Страница:
Когда все есть, а этого – нет, жизненный путь ведет в тупик, к последнему выбору.
Мы все одичали, разобщились. Каждый сам по себе и мало кому есть дело, что там – рядом. А ведь бывает достаточно слова, чтобы не оборвалась нить. Простого поглаживания по щеке...
Где найти слова? Кому их посвятить? Ау... Ау...у...
Конечно, нужно стучаться к профессионалу, к суицидологу («смесь» психолога, психотерапевта, доброй и искренней души). Он лучше знает, как остановить, помочь, отвлечь. Девочки, не спешите оставлять нас – человечество выживает благодаря надеждам. И пусть нельзя изменить ситуацию, но отношение к ней изменить-то можно...
МОНОЛОГ ИРИНЫ
Разводись, разводись...
Глава XVI. Гигея, мать женщины
Глава XVII. Пиршество любви
Глава XVIII. Разум секса
Мы все одичали, разобщились. Каждый сам по себе и мало кому есть дело, что там – рядом. А ведь бывает достаточно слова, чтобы не оборвалась нить. Простого поглаживания по щеке...
Где найти слова? Кому их посвятить? Ау... Ау...у...
Конечно, нужно стучаться к профессионалу, к суицидологу («смесь» психолога, психотерапевта, доброй и искренней души). Он лучше знает, как остановить, помочь, отвлечь. Девочки, не спешите оставлять нас – человечество выживает благодаря надеждам. И пусть нельзя изменить ситуацию, но отношение к ней изменить-то можно...
МОНОЛОГ ИРИНЫ
Разводись, разводись...
Причин для развода достаточно в любой семье. Просто не все используют эти поводы-причины.
Когда на свадьбе кричат: «Горько!», то просто хотят предупредить молодоженов о вкусе будущих разочарований. Из деликатности больше ничего не объясняют, поэтому молодые, не поняв намека, радостно целуются.
Семья произошла вместе с частной собственностью и государством, это еще Энгельс заметил, всю жизнь остававшийся холостым и сочувствующим многодетному и вечно нуждающемуся в деньгах Марксу. Кто из них был счастливее – неизвестно. Наверное, Энгельс, который спокойно мог посидеть в кресле с книгой в руках и никому не объяснять свои поздние возвращения домой.
Народная мудрость типа: «женись за день до смерти – ой, как наживешься!» к созданию ячейки общества тоже не привлекает. Да и расхожие анекдоты про сварливых жен, а также вечно пьяных мужей («она меня не терпит, когда я пьян, а я не могу ее видеть, когда трезв») отражают общее мнение о браке. И все равно люди женятся, хоть считают, что хорошее дело таким жутким словом – брак – не назовут. Но это все происки разочаровавшихся. Некоторым вообще семья противопоказана по причине слабого здоровья, но это надо вовремя осознать, чтобы не мучить ни себя, ни других. А всем остальным, которые все-таки хотят услышать марш Мендельсона в свою честь, стоит как можно скорее избавиться от мифов, которыми окутана семья. Ведь ни государство, ни частная собственность не ушли в прошлое. А, значит, и семья все еще актуальна, хоть и изменилась с того момента, как Адам предложил руку и все остальное Еве. Но им было легче, у них не было ни свекрови, ни тещи. Об этом дальше, а пока небольшой экскурс в историю семьи.
Что бы не напрягать вас, уважаемый читатель, коротко замечу, что семья появилась задолго до нашей эры, в начале первобытно-общинного строя. До этого обычным был промискуитет – кто с кем хотел, с тем и был, а дети были общие. Поэтому во многих племенах, да и в языке современности осталось обращение – «дочка», «сынок» – ко всем без исключения. Дети знали только свою мать, по ней велось родство, и царствовал матриархат. Но женщины со временем перестали играть главную роль в жизни племени. Собираемых ими корешков не хватало, а охотиться они не ходили из гуманности. Да и рыбу ловить, сидя на берегу часами, первобытным дамам было неинтересно. Короче, не обращали они никакого внимания на игрушки мужчин с огнем, луками и стрелами, с прирученными животными и – в один прекрасный день занятия мужчин и женщин разделились на мужские и женские. А отсюда уж было рукой подать к тому, что мужчины стали вносить в общий котел главный взнос, а женские корешки-травки стали просто приправой к добытому мужиками мясу. Вот тут-то дамы и потеряли свою свободу любить, кого хотят, и стали выходить замуж. Потому что мужчин с самого начал не переставал мучить вопрос – а своего ли отпрыска он кормит? Наступил патриархат, мужчины стали всем заправлять, а женщинам на протяжении веков оставалось только одно, точнее три – дети, кухня, церковь. Это было нормально, и женщины себя ущербными вряд ли чувствовали. Конечно, и тогда женщины страдали от невнимания супругов, а мужья грустнели, мрачнели и чернели от измен своих жен и отказов в постели со ссылкой на головную боль.
