После визита в Палату благодати вам не следует ожидать мгновенного перехода к «счастливому концу» и решения всех ваших проблем. Благодать — это путь «героя, который только начинается в этой палате. Он начишнается на том энергетическом уровне, на котором вы абсорбируете возвращенную часть души своей системой чакр.
Эта часть души сама проведет вас через шаги, которые вы должны сделать, чтобы вернуть ее назад.
Упражнение
Как и прежде, подготовьтесь к этому путешествию, открыв священное пространство. Сядьте удобно, остановите взгляд перед собой (или закройте глаза) и сложите руки как во время молитвы. Проникнитесь готовностью к путешествию в Палату благодати, а затем коснитесь своей восьмой чакры и круговыми движениями рук распространите ее сияние вокруг своего тела.
Встретив привратника, поясните, что хотите встретить утраченную часть души, которую необходимо вернуть, чтобы достичь исцеления и возвратиться в состояние благодати. Утраченная часть души может предстать перед вами в любом облике — маленькой девочки, старика или женщины среднего возраста. Задайте ей вопросы: «Кто ты?», «Какие дары ты принесла мне?», «Кому ты доверяешь?», «Во что ты играешь?», «Как я должен заботиться о тебе и защищать тебя?», «Что я должен изменить в себе, чтобы ты осталась со мной?»
Спросите эту часть души, готова ли она вернуться к вам. Она может дать вам список действий, которые вы должны предпринять прежде, чем она будет готова вернуться. Например, вы можете спросить: «Почему я должен измениться?» — и попытаться объяснить, что у вас нет времени, чтобы радовать свою душу или играть с ней. В других случаях она попросит вернуться через неделю после того, как вы наладите отношения с каким-нибудь человеком, или предложит вам задачу, подобную тем, которые выполняла Психея.
Очень часто душа выдает вам список взглядов, поведенческих установок и привычек, которые вы должны изменить, чтобы встать на путь героя.
Если утраченная часть вашей души готова к возвращению, попросите ее сделать это. Оправляйтесь в свой сад и пригласите ее с собой. Поблагодарите привратника и погрузитесь в воды, позволив им отнести вас к месту, с которого вы начинали свой путь.
Возвратитесь обратно в свою комнату и свое тело.
Затем протяните руки и пригласите часть души войти в ваше тело через ту чакру, которую подсказывает вам интуиция. Возьмите душу в ладони и поднесите ее к чакре. Если вы не знаете наверняка, с какой чакрой совместима ваша часть души, поднесите ее к чакре сердца, которая находится в центре груди. Сделайте глубокий вдох и ощутите каждой клеточкой, как ваше тело наполняется возвращенной душой, которая несет с собой силу и благодать.
Сделайте еще один глубокий вдох. Теперь вы никогда больше не потеряете душу. Затем за-I кройте священное пространство.
Упражнение
Полезно создать личную молитву, которая подчеркивала бы, что вы идете по жизни в молитвенном настроении, видите и цените окружающую вас красоту, знаете свое место среди нее. Для поддержания своего внутреннего мира в благодати я использую следующую молитву, в основу которой положена традиционная поэзия индейцев навахо. Я счастлив поделиться этой молитвой с вами:
Красота передо мной, Красота позади меня, Красота вокруг меня. Я окружен красотой. Я иду по жизни в красоте.
Моя личная молитва подтверждает дары и благодать моей исцеленной личности. Не существует большей силы, чем сила молитвы, — особенно если эта молитва составлена вами и исходит из вашего сердца.
Создавая свою личную молитву, не забывайте, что она должна содержать позитивные утверждения. Вы не должны включать в молитву просьбы или жалобы. Напротив, она должна быть выражением вашей благодарности жизни, инструментом восполнения благодати и счастья.
Повторяйте эту молитву регулярно, питая ею свою душу.
Возвратив благодать, вы должны ценить и подпитывать ее, чтобы она смогла двигать вас вперед и приносить радость и мир в вашу жизнь.
У меня также есть еще одна личная молитва, которую я повторяю по утрам и в течение дня:
Мать Земля, отец Небо! Благодарю вас за красоту и любовь, которые окружают меня.
Помогите мне жить в мире и радости, помогите приносить мир и радость всем, с кем я встречаюсь. Я живу в красоте, радости и мире.
Откройте священное пространство и произнесите вслух свою молитву. Запишите ее и выучите наизусть. Закончив, закройте священное пространство.
Упражнение
Письменный диалог поможет вам понять утраченную часть своей души, и в дальнейшем вы сможете вернуть ее в свою жизнь. Возможно, после этого упражнения часть вашей души начнет посещать вас во снах или видениях во время медитаций.
Как и прежде, начните с открытия священного пространства, а затем разделите чистый лист вертикальной чертой на две части. Слева запишите вопросы, которые вы хотели бы задать потерянной части вашей души, а справа — ее ответы. Ваши вопросы могут быть такими: «Как я могу защитить тебя?», «Что мне нужно сделать для тебя?», «Как я могу сделать твой мир безопасным?», «Чем я могу почтить тебя?» и «Какие дары ты приготовила для меня?».
Не спешите, этот диалог должен развиваться спокойно и постепенно.
Закончив, закройте священное пространство.
ГЛАВА 7. ПАЛАТА СОКРОВИЩ
Если бы Билли Холидей не научилась использовать свой талант певицы в борьбе против расизма или Анна Франк не оставила бы дневник, запечатлевший ужасы дней, когда она скрывалась от нацистов, страдания этих женщин переполнили бы их сердца, а знания людей об ужасах фашизма не были бы полными без этих драматических свидетельств. Эти женщины использовали свои способности для того, чтобы преодолеть негативные обстоятельства и обрести свою уникальную судьбу.
