Страница:
4
Контроль за Гуджиевым-Латыповым осуществляли, чередуясь, друг с другом, Днищев и Шепелев. На этом этапе контролировал операцию "Ноев ковчег" Логинов, позднее координацию всей деятельности взял на себя непосредственно генерал Лавр Бордовских. Пока все шло без срывов. "Сахар" был доставлен на склад в Печатниках, поступил он с секретного военного завода. Товар был отпущен благодаря высокой правительственной печати, предназначался для нужд армии. Примерно через неделю, эти документы с военного завода таинственным образом исчезли, а заместитель директора был обнаружен мертвым в собственном автомобиле - инфаркт миокарда.
Все прошло как нельзя гладко. Генерал Бордовских остался доволен. Концы обрублены, можно действовать.
Днищев ежедневно докладывал Кротову о том, что ему довелось видеть и слышать. Но он, в силу ограниченности своих полномочий, не мог разобраться в том, - что происходит? Почему такая секретность? Что хранится в мешках, перевезенных с военного завода в Печатники? Кто такой Гуджиев, которого он призван негласно охранять и контролировать? Вопросов было много, ответов ноль. Но не бездействовал и сам Кротов. У Алексея Алексеевича имелись свои информаторы в "Организации" Бордовских. Когда-то с генералом они работали вместе, выполняли секретные операции в Афганистане, в Чечне. Считались даже друзьями. Но затем пути их разошлись. Бордовских был когда-то членом "Русского Ордена", сотрудничал с ним, помогал, но придерживался резко радикальных, даже экстремистских взглядов и с ним пришлось расстаться. Теперь он нашел другую нишу для своей деятельности, оставаясь действующим сотрудником спецслужб. Евразийские идеи Дугина увлекли его в "Черный Орден".
...Склад в Печатниках охранял один из людей Гуджиева. Там же в помещении он и ночевал, на раскладушке. Обыкновенное подвальное помещение, ничего особенного. Таких много по всей Москве, тысячи. И многие вообще не охраняют. И фирм по оптовой продаже продуктов тоже достаточно. Сам Гуджиев на складе бывал редко. Он жил в своей съемной квартире и почти никуда не отлучался. Телефон Гуджиева прослушивался. Визуальное наблюдение велось. Но Днищева в большей степени привлекал сам склад. Однажды, когда охранник отлучился (а делал он это довольно часто), Днищев проник в подвальное помещение, вскрыл замок, обследовал комнату. В углу были свалены мешки, на которых типографской краской были отпечатано: "Сахар. Нетто..." Днищев достал нож, щелкнул лезвием. Когда посыпалась тонкая струйка белого порошка, он поначалу решил, что это какой-то наркотик. Собрал немного вещества в целлофановый пакетик. И удалился, закрыв дверь на замок.
Позднее он отдал вещество на экспертный анализ в техническую лабораторию "Русского Ордена". Когда через день ему принесли результаты анализа, он был поражен. И отправился к Кротову.
- Это гексоген, - коротко произнес Днищев.
Но Кротов, кажется, даже не удивился.
К генералу Бордовских Кротов приехал домой, договорившись предварительно по телефону. Он показал свое удостоверение охраннику, дежурившему у входа, и офицер даже отдал честь, прикоснувшись к фуражке. Затем Алексей Алексеевич поднялся на лифте на восемнадцатый этаж. Дверь с кодовым замком была открыта. Кротов вошел в квартиру, очутившись в огромном коридоре. Затем заглянул в гостиную. Бордовских сидел в кресле за низеньким столиком, на котором стояла бутылка "Наполеона", две рюмки, порезанный дольками лимон и посыпанный сверху солью.
- Как ты любишь, - сказал Бордовских. - Как мы в Афгане закусывали, с солью.
- Приятно удивляешь, что помнишь, - ответил Кротов, усаживаясь в кресло напротив. Они чокнулись, выпили по рюмке. Алексей Алексеевич пожевал дольку лимона. Бордовских не закусывал. Посмотрели в глаза друг друга.
- Лавр, остановись, - промолвил Кротов. - Это безумие.
Тот понял, о чем будет идти речь. Впрочем, знал об этом с самого начала. Кротов мог приехать только за этим. Теперь они тут оба. Два бывших соратника, друзья. Прошли не одну войну. А сейчас почти вместе, но порознь. Оба болеют за Россию. Но по-разному.
- Не безумнее всего, что творится во всем мире, - ответил Бордовских. - Ты погляди, что происходит. У нас, в России. Нищета, полное безверие, пустота. Надо встряхнуть жизнь. Как кузнечиков в банке. Чтобы они запрыгали.
- Люди - не кузнечики, - сказал Кротов. - Мы с тобой долго разговаривали на эти темы. С юности. Ты хочешь все ускорить, взорвать.
- Именно. Взорвать, - согласился Бордовских - А кто тебе дал право?
- Есть такие ситуации, когда право завоевывают. В борьбе. Сейчас идет третья мировая война. Мы воины, солдаты, Алеша, а не гражданские мыслители. Не чистоплюи. Мы привыкли работать без перчаток, по горло в крови. И ведь какая разница, сколько погибнет людей - десять или десять миллионов? В первом случае тебя назовут убийцей, во втором будут сравнивать с Наполеоном.
- Поэтому ты и коньяк купил с этим названием? - усмехнулся Кротов. Бордовских тоже улыбнулся.
- Я действительно рад тебя видеть, - искренно сказал он. - Поэтому и Днищева твоего привлек к своей операции. Пусть и "Русский Орден" послужит отечеству. Мы всколыхнем общество. Настроим мозги в нужном направлении. Очистим Армию от предателей. Прижмем хвосты олигархам. Раздавим Чечню. Да хотя бы ради этого - ради этой Чечни - стоит сделать то, что мы задумали.
- В тебе говорит кто-то другой. Рудный, Дугин. Но не ты. Ты болен.
- Нет, просто я хочу жить в великой России.
- Я тоже. Но нельзя ускорить процесс освобождения провокацией. Ты хочешь вмешаться в Промысел Божий. И вершить судьбами людей. Лавр, ты не Корнилов. Помни, как он сам кончил.
- Плевать! - ответил Бордовских. - Не читай мне нотаций. Пей коньяк. Операция запущена, теперь ее не остановить.
Кротов помолчал, поняв, что уговаривать его бесполезно.
- Вы планируете взрыв жилых домов? - спросил, наконец, Кротов.
- Что знают двое, то знает свинья, - повторил Бордовских свою излюбленную пословицу. - Но правды все равно не скроешь. Я тебе отвечу. Конечно, нет.
- Нет?
- Нет, - твердо сказал генерал, и Кротов понял, что он говорит правду.
