена тех или иных эгрегоров и гарант свободы в дальнейшей жизни. Если видения общего ходя вещей нет или если даже оно есть, но «очень хочется» употребить свои способности и оказать воздействие на течение событий, то, если это объективно является злоупотреблением по отношению к Промыслу Божиему, — срабатывает обратная связь (в терминах теории управления) — имеет место непредсказуемый (по месту и времени происшествия и по своим последствиям)для злоупотребляющего чем-либо «случай — мощное, мгновенное орудие Провидения».
А что касается запретов на магию исторически сложившихся вероучений, то они представляют собой либо запреты на взаимоотношения людей по поводу магии с нечистой силой, либо охрану собственной корпоративной монополии заправил того или иного культа на ту же самую матрично-эгрегориальную магию, о которой речь шла выше в настоящей записке. Если запреты на привлечение нечистой силы оправданы [106], то запреты на магию вообще представляют собой охрану собственной монополии на матрично-эгрегориальную магию и преследуют одну цель: увеличить устойчивость своей власти над людьми. Но главное:
Запреты на матрично-эгрегориальную магию противоречат сути человека, предопределение которой Богом включает в себя и способность человека к осмысленно-целесообразному произвольному биополевому воздействию на течение процессов в Жизни, т.е. силою не только молитвы, обращённой к Богу, Творцу и Вседержителю, но и силою своей собственной мысли.
Другое дело, что человек сам обязан заботиться о том, чтобы укладывать своё такого рода воздействие на Жизнь в русло Божиего Промысла, а не эксплуатировать Божие попущение своекорыстно в отношение других, тем более умышленно вводя других людей в область попущения Божиего или «испытывая» на прочность Промысел Божий, а Бога на дееспособность.
Тем не менее есть люди, кто вполне удовлетворён школьно-вузовским знанием физики, соответственно культовой традиции легитимной науки; о физике, запредельной по отношению к этой традиции, сам думать не хочет и пользоваться «магией» на основе освоения этой физики не желает. Это их право…
* * *
Институт надгосударственной глобальной концептуальной власти [107]устойчив на протяжении многих тысячелетий ещё и потому, что в отличие от всякой государственной власти ГП после того, как вошёл в процесс управления течением глобальной истории, ведёт себя так, чтобы его действия не воспринимались подвластными и порабощаемыми как агрессия, проистекающая от определённых персон. Поэтому он большей частью ничего не говорит прямо и однозначно, силовым методом и прямым шантажом кому-либо что-то ему необходимое навязывает только в исключительных случаях, предпочитая в настоящем управлять тенденциями, которые, развиваясь, порождают в «автоматическом» режиме намеченное им к воплощению в жизнь будущее.Именно поэтому ГП тщательно изучает тенденции, порождаемые в той или иной государственности теми остатками национальной культуры, которые там ещё сохраняются, выбирает из этих остатков позитивные или негативные (в зависимости от обстоятельств, которые благоприятно или неблагоприятно складываются в отношении концепции, проводимой им в жизни) и на их основе выстраивает свой вектор целей по отношению к данному национальному обществу и концепцию достижения его целей самим обществомв «автоматическом» режиме под воздействием неподконтрольных обществу обстоятельств. В итоге общество либо уничтожается, либо превращается в аморфную политически безвольную массу, годную для употребления в глобальном суперконцерне.
Но управление со стороны ГП всегда протекает с некоторой ошибкой (по отношению к избранным им целям), в которой тихо и незаметно для современников текущих событий пролагает свою дорогу Промысел Божий. Поэтому история течёт не только в кольцевом матричном тоннеле [108], поддерживаемом ГП, но и за пределами этого матричного тоннеля. И в тех матрицах, в будущем нет места закольцованному безпределу инфернальности ГП.
Да, концентрация производительных сил человечества в одной глобальной концепции управления — процесс объективный, но управление этим процессом по полной функции, включая и концептуальную власть, которая самовластна,— субъективно. Похоже, что первым в истории человечества, кто это понял, и был Глобальный надъиудейский предиктор. И он «не пёр» против объективных процессов, а всегда старался взять их под контроль и управлять ими в меру своего понимания, которая во многом превосходила меру понимания людей в остальном обществе, в том числе и вследствие того, что ГП целенаправленно культивировал откровенное невежество и ложные знания под видом истины. И худо бедно в эпоху Рыб, до периода изменения соотношений эталонных частот биологического и социального времени он с обязанностями глобального менеджера-«разводящего» справлялся.
Но с середины ХХ века, вследствие изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени [109], общество вступило в эпоху становления новой логики социального поведения, которая складывается в процессе выработки самими людьми нового миропонимания под воздействием ускорения обновления техносферы. Впервые всё это вне действовавшего ГП было понято в России, и в этом смысле Россия как страна, и как цивилизация многих народов, живущих в общем для них государстве, — снова впереди планеты всей.