Но семья соответствовала миру и существующей в ней реальности. Так что все продолжалось более-менее спокойно до середины XIX века, пока не начал развиваться капитализм. Тут и женщин стали брать на работу и многие из них умудрялись кормить всю семью. Вот и возник тогда в некоторых женских головах законный вопрос: «А чего это ради?..» Да нет, не денег было жалко нашим бабушкам, а свободы, которой у них не было, несмотря на экономическую состоятельность. Ведь и правда – в ресторан сама не пойди, по улицам вечером не ходи, дома делай все как сказал муж и вообще. Вот тут и началось движение суфражисток, которое можно охарактеризовать лозунгом: «Женщина – она тоже человек», то есть не хуже мужчин.
Время шло-шло, вот и двадцатый век настал, прогресс во всем – только брака он не коснулся. А разрыв между старыми семейными устоями и новой действительностью уже был. Женщины работали – это стало обычным. Женщины, как могли, делали карьеру, хоть и с трудом – мир-то мужской. Мужчины по прежнему настаивали на трех «К» для женщин, отказывая им в равных правах. А женщины, старались успетъ все – быть начальницей на работе, любовницей в постели, ласковой матерью с детьми. И окна во время мыть. Помните: «Одна жена любит, одна детей воспитывает, одна одежду шьет, одна стирает... Тяжело!» От этого типичного женского желания быть лучшей в мире получался постоянный стресс и ничего хорошего. И еще движение феминисток подогревало страсти – «Без мужчин обойдемся!». И если раньше наши бабушки любой ценой стремились сохранить семью, то мамы разводились уже чаще, а мы вообще не ставим печать в паспорт, чтобы страницу не портить. Но все эти новомодные гражданские браки лишь новая форма со старым содержанием. Действительно, печать ничего не решает. Но и не меняет положения дел – два человека живут вместе. Значит, они должны уметь договориться. И хотя постоянно говорят, что семья отомрет, не думаю, что это случится раньше, чем исчезнет государство. А так как случится такое не завтра – всем, кто решил, что лучше вдвоем – пора избавиться от заблуждений по поводу семьи, чтобы не разочароваться в ней раньше времени.
Семья – это как подарок в яркой упаковке. Вы толком не знаете, что там внутри, лихорадочно разворачиваете его и обнаруживаете... синенькую вазочку вместо ожидаемого колье. Сначала вы делаете вид, будто больше всего на свете хотели ее получить, потом не знаете, что с нею делать. А когда она, изрядно запылившись, разбивается, все-таки жалеете – привыкли. И только счастливцы разглядят в ней мейсенский фарфор и будут в нее ставить цветы, если сохранят.
Когда на свадьбе кричат: «Горько!», то просто хотят предупредить молодоженов о вкусе будущих разочарований. Из деликатности больше ничего не объясняют, поэтому молодые, не поняв намека, радостно целуются.
Семья произошла вместе с частной собственностью и государством, это еще Энгельс заметил, всю жизнь остававшийся холостым и сочувствующим многодетному и вечно нуждающемуся в деньгах Марксу. Кто из них был счастливее – неизвестно. Наверное, Энгельс, который спокойно мог посидеть в кресле с книгой в руках и никому не объяснять свои поздние возвращения домой.
Народная мудрость типа: «женись за день до смерти – ой, как наживешься!» к созданию ячейки общества тоже не привлекает. Да и расхожие анекдоты про сварливых жен, а также вечно пьяных мужей («она меня не терпит, когда я пьян, а я не могу ее видеть, когда трезв») отражают общее мнение о браке. И все равно люди женятся, хоть считают, что хорошее дело таким жутким словом – брак – не назовут. Но это все происки разочаровавшихся. Некоторым вообще семья противопоказана по причине слабого здоровья, но это надо вовремя осознать, чтобы не мучить ни себя, ни других. А всем остальным, которые все-таки хотят услышать марш Мендельсона в свою честь, стоит как можно скорее избавиться от мифов, которыми окутана семья. Ведь ни государство, ни частная собственность не ушли в прошлое. А, значит, и семья все еще актуальна, хоть и изменилась с того момента, как Адам предложил руку и все остальное Еве. Но им было легче, у них не было ни свекрови, ни тещи. Об этом дальше, а пока небольшой экскурс в историю семьи.
Что бы не напрягать вас, уважаемый читатель, коротко замечу, что семья появилась задолго до нашей эры, в начале первобытно-общинного строя. До этого обычным был промискуитет – кто с кем хотел, с тем и был, а дети были общие. Поэтому во многих племенах, да и в языке современности осталось обращение – «дочка», «сынок» – ко всем без исключения. Дети знали только свою мать, по ней велось родство, и царствовал матриархат. Но женщины со временем перестали играть главную роль в жизни племени. Собираемых ими корешков не хватало, а охотиться они не ходили из гуманности. Да и рыбу ловить, сидя на берегу часами, первобытным дамам было неинтересно. Короче, не обращали они никакого внимания на игрушки мужчин с огнем, луками и стрелами, с прирученными животными и – в один прекрасный день занятия мужчин и женщин разделились на мужские и женские. А отсюда уж было рукой подать к тому, что мужчины стали вносить в общий котел главный взнос, а женские корешки-травки стали просто приправой к добытому мужиками мясу. Вот тут-то дамы и потеряли свою свободу любить, кого хотят, и стали выходить замуж. Потому что мужчин с самого начал не переставал мучить вопрос – а своего ли отпрыска он кормит? Наступил патриархат, мужчины стали всем заправлять, а женщинам на протяжении веков оставалось только одно, точнее три – дети, кухня, церковь. Это было нормально, и женщины себя ущербными вряд ли чувствовали. Конечно, и тогда женщины страдали от невнимания супругов, а мужья грустнели, мрачнели и чернели от измен своих жен и отказов в постели со ссылкой на головную боль.
