Страница:
А вот так вам и надо, дорогие Мария Арбатова, Лола Звонарева, Лена Гремина и прочие. Нечего пресмыкаться перед обывателем.
"В нашем купе Анита ... Она час рассказывает о том, что ее миссионерская задача - вымыть весь мир, что она периодически и демонстрирует со щеткой и тряпкой на улицах Амстердама. Однако это не мешает ей, запрыгивая каждые пять минут на свою верхнюю полку, топтать простыню Лены грязными походными ботинками. Утолив просветительские потребности, Анита торжественно объявляет, что сейчас будет поить Лену своим чаем, что для Аниты щедрость неслыханная. Она приносит два стакана кипятка, достает пакетик травного чая, опускает его в свой стакан и, убедившись, что он отдал все, перекладывает его в стакан Лены. Мы еле сдерживаем хихиканье... Мы завариваем чай, но стаканов только два, и приходится взять чашку Аниты... Увидев собственную чашку, оскверненную русской заваркой, Анита кричит по-немецки об уважении к собственности, матерится по-голландски, выворачивает содержимое чашки прямо на стол, прячет чашку в рюкзак, прыгает на свою верхнюю полку, не разуваясь, и отворачивается к стене. Мы, онемев, наблюдаем, как коричневые ручейки расползаются по столу".
Все правильно. Поведение Аниты - вполне естественное: и правда, совсем обнаглели туземцы, пользуясь численным перевесом и отсутствием голландской колониальной администрации и войск. На Яве в XIX веке вы бы небось чашку-то у голландки не схватили и свой поганый чай туда бы налить не осмелились. Как говорил один литературный герой, "за такие вещи у нас в Миксо-Лидии..."
Мария Арбатова жалуется: "...
деловитость, с которой наши милые спутники оговаривали каждую свою валютную копеечку, деловитость, с которой они, взяв рулон туалетной бумаги, брели через весь вагон в туалет, рассуждая о евразийстве; нудность, с которой они выясняли, во сколько, куда и зачем прибывают; неестественное отсутствие игры и игривости во всем путешествии, которое в принципе было игрой; отсутствие иронического расстояния между говоримым и ощущаемым, являющего для нас театральную сложность и прелесть бытийного подтекста, сводили с ума". Какие, однако, драматурги нервные пошли! Как на западные денежки по всей стране кататься - так они тут как тут, а как под клиентом не суетиться - так им, видите ли, тяжело и неинтересно...
В Монголии, впрочем, Арбатовой и другим драматургам дали понять, кто они и где их место. "Мы распаковываемся на ночлег и с интересом обнаруживаем, что только у нас, русских, нет ни спальных мешков, ни теплых вещей. А климат, извините, резко континентальный, днем плюс тридцать, ночью - пар изо рта.
- Это непонятно, - говорит голубоглазый режиссер Елле, - перед караваном каждому дали подробную инструкцию, - и он достает огромный, шикарно изданный талмуд, в котором с немецкой обстоятельностью и с картинками изложены особенности всего путешествия и список необходимых вещей. Ну, спасибо, Урсик! Ну, позаботился! Неужели нельзя было в Москве сказать ровно одну фразу:
спать будете на голой земле!"
"... Лена ложится в углу палатки и говорит:
- Я не знаю, что со мной, но, кажется, я умираю. Со мной никогда такого не было, наверное, какая-нибудь тропическая лихорадка!
У нее сильный жар."
"- Ричард, быстро возьми фонарь у Елле и дай мне, - говорю я.
- Зачем?
- У Лены проблемы. Она больна.
- Но это ее проблемы.
- Встать и быстро достань мне фонарь.
- Нет. Ты не дослушала меня. Я устал. Я хочу спать. Я сплю.
Наощупь я ползу в сторону Лены, стараясь никого не задеть. Я не могу объяснить спящему Елле в полной темноте, что мне нужно. Я не знаю слова "фонарь" по-английски. Я выбираюсь наружу из палатки и при свете звезд вижу, что недалеко от палатки лежит Лена, уткнувшись лицом в землю. Я трясу ее, но она без сознания. Ищу пульс и от страха не могу найти, так же как не могу вспомнить, как делается искусственное дыхание. Я поднимаю лицо и будто сверху вижу черную крону равнодушных гор, заросшую цветами долину, игрушечную палатку посередине и двух крохотных беспомощных молодых женщин, валяющихся в мокрой траве в домашних халатах! Я думаю, что в общем так не бывает, что это кошмарный сон или дурное кино, снятое нарочито страшно. Я трясу ее за плечи, и она стонет, и тогда у меня проходит приступ немоты и я ору: "Миша! Миша!" И вопль разлетается и множится в акустике ущелья, и Миша выпрыгивает из палатки, потом приносит одеяло, и мы перекладываем ее на одеяло, и она еще долго не может встать, потому это сильный солнечный удар на фоне упавшего гемоглобина и нервного истощения. И она говорит:
- Ребята, как страшно пахнут земля и трава, когда падаешь в них лицом! Это запах смерти! Как страшно, ребята!
И никто из собирателей ягод не просыпается. Запад снабдил их другой нервной организацией".
Небольшое воспоминание.
Спецпсихбольница. Большая наблюдательная палата, куда помещаются вновь прибывшие - пока не раскидают по камерам-палатам. Контингент: "политпсихи" (основные категории:
политзеки - преимущественно социалисты и марксисты - и так называемые правдоискатели: те, кто либо поссорился с местной номенклатурой, либо пытался разоблачать ее злоупотребления), уголовники (либо натуральные маньяки, либо "косящие" под них) и какие-то совсем загадочные, забитые, заколотые нейролептиками хроники (на местном жаргоне - "чушки").
Вдруг одного из вновь прибывших начинает "заворачивать". "Заворачивание" - это когда под воздействием слоновьих доз нейролептиков у человека развивается генерализованная жесточайшая тоническая судорога: жертву карательной медицины начинает как бы закручивать вокруг собственной оси - голову вывертывает лицом назад, корпус выворачивает в поясничном отделе, руки и ноги - в суставах, глаза вылезают из орбит, язык - изо рта. Может отпустить само, а может кончиться переломом позвоночника в шейном отделе или смертью от удушья.
Какое-то мгновение мы все тупо смотрим на эту картину, затем все, не сговариваясь, бросаемся к двери и начинаем орать: "Тут человеку плохо!", "Тут парня заворачивает!", "Человек умирает!", "Врача!", "Палачи!", "Суки позорные!"