Бордовских пояснил:
- Это неразумно и вызовет ожесточение. Хотя, что жалеть сотню-другую недоумков, которые все равно голосуют либо за Хакамаду, либо за Явлинского. И уж на всех президентских выборах будут за Ельцина. Мне их ничуть не жаль, они сами выбрали себе эту жизнь, жизнь бессловесных рабов. Но зато произойдет сдвиг в сознании у миллионов! Пойми ты это.
Он немного помолчал, опрокинув в себя рюмку коньяка, затем продолжил:
- Нет, это не дома. Это плотина на реке Москве в районе Печатников и бывшая свалка радиоактивных отходов в Орехово-Борисове, на Каширке. Как видишь, практически никто и не пострадает. Так, мелочь...
- Мелочь? - переспросил Кротов.
- Без нее не обойдешься. Нужна кровь.
- Ты так же говорил бы и о своих родственниках, доведись им погибнуть?
- Точно также, - убежденно сказал Бордовских. - Ради России.
- У тебя ничего не получится. Тебя обманут, - ответил Кротов.
Потом он встал, вышел из-за стола и направился к двери.
Глава пятая
1
У Латыпова оставалось два пути: продолжать обманывать либо Бордовских, либо Шамиля. Больше морочить голову обоим сразу и тянуть с них деньги было нельзя. И выйти из игры тоже. Слишком далеко он зашел. Просто исчезнуть ему не дадут ни тот, ни другой. Что делать? Латыпов сидел в туалете и обдумывал все варианты. В туалете, крохотном, со спичечный коробок, думалось гораздо лучше, чем в комнате или на кухне. На съемной квартире вместе с ним жили еще два человека, приставленных к нему Бордовских, для выполнения операции "Ноев ковчег". Этих людей он не знал, они были опасны. Они выполняли свои функции, охраняли его, оберегали, следили за каждым его шагом. Еще кто-то вел наблюдение снаружи. За ними. За всеми тремя. Может быть, кто-то следил и за теми, кто следил за ними. Здесь все было продумано очень четко, генерал не дурак. Поэтому Мансур даже думать о своих проблемах предпочитал в уединённом месте, чтобы даже проблеск каких-то мыслей не мелькал у него на лице. Тревожный сигнал тут же полетит генералу. За ним удвоят наблюдения. А то еще и привлекут дублера. Дублер наверняка есть. За дублером тоже следят. Следят за всеми, кто имеет хоть какое-то отношение к операции. Взрыв плотины - не шутка. Будем много шума, будут жертвы. Но гораздо большие жертвы будут от взрыва жилого дома.
Это будет шок, ужас. Генерал хочет плотину, Шамиль - дом. Он может взорвать или то, или другое. Больше заплачено за плотину. Но кто сказал, что надо делать то, за что тебе больше платят. Мансур умный, он думает. Если он выполнит приказ Бордовских - его убьют. Если не выполнит - его убьют также. Если он не выполнит то, что велел Шамиль - его убьют десять раз. Если выполнит - то сможет скрыться в Чечне. И он сможет уйти из Москвы только в том случае, если прогремит взрыв. Под крики и вопли. Если он взорвет дом, то в неразберихе он выпадет из-под наблюдения людей Бордовских. Кого-то придется убить. А потом, из Чечни, можно будет перебраться куда-нибудь подальше. В Турцию. В Турции он растворится. Генерала к этому времени уже не будет, его тоже уберут. Концы в воду. Операция была - и ее не было. Кто взорвал? Неизвестно. Латыпов есть - и его нет. Он мертв. Есть Гуджиев. Есть еще паспорта. Им нужен чеченский след, так какая разница - что будет взорвано? Дом или плотина? Генералу нужна плотина. Шамилю - дом. А ему нужен он сам. И только живой. Думай, Мансур, думай...
В дверь туалета настойчиво постучали.
- Э-э, чего там застрял? - спросил один из его помощников.
- Живот схватило! - откликнулся Гуджиев.
"Вот этого я уберу первым", - подумал Латыпов. Он принял решение. Поднялся и спустил воду.
2
Аналитическая записка во 2-ой информационно-идеологический отдел
(26 августа. 1999 года) А. Киреевский (Выдержки)
Предполагаемые теракты в Москве (а вероятность этого приближается к 75%) разумно рассмотреть с точки зрения недавнего прошлого. Например, в сравнительном анализе с взрывом и минированием памятников русским царям. Это - как бы репетиция грядущих катастроф, чтобы можно было высветить общественное мнение и отношение различных социологических групп к происшедшим акциям. (Сразу надо отделить другие категории взрывов, терактов, которые в большинстве своем носят не политическим, а криминальный, заказной характер, Например, прошедший несколько дней назад взрыв на Манежном площади, взрыв в гостинице "Интурист", где расположены офисы Кобзона и Кикалишвили. За ними стоит финансовая подоплека, страховые перспективы, предупреждение отдельным физическим лицам - в частности, Лужкову. Этих, чисто "разборочных" терактов мы касаться не будем.
Итак, 1997 год. Взрыв памятника Николаю II. Минирование памятника Петру I. Что за этим стоит?
1. Столкнуть лбами коммунистов и монархистов из объединенной оппозиции.
2. Подставить радикальных коммунистов в виде полумифического (организованного самим ФСБ) Реввоенсовета и т.д. Демонизировать Клыкова, скульптора, автора памятнику последнему Императору. При этом памятник Петру I заминировали, а взрывать не стали. Почему? Потому что хотя и не любят организаторы этой акции скульптора Церетели, но Петр I для них свой: первый революционер, масон и евразиец.
3. Крах "монархического проекта" Кремля - неудачные похороны лжеостанков летом 1998 года.
4. Народ в массе своей остался индифферентен.
Вывод: эти акции были выгодны "белым" - русским масонам, творцам буржуазной революции в феврале 1917 года и заговорщикам против Царя.
...В одном ряду с этим можно поставить "не удачный" обстрел Американского посольства в знак протеста против агрессии НАТO в Югославии, весной 1999 года. Итоги этой акции:
Схлестнулись либералы и патриоты всех мастей.
Это была провокация по отношению к имени покойного Владыки Иоанна (Снычева) и его почитателей. (Некий самозванец из отряда "партизан" взял на себя ответственность за теракт, "Отряд имени митрополита Иоанна".) Явная подставка, грубая работа спецслужб.
Последовал решительный марш-бросок наших десантников на аэродром в Приштине (Косово). Поднялся дух Армии. Генштаб провел удачную операцию.
В большинстве своем народ одобрил действия "героев-минометчиков".
Плюсы и минусы этой акции: дискредитация "доблестной" милиции, прекращение противостояния у посольства США в центре Москвы. Подъем антинатовских, евразийских настроений. Укрепление существующей власти...