Но семья соответствовала миру и существующей в ней реальности. Так что все продолжалось более-менее спокойно до середины XIX века, пока не начал развиваться капитализм. Тут и женщин стали брать на работу и многие из них умудрялись кормить всю семью. Вот и возник тогда в некоторых женских головах законный вопрос: «А чего это ради?..» Да нет, не денег было жалко нашим бабушкам, а свободы, которой у них не было, несмотря на экономическую состоятельность. Ведь и правда – в ресторан сама не пойди, по улицам вечером не ходи, дома делай все как сказал муж и вообще. Вот тут и началось движение суфражисток, которое можно охарактеризовать лозунгом: «Женщина – она тоже человек», то есть не хуже мужчин.
Время шло-шло, вот и двадцатый век настал, прогресс во всем – только брака он не коснулся. А разрыв между старыми семейными устоями и новой действительностью уже был. Женщины работали – это стало обычным. Женщины, как могли, делали карьеру, хоть и с трудом – мир-то мужской. Мужчины по прежнему настаивали на трех «К» для женщин, отказывая им в равных правах. А женщины, старались успетъ все – быть начальницей на работе, любовницей в постели, ласковой матерью с детьми. И окна во время мыть. Помните: «Одна жена любит, одна детей воспитывает, одна одежду шьет, одна стирает... Тяжело!» От этого типичного женского желания быть лучшей в мире получался постоянный стресс и ничего хорошего. И еще движение феминисток подогревало страсти – «Без мужчин обойдемся!». И если раньше наши бабушки любой ценой стремились сохранить семью, то мамы разводились уже чаще, а мы вообще не ставим печать в паспорт, чтобы страницу не портить. Но все эти новомодные гражданские браки лишь новая форма со старым содержанием. Действительно, печать ничего не решает. Но и не меняет положения дел – два человека живут вместе. Значит, они должны уметь договориться. И хотя постоянно говорят, что семья отомрет, не думаю, что это случится раньше, чем исчезнет государство. А так как случится такое не завтра – всем, кто решил, что лучше вдвоем – пора избавиться от заблуждений по поводу семьи, чтобы не разочароваться в ней раньше времени.
Семья – это как подарок в яркой упаковке. Вы толком не знаете, что там внутри, лихорадочно разворачиваете его и обнаруживаете... синенькую вазочку вместо ожидаемого колье. Сначала вы делаете вид, будто больше всего на свете хотели ее получить, потом не знаете, что с нею делать. А когда она, изрядно запылившись, разбивается, все-таки жалеете – привыкли. И только счастливцы разглядят в ней мейсенский фарфор и будут в нее ставить цветы, если сохранят.
Глава XVI. Гигея, мать женщины
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Кто мягко ступает, далеко продвигается
на своем пути
Все началось с богини Гигеи, отвечавшей за здоровье древних греков. Но, возможно, еще раньше, потому что и в шумерских глиняных летописях есть вполне актуальные гигиенические рекомендации. Сколько существует человечество, нужно думать, столько существует и гигиена – иначе оно бы исчезло, как закончились динозавры и мамонты, которые, как уже точно установлено, гигиены не соблюдали.
Применительно к нашим проблемам, гигиена – комплекс мер и действий для сохранения тела, равновесия души и их полезного и необходимого взаимодействия.
Но несколько слов об общей гигиене. Мы опустим чистку зубов по утрам и правила личного туалета. Разве что приведем коротко рассуждения доктора Виллановы, жившего в итальянском городе Салерно в XIV веке:
В Германии, где я сейчас живу, курят почти все, особенно молодые – в отличие от США, где бум курения уже затих, где на смену пришел культ здоровья, силы, спортивности. В Германии женщины быстро стареют. Раннее начало курения, тотальный шарм сигаретки во рту, а то и весьма популярной самокрутки натощак приводят к серости кожи, преждевременным морщинам, снижению упругости подкожного жира и мышц, дряблости и уплощению грудей. Но что особенно подавляет всякое воображение и влечение, так это пепельницы зубов и рта, которые не глушат никакие ментолы и жевательные резинки.
Гигиена женщины – основа ее жизненного успеха. У нее всегда, независимо от обстоятельств и условий, все должно быть совершенно свежим: белье, тело, волосы. И запах – только свой, неповторимый.