Вообще-то говоря, так вести себя не положено. И слов таких кричать не надо. Вообще-то говоря, за это можно поплатиться. И все это знают. Но ведь парень загнуться может...
Влетают двое санитаров-садистов, жлобы под два метра в армейской форме под белыми халатами. Еще несколько таких же стерегут вход. То, что я их называю "санитары-садисты" - это не преувеличение. Чуть что - бьют ногой в пах или по почкам. Любимое дело.
- ... твою мать! - говорит один, едва взглянув на судорожного. Заворачивает! Давай каталку! - орет он в проход. - Вызывай дежурного!
Но дежурный врач - офицер-гебешник - уже тут.
- Тьфу, б...! - комментирует он. - Не понос, так золотуха! Когда же вы все передохнете?
Кажется, ну вот и оставь этого парня в покое, раз хочешь, чтобы мы все передохли. "Завернется" - и конец ему.
Но парня быстро увозят. На "сук позорных" санитары-садисты - ноль внимания.
- Да успокойтесь вы! - говорят они нам.
- Все будет нормально. Первый раз, что ли?
И действительно, вскоре парня привозят.
Судорога снята. Ничего не сломано.
Дежурный врач перед уходом дает наставление:
- На воскресенье я тебе дозу отменил. В книге дежурств запись сделал. В понедельник твой лечащий придет - во всем разберется. И не хрена терпеть было, дурак! Почувствовал, что начинает заворачивать - сразу ори. Шею же мог сломать!
Вот так. А ведь этот врач - палач палачом. Представитель карательной медицины. Можно смело расстреливать за одно место работы.
А вы говорите: "новая нравственность, скрепленная Штайнером"...
* * *
Обыватель, подобно крысе и таракану, замечателен приспособляемостью. Может носить любую маску. И для того, чтобы выяснить, что это - лишь маска, нужен момент экзистенции.
Вот простодушная Арбатова попыталась было привлечь к "борьбе за права человека" одного из своих западных попутчиков - некоего "Герольда Хефнера, лидера баварской партии зеленых", еще и депутата Бундестага. Как у других участников каравана - маска "антропософов", так у этого - маска "правозащитника".
Но когда доходит до дела, ведет себя обыватель так, как ему полагается: демонстрирует эгоизм и трусость:
"- Я очень устал. Я не знаю, кто такие чеченцы и при чем тут партия зеленых..."
Но наши дамы, Арбатова и Звонарева, все еще думают по простоте, что дело не в трусости, а в "западном менталитете".
"- Вероятно, мы перепутали, нам сказали, что вы известный борец за права человека, - говорит Лола надменно."
Бедные Арбатова со Звонаревой! Они еще ничего не понимают. Они не понимают, что в Баварии быть "зеленым" и "правозащитником" безопасно и не хлопотно. Это роль. Можно быть бакалейщиком, а можно - правозащитником. Бакалейщиком даже хуже: не дай бог продать кому испорченный товар отравится и подаст на тебя в суд. А бороться за права каких-нибудь индонезийских политзаключенных - что же в этом опасного? Бавария от Индонезии далеко, да и плевать Сухарто хотел на эту их "борьбу"...
Но дамы влекут Хефнера в какую-то редакцию "левой газеты "Выбор"", дабы он там что-то сказал (очевидно, для того, чтобы ОМОН потом отдельно "вломил" чеченцам за эту публикацию в "Выборе"): "...мы тащим унылого Хефнера по ночным улицам, и он озирается так, словно мы собираемся его убить или изнасиловать в кировских кустах".
Чему Арбатова так удивляется - непонятно. То, что обыватель - эгоист и трус, любой дурак знает.
Результат - речь Хефнера в редакции:
"- Я ничего не знаю. Я ничего не видел.
Меня сюда привели силой... Я очень устал и очень хочу спать".
Показательна реакция Арбатовой на этот праздник трусости. "...по нашим совковым представлениям борец за права человека должен выглядеть по-другому, как бы он ни устал и сколько бы девушек его ни ждало дома". Эк далеко, оказывается, можно зайти в самоуничижении и добровольном признании себя "дикарем"!
Далась Арбатовой эта бронированная камера - то есть, в нашем случае, "совок"! А ведь "совковое" представление о том, каким должен быть борец за права человека, - это как раз верное представление. Чем повесть Арбатовой интересна - это тем, что наша феминистка в ней постоянно занимается саморазоблачениями. Просто учебник морального стриптиза.
Гордон Лонсдейл вспоминал как-то о своей встрече с одним таким по-щенячьи влюбленным в английских колонизаторов студентом-индийцем, уроженцем страны, в которой от организованного британцами голода умерло за время колониального владычества до 90 миллионов человек.
- Они принесли в Индию культуру, - говорил этот индус о британцах, хотя в Индии уже существовала развитая цивилизация в те дни, когда бесписьменные германские племена англов и саксов бродили по диким лесам и про Британские острова и слыхом не слыхивали.
Лонсдейл осторожно напомнил студенту о восстании сипаев.
- Темные народные массы не понимали, какие блага несут им английские друзья, - суконным языком Михаила Андреевича Суслова ответил студент-индус.
Вот такие интересные ассоциации вызываются размышлениями Арбатовой. Как там говорил Ленин? - "раб, который оправдывает и приукрашивает свое рабство..."
Что ж, Арбатова, ты сама себе выбрала друзей. Когда тебя привлекали к общественной (оппозиционной)
деятельности, ты отнекивалась и прикрывалась Монтенем*. Вот и результат: даже "видный правозащитник" в твоем окружении - и тот обыватель, эгоист и трус, да еще и маловдохновляющей внешности:
"красавчик с нервными глазами молодого политика, в которых, как в счетчике такси, все время бегут циферки". Правильно. С кем поведешься. Зиглинда Хофман с сияющим лучистым взглядом и внешностью Элен Бгрнстин из "Alice Doesn't Live Here Any More" в том 1992 году еще досиживала последние годы своего 15-летнего срока в тюрьме в Кгльне. А Рольф Хайслер - высоколобый бородатый красавец с кинематографической внешностью Иеремии Джонсона и спокойным глубоким взглядом умных глаз - до сих пор сидит в тюрьме во Франкентхале (у него срок пожизненный)...
