Страница:
Учителям и директорам
Я призываю наш школьный преподавательский состав руководствоваться здравомыслием и работать на более высоком уровне. Наши образовательные учреждения необходимо очистить от всякого шлака. Ими надо управлять по христианским принципам, если мы хотим преодолеть препятствия. Но [146] если руководствоваться мирскими планами и соображениями, то проявится отсутствие надежности в работе, недостаток духовной дальновидности и проницательности. Состояние мира накануне Первого пришествия Христа равнозначно состоянию мира непосредственно перед Его Вторым пришествием. Народ израильский был уничтожен, потому что он отверг весть спасения, посланную с неба. Должны ли люди нашего поколения, которым Бог дал великий свет и прекрасные возможности, следовать примеру тех, кто отверг свет и погиб?
У многих сегодня покрывала на лицах. Эти покрывала - суть любовь к привычкам и обычаям мира, скрывающая их от славы Божьей. Господь желает, чтобы мы сосредоточили свой взор на Нем, чтобы реалии этого мира исчезли из нашего поля зрения.
Когда истина воплощается в жизнь, духовный уровень должен подниматься все выше и выше, чтобы соответствовать библейским требованиям. Такой подход потребует сопротивления вкусам, привычкам, обычаям и правилам мира. Мирское влияние, подобно морским волнам, противодействует последователям Христа, стараясь увести их от истинных принципов Его кротости и благодати; но мы должны стоять твердо, как скала, на защите принципов. Для этого потребуется нравственное мужество, ибо люди, души которых не утверждены на вечной Скале, будут смыты мирским течением. Мы можем стоять твердо только тогда, когда наша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Моральная независимость вполне уместна, когда необходимо противиться миру. Благодаря полному подчинению воле Божьей мы окажемся в выгодной позиции и поймем необходимость решительного отмежевания от привычек и обычаев мира.
Мы не вправе слегка лишь возвышать наше знамя над мирскими нормами, но обязаны делать это различие явным. Причина того, что мы имеем столь слабое влияние на [147] неверующих родственников и знакомых, заключается в следующем: разница между нашим поведением и образом действия мира весьма незначительна.
Многие учителя мыслят слишком узко и ограниченно. Они не принимают во внимание Божьи планы, но обращают свой взгляд на мирские образцы. Взгляните вверх, "где Христос сидит одесную Бога", и трудитесь над тем, чтобы вырабатывать у своих учеников Его совершенный характер. Укажите молодым на лестницу Петра, состоящую из восьми ступеней, установите их ноги не на самой высокой, но на самой низкой ступени и с ревностным настоянием побуждайте их карабкаться на самый верх.
Христос, соединяющий землю с небом, есть лестница. Ее основание крепко утверждено на земле в Его человеческом естестве; верхняя ступень достигает престола Божьего в Его Божественной природе. Человеческое естество Христа объемлет падшее человечество, тогда как Его Божественная природа достигает престола Божьего. Наше спасение в том, чтобы шаг за шагом взбираться по лестнице, взирая на Христа, прилепляясь ко Христу, последовательно возрастая во Христе, дабы Он соделался для нас мудростью и праведностью, освящением и искуплением. Вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь - вот ступени спасительной лестницы. Все эти достоинства необходимо проявлять в христианском характере, ибо "так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петр. 1:10,11).
Нелегко приобрести бесценное сокровище вечной жизни. Никто не может делать это и одновременно плыть по течению мира. Жаждущий неба должен выйти из мира, отделиться и не прикасаться к нечистому. Никто не может поступать [148] по-мирски без того, чтобы его не сносило вниз течением мира. Никто не может двигаться вверх без настойчивых усилий. Тот, кто хочет побеждать, должен крепко держаться за Христа. Он не вправе оглядываться назад, но обязан всегда смотреть ввысь, приобретая одну добродетель за другой. Личная бдительность условие безопасности. Сатана играет жизнью вашей души. Ни на дюйм не уклоняйтесь в его сторону, чтобы не дать ему преимущества.
Если мы когда-нибудь достигнем неба, то это случится благодаря тому, что мы имели связь со Христом, опирались на Него и решительно порывали с миром, с его безрассудством и волшебством. Мы должны поддерживать духовное сотрудничество с небесными силами, верить и трудиться, молиться, бодрствовать и ждать. Мы приобретены Сыном Божьим и являемся Его достоянием; каждому из нас следует получить образование в школе Христа. Учителя и ученики должны прилежно трудиться для вечности. Близок конец всему. Теперь нужны вооруженные и снаряженные люди, способные сражаться за Бога.
Нам следует превозносить не людей, но Бога, единого истинного и живого Бога. Бескорыстная жизнь, благородный, жертвенный дух, сострадание и любовь к занимающим ответственные посты в наших учреждениях должны производить очищающее, облагораживающее влияние, и оно станет красноречиво свидетельствовать в пользу добра. Тогда их советы будут исходить не от духа самодовольства и самовозвышения, а их ненавязчивые добродетели станут гораздо ценнее золота. Если человек станет причастником Божеского естества, используя в работе метод прибавления, прилагая благодать к благодати в совершенствовании христианского характера, то Бог будет действовать по методу умножения. Он говорит в Своем Слове: "Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего" (2 Петр. 1:2).
"Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью [149] своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9:23, 24). "О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать" (Мих. 6:8; 7:18). "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро" (Ис. 1:16, 17).
Эти слова Божьи обращены к нам. Прошлое содержится в Книге, где описано все. Мы не можем вычеркнуть записи, но если решим исследовать их, то прошлое преподаст нам уроки. Как мы делаем его своим контролером, так можем сделать его и своим другом. И если мы вспоминаем все неприятное из нашего прошлого, то надо делать так, чтобы оно научило нас не повторять тех же самых ошибок. Пусть же в будущем не будет записано ничего такого, в чем нам скоро придется раскаиваться.