Гигиеническая и парфюмерная индустрия создали все, чтобы любая женщина стала вровень с кинозвездой не по шумному успеху кинозалов и телеэкранов, а по безупречности, чистоте, цвету кожи, ногтей, волос – не говоря уже об интимных местах. Вспомним, как однажды Любовь Орлова, красивая женщина и большая актриса с весело-беспечным амплуа, с грустью проговорилась: «Трудно быть красивой...». Это сказано было лет тридцать назад, когда все нужно было доставать, делать из ничего. Теперь – сплошное веселье, все можно купить, всего в достатке (кроме денег, пожалуй), но... трудно быть красивой, потому что для этого нужны усилия и повседневный труд. И именно это имела тогда в виду артистка.
Некоторые гигиенические советы.
Никогда не ленитесь подмыться теплой водой с мылом. Берегитесь охлаждения, раздражения слизистой – особенно во время менструации: легко заработать воспалительный процесс во влагалище, матке, яичниках. Следите, чтобы не было опрелостей, потертостей – это ужасно, нет лучшего средства, чтобы вызвать аверсивную реакцию (отвращение) партнера. Пользуйтесь кремами, гелями, лосьонами, шампунями – всем, что вами хотя бы однажды проверено и не имеет отрицательных последствий. При месячных все-таки избегайте связей: негигиенично, грязно, небезопасно. Пользуйтесь гигроскопическими (поглощающими) прокладками и тампонами.
Психогигиена половой жизни – это свод писаных и неписаных правил человеческих взаимоотношений, посвященных сохранению чувственности, эмоциональности, привязанности и потребности друг в друге... Это цветоводство любви и бережное отношение к ее росткам в себе и близком тебе по духу и по плоти. Простите за «высокий стиль», но нельзя же о любви говорить как о деле, теореме или инструкции. А психологическая комфортность – часть любви (не путать с комфортом!), складывающаяся, во-первых, из полного отсутствия отрицательных эмоций к партнеру (безразличие – тоже отрицательная эмоция, уже не говоря о раздражении, фиксации на недостатках, сомнениях в выборе или просто неприятии). Во-вторых, всегда потребна телесная гармония – соответствие чувств желаниям, когда всякая близость как первое, самое желанное, самое чувственное, пьянящее и счастливое.
Вот несколько правил психогигиены половой жизни.
· Число половых актов должно быть несколько меньшим, чем хочется, и соответствовать возможностям. Булат Окуджава когда-то очень давно сказал об этом лучше всех:
Эгоистичность в получении чувственного удовольствия только себе самому оборачивается «ампутацией», погашением чувственности партнера. Как грустно пошутила толковая и умная женщина: если жизнь сводить к быстрым половым контактам, без ожиданий, томлений, желания отдать и отдаться, то получается «куриный секс».
Напомнить легенду о Кассандре? Это она, независимая и одинокая, предсказала гибель Трои.
И если ваш сегодняшний друг не осознал, кем он обладал, то так ему и надо, потому что Кассандра – во всякой женщине. Видеть – тоже дар Божий, причем не одному, а обоим.
Возможно, что отсутствие гармонии в отношениях связано с отсутствием культуры сексуального общения как у одного из партнеров, так и у обоих: уличных сведений о сексе оказывается недостаточно. Тогда читайте «Путешествие в любовь» или другие издания, их много сейчас!
Вообще психогигиена построена на общечеловеческой культуре, на способности людей понять, принять, разделить, отдать, чувствовать одновременно. Со-чувствие и есть единый язык человечества.
И еще о некоторых проблемах психогигиены, связанных именно с дефицитом знаний и представлений о предмете. Это вопрос о типе сексуального поведения.
Выбор сексуального поведения почти всегда случаен и строится не на любви, а – в лучшем случае – на короткой влюбленности: до настоящего чувства еще очень далеко. Но жребий брошен, а впереди при отсутствии опыта и знаний «замаячила» беременность. Вот и все. Вариантов два: либо аборт (хорошо, если не в военно-полевых условиях или на кухне «одной знакомой»), либо – поздравляем с маленьким!
Тут можно долго морализировать, но общественный вердикт «сама виновата!» совершенно неуместен. А вы помогли? И вы? И ты?
В этой же связи несколько слов о гигиенических предрассудках, ложащихся в основу деторождаемости.
Например, расхожее мнение о том, что женщина не может забеременеть при потере девственности. Очень даже может, не будем проверять – поверим так. Автор этих строк, каюсь, за всю жизнь, еще студентом, сделал один единственный аборт – тридцатилетней телеграфистке, забеременевшей «от соседа» в буквальном смысле. Склонив ее к близости, он не ввел толком член во влагалище, «чуть-чуть», – девица, испугавшись, не допустила его дальше. Но так и оставшись девственницей, наша героиня гинекологического романа элементарно и примитивно забеременела. Все убеждения профессора и мои робкие доводы о вреде абортов остались неуслышанными, главные аргументы были железобетонны: «папенька заругает», «что люди скажут». Так была лишена она девственности в гинекологическом кресле. А «девочке» было уже далеко за тридцать...