Но кроме того ГП во второй половине ХХ века ещё перенял и форму (матрицу) организации производительных сил — государство-суперконцерн, каковым стал СССР к 1953 г., и стремится распространить эту перенятую им форму до глобальных масштабов. Однако при этом ГП не заметил или проигнорировал (а значит и не понял) то обстоятельство, что процесс становления новой логики социального поведения на основе самостоятельной выработки людьми нового не атеистического миропонимания, объективно вносит в эту форму-матрицу и новое содержание, которое выдавит из неё то рабовладельческое, которое ГП переливает из одной формы цивилизованности в другую на протяжении всей памятной истории нынешней глобальной цивилизации человечества. А поскольку ГП всегда навязывал обществу атеизм, меняя только формы его (идеалистический на материалистический и наоборот), то не заметил как сам уверовал в то, что он осуществляет функции Бога на Земле.
Поэтому пусть ГП работает над созданием глобального суперконцерна под вывеской ВТО — Всемирная торговая организация и распределяет в ней роли по своему усмотрению. Да, они действуют, но и мы тоже действуем. И для того, чтобы этот процесс обретал приемлемое для нас качество и не нанёс вреда будущему России и человечества, Россия сама должна подготовить кадровый корпус новых профессионалов — людей с иным миропониманием, отличным от миропонимания ГП и всех обывателей в толпо-“элитарном” обществе. И поскольку ГП, выстраивая на протяжении тысячелетий толпо-“элитарную” социальную пирамиду, действует по формуле: «Каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру непонимания на того, кто понимает больше»,— то на заключительном этапе своего проекта порабощения всех он неизбежно самоликвидируется на основе этой формулы, утратив качество концептуальной властности и способность к осуществлению матрично-эгрегориальной магии в новом обществе. А человечество будет свободным: свобода — совестью водительство, Богом данное.
Внутренний Предиктор СССР
14 — 25 января 2005 г.
[1]По площади территории. Здесь и далее сноски в приводимых публикациях там, где не отмечено особо, — наши.
[2]11.01.2005 г.
[3]06.01.2005 г.
[4]Территорию США и Канады для европейских колонизаторов от коренного населения “очистила” «огненная вода», а не огнестрельное оружие и не завезённые европейцами инфекции, которых не было до их появления на американском континенте. Защититься от поражения населения и его уничтожения алкогольным оружием можно только путём пропаганды абсолютной трезвости, начиная с возраста, когда дети осваивают речь. То же касается и табака и наркотиков.
[5]В то время как население России сокращается, численность человечества, в том числе и в сопредельных регионах Азии, в целом растёт, что грозит этим регионам перенаселением и способно породить тенденцию к миграции населения из них в менее густонаселённые регионы планеты — наше замечание при цитировании.
[6]Из них, с 1985 г. — на протяжении 20 лет ухудшения приходится на правление «перестройщиков» и “демократизаторов”-реформаторов.
[7]Ещё раз поясним: это преодолеть можно только путём пропаганды абсолютной трезвости: думающие и хоть немного волевые люди абсолютную трезвость, поразмыслив, примут, будут жить, произведут новые здоровые поколения и Россия не вымрет; ну а прочие, как пьяницы-алкоголики, так «культурно пьющие» обречены на деградацию и вымирание: если не сами, то в лице своих потомков — продолжателей питейной традиции в нескольких ближайших поколениях. Именно вследствие этой традиции и возникла нынешняя демографическая ситуация в России.
[8]Поскольку М.Хазин высказал некоторые неадекватные жизни мнения, то свои возражения и комментарии мы помещаем в сноски по тексту.
[9]Это вопрос дискуссионный, ответ на который, однако, лучше не искать в практике боевых действий, поскольку авианосная группа (т.е. сам авианосец и корабли сопровождения) — одна из наиболее устойчивых к боевому воздействию систем подвижной глубоко эшелонированной обороны, способная к нападению. А такие военные эпизоды как Перл-Харбор и 22 июня 1941 г. носят характер не военно-технический, а обусловлены изменой, под воздействием которой приказы о приведении вооружённых сил в полную боеготовность либо не отдаются либо саботируются на местах.
[10]По существу это — признание того, что политика — дело не стихийное, а течёт в соответствии с «проектами-сценариями», порождаемыми тем социальным явлением, которое в Концепции общественной безопасности (КОБ) получило наименование «концептуальная власть». Все материалы Концепции общественной безопасности представлены в интернете на сайте www.vodaspb.ru и распространяются на компакт-дисках.
Термин «концептуальная власть» следует понимать двояко: во-первых, как тот вид власти (если соотноситься с системой разделения специализированных властей), который даёт обществу
В первом значении — это власть конкретных людей, чьи личностные качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их произволу целей, внедрить всё это в алгоритмику коллективной психики общества, а также и в устройство государственности. Все концептуально безвластные — заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни демократия, ни права человека.