Теперь рассмотрим ситуацию наших дней. Если в ближайшие дни в Москве все-таки прогремят взрывы, что с этим будет связано, какие последствия можно просчитать?
Произойдет закат эпохи Ельцина. При этом: крах идеи демомонархии, отмирание правой либеральной идеологии. Отмирание идеи "Новой Хазарии" как запасного варианта. Сход с политической арены Лужкова - Гусинского.
* Окончательно высветится "пятая колонна", лживость СМИ.
* Решится вопрос с мятежной Чечней.
* Будут поставлены на место сепаратисты любого толка, а к власти в стране будут приведены люди решительные и мыслящие геополитически.
* Будет ограничено влияние на власть олигархов, зарвавшейся милиции (Рушайло) и преступности (они так часто меняются местами, что порою их трудно различить). Будет еще раз "ужат" Лужков, как политическая фигура.
* Народ одобрит практические, суровые и незамедлительные действия.
Расцветет "новый патриотизм", евразийцы станут основой нарождающейся эпохи. Установки Бзежинского и рассуждения Олбрайт уже не станут столь актуальны. Более пристально обратятся вновь к Кисинджеру.
Все это станет выгодно преемнику Верховного главнокомандующего, военным, генштабистам, русским геополитикам, спецслужбам. (Всех их объединяет неприятие диктата Америки и доллара. Они выступают за "евро" и партнерство с Германией. Ось - Германия- Россия - Япония. По сути, это программа патриотического масонства, заговор "левой руки".)
Общие выводы:
* реальной власти у коммунистов больше не будет никогда;
* у монархистов (в ближайшей перспективе ) - тоже;
* расцветет неоязыческая доктрина Евразийства - Империи русских геополитиков и спецслужб, с идеалом "двойной агент Зорге";
* народ будет успокоен и оболванен окончательно: испуг, хаос, жажда мести и "лишь бы больше не повторилось".
По сути, здесь взят на вооружение известный тезис иезуитов и Маккиавели: "Цель оправдывает средства", Или: "Пусть погибнут сотни, но мы выведем Россию на правильный путь"...
Этот путь - неоязычества и евразийства - вполне будет устраивать "новый мировой порядок", поскольку Россия так и не выберется на прямую дорогу.
3
Киреевский и Днищев стали часто навещать Трубина. Здесь, в деревне, было хорошо, просто. Здесь они отдыхали от своих проблем, от суеты окружающего мира, от людской подлости и коварства, ненависти и лжи, с чем приходилось сталкиваться постоянно. И они были благодарны Кротову, что он познакомил их с этим замечательным чудаком, отшельником, настоящим прозорливцем наших дней. На сей раз, в начале сентября, они приехали вместе. Сидели в горнице старика, пили настоянный на девятисиле чай. Они всегда находили с Гавриилом Тимофеевичем общий язык, на какую бы тему не разговаривала. Сейчас речь шла как всегда разном, Трубин любил перескакивать с одной мысли на другую, но - поразительное дело! - все эти разрозненные ручейки мыслей сливались в одну большую полноводную реку, которая неторопливо текла по волнам памяти, питая сознание и чувства собеседников.
- Теперь, если мы хотим спасения России, ее возрождения, то должны всемерно стремиться к тому, чтобы у нас опять был самодержавный царь помазанник Божий, - говорил Трубин, - который, возродит Россию, и она опять сделается великой и славной на страх всем ее врагам, на счастье своего народа. Но Монархия - это чудо, ее нельзя приблизить разными политическими играми, иначе выйдет опять один большой обман, надо терпеливо ждать, когда вновь свершится Промысел Божий. Когда русский народ соборно покается, или приблизится Царствие Божие, но не след торопиться, роптать. И ни в коем случае нельзя смущать слабые умы мнением, что самодержавие, дескать изжило себя. Ведь даже в Европе наиболее сильными государствами являются те, которые управляются практически единоличной властью. Это парламентарный образ правления изжил себя. И русским людям следует руководствоваться в вопросе о будущем мироуправлении лишь Божественным Откровением. Читайте святоотеческую литературу о царской власти, их гениальная мудрость и беззаветная любовь к России нам хорошо известна. Вспомните митрополита Филарета, вспомните Никона. Петр I уничтожил симфонию власти, которую столь берег Никон. Он был величайшим защитником этой симфонии властей и вместе с тем проповедником истинной самодержавной царской власти и поборником русской идеологии. Он был против цезарепапистского духа, который внушали враги России молодому царю Алексею Михайловичу. Сделавшись патриархом, он смог только добиться приостановления этого "духа", но после ухода Никона из Москвы в построенный им Новый Иерусалим, бояре, действуя на слабохарактерного царя, вновь стали вмешиваться светской властью в дела духовные.
- А ведь еще святой Владимир, на заре христианства, говорил: "Если кто нарушит мой устав и будет вмешиваться в дела митрополита, которые я ему дал, и всей Церкви, если кто захватит суд церковный - он лишится имени христианина и будет проклят," - сказал Киреевский, Трубин улыбнулся. Ему нравился его образованный ученик, новый друг, как и Сергей Днищев. Но тот больше привлекал старца своей железной волей, крепостью духа, энергией, мужественностью. А Днищев большей частью помалкивал. Он не вмешивался в их ученые разговоры.
- Да, верно, - кивнул Трубин, словно отвечая на мысль Киреевского. Никон заявлял, что для управления Церковью необходимо иметь благодать апостолов, а не благодать на управление царством. А с Петра I начался разлом Церкви. Ведь это он упразднил патриаршество. Никон заявлял, что как Мидийская империя была разрушена Вавилоном, а Вавилонская - Персидской, а Персидская - Македонской, а Македонская - Римском, так Римская должна быть разрушена антихристом, а тот - Христом. В понятие Римской империи он включал Россию, поскольку она унаследовала от нее и является Третьим Римом. А четвертому, как известно, не бывать. Что бы ни писал по этому поводу диакон Андрей Кураев. Дескать, четвертым Рим может быть и в Грузии, в Тбилиси, если попустит Бог. Нет, это была бы пародия, карикатура, кривое зеркало. А зеркало - любимый инструмент именно антихриста. Борьба Никона была исповеднической защитой исконно русской идеологии, она была направлена к тому, чтобы Русское государство возглавлялось истинною царскою самодержавною властью, при которой только и возможно осуществление симфонии властей и, следовательно, процветание Церкви и государства силою православной веры. А что такое, к примеру, Соединенные Штаты, у которых никогда не было монарха, на коих нет и благодати Божией, что они? Мертвечина, маммонопоклонники, сборище сатанинское...