А тебе, Арбатова, только и остается сетовать ближе к концу своей повести: "легко распознавая отечественное хамство, в импортном мы все время предполагаем неведомые нам душевные сложности". Какая глубина мысли, основанная на "тяжком пути познания". Просто Ларошфуко в юбке! Хотя мне интересно, кто это "мы"? Если Арбатова ведет речь о собственных прозрениях, пусть так прямо и пишет. Народ России ее на "коллективное прозрение"
наверняка не уполномочивал.
А что касается хамства - см. полностью цитату из Ленина...
С другой стороны, прозрениями, основанными на горьком опыте, повесть Арбатовой и ценна. "Нас, как всегда, купили за бусы и зеркало. Кто-то сделает себе на этом караване генеральские антропософские погоны, кто-то мешок денег, кто-то - политическую карьеру. А мы зато увидим собственную страну и Монголию!" Вот так. Феминистки - они народ прямой и открытый. Значит, сознает Арбатова, что купили, значит, сознает, что продалась.
Однако. Если за "бусы и зеркало" да за поездку в Монголию оказалась Арбатова готова продаться этой толпе сытых убогих сексуально озабоченных мещан, представляю себе, что она способна сделать, скажем, за "ауди" и поездку в Монако*. Представляю, но не напишу: не напечатают, а если напечатают - потащат в суд за "оскорбление общественной нравственности".
* * *
Хотя это я, конечно, слишком многого от Арбатовой требую. Какие, в самом деле, могут быть претензии к человеку, который говорит и пишет:
"- Грязных детей у нас скоро будет еще больше, а туалетной бумаги еще меньше, это болезнь роста. А где вы были со своими Штайнерами, когда у нас был социализм? Вы сидели и тряслись, не шарахнет ли наше правительство на вас бомбу, а как жили при этом мы, вам было по фигу. Мы были для вас лепрозорием. Теперь мы немного вылечились..."
Уж и не знаю, чего здесь больше: той самой любимой Арбатовой "совковой зомбированности" или эпохальных открытий в области разных наук. Что касается первого (то есть "зомбированности"), то святая вера Арбатовой в гений Иосифа Виссарионовича не может не потрясать. Сказал товарищ Сталин, что у нас-де "социализм" - она и поверила. И до сих пор верит. Даром что феминистка. Вот ведь как интересно: Бердяев не поверил. Лосев не поверил. Сартр не поверил. Маркузе не поверил. Молотов - и тот не поверил! А вот Арбатова поверила.
А какой замечательный сталинский пассаж насчет "болезни роста"! Это уже что-то хрестоматийное. "Трудности роста" и "рост трудностей". То есть: болезней. Сифилис вырос во столько-то раз, туберкулез - во столько-то раз, дифтерия - во столько-то..( В общем, как верно пишет Арбатова, "теперь мы немного вылечились"...
Между прочим, специально для Арбатовой сообщаю, что проказа - это хроническая болезнь, и потому "немного вылечились" - это все равно что "слегка беременная".
Впрочем, это я перешел уже ко второй части, то есть к "эпохальным открытиям". Но тут, каюсь, воля моя слабеет, рука начинает дрожать. Тут нужен терпеливый Энгельс, не убоявшийся внимательно изучить Дюринга и не сошедший при этом с ума.
Кстати, об Энгельсе. И об одном его известном друге. В деле изучения марксизма Арбатова тоже совершила переворот. Можно сказать, "прорыв в марксологии": "...в караване я поняла, что никаких трех составных частей марксизма не было, были два крутых немца, зарядивших эту историю своим крутым немецким менталитетом: мы придумаем какую-нибудь честолюбивую фенечку и заставим всех в нее играть, либо бия на совесть, либо бия по голове".
Со стилем, конечно, у Арбатовой нелады: что значит "эту историю" понять решительно невозможно (какую историю? - про поездку в поезде с антропософами?); со смыслом у нее тоже нелады: "зарядивших своим крутым немецким менталитетом" звучит здорово, но смысла не имеет, если, конечно, исходить из того, что Арбатова знает, что такое "менталитет". И вообще "не было трех составных частей, а были два крутых немца" - это сильно. Открытие смелое, без преувеличения скажем: фундаментальное. Не было:
а) немецкой классической философии, б) английской политэкономии, в) французского утопического социализма.
Вот нам по TV всг талдычат последнее время: "Мир денег Адама Смита, мир денег Адама Смита"... Не было никакого Адама Смита! И этого, Давида Рикардо - тоже не было. И никого. Это Мария Арбатова выяснила. Путем просветления в караване.
Еще в 1992 году. Стыдно не знать.
Да, кстати, Гегеля тоже не было. И Фейербаха. И Фурье с Сен-Симоном. Были два крутых немца. "Я - крутой, и ты - крутой, но кто кому быстрей напишет эпитафию?"
А вообще, если перевести фразу Арбатовой с птичьего языка московских феминисток-драматургов на литературный русский, смысл фразы будет таким: эти Маркс и Энгельс всг выдумали специально - чтобы ей, Арбатовой, жизнь сломать: чтобы не дать ей родиться в "нормальной капиталистической стране", где она, конечно же, сразу бы стала величайшим драматургом всех времен и народов.
"НКВД специально человека послал - Тереха убить..."
Я не ерничаю и не преувеличиваю.
Случилось так, что как раз когда я писал этот текст, TV осчастливило нас передачей "Темная для М. Арбатовой". Вообще-то я "Темную" не смотрю по причине исключительной убогости передачи. Ну что интересного: собирается кучка студентов, не отягощенных грузом интеллекта, приглашается какой-нибудь человек - и эти студенты начинают бедному приглашенному задавать разные идиотские вопросы, свидетельствующие о глубоком невежестве аудитории и тяжелой запущенности нашей детской медицины, особенно в области борьбы с нейроинфекциями и черепно-мозговыми травмами. И всякий приглашенный, будь он семи пядей во лбу, столкнувшись с таким феерическим невежеством, оказывается вынужден произносить в эфир всякие банальности и прописные истины, которые нормальные подростки должны, по идее, выучить наизусть к двенадцати годам, а к четырнадцати - рефлекторно засыпать при первой попытке их повторения. А эти, в передаче - ничего, сидят, слушают, вопросы задают. И чем умнее жертва "Темной", тем более нелепо она выглядит и тем более неловко себя чувствует.
