Страница:
ЛЕГИОН (от латинского слова «ополчение») — см. «Римский боевой порядок».
МАКУРАН — западный сосед Империи Видессос, завоеванный и уничтоженный Каздом.
МАРАГХА — город в Васпуракане вблизи от границы с Каздом, возле которого произошло генеральное сражение между видессианской армией и воинством Казда, закончившееся сокрушительным разгромом Видессоса и гибелью императора Маврикиоса.
МАРИЙ, Гай — консул и полководец. Он происходил из крестьянской семьи, жившей в небольшой деревушке около города Арпина. Не получивший никакого образования и всю жизнь презиравший эллинскую культуру, «которой учат рабы», Марий выдвинулся благодаря своим военным дарованиям и храбрости. В 119 г. до н.э. он был избран народным трибуном. Во время войны против нумидийского царя Югурты он завоевал популярность солдат, а став консулом, Марий начал набирать в легионы всех желающих (раньше в армию принимались только граждане, обладавшие земельной собственностью), обращая внимание лишь на пригодность их к военной службе. Солдат должен был прослужить 16 лет, после отставки ветераны наделялись земельным участком. Кроме того, Марий обещал, что будет делиться с солдатами военной добычей. При этом Марий был сторонником железной дисциплины. Благодаря реформе Мария возникла профессиональная, хорошо обученная и закаленная армия, преданная своему удачливому полководцу. Неудивительно, что сторонником Мария был Гай Филипп — профессиональный военный, ветеран многих битв.
Конфликт между Марием и Суллой, замедливший начало войны с понтийским царем Митридатом (89 г. до н.э.) заключался, коротко говоря, в том, что всадники и народный трибун Сульпиций Руф выдвинули Мария на должность главнокомандующего в походе против Митридата. Сенат же поручил ведение этой войны Сулле. Сулла, уже выехавший к войскам, собрал своих солдат, не желавших лишиться азиатской добычи, повел их на Рим и после непродолжительной осады овладел городом. Марий бежал. Об этом случае вспоминает Марк, обдумывая хитросплетения видессианской политики, которые мешали Маврикиосу начать войну против Казда.
МАШИЗ — столица Казда.
МЕДИОЛАН — город в Северной Италии; в настоящее время на его месте расположен Милан. Родина Скауруса.
МЕТЕПОНТ — город в княжестве Намдален; родина подруги Скауруса, Хелвис.
«МНОГО ЕСТЬ ЧУДЕС НА СВЕТЕ, ЧЕЛОВЕК — ИХ ВСЕХ ЧУДЕСНЕЙ» — цитата из трагедии Софокла «Антигона».
НАКХАРАР — дословно «принц-воин». В Васпуракане — звание военачальника.
НАМДАЛЕН — островное княжество, расположенное к востоку от Видессоса. Многие годы находилось под властью северян — халога, с которыми местные жители смешали свою кровь и от которых переняли многие обычаи. Намдалени — воинственные люди, потомки пиратов. С точки зрения ортодоксальной видессианской веры — еретики. Характерная черта их религии — перенесение правил и эмоций азартной игры с высокими ставками ка извечную борьбу Добра со Злом; отсюда презрительное прозвище намдалени — «игроки».
ОК (Мак Ок) — ирландское божество, сын Дага («доброго бога»), всемогущего повелители потустороннего мира и хозяина котла изобилия. У римлян Мак Ок ассоциировался с Аполлоном. Виридовикс поминает его в трудные минуты как божество, благосклонное к людям.
ПИЛУМ (множ. число ПИЛА) — более легкое, чем хаста, метательное копье. Оно состояло из древка длиной в полтора метра, к которому прикреплен тонкий железный наконечник такой же длины. Орудие это металось во врага примерно с пятнадцати метров и наносило тяжелые раны. Пилум пробивает деревянную доску в три сантиметра толщиной.
ПОЛИБИЙ (ок. 200 — ок. 120 г. до н.э.) — любимый историк Марка Скауруса. Автор «Истории», охватывающий историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран в период с 220 до 146 г. до н.э. Из 40 книг сохранилось полностью 5, остальные во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.