Гавриил Тимофеевич долго отплевывался, что делал всегда, когда он как-нибудь касался Америки.
- Таким образом, - продолжил Трубин, - как деятельность, так и жизнь Никона свидетельствуют о том, что нам следует не обвинять его в непомерной гордыне, а благоговейно преклоняться перед ним, чтить его вместе с простым верующим русским народом как праведный и благодатный светильник Русской Церкви и всемерно содействовать тому, чтобы в возрожденной России он был причислен к лику святых.
Еще в прошлом веке святитель Феофан Затворник предупреждал: "Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: православие, самодержавие, народность, то есть Церковь, Царь и царство. Вот что надобно сохранять! И когда изменяются эти начала, русский народ перестает быть русским. Он теряет тогда священное трехцветное знамя". - А что есть сие знамя? - спросил Гавриил Тимофеевич.
- О каком знамени вы говорите? - произнес Днищев. - О нынешнем.. Бело-красно-голубом?
- Нет, этот флаг торгового флота, придуманный Петром I, а он слямзил его у голландцев. Я имею в виду - черно-золото-белый стяг. Это единственный в истории России государственный флаг - символизирует вековую православную русскую идеологию. Вот почему против него возражали так демократы в 1991 году. Боялись его, как черт ладана! А эти цвета и есть - Бог, царь и Отечество.
И христиане - уверен - вновь получат от Бога власть на своей родной святой земле, но отнюдь не в результате борьбы за нее, так как борьба за власть греховна в самой своей сущности, но как результат борьбы за торжество правды Божией на земле, как победу евангельской морали над корыстным земным расчетом. Любя нас и отечески заботясь о нашем благе, отцы наши завещали нам не испытывать того, что вами они на горьком опыте изведали. Господь Промыслитель вдохновил наших благочестивых предков дать обет верности.
Его помазанникам не только от своего поколения, а и за всех своих потомков, как, очевидно, не способных совершить в будущем подобный подвиг соборного единения во Христе. А истинно русская идеология - это и есть не что иное, как православная вера и основанная на ней русская жизнь во всех ее областях начиная с личной и кончая государственной. И символы в государственной жизни очень многое значат. Вот, например, умельцы из общества "Память" используют перевернутый имперский стяг белый-желтый-черный. А по-правильному, истинно - наоборот. Зачем они это делают? И тоже самое мы видим в журнале "Русский геополитический сборник". А зачем кресты переворачивают вверх ногами? Вроде бы крест, а наоборот. И флаг наоборот... А масонский ярлык Петра I - голландский триколор вообще никогда не был государственным флагом, только во времена Временного правительства.
- На самом деле это революционный флаг, символизирует не единство Белой, Синей и Красной Руси, то есть Белоруссии, Малороссии и собственно России, как пытаются уверить демократы, а совсем иное - союз белого, синего и красного масонства. - Заметил Киреевский.
Улыбнувшись, Трубин подхватил мысль:
- Этот триколор только перевернутый я бы признал в качестве переходного символа, в моей трактовке это звучало бы так - от диктатуры "красных импотентов" - через "голубую" демократию - к власти белого Царя-батюшки,
- Ну а красный флаг? - спросил Днищев. - С которым в Отечественную воевали?
- Так это же флаг СССР, - отозвался ученый-отшельник. - А его уже нет. И возврат СССР невозможен. Надежды на это - химера. Этот флаг - символ исторического периода длинной в 74 года, освященный кровью павших. Знамя Победы. И я склоняю перед ним голову. Тут я с вашим Прохановым заодно.
- Ему недавно голову пробили, - вставил Днищев, - нападение было.
- Хотели бы убить - убили, - ответил старик. - Теперь это раз плюнуть. А это - предупреждение, скорее всего, от своих же, чтобы не зарывался шибко. Так о чем я? О красном флаге. Когда было свергнуто жидовское иго I917-I937 годов, флаг этот поменял свое значение с революционного на традиционное. Ведь и русские дружины ходили в бой под красным, алым стягом. Это значило возрождение через жертву, кровь. Но это - мое личное мнение.
- Интересная трактовка, - сказал Киреевский. - А ваше толкование цветов имперского флага?
- В такой последовательности, сверху вниз. Не как символ русской идеи, а государства - охотно откликнулся Гавриил Тимофеевич. - А государство, оно же на земле строится, поэтому первый - Черный - чернь, народ, земля, Отечество; Золотой, желтый - Бог, вера православная. Белый - чистые помыслы, монархия. И тогда получается: единая земля - Держава, данная Богом Царю для защиты веры Православной. Вот это и есть , в моем понимании, русская идея. И никакой другой лучше ни нам, ни кому другому не выдумать...А что такое, скажем, свастика? Типичный древний языческий символ, его еще выдают за славянский, но это не символ для России - а русская "порча". А некоторые очень трепетно держатся за нее, называя ее "жидобой". Это - символ неоязычников современной России: "арийцев" или гиперборейцев с Севера и "чингизидов" с Востока. К ним принадлежат последователи Блаватской, Эволы, Хаусхофера, Рериха, Льва Гумилева, Клизовского и так далее. Самый яркий их представитель сегодня - Дугин. Идеологическое обоснование их мифа - смесь каббалы, теософии, фашизма, евразийской идеи, учения о шестой расе и тому подобное.
- Они готовы ходить за "чудом" хоть за тридевять земель, произнес Трубин. - Прутся за советами к "учителям мира", а по Климову это и есть чертоискательство. Гоголь правильно сказал в одном из своих рассказов: "тому не надо далеко ходить, у кого черт за плечами" ... Это все тайные приверженцы манихейства, чернокнижники, почитатели "реформированного Христа" не распятого, а с копьем. Желают объединить язычество и христианство, подавив последнее. Призывают поклониться допотопным людям сынам древнего змея-искусителя, он же Люцифер или Денница. И не прочь при этом пообщаться с его посланниками - "сходящими с небес" - зелеными человечками, из "высших" цивилизаций, научиться у них "мудрости" - манде и рецептам "спасения". Отсюда и зеленый, экологический интернационал, одна из ветвей мирового заговора. Их свастика означает равнозначность добра и зла, то есть равноценность Творения и уничтожения, дает доступ к знаниям, которые есть сила и энергия. Путь свастики в Россию: от язычников - к манихейству, от ордена новых тамплиеров - в "высший свет России" 1900 годов. А далее в Генштаб русской армии, через Милютина, потом к военспецам Красной Армии, которых впоследствии расстреляли как фашистских пособников. Они такими и были. Идеолог III-го рейха Розенберг мечтал все кресты на куполах церквей в России заменить к 1943 году свастикой. Вот что такое свастика, символ как правого - национального фашизма, так и левого интернационального фашизма, языческого христианства, еретического, "поганого".