И соответственно наш «главный враг» — не глобальный «западный проект», а концептуальное безвластье в области глобальной политики (глобальная политика — целеполагание и достижение целей в отношении всего человечества) большинства россиян как в составе простонародья, так и, в особенности, из числа действующих политиков. Однако положение облегчается тем, что толпа в остальных государствах мира, и прежде всего, на самом Западе, столь же концептуально безвластна. Т.е. глобальный «западный проект» зиждется на культе в обществе лжи под видом правды, невежестве. Поэтому опрокинуть его в общем-то просто: надо во всех случаях говорить правду и вникать в существо событий как таковых и высказываемых о них разнородных мнений.
[11]Это действительно так, потому что Британия — метрополия — «столица» библейского масонства, делающего всю политику на Западе, а все остальные страны (за исключением «экстерриториальной» Швейцарии, играющей особую роль), включая и США, — «провинция».
[12]Вообще-то с начала второй половины ХХ века авианосцы и военно-морские силы в целом — утратили роль средства делания глобальной политики. Глобальная политика как политика больших флотов, канонерок, линкоров и авианосцев перестала существовать к середине ХХ века, что и проявилось в итогах второй мировой войны: ни одна из враждующих в её ходе политически своеобразных (по их идеалам) сил не смогла достичь глобального результата в смысле принятия всем миром её идеалов под давлением военной силы в виде больших флотов. Тем более это касается перспектив.
В эпоху глобальных климатических изменений и сопутствующих им стихийных бедствий (на протяжении последних 50 лет каждое последующее десятилетие характеризуется зримым увеличением количества стихийных бедствий и вызванных ими жертв и разрушений) авианосец может быть полезен в деле глобальной политики только как платформа, с которой может быть оказана экстренная первая помощь населению территорий, подвергшихся массированному воздействию стихийных бедствий. Но это — уже другой авианосец и другая глобальная политика.
[13]Да дело не в этом: либеральная идея капитализма по-западному вызывает возражения и неприятие во всём мире. А глобальные амбиции и глобальную политику могут подпитывать только ИДЕИ, которые вызывают интерес и находят поддержку за пределами тех стран, в которых они впервые были выражены.
Именно вследствие этого гитлеризм породил эффективные «пятые колонны» практически во всех странах мира, включая США и СССР (другое дело, что в СССР «пятую колонну» действительно большей частью ликвидировали в ходе предвоенных репрессий, но не полностью, что в частности выразилось в том, что генерал Д.Павлов фактически открыл фронт вермахту; просаботировав приказ о приведении вверенных ему войск в боевую готовность в соответствии с планом прикрытия государственной границы; а в потребительски благополучных США, сумевших под руководством Ф.Д.Рузвельта выйти из «великой депрессии», прогитлеровская «пятая колонна» не успела набрать силу). То же касается и распространения идеалов коммунизма по всему миру в ХХ веке в упаковке «мраксизма»-троцкизма-ленинизма.
[14]Мягко говоря, — преждевременное утверждение: «Восток — дело тонкое…»
[15]Скорее наоборот: если Буш не пойдёт на Тегеран, то внутренняя мафия ФБР-ЦРУ по указке глобальных сценаристов может взорвать ещё что-то в США, после чего спишет всё на «иранских террористов», чтобы подтолкнуть президента США к новому походу за насаждение “демократии” силой. Небоскрёбы в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г. не могли быть взорваны без соучастия в этом внутренних мафий спецслужб самих США. А для чего это было сделано? — ответ на этот вопрос — многослойный, а в одном из слоёв — для того, чтобы толкнуть США на ненужную им войну в соответствии со сценарием глобальной политики…
Кстати напомним, что накануне взрывов 11 сентября 2001 г. обеих башен Всемирного торгового центра в Нью-Йорке офицер службы безопасности на борту иранского самолёта воспрепятствовал вторжению в пилотскую кабину одного из пассажиров на подлёте к Лондону, — как верно заметил М.Хазин, — столице глобального «западного проекта». Возможно, что этот иранский офицер лишил заправил проекта повода к тому, чтобы вторгнуться в Иран ещё в 2001 либо в 2002 г., поскольку никто не знает, куда попал бы этот самолёт после появления в пилотской кабине постороннего…
18 января 2005 г. телевидение показало сюжет с участием переизбранного на второй срок президента США Дж.Буша, в котором со ссылкой на анонимные источники в Пентагоне было сказано, что США разрабатывают план вторжения в Иран летом 2005 г. под предлогом закрытости ядерных программ Ирана для международного контроля, но надеются решить проблему дипломатическим путём…
[16]Это государство реального национал-социализмана основе толпо-“элитаризма” «сакрально-вождистского типа». В материалах Концепции общественной безопасности об этом см. более обстоятельно в аналитическом сборнике “Об искоренении глобальной угрозы «международного терроризма»”.
[17]Все “элиты”, включая американскую и российскую, безчувственны и интеллектуально тупы. Поэтому проблема вразумления “элит” — проблема реальная, глобальная и не выдуманная.
[18]Здесь требуется уточнение: в перспективе расширяющейся до глобальных масштабов и ассимилирующей в состав многонационального китайского народа все прочие народы.
[19]В том числе и потому, что принцип государственной демографической политики «одна семья — один ребёнок» изменяет демографическую пирамиду Китая так, что через некоторое время это будет государство стариков.