РАБАН — видессианская провинция, расположенная на границе с Каздом и совершенно разоренная набегами каздов и налоговой политикой администрации Варданеса Сфранцеза. Родина Фостиса Апокавкоса.
РАМНОС — река на западе провинций Видессоса, на которой расположен город Соли.
РИМСКИЙ ЛАГЕРЬ — в плане был похож на италийский город. Для отмежевания лагеря впереди войска шли метаторы (межевщики), и у конечного пункта дневного перехода они отыскивали ровное место, по возможности хорошо снабженное питьевой водой я располагающееся на возвышении. На найденном участке они прежде всего проводили две линии, пересекающиеся под прямым углом, так что пространство лагеря распадалось на четыре ровных квадрата. Главная улица, ведшая через лагерь (виа принципалис) шириной была около ста римских футов (29 м). В середине ее отводилось место для полководца. Под прямым углом виа принципалис пересекала виа преторис. Каждая из главных улиц заканчивалась воротами: виа принципалис — правыми и левыми, виа преторис — преторскими и декуманскими.
По прибытии на отмежеванную площадь лагеря солдаты проводили глубокий ров вокруг лагерного четырехугольника и из выброшенной земли сооружали вал, который укреплялся дерном, фашинником и палисадами. Над валом, в случае нужды, сооружался бруствер, за которым ночью взад и вперед ходили посты. На следующее утро солдаты обыкновенно снимались с лагеря и продолжали путь.
РИМСКИЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК. — Со времени Самнийских войн (IV — III века до н.э.) римляне отказались от тесно сомкнутой фаланги, выстраивая легион тремя рядами, отделенными один от другого определенными промежутками. Первый составляли гастаты (копьеносцы), второй — принципы, третий — триарии. Первыми в бой вступали гастаты. Если они оказывались не в состоянии опрокинуть врага, то постепенно отходили назад, занимая промежутки в рядах принципов. Тогда в бой шли принципы, а гастаты следовали за ним. Если и принципы не добивались в битве успеха, они шаг за шагом отступали к триариям (у римлян была поговорка: «Дело дошло до триариев», т.е. «Пришлось очень туго»). Триарии, приняв принципов и гастатов в промежутки между своими рядами, быстро смыкали строй и нападали на врага единой сплошной стеной, уже не имея за спиной никакой поддержки. Тит Ливий пишет, что это оказывалось для врагов самым страшным, ведь думая, что преследуют побежденных, они вдруг видят, как впереди внезапно вырастает новый строй, еще более многочисленный.
Фронтовую линию каждого из отрядов стали размыкать на 10 манипул (рот), таким образом легион распадался на 30 манипул. Воины каждой манипулы были объединены значком — сигной.
Общая численность солдат легиона — 4200 человек, отряды гастатов и принципов состояли из 120О человек каждый, и следовательно, в каждой манипуле этих отрядов насчитывалось по 120 человек. Отряд триариев был меньше — 600 человек (по 60 в каждой манипуле). Кроме того, к легиону присоединялись 1200 легковооруженных воинов — рорариев, молодых солдат, не имевших заслуг, которые в бою играли роль застрельщиков.
Перед началом битвы конница прикрывала фланги этого строя. Каждый легион обыкновенно имел 30О всадников. Именно поэтому после разгрома у Марагхи Скаурус с такой охотой соединил остатки легиона с кавалерией катришей.
Легковооруженные рорарии стояли перед фронтом гастатов и открывали бой стрельбой из лука, метая камни или свинцовые пули. После этого они удалялись на фланги или в промежуток между манипулами гастатов.
Во время переходов солдаты ежедневно проходили в среднем 20 римских миль (около 30 километров), причем им приходилось нести оружие, запас хлеба на 17 дней и несколько палисадин. По подсчетам, римский легионер должен был тащить с собой всего около 40 кг. Впоследствии Марий ввел шесты, на которых укреплялись связки багажа («мариевы мулы»).