Контроль за Гуджиевым-Латыповым осуществляли, чередуясь, друг с другом, Днищев и Шепелев. На этом этапе контролировал операцию "Ноев ковчег" Логинов, позднее координацию всей деятельности взял на себя непосредственно генерал Лавр Бордовских. Пока все шло без срывов. "Сахар" был доставлен на склад в Печатниках, поступил он с секретного военного завода. Товар был отпущен благодаря высокой правительственной печати, предназначался для нужд армии. Примерно через неделю, эти документы с военного завода таинственным образом исчезли, а заместитель директора был обнаружен мертвым в собственном автомобиле - инфаркт миокарда.
Все прошло как нельзя гладко. Генерал Бордовских остался доволен. Концы обрублены, можно действовать.
Днищев ежедневно докладывал Кротову о том, что ему довелось видеть и слышать. Но он, в силу ограниченности своих полномочий, не мог разобраться в том, - что происходит? Почему такая секретность? Что хранится в мешках, перевезенных с военного завода в Печатники? Кто такой Гуджиев, которого он призван негласно охранять и контролировать? Вопросов было много, ответов ноль. Но не бездействовал и сам Кротов. У Алексея Алексеевича имелись свои информаторы в "Организации" Бордовских. Когда-то с генералом они работали вместе, выполняли секретные операции в Афганистане, в Чечне. Считались даже друзьями. Но затем пути их разошлись. Бордовских был когда-то членом "Русского Ордена", сотрудничал с ним, помогал, но придерживался резко радикальных, даже экстремистских взглядов и с ним пришлось расстаться. Теперь он нашел другую нишу для своей деятельности, оставаясь действующим сотрудником спецслужб. Евразийские идеи Дугина увлекли его в "Черный Орден".
...Склад в Печатниках охранял один из людей Гуджиева. Там же в помещении он и ночевал, на раскладушке. Обыкновенное подвальное помещение, ничего особенного. Таких много по всей Москве, тысячи. И многие вообще не охраняют. И фирм по оптовой продаже продуктов тоже достаточно. Сам Гуджиев на складе бывал редко. Он жил в своей съемной квартире и почти никуда не отлучался. Телефон Гуджиева прослушивался. Визуальное наблюдение велось. Но Днищева в большей степени привлекал сам склад. Однажды, когда охранник отлучился (а делал он это довольно часто), Днищев проник в подвальное помещение, вскрыл замок, обследовал комнату. В углу были свалены мешки, на которых типографской краской были отпечатано: "Сахар. Нетто..." Днищев достал нож, щелкнул лезвием. Когда посыпалась тонкая струйка белого порошка, он поначалу решил, что это какой-то наркотик. Собрал немного вещества в целлофановый пакетик. И удалился, закрыв дверь на замок.
Позднее он отдал вещество на экспертный анализ в техническую лабораторию "Русского Ордена". Когда через день ему принесли результаты анализа, он был поражен. И отправился к Кротову.
- Это гексоген, - коротко произнес Днищев.
Но Кротов, кажется, даже не удивился.
К генералу Бордовских Кротов приехал домой, договорившись предварительно по телефону. Он показал свое удостоверение охраннику, дежурившему у входа, и офицер даже отдал честь, прикоснувшись к фуражке. Затем Алексей Алексеевич поднялся на лифте на восемнадцатый этаж. Дверь с кодовым замком была открыта. Кротов вошел в квартиру, очутившись в огромном коридоре. Затем заглянул в гостиную. Бордовских сидел в кресле за низеньким столиком, на котором стояла бутылка "Наполеона", две рюмки, порезанный дольками лимон и посыпанный сверху солью.
- Как ты любишь, - сказал Бордовских. - Как мы в Афгане закусывали, с солью.
- Приятно удивляешь, что помнишь, - ответил Кротов, усаживаясь в кресло напротив. Они чокнулись, выпили по рюмке. Алексей Алексеевич пожевал дольку лимона. Бордовских не закусывал. Посмотрели в глаза друг друга.
- Лавр, остановись, - промолвил Кротов. - Это безумие.
Тот понял, о чем будет идти речь. Впрочем, знал об этом с самого начала. Кротов мог приехать только за этим. Теперь они тут оба. Два бывших соратника, друзья. Прошли не одну войну. А сейчас почти вместе, но порознь. Оба болеют за Россию. Но по-разному.
- Не безумнее всего, что творится во всем мире, - ответил Бордовских. - Ты погляди, что происходит. У нас, в России. Нищета, полное безверие, пустота. Надо встряхнуть жизнь. Как кузнечиков в банке. Чтобы они запрыгали.
- Люди - не кузнечики, - сказал Кротов. - Мы с тобой долго разговаривали на эти темы. С юности. Ты хочешь все ускорить, взорвать.
- Именно. Взорвать, - согласился Бордовских - А кто тебе дал право?
- Есть такие ситуации, когда право завоевывают. В борьбе. Сейчас идет третья мировая война. Мы воины, солдаты, Алеша, а не гражданские мыслители. Не чистоплюи. Мы привыкли работать без перчаток, по горло в крови. И ведь какая разница, сколько погибнет людей - десять или десять миллионов? В первом случае тебя назовут убийцей, во втором будут сравнивать с Наполеоном.
- Поэтому ты и коньяк купил с этим названием? - усмехнулся Кротов. Бордовских тоже улыбнулся.
- Я действительно рад тебя видеть, - искренно сказал он. - Поэтому и Днищева твоего привлек к своей операции. Пусть и "Русский Орден" послужит отечеству. Мы всколыхнем общество. Настроим мозги в нужном направлении. Очистим Армию от предателей. Прижмем хвосты олигархам. Раздавим Чечню. Да хотя бы ради этого - ради этой Чечни - стоит сделать то, что мы задумали.
- В тебе говорит кто-то другой. Рудный, Дугин. Но не ты. Ты болен.
- Нет, просто я хочу жить в великой России.
- Я тоже. Но нельзя ускорить процесс освобождения провокацией. Ты хочешь вмешаться в Промысел Божий. И вершить судьбами людей. Лавр, ты не Корнилов. Помни, как он сам кончил.
- Плевать! - ответил Бордовских. - Не читай мне нотаций. Пей коньяк. Операция запущена, теперь ее не остановить.
Кротов помолчал, поняв, что уговаривать его бесполезно.
- Вы планируете взрыв жилых домов? - спросил, наконец, Кротов.
- Что знают двое, то знает свинья, - повторил Бордовских свою излюбленную пословицу. - Но правды все равно не скроешь. Я тебе отвечу. Конечно, нет.
- Нет?
- Нет, - твердо сказал генерал, и Кротов понял, что он говорит правду.