Теперь мы можем избегать скверных проявлений. День за днем мы творим свою историю. Вчерашнее мы уже не можем исправить, только сегодняшнее является нашим. Не будем же огорчать Духа Божьего сегодня, ибо завтра мы не сможем исправить уже сделанное. Сегодняшнее станет вчерашним.
Будем же следовать советам Божьим во всех вопросах, потому что Он безграничен в Своей мудрости. Хотя в прошлом мы не делали для наших детей и молодежи того, что могли бы сделать, давайте теперь покаемся и восполним потерянное время. Господь говорит: "Если будут грехи ваши, [150] как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас" (Ис. 1:18-20). Весть "Идите вперед" все еще звучит и повторяется. Различные обстоятельства, возникающие в нашем мире, призывают к труду, соответствующему особенностям нашего времени. Господь нуждается в людях, обладающих духовной проницательностью и просвещенным взором, которые определенно получают свежую манну с небес. Святой Дух работает над сердцами таких людей, и Слово Божье озаряет их ум, открывая им истинную мудрость глубже и шире, чем когда-либо прежде.
Образование, даваемое молодым, формирует всю структуру общества. Во всем мире общество дезорганизовано и нуждается в радикальных реформах. Многие считают, что лучшие общеобразовательные заведения, больший профессионализм и самые современные методы исправят положение дел. Они утверждают, что верят и принимают живые истины, и все же уделяют Слову Божьему второстепенное значение в многогранной системе образования. То, что должно стоять на первом месте, подчиняется человеческим вымыслам.
Весьма легко уклониться к мирским планам, методам и обычаям и совсем не думать о времени, в которое мы живем, или о великой работе, которую необходимо совершить, а именно так делали люди во дни Ноя. Существует постоянная опасность, что наши учителя будут заострять свое внимание на одних и тех же темах, как это делали иудеи, сообразуясь с обычаями, привычками и традициями, которых Бог не устанавливал. Многие упорно и настойчиво цепляются за старые обычаи и любят разбираться в том, что не является жизненно важным, как будто их спасение зависит от второстепенных вещей. Поступая таким образом, они пренебрегают особой Божьей работой и дают учащимся несовершенное, неправильное образование. Умы уведены от ясного, затрагивающего вечные интересы "так говорит Господь" к человеческим [151] теориям и учениям. Безграничная, вечная истина, откровение Божье объясняется во свете человеческих толкований, хотя только сила Святого Духа может разрешить духовные вопросы. Человеческая мудрость - это безумие, потому что она не учитывает всей полноты Божьего провидения, которое простирается в вечность.
Реформаторы - это не разрушители. Они никогда не стремятся погубить тех, кто не согласен с их планами и не принимает их. Реформаторам надо идти вперед, а не отступать. Они должны быть решительными, твердыми, непоколебимыми, стойкими, но нельзя допустить, чтобы твердость переродилась в деспотичный дух. Бог хочет, чтобы все, кто служит Ему, были твердыми, как скала, там, где дело касается принципа, но вместе с тем оставались кроткими и смиренными сердцем, как Христос. И тогда, пребывая во Христе, они смогут трудиться так, как трудился бы Он, если бы был на их месте. Дух грубости и обвинений не является героизмом в деле преобразований нашего времени. Все эгоистичные методы в служении Богу являются мерзостью в Его очах.
Сатана работает над тем, чтобы сделать недействительной молитву Христа. Он прилагает настойчивые усилия, стараясь вызвать горечь и разногласия, ибо там, где есть согласие, есть сила и единство, которых не могут сокрушить все силы ада. Все, кто оказывает помощь врагам Бога, принося слабость, горе и разочарование народу Божьему, ходят своими извращенными путями и действуют в соответствии со своими порочными нравами наперекор молитве Христа.
ХАРАКТЕР И ТРУД УЧИТЕЛЕЙ
[152] Обучение в наших школах не должно напоминать работу, совершаемую в колледжах и семинариях мира. В великом деле образования обучение наукам не должно носить второстепенный характер, напротив, знание надо считать наиболее важным фактором, который поможет людям устоять в великий день Божьего приготовления. Наши школы должны более походить на школы пророков, то есть быть подготовительными школами, где учащиеся могут постигать дисциплину Христа и учиться у великого Учителя. Они должны быть семейными школами, где каждый учащийся сможет получить особую помощь от своих учителей так же, как члены семьи должны получать помощь у себя дома. Надо заботливо насаждать нежность, сострадание, единство и любовь. Нужны бескорыстные, посвященные, верные учителя, движимые любовью Божьей, имеющие сердца, исполненные нежности, они будут заботиться о здоровье и счастье учащихся и помогать им овладевать жизненно важными сферами знаний.
Для наших школ необходимо подбирать мудрых учителей, которые будут считать своим долгом перед Богом запечатлевать в умах необходимость познания Христа как личного Спасителя. Им следует совершать особое попечение о спасении учащихся как старших, так и младших классов и посредством личных усилий стараться направить их на прямой путь. Им надо с состраданием смотреть на детей, плохо воспитанных в детстве, и стараться исправить недостатки, которые, если их сохранить, весьма осквернят характер. Никто не сможет совершить эту работу, если сначала не овладеет в школе Христа методами правильного обучения.
Всем учителям наших школ надо иметь тесную связь с [153] Богом и обладать совершенным познанием Его Слова, чтобы они могли привнести Божественную мудрость и знание в дело практической подготовки молодежи для этой и будущей вечной жизни. Им надо не только обладать познанием истины, но и являться исполнителями Слова Божьего. Принцип "написано" должен выражаться в их словах и делах. Своим поведением они обязаны учить простоте и верным привычкам во всем. Никто не имеет права трудиться в наших школах в качестве воспитателя, если у него нет опыта повиновения Слову Божьему.
Директору и учителям надо креститься Святым Духом. Искренняя молитва сокрушенных душ будет принята у престола, и Бог ответит на эти молитвы в Свое время, если мы с верой возьмемся за Его руку. Пусть наше "я" растворится во Христе и со Христом в Боге, и будет такое проявление Его силы, которое расплавит и покорит сердца. Методы обучения, которыми пользовался Христос, совершенно отличались от методов, применяемых сегодня, и мы должны трудиться вместе с Ним.
