* * *
   Интеллектуальные абстракции всегда интересны, но моральные абстракции не значат абсолютно ничего.
* * *
   «Совесть» – официальное название трусости, вот и все.
* * *
   Совесть делает нас всех эгоистами.
* * *
   Эгоизм не в том, что человек живет как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам.
* * *
   Думать о себе не есть эгоизм. Тот, кто не думает о себе, вообще не способен мыслить. Но крайне эгоистично требовать от ближнего мыслей и суждений, подобных своим. Зачем? Если тот способен мыслить, скорее всего он мыслит иначе. Если не способен, недопустимо требовать от него проблеска мысли.
* * *
   Главный вред брака в том, что он вытравливает из человека эгоизм. А люди неэгоистичные бесцветны, они утрачивают свою индивидуальность.
* * *
   Тех, кто притворяется хорошим, свет принимает всерьез. Тех, кто притворяется плохим, – нет. Такова безграничная глупость оптимистов.
* * *
   Самые нелепые поступки человек совершает всегда из благороднейших побуждений.
* * *
   Любить всех – значит не любить никого.
* * *
   Самопожертвование – это остаток дикарского ритуала членовредительства, напоминание о том преклонении перед болью, которое в истории принесло столько зла да и сейчас каждый день требует новых жертв, воздвигнув свои алтари.
* * *
   Самопожертвование следовало бы запретить законом. Оно развращает тех, кому приносят жертву. Они всегда сбиваются с пути.
* * *
   Прощайте врагов ваших – это лучший способ вывести их из себя.
* * *
   Чувство долга – это как раз то, что мы хотим видеть в других.
* * *
   Мой долг – это то, чего я не делаю из принципа.
* * *
   Благие намерения – это чеки, которые люди выписывают на банк, где у них нет текущего счета.
* * *
   Великодушие не заразно.
* * *
   Философия учит нас стойко переносить несчастья других людей.
* * *
   Филантропы, увлекаясь благотворительностью, теряют всякое человеколюбие.
* * *
   Питать симпатии к обездоленным куда как просто. Питать симпатии к мысли намного труднее.
* * *
   Не говорите мне о страданиях бедняков. Они неизбежны. Говорите о страданиях гениев, и я буду плакать кровавыми слезами.
* * *
   Во всеобщем сочувствии к страданиям есть нечто в высшей степени нездоровое. Сочувствовать надо красоте, ярким краскам и радостям жизни. Девятнадцатый век пришел к банкротству из-за того, что слишком щедро расточал сострадание.
* * *
   Быть хорошим человеком значит быть в согласии с самим собой. Разлад – необходимость быть в согласии с другими.
* * *
   Всякое влияние вредно, но благотворное влияние хуже всего на свете.
* * *
   Всякое преступление вульгарно, точно так же как всякая вульгарность – преступление.
* * *
   Убийство – всегда ошибка. Никогда не следует делать того, о чем нельзя поболтать с людьми после обеда.
* * *
   Любой суд есть суд над чьей-либо жизнью, и любой приговор – это смертный приговор.
* * *
   Можно снести любые невзгоды – они приходят извне, они случайны. Но страдать за собственные ошибки – это самое горькое, что может быть в жизни.
* * *
   Что такое циник? Человек, знающий всему цену, но не знающий ценности.
* * *
   Хуже Несправедливости лишь одно – Справедливость, из чьих рук вынули меч. Когда Правда не есть к тому же и Сила, она есть Зло.
* * *
   До тех пор, пока в войне видят зло, она всегда будет обладать известной привлекательностью. Когда в ней научатся видеть вульгарность, она не привлечет никого.