Другой предрассудок: женщина не может забеременеть при верхней позиции во время сексуальной близости. Беременеет, проверено. Другое дело, что это не лучший вариант при желании забеременеть (предпочтительны нижнее и коленно-локтевое положение), но к нашей проблеме это не относится.
Наконец, еще предрассудок, будто бы мужчина, выбрасывая семя вне влагалища («в руку») по требованию или по собственной инициативе, предохраняет женщину от завязи. Во-первых, само введение члена во влагалище и фрикции (движения) протекают с выделением секрета Куперовых желез и смазки, уже содержащих тысячи сперматозоидов, поступающих по выводящим из яичек каналам. Это, конечно, не миллионы их при эякуляции, но более чем достаточно, чтобы вскоре начинать покупать детские вещи...
Вот, пожалуй, и все о гигиене – со стихами и отвлечениями.
Применительно к нашим проблемам, гигиена – комплекс мер и действий для сохранения тела, равновесия души и их полезного и необходимого взаимодействия.
Но несколько слов об общей гигиене. Мы опустим чистку зубов по утрам и правила личного туалета. Разве что приведем коротко рассуждения доктора Виллановы, жившего в итальянском городе Салерно в XIV веке:
А теперь поговорим о курении.
Если ты хочешь здоровье вернуть и не ведать болезней,
Тяжесть забот отгони и считай недостойным сердиться.
Скромно обедай. О винах забудь. Не сочти бесполезным
Бодрствовать после еды, полуденного сна избегая.
Долго мочу не держи. Не насилуй потугами стула.
Если врачей не хватает, пусть будут врачами твоими
Трое: веселый характер, покой и умеренность в пище.
В Германии, где я сейчас живу, курят почти все, особенно молодые – в отличие от США, где бум курения уже затих, где на смену пришел культ здоровья, силы, спортивности. В Германии женщины быстро стареют. Раннее начало курения, тотальный шарм сигаретки во рту, а то и весьма популярной самокрутки натощак приводят к серости кожи, преждевременным морщинам, снижению упругости подкожного жира и мышц, дряблости и уплощению грудей. Но что особенно подавляет всякое воображение и влечение, так это пепельницы зубов и рта, которые не глушат никакие ментолы и жевательные резинки.
Гигиена женщины – основа ее жизненного успеха. У нее всегда, независимо от обстоятельств и условий, все должно быть совершенно свежим: белье, тело, волосы. И запах – только свой, неповторимый.
Гигиеническая и парфюмерная индустрия создали все, чтобы любая женщина стала вровень с кинозвездой не по шумному успеху кинозалов и телеэкранов, а по безупречности, чистоте, цвету кожи, ногтей, волос – не говоря уже об интимных местах. Вспомним, как однажды Любовь Орлова, красивая женщина и большая актриса с весело-беспечным амплуа, с грустью проговорилась: «Трудно быть красивой...». Это сказано было лет тридцать назад, когда все нужно было доставать, делать из ничего. Теперь – сплошное веселье, все можно купить, всего в достатке (кроме денег, пожалуй), но... трудно быть красивой, потому что для этого нужны усилия и повседневный труд. И именно это имела тогда в виду артистка.
Некоторые гигиенические советы.
Никогда не ленитесь подмыться теплой водой с мылом. Берегитесь охлаждения, раздражения слизистой – особенно во время менструации: легко заработать воспалительный процесс во влагалище, матке, яичниках. Следите, чтобы не было опрелостей, потертостей – это ужасно, нет лучшего средства, чтобы вызвать аверсивную реакцию (отвращение) партнера. Пользуйтесь кремами, гелями, лосьонами, шампунями – всем, что вами хотя бы однажды проверено и не имеет отрицательных последствий. При месячных все-таки избегайте связей: негигиенично, грязно, небезопасно. Пользуйтесь гигроскопическими (поглощающими) прокладками и тампонами.
Психогигиена половой жизни – это свод писаных и неписаных правил человеческих взаимоотношений, посвященных сохранению чувственности, эмоциональности, привязанности и потребности друг в друге... Это цветоводство любви и бережное отношение к ее росткам в себе и близком тебе по духу и по плоти. Простите за «высокий стиль», но нельзя же о любви говорить как о деле, теореме или инструкции. А психологическая комфортность – часть любви (не путать с комфортом!), складывающаяся, во-первых, из полного отсутствия отрицательных эмоций к партнеру (безразличие – тоже отрицательная эмоция, уже не говоря о раздражении, фиксации на недостатках, сомнениях в выборе или просто неприятии). Во-вторых, всегда потребна телесная гармония – соответствие чувств желаниям, когда всякая близость как первое, самое желанное, самое чувственное, пьянящее и счастливое.
Вот несколько правил психогигиены половой жизни.
· Число половых актов должно быть несколько меньшим, чем хочется, и соответствовать возможностям. Булат Окуджава когда-то очень давно сказал об этом лучше всех:
· Любой контакт должен быть максимально чувственным. Помните, как страдал Владимир Высоцкий:
Когда ласкать уже невмочь
И отказаться трудно,
И потому всю ночь, всю ночь
Не наступало утро...
«Наполовину» – это вообще кара человеческая...