Примеры Билли Холидей и Анны Франк исключительны, но каждый из нас также обладает собственными уникальными дарами и способностями. Дары, которые мы можем обрести в Нижнем мире, ведут нас к своей судьбе. К сожалению, многие из нас даже не подозревают об этих скрытых дарах, потому что ведут ограниченную жизнь, полностью определяемую семьей, работой и обстоятельствами. Мы выбираем лишь один поезд, везущий нас по жизни, и остаемся в нем независимо оттого, в каком направлении он движется. Мы не выходим, потому что нашли удобное место, и нам кажется слишком хлопотной пересадка на другой станции с неизбежной выгрузкой багажа. Например, в колледже мы проходим профориентационный тест, который выявляет у нас способности к медицине, хотя наша душа жаждет строить самолеты. Нас подталкивают к выбору, и мы приходим к тому, что пересчитываем пилюли, отрываясь от этого скучного занятия, чтобы с завистью взглянуть в облака. Мы предаем свое призвание.
Призвание Анны Франк состояло в том, чтобы рассказать людям свою историю. Ваше призвание может состоять в том, чтобы учить, исцелять других людей, обрабатывать землю, растить хлеб или просто быть хорошим мойщиком окон.
В этой главе мы отправимся в Палату сокровищ, чтобы обрести инструмент, который позволит вам выражать ваше призвание — каким бы оно ни было. Призвание без этого инструмента можно уподобить спортивному гонщику без «феррари». Откровенно говоря, нет зрелища печальнее, чем человек, рожденный с выдающимися способностями к музыке, поэзии или науке, который так и не сумел реализовать свои дарования.
И нет ничего более утомительного, чем человек, который постоянно говорит о том, как ему хотелось бы стать художником, не прилагая при этом ни малейших усилий к тому, чтобы приобрести навыки, необходимые для достижения этой цели.
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ ДАРЫ
Вновь обретенная часть вашей души будет собирать инструменты, которые позволят ей выражать ее цель и предназначение. В действительности эти инструменты являются «целительными дарами», так как несут возможность для проявления нового измерения в выражении вашей жизни — они позволяют вам сесть на новый поезд, идущий в другомнаправлении.
При всем своем многообразии инструменты являются не более чем метафорами. Вашим инструментом может быть кисточка для рисования или даже такие простые предметы, как камень или зерно риса. Эти целительные дары гораздо сложнее, чем представляется на первый взгляд. Они обладают мифическими и мистическими свойствами, которые вы должны найти в себе. Например, перо для письма, которое вы находите в Палате сокровищ, — это не просто пишущий инструмент, а средство для пробуждения в вас поэтического дара.
Однако не следует думать, что эти инструменты просто ждут, когда вы их заберете, подобно кольцу с бриллиантом в ювелирном магазине. Ценность кольца определяется прежде всего стоимостью драгоценного камня, который нужно сначала извлечь из земли ценой значительных усилий. Мы ценим драгоценные камни не только за красоту, но и за то, что они встречаются относительно редко. Стоимость драгоценного камня определяется его редкостью.
Подобно старателю, отправляющемуся на добычу драгоценных камней, мы должны отправиться в Палату сокровищ, чтобы обрести ценные инструменты. К их числу относятся драгоценные дары вашего подсознания, а не гаечные ключи и пассатижи, которые вы используете в своей работе. Другими словами, эти дары можно сравнить с пером, которое вы используете, когда сочиняете вдохновенное стихотворение, но не с ручкой, которой подписываете чеки. Эти дары являются инструментами мистика, мудреца, художника и ученого.
Хотя западные люди склонны полагать, что «больше — всегда лучше», в действительности лучшим зачастую оказывается самый простой инструмент. Мы покупаем автомобили и забываем о том, как ходить пешком. Приобретаем переносной гриль и забываем, как разжигать костер. Берем в кредит самый дорогой ноутбук, чтобы написать роман, хотя могли бы обойтись самым дешевым блокнотом и ручкой. Мы забываем мифы и легенды, рассказывающие о многочисленных героях, преодолевающих немыслимые препятствия с помощью самых простых инструментов.
ПРОСТОЙ И ЭФФЕКТИВНЫЙ ИНСТРУМЕНТ ДАВИДА
В библейской истории о Давиде и Голиафе рассказывается о том, как юный пастух одним броском из пращи изменил курс западной цивилизации, имеющей, как ни парадоксально это звучит, своим истоком Ближний Восток.
Самый младший из восьми братьев, Давид, жил со своей семьей в Вифлееме во время правления царя Саула. Молодой человек пас стадо, принадлежавшее его отцу, проводя с ним дни и ночи и защищая от хищников. Однажды он убил льва, который пытался унести овцу, а в другой раз сразил медведя, который напал на ягненка. В обоих случаях Давид использовал свою пращу.
Долгими вечерами Давид сидел у костра и играл на арфе, сочиняя песни, восхваляющие Бога, которые пел, сторожа свое спящее стадо.
Три старших брата Давида состояли на службе в царском войске, воюющем против филистимлян, среди которых было много воинов огромного роста. Самого свирепого из гигантов звали Голиаф. Его рост составлял почти три метра. В течение сорока дней он взбирался на вершину скалы, возвышавшейся над лагерем филистимлян, и кричал через всю долину царю Саулу: «Выбери человека, способного сразиться со мной! Если он убьет меня, филистимляне станут твоими рабами. Если я убью его, вы станете нашими рабами». Голиаф наводил ужас на воинов царя Саула, и ни один из них не решался выйди на бой с гигантом.
Однажды отец Давида собрал хлеба, пшеничного зерна, сыра и попросил своего младшего сына отнести все это братьям, которые служили в войске, стоявшем против филистимлян. Когда Давид прибыл в лагерь, он услышал голос Голиафа, наводящий ужас на храбрых воинов. Они полагали, что вооружение не защитит их, а Давид, напротив, верил, что с ним Бог. Поэтому он пришел к царю Саулу и вызвался выйти на поединок с Голиафом.
Царь отнесся к предложению Давида скептически. Он видел перед собой юного пастушка в одеянии из овечьей шерсти, который наверняка не был знаком с искусством войны. Царь сказал молодому человеку, что сомневается в том, что он способен выстоять против I гиганта. И добавил, что не хочет рисковать судьбой царства, поскольку слишком велика вероятность того, что Давид потерпит поражение.
Давид ответил: «Я пас овец своего отца, и, когда лев попытался унести ягненка, я бросился за ним, вырвал ягненка из его пасти и убил льва. Господь, уберегший меня от когтей льва, спасет меня и от руки этого филистимлянина».