Арбатовой там было хорошо. Арбатова там смотрелась аутентично. Она, конечно, тоже говорила одни банальности, но видно было, что сама Арбатова этого не понимает, дурацким своим положением не мучается и потому продолжает с самым серьезным видом изрекать трюизмы.
Но попутно Арбатова активно занималась пропагандой в пользу Ельцина и против Зюганова (дело происходило аккурат во время выборов президента России). И при этом сообщила о себе одну важную вещь: она-де всю свою жизнь прожила при "коммунизме"
- и потому не хочет, чтобы этот "коммунизм" проехал по судьбам и жизням сидящих вокруг нее студентов...
Показательно, что слова эти были сказаны Арбатовой не в "эпоху розовых слюней" - в августе 1991 года, а летом 1996-го, после расстрела "Белого дома", в разгар чеченской бойни, после того, как в стране (в результате правления либералов)
противоестественно вымерло пять с половиной миллионов человек...
Очевидно, Арбатову вполне устраивает, если по судьбам и жизням этих студентов проедет - в прямом смысле - БТР либерального ельцинского режима. Именно так случилось в октябре 1993-го с их сверстниками.
"Вураки Андрей... Студент 5-го курса 2 Медицинского института г. Москвы. Из семьи потомственных врачей... В совершенстве владел английским языком, проходил стажировку в США.
Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". После начала расстрела оказывал раненым медицинскую помощь... Множественные огнестрельные ранения груди, живота и предплечий...
Житомирский Александр... Студент 1 курса Университета Дружбы Народов (стипендиат республики Бурятия). С отличием закончил среднюю школу... Изучал историю создания отечественного и мирового флота, свою работу оформил как большое справочное пособие... Для него были характерны... повышенное чувство долга и справедливости. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные огнестрельные пулевые ранения в грудь и живот из крупнокалиберного пулемета БТР...
Игнатьев Иван... 21 год... Студент института... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино".
Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, грудь и живот...
Кузьмин Сергей... 17 лет... любил и хорошо знал родной город - Москву, собирал книги о нем... любил уединение... был очень добрым человеком. Любил животных, трогательно заботился о бездомных кошках и собаках... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные пулевые ранения из крупнокалиберного пулемета БТР...
Марков Евгений... Студент 2-го курса Приборостроительного института г. Москвы. В совершенстве владел английским языком. Увлекался электроникой, компьютером, техникой - за это и в школе, и в институте его прозвали "технарь". Смертельно ранен 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". После начала расстрела оказывал медицинскую помощь с друзьями А. Вураки (погиб) и П. Рощиным (ранен). Огнестрельные пулевые ранения груди и живота...
Никитин Евгений... 23 года... Работал осветителем. Писал песни и музыку. Убит в ночь с 3 на 4 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Огнестрельные пулевые ранения груди и живота из крупнокалиберного пулемета БТР...
Хайбулин Станислав... 24 года...
Образование... медицинское. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Пришел к телецентру вместе с отцом после начала расстрела для оказания медицинской помощи раненым. Выносил раненых от здания телецентра. Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею и голову... Остались вдова и сирота-дочь (родилась через 4 месяца после гибели отца)...
Шлыков Павел... Студент Сельскохозяйственного института г. Москвы. Убит 3 октября 1993 г. у телецентра "Останкино". Огнестрельное пулевое ранение груди. Пуля у следствия изъята...
Шумский Алексей... 26 лет... Окончил...
Московский институт электронного машиностроения... Призер олимпиад и конкурсов... Самым большим увлечением Алексея был спелеотуризм, которым он занимался более 10 лет: стал инструктором, руководителем походов, принимал участие в горноспасательных работах. Закончил курсы английского языка. Подал документы в аспирантуру... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". В момент начала расстрела стоял вместе с журналистами у входа в телецентр. Получил множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, грудь, живот, бедро и руку. Был вынесен из-под обстрела американским юристом Терри Данкеном (погиб).
Скончался на операционном столе в Институте Склифосовского.
Яргмко Дмитрий... 18 лет... Родился в с.
Мачара в Абхазии... Закончил школу... проживал в Подмосковье, куда переехал жить к бабушке с дедушкой после начала войны в Абхазии...
Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Огнестрельное пулевое ранение живота...
Адамлюк Олег... 20 лет... Убит в 12-00 4 октября 1993 года между Домом Советов и издательством "Московская правда" у дома ?10 по Мантулинской улице. Сквозное огнестрельное ранение в позвоночник с повреждением аорты и печени из крупнокалиберного пулемета БТР. На теле - следы избиений. Одежду родственникам вернуть отказались, уничтожив до окончания следствия...
Альенков Сергей... 18 лет... Студент...
Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Огнестрельное пулевое ранение в спину из крупнокалиберного пулемета БТР...
Артамонов Дмитрий... 17 лет... Убит утром 4 октября 1993 года у Дома Советов в Студенецком переулке у дома ?6. Множественные огнестрельные пулевые ранения в голову, шею и грудь. На теле следы избиений в виде больших областей с кровоподтеками (избит)...
Веревкин Роман... 16 лет... Учащийся техникума. Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Расстрелян в спину: множественные огнестрельные пулевые ранения в затылок, спину, шею, руку...
Виноградов Евгений... Студент Индустриального техникума г. Москвы... Много читал... По истории военной техники делал подборки материалов. Собирал марки... Занимался в авиаклубе... Смертельно ранен 4 октября 1993 года в районе Дома Советов в Глубоком переулке. Умер в 15-00 в больнице им. Боткина.
Пять огнестрельных пулевых ранений одной очередью в спину... перед расстрелом был разут, сняты кроссовки - носки в грязи (шел без обуви)...
Денискин Андрей... 25 лет... Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Утром на улице Новый Арбат ранен в плечо, затем избит и добит выстрелом в голову...
Денисов Роман... 15 лет... Учащийся 10 класса средней школы ?981 Красногвардейского района г. Москвы. Был членом Совета школы. Увлекался историей, москвоведением. Посещал археологический и краеведческий кружки при Государственном историческом музее в г. Москве... Мечтал поступить в Свято-Тихоновский богословский институт в г. Москве. Стремился быть свидетелем и хронистом современной истории России. По событиям 19-21 августа 1991 года в г. Москве вел бюллетень, находящийся в настоящее время в Музее революции России... Убит между 9-00 и 10-00 в Капрановском переулке. Огнестрельное пулевое ранение в бок пулей со смещенным центром тяжести... Выстрелом перебит позвоночник...