О людях и человеке

   Единственное, что нам доподлинно известно о человеческой Натуре, – это что она меняется. Изменчивость – единственное предсказуемое ее свойство.
* * *
   Унизительно сознавать, что все мы вылеплены из одного теста, но куда же от этого деться? В Фальстафе есть нечто от Гамлета, а в Гамлете немало от Фальстафа.
* * *
   Весь мир – театр, но труппа никуда не годится.
* * *
   Человечество преувеличивает свою роль на земле. Это – его первородный грех.
* * *
   Избранные существуют, чтобы не делать ничего. Действие и ограниченно, и относительно. Безграничны и абсолютны видения того, кто бездеятелен и наблюдателен, кто мечтателен и одинок.
* * *
   Действуя, человек уподобляется марионетке. Описывая, он становится поэтом.
* * *
   Только у людей действия больше иллюзий, чем у мечтателей. Они не представляют себе, ни почему они что-то делают, ни что из этого выйдет.
* * *
   Недовольство – первый шаг к прогрессу как у отдельного человека, так и у народа.
* * *
   Все мы барахтаемся в грязи, но иные из нас глядят на звезды.
* * *
   В наш век люди слишком много читают, чтобы быть мудрыми, и слишком много думают, чтобы быть красивыми.
* * *
   Величайшие события в мире – это те, которые происходят в мозгу у человека.
* * *
   Истинное совершенство заключается не в том, что человек имеет, а в том, что он из себя представляет.
* * *
   Истинная личность не должна быть созвучной бунтарству, она созвучна покою.
* * *
   Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не всегда хорошие люди бывают счастливы.
* * *
   Все мы готовы верить в других по той простой причине, что боимся за себя. В основе оптимизма лежит чистейший страх.
* * *
   Все обаятельные люди испорченны. В этом и кроется секрет их привлекательности.
* * *
   Люди интересуют меня больше, чем их принципы, а интереснее всего – люди без принципов.
* * *
   Дешевые издания великих книг всегда кстати, но дешевые версии великих людей достойны презрения.
* * *
   Только два сорта людей по-настоящему интересны – те, кто знает о жизни все решительно, и те, кто ничего о ней не знает.
* * *
   Люди в своем большинстве живо интересуются всем на свете, за исключением того, что действительно стоит знать.
* * *
   Люди стали столь трудолюбивы, что сделались безмерно глупы.
* * *
   Именно те страсти, природу которых мы неверно понимаем, сильнее всего властвуют над нами. А слабее всего бывают чувства, происхождение которых нам понятно.
* * *
   Зеркала отражают одни лишь маски.
* * *
   Маска говорит нам больше, чем лицо.
* * *
   Чувства людей гораздо интереснее их мыслей.
* * *
   Тот, кто видит какое-либо различие между душой и телом, не имеет ни того ни другого.
* * *
   Воображение дано человеку, чтобы утешить его в том, чего у него нет, а чувство юмора – чтобы утешить тем, что у него есть.
* * *
   Последовательность – последнее прибежище людей, лишенных воображения.
* * *
   Умеренность – роковое свойство. Только крайность ведет к успеху.
* * *
   Честолюбие – последнее прибежище неудачника.
* * *
   Серьезность – последнее прибежище заурядности.
* * *
   Обожаю простые удовольствия. Это последнее прибежище сложных натур.
* * *
   Чувствительная особа – это тот, кто непременно будет отдавливать другим мозоли, если сам от них страдает.
* * *
   Пессимист, оказавшись перед выбором между двумя видами зла, выбирает оба.
* * *
   Чужие драмы всегда невыносимо банальны.
* * *
   Никто из нас не потерпел бы у других таких ошибок, как наши.
* * *
   – В вас есть одно, что мне всегда нравится.
   – Только одно? А у меня так много недостатков.
* * *
   Он из тех крайне слабовольных натур, которые не поддаются никакому влиянию.
* * *
   Он умер. По-видимому, он придавал слишком большое значение диагнозу своих врачей.
* * *
   Хотите понять других – пристальнее смотрите в самого себя.
* * *
   Чтобы хоть отчасти понять самого себя, надо понять все о других.
* * *
   Я – единственный на свете человек, которого мне бы хотелось узнать получше.
* * *
   Только неглубокие люди знают самих себя.
* * *
   Я не верю в прогресс, но верю в постоянство человеческой глупости.

О разном

   В храме все должны быть серьезны, кроме того, кому поклоняются.
* * *
   Во всех пустяковых делах важен стиль, а не искренность. Во всех серьезных делах – тоже.
* * *
   Всегда надо играть честно, если все козыри у тебя на руках.
* * *
   Деяния – последнее прибежище людей, которые не умеют мечтать.
* * *
   Есть только два явления, которые и в нашем девятнадцатом веке еще остаются необъяснимыми и ничем не оправданными: смерть и пошлость.
* * *
   Каждый должен ходить к хироманту хотя бы раз в месяц, чтобы знать, что ему можно, а чего нельзя. Потом мы, конечно, делаем все наоборот, но как приятно знать о последствиях заранее!
* * *
   Мода – настолько невыносимая разновидность безобразия, что приходится менять ее каждые полгода.
* * *
   Модно то, что носишь ты сам, немодно то, что носят другие.
* * *
   Можно восхищаться чужим языком, даже если не можешь свободно говорить на нем, как можно любить женщину, почти не зная ее.
* * *
   Мы живем в эпоху, когда необходимы только бесполезные вещи.
* * *
   Ненавижу, когда несерьезно относятся к еде. Это неосновательные люди, и притом пошлые.
* * *
   Нет нетактичных вопросов, есть только нетактичные ответы.
* * *
   Нет ничего опаснее, чем быть модным. Все модное быстро выходит из моды.
* * *
   Ни одна из ошибок не обходится нам так дешево, как пророчество.
* * *
   Ничегонеделанье – самое трудное в мире занятие, самое трудное и самое духовное.
* * *
   О футболе я самого лучшего мнения. Отличная игра для грубых девчонок, но не для деликатных мальчиков.
* * *
   Определить – значит ограничить.
* * *
   Папиросы – это совершеннейший вид высшего наслаждения, тонкого и острого, но оставляющего нас неудовлетворенными. Чего еще желать?
* * *
   Природа – отнюдь не выпестовавшая нас мать. Она есть наше творение.
* * *
   Природа ненавидит разум.
* * *
   Пунктуальность – воровка времени.
* * *
   Работа – последнее прибежище тех, кто больше ничего не умеет.
* * *
   Стоит делать лишь то, что считается невозможным.
* * *
   Тот, кто смотрит на дело с обеих сторон, обычно не видит ни одной из них.
* * *
   Трудно избежать будущего.
* * *
   Это не мое дело. Поэтому оно меня и интересует. Мои дела всегда нагоняют на меня тоску. Я предпочитаю чужие.
* * *
   Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать.
* * *
   Я всегда так поступаю с добрыми советами: передаю их другим. Больше с ними нечего делать.
* * *
   Я не люблю принципов. Мне больше нравятся предрассудки.
* * *
   Я ненавижу драки, независимо от повода. Они всегда вульгарны и нередко доказательны.
* * *
    Из письма Уайльда Аде Леверсон :
   Я читал Алфреду отрывки из его собственной жизни. Это был сюрприз для него. Каждый должен вести чей-либо чужой дневник; надеюсь, вы будете вести мой.

Оскар Уайльд о других

    О Шекспире:
   Городская жизнь воспитывает и совершенствует все наиболее цивилизованное в человеке. Шекспир, пока не приехал в Лондон, не написал ничего, кроме скверных памфлетов, и не написал ни строчки, когда навсегда покинул Лондон.
* * *
   Чем объективнее кажется нам произведение, тем оно на деле субъективнее. Быть может, Шекспир и вправду встречал на лондонских улицах Розенкранца и Гиль-денстерна или видел, как бранятся на площади слуги из враждующих семейств, однако Гамлет вышел из его души и Ромео был рожден его страстью.
* * *
    Об Оноре де Бальзаке:
   Почитайте-ка Бальзака как следует, и наши живущие ныне друзья окажутся просто тенями, наши знакомые – тенями теней. Одна из величайших драм моей жизни – это смерть Люсьена дю Рюбампре.
* * *
   Бальзак не больше реалист, чем был Гольбейн. Он созидал жизнь, а не воспроизводил ее.
* * *
    Об Эмиле Золя:
   Золя старательно создает панораму Второй империи. Но кому теперь интересна Вторая империя? Она уже устарела.
* * *
    О Чарлзе Диккенсе:
   В искусстве Диккенса столь мало здравого смысла, что он не способен даже на сатиру, его подлинная стихия – карикатура.
* * *
    О Роберте Льюисе Стивенсоне:
   Романтическое окружение – наихудшее окружение для романтического писателя. На Гауэр-стрит Стивенсон мог создать новых «Трех мушкетеров». А на Самоа он пишет письма в «Тайме» насчет немцев.
   Я также вижу, что он из кожи вон лезет, стремясь к естественной жизни. Если ты валишь лес, то, чтобы делать это с толком, ты не должен уметь описывать этот процесс. Естественная жизнь – это, в сущности, бессознательная жизнь. Взяв в руки лопату, Стивенсон всего-навсего расширил область искусственного.
   Если я проведу остаток жизни в парижском кафе за чтением Бодлера, это будет более естественно, чем если я наймусь подстригать живые изгороди или сажать какао по колено в грязи.
* * *
    Об американском писателе Генри Джеймсе:
   Он пишет прозу так, как будто сочинять для него тяжелое наказание.
* * *
    Об ирландском писателе Джордже Муре:
   Он писал на блестящем английском языке, пока не открыл для себя грамматику.
* * *
    О романисте Джордже Мередите :
   Как повествователь он владеет всем на свете, за исключением языка, как романист умеет абсолютно все, не считая способности рассказать историю, а как художник тоже постиг все, кроме дара изъясняться внятно.
* * *
    О поэте Роберте Браунинге:
   После Шекспира не было шекспировской личности. Шекспир умел петь миллионами голосов, Браунинг – заикаться на тысячи ладов.
* * *
   Мередит – это Браунинг в прозе, да и Браунинг – тоже.
* * *
    Об одном из своих современников:
   Если бы он меньше знал, он, возможно, стал бы поэтом.
* * *
    Об английском критике Максе Бирбоме :
   Боги наделили Макса даром вечной старости.
* * *
    О Бернарде Шоу:
   Прекрасный человек. Он не имеет врагов и не любим никем из друзей.
* * *
   Можно по-разному не любить его пьесы, или любить его романы.
* * *
    О писателе и издателе Франке Норрисе :
   Франка Норриса приглашали в каждый приличный английский дом – по одному разу.
* * *
    О Джеймсе Уистлере :
   Джеймс Уистлер – один из величайших мастеров живописи; таково мое мнение. И должен добавить, что мистер Уистлер полностью разделяет это мнение.
* * *
   Уистлер, при всех его недостатках, не согрешил ни одной стихотворной строкой.
* * *
    Об Одри Бердсли, иллюстраторе «Сало меи» Уайльда:
   Одри Бердсли изобретен мной.

Другие об Оскаре Уайльде

   Он выглядел, как последний джентльмен в Европе.
   Ада Леверсон
   Уайльд говорил даже лучше, чем писал. Вероятно, он был величайшим мастером беседы, который когда-либо жил, не исключая Сократа, которому недоставало уайльдовского чувства юмора.
   Алфред Дуглас
   Отчего Уайльд оказался столь подходящим для биографа, что все существующие опыты его жизнеописания нельзя считать неудачными? Только из-за феноменальной лени, упростившей его жизнь так, словно он инстинктивно стремился убрать из нее эпизоды, способные помешать кульминации в конце предпоследнего акта. Это была хорошо сделанная жизнь в скрибовском смысле, такая же простая, как у Де Грие, любовника Манон Леско; но она достигла еще большего, отбросив Манон и сделав Де Грие единственным героем, влюбленным в самого себя.
   Бернард Шоу
   
   Я не столько говорил, сколько слушал значительно более умелого рассказчика, чем я сам.
   Бернард Шоу
   Оскар столько же смыслит в картинах, сколько в покрое платья, и смело высказывает чужие взгляды.
   Джеймс Уистлер
   Что общего у Уайльда с искусством? Разве то, что он присаживается к нашему столу и подбирает в нашей тарелке изюм из пудингов, который потом развозит по провинции.
   Джеймс Уистлер
   Мученичество Уайльда, более или менее добровольное, его трагический финал, Редингская тюрьма – все это сообщает его дендизму своего рода налет святости. Томас Манн
   С самого начала Уайльд режиссировал свою жизнь и продолжал это делать даже тогда, когда судьба вырвала все нити у него из рук.
   Уистен Хью Оден
   Он был гениально одаренным поэтом. Он осуществлял до чрезмерной капризности все свои «хочу!», – но, как все истинные игроки, он в решительный момент не рассчитал своих шансов сполна.
   Константин Бальмонт
   Если мне удается сочинить афоризм, я никогда не пытаюсь приписать себе его авторство – все мы знаем, что это уже сказал Уайльд.
   Дороти Паркер
   Благодаря Уайльду англичане знают способ превращать парадоксы в банальности.
   Андре Моруа

Не всегда достоверные случаи из жизни Уайльда

   На экзамене в Оксфорде Уайльд переводил с древнегреческого отрывок из Нового Завета. Наконец профессор сказал: «Достаточно». Уайльд воскликнул: «О, подождите немного! Так интересно узнать, чем это кончилось».
* * *
   Во время своего американского турне, беседуя с журналистом из Цинциннати, Уайльд сказал:
   – Меня удивляет, почему ваши преступники не указывают в качестве смягчающего обстоятельства редкостное безобразие вашего города.
* * *
   Эмиль Золя предложил тост за искусство и за Оскара Уайльда, добавив:
   – К сожалению, месье Уайльду придется отвечать нам на своем варварском языке.
   Уайльд встал и сказал по-французски:
   – По рождению я ирландец, по воспитанию – англичанин, и поэтому я обречен, как заметил месье Золя, говорить на языке Шекспира.
* * *
   Какой-то прохожий сказал:
   – Смотрите, вот идет этот дурацкий паяц Уайльд.
   Уайльд, обратившись к своим спутникам, заметил:
   – Удивительно, как быстро приобретаешь известность в Лондоне.
* * *
   Уайльд никогда не садился обедать в повседневной одежде. Он говорил:
   – Если бы я очутился на необитаемом острове и мои вещи бьши бы при мне, я бы всякий раз переодевался к обеду.
* * *
   Уайльд никогда не «гулял по Пикадилли с цветком мака или лилии», как утверждала молва. Сам он по этому поводу говорил:
   – Такое мог бы сделать любой. Я добился гораздо большего: заставил поверить всех, что я действительно это делал.
* * *
   Уайльду предложили составить список ста лучших книг.
   – Это едва ли возможно, – ответил он. – Я написал только пять.
* * *
   Уайльд не узнал знакомого, с которым не виделся долгие годы; в свое оправдание он сказал:
   – Простите, что я вас не узнал, но я так изменился!
* * *
   Третьеразрядный журналист, грубо нападавший на Уайльда в печати, однажды встретил драматурга на улице и попытался заговорить с ним. Уайльд внимательно посмотрел на него и сказал:
   – Прошу меня извинить: я помню ваше имя, но не могу вспомнить ваше лицо.
* * *
   Один английский поэт жаловался Уайльду на то, что его не замечают.
   – Это настоящий заговор против меня – заговор молчания! Что мне делать?
   – Присоединиться к нему, – ответил Уайльд.
* * *
   Некий американский издатель предложил Уайльду пять тысяч долларов за роман в сто тысяч слов. Уайльд телеграфировал:
   «Мне трудно удовлетворить Ваше желание по той простой причине, что в английском языке нет ста тысяч слов».
* * *
   На предложение внести поправки в одну из своих пьес Уайльд ответил:
   – Кто я такой, чтобы осмелиться править шедевр?
   
* * *
   После премьеры одной из своих комедий Уайльд заметил:
   – Пьеса имела большой успех, но публика провалилась с треском.
* * *
    Более достоверная версия той же истории:
   Накануне премьеры комедии «Как важно быть серьезным» газетный репортер спросил Уайльда, будет ли, по его мнению, пьеса иметь успех. Уайльд ответил:
* * *
    Мой дорогой, вы неверно ставите вопрос. Эта пьеса сама по себе успех. Вопрос только в том, не провалится ли на первом представлении публика.
* * *
   Антрепренер Джордж Александер, прочитав первую комедию Уайльда «Веер леди Уиндермир», предложил за нее тысячу фунтов.
   – Я так доверяю твоему суждению, – ответил Уайльд, – что могу только отказаться от столь щедрого дара.
   И заключил договор на авторские отчисления с представлений.
* * *
   О своей комедии «Как важно быть серьезным» Уайльд сказал:
   – Первый акт оригинален, второй превосходен, третий невероятно умен.
* * *
   Как-то на улице к Уайльду подошел нищий и стал просить денег: дескать, у него нет ни работы, ни куска хлеба.
   – Работа! – воскликнул Уайльд. – Неужели вы хотите работать? Хлеб! Неужели вы хотите есть хлеб?
   Выдержав паузу, он положил руку на плечо нищего и продолжал:
   – Если бы вы подошли ко мне и сказали, что у вас есть работа, но вы не можете спать на работе, и что у вас есть кусок хлеба, но вы не можете есть все хлеб да хлеб, – я бы дал вам полкроны.
   Он еще раз выдержал паузу и закончил:
   – А так я даю вам два шиллинга.
* * *
   После одного остроумного замечания Джеймса Уистлера Уайльд воскликнул:
   – Как жаль, что это сказал не я!
   – Ничего, – ответил Уистлер, – вы еще это скажете.
* * *
   Незадолго до смерти Уайльд сказал, что ему приснился ужасный сон – будто он сидел за одним столом с мертвецами. Реджинальд Тернер (друг Уайльда, журналист и писатель) заметил:
   – Милый мой Оскар, ты наверняка был душойобщества.
* * *
   Узнав, сколько будет стоить операция, тяжело больной Уайльд заметил:
   – По-видимому, мне придется умереть не по средствам.
* * *
   По другой версии, Уайльд, согласившись на смертном одре выпить бокал шампанского, сказал:
   – Я умираю, как жил, – не по средствам.
   
   

Основные источники

    Парандовский Я.Алхимия слова; Петрарка; Король слова. – М., 1990.
    Уайльд О.Афоризмы и парадоксы. – Н. Новгород, 1999.
    Уайльд О.Избранное. – М., 1989.
    Уайльд О.Избранные произведения в 2 т. – М., 1960.-Т.1-2.
    Уайльд О.Избранные произведения в 2 т. – М., 1993.-Т. 2.
    Уайльд О.Письма. – М., 1997.
    Уайльд О.Полн. собр. соч. – М., 1909. – Т. 7.
    Уайльд О .Пьесы. – М., 1960.
   Bloomsbury Treasure of Quotations. – London, 1994.
    Douglas A, Strumpf M.Best Book of Aphorisms. – New York, 1989.
    Hendrickson R.The Wordsworth Book of Literary Anecdotes. – London, 1997.
    Holland V .Oscar Wilde. A Pictorial Biography. – New York, 1960.
    Hyde H. M.Oscar Wilde. A Biography. – London, 1976.
    Kemp P.The Oxford Dictionary of Literary Quotations. – Oxford; New Jork, 1997.
    MacHale D. Wit.– London, 1996.
   The Oxford Dictionary of Quotations. – Oxford, 1979.
    Radziejewski D.Angielsko-polski siownik przysiyw, powiedzec, aforyzmyw i cytatyw. – Wiociawek, 1998.
    Sherard R.Bernard Shaw, Frank Harris and Oscar Wilde. – New York, 1937.
    Wilde O.The Wit of Oscar Wilde. – London, 1969.