Царь Саул увидел, что Давид храбрее его воинов, и приказал принести юному пастуху свои доспехи и шлем — традиционные военные инструменты. Но доспехи были слишком тяжелы для Давида. Он отложил их в сторону и отправился на поединок с одной пращой. В долине он остановился, собрал пять округлых камней, положил их в свою котомку и поднялся на холм, где находился лагерь филистимлян. Когда Голиаф увидел Давида — без доспехов и шлема, с одной пращой, — он выругался и прокричал: «Разве я пес, чтобы выходить на меня с падкой?»
Помолившись, Давид вложил один из камней в свою пращу и привел ее в готовность. Когда он высвободил пращу, камень со свистом разрезал воздух и ударил прямо в лоб Голиафа, повалив его на землю. Давид быстро подбежал к поверженному Голиафу, выхватил его меч из ножен и отсек ему голову.
Филистимляне были ошеломлены таким неожиданным поворотом событий и разбежались, охваченные паникой. Войско царя Саула бросилось за ними в погоню, а люди в близлежащих городах пели, плясали и прославляли Давида. После смерти царя Саула Давид стад царем Израиля.
ВАША ПРАЩА
История о Давиде и Голиафе иллюстрирует то, что случается, когда мы выбираем инструмент, соответствующий нашему призванию, — даже если этим инструментом оказывается простая праща. В то время когда в Давиде видели всего лишь скромного пастуха, он знал, что однажды станет царем Израиля. Чтобы реализовать свою судьбу, он использовал свои инструменты, отказавшись от тех, что предложил ему царь Саул. Никому не удалось бы убить Голиафа с помощью пращи, но Давид смог это сделать, так как этот инструмент подходил ему. Так же и мы, заглянув поглубже в свою сущность, найдем соответствующий нам инструмент.
Как и в случае с Давидом, наши инструменты могут быть у нас на виду всю жизнь, но сначала мы должны разглядеть их ценность, и лишь затем сможем их использовать. Легенда о Парсифале говорит о том, что для того, чтобы изменить свою жизнь, он должен сделать совсем немного — задать вопрос о Граале. Но юный Парсифаль вырастает суровым и молчаливым человеком действия, неспособным выразить свое удивление передмиром. Он полагается исключительно на свой меч и доспехи, потому что так поступал его отец. Меч и доспехи — обычные инструменты рыцаря. И Парсифаль упускает возможность за возможностью, потому что не может позволить проявиться своему внутреннему голосу. Он не женится на Бланш Флёр, потому что не решается спросить ее: «Не меня ли ты ждала?» Еще молодым человеком он находит Грааль, но не задает вопрос, который способен изменить его судьбу. Парсифаль упускает драгоценные возможности изменить свою жизнь, прячась в скорлупе своих доспехов. И только тогда, когда он проявляет себя должным образом, ему открывается магическая власть Грааля.
Психея также использует очень простые инструменты для выполнения стоящих перед ней задач. Она использует муравьев для сортировки зерен, тростник для собирания золотой шерсти, орла для доставки воды из реки Стикс, а также монеты и ячменные лепешки для проникновения в Аид. Но в отличие от Парсифаля Психея использует самый важный инструмент — вновь обретенную способность отвечать своему призванию и противиться всему, что отвлекает ее от цели, — будь то тонущий человек или парки, прядущие нити судьбы. Для вас также важна способность сопротивляться отвлекающим обстоятельствам: в своих путешествиях в духе вы занимаетесь своей судьбой, а не судьбой какого-то человека, просящего вас о помощи.
Истории Парсифаля и Психеи показывают, что к данным нам инструментам прилагается список задач, и мы должны использовать их в соответствии с этими задачами. Если Парсифаль использует свой голос только для того, чтобы беседовать со своим отражением в зеркале, его голос бесполезен в качестве инструмента для изменения судьбы. Если Психея съест ячменные лепешки вместо того, чтобы скормить их Церберу, или купит себе что-нибудь на припасенные монеты, ее путешествие в поисках внутренней красоты закончится ничем. Если бы Давид не использовал свою пращу, он навсегда остался бы пастухом, войско царя Саула потерпело бы поражение, а Давид никогда не стал бы царем.
Когда мы находим свой голос или пращу, обретенный нами инструмент позволяет нам изменить свою судьбу. Однако это не значит, что мы освобождены от обязанности сразиться с великаном. Наш инструмент не волшебная палочка, которая исполняет все желания, но он позволяет нам встречать ситуации, которые могут показаться непреодолимыми, безнадежными и обескураживающими.
Как в случае с царем Саулом и его войском, когда наши эмоциональные ресурсы истощаются, а запас позитивной энергии и вдохновения на исходе, мы останавливаемся и не можем двигаться дальше. И тогда такой простой инструмент, как праща, способен изменить ход вещей. Как в случае с Давидом, риск велик, условия жесткие, но и вознаграждение велико. Когда мы используем глубоко спрятанные сокровища, чтобы исполнить свое призвание, результаты сравнимы с чудом. Из пастухов мы превращаемся в царей своей внутренней жизни.
КАК НАЙТИ ТВОРЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТ
Инструмент, который вы найдете в этом путешествии, может изменить вашу жизнь, позволив вам реализовать свое призвание. Например, когда моя клиентка Салли вошла в Палату сокровищ, она нашла там золотое перо, к которому прилагалась инструкция, гласившая, что первый человек, который возьмет его в руки, никогда не сможет отказаться от него. Салли задумалась. Она всегда хотела стать писательницей, но не могла найти времени для этого занятия. Ей приходилось не только вести домашнее хозяйство, но также помогать мужу вести бухгалтерию и полный рабочий день посвящать своим целительным практикам.
Рядом с пером Салли нашла песочные часы. Она забрала с собой оба эти подарка. В течение следующих недель она рассматривала песочные часы, пытаясь понять, какой смысл заложен в этом предмете. Переворачивая часы и глядя, как пересыпается песок, Салли догадалась, что символизирует этот подарок. Она может находить для себя свободное время! В результате Салли начала урезать время работы. Затем она пустила в ход свое золотое перо, которое стало рассказывать ей истории, жившие в ее душе.