РИМСКИЕ ОФИЦЕРЫ И УНТЕР-ОФИЦЕРЫ — В качестве штабофицеров под начальством консулов служили военные трибуны, в легионе их было 6 человек. Командиры отдельных манипул, из которых каждая (не в боевом порядке, а в обычной службе) распадалась на две центурии, назывались центурионами. То же звание носил унтер-офицер, стоящий во главе одной лишь центурии. Таким образом, в легионе было 60 центурий различных разрядов. Низшими из шестидесяти был центурион второй центурии десятой манипулы гастатов, высшими — начальник первой центурии первой манипулы триариев.
СЕВАСТОС — титул в Империи Видессос, соответствующий премьер-министру.
СЕВАСТОКРАТОР — титул ближайшего родственника императорской семьи в Видессосе; его носил брат Императора Туризин Гаврас.
СКИМИТАР — кривой восточный меч.
СКУТУМ — высокий римский щит полуцилиндрической формы.
СОЛИ — город на западе Видессоса, расположенный на берегу реки Рамнос. Когда-то этот город служил передовым постом на границе с Макураном, но потом был оставлен. Новая Соли была выстроена неподалеку от оставленной и, как многие видессианские города, не имела крепостных стен. Во время набегов Казда беззащитная Соли была разграблена до основания.
СПАФАРИОС — букв. «носитель меча»; видессианский чиновник.
СТОИЦИЗМ — греческая философская школа, основанная Зеноном (300 г. до н.э.). Этическая часть ее основана на стремлении полностью отказаться от всего, что не целиком зависит от человека. Для счастья хватит одной добродетели, это высшее и единственное благо, все остальное ненужно и неважно. Помимо добродетели и порока все остальное выступает как безразличие. Богатство, красота, здоровье, даже жизнь — обладание ими не приносит счастья человеку порочному, отсутствие их не делает несчастным человека добродетельного. Однако стоики не отрицали внешних благ. Если они у тебя есть — пользуйся, при условии, что они не мешают добродетели и ни в коем случае не ставь их целью в жизни. Источником зла стоики считали страсти, т.е. влечения, переходящие меру. Страсти вытесняются разумом.
Этика стоиков сурова и оптимистична, по их представлениям, благо есть и оно достижимо.
Внешне отличительными чертами последователей этой школы стали настойчивость, спокойствие, умение смело и без жалоб переносить лишения, боль и невзгоды и принимать людей такими, как они есть.
СФРАНЦЕЗЫ — старая династия видессианских императоров. Последний ее представитель, Стробилос Сфранцез, свергнут с престола военачальником Маврикиосом Гаврасом.
ТАТАГУШ — каганат, расположенный на востоке от Империи Видессос.
ФЛАМИНИН, Тит Квинкций — дипломат и полководец. Во время II Македонской войны возглавил римскую армию (198 г. до н.э.). Решительная битва между римлянами и македонянами произошла в Фессалии в холмистой меткости при Киноскефалах. Потерпев поражение, Филипп V Македонский начал переговоры о мире.
ФУСТУАРИУМ — жесткое наказание в римской армии. Осужденного избивали дубинками или палками и в конце концов легионеры насмерть забивали собственного товарища камнями.
ХАБРИС — сумасшествие, одержимость.
ХАЛОГА — северная провинция Империи Видессос. Халога — фаталисты, им не чужд мистический взгляд на судьбу, которую они понимают, скорее, как неизбежность смерти, а не предопределенность дальнейших событий жизни. В Видессосе халога, известные своим мужеством и справедливостью, составляли личную охрану Императора, ядро гвардии.
ЭДУЛ — племя в Южной Галлии. Местная знать этого племени в борьбе со своими соплеменниками и другими кланами искала помощи Рима, что впоследствии облегчило завоевание Галлии.
ЭПАРХ — административная должность в Риме и Греции, соответствующая губернатору города или провинции.
ЭПОНА — кельтская богиня, имя которой обычно связывают с культом лошади. Изображалась в виде лошади, или в виде женщины, стоящей на спине лошади.