Я не люблю, когда наппполовину!
Эгоистичность в получении чувственного удовольствия только себе самому оборачивается «ампутацией», погашением чувственности партнера. Как грустно пошутила толковая и умная женщина: если жизнь сводить к быстрым половым контактам, без ожиданий, томлений, желания отдать и отдаться, то получается «куриный секс».
Напомнить легенду о Кассандре? Это она, независимая и одинокая, предсказала гибель Трои.
И если ваш сегодняшний друг не осознал, кем он обладал, то так ему и надо, потому что Кассандра – во всякой женщине. Видеть – тоже дар Божий, причем не одному, а обоим.
Возможно, что отсутствие гармонии в отношениях связано с отсутствием культуры сексуального общения как у одного из партнеров, так и у обоих: уличных сведений о сексе оказывается недостаточно. Тогда читайте «Путешествие в любовь» или другие издания, их много сейчас!
Вообще психогигиена построена на общечеловеческой культуре, на способности людей понять, принять, разделить, отдать, чувствовать одновременно. Со-чувствие и есть единый язык человечества.
И еще о некоторых проблемах психогигиены, связанных именно с дефицитом знаний и представлений о предмете. Это вопрос о типе сексуального поведения.
Выбор сексуального поведения почти всегда случаен и строится не на любви, а – в лучшем случае – на короткой влюбленности: до настоящего чувства еще очень далеко. Но жребий брошен, а впереди при отсутствии опыта и знаний «замаячила» беременность. Вот и все. Вариантов два: либо аборт (хорошо, если не в военно-полевых условиях или на кухне «одной знакомой»), либо – поздравляем с маленьким!
Тут можно долго морализировать, но общественный вердикт «сама виновата!» совершенно неуместен. А вы помогли? И вы? И ты?
В этой же связи несколько слов о гигиенических предрассудках, ложащихся в основу деторождаемости.
Например, расхожее мнение о том, что женщина не может забеременеть при потере девственности. Очень даже может, не будем проверять – поверим так. Автор этих строк, каюсь, за всю жизнь, еще студентом, сделал один единственный аборт – тридцатилетней телеграфистке, забеременевшей «от соседа» в буквальном смысле. Склонив ее к близости, он не ввел толком член во влагалище, «чуть-чуть», – девица, испугавшись, не допустила его дальше. Но так и оставшись девственницей, наша героиня гинекологического романа элементарно и примитивно забеременела. Все убеждения профессора и мои робкие доводы о вреде абортов остались неуслышанными, главные аргументы были железобетонны: «папенька заругает», «что люди скажут». Так была лишена она девственности в гинекологическом кресле. А «девочке» было уже далеко за тридцать...
Другой предрассудок: женщина не может забеременеть при верхней позиции во время сексуальной близости. Беременеет, проверено. Другое дело, что это не лучший вариант при желании забеременеть (предпочтительны нижнее и коленно-локтевое положение), но к нашей проблеме это не относится.
Наконец, еще предрассудок, будто бы мужчина, выбрасывая семя вне влагалища («в руку») по требованию или по собственной инициативе, предохраняет женщину от завязи. Во-первых, само введение члена во влагалище и фрикции (движения) протекают с выделением секрета Куперовых желез и смазки, уже содержащих тысячи сперматозоидов, поступающих по выводящим из яичек каналам. Это, конечно, не миллионы их при эякуляции, но более чем достаточно, чтобы вскоре начинать покупать детские вещи...
Вот, пожалуй, и все о гигиене – со стихами и отвлечениями.
Глава XVII. Пиршество любви
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Кто не любит женщин, вино и песни,
тот на всю жизнь остается... (затерто).
Эротическая кулинария, изысканная и утонченная, появилась благодаря досугу и вкусу... куртизанок. Это Свободная от материальных проблем и быта Никон де Ланкло лично готовила своим возлюбленным кулинарные рапсодии, делавшие их бесстрашными и неутомимыми рыцарями не только в боях и турнирах... («Смешай пюре из молодого горошка с бульоном. Добавь рюмку лучшего шерри и немного лимонного сока. Уже перед подачей долей шампанского, а, поставив блюдо перед возлюбленным, укрась его взбитыми сливками...»).
И сменившая незабвенную маркизу де Помпадур мадам дю Барри продолжала подогревать страсти Людовика XV известным ей способом: суп из креветок на курином бульоне с укропом, омлет с мелко нарубленным свежим корнем имбиря, фаршированное пюре из каштанов. И ничего, брало...
Но здесь главный вопрос: КОМУ НАШ РАССКАЗ?
В вышедшей недавно книге «Сексуальные искушения, или Кое-что об эротической кухне» мы, как могли, рассказали о сексуальной кулинарии. Речь шла о прямой связи желудка и половых органов. Конечно, связь здесь сложнее. В первую эта связь касается счастья вдвоем, потому что не может быть счастливого мужчины у несчастной женщины и не бывает счастливой женщины у несчастливого мужчины, даже в кино.