Бордовских пояснил:
- Это неразумно и вызовет ожесточение. Хотя, что жалеть сотню-другую недоумков, которые все равно голосуют либо за Хакамаду, либо за Явлинского. И уж на всех президентских выборах будут за Ельцина. Мне их ничуть не жаль, они сами выбрали себе эту жизнь, жизнь бессловесных рабов. Но зато произойдет сдвиг в сознании у миллионов! Пойми ты это.
Он немного помолчал, опрокинув в себя рюмку коньяка, затем продолжил:
- Нет, это не дома. Это плотина на реке Москве в районе Печатников и бывшая свалка радиоактивных отходов в Орехово-Борисове, на Каширке. Как видишь, практически никто и не пострадает. Так, мелочь...
- Мелочь? - переспросил Кротов.
- Без нее не обойдешься. Нужна кровь.
- Ты так же говорил бы и о своих родственниках, доведись им погибнуть?
- Точно также, - убежденно сказал Бордовских. - Ради России.
- У тебя ничего не получится. Тебя обманут, - ответил Кротов.
Потом он встал, вышел из-за стола и направился к двери.
Глава пятая
1
У Латыпова оставалось два пути: продолжать обманывать либо Бордовских, либо Шамиля. Больше морочить голову обоим сразу и тянуть с них деньги было нельзя. И выйти из игры тоже. Слишком далеко он зашел. Просто исчезнуть ему не дадут ни тот, ни другой. Что делать? Латыпов сидел в туалете и обдумывал все варианты. В туалете, крохотном, со спичечный коробок, думалось гораздо лучше, чем в комнате или на кухне. На съемной квартире вместе с ним жили еще два человека, приставленных к нему Бордовских, для выполнения операции "Ноев ковчег". Этих людей он не знал, они были опасны. Они выполняли свои функции, охраняли его, оберегали, следили за каждым его шагом. Еще кто-то вел наблюдение снаружи. За ними. За всеми тремя. Может быть, кто-то следил и за теми, кто следил за ними. Здесь все было продумано очень четко, генерал не дурак. Поэтому Мансур даже думать о своих проблемах предпочитал в уединённом месте, чтобы даже проблеск каких-то мыслей не мелькал у него на лице. Тревожный сигнал тут же полетит генералу. За ним удвоят наблюдения. А то еще и привлекут дублера. Дублер наверняка есть. За дублером тоже следят. Следят за всеми, кто имеет хоть какое-то отношение к операции. Взрыв плотины - не шутка. Будем много шума, будут жертвы. Но гораздо большие жертвы будут от взрыва жилого дома.
Это будет шок, ужас. Генерал хочет плотину, Шамиль - дом. Он может взорвать или то, или другое. Больше заплачено за плотину. Но кто сказал, что надо делать то, за что тебе больше платят. Мансур умный, он думает. Если он выполнит приказ Бордовских - его убьют. Если не выполнит - его убьют также. Если он не выполнит то, что велел Шамиль - его убьют десять раз. Если выполнит - то сможет скрыться в Чечне. И он сможет уйти из Москвы только в том случае, если прогремит взрыв. Под крики и вопли. Если он взорвет дом, то в неразберихе он выпадет из-под наблюдения людей Бордовских. Кого-то придется убить. А потом, из Чечни, можно будет перебраться куда-нибудь подальше. В Турцию. В Турции он растворится. Генерала к этому времени уже не будет, его тоже уберут. Концы в воду. Операция была - и ее не было. Кто взорвал? Неизвестно. Латыпов есть - и его нет. Он мертв. Есть Гуджиев. Есть еще паспорта. Им нужен чеченский след, так какая разница - что будет взорвано? Дом или плотина? Генералу нужна плотина. Шамилю - дом. А ему нужен он сам. И только живой. Думай, Мансур, думай...
В дверь туалета настойчиво постучали.
- Э-э, чего там застрял? - спросил один из его помощников.
- Живот схватило! - откликнулся Гуджиев.
"Вот этого я уберу первым", - подумал Латыпов. Он принял решение. Поднялся и спустил воду.
2
Аналитическая записка во 2-ой информационно-идеологический отдел
(26 августа. 1999 года) А. Киреевский (Выдержки)
Предполагаемые теракты в Москве (а вероятность этого приближается к 75%) разумно рассмотреть с точки зрения недавнего прошлого. Например, в сравнительном анализе с взрывом и минированием памятников русским царям. Это - как бы репетиция грядущих катастроф, чтобы можно было высветить общественное мнение и отношение различных социологических групп к происшедшим акциям. (Сразу надо отделить другие категории взрывов, терактов, которые в большинстве своем носят не политическим, а криминальный, заказной характер, Например, прошедший несколько дней назад взрыв на Манежном площади, взрыв в гостинице "Интурист", где расположены офисы Кобзона и Кикалишвили. За ними стоит финансовая подоплека, страховые перспективы, предупреждение отдельным физическим лицам - в частности, Лужкову. Этих, чисто "разборочных" терактов мы касаться не будем.
Итак, 1997 год. Взрыв памятника Николаю II. Минирование памятника Петру I. Что за этим стоит?
1. Столкнуть лбами коммунистов и монархистов из объединенной оппозиции.
2. Подставить радикальных коммунистов в виде полумифического (организованного самим ФСБ) Реввоенсовета и т.д. Демонизировать Клыкова, скульптора, автора памятнику последнему Императору. При этом памятник Петру I заминировали, а взрывать не стали. Почему? Потому что хотя и не любят организаторы этой акции скульптора Церетели, но Петр I для них свой: первый революционер, масон и евразиец.
3. Крах "монархического проекта" Кремля - неудачные похороны лжеостанков летом 1998 года.
4. Народ в массе своей остался индифферентен.
Вывод: эти акции были выгодны "белым" - русским масонам, творцам буржуазной революции в феврале 1917 года и заговорщикам против Царя.
...В одном ряду с этим можно поставить "не удачный" обстрел Американского посольства в знак протеста против агрессии НАТO в Югославии, весной 1999 года. Итоги этой акции:
Схлестнулись либералы и патриоты всех мастей.
Это была провокация по отношению к имени покойного Владыки Иоанна (Снычева) и его почитателей. (Некий самозванец из отряда "партизан" взял на себя ответственность за теракт, "Отряд имени митрополита Иоанна".) Явная подставка, грубая работа спецслужб.
Последовал решительный марш-бросок наших десантников на аэродром в Приштине (Косово). Поднялся дух Армии. Генштаб провел удачную операцию.
В большинстве своем народ одобрил действия "героев-минометчиков".
Плюсы и минусы этой акции: дискредитация "доблестной" милиции, прекращение противостояния у посольства США в центре Москвы. Подъем антинатовских, евразийских настроений. Укрепление существующей власти...