Преподавание означает гораздо больше, чем полагают многие. Требуется большое умение, чтобы сделать истину понятной. Поэтому каждому учителю следует стремиться расширить свое познание духовной истины, но он не сможет приобрести это познание, находясь в разделении со Словом Божьим. Если учитель хочет, чтобы его силы и способности каждый день совершенствовались, он должен заниматься самообразованием, вкушать и переваривать Слово и трудиться так, как трудился Христос. Дух Божий оживит каждую способность души, которая питается хлебом жизни. Эта пища пребывает в жизнь вечную.
Преподаватели, прошедшие обучение у великого Учителя, [154] узрят помощь Божью, как Даниил и его товарищи. Им нужно взбираться ввысь, к небу, но никак нельзя оставаться в низине. Христианский опыт необходимо объединять со всяким истинным образованием. "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1 Петр. 2:5). Учителям и учащимся следует изучить это наставление и подумать, являются ли они теми, кто посредством данной им преизобильной благодати приобретают опыт, необходимый каждому дитяти Божьему, чтобы подняться на более высокую ступень. Во всех наставлениях учителям надо передавать свет от престола Божьего, потому что образование - это работа, результаты которой будут видны в вечности на протяжении бесконечной череды веков.
Учителя обязаны побуждать учащихся мыслить и отчетливо уяснять истину. Недостаточно, чтобы преподаватели только объясняли, а учащиеся верили; нужно поощрять любознательность и побуждать учащегося излагать истину своими словами, показывая тем самым, что он видит ее силу и практически применяет ее. Благодаря старательным усилиям важные истины должны таким способом запечатлеваться в уме. Этот процесс может происходить медленно, но он имеет большую ценность, чем поспешное изложение важных тем без должного обсуждения. Бог хочет, чтобы Его учреждения превосходили мирские, поскольку это - Его представители на земле. Люди, имеющие истинную связь с Богом, явят миру, что Стоящий у руля - это не просто человек.
Нашим учителям необходимо постоянно учиться. Реформаторам самим надо изменить не только свои методы работы, но и сердца. Они нуждаются в преобразовании благодатью Божьей. Когда Никодим, один из учителей Израиля, пришел к Иисусу, Господь изложил ему условия Божественной жизни, обучая его азбуке обращения. Никодим спросил: "Как это может быть?" "Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?" - ответил [155] Христос. Подобный вопрос может быть адресован многим, ныне занимающим положение учителей, но оставляющим без внимания приготовление, необходимое для исполнения этой работы. Если бы слова Христа принимались в душу, то имело бы место более глубокое духовное осмысление того, что значит быть учеником, искренним последователем Христа и таким учителем, которого Он мог бы одобрить.
Недостатки учителей
Значительной части наших учителей нужно от многого отучиться и многому научиться заново. Если они не пожелают этого сделать, если близко не познакомятся со Словом Божьим и не посвятят свои умы изучению славных истин о жизни великого Учителя, то будут поддерживать те самые заблуждения, которые Господь старается исправить. Они станут внедрять планы и мнения, которые не следует принимать во внимание, и со всей искренностью начнут делать неверные и опасные выводы. Так будет посеяно семя, не являющееся истинным зерном. Многие обычаи и привычки, которые считаются нормальными в школьной работе и расцениваются как маловажные, теперь не могут быть приняты нашими школами. Учителям, конечно, нелегко оставить долго вынашиваемые идеи и методы, но если они будут искренне и смиренно вопрошать на каждом шагу: "Божий ли это путь" и подчинятся Его руководству. Он выведет их на безопасную дорогу, и благодаря опыту их взгляды переменятся.
Учителям в наших школах нужно изучать Писания до тех пор, пока они не уяснят их лично для себя, открывая свои сердца драгоценным лучам света, посланным Богом, и ходя в нем. Тогда Бог научит их, они начнут работать совсем по-другому и не станут включать в свои наставления теории и мнения людей, никогда не имевших связи с Богом. Они гораздо меньше [156] будут чтить ограниченную мудрость и всей душой возжелают мудрости, приходящей от Бога.
На вопрос Христа, заданный двенадцати: "Не хотите ли и вы отойти?", Петр ответил: "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого" (Ин. 6:67-69). Когда учителя сделают эти слова девизом своей работы. Дух Святой будет совершать Свою работу в умах и сердцах.
Работа учителя
Учителя должны трудиться вместе с Богом, продвигая и осуществляя дело, которое Христос научил их выполнять Собственным примером. Они поистине обязаны быть светом миру, потому что призваны являть благодатные качества, открытые в характере и делах Христа, качества, которые обогатят и украсят их жизнь, как в свое время жизнь учеников Христа.
Какую торжественную, священную, важную работу необходимо совершить, чтобы представить нашему миру характер Христа и Его Дух! Это преимущество каждого директора и каждого учителя, работающего вместе с директором в деле образования, подготовки и дисциплинирования молодых умов. Всем надо проникнуться вдохновляющим, успокаивающим убеждением, что они действительно берут иго Христа и несут Его бремя.
В этой работе придется столкнуться с испытаниями, уныние наполнит душу, когда учителя увидят, что их труд не всегда оценивается по достоинству. Сатана попытается искушать их, посылать разочарования, причинять телесные немощи, надеясь, что тем самым он заставит их роптать на Бога и закроет их умы для восприятия Его доброты, милости, любви и [157] преизобильной славы - награды победителям. Но Бог приводит эти души к более совершенному доверию их Небесному Отцу. Его око следит за ними каждое мгновение; и если души будут с верой взывать к Нему, если они останутся верными Ему в самых трудных обстоятельствах, то Господь выведет их очищенными как золото. Господь Иисус сказал: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Бог может допустить ряд обстоятельств, чтобы побудить их укрыться в Крепости, с верой пробиваясь к престолу Божьему через густые темные тучи, ибо даже здесь скрывается Господь. Но Он всегда готов избавить всех уповающих на Него. Победа, одержанная таким путем, будет убедительной, триумф - окончательным, потому что испытуемый, подверженный болезням и бедствиям человек может сказать: "Вот, Он убивает меня;
но я буду надеяться" (Иов 13:15). "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего" (Авв. 3:17,18).