Но женщина – хранительница очага, проще – повар, и от ее искусства зависит часто счастье мужчины. Он,
если голоден, становится зверем, деспотичным и глупым. Это портит отношения. Мы не допустим этого!
Но хорошо сказать... Если мужчина постоянно вынужден питаться черт знает чем, если пища не приносит радости, он быстро угаснет – не в плане сексуальном (хотя не без того), а чисто эмоционально. И виною здесь станет подгоревшая каша или пережаренный, но зато сухой картофель. Потому, рискуя повториться, мы только коснемся этой темы – подробнее она изложена в упомянутой книжке.
Счастье не в эротической пище, а в радости общения, в духовной, в первую очередь, близости. В ласковости, внимательности к мелочам и не только. Это дает надежды.
Но вот королю Англии Генриху I не повезло: он умер от переедания миног – все ему казалось, что они недостаточно усиливали желание...
А чем уж прикармливали его польское Величество Августа II, скрыто тайнами и временем. Но без снадобий и жутко эрогенных блюд не обошлось: как иначе мог вельможнейший сексуальный труженик обслужить 754 жены, причем половина из них подарила ему по киндеру? По-видимому, не обошлось и без ирландского пива «Гинесс», повышающего сексуальную активность.
Хотя, конечно, не все секреты крылись в харчах и пиве. Когда по совету медицинского светилы Ван Свитена бесплодной императрице Марии-Терезе начали перед половой близостью щекотать гениталии, она зачала и родила 16 (шестнадцать!) наследников и наследниц. (Вниманию кабинетов по лечению женского бесплодия! Не бойтесь щекотки...) Но что-то мы все о королях да королевах.
Древние жили ненаучно.
Они собирали бораго, побеги молодого бамбука, кмин, варили вулканически-сексуальную уху из всех даров моря, жарили печень акулы, отваривали в молоке яички козла и читали «Искусство любви» Овидия: «Если хочешь быть любимым – люби...».
Были, конечно, и секс-гурманы. Вот, например, китайский император Чжоу-Синь, приравнивавший себя к владыкам Поднебесья, но в тридцать два года закончивший жизнь с отрубленной вассалами головой, баловался когда «Трехдневным блаженством» (соя, бычий пенис, свежий корень женьшеня, сушеная женская плацента), когда «Небесным громом» (языки сотни павлинов, приправленные острым перцем, сперма юношей, достигших половой зрелости), а когда и «Львиной охотой» (сваренные на медленном огне медвежьи лапы, приправленные толченым рогом носорога и дистиллированной мочой). Опять мы об императорах... Наверное, из-за их возможностей.
Последующие научные исследования показали, что вся эротическая кулинария построена на веществах, повышающих сексуальную активность. И ученые постарались. Они выделили вещества, усиливающие сосудистый тонус, регулирующие обмен веществ, стимулирующие половые желания, оргазм, либидо и эрекцию, восполняющие недостающие микроэлементы, электролиты, витамины, удлиняющие половой акт и повышающие качество эякуляции, а также достижение оргазма у женщин, улучшающие кровоток и обеспечивающие стойкую эрекцию.
Веществ этих достаточно, чтобы открывать сексуальную фармакопею. Но не нужно.
Один очень мудрый врач сказал: «Спешите назначать новый препарат, пока он еще лечит». В сексологии особенно. Но как бы не назывались препараты, в какие бы формы их не одевали, смысл один: действующими началами должны быть вещества, дающие потенцию.
Все эти вещества объединяются общим названием – афродизиаки.
Вот, например, афродизиаки каннибалистические. Считается, что они повышают потенцию при употреблении половых органов животных. До сих пор сохранились народные сексуальные символы: удлиненные фаллосы – батоны хлеба в честь Бога плодородия и любви Приапа, пасхальные яйца, сырое мясо и рыба в рационе охотников, блюда из зайчатины во славу и честь Афродиты. И кулинары с давних пор при изготовлении эротических блюд склонны облекать их в соответствующую форму.
К «внешним» афродизиакам относят эротический массаж, совместную стимуляцию при просмотре сексуальных видеопрограмм и печатных изданий, зеркала, любовные игры и техника, продлевающие сексуальную жизнь. И конечно же, афродизиаки, полученные от Природы.
Наиболее сенсационным и покупаемым на американском рынке является препарат «Виагра», обеспечивающий недоступное многим равновесие: желание – эрекция. Вне этой комбинации действие «Виагры» не наступает.
Нашумевший «Йохимбим» по-прежнему лидер в решении сексуальных проблем. Причем в Африке наряду с корой дерева йохимбе, экстракт из которого обладает высоким эрогенным действием, обнаружен еще целый ряд растений со сходным эффектом, в частности – буранташи, произрастающий в Гвинее. При неоспоримых качествах у всех у них есть один недостаток: они требуют полной сексуальной отдачи, а принятые впрок, вообще доставят своему непредусмотрительному повесе физические страдания.
Китайский препарат «Трихо» (вытяжка из морских беспозвоночных) известен, естественно, китайцам еще пять тысяч лет назад. И слава у него прочная, настоящая, и эффективность непридуманная – просто принимающий препарат любовник чувствует себя немного китайцем и готов к демографическому прогрессу.