"В нашем купе Анита ... Она час рассказывает о том, что ее миссионерская задача - вымыть весь мир, что она периодически и демонстрирует со щеткой и тряпкой на улицах Амстердама. Однако это не мешает ей, запрыгивая каждые пять минут на свою верхнюю полку, топтать простыню Лены грязными походными ботинками. Утолив просветительские потребности, Анита торжественно объявляет, что сейчас будет поить Лену своим чаем, что для Аниты щедрость неслыханная. Она приносит два стакана кипятка, достает пакетик травного чая, опускает его в свой стакан и, убедившись, что он отдал все, перекладывает его в стакан Лены. Мы еле сдерживаем хихиканье... Мы завариваем чай, но стаканов только два, и приходится взять чашку Аниты... Увидев собственную чашку, оскверненную русской заваркой, Анита кричит по-немецки об уважении к собственности, матерится по-голландски, выворачивает содержимое чашки прямо на стол, прячет чашку в рюкзак, прыгает на свою верхнюю полку, не разуваясь, и отворачивается к стене. Мы, онемев, наблюдаем, как коричневые ручейки расползаются по столу".
Все правильно. Поведение Аниты - вполне естественное: и правда, совсем обнаглели туземцы, пользуясь численным перевесом и отсутствием голландской колониальной администрации и войск. На Яве в XIX веке вы бы небось чашку-то у голландки не схватили и свой поганый чай туда бы налить не осмелились. Как говорил один литературный герой, "за такие вещи у нас в Миксо-Лидии..."
Мария Арбатова жалуется: "...
деловитость, с которой наши милые спутники оговаривали каждую свою валютную копеечку, деловитость, с которой они, взяв рулон туалетной бумаги, брели через весь вагон в туалет, рассуждая о евразийстве; нудность, с которой они выясняли, во сколько, куда и зачем прибывают; неестественное отсутствие игры и игривости во всем путешествии, которое в принципе было игрой; отсутствие иронического расстояния между говоримым и ощущаемым, являющего для нас театральную сложность и прелесть бытийного подтекста, сводили с ума". Какие, однако, драматурги нервные пошли! Как на западные денежки по всей стране кататься - так они тут как тут, а как под клиентом не суетиться - так им, видите ли, тяжело и неинтересно...
В Монголии, впрочем, Арбатовой и другим драматургам дали понять, кто они и где их место. "Мы распаковываемся на ночлег и с интересом обнаруживаем, что только у нас, русских, нет ни спальных мешков, ни теплых вещей. А климат, извините, резко континентальный, днем плюс тридцать, ночью - пар изо рта.
- Это непонятно, - говорит голубоглазый режиссер Елле, - перед караваном каждому дали подробную инструкцию, - и он достает огромный, шикарно изданный талмуд, в котором с немецкой обстоятельностью и с картинками изложены особенности всего путешествия и список необходимых вещей. Ну, спасибо, Урсик! Ну, позаботился! Неужели нельзя было в Москве сказать ровно одну фразу:
спать будете на голой земле!"
"... Лена ложится в углу палатки и говорит:
- Я не знаю, что со мной, но, кажется, я умираю. Со мной никогда такого не было, наверное, какая-нибудь тропическая лихорадка!
У нее сильный жар."
"- Ричард, быстро возьми фонарь у Елле и дай мне, - говорю я.
- Зачем?
- У Лены проблемы. Она больна.
- Но это ее проблемы.
- Встать и быстро достань мне фонарь.
- Нет. Ты не дослушала меня. Я устал. Я хочу спать. Я сплю.
Наощупь я ползу в сторону Лены, стараясь никого не задеть. Я не могу объяснить спящему Елле в полной темноте, что мне нужно. Я не знаю слова "фонарь" по-английски. Я выбираюсь наружу из палатки и при свете звезд вижу, что недалеко от палатки лежит Лена, уткнувшись лицом в землю. Я трясу ее, но она без сознания. Ищу пульс и от страха не могу найти, так же как не могу вспомнить, как делается искусственное дыхание. Я поднимаю лицо и будто сверху вижу черную крону равнодушных гор, заросшую цветами долину, игрушечную палатку посередине и двух крохотных беспомощных молодых женщин, валяющихся в мокрой траве в домашних халатах! Я думаю, что в общем так не бывает, что это кошмарный сон или дурное кино, снятое нарочито страшно. Я трясу ее за плечи, и она стонет, и тогда у меня проходит приступ немоты и я ору: "Миша! Миша!" И вопль разлетается и множится в акустике ущелья, и Миша выпрыгивает из палатки, потом приносит одеяло, и мы перекладываем ее на одеяло, и она еще долго не может встать, потому это сильный солнечный удар на фоне упавшего гемоглобина и нервного истощения. И она говорит:
- Ребята, как страшно пахнут земля и трава, когда падаешь в них лицом! Это запах смерти! Как страшно, ребята!
И никто из собирателей ягод не просыпается. Запад снабдил их другой нервной организацией".
Небольшое воспоминание.
Спецпсихбольница. Большая наблюдательная палата, куда помещаются вновь прибывшие - пока не раскидают по камерам-палатам. Контингент: "политпсихи" (основные категории:
политзеки - преимущественно социалисты и марксисты - и так называемые правдоискатели: те, кто либо поссорился с местной номенклатурой, либо пытался разоблачать ее злоупотребления), уголовники (либо натуральные маньяки, либо "косящие" под них) и какие-то совсем загадочные, забитые, заколотые нейролептиками хроники (на местном жаргоне - "чушки").
Вдруг одного из вновь прибывших начинает "заворачивать". "Заворачивание" - это когда под воздействием слоновьих доз нейролептиков у человека развивается генерализованная жесточайшая тоническая судорога: жертву карательной медицины начинает как бы закручивать вокруг собственной оси - голову вывертывает лицом назад, корпус выворачивает в поясничном отделе, руки и ноги - в суставах, глаза вылезают из орбит, язык - изо рта. Может отпустить само, а может кончиться переломом позвоночника в шейном отделе или смертью от удушья.
Какое-то мгновение мы все тупо смотрим на эту картину, затем все, не сговариваясь, бросаемся к двери и начинаем орать: "Тут человеку плохо!", "Тут парня заворачивает!", "Человек умирает!", "Врача!", "Палачи!", "Суки позорные!"