Теперь рассмотрим ситуацию наших дней. Если в ближайшие дни в Москве все-таки прогремят взрывы, что с этим будет связано, какие последствия можно просчитать?
Произойдет закат эпохи Ельцина. При этом: крах идеи демомонархии, отмирание правой либеральной идеологии. Отмирание идеи "Новой Хазарии" как запасного варианта. Сход с политической арены Лужкова - Гусинского.
* Окончательно высветится "пятая колонна", лживость СМИ.
* Решится вопрос с мятежной Чечней.
* Будут поставлены на место сепаратисты любого толка, а к власти в стране будут приведены люди решительные и мыслящие геополитически.
* Будет ограничено влияние на власть олигархов, зарвавшейся милиции (Рушайло) и преступности (они так часто меняются местами, что порою их трудно различить). Будет еще раз "ужат" Лужков, как политическая фигура.
* Народ одобрит практические, суровые и незамедлительные действия.
Расцветет "новый патриотизм", евразийцы станут основой нарождающейся эпохи. Установки Бзежинского и рассуждения Олбрайт уже не станут столь актуальны. Более пристально обратятся вновь к Кисинджеру.
Все это станет выгодно преемнику Верховного главнокомандующего, военным, генштабистам, русским геополитикам, спецслужбам. (Всех их объединяет неприятие диктата Америки и доллара. Они выступают за "евро" и партнерство с Германией. Ось - Германия- Россия - Япония. По сути, это программа патриотического масонства, заговор "левой руки".)
Общие выводы:
* реальной власти у коммунистов больше не будет никогда;
* у монархистов (в ближайшей перспективе ) - тоже;
* расцветет неоязыческая доктрина Евразийства - Империи русских геополитиков и спецслужб, с идеалом "двойной агент Зорге";
* народ будет успокоен и оболванен окончательно: испуг, хаос, жажда мести и "лишь бы больше не повторилось".
По сути, здесь взят на вооружение известный тезис иезуитов и Маккиавели: "Цель оправдывает средства", Или: "Пусть погибнут сотни, но мы выведем Россию на правильный путь"...
Этот путь - неоязычества и евразийства - вполне будет устраивать "новый мировой порядок", поскольку Россия так и не выберется на прямую дорогу.
3
Киреевский и Днищев стали часто навещать Трубина. Здесь, в деревне, было хорошо, просто. Здесь они отдыхали от своих проблем, от суеты окружающего мира, от людской подлости и коварства, ненависти и лжи, с чем приходилось сталкиваться постоянно. И они были благодарны Кротову, что он познакомил их с этим замечательным чудаком, отшельником, настоящим прозорливцем наших дней. На сей раз, в начале сентября, они приехали вместе. Сидели в горнице старика, пили настоянный на девятисиле чай. Они всегда находили с Гавриилом Тимофеевичем общий язык, на какую бы тему не разговаривала. Сейчас речь шла как всегда разном, Трубин любил перескакивать с одной мысли на другую, но - поразительное дело! - все эти разрозненные ручейки мыслей сливались в одну большую полноводную реку, которая неторопливо текла по волнам памяти, питая сознание и чувства собеседников.
- Теперь, если мы хотим спасения России, ее возрождения, то должны всемерно стремиться к тому, чтобы у нас опять был самодержавный царь помазанник Божий, - говорил Трубин, - который, возродит Россию, и она опять сделается великой и славной на страх всем ее врагам, на счастье своего народа. Но Монархия - это чудо, ее нельзя приблизить разными политическими играми, иначе выйдет опять один большой обман, надо терпеливо ждать, когда вновь свершится Промысел Божий. Когда русский народ соборно покается, или приблизится Царствие Божие, но не след торопиться, роптать. И ни в коем случае нельзя смущать слабые умы мнением, что самодержавие, дескать изжило себя. Ведь даже в Европе наиболее сильными государствами являются те, которые управляются практически единоличной властью. Это парламентарный образ правления изжил себя. И русским людям следует руководствоваться в вопросе о будущем мироуправлении лишь Божественным Откровением. Читайте святоотеческую литературу о царской власти, их гениальная мудрость и беззаветная любовь к России нам хорошо известна. Вспомните митрополита Филарета, вспомните Никона. Петр I уничтожил симфонию власти, которую столь берег Никон. Он был величайшим защитником этой симфонии властей и вместе с тем проповедником истинной самодержавной царской власти и поборником русской идеологии. Он был против цезарепапистского духа, который внушали враги России молодому царю Алексею Михайловичу. Сделавшись патриархом, он смог только добиться приостановления этого "духа", но после ухода Никона из Москвы в построенный им Новый Иерусалим, бояре, действуя на слабохарактерного царя, вновь стали вмешиваться светской властью в дела духовные.
- А ведь еще святой Владимир, на заре христианства, говорил: "Если кто нарушит мой устав и будет вмешиваться в дела митрополита, которые я ему дал, и всей Церкви, если кто захватит суд церковный - он лишится имени христианина и будет проклят," - сказал Киреевский, Трубин улыбнулся. Ему нравился его образованный ученик, новый друг, как и Сергей Днищев. Но тот больше привлекал старца своей железной волей, крепостью духа, энергией, мужественностью. А Днищев большей частью помалкивал. Он не вмешивался в их ученые разговоры.
- Да, верно, - кивнул Трубин, словно отвечая на мысль Киреевского. Никон заявлял, что для управления Церковью необходимо иметь благодать апостолов, а не благодать на управление царством. А с Петра I начался разлом Церкви. Ведь это он упразднил патриаршество. Никон заявлял, что как Мидийская империя была разрушена Вавилоном, а Вавилонская - Персидской, а Персидская - Македонской, а Македонская - Римском, так Римская должна быть разрушена антихристом, а тот - Христом. В понятие Римской империи он включал Россию, поскольку она унаследовала от нее и является Третьим Римом. А четвертому, как известно, не бывать. Что бы ни писал по этому поводу диакон Андрей Кураев. Дескать, четвертым Рим может быть и в Грузии, в Тбилиси, если попустит Бог. Нет, это была бы пародия, карикатура, кривое зеркало. А зеркало - любимый инструмент именно антихриста. Борьба Никона была исповеднической защитой исконно русской идеологии, она была направлена к тому, чтобы Русское государство возглавлялось истинною царскою самодержавною властью, при которой только и возможно осуществление симфонии властей и, следовательно, процветание Церкви и государства силою православной веры. А что такое, к примеру, Соединенные Штаты, у которых никогда не было монарха, на коих нет и благодати Божией, что они? Мертвечина, маммонопоклонники, сборище сатанинское...
Гавриил Тимофеевич долго отплевывался, что делал всегда, когда он как-нибудь касался Америки.