МАКУРАН — западный сосед Империи Видессос, завоеванный и уничтоженный Каздом.
МАРАГХА — город в Васпуракане вблизи от границы с Каздом, возле которого произошло генеральное сражение между видессианской армией и воинством Казда, закончившееся сокрушительным разгромом Видессоса и гибелью императора Маврикиоса.
МАРИЙ, Гай — консул и полководец. Он происходил из крестьянской семьи, жившей в небольшой деревушке около города Арпина. Не получивший никакого образования и всю жизнь презиравший эллинскую культуру, «которой учат рабы», Марий выдвинулся благодаря своим военным дарованиям и храбрости. В 119 г. до н.э. он был избран народным трибуном. Во время войны против нумидийского царя Югурты он завоевал популярность солдат, а став консулом, Марий начал набирать в легионы всех желающих (раньше в армию принимались только граждане, обладавшие земельной собственностью), обращая внимание лишь на пригодность их к военной службе. Солдат должен был прослужить 16 лет, после отставки ветераны наделялись земельным участком. Кроме того, Марий обещал, что будет делиться с солдатами военной добычей. При этом Марий был сторонником железной дисциплины. Благодаря реформе Мария возникла профессиональная, хорошо обученная и закаленная армия, преданная своему удачливому полководцу. Неудивительно, что сторонником Мария был Гай Филипп — профессиональный военный, ветеран многих битв.
Конфликт между Марием и Суллой, замедливший начало войны с понтийским царем Митридатом (89 г. до н.э.) заключался, коротко говоря, в том, что всадники и народный трибун Сульпиций Руф выдвинули Мария на должность главнокомандующего в походе против Митридата. Сенат же поручил ведение этой войны Сулле. Сулла, уже выехавший к войскам, собрал своих солдат, не желавших лишиться азиатской добычи, повел их на Рим и после непродолжительной осады овладел городом. Марий бежал. Об этом случае вспоминает Марк, обдумывая хитросплетения видессианской политики, которые мешали Маврикиосу начать войну против Казда.
МАШИЗ — столица Казда.
МЕДИОЛАН — город в Северной Италии; в настоящее время на его месте расположен Милан. Родина Скауруса.
МЕТЕПОНТ — город в княжестве Намдален; родина подруги Скауруса, Хелвис.
«МНОГО ЕСТЬ ЧУДЕС НА СВЕТЕ, ЧЕЛОВЕК — ИХ ВСЕХ ЧУДЕСНЕЙ» — цитата из трагедии Софокла «Антигона».
НАКХАРАР — дословно «принц-воин». В Васпуракане — звание военачальника.
НАМДАЛЕН — островное княжество, расположенное к востоку от Видессоса. Многие годы находилось под властью северян — халога, с которыми местные жители смешали свою кровь и от которых переняли многие обычаи. Намдалени — воинственные люди, потомки пиратов. С точки зрения ортодоксальной видессианской веры — еретики. Характерная черта их религии — перенесение правил и эмоций азартной игры с высокими ставками ка извечную борьбу Добра со Злом; отсюда презрительное прозвище намдалени — «игроки».
ОК (Мак Ок) — ирландское божество, сын Дага («доброго бога»), всемогущего повелители потустороннего мира и хозяина котла изобилия. У римлян Мак Ок ассоциировался с Аполлоном. Виридовикс поминает его в трудные минуты как божество, благосклонное к людям.
ПИЛУМ (множ. число ПИЛА) — более легкое, чем хаста, метательное копье. Оно состояло из древка длиной в полтора метра, к которому прикреплен тонкий железный наконечник такой же длины. Орудие это металось во врага примерно с пятнадцати метров и наносило тяжелые раны. Пилум пробивает деревянную доску в три сантиметра толщиной.
ПОЛИБИЙ (ок. 200 — ок. 120 г. до н.э.) — любимый историк Марка Скауруса. Автор «Истории», охватывающий историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран в период с 220 до 146 г. до н.э. Из 40 книг сохранилось полностью 5, остальные во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.