Верная своему призванию, Салли с тех пор просто не может взять и отложить перо! Она написала свою первую книгу рассказов и в настоящее время работает над второй.
Творческие инструменты могут быть орудиями духовного спасения, если полностью использовать их потенциал. Когда выдающаяся мексиканская художница Фрида Кало получила тяжелую травму в результате дорожно-транспортного происшествия, единственной силой, позволившей ей жить дальше, стал ее талант. У нее был выбор — умереть или творить. Многие ее работы выразительно отображают боль и страдания, через которые она прошла. Сам факт их существования свидетельствует об огромной духовной силе художницы. Еще один пример простого инструмента для изменения жизни мы находим в фильме «Пианист», вышедшем в 2002 году. В нем описывается история выдающегося польского пианиста Владислава Шпильмана, который выжил в оккупированной нацистами Варшаве только благодаря своей способности играть на пианино. Музыка питала его дух и оживляла душу в периоды страшных несчастий.
ПЕРЕЙТИ ОТ ВООБРАЖАЕМОГО К ПРАКТИЧЕСКОМУ
Нематериальные инструменты, которые мы находим в Палате сокровищ, порой трудно распознать и использовать. Нам нужно время для того, чтобы подумать и понять, что этот предмет может изменить нашу судьбу.
Во время одной из первых поездок в джунгли Амазонки после сеанса восстановления моей души шаман подарил мне раковину моллюска размером с голову человека. Я храню эту раковину уже много лет, но только недавно мне стало понятно, что я должен с ней делать.
Тогда шаман сказал мне: «Пусть эта раковина говорит с тобой. Открой ее целительные свойства». И я забрал раковину с собой. Она была очень красива. Когда я дул в отверстие, проделанное в раковине, она издавала мелодичный звук. Прикладывая ее к уху, я слышал, как раковина усиливает все звуки. И тогда я начал понимать, что имел в виду шаман: мне нужно научиться лучше слышать голос своего призвания. Я понял, что оно состоит в том, чтобы учить других слышать голос их собственногопризвания. И эту глубокую истину открыла мне простая раковина.
Позже я узнал, что во многих традиционных обществах звуком раковины созывали на молитву, и понял, что отчасти дело моей жизни состоит в том, чтобы помогать людям находить свое призвание в качестве целителей и современных шаманов. Кроме того, раковина принадлежала моллюску, который носил ее на своей спине. Я понял, что очень похож на этого моллюска — ведь я ходил по Андам с большим рюкзаком за спиной, в рюкзаке носил палатку — свой переносной дом — и Другое снаряжение, которое позволяло мне чувствовать себя в безопасности. И когда я поднялся на высоту три тысячи метров, мне пришлось задать себе вопрос: так ли необходимо мне это снаряжение, которое я, подобно моллюску, носил на спине?
И я начал находить другие аналогии с грузом, который носил для обеспечения своего комфорта и безопасности. Раковина научила меня путешествовать налегке, держать в сердце всех, кого я люблю, — мой подлинный дом. Эта раковина до сих пор остается замечательным трансформационным инструментом. Ведь ценность инструмента определяется не тем, ради чего он был создан, а тем, как вы его используете.
Найдя свой инструмент, мы должны научиться превращать его из символа в практическое орудие. Чтобы помочь в этом своим клиентам, я часто даю им предмет, который представляет собой то, что я нахожу в Палате сокровищ, — подобно тому, как шаман подарил мне раковину. Так я могу перенести этот инструмент из воображаемого мира в реальность. Я выбираю предмет, который на самом деле можно использовать, носить с собой, держать в руке, потому что только так он сможет оказать влияние на вашу реальную жизнь.
Я могу принести из Палаты сокровищ камень или кубок и сказать своему клиенту: «В этом кубке содержится исцеляющий состав — как вы думаете, что в нем? Экспериментируйте! Поместите в кубок воду и цветы, поставьте свечу. Ас чем можно сравнить пустой кубок? Можете ли вы стать пустым сосудом для Духа?» Физическая практика обращения с инструментом поможет извлечь сокрытый в нем смысл.
ИСЦЕЛЯЮЩИЙ НОЖ ЛОРЫ
Лора руководит программой обучения в университете, и так получилось, что она оказалась в самом центре запутанных интриг на работе. Она обратилась ко мне в поисках нового подхода к исцелению.
Во время совместного путешествия в духе я нашел золотой нож, который лежал на столе в ее Палате сокровищ. Я захватил с собой этот символ и вдул его (это традиционный способ внедрить в человека часть души, инструмент или тотемное животное) в третью чакру Лоры. После я попросил ее найти церемониальный нож, что она и сделала, подобрав красивый нож с черепаховой рукояткой. Лора носила его с собой следующие шесть месяцев.
В своих медитациях она использовала этот нож для того, чтобы рассечь им негативные связи в отношениях с людьми, интриги на работе и ограничения, которые накладывала на себя. Я попросил Лору медленно провести ножом вокруг тела и отсечь все связывающие ее энергетические путы. Я хотел, чтобы она освободилась от нитей, которые связывали ее с прошлым и отношениями, разрушавшими ее благополучие. Эти медитации научили ее также тому, как оттачивать интуицию для принятия лучших решений. В то же время Лора поняла, что не должна использовать свою интуицию как оружие в борьбе с людьми и что ей следует очень избирательно относиться к применению своей силы.
Я также принес из Палаты сокровищ паука, которого определил как тотемное животное для Лоры. Паука я вдул в ее вторую чакру, хотя в тот момент ни я, ни Лора не понимали, какое значение для нее имеет это животное. Тогда я не знал, что Лора страдает легочным забо-.деванием, которое не поддавалось лечению. Ее врач говорил о необходимости в дальнейшем провести операцию по пересадке легкого, что пугало Лору не только по причине сложности операции, но и потому, что она одна воспитывала семилетних двойняшек.
За несколько лет до описываемых событий Лору укусил ядовитый паук. Ее левая рука распухла, а место укуса наполнилось гноем. После того как рана зажила, Лора о ней больше не вспоминала. Прежде она не связывала укус с возникновением легочного заболевания, но с началом занятий шаманскими практиками это показалось ей вполне возможным.