- Таким образом, - продолжил Трубин, - как деятельность, так и жизнь Никона свидетельствуют о том, что нам следует не обвинять его в непомерной гордыне, а благоговейно преклоняться перед ним, чтить его вместе с простым верующим русским народом как праведный и благодатный светильник Русской Церкви и всемерно содействовать тому, чтобы в возрожденной России он был причислен к лику святых.
Еще в прошлом веке святитель Феофан Затворник предупреждал: "Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: православие, самодержавие, народность, то есть Церковь, Царь и царство. Вот что надобно сохранять! И когда изменяются эти начала, русский народ перестает быть русским. Он теряет тогда священное трехцветное знамя". - А что есть сие знамя? - спросил Гавриил Тимофеевич.
- О каком знамени вы говорите? - произнес Днищев. - О нынешнем.. Бело-красно-голубом?
- Нет, этот флаг торгового флота, придуманный Петром I, а он слямзил его у голландцев. Я имею в виду - черно-золото-белый стяг. Это единственный в истории России государственный флаг - символизирует вековую православную русскую идеологию. Вот почему против него возражали так демократы в 1991 году. Боялись его, как черт ладана! А эти цвета и есть - Бог, царь и Отечество.
И христиане - уверен - вновь получат от Бога власть на своей родной святой земле, но отнюдь не в результате борьбы за нее, так как борьба за власть греховна в самой своей сущности, но как результат борьбы за торжество правды Божией на земле, как победу евангельской морали над корыстным земным расчетом. Любя нас и отечески заботясь о нашем благе, отцы наши завещали нам не испытывать того, что вами они на горьком опыте изведали. Господь Промыслитель вдохновил наших благочестивых предков дать обет верности.
Его помазанникам не только от своего поколения, а и за всех своих потомков, как, очевидно, не способных совершить в будущем подобный подвиг соборного единения во Христе. А истинно русская идеология - это и есть не что иное, как православная вера и основанная на ней русская жизнь во всех ее областях начиная с личной и кончая государственной. И символы в государственной жизни очень многое значат. Вот, например, умельцы из общества "Память" используют перевернутый имперский стяг белый-желтый-черный. А по-правильному, истинно - наоборот. Зачем они это делают? И тоже самое мы видим в журнале "Русский геополитический сборник". А зачем кресты переворачивают вверх ногами? Вроде бы крест, а наоборот. И флаг наоборот... А масонский ярлык Петра I - голландский триколор вообще никогда не был государственным флагом, только во времена Временного правительства.
- На самом деле это революционный флаг, символизирует не единство Белой, Синей и Красной Руси, то есть Белоруссии, Малороссии и собственно России, как пытаются уверить демократы, а совсем иное - союз белого, синего и красного масонства. - Заметил Киреевский.
Улыбнувшись, Трубин подхватил мысль:
- Этот триколор только перевернутый я бы признал в качестве переходного символа, в моей трактовке это звучало бы так - от диктатуры "красных импотентов" - через "голубую" демократию - к власти белого Царя-батюшки,
- Ну а красный флаг? - спросил Днищев. - С которым в Отечественную воевали?
- Так это же флаг СССР, - отозвался ученый-отшельник. - А его уже нет. И возврат СССР невозможен. Надежды на это - химера. Этот флаг - символ исторического периода длинной в 74 года, освященный кровью павших. Знамя Победы. И я склоняю перед ним голову. Тут я с вашим Прохановым заодно.
- Ему недавно голову пробили, - вставил Днищев, - нападение было.
- Хотели бы убить - убили, - ответил старик. - Теперь это раз плюнуть. А это - предупреждение, скорее всего, от своих же, чтобы не зарывался шибко. Так о чем я? О красном флаге. Когда было свергнуто жидовское иго I917-I937 годов, флаг этот поменял свое значение с революционного на традиционное. Ведь и русские дружины ходили в бой под красным, алым стягом. Это значило возрождение через жертву, кровь. Но это - мое личное мнение.
- Интересная трактовка, - сказал Киреевский. - А ваше толкование цветов имперского флага?
- В такой последовательности, сверху вниз. Не как символ русской идеи, а государства - охотно откликнулся Гавриил Тимофеевич. - А государство, оно же на земле строится, поэтому первый - Черный - чернь, народ, земля, Отечество; Золотой, желтый - Бог, вера православная. Белый - чистые помыслы, монархия. И тогда получается: единая земля - Держава, данная Богом Царю для защиты веры Православной. Вот это и есть , в моем понимании, русская идея. И никакой другой лучше ни нам, ни кому другому не выдумать...А что такое, скажем, свастика? Типичный древний языческий символ, его еще выдают за славянский, но это не символ для России - а русская "порча". А некоторые очень трепетно держатся за нее, называя ее "жидобой". Это - символ неоязычников современной России: "арийцев" или гиперборейцев с Севера и "чингизидов" с Востока. К ним принадлежат последователи Блаватской, Эволы, Хаусхофера, Рериха, Льва Гумилева, Клизовского и так далее. Самый яркий их представитель сегодня - Дугин. Идеологическое обоснование их мифа - смесь каббалы, теософии, фашизма, евразийской идеи, учения о шестой расе и тому подобное.
- Они готовы ходить за "чудом" хоть за тридевять земель, произнес Трубин. - Прутся за советами к "учителям мира", а по Климову это и есть чертоискательство. Гоголь правильно сказал в одном из своих рассказов: "тому не надо далеко ходить, у кого черт за плечами" ... Это все тайные приверженцы манихейства, чернокнижники, почитатели "реформированного Христа" не распятого, а с копьем. Желают объединить язычество и христианство, подавив последнее. Призывают поклониться допотопным людям сынам древнего змея-искусителя, он же Люцифер или Денница. И не прочь при этом пообщаться с его посланниками - "сходящими с небес" - зелеными человечками, из "высших" цивилизаций, научиться у них "мудрости" - манде и рецептам "спасения". Отсюда и зеленый, экологический интернационал, одна из ветвей мирового заговора. Их свастика означает равнозначность добра и зла, то есть равноценность Творения и уничтожения, дает доступ к знаниям, которые есть сила и энергия. Путь свастики в Россию: от язычников - к манихейству, от ордена новых тамплиеров - в "высший свет России" 1900 годов. А далее в Генштаб русской армии, через Милютина, потом к военспецам Красной Армии, которых впоследствии расстреляли как фашистских пособников. Они такими и были. Идеолог III-го рейха Розенберг мечтал все кресты на куполах церквей в России заменить к 1943 году свастикой. Вот что такое свастика, символ как правого - национального фашизма, так и левого интернационального фашизма, языческого христианства, еретического, "поганого".