Личный призыв
Я призываю учителей наших учебных заведений не допускать, чтобы религиозное усердие и ревность угасали. Не отступайте назад, но пусть вашим девизом будет: "Вперед". Наши школы должны подняться на более высокий уровень; нужно расширить сферу нашего влияния, укрепить веру и благочестие; Слово Божье нужно сделать корнем и ветвями всякой мудрости и достижений разума. Когда преобразующая сила Божья овладеет учителями, они поймут, что познание Бога это гораздо большая задача, чем так называемые "прогрессивные методы" образования. Во всем образовании, которое они дают, им следует помнить слова Христа: "Вы - свет мира" [158] (Мф. 5:14). Тогда учителя не будут испытывать серьезных затруднений в подготовке миссионеров для выхода на поля и в передаче своих знаний другим.
Мы имеем все дары и способности, все средства, предусмотренные для выполнения обязанностей, возложенных на нас; и нам надо благодарить Бога за то, что по Его милости мы имеем эти преимущества, имеем познание Его благодати, настоящей истины и своего долга. В таком случае будете ли вы как учителя поддерживать полученное вами ложное образование? Будете ли вы терять драгоценные возможности, дарованные вам для того, чтобы вы ближе познакомились с Божьими планами и методами? Верите ли вы Слову Божьему? Возрастаете ли вы день ото дня в понимании того, что вы должны отдавать себя Господу и принимать участие в Его служении? Являетесь ли вы миссионерами, готовыми исполнять Божью волю? Верите ли вы в Библию и внимаете ли тому, что она говорит? Верите ли вы, что мы живем в последние дни земной истории? Имеете ли вы сердца, способные чувствовать? Нам предстоит выполнить большую работу; мы обязаны быть носителями священного света, содержащегося в Слове, который должен осветить все народы. Мы - христиане, и что мы делаем?
Займите свою позицию, учителя, как истинные воспитатели и с помощью живого слова, проявляя интерес к душам учащихся, изливайте в их сердца чистые потоки искупительной любви. Давайте им советы, прежде чем их умы займет литературный труд. Умоляйте их искать Христа и Его праведность. Покажите им перемены, которые непременно произойдут, если сердце будет отдано Христу. Направьте их внимание на Него; это закроет дверь нелепым стремлениям, которые возникают естественным образом, и приготовит ум для принятия Божественной истины. Молодых нужно учить тому, что время - золото и что им опасно думать, будто можно сеять "дикий овес" и при этом не пожать горе и гибель. Нужно учить их быть здравомыслящими и восхищаться положительными качествами характеров других людей. Их необходимо приучать [i 59] соединять свою волю с волей Божьей, чтобы они могли петь новую песнь и жить в гармонии с небом.
Избавьтесь от всякого самомнения, потому что оно не поможет вам в работе; и все же я умоляю вас высоко ценить свой характер, потому что вы куплены безгранично высокой ценой. Будьте внимательны, серьезны, пребывайте в молитве. Не считайте, что вы можете смешивать будничное со святым. Это так часто происходило в прошлом, что духовная проницательность учителей притупилась и они не способны были провести различие между священным и обыденным. Они брали чуждый огонь, возносили, хвалили и лелеяли его, и Господь отвращался от них с неудовольствием. Учителя, не лучше ль было бы для вас всецело посвятить себя Богу? Вправе ли вы подвергать себя опасности из-за этой раздвоенности?
Печатным и устным словом воздавайте достойную честь Богу. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Поймут ли это учителя наших школ? Примут ли они Слово Божье как учебник, могущий умудрить их во спасение? Будут ли они делиться этой вышней мудростью с учащимися, давая им ясные и точные представления об истине, дабы они могли излагать идеи веры окружающим? Может показаться, что учение Слова Божьего не оказывает особого влияния на умы и сердца многих людей, но если работа учителя будет совершаться в Боге, то уроки Божественной истины останутся в памяти даже самых беспечных. Святой Дух оросит посеянное семя, и иной раз оно может взойти спустя много дней и все-таки принести плод для славы Божьей.
Великий Учитель, сошедший с небес, не наставлял учителей заниматься по произведениям выдающихся писателей. Он [160] говорит: "Придите ко Мне... научитесь от Меня... и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:28,29). Христос дал обещание, и, учась урокам у Него, мы найдем покой. Все сокровища неба были доверены Ему, чтобы Он мог передать эти дары прилежному, настойчивому исследователю. Он от Бога сделался для нас "премудростью... праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30).
Учителя должны понимать, какие уроки преподавать, иначе они не смогут подготовить учащихся для перехода в следующий класс. Им необходимо постигать уроки Христа и характер Его учения, видеть, что оно свободно от формализма и традиций, и по достоинству ценить подлинность, авторитет, духовность, чуткость, доброту и практическую целесообразность Его учения. Кто сделал Слово Божье предметом своего исследования, кто копает, ища сокровища истины, те исполнятся Духа Христова и, взирая на Него, будут изменяться в Его подобие те, кто ценит слово, будут учить, как ученики, которые сидели у ног Иисуса и учились у Него. Вместо того чтобы приносить в наши школы книги, содержащие предположения выдающихся светских авторов, они скажут: "Не искушайте меня пренебрегать величайшим Автором и величайшим Учителем, благодаря Которому я имею вечную жизнь. Он никогда не ошибается. Он - великий Источник, из Которого изливается всякая мудрость. Пусть же в таком случае каждый учитель сеет семя истины в умах учащихся. Христос - образцовый Учитель".