Если вы сдаетесь, если обстоятельства жизни ставят вас на колени или, не дай Бог, делают безучастными, не читайте дальше эти заметки. Пусть идет, как идет. Какой там секс, какие там эротические харчи – тут колготки (носки, кальсоны, запонки) не на что купить...
Но если любопытство берет верх, но если ХОЧЕТСЯ – vide mecum – иди со мной!
Важно знать: СЧАСТЬЕ – КОГДА ТЕБЯ ПОНИМАЮТ. Иди-не-иди, но понимают.
Когда телом чуешь: ты понят, с тобой можно в разведку.
Так появляются декабристки.
И сменившая незабвенную маркизу де Помпадур мадам дю Барри продолжала подогревать страсти Людовика XV известным ей способом: суп из креветок на курином бульоне с укропом, омлет с мелко нарубленным свежим корнем имбиря, фаршированное пюре из каштанов. И ничего, брало...
Но здесь главный вопрос: КОМУ НАШ РАССКАЗ?
В вышедшей недавно книге «Сексуальные искушения, или Кое-что об эротической кухне» мы, как могли, рассказали о сексуальной кулинарии. Речь шла о прямой связи желудка и половых органов. Конечно, связь здесь сложнее. В первую эта связь касается счастья вдвоем, потому что не может быть счастливого мужчины у несчастной женщины и не бывает счастливой женщины у несчастливого мужчины, даже в кино.
Но женщина – хранительница очага, проще – повар, и от ее искусства зависит часто счастье мужчины. Он,
если голоден, становится зверем, деспотичным и глупым. Это портит отношения. Мы не допустим этого!
Но хорошо сказать... Если мужчина постоянно вынужден питаться черт знает чем, если пища не приносит радости, он быстро угаснет – не в плане сексуальном (хотя не без того), а чисто эмоционально. И виною здесь станет подгоревшая каша или пережаренный, но зато сухой картофель. Потому, рискуя повториться, мы только коснемся этой темы – подробнее она изложена в упомянутой книжке.
Счастье не в эротической пище, а в радости общения, в духовной, в первую очередь, близости. В ласковости, внимательности к мелочам и не только. Это дает надежды.
Но вот королю Англии Генриху I не повезло: он умер от переедания миног – все ему казалось, что они недостаточно усиливали желание...
А чем уж прикармливали его польское Величество Августа II, скрыто тайнами и временем. Но без снадобий и жутко эрогенных блюд не обошлось: как иначе мог вельможнейший сексуальный труженик обслужить 754 жены, причем половина из них подарила ему по киндеру? По-видимому, не обошлось и без ирландского пива «Гинесс», повышающего сексуальную активность.
Хотя, конечно, не все секреты крылись в харчах и пиве. Когда по совету медицинского светилы Ван Свитена бесплодной императрице Марии-Терезе начали перед половой близостью щекотать гениталии, она зачала и родила 16 (шестнадцать!) наследников и наследниц. (Вниманию кабинетов по лечению женского бесплодия! Не бойтесь щекотки...) Но что-то мы все о королях да королевах.
Древние жили ненаучно.
Они собирали бораго, побеги молодого бамбука, кмин, варили вулканически-сексуальную уху из всех даров моря, жарили печень акулы, отваривали в молоке яички козла и читали «Искусство любви» Овидия: «Если хочешь быть любимым – люби...».
Были, конечно, и секс-гурманы. Вот, например, китайский император Чжоу-Синь, приравнивавший себя к владыкам Поднебесья, но в тридцать два года закончивший жизнь с отрубленной вассалами головой, баловался когда «Трехдневным блаженством» (соя, бычий пенис, свежий корень женьшеня, сушеная женская плацента), когда «Небесным громом» (языки сотни павлинов, приправленные острым перцем, сперма юношей, достигших половой зрелости), а когда и «Львиной охотой» (сваренные на медленном огне медвежьи лапы, приправленные толченым рогом носорога и дистиллированной мочой). Опять мы об императорах... Наверное, из-за их возможностей.
Последующие научные исследования показали, что вся эротическая кулинария построена на веществах, повышающих сексуальную активность. И ученые постарались. Они выделили вещества, усиливающие сосудистый тонус, регулирующие обмен веществ, стимулирующие половые желания, оргазм, либидо и эрекцию, восполняющие недостающие микроэлементы, электролиты, витамины, удлиняющие половой акт и повышающие качество эякуляции, а также достижение оргазма у женщин, улучшающие кровоток и обеспечивающие стойкую эрекцию.
Веществ этих достаточно, чтобы открывать сексуальную фармакопею. Но не нужно.
Один очень мудрый врач сказал: «Спешите назначать новый препарат, пока он еще лечит». В сексологии особенно. Но как бы не назывались препараты, в какие бы формы их не одевали, смысл один: действующими началами должны быть вещества, дающие потенцию.
Все эти вещества объединяются общим названием – афродизиаки.
Вот, например, афродизиаки каннибалистические. Считается, что они повышают потенцию при употреблении половