[25]Хотя некоторые йоги убеждают в обратном.
[26]В нашей терминологии — им потребовалась адекватная теория познания, посредством которой можно было бы выработать в себе самом личностную культуру познания.
[27]Как показывает практика ВП СССР выражать смысл на «языке Запада» — вовсе не обязательно, тем более, если этот смысл невыразим в понятийном аппарате этого языка. Другое дело, если нет актуального нового для культуры смысла, вследствие чего и выражать нечего, то любой язык сойдёт и даже будет избыточно сложен для примитивов-деградентов.
[28]В СССР в период сталинского большевизма создавалась именно другая культура и другие «языки» разного назначения.
[29]Смысл.
[30]Здесь автор прервался, и это ошибка. В мире, в котором нечто было порождено, царит некая духовность, порождением чего и является это нечто. Поэтому для того, чтобы не быть невольником порождений чуждых миров, их надо превзойти в духовности — т.е. в эффективности алгоритмики всех видов деятельности.
[31]Это не совсем так: папа избирается, другое дело, что избирается пожизненно. А традиции таковы, что верхушке римско-католической церкви проще похоронить папу, которого нет сил терпеть, нежели низложить его или отправить на пенсию.
[32]Он скорее не единолично диктаторский, а мафиократический. Другое дело, что мафия «князей церкви» уже давно легитимна и не воспринимается в качестве мафии, тем более — в качестве мафии активных головорезов и грабителей…
[33]Надо заметить, что Ватикан поощрительно отнёсся и к гитлеризму, который подмяв под себя бoльшую часть континентальной Европы, тоже вторгся в Россию с целью проведения здесь крупнейшей «этнической чистки».
[34]Заметим, что Россия-СССР обладала таковым суверенитетом после того, как большевизм под руководством И.В.Сталина ликвидировал кадровое засилье марксистов-троцкистов в стране, т.е. с начала 1930-х гг. до убийства И.В.Сталина. В этот период представители самых различных слоёв обществ государств Запада и Востока в силу их идейной убеждённостиоказывали политике СССР как публичную, так и не публичную поддержку.
[35]Этот подход существенно отличается, от высказанного В.Сурковым:
«Если мы хотим, чтобы наше общество было устроено демократически, чтобы оно обладало суверенитетом и было действующим лицом в мировой политике, нам нужно развивать нашу демократию, и здесь основные направления видятся в укреплении конечно же структур гражданского общества» (Из стенограммы выступления заместителя руководителя Администрации президента — помощника Президента РФ Владислава Суркова перед слушателями центра партийной учебы и подготовки кадров “Единой России”, по публикации в газете “Московские новости”, № 7 2006 г.: http://www.mn.ru/print.php?2006-7-9).
Короче и без затуманивающих уточнений: «Если мы хотим, чтобы наше общество было устроено демократически, нам нужно развивать нашу демократию».А если по существу, — то не возможно миновать вопроса, обозначенного С.Э.Кургиняном фразой: “Скажи, Джузеппе, как?” А для ответа на вопрос «Как?» — надо предварительно обрести реальный суверенитет.
[36]Д.Т.Судзуки. “Основы Дзэн-Буддизма”, МП «Одиссей», Главная редакция Кыргызской Энциклопедии, Бишкек, 1993 г.
[37]Кто-то из выдающихся авиаконструкторов СССР — Руси — сказал: «Для того, чтобы сконструировать хороший самолёт, надо вообразить себя самолётом»,— иными словами, надо пережить в себе самом, в своих чувствах и своих образах бытиё проектируемого самолёта.
[38]Соответственно исторически сложившиеся христианские конфессии — «Восток», хотя они более распространены на Западе.
[39]К тому же от деспота он во многом защищён именно «парапсихологически».
[40]Аристотель был одним из учителей Александра.
[41]«Мы мыслим на языке Запада…» — его слова.
[42]Этого не понимают до сих пор многие. В частности, в России в период крепостного права община была лишена возможности изгнать тех, кто не поддерживает её нормы этики, а столыпинские реформы, не предоставив ей этого права, разрешили выходить из общины единоличникам, что не одно и то же.
[43]«Access denied» — «В доступе отказано».
Мы поясняем этот термин не при первом, а при последнем его употреблении потому, что хотели, чтобы читатель (если он не очень хорошо владеет английским или компьютерным слэнгом, сложившимся на основе английского) прочувствовал хотя бы отчасти то, что ощущает человек, когда тот или иной эгрегор, в доступности которого для себя он убеждён, — его отвергает без объяснений.
[44]Это к ответу на вопрос: Почему мусульмане и русские в одном государстве жили мирно и слажено на протяжении веков?
Также полезно обратить внимание на то обстоятельство, что ниспослание Корана (VII в. н.э.) имело место именного тогда, когда Русь изначальная подходила в своём культурном развитии к началу кризисной эпохи, либо кризисная эпоха только-только начиналась.
[45]Причём речь идёт именно о том, что один человек может быть более властен, нежели весь институт “элитарной” государственности.
Феномен Г.Е.Распутина — явил именно это. Что касается претензий к Г.Е.Распутину со стороны историков в целом “элитарной” и масонской традиции, в частности, то они состоят в том, что Г.Е.Распутин — во-первых, простолюдин, а во-вторых, он был деятельным противником осуществления глобального масонского сценария в отношении России.
Историкам должно быть известно, что он был против вступления Российской империи в первую мировую войну ХХ века. В период балканских войн 1912 г. во многом именно Распутин, оказав влияние на Николая II, удержал режим от втягивания России в самоубийственную для него войну. Поэтому в 1914 г. в один день было организовано два покушения: одно на эрцгерцога Фердинанда — наследника престола Австро-Венгерской империи, ставшее поводом к войне, а другое — на Г.Е.Распутина как на человека, чьё влияние на царя уже один раз сорвало попытку бросить Россию в войну.
Так что в крахе Российской империи и судьбе Г.Е.Распутина персонально в очередной раз выразилась антинародная сущность “элитарной” государственности.
[46]Одна из причин ненависти к нему прошлых и современных “элит” в том, что И.В.Сталин — из простонародья.
[47]Большая советская энциклопедия, изд. 3, т. 9, стр. 547 сообщает о Змиевых валах следующее:
«ЗМИЕВЫ ВАЛ Ы (ударение на «ы»), народное название древних оборонительных земляных сооружений, проходивших южнее Киева, по обоим берегам Днепра, вдоль его притоков. Название связано с легендой о том, как русские богатыри, победив змия, впрягли его в плуг и вспахали огромные борозды. Остатки Змиевых валoв сохранились по берегам рек Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и др. и достигают местами нескольких десятков километров длины и до 10 метров высоты. Подобные сооружения известны также на Поднестровье (см. также Траяновы валы). Время сооружения Змиевых валов не установлено. Некоторые исследователи считают, что они были возведены земледельческими племенами в 1-м тысячелетии до н.э. для защиты от скифов. Существует также предположение, что Змиевы валы сооружены в 10 — 11 вв. в Киевском государстве при князе Владимире Святославиче и его преемниках для обороны от печенегов и половцев».
При князе Владимире Святославиче (956 — 1015) уже во всю полыхали княжеские усобицы. Поэтому, как в условиях усобиц можно было собрать трудовые и продовольственные ресурсы для строительства валов и держать на них, пусть и не на всей их протяжённости, но хотя бы в «укрепрайонах» гарнизоны «сил быстрого реагирования» — это выше нашего понимания. Владимир Святославич — креститель Руси. Крещение имело место в 988 г. и послужило дополнительным стимулом к “элитарным” усобицам.
[48]Жречество выработало решение, отвечающее пониманию блага народов цивилизации, живущих на основе единства культуры и единства жречества, и калики перехожие донесли его до всех общин — общины выделяли людей и люди воплотили это решение в жизнь. Калики перехожие — это не бродячие калеки, не древние бомжи, а подвижная составная часть древнерусского жречества. Русский и арабский языки взаимно связаны и являются генетически системными языками мозга людей вне зависимости от их этнической принадлежности (см. книги Н.Н.Вашкевича “Системные языки мозга” и “За семью печатями”): слово, звучащее в арабском языке как «калю», означает «говорю», т.е. «рекy». Общеизвестный былинный эпизод об исцелении и призвании к служению Ильи Муромца показывает миссию «калик перехожих» однозначно ясно.
[49]Одна из книг об образе жизни нынешней цивилизации названа «Потреблятство» (Девид Ванн, Джон Де Грааф, Томас Найлор, “ПОТРЕБЛЯТСТВО: Болезнь, угрожающая миру”; перевод с английского Н.Макаровой, издательство «Ультра», 2004 г., 392 стр.):
«Что такое потребительство — образ жизни или заразная болезнь? Зачем люди покупают вещи: потому что они в них нуждаются, или потому, что в них нуждается пожирающий их микроб потреблятства? Группа американских журналистов создала телевизионное шоу, в котором изучала поведение своих соотечественников — самых оголтелых и безудержных потребителей современности. На основе этого цикла передач и возникла книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счёт всего остального человечества»(из анонса на выход книги в переводе на русский язык).
Как называется эта книга на языке оригинала — мы не знаем, но русское название — эффективное в смысле вызова порицающих «потреблятство» ассоциаций и эмоций, характеризующих его как зло.
[50]Худшим из животных — в том смысле, что человек принадлежит к биосфере, а именно — к фауне. И поскольку в биосфере как в системе всё функционально, то носители опущенного типа строя психики, не исполняющие своего предназначения, — худшие представители фауны. Чарльз Дарвин некогда сказал: “Обезьяна, однажды опьянев от бренди, никогда к нему больше не притронется. И в этом обезьяна значительно умнее большинства людей» (приведено по публикации “Орангутаны — культурное племя” в газете “Известия” от 8 января 2003 г. Интернет-адрес:
Однако Дарвин говорил об обезьяне, которой на психику не давят. Если же это условие не выполняется, то человек способен приучить домашних животных к чему угодно: в том числе и к алкоголизму, поскольку при совместном проживании, именно хозяин-кормилец воспринимается домашними животными в качестве вожака стаи, который предписывает им образцы поведения.
[51]В материалах Концепции общественной безопасности это показано в работе ВП СССР “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы”, бoльшая часть которой включена также в качестве приложения в постановочные материалы учебного курса “Достаточно общая теория управления”.
[52]Отголоски этого сохранились в Новгороде Великом и Пскове чуть ли не до конца средних веков: эти города приглашали и изгоняли князей по своему усмотрению даже в то историческое время, когда другие города Руси стали собственностью княжеских кланов и на Руси шло формирование централизованного государства.
[53]Что вполне соответствует заповеди Христа, от которой современные церкви шарахаются «как чёрт от ладана»: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфей, 20:25 — 28).
[54]В достаточно общей теории управления этому соответствует термин «полная функция управления».
[55]От Рюрика до наших дней — более 1000-летия.
[56]В прямом прочтении название означает, что автором “Слова” является сам князь Игорь Святославич: Чьё “Слово”? — Игоря Святославича.
[57] Под «волей» в самом общем смысле этого словав данном контексте мы понимаем способность индивида подчинять достижению осознаваемых им целейразного рода ресурсы, обстоятельства и течение событий, т.е. способность управлять ими (иначе говоря, воля — осознаваемая индивидом целенаправленность его разного рода способностей).
[26]В нашей терминологии — им потребовалась адекватная теория познания, посредством которой можно было бы выработать в себе самом личностную культуру познания.
[27]Как показывает практика ВП СССР выражать смысл на «языке Запада» — вовсе не обязательно, тем более, если этот смысл невыразим в понятийном аппарате этого языка. Другое дело, если нет актуального нового для культуры смысла, вследствие чего и выражать нечего, то любой язык сойдёт и даже будет избыточно сложен для примитивов-деградентов.
[28]В СССР в период сталинского большевизма создавалась именно другая культура и другие «языки» разного назначения.
[29]Смысл.
[30]Здесь автор прервался, и это ошибка. В мире, в котором нечто было порождено, царит некая духовность, порождением чего и является это нечто. Поэтому для того, чтобы не быть невольником порождений чуждых миров, их надо превзойти в духовности — т.е. в эффективности алгоритмики всех видов деятельности.
[31]Это не совсем так: папа избирается, другое дело, что избирается пожизненно. А традиции таковы, что верхушке римско-католической церкви проще похоронить папу, которого нет сил терпеть, нежели низложить его или отправить на пенсию.
[32]Он скорее не единолично диктаторский, а мафиократический. Другое дело, что мафия «князей церкви» уже давно легитимна и не воспринимается в качестве мафии, тем более — в качестве мафии активных головорезов и грабителей…
[33]Надо заметить, что Ватикан поощрительно отнёсся и к гитлеризму, который подмяв под себя бoльшую часть континентальной Европы, тоже вторгся в Россию с целью проведения здесь крупнейшей «этнической чистки».
[34]Заметим, что Россия-СССР обладала таковым суверенитетом после того, как большевизм под руководством И.В.Сталина ликвидировал кадровое засилье марксистов-троцкистов в стране, т.е. с начала 1930-х гг. до убийства И.В.Сталина. В этот период представители самых различных слоёв обществ государств Запада и Востока в силу их идейной убеждённостиоказывали политике СССР как публичную, так и не публичную поддержку.
[35]Этот подход существенно отличается, от высказанного В.Сурковым:
«Если мы хотим, чтобы наше общество было устроено демократически, чтобы оно обладало суверенитетом и было действующим лицом в мировой политике, нам нужно развивать нашу демократию, и здесь основные направления видятся в укреплении конечно же структур гражданского общества» (Из стенограммы выступления заместителя руководителя Администрации президента — помощника Президента РФ Владислава Суркова перед слушателями центра партийной учебы и подготовки кадров “Единой России”, по публикации в газете “Московские новости”, № 7 2006 г.: http://www.mn.ru/print.php?2006-7-9).
Короче и без затуманивающих уточнений: «Если мы хотим, чтобы наше общество было устроено демократически, нам нужно развивать нашу демократию».А если по существу, — то не возможно миновать вопроса, обозначенного С.Э.Кургиняном фразой: “Скажи, Джузеппе, как?” А для ответа на вопрос «Как?» — надо предварительно обрести реальный суверенитет.
[36]Д.Т.Судзуки. “Основы Дзэн-Буддизма”, МП «Одиссей», Главная редакция Кыргызской Энциклопедии, Бишкек, 1993 г.
[37]Кто-то из выдающихся авиаконструкторов СССР — Руси — сказал: «Для того, чтобы сконструировать хороший самолёт, надо вообразить себя самолётом»,— иными словами, надо пережить в себе самом, в своих чувствах и своих образах бытиё проектируемого самолёта.
[38]Соответственно исторически сложившиеся христианские конфессии — «Восток», хотя они более распространены на Западе.
[39]К тому же от деспота он во многом защищён именно «парапсихологически».
[40]Аристотель был одним из учителей Александра.
[41]«Мы мыслим на языке Запада…» — его слова.
[42]Этого не понимают до сих пор многие. В частности, в России в период крепостного права община была лишена возможности изгнать тех, кто не поддерживает её нормы этики, а столыпинские реформы, не предоставив ей этого права, разрешили выходить из общины единоличникам, что не одно и то же.
[43]«Access denied» — «В доступе отказано».
Мы поясняем этот термин не при первом, а при последнем его употреблении потому, что хотели, чтобы читатель (если он не очень хорошо владеет английским или компьютерным слэнгом, сложившимся на основе английского) прочувствовал хотя бы отчасти то, что ощущает человек, когда тот или иной эгрегор, в доступности которого для себя он убеждён, — его отвергает без объяснений.
[44]Это к ответу на вопрос: Почему мусульмане и русские в одном государстве жили мирно и слажено на протяжении веков?
Также полезно обратить внимание на то обстоятельство, что ниспослание Корана (VII в. н.э.) имело место именного тогда, когда Русь изначальная подходила в своём культурном развитии к началу кризисной эпохи, либо кризисная эпоха только-только начиналась.
[45]Причём речь идёт именно о том, что один человек может быть более властен, нежели весь институт “элитарной” государственности.
Феномен Г.Е.Распутина — явил именно это. Что касается претензий к Г.Е.Распутину со стороны историков в целом “элитарной” и масонской традиции, в частности, то они состоят в том, что Г.Е.Распутин — во-первых, простолюдин, а во-вторых, он был деятельным противником осуществления глобального масонского сценария в отношении России.
Историкам должно быть известно, что он был против вступления Российской империи в первую мировую войну ХХ века. В период балканских войн 1912 г. во многом именно Распутин, оказав влияние на Николая II, удержал режим от втягивания России в самоубийственную для него войну. Поэтому в 1914 г. в один день было организовано два покушения: одно на эрцгерцога Фердинанда — наследника престола Австро-Венгерской империи, ставшее поводом к войне, а другое — на Г.Е.Распутина как на человека, чьё влияние на царя уже один раз сорвало попытку бросить Россию в войну.
Так что в крахе Российской империи и судьбе Г.Е.Распутина персонально в очередной раз выразилась антинародная сущность “элитарной” государственности.
[46]Одна из причин ненависти к нему прошлых и современных “элит” в том, что И.В.Сталин — из простонародья.
[47]Большая советская энциклопедия, изд. 3, т. 9, стр. 547 сообщает о Змиевых валах следующее:
«ЗМИЕВЫ ВАЛ Ы (ударение на «ы»), народное название древних оборонительных земляных сооружений, проходивших южнее Киева, по обоим берегам Днепра, вдоль его притоков. Название связано с легендой о том, как русские богатыри, победив змия, впрягли его в плуг и вспахали огромные борозды. Остатки Змиевых валoв сохранились по берегам рек Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и др. и достигают местами нескольких десятков километров длины и до 10 метров высоты. Подобные сооружения известны также на Поднестровье (см. также Траяновы валы). Время сооружения Змиевых валов не установлено. Некоторые исследователи считают, что они были возведены земледельческими племенами в 1-м тысячелетии до н.э. для защиты от скифов. Существует также предположение, что Змиевы валы сооружены в 10 — 11 вв. в Киевском государстве при князе Владимире Святославиче и его преемниках для обороны от печенегов и половцев».