Вообще-то говоря, так вести себя не положено. И слов таких кричать не надо. Вообще-то говоря, за это можно поплатиться. И все это знают. Но ведь парень загнуться может...
Влетают двое санитаров-садистов, жлобы под два метра в армейской форме под белыми халатами. Еще несколько таких же стерегут вход. То, что я их называю "санитары-садисты" - это не преувеличение. Чуть что - бьют ногой в пах или по почкам. Любимое дело.
- ... твою мать! - говорит один, едва взглянув на судорожного. Заворачивает! Давай каталку! - орет он в проход. - Вызывай дежурного!
Но дежурный врач - офицер-гебешник - уже тут.
- Тьфу, б...! - комментирует он. - Не понос, так золотуха! Когда же вы все передохнете?
Кажется, ну вот и оставь этого парня в покое, раз хочешь, чтобы мы все передохли. "Завернется" - и конец ему.
Но парня быстро увозят. На "сук позорных" санитары-садисты - ноль внимания.
- Да успокойтесь вы! - говорят они нам.
- Все будет нормально. Первый раз, что ли?
И действительно, вскоре парня привозят.
Судорога снята. Ничего не сломано.
Дежурный врач перед уходом дает наставление:
- На воскресенье я тебе дозу отменил. В книге дежурств запись сделал. В понедельник твой лечащий придет - во всем разберется. И не хрена терпеть было, дурак! Почувствовал, что начинает заворачивать - сразу ори. Шею же мог сломать!
Вот так. А ведь этот врач - палач палачом. Представитель карательной медицины. Можно смело расстреливать за одно место работы.
А вы говорите: "новая нравственность, скрепленная Штайнером"...
* * *
Обыватель, подобно крысе и таракану, замечателен приспособляемостью. Может носить любую маску. И для того, чтобы выяснить, что это - лишь маска, нужен момент экзистенции.
Вот простодушная Арбатова попыталась было привлечь к "борьбе за права человека" одного из своих западных попутчиков - некоего "Герольда Хефнера, лидера баварской партии зеленых", еще и депутата Бундестага. Как у других участников каравана - маска "антропософов", так у этого - маска "правозащитника".
Но когда доходит до дела, ведет себя обыватель так, как ему полагается: демонстрирует эгоизм и трусость:
"- Я очень устал. Я не знаю, кто такие чеченцы и при чем тут партия зеленых..."
Но наши дамы, Арбатова и Звонарева, все еще думают по простоте, что дело не в трусости, а в "западном менталитете".
"- Вероятно, мы перепутали, нам сказали, что вы известный борец за права человека, - говорит Лола надменно."
Бедные Арбатова со Звонаревой! Они еще ничего не понимают. Они не понимают, что в Баварии быть "зеленым" и "правозащитником" безопасно и не хлопотно. Это роль. Можно быть бакалейщиком, а можно - правозащитником. Бакалейщиком даже хуже: не дай бог продать кому испорченный товар отравится и подаст на тебя в суд. А бороться за права каких-нибудь индонезийских политзаключенных - что же в этом опасного? Бавария от Индонезии далеко, да и плевать Сухарто хотел на эту их "борьбу"...
Но дамы влекут Хефнера в какую-то редакцию "левой газеты "Выбор"", дабы он там что-то сказал (очевидно, для того, чтобы ОМОН потом отдельно "вломил" чеченцам за эту публикацию в "Выборе"): "...мы тащим унылого Хефнера по ночным улицам, и он озирается так, словно мы собираемся его убить или изнасиловать в кировских кустах".
Чему Арбатова так удивляется - непонятно. То, что обыватель - эгоист и трус, любой дурак знает.
Результат - речь Хефнера в редакции:
"- Я ничего не знаю. Я ничего не видел.
Меня сюда привели силой... Я очень устал и очень хочу спать".
Показательна реакция Арбатовой на этот праздник трусости. "...по нашим совковым представлениям борец за права человека должен выглядеть по-другому, как бы он ни устал и сколько бы девушек его ни ждало дома". Эк далеко, оказывается, можно зайти в самоуничижении и добровольном признании себя "дикарем"!
Далась Арбатовой эта бронированная камера - то есть, в нашем случае, "совок"! А ведь "совковое" представление о том, каким должен быть борец за права человека, - это как раз верное представление. Чем повесть Арбатовой интересна - это тем, что наша феминистка в ней постоянно занимается саморазоблачениями. Просто учебник морального стриптиза.
Гордон Лонсдейл вспоминал как-то о своей встрече с одним таким по-щенячьи влюбленным в английских колонизаторов студентом-индийцем, уроженцем страны, в которой от организованного британцами голода умерло за время колониального владычества до 90 миллионов человек.
- Они принесли в Индию культуру, - говорил этот индус о британцах, хотя в Индии уже существовала развитая цивилизация в те дни, когда бесписьменные германские племена англов и саксов бродили по диким лесам и про Британские острова и слыхом не слыхивали.
Лонсдейл осторожно напомнил студенту о восстании сипаев.
- Темные народные массы не понимали, какие блага несут им английские друзья, - суконным языком Михаила Андреевича Суслова ответил студент-индус.
Вот такие интересные ассоциации вызываются размышлениями Арбатовой. Как там говорил Ленин? - "раб, который оправдывает и приукрашивает свое рабство..."
Что ж, Арбатова, ты сама себе выбрала друзей. Когда тебя привлекали к общественной (оппозиционной)
деятельности, ты отнекивалась и прикрывалась Монтенем*. Вот и результат: даже "видный правозащитник" в твоем окружении - и тот обыватель, эгоист и трус, да еще и маловдохновляющей внешности:
"красавчик с нервными глазами молодого политика, в которых, как в счетчике такси, все время бегут циферки". Правильно. С кем поведешься. Зиглинда Хофман с сияющим лучистым взглядом и внешностью Элен Бгрнстин из "Alice Doesn't Live Here Any More" в том 1992 году еще досиживала последние годы своего 15-летнего срока в тюрьме в Кгльне. А Рольф Хайслер - высоколобый бородатый красавец с кинематографической внешностью Иеремии Джонсона и спокойным глубоким взглядом умных глаз - до сих пор сидит в тюрьме во Франкентхале (у него срок пожизненный)...