Я призываю наш школьный преподавательский состав руководствоваться здравомыслием и работать на более высоком уровне. Наши образовательные учреждения необходимо очистить от всякого шлака. Ими надо управлять по христианским принципам, если мы хотим преодолеть препятствия. Но [146] если руководствоваться мирскими планами и соображениями, то проявится отсутствие надежности в работе, недостаток духовной дальновидности и проницательности. Состояние мира накануне Первого пришествия Христа равнозначно состоянию мира непосредственно перед Его Вторым пришествием. Народ израильский был уничтожен, потому что он отверг весть спасения, посланную с неба. Должны ли люди нашего поколения, которым Бог дал великий свет и прекрасные возможности, следовать примеру тех, кто отверг свет и погиб?
У многих сегодня покрывала на лицах. Эти покрывала - суть любовь к привычкам и обычаям мира, скрывающая их от славы Божьей. Господь желает, чтобы мы сосредоточили свой взор на Нем, чтобы реалии этого мира исчезли из нашего поля зрения.
Когда истина воплощается в жизнь, духовный уровень должен подниматься все выше и выше, чтобы соответствовать библейским требованиям. Такой подход потребует сопротивления вкусам, привычкам, обычаям и правилам мира. Мирское влияние, подобно морским волнам, противодействует последователям Христа, стараясь увести их от истинных принципов Его кротости и благодати; но мы должны стоять твердо, как скала, на защите принципов. Для этого потребуется нравственное мужество, ибо люди, души которых не утверждены на вечной Скале, будут смыты мирским течением. Мы можем стоять твердо только тогда, когда наша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Моральная независимость вполне уместна, когда необходимо противиться миру. Благодаря полному подчинению воле Божьей мы окажемся в выгодной позиции и поймем необходимость решительного отмежевания от привычек и обычаев мира.
Мы не вправе слегка лишь возвышать наше знамя над мирскими нормами, но обязаны делать это различие явным. Причина того, что мы имеем столь слабое влияние на [147] неверующих родственников и знакомых, заключается в следующем: разница между нашим поведением и образом действия мира весьма незначительна.
Многие учителя мыслят слишком узко и ограниченно. Они не принимают во внимание Божьи планы, но обращают свой взгляд на мирские образцы. Взгляните вверх, "где Христос сидит одесную Бога", и трудитесь над тем, чтобы вырабатывать у своих учеников Его совершенный характер. Укажите молодым на лестницу Петра, состоящую из восьми ступеней, установите их ноги не на самой высокой, но на самой низкой ступени и с ревностным настоянием побуждайте их карабкаться на самый верх.
Христос, соединяющий землю с небом, есть лестница. Ее основание крепко утверждено на земле в Его человеческом естестве; верхняя ступень достигает престола Божьего в Его Божественной природе. Человеческое естество Христа объемлет падшее человечество, тогда как Его Божественная природа достигает престола Божьего. Наше спасение в том, чтобы шаг за шагом взбираться по лестнице, взирая на Христа, прилепляясь ко Христу, последовательно возрастая во Христе, дабы Он соделался для нас мудростью и праведностью, освящением и искуплением. Вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь - вот ступени спасительной лестницы. Все эти достоинства необходимо проявлять в христианском характере, ибо "так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петр. 1:10,11).
Нелегко приобрести бесценное сокровище вечной жизни. Никто не может делать это и одновременно плыть по течению мира. Жаждущий неба должен выйти из мира, отделиться и не прикасаться к нечистому. Никто не может поступать [148] по-мирски без того, чтобы его не сносило вниз течением мира. Никто не может двигаться вверх без настойчивых усилий. Тот, кто хочет побеждать, должен крепко держаться за Христа. Он не вправе оглядываться назад, но обязан всегда смотреть ввысь, приобретая одну добродетель за другой. Личная бдительность условие безопасности. Сатана играет жизнью вашей души. Ни на дюйм не уклоняйтесь в его сторону, чтобы не дать ему преимущества.
Если мы когда-нибудь достигнем неба, то это случится благодаря тому, что мы имели связь со Христом, опирались на Него и решительно порывали с миром, с его безрассудством и волшебством. Мы должны поддерживать духовное сотрудничество с небесными силами, верить и трудиться, молиться, бодрствовать и ждать. Мы приобретены Сыном Божьим и являемся Его достоянием; каждому из нас следует получить образование в школе Христа. Учителя и ученики должны прилежно трудиться для вечности. Близок конец всему. Теперь нужны вооруженные и снаряженные люди, способные сражаться за Бога.
Нам следует превозносить не людей, но Бога, единого истинного и живого Бога. Бескорыстная жизнь, благородный, жертвенный дух, сострадание и любовь к занимающим ответственные посты в наших учреждениях должны производить очищающее, облагораживающее влияние, и оно станет красноречиво свидетельствовать в пользу добра. Тогда их советы будут исходить не от духа самодовольства и самовозвышения, а их ненавязчивые добродетели станут гораздо ценнее золота. Если человек станет причастником Божеского естества, используя в работе метод прибавления, прилагая благодать к благодати в совершенствовании христианского характера, то Бог будет действовать по методу умножения. Он говорит в Своем Слове: "Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего" (2 Петр. 1:2).
"Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью [149] своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9:23, 24). "О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать" (Мих. 6:8; 7:18). "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро" (Ис. 1:16, 17).
Эти слова Божьи обращены к нам. Прошлое содержится в Книге, где описано все. Мы не можем вычеркнуть записи, но если решим исследовать их, то прошлое преподаст нам уроки. Как мы делаем его своим контролером, так можем сделать его и своим другом. И если мы вспоминаем все неприятное из нашего прошлого, то надо делать так, чтобы оно научило нас не повторять тех же самых ошибок. Пусть же в будущем не будет записано ничего такого, в чем нам скоро придется раскаиваться.