РАБАН — видессианская провинция, расположенная на границе с Каздом и совершенно разоренная набегами каздов и налоговой политикой администрации Варданеса Сфранцеза. Родина Фостиса Апокавкоса.
РАМНОС — река на западе провинций Видессоса, на которой расположен город Соли.
РИМСКИЙ ЛАГЕРЬ — в плане был похож на италийский город. Для отмежевания лагеря впереди войска шли метаторы (межевщики), и у конечного пункта дневного перехода они отыскивали ровное место, по возможности хорошо снабженное питьевой водой я располагающееся на возвышении. На найденном участке они прежде всего проводили две линии, пересекающиеся под прямым углом, так что пространство лагеря распадалось на четыре ровных квадрата. Главная улица, ведшая через лагерь (виа принципалис) шириной была около ста римских футов (29 м). В середине ее отводилось место для полководца. Под прямым углом виа принципалис пересекала виа преторис. Каждая из главных улиц заканчивалась воротами: виа принципалис — правыми и левыми, виа преторис — преторскими и декуманскими.
По прибытии на отмежеванную площадь лагеря солдаты проводили глубокий ров вокруг лагерного четырехугольника и из выброшенной земли сооружали вал, который укреплялся дерном, фашинником и палисадами. Над валом, в случае нужды, сооружался бруствер, за которым ночью взад и вперед ходили посты. На следующее утро солдаты обыкновенно снимались с лагеря и продолжали путь.
РИМСКИЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК. — Со времени Самнийских войн (IV — III века до н.э.) римляне отказались от тесно сомкнутой фаланги, выстраивая легион тремя рядами, отделенными один от другого определенными промежутками. Первый составляли гастаты (копьеносцы), второй — принципы, третий — триарии. Первыми в бой вступали гастаты. Если они оказывались не в состоянии опрокинуть врага, то постепенно отходили назад, занимая промежутки в рядах принципов. Тогда в бой шли принципы, а гастаты следовали за ним. Если и принципы не добивались в битве успеха, они шаг за шагом отступали к триариям (у римлян была поговорка: «Дело дошло до триариев», т.е. «Пришлось очень туго»). Триарии, приняв принципов и гастатов в промежутки между своими рядами, быстро смыкали строй и нападали на врага единой сплошной стеной, уже не имея за спиной никакой поддержки. Тит Ливий пишет, что это оказывалось для врагов самым страшным, ведь думая, что преследуют побежденных, они вдруг видят, как впереди внезапно вырастает новый строй, еще более многочисленный.
Фронтовую линию каждого из отрядов стали размыкать на 10 манипул (рот), таким образом легион распадался на 30 манипул. Воины каждой манипулы были объединены значком — сигной.
Общая численность солдат легиона — 4200 человек, отряды гастатов и принципов состояли из 120О человек каждый, и следовательно, в каждой манипуле этих отрядов насчитывалось по 120 человек. Отряд триариев был меньше — 600 человек (по 60 в каждой манипуле). Кроме того, к легиону присоединялись 1200 легковооруженных воинов — рорариев, молодых солдат, не имевших заслуг, которые в бою играли роль застрельщиков.
Перед началом битвы конница прикрывала фланги этого строя. Каждый легион обыкновенно имел 30О всадников. Именно поэтому после разгрома у Марагхи Скаурус с такой охотой соединил остатки легиона с кавалерией катришей.
Легковооруженные рорарии стояли перед фронтом гастатов и открывали бой стрельбой из лука, метая камни или свинцовые пули. После этого они удалялись на фланги или в промежуток между манипулами гастатов.
Во время переходов солдаты ежедневно проходили в среднем 20 римских миль (около 30 километров), причем им приходилось нести оружие, запас хлеба на 17 дней и несколько палисадин. По подсчетам, римский легионер должен был тащить с собой всего около 40 кг. Впоследствии Марий ввел шесты, на которых укреплялись связки багажа («мариевы мулы»).