Эта часть души сама проведет вас через шаги, которые вы должны сделать, чтобы вернуть ее назад.
Упражнение
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАЛАТУ БЛАГОДАТИ
Как и прежде, подготовьтесь к этому путешествию, открыв священное пространство. Сядьте удобно, остановите взгляд перед собой (или закройте глаза) и сложите руки как во время молитвы. Проникнитесь готовностью к путешествию в Палату благодати, а затем коснитесь своей восьмой чакры и круговыми движениями рук распространите ее сияние вокруг своего тела.
Встретив привратника, поясните, что хотите встретить утраченную часть души, которую необходимо вернуть, чтобы достичь исцеления и возвратиться в состояние благодати. Утраченная часть души может предстать перед вами в любом облике — маленькой девочки, старика или женщины среднего возраста. Задайте ей вопросы: «Кто ты?», «Какие дары ты принесла мне?», «Кому ты доверяешь?», «Во что ты играешь?», «Как я должен заботиться о тебе и защищать тебя?», «Что я должен изменить в себе, чтобы ты осталась со мной?»
Спросите эту часть души, готова ли она вернуться к вам. Она может дать вам список действий, которые вы должны предпринять прежде, чем она будет готова вернуться. Например, вы можете спросить: «Почему я должен измениться?» — и попытаться объяснить, что у вас нет времени, чтобы радовать свою душу или играть с ней. В других случаях она попросит вернуться через неделю после того, как вы наладите отношения с каким-нибудь человеком, или предложит вам задачу, подобную тем, которые выполняла Психея.
Очень часто душа выдает вам список взглядов, поведенческих установок и привычек, которые вы должны изменить, чтобы встать на путь героя.
Если утраченная часть вашей души готова к возвращению, попросите ее сделать это. Оправляйтесь в свой сад и пригласите ее с собой. Поблагодарите привратника и погрузитесь в воды, позволив им отнести вас к месту, с которого вы начинали свой путь.
Возвратитесь обратно в свою комнату и свое тело.
Затем протяните руки и пригласите часть души войти в ваше тело через ту чакру, которую подсказывает вам интуиция. Возьмите душу в ладони и поднесите ее к чакре. Если вы не знаете наверняка, с какой чакрой совместима ваша часть души, поднесите ее к чакре сердца, которая находится в центре груди. Сделайте глубокий вдох и ощутите каждой клеточкой, как ваше тело наполняется возвращенной душой, которая несет с собой силу и благодать.
Сделайте еще один глубокий вдох. Теперь вы никогда больше не потеряете душу. Затем за-I кройте священное пространство.
Упражнение
ЛИЧНАЯ МОЛИТВА
Полезно создать личную молитву, которая подчеркивала бы, что вы идете по жизни в молитвенном настроении, видите и цените окружающую вас красоту, знаете свое место среди нее. Для поддержания своего внутреннего мира в благодати я использую следующую молитву, в основу которой положена традиционная поэзия индейцев навахо. Я счастлив поделиться этой молитвой с вами:
Красота передо мной, Красота позади меня, Красота вокруг меня. Я окружен красотой. Я иду по жизни в красоте.
Моя личная молитва подтверждает дары и благодать моей исцеленной личности. Не существует большей силы, чем сила молитвы, — особенно если эта молитва составлена вами и исходит из вашего сердца.
Создавая свою личную молитву, не забывайте, что она должна содержать позитивные утверждения. Вы не должны включать в молитву просьбы или жалобы. Напротив, она должна быть выражением вашей благодарности жизни, инструментом восполнения благодати и счастья.
Повторяйте эту молитву регулярно, питая ею свою душу.
Возвратив благодать, вы должны ценить и подпитывать ее, чтобы она смогла двигать вас вперед и приносить радость и мир в вашу жизнь.
У меня также есть еще одна личная молитва, которую я повторяю по утрам и в течение дня:
Мать Земля, отец Небо! Благодарю вас за красоту и любовь, которые окружают меня.
Помогите мне жить в мире и радости, помогите приносить мир и радость всем, с кем я встречаюсь. Я живу в красоте, радости и мире.
Откройте священное пространство и произнесите вслух свою молитву. Запишите ее и выучите наизусть. Закончив, закройте священное пространство.
Упражнение
ПИСЬМЕННЫЙ ДИАЛОГ С ВОЗВРАЩЕННОЙ ЧАСТЬЮ ДУШИ
Письменный диалог поможет вам понять утраченную часть своей души, и в дальнейшем вы сможете вернуть ее в свою жизнь. Возможно, после этого упражнения часть вашей души начнет посещать вас во снах или видениях во время медитаций.
Как и прежде, начните с открытия священного пространства, а затем разделите чистый лист вертикальной чертой на две части. Слева запишите вопросы, которые вы хотели бы задать потерянной части вашей души, а справа — ее ответы. Ваши вопросы могут быть такими: «Как я могу защитить тебя?», «Что мне нужно сделать для тебя?», «Как я могу сделать твой мир безопасным?», «Чем я могу почтить тебя?» и «Какие дары ты приготовила для меня?».
Не спешите, этот диалог должен развиваться спокойно и постепенно.
Закончив, закройте священное пространство.
ГЛАВА 7. ПАЛАТА СОКРОВИЩ
Всем кажется, что я антрополог, и только мне в глубине души известно, что я — поэт.
Из дневника Альберто
Если бы Билли Холидей не научилась использовать свой талант певицы в борьбе против расизма или Анна Франк не оставила бы дневник, запечатлевший ужасы дней, когда она скрывалась от нацистов, страдания этих женщин переполнили бы их сердца, а знания людей об ужасах фашизма не были бы полными без этих драматических свидетельств. Эти женщины использовали свои способности для того, чтобы преодолеть негативные обстоятельства и обрести свою уникальную судьбу.