Теперь мы можем избегать скверных проявлений. День за днем мы творим свою историю. Вчерашнее мы уже не можем исправить, только сегодняшнее является нашим. Не будем же огорчать Духа Божьего сегодня, ибо завтра мы не сможем исправить уже сделанное. Сегодняшнее станет вчерашним.
Будем же следовать советам Божьим во всех вопросах, потому что Он безграничен в Своей мудрости. Хотя в прошлом мы не делали для наших детей и молодежи того, что могли бы сделать, давайте теперь покаемся и восполним потерянное время. Господь говорит: "Если будут грехи ваши, [150] как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас" (Ис. 1:18-20). Весть "Идите вперед" все еще звучит и повторяется. Различные обстоятельства, возникающие в нашем мире, призывают к труду, соответствующему особенностям нашего времени. Господь нуждается в людях, обладающих духовной проницательностью и просвещенным взором, которые определенно получают свежую манну с небес. Святой Дух работает над сердцами таких людей, и Слово Божье озаряет их ум, открывая им истинную мудрость глубже и шире, чем когда-либо прежде.
Образование, даваемое молодым, формирует всю структуру общества. Во всем мире общество дезорганизовано и нуждается в радикальных реформах. Многие считают, что лучшие общеобразовательные заведения, больший профессионализм и самые современные методы исправят положение дел. Они утверждают, что верят и принимают живые истины, и все же уделяют Слову Божьему второстепенное значение в многогранной системе образования. То, что должно стоять на первом месте, подчиняется человеческим вымыслам.
Весьма легко уклониться к мирским планам, методам и обычаям и совсем не думать о времени, в которое мы живем, или о великой работе, которую необходимо совершить, а именно так делали люди во дни Ноя. Существует постоянная опасность, что наши учителя будут заострять свое внимание на одних и тех же темах, как это делали иудеи, сообразуясь с обычаями, привычками и традициями, которых Бог не устанавливал. Многие упорно и настойчиво цепляются за старые обычаи и любят разбираться в том, что не является жизненно важным, как будто их спасение зависит от второстепенных вещей. Поступая таким образом, они пренебрегают особой Божьей работой и дают учащимся несовершенное, неправильное образование. Умы уведены от ясного, затрагивающего вечные интересы "так говорит Господь" к человеческим [151] теориям и учениям. Безграничная, вечная истина, откровение Божье объясняется во свете человеческих толкований, хотя только сила Святого Духа может разрешить духовные вопросы. Человеческая мудрость - это безумие, потому что она не учитывает всей полноты Божьего провидения, которое простирается в вечность.
Реформаторы - это не разрушители. Они никогда не стремятся погубить тех, кто не согласен с их планами и не принимает их. Реформаторам надо идти вперед, а не отступать. Они должны быть решительными, твердыми, непоколебимыми, стойкими, но нельзя допустить, чтобы твердость переродилась в деспотичный дух. Бог хочет, чтобы все, кто служит Ему, были твердыми, как скала, там, где дело касается принципа, но вместе с тем оставались кроткими и смиренными сердцем, как Христос. И тогда, пребывая во Христе, они смогут трудиться так, как трудился бы Он, если бы был на их месте. Дух грубости и обвинений не является героизмом в деле преобразований нашего времени. Все эгоистичные методы в служении Богу являются мерзостью в Его очах.
Сатана работает над тем, чтобы сделать недействительной молитву Христа. Он прилагает настойчивые усилия, стараясь вызвать горечь и разногласия, ибо там, где есть согласие, есть сила и единство, которых не могут сокрушить все силы ада. Все, кто оказывает помощь врагам Бога, принося слабость, горе и разочарование народу Божьему, ходят своими извращенными путями и действуют в соответствии со своими порочными нравами наперекор молитве Христа.
ХАРАКТЕР И ТРУД УЧИТЕЛЕЙ
[152] Обучение в наших школах не должно напоминать работу, совершаемую в колледжах и семинариях мира. В великом деле образования обучение наукам не должно носить второстепенный характер, напротив, знание надо считать наиболее важным фактором, который поможет людям устоять в великий день Божьего приготовления. Наши школы должны более походить на школы пророков, то есть быть подготовительными школами, где учащиеся могут постигать дисциплину Христа и учиться у великого Учителя. Они должны быть семейными школами, где каждый учащийся сможет получить особую помощь от своих учителей так же, как члены семьи должны получать помощь у себя дома. Надо заботливо насаждать нежность, сострадание, единство и любовь. Нужны бескорыстные, посвященные, верные учителя, движимые любовью Божьей, имеющие сердца, исполненные нежности, они будут заботиться о здоровье и счастье учащихся и помогать им овладевать жизненно важными сферами знаний.
Для наших школ необходимо подбирать мудрых учителей, которые будут считать своим долгом перед Богом запечатлевать в умах необходимость познания Христа как личного Спасителя. Им следует совершать особое попечение о спасении учащихся как старших, так и младших классов и посредством личных усилий стараться направить их на прямой путь. Им надо с состраданием смотреть на детей, плохо воспитанных в детстве, и стараться исправить недостатки, которые, если их сохранить, весьма осквернят характер. Никто не сможет совершить эту работу, если сначала не овладеет в школе Христа методами правильного обучения.
Всем учителям наших школ надо иметь тесную связь с [153] Богом и обладать совершенным познанием Его Слова, чтобы они могли привнести Божественную мудрость и знание в дело практической подготовки молодежи для этой и будущей вечной жизни. Им надо не только обладать познанием истины, но и являться исполнителями Слова Божьего. Принцип "написано" должен выражаться в их словах и делах. Своим поведением они обязаны учить простоте и верным привычкам во всем. Никто не имеет права трудиться в наших школах в качестве воспитателя, если у него нет опыта повиновения Слову Божьему.
Директору и учителям надо креститься Святым Духом. Искренняя молитва сокрушенных душ будет принята у престола, и Бог ответит на эти молитвы в Свое время, если мы с верой возьмемся за Его руку. Пусть наше "я" растворится во Христе и со Христом в Боге, и будет такое проявление Его силы, которое расплавит и покорит сердца. Методы обучения, которыми пользовался Христос, совершенно отличались от методов, применяемых сегодня, и мы должны трудиться вместе с Ним.