РИМСКИЕ ОФИЦЕРЫ И УНТЕР-ОФИЦЕРЫ — В качестве штабофицеров под начальством консулов служили военные трибуны, в легионе их было 6 человек. Командиры отдельных манипул, из которых каждая (не в боевом порядке, а в обычной службе) распадалась на две центурии, назывались центурионами. То же звание носил унтер-офицер, стоящий во главе одной лишь центурии. Таким образом, в легионе было 60 центурий различных разрядов. Низшими из шестидесяти был центурион второй центурии десятой манипулы гастатов, высшими — начальник первой центурии первой манипулы триариев.
СЕВАСТОС — титул в Империи Видессос, соответствующий премьер-министру.
СЕВАСТОКРАТОР — титул ближайшего родственника императорской семьи в Видессосе; его носил брат Императора Туризин Гаврас.
СКИМИТАР — кривой восточный меч.
СКУТУМ — высокий римский щит полуцилиндрической формы.
СОЛИ — город на западе Видессоса, расположенный на берегу реки Рамнос. Когда-то этот город служил передовым постом на границе с Макураном, но потом был оставлен. Новая Соли была выстроена неподалеку от оставленной и, как многие видессианские города, не имела крепостных стен. Во время набегов Казда беззащитная Соли была разграблена до основания.
СПАФАРИОС — букв. «носитель меча»; видессианский чиновник.
СТОИЦИЗМ — греческая философская школа, основанная Зеноном (300 г. до н.э.). Этическая часть ее основана на стремлении полностью отказаться от всего, что не целиком зависит от человека. Для счастья хватит одной добродетели, это высшее и единственное благо, все остальное ненужно и неважно. Помимо добродетели и порока все остальное выступает как безразличие. Богатство, красота, здоровье, даже жизнь — обладание ими не приносит счастья человеку порочному, отсутствие их не делает несчастным человека добродетельного. Однако стоики не отрицали внешних благ. Если они у тебя есть — пользуйся, при условии, что они не мешают добродетели и ни в коем случае не ставь их целью в жизни. Источником зла стоики считали страсти, т.е. влечения, переходящие меру. Страсти вытесняются разумом.
Этика стоиков сурова и оптимистична, по их представлениям, благо есть и оно достижимо.
Внешне отличительными чертами последователей этой школы стали настойчивость, спокойствие, умение смело и без жалоб переносить лишения, боль и невзгоды и принимать людей такими, как они есть.
СФРАНЦЕЗЫ — старая династия видессианских императоров. Последний ее представитель, Стробилос Сфранцез, свергнут с престола военачальником Маврикиосом Гаврасом.
ТАТАГУШ — каганат, расположенный на востоке от Империи Видессос.
ФЛАМИНИН, Тит Квинкций — дипломат и полководец. Во время II Македонской войны возглавил римскую армию (198 г. до н.э.). Решительная битва между римлянами и македонянами произошла в Фессалии в холмистой меткости при Киноскефалах. Потерпев поражение, Филипп V Македонский начал переговоры о мире.
ФУСТУАРИУМ — жесткое наказание в римской армии. Осужденного избивали дубинками или палками и в конце концов легионеры насмерть забивали собственного товарища камнями.
ХАБРИС — сумасшествие, одержимость.
ХАЛОГА — северная провинция Империи Видессос. Халога — фаталисты, им не чужд мистический взгляд на судьбу, которую они понимают, скорее, как неизбежность смерти, а не предопределенность дальнейших событий жизни. В Видессосе халога, известные своим мужеством и справедливостью, составляли личную охрану Императора, ядро гвардии.
ЭДУЛ — племя в Южной Галлии. Местная знать этого племени в борьбе со своими соплеменниками и другими кланами искала помощи Рима, что впоследствии облегчило завоевание Галлии.
ЭПАРХ — административная должность в Риме и Греции, соответствующая губернатору города или провинции.
ЭПОНА — кельтская богиня, имя которой обычно связывают с культом лошади. Изображалась в виде лошади, или в виде женщины, стоящей на спине лошади.