Примеры Билли Холидей и Анны Франк исключительны, но каждый из нас также обладает собственными уникальными дарами и способностями. Дары, которые мы можем обрести в Нижнем мире, ведут нас к своей судьбе. К сожалению, многие из нас даже не подозревают об этих скрытых дарах, потому что ведут ограниченную жизнь, полностью определяемую семьей, работой и обстоятельствами. Мы выбираем лишь один поезд, везущий нас по жизни, и остаемся в нем независимо оттого, в каком направлении он движется. Мы не выходим, потому что нашли удобное место, и нам кажется слишком хлопотной пересадка на другой станции с неизбежной выгрузкой багажа. Например, в колледже мы проходим профориентационный тест, который выявляет у нас способности к медицине, хотя наша душа жаждет строить самолеты. Нас подталкивают к выбору, и мы приходим к тому, что пересчитываем пилюли, отрываясь от этого скучного занятия, чтобы с завистью взглянуть в облака. Мы предаем свое призвание.
Призвание Анны Франк состояло в том, чтобы рассказать людям свою историю. Ваше призвание может состоять в том, чтобы учить, исцелять других людей, обрабатывать землю, растить хлеб или просто быть хорошим мойщиком окон.
В этой главе мы отправимся в Палату сокровищ, чтобы обрести инструмент, который позволит вам выражать ваше призвание — каким бы оно ни было. Призвание без этого инструмента можно уподобить спортивному гонщику без «феррари». Откровенно говоря, нет зрелища печальнее, чем человек, рожденный с выдающимися способностями к музыке, поэзии или науке, который так и не сумел реализовать свои дарования.
И нет ничего более утомительного, чем человек, который постоянно говорит о том, как ему хотелось бы стать художником, не прилагая при этом ни малейших усилий к тому, чтобы приобрести навыки, необходимые для достижения этой цели.
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ ДАРЫ
Вновь обретенная часть вашей души будет собирать инструменты, которые позволят ей выражать ее цель и предназначение. В действительности эти инструменты являются «целительными дарами», так как несут возможность для проявления нового измерения в выражении вашей жизни — они позволяют вам сесть на новый поезд, идущий в другомнаправлении.
При всем своем многообразии инструменты являются не более чем метафорами. Вашим инструментом может быть кисточка для рисования или даже такие простые предметы, как камень или зерно риса. Эти целительные дары гораздо сложнее, чем представляется на первый взгляд. Они обладают мифическими и мистическими свойствами, которые вы должны найти в себе. Например, перо для письма, которое вы находите в Палате сокровищ, — это не просто пишущий инструмент, а средство для пробуждения в вас поэтического дара.
Однако не следует думать, что эти инструменты просто ждут, когда вы их заберете, подобно кольцу с бриллиантом в ювелирном магазине. Ценность кольца определяется прежде всего стоимостью драгоценного камня, который нужно сначала извлечь из земли ценой значительных усилий. Мы ценим драгоценные камни не только за красоту, но и за то, что они встречаются относительно редко. Стоимость драгоценного камня определяется его редкостью.
Подобно старателю, отправляющемуся на добычу драгоценных камней, мы должны отправиться в Палату сокровищ, чтобы обрести ценные инструменты. К их числу относятся драгоценные дары вашего подсознания, а не гаечные ключи и пассатижи, которые вы используете в своей работе. Другими словами, эти дары можно сравнить с пером, которое вы используете, когда сочиняете вдохновенное стихотворение, но не с ручкой, которой подписываете чеки. Эти дары являются инструментами мистика, мудреца, художника и ученого.
Хотя западные люди склонны полагать, что «больше — всегда лучше», в действительности лучшим зачастую оказывается самый простой инструмент. Мы покупаем автомобили и забываем о том, как ходить пешком. Приобретаем переносной гриль и забываем, как разжигать костер. Берем в кредит самый дорогой ноутбук, чтобы написать роман, хотя могли бы обойтись самым дешевым блокнотом и ручкой. Мы забываем мифы и легенды, рассказывающие о многочисленных героях, преодолевающих немыслимые препятствия с помощью самых простых инструментов.
ПРОСТОЙ И ЭФФЕКТИВНЫЙ ИНСТРУМЕНТ ДАВИДА
В библейской истории о Давиде и Голиафе рассказывается о том, как юный пастух одним броском из пращи изменил курс западной цивилизации, имеющей, как ни парадоксально это звучит, своим истоком Ближний Восток.
Самый младший из восьми братьев, Давид, жил со своей семьей в Вифлееме во время правления царя Саула. Молодой человек пас стадо, принадлежавшее его отцу, проводя с ним дни и ночи и защищая от хищников. Однажды он убил льва, который пытался унести овцу, а в другой раз сразил медведя, который напал на ягненка. В обоих случаях Давид использовал свою пращу.
Долгими вечерами Давид сидел у костра и играл на арфе, сочиняя песни, восхваляющие Бога, которые пел, сторожа свое спящее стадо.
Три старших брата Давида состояли на службе в царском войске, воюющем против филистимлян, среди которых было много воинов огромного роста. Самого свирепого из гигантов звали Голиаф. Его рост составлял почти три метра. В течение сорока дней он взбирался на вершину скалы, возвышавшейся над лагерем филистимлян, и кричал через всю долину царю Саулу: «Выбери человека, способного сразиться со мной! Если он убьет меня, филистимляне станут твоими рабами. Если я убью его, вы станете нашими рабами». Голиаф наводил ужас на воинов царя Саула, и ни один из них не решался выйди на бой с гигантом.
Однажды отец Давида собрал хлеба, пшеничного зерна, сыра и попросил своего младшего сына отнести все это братьям, которые служили в войске, стоявшем против филистимлян. Когда Давид прибыл в лагерь, он услышал голос Голиафа, наводящий ужас на храбрых воинов. Они полагали, что вооружение не защитит их, а Давид, напротив, верил, что с ним Бог. Поэтому он пришел к царю Саулу и вызвался выйти на поединок с Голиафом.
Царь отнесся к предложению Давида скептически. Он видел перед собой юного пастушка в одеянии из овечьей шерсти, который наверняка не был знаком с искусством войны. Царь сказал молодому человеку, что сомневается в том, что он способен выстоять против I гиганта. И добавил, что не хочет рисковать судьбой царства, поскольку слишком велика вероятность того, что Давид потерпит поражение.
Давид ответил: «Я пас овец своего отца, и, когда лев попытался унести ягненка, я бросился за ним, вырвал ягненка из его пасти и убил льва. Господь, уберегший меня от когтей льва, спасет меня и от руки этого филистимлянина».