А тебе, Арбатова, только и остается сетовать ближе к концу своей повести: "легко распознавая отечественное хамство, в импортном мы все время предполагаем неведомые нам душевные сложности". Какая глубина мысли, основанная на "тяжком пути познания". Просто Ларошфуко в юбке! Хотя мне интересно, кто это "мы"? Если Арбатова ведет речь о собственных прозрениях, пусть так прямо и пишет. Народ России ее на "коллективное прозрение"
наверняка не уполномочивал.
А что касается хамства - см. полностью цитату из Ленина...
С другой стороны, прозрениями, основанными на горьком опыте, повесть Арбатовой и ценна. "Нас, как всегда, купили за бусы и зеркало. Кто-то сделает себе на этом караване генеральские антропософские погоны, кто-то мешок денег, кто-то - политическую карьеру. А мы зато увидим собственную страну и Монголию!" Вот так. Феминистки - они народ прямой и открытый. Значит, сознает Арбатова, что купили, значит, сознает, что продалась.
Однако. Если за "бусы и зеркало" да за поездку в Монголию оказалась Арбатова готова продаться этой толпе сытых убогих сексуально озабоченных мещан, представляю себе, что она способна сделать, скажем, за "ауди" и поездку в Монако*. Представляю, но не напишу: не напечатают, а если напечатают - потащат в суд за "оскорбление общественной нравственности".
* * *
Хотя это я, конечно, слишком многого от Арбатовой требую. Какие, в самом деле, могут быть претензии к человеку, который говорит и пишет:
"- Грязных детей у нас скоро будет еще больше, а туалетной бумаги еще меньше, это болезнь роста. А где вы были со своими Штайнерами, когда у нас был социализм? Вы сидели и тряслись, не шарахнет ли наше правительство на вас бомбу, а как жили при этом мы, вам было по фигу. Мы были для вас лепрозорием. Теперь мы немного вылечились..."
Уж и не знаю, чего здесь больше: той самой любимой Арбатовой "совковой зомбированности" или эпохальных открытий в области разных наук. Что касается первого (то есть "зомбированности"), то святая вера Арбатовой в гений Иосифа Виссарионовича не может не потрясать. Сказал товарищ Сталин, что у нас-де "социализм" - она и поверила. И до сих пор верит. Даром что феминистка. Вот ведь как интересно: Бердяев не поверил. Лосев не поверил. Сартр не поверил. Маркузе не поверил. Молотов - и тот не поверил! А вот Арбатова поверила.
А какой замечательный сталинский пассаж насчет "болезни роста"! Это уже что-то хрестоматийное. "Трудности роста" и "рост трудностей". То есть: болезней. Сифилис вырос во столько-то раз, туберкулез - во столько-то раз, дифтерия - во столько-то..( В общем, как верно пишет Арбатова, "теперь мы немного вылечились"...
Между прочим, специально для Арбатовой сообщаю, что проказа - это хроническая болезнь, и потому "немного вылечились" - это все равно что "слегка беременная".
Впрочем, это я перешел уже ко второй части, то есть к "эпохальным открытиям". Но тут, каюсь, воля моя слабеет, рука начинает дрожать. Тут нужен терпеливый Энгельс, не убоявшийся внимательно изучить Дюринга и не сошедший при этом с ума.
Кстати, об Энгельсе. И об одном его известном друге. В деле изучения марксизма Арбатова тоже совершила переворот. Можно сказать, "прорыв в марксологии": "...в караване я поняла, что никаких трех составных частей марксизма не было, были два крутых немца, зарядивших эту историю своим крутым немецким менталитетом: мы придумаем какую-нибудь честолюбивую фенечку и заставим всех в нее играть, либо бия на совесть, либо бия по голове".
Со стилем, конечно, у Арбатовой нелады: что значит "эту историю" понять решительно невозможно (какую историю? - про поездку в поезде с антропософами?); со смыслом у нее тоже нелады: "зарядивших своим крутым немецким менталитетом" звучит здорово, но смысла не имеет, если, конечно, исходить из того, что Арбатова знает, что такое "менталитет". И вообще "не было трех составных частей, а были два крутых немца" - это сильно. Открытие смелое, без преувеличения скажем: фундаментальное. Не было:
а) немецкой классической философии, б) английской политэкономии, в) французского утопического социализма.
Вот нам по TV всг талдычат последнее время: "Мир денег Адама Смита, мир денег Адама Смита"... Не было никакого Адама Смита! И этого, Давида Рикардо - тоже не было. И никого. Это Мария Арбатова выяснила. Путем просветления в караване.
Еще в 1992 году. Стыдно не знать.
Да, кстати, Гегеля тоже не было. И Фейербаха. И Фурье с Сен-Симоном. Были два крутых немца. "Я - крутой, и ты - крутой, но кто кому быстрей напишет эпитафию?"
А вообще, если перевести фразу Арбатовой с птичьего языка московских феминисток-драматургов на литературный русский, смысл фразы будет таким: эти Маркс и Энгельс всг выдумали специально - чтобы ей, Арбатовой, жизнь сломать: чтобы не дать ей родиться в "нормальной капиталистической стране", где она, конечно же, сразу бы стала величайшим драматургом всех времен и народов.
"НКВД специально человека послал - Тереха убить..."
Я не ерничаю и не преувеличиваю.
Случилось так, что как раз когда я писал этот текст, TV осчастливило нас передачей "Темная для М. Арбатовой". Вообще-то я "Темную" не смотрю по причине исключительной убогости передачи. Ну что интересного: собирается кучка студентов, не отягощенных грузом интеллекта, приглашается какой-нибудь человек - и эти студенты начинают бедному приглашенному задавать разные идиотские вопросы, свидетельствующие о глубоком невежестве аудитории и тяжелой запущенности нашей детской медицины, особенно в области борьбы с нейроинфекциями и черепно-мозговыми травмами. И всякий приглашенный, будь он семи пядей во лбу, столкнувшись с таким феерическим невежеством, оказывается вынужден произносить в эфир всякие банальности и прописные истины, которые нормальные подростки должны, по идее, выучить наизусть к двенадцати годам, а к четырнадцати - рефлекторно засыпать при первой попытке их повторения. А эти, в передаче - ничего, сидят, слушают, вопросы задают. И чем умнее жертва "Темной", тем более нелепо она выглядит и тем более неловко себя чувствует.
Арбатовой там было хорошо. Арбатова там смотрелась аутентично. Она, конечно, тоже говорила одни банальности, но видно было, что сама Арбатова этого не понимает, дурацким своим положением не мучается и потому продолжает с самым серьезным видом изрекать трюизмы.
Но попутно Арбатова активно занималась пропагандой в пользу Ельцина и против Зюганова (дело происходило аккурат во время выборов президента России). И при этом сообщила о себе одну важную вещь: она-де всю свою жизнь прожила при "коммунизме"
- и потому не хочет, чтобы этот "коммунизм" проехал по судьбам и жизням сидящих вокруг нее студентов...
Показательно, что слова эти были сказаны Арбатовой не в "эпоху розовых слюней" - в августе 1991 года, а летом 1996-го, после расстрела "Белого дома", в разгар чеченской бойни, после того, как в стране (в результате правления либералов)
противоестественно вымерло пять с половиной миллионов человек...
Очевидно, Арбатову вполне устраивает, если по судьбам и жизням этих студентов проедет - в прямом смысле - БТР либерального ельцинского режима. Именно так случилось в октябре 1993-го с их сверстниками.
"Вураки Андрей... Студент 5-го курса 2 Медицинского института г. Москвы. Из семьи потомственных врачей... В совершенстве владел английским языком, проходил стажировку в США.
Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". После начала расстрела оказывал раненым медицинскую помощь... Множественные огнестрельные ранения груди, живота и предплечий...
Житомирский Александр... Студент 1 курса Университета Дружбы Народов (стипендиат республики Бурятия). С отличием закончил среднюю школу... Изучал историю создания отечественного и мирового флота, свою работу оформил как большое справочное пособие... Для него были характерны... повышенное чувство долга и справедливости. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные огнестрельные пулевые ранения в грудь и живот из крупнокалиберного пулемета БТР...
Игнатьев Иван... 21 год... Студент института... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино".
Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, грудь и живот...
Кузьмин Сергей... 17 лет... любил и хорошо знал родной город - Москву, собирал книги о нем... любил уединение... был очень добрым человеком. Любил животных, трогательно заботился о бездомных кошках и собаках... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные пулевые ранения из крупнокалиберного пулемета БТР...
Марков Евгений... Студент 2-го курса Приборостроительного института г. Москвы. В совершенстве владел английским языком. Увлекался электроникой, компьютером, техникой - за это и в школе, и в институте его прозвали "технарь". Смертельно ранен 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". После начала расстрела оказывал медицинскую помощь с друзьями А. Вураки (погиб) и П. Рощиным (ранен). Огнестрельные пулевые ранения груди и живота...
Никитин Евгений... 23 года... Работал осветителем. Писал песни и музыку. Убит в ночь с 3 на 4 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Огнестрельные пулевые ранения груди и живота из крупнокалиберного пулемета БТР...
Хайбулин Станислав... 24 года...
Образование... медицинское. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Пришел к телецентру вместе с отцом после начала расстрела для оказания медицинской помощи раненым. Выносил раненых от здания телецентра. Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею и голову... Остались вдова и сирота-дочь (родилась через 4 месяца после гибели отца)...
Шлыков Павел... Студент Сельскохозяйственного института г. Москвы. Убит 3 октября 1993 г. у телецентра "Останкино". Огнестрельное пулевое ранение груди. Пуля у следствия изъята...
Шумский Алексей... 26 лет... Окончил...
Московский институт электронного машиностроения... Призер олимпиад и конкурсов... Самым большим увлечением Алексея был спелеотуризм, которым он занимался более 10 лет: стал инструктором, руководителем походов, принимал участие в горноспасательных работах. Закончил курсы английского языка. Подал документы в аспирантуру... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". В момент начала расстрела стоял вместе с журналистами у входа в телецентр. Получил множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, грудь, живот, бедро и руку. Был вынесен из-под обстрела американским юристом Терри Данкеном (погиб).
Скончался на операционном столе в Институте Склифосовского.
Яргмко Дмитрий... 18 лет... Родился в с.
Мачара в Абхазии... Закончил школу... проживал в Подмосковье, куда переехал жить к бабушке с дедушкой после начала войны в Абхазии...
Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Огнестрельное пулевое ранение живота...
Адамлюк Олег... 20 лет... Убит в 12-00 4 октября 1993 года между Домом Советов и издательством "Московская правда" у дома ?10 по Мантулинской улице. Сквозное огнестрельное ранение в позвоночник с повреждением аорты и печени из крупнокалиберного пулемета БТР. На теле - следы избиений. Одежду родственникам вернуть отказались, уничтожив до окончания следствия...
Альенков Сергей... 18 лет... Студент...
Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Огнестрельное пулевое ранение в спину из крупнокалиберного пулемета БТР...
Артамонов Дмитрий... 17 лет... Убит утром 4 октября 1993 года у Дома Советов в Студенецком переулке у дома ?6. Множественные огнестрельные пулевые ранения в голову, шею и грудь. На теле следы избиений в виде больших областей с кровоподтеками (избит)...
Веревкин Роман... 16 лет... Учащийся техникума. Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Расстрелян в спину: множественные огнестрельные пулевые ранения в затылок, спину, шею, руку...
Виноградов Евгений... Студент Индустриального техникума г. Москвы... Много читал... По истории военной техники делал подборки материалов. Собирал марки... Занимался в авиаклубе... Смертельно ранен 4 октября 1993 года в районе Дома Советов в Глубоком переулке. Умер в 15-00 в больнице им. Боткина.
Пять огнестрельных пулевых ранений одной очередью в спину... перед расстрелом был разут, сняты кроссовки - носки в грязи (шел без обуви)...
Денискин Андрей... 25 лет... Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Утром на улице Новый Арбат ранен в плечо, затем избит и добит выстрелом в голову...
Денисов Роман... 15 лет... Учащийся 10 класса средней школы ?981 Красногвардейского района г. Москвы. Был членом Совета школы. Увлекался историей, москвоведением. Посещал археологический и краеведческий кружки при Государственном историческом музее в г. Москве... Мечтал поступить в Свято-Тихоновский богословский институт в г. Москве. Стремился быть свидетелем и хронистом современной истории России. По событиям 19-21 августа 1991 года в г. Москве вел бюллетень, находящийся в настоящее время в Музее революции России... Убит между 9-00 и 10-00 в Капрановском переулке. Огнестрельное пулевое ранение в бок пулей со смещенным центром тяжести... Выстрелом перебит позвоночник...