При князе Владимире Святославиче (956 — 1015) уже во всю полыхали княжеские усобицы. Поэтому, как в условиях усобиц можно было собрать трудовые и продовольственные ресурсы для строительства валов и держать на них, пусть и не на всей их протяжённости, но хотя бы в «укрепрайонах» гарнизоны «сил быстрого реагирования» — это выше нашего понимания. Владимир Святославич — креститель Руси. Крещение имело место в 988 г. и послужило дополнительным стимулом к “элитарным” усобицам.
[48]Жречество выработало решение, отвечающее пониманию блага народов цивилизации, живущих на основе единства культуры и единства жречества, и калики перехожие донесли его до всех общин — общины выделяли людей и люди воплотили это решение в жизнь. Калики перехожие — это не бродячие калеки, не древние бомжи, а подвижная составная часть древнерусского жречества. Русский и арабский языки взаимно связаны и являются генетически системными языками мозга людей вне зависимости от их этнической принадлежности (см. книги Н.Н.Вашкевича “Системные языки мозга” и “За семью печатями”): слово, звучащее в арабском языке как «калю», означает «говорю», т.е. «рекy». Общеизвестный былинный эпизод об исцелении и призвании к служению Ильи Муромца показывает миссию «калик перехожих» однозначно ясно.
[49]Одна из книг об образе жизни нынешней цивилизации названа «Потреблятство» (Девид Ванн, Джон Де Грааф, Томас Найлор, “ПОТРЕБЛЯТСТВО: Болезнь, угрожающая миру”; перевод с английского Н.Макаровой, издательство «Ультра», 2004 г., 392 стр.):
«Что такое потребительство — образ жизни или заразная болезнь? Зачем люди покупают вещи: потому что они в них нуждаются, или потому, что в них нуждается пожирающий их микроб потреблятства? Группа американских журналистов создала телевизионное шоу, в котором изучала поведение своих соотечественников — самых оголтелых и безудержных потребителей современности. На основе этого цикла передач и возникла книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счёт всего остального человечества»(из анонса на выход книги в переводе на русский язык).
Как называется эта книга на языке оригинала — мы не знаем, но русское название — эффективное в смысле вызова порицающих «потреблятство» ассоциаций и эмоций, характеризующих его как зло.
[50]Худшим из животных — в том смысле, что человек принадлежит к биосфере, а именно — к фауне. И поскольку в биосфере как в системе всё функционально, то носители опущенного типа строя психики, не исполняющие своего предназначения, — худшие представители фауны. Чарльз Дарвин некогда сказал: “Обезьяна, однажды опьянев от бренди, никогда к нему больше не притронется. И в этом обезьяна значительно умнее большинства людей» (приведено по публикации “Орангутаны — культурное племя” в газете “Известия” от 8 января 2003 г. Интернет-адрес:
Однако Дарвин говорил об обезьяне, которой на психику не давят. Если же это условие не выполняется, то человек способен приучить домашних животных к чему угодно: в том числе и к алкоголизму, поскольку при совместном проживании, именно хозяин-кормилец воспринимается домашними животными в качестве вожака стаи, который предписывает им образцы поведения.
[51]В материалах Концепции общественной безопасности это показано в работе ВП СССР “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы”, бoльшая часть которой включена также в качестве приложения в постановочные материалы учебного курса “Достаточно общая теория управления”.
[52]Отголоски этого сохранились в Новгороде Великом и Пскове чуть ли не до конца средних веков: эти города приглашали и изгоняли князей по своему усмотрению даже в то историческое время, когда другие города Руси стали собственностью княжеских кланов и на Руси шло формирование централизованного государства.
[53]Что вполне соответствует заповеди Христа, от которой современные церкви шарахаются «как чёрт от ладана»: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфей, 20:25 — 28).
[54]В достаточно общей теории управления этому соответствует термин «полная функция управления».
[55]От Рюрика до наших дней — более 1000-летия.
[56]В прямом прочтении название означает, что автором “Слова” является сам князь Игорь Святославич: Чьё “Слово”? — Игоря Святославича.
[57] Под «волей» в самом общем смысле этого словав данном контексте мы понимаем способность индивида подчинять достижению осознаваемых им целейразного рода ресурсы, обстоятельства и течение событий, т.е. способность управлять ими (иначе говоря, воля — осознаваемая индивидом целенаправленность его разного рода способностей).