Преподавание означает гораздо больше, чем полагают многие. Требуется большое умение, чтобы сделать истину понятной. Поэтому каждому учителю следует стремиться расширить свое познание духовной истины, но он не сможет приобрести это познание, находясь в разделении со Словом Божьим. Если учитель хочет, чтобы его силы и способности каждый день совершенствовались, он должен заниматься самообразованием, вкушать и переваривать Слово и трудиться так, как трудился Христос. Дух Божий оживит каждую способность души, которая питается хлебом жизни. Эта пища пребывает в жизнь вечную.
Преподаватели, прошедшие обучение у великого Учителя, [154] узрят помощь Божью, как Даниил и его товарищи. Им нужно взбираться ввысь, к небу, но никак нельзя оставаться в низине. Христианский опыт необходимо объединять со всяким истинным образованием. "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1 Петр. 2:5). Учителям и учащимся следует изучить это наставление и подумать, являются ли они теми, кто посредством данной им преизобильной благодати приобретают опыт, необходимый каждому дитяти Божьему, чтобы подняться на более высокую ступень. Во всех наставлениях учителям надо передавать свет от престола Божьего, потому что образование - это работа, результаты которой будут видны в вечности на протяжении бесконечной череды веков.
Учителя обязаны побуждать учащихся мыслить и отчетливо уяснять истину. Недостаточно, чтобы преподаватели только объясняли, а учащиеся верили; нужно поощрять любознательность и побуждать учащегося излагать истину своими словами, показывая тем самым, что он видит ее силу и практически применяет ее. Благодаря старательным усилиям важные истины должны таким способом запечатлеваться в уме. Этот процесс может происходить медленно, но он имеет большую ценность, чем поспешное изложение важных тем без должного обсуждения. Бог хочет, чтобы Его учреждения превосходили мирские, поскольку это - Его представители на земле. Люди, имеющие истинную связь с Богом, явят миру, что Стоящий у руля - это не просто человек.
Нашим учителям необходимо постоянно учиться. Реформаторам самим надо изменить не только свои методы работы, но и сердца. Они нуждаются в преобразовании благодатью Божьей. Когда Никодим, один из учителей Израиля, пришел к Иисусу, Господь изложил ему условия Божественной жизни, обучая его азбуке обращения. Никодим спросил: "Как это может быть?" "Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?" - ответил [155] Христос. Подобный вопрос может быть адресован многим, ныне занимающим положение учителей, но оставляющим без внимания приготовление, необходимое для исполнения этой работы. Если бы слова Христа принимались в душу, то имело бы место более глубокое духовное осмысление того, что значит быть учеником, искренним последователем Христа и таким учителем, которого Он мог бы одобрить.
Недостатки учителей
Значительной части наших учителей нужно от многого отучиться и многому научиться заново. Если они не пожелают этого сделать, если близко не познакомятся со Словом Божьим и не посвятят свои умы изучению славных истин о жизни великого Учителя, то будут поддерживать те самые заблуждения, которые Господь старается исправить. Они станут внедрять планы и мнения, которые не следует принимать во внимание, и со всей искренностью начнут делать неверные и опасные выводы. Так будет посеяно семя, не являющееся истинным зерном. Многие обычаи и привычки, которые считаются нормальными в школьной работе и расцениваются как маловажные, теперь не могут быть приняты нашими школами. Учителям, конечно, нелегко оставить долго вынашиваемые идеи и методы, но если они будут искренне и смиренно вопрошать на каждом шагу: "Божий ли это путь" и подчинятся Его руководству. Он выведет их на безопасную дорогу, и благодаря опыту их взгляды переменятся.
Учителям в наших школах нужно изучать Писания до тех пор, пока они не уяснят их лично для себя, открывая свои сердца драгоценным лучам света, посланным Богом, и ходя в нем. Тогда Бог научит их, они начнут работать совсем по-другому и не станут включать в свои наставления теории и мнения людей, никогда не имевших связи с Богом. Они гораздо меньше [156] будут чтить ограниченную мудрость и всей душой возжелают мудрости, приходящей от Бога.
На вопрос Христа, заданный двенадцати: "Не хотите ли и вы отойти?", Петр ответил: "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого" (Ин. 6:67-69). Когда учителя сделают эти слова девизом своей работы. Дух Святой будет совершать Свою работу в умах и сердцах.
Работа учителя
Учителя должны трудиться вместе с Богом, продвигая и осуществляя дело, которое Христос научил их выполнять Собственным примером. Они поистине обязаны быть светом миру, потому что призваны являть благодатные качества, открытые в характере и делах Христа, качества, которые обогатят и украсят их жизнь, как в свое время жизнь учеников Христа.
Какую торжественную, священную, важную работу необходимо совершить, чтобы представить нашему миру характер Христа и Его Дух! Это преимущество каждого директора и каждого учителя, работающего вместе с директором в деле образования, подготовки и дисциплинирования молодых умов. Всем надо проникнуться вдохновляющим, успокаивающим убеждением, что они действительно берут иго Христа и несут Его бремя.
В этой работе придется столкнуться с испытаниями, уныние наполнит душу, когда учителя увидят, что их труд не всегда оценивается по достоинству. Сатана попытается искушать их, посылать разочарования, причинять телесные немощи, надеясь, что тем самым он заставит их роптать на Бога и закроет их умы для восприятия Его доброты, милости, любви и [157] преизобильной славы - награды победителям. Но Бог приводит эти души к более совершенному доверию их Небесному Отцу. Его око следит за ними каждое мгновение; и если души будут с верой взывать к Нему, если они останутся верными Ему в самых трудных обстоятельствах, то Господь выведет их очищенными как золото. Господь Иисус сказал: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Бог может допустить ряд обстоятельств, чтобы побудить их укрыться в Крепости, с верой пробиваясь к престолу Божьему через густые темные тучи, ибо даже здесь скрывается Господь. Но Он всегда готов избавить всех уповающих на Него. Победа, одержанная таким путем, будет убедительной, триумф - окончательным, потому что испытуемый, подверженный болезням и бедствиям человек может сказать: "Вот, Он убивает меня;
но я буду надеяться" (Иов 13:15). "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего" (Авв. 3:17,18).
Личный призыв
Я призываю учителей наших учебных заведений не допускать, чтобы религиозное усердие и ревность угасали. Не отступайте назад, но пусть вашим девизом будет: "Вперед". Наши школы должны подняться на более высокий уровень; нужно расширить сферу нашего влияния, укрепить веру и благочестие; Слово Божье нужно сделать корнем и ветвями всякой мудрости и достижений разума. Когда преобразующая сила Божья овладеет учителями, они поймут, что познание Бога это гораздо большая задача, чем так называемые "прогрессивные методы" образования. Во всем образовании, которое они дают, им следует помнить слова Христа: "Вы - свет мира" [158] (Мф. 5:14). Тогда учителя не будут испытывать серьезных затруднений в подготовке миссионеров для выхода на поля и в передаче своих знаний другим.
Мы имеем все дары и способности, все средства, предусмотренные для выполнения обязанностей, возложенных на нас; и нам надо благодарить Бога за то, что по Его милости мы имеем эти преимущества, имеем познание Его благодати, настоящей истины и своего долга. В таком случае будете ли вы как учителя поддерживать полученное вами ложное образование? Будете ли вы терять драгоценные возможности, дарованные вам для того, чтобы вы ближе познакомились с Божьими планами и методами? Верите ли вы Слову Божьему? Возрастаете ли вы день ото дня в понимании того, что вы должны отдавать себя Господу и принимать участие в Его служении? Являетесь ли вы миссионерами, готовыми исполнять Божью волю? Верите ли вы в Библию и внимаете ли тому, что она говорит? Верите ли вы, что мы живем в последние дни земной истории? Имеете ли вы сердца, способные чувствовать? Нам предстоит выполнить большую работу; мы обязаны быть носителями священного света, содержащегося в Слове, который должен осветить все народы. Мы - христиане, и что мы делаем?
Займите свою позицию, учителя, как истинные воспитатели и с помощью живого слова, проявляя интерес к душам учащихся, изливайте в их сердца чистые потоки искупительной любви. Давайте им советы, прежде чем их умы займет литературный труд. Умоляйте их искать Христа и Его праведность. Покажите им перемены, которые непременно произойдут, если сердце будет отдано Христу. Направьте их внимание на Него; это закроет дверь нелепым стремлениям, которые возникают естественным образом, и приготовит ум для принятия Божественной истины. Молодых нужно учить тому, что время - золото и что им опасно думать, будто можно сеять "дикий овес" и при этом не пожать горе и гибель. Нужно учить их быть здравомыслящими и восхищаться положительными качествами характеров других людей. Их необходимо приучать [i 59] соединять свою волю с волей Божьей, чтобы они могли петь новую песнь и жить в гармонии с небом.
Избавьтесь от всякого самомнения, потому что оно не поможет вам в работе; и все же я умоляю вас высоко ценить свой характер, потому что вы куплены безгранично высокой ценой. Будьте внимательны, серьезны, пребывайте в молитве. Не считайте, что вы можете смешивать будничное со святым. Это так часто происходило в прошлом, что духовная проницательность учителей притупилась и они не способны были провести различие между священным и обыденным. Они брали чуждый огонь, возносили, хвалили и лелеяли его, и Господь отвращался от них с неудовольствием. Учителя, не лучше ль было бы для вас всецело посвятить себя Богу? Вправе ли вы подвергать себя опасности из-за этой раздвоенности?
Печатным и устным словом воздавайте достойную честь Богу. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Поймут ли это учителя наших школ? Примут ли они Слово Божье как учебник, могущий умудрить их во спасение? Будут ли они делиться этой вышней мудростью с учащимися, давая им ясные и точные представления об истине, дабы они могли излагать идеи веры окружающим? Может показаться, что учение Слова Божьего не оказывает особого влияния на умы и сердца многих людей, но если работа учителя будет совершаться в Боге, то уроки Божественной истины останутся в памяти даже самых беспечных. Святой Дух оросит посеянное семя, и иной раз оно может взойти спустя много дней и все-таки принести плод для славы Божьей.
Великий Учитель, сошедший с небес, не наставлял учителей заниматься по произведениям выдающихся писателей. Он [160] говорит: "Придите ко Мне... научитесь от Меня... и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:28,29). Христос дал обещание, и, учась урокам у Него, мы найдем покой. Все сокровища неба были доверены Ему, чтобы Он мог передать эти дары прилежному, настойчивому исследователю. Он от Бога сделался для нас "премудростью... праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30).
Учителя должны понимать, какие уроки преподавать, иначе они не смогут подготовить учащихся для перехода в следующий класс. Им необходимо постигать уроки Христа и характер Его учения, видеть, что оно свободно от формализма и традиций, и по достоинству ценить подлинность, авторитет, духовность, чуткость, доброту и практическую целесообразность Его учения. Кто сделал Слово Божье предметом своего исследования, кто копает, ища сокровища истины, те исполнятся Духа Христова и, взирая на Него, будут изменяться в Его подобие те, кто ценит слово, будут учить, как ученики, которые сидели у ног Иисуса и учились у Него. Вместо того чтобы приносить в наши школы книги, содержащие предположения выдающихся светских авторов, они скажут: "Не искушайте меня пренебрегать величайшим Автором и величайшим Учителем, благодаря Которому я имею вечную жизнь. Он никогда не ошибается. Он - великий Источник, из Которого изливается всякая мудрость. Пусть же в таком случае каждый учитель сеет семя истины в умах учащихся. Христос - образцовый Учитель".