Царь Саул увидел, что Давид храбрее его воинов, и приказал принести юному пастуху свои доспехи и шлем — традиционные военные инструменты. Но доспехи были слишком тяжелы для Давида. Он отложил их в сторону и отправился на поединок с одной пращой. В долине он остановился, собрал пять округлых камней, положил их в свою котомку и поднялся на холм, где находился лагерь филистимлян. Когда Голиаф увидел Давида — без доспехов и шлема, с одной пращой, — он выругался и прокричал: «Разве я пес, чтобы выходить на меня с падкой?»
Помолившись, Давид вложил один из камней в свою пращу и привел ее в готовность. Когда он высвободил пращу, камень со свистом разрезал воздух и ударил прямо в лоб Голиафа, повалив его на землю. Давид быстро подбежал к поверженному Голиафу, выхватил его меч из ножен и отсек ему голову.
Филистимляне были ошеломлены таким неожиданным поворотом событий и разбежались, охваченные паникой. Войско царя Саула бросилось за ними в погоню, а люди в близлежащих городах пели, плясали и прославляли Давида. После смерти царя Саула Давид стад царем Израиля.
ВАША ПРАЩА
История о Давиде и Голиафе иллюстрирует то, что случается, когда мы выбираем инструмент, соответствующий нашему призванию, — даже если этим инструментом оказывается простая праща. В то время когда в Давиде видели всего лишь скромного пастуха, он знал, что однажды станет царем Израиля. Чтобы реализовать свою судьбу, он использовал свои инструменты, отказавшись от тех, что предложил ему царь Саул. Никому не удалось бы убить Голиафа с помощью пращи, но Давид смог это сделать, так как этот инструмент подходил ему. Так же и мы, заглянув поглубже в свою сущность, найдем соответствующий нам инструмент.
Как и в случае с Давидом, наши инструменты могут быть у нас на виду всю жизнь, но сначала мы должны разглядеть их ценность, и лишь затем сможем их использовать. Легенда о Парсифале говорит о том, что для того, чтобы изменить свою жизнь, он должен сделать совсем немного — задать вопрос о Граале. Но юный Парсифаль вырастает суровым и молчаливым человеком действия, неспособным выразить свое удивление передмиром. Он полагается исключительно на свой меч и доспехи, потому что так поступал его отец. Меч и доспехи — обычные инструменты рыцаря. И Парсифаль упускает возможность за возможностью, потому что не может позволить проявиться своему внутреннему голосу. Он не женится на Бланш Флёр, потому что не решается спросить ее: «Не меня ли ты ждала?» Еще молодым человеком он находит Грааль, но не задает вопрос, который способен изменить его судьбу. Парсифаль упускает драгоценные возможности изменить свою жизнь, прячась в скорлупе своих доспехов. И только тогда, когда он проявляет себя должным образом, ему открывается магическая власть Грааля.
Психея также использует очень простые инструменты для выполнения стоящих перед ней задач. Она использует муравьев для сортировки зерен, тростник для собирания золотой шерсти, орла для доставки воды из реки Стикс, а также монеты и ячменные лепешки для проникновения в Аид. Но в отличие от Парсифаля Психея использует самый важный инструмент — вновь обретенную способность отвечать своему призванию и противиться всему, что отвлекает ее от цели, — будь то тонущий человек или парки, прядущие нити судьбы. Для вас также важна способность сопротивляться отвлекающим обстоятельствам: в своих путешествиях в духе вы занимаетесь своей судьбой, а не судьбой какого-то человека, просящего вас о помощи.
Истории Парсифаля и Психеи показывают, что к данным нам инструментам прилагается список задач, и мы должны использовать их в соответствии с этими задачами. Если Парсифаль использует свой голос только для того, чтобы беседовать со своим отражением в зеркале, его голос бесполезен в качестве инструмента для изменения судьбы. Если Психея съест ячменные лепешки вместо того, чтобы скормить их Церберу, или купит себе что-нибудь на припасенные монеты, ее путешествие в поисках внутренней красоты закончится ничем. Если бы Давид не использовал свою пращу, он навсегда остался бы пастухом, войско царя Саула потерпело бы поражение, а Давид никогда не стал бы царем.
Когда мы находим свой голос или пращу, обретенный нами инструмент позволяет нам изменить свою судьбу. Однако это не значит, что мы освобождены от обязанности сразиться с великаном. Наш инструмент не волшебная палочка, которая исполняет все желания, но он позволяет нам встречать ситуации, которые могут показаться непреодолимыми, безнадежными и обескураживающими.
Как в случае с царем Саулом и его войском, когда наши эмоциональные ресурсы истощаются, а запас позитивной энергии и вдохновения на исходе, мы останавливаемся и не можем двигаться дальше. И тогда такой простой инструмент, как праща, способен изменить ход вещей. Как в случае с Давидом, риск велик, условия жесткие, но и вознаграждение велико. Когда мы используем глубоко спрятанные сокровища, чтобы исполнить свое призвание, результаты сравнимы с чудом. Из пастухов мы превращаемся в царей своей внутренней жизни.
КАК НАЙТИ ТВОРЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТ
Инструмент, который вы найдете в этом путешествии, может изменить вашу жизнь, позволив вам реализовать свое призвание. Например, когда моя клиентка Салли вошла в Палату сокровищ, она нашла там золотое перо, к которому прилагалась инструкция, гласившая, что первый человек, который возьмет его в руки, никогда не сможет отказаться от него. Салли задумалась. Она всегда хотела стать писательницей, но не могла найти времени для этого занятия. Ей приходилось не только вести домашнее хозяйство, но также помогать мужу вести бухгалтерию и полный рабочий день посвящать своим целительным практикам.
Рядом с пером Салли нашла песочные часы. Она забрала с собой оба эти подарка. В течение следующих недель она рассматривала песочные часы, пытаясь понять, какой смысл заложен в этом предмете. Переворачивая часы и глядя, как пересыпается песок, Салли догадалась, что символизирует этот подарок. Она может находить для себя свободное время! В результате Салли начала урезать время работы. Затем она пустила в ход свое золотое перо, которое стало рассказывать ей истории, жившие в ее душе.
Верная своему призванию, Салли с тех пор просто не может взять и отложить перо! Она написала свою первую книгу рассказов и в настоящее время работает над второй.
Творческие инструменты могут быть орудиями духовного спасения, если полностью использовать их потенциал. Когда выдающаяся мексиканская художница Фрида Кало получила тяжелую травму в результате дорожно-транспортного происшествия, единственной силой, позволившей ей жить дальше, стал ее талант. У нее был выбор — умереть или творить. Многие ее работы выразительно отображают боль и страдания, через которые она прошла. Сам факт их существования свидетельствует об огромной духовной силе художницы. Еще один пример простого инструмента для изменения жизни мы находим в фильме «Пианист», вышедшем в 2002 году. В нем описывается история выдающегося польского пианиста Владислава Шпильмана, который выжил в оккупированной нацистами Варшаве только благодаря своей способности играть на пианино. Музыка питала его дух и оживляла душу в периоды страшных несчастий.
ПЕРЕЙТИ ОТ ВООБРАЖАЕМОГО К ПРАКТИЧЕСКОМУ
Нематериальные инструменты, которые мы находим в Палате сокровищ, порой трудно распознать и использовать. Нам нужно время для того, чтобы подумать и понять, что этот предмет может изменить нашу судьбу.
Во время одной из первых поездок в джунгли Амазонки после сеанса восстановления моей души шаман подарил мне раковину моллюска размером с голову человека. Я храню эту раковину уже много лет, но только недавно мне стало понятно, что я должен с ней делать.
Тогда шаман сказал мне: «Пусть эта раковина говорит с тобой. Открой ее целительные свойства». И я забрал раковину с собой. Она была очень красива. Когда я дул в отверстие, проделанное в раковине, она издавала мелодичный звук. Прикладывая ее к уху, я слышал, как раковина усиливает все звуки. И тогда я начал понимать, что имел в виду шаман: мне нужно научиться лучше слышать голос своего призвания. Я понял, что оно состоит в том, чтобы учить других слышать голос их собственногопризвания. И эту глубокую истину открыла мне простая раковина.
Позже я узнал, что во многих традиционных обществах звуком раковины созывали на молитву, и понял, что отчасти дело моей жизни состоит в том, чтобы помогать людям находить свое призвание в качестве целителей и современных шаманов. Кроме того, раковина принадлежала моллюску, который носил ее на своей спине. Я понял, что очень похож на этого моллюска — ведь я ходил по Андам с большим рюкзаком за спиной, в рюкзаке носил палатку — свой переносной дом — и Другое снаряжение, которое позволяло мне чувствовать себя в безопасности. И когда я поднялся на высоту три тысячи метров, мне пришлось задать себе вопрос: так ли необходимо мне это снаряжение, которое я, подобно моллюску, носил на спине?
И я начал находить другие аналогии с грузом, который носил для обеспечения своего комфорта и безопасности. Раковина научила меня путешествовать налегке, держать в сердце всех, кого я люблю, — мой подлинный дом. Эта раковина до сих пор остается замечательным трансформационным инструментом. Ведь ценность инструмента определяется не тем, ради чего он был создан, а тем, как вы его используете.
Найдя свой инструмент, мы должны научиться превращать его из символа в практическое орудие. Чтобы помочь в этом своим клиентам, я часто даю им предмет, который представляет собой то, что я нахожу в Палате сокровищ, — подобно тому, как шаман подарил мне раковину. Так я могу перенести этот инструмент из воображаемого мира в реальность. Я выбираю предмет, который на самом деле можно использовать, носить с собой, держать в руке, потому что только так он сможет оказать влияние на вашу реальную жизнь.
Я могу принести из Палаты сокровищ камень или кубок и сказать своему клиенту: «В этом кубке содержится исцеляющий состав — как вы думаете, что в нем? Экспериментируйте! Поместите в кубок воду и цветы, поставьте свечу. Ас чем можно сравнить пустой кубок? Можете ли вы стать пустым сосудом для Духа?» Физическая практика обращения с инструментом поможет извлечь сокрытый в нем смысл.
ИСЦЕЛЯЮЩИЙ НОЖ ЛОРЫ
Лора руководит программой обучения в университете, и так получилось, что она оказалась в самом центре запутанных интриг на работе. Она обратилась ко мне в поисках нового подхода к исцелению.
Во время совместного путешествия в духе я нашел золотой нож, который лежал на столе в ее Палате сокровищ. Я захватил с собой этот символ и вдул его (это традиционный способ внедрить в человека часть души, инструмент или тотемное животное) в третью чакру Лоры. После я попросил ее найти церемониальный нож, что она и сделала, подобрав красивый нож с черепаховой рукояткой. Лора носила его с собой следующие шесть месяцев.
В своих медитациях она использовала этот нож для того, чтобы рассечь им негативные связи в отношениях с людьми, интриги на работе и ограничения, которые накладывала на себя. Я попросил Лору медленно провести ножом вокруг тела и отсечь все связывающие ее энергетические путы. Я хотел, чтобы она освободилась от нитей, которые связывали ее с прошлым и отношениями, разрушавшими ее благополучие. Эти медитации научили ее также тому, как оттачивать интуицию для принятия лучших решений. В то же время Лора поняла, что не должна использовать свою интуицию как оружие в борьбе с людьми и что ей следует очень избирательно относиться к применению своей силы.
Я также принес из Палаты сокровищ паука, которого определил как тотемное животное для Лоры. Паука я вдул в ее вторую чакру, хотя в тот момент ни я, ни Лора не понимали, какое значение для нее имеет это животное. Тогда я не знал, что Лора страдает легочным забо-.деванием, которое не поддавалось лечению. Ее врач говорил о необходимости в дальнейшем провести операцию по пересадке легкого, что пугало Лору не только по причине сложности операции, но и потому, что она одна воспитывала семилетних двойняшек.
За несколько лет до описываемых событий Лору укусил ядовитый паук. Ее левая рука распухла, а место укуса наполнилось гноем. После того как рана зажила, Лора о ней больше не вспоминала. Прежде она не связывала укус с возникновением легочного заболевания, но с началом занятий шаманскими практиками это показалось ей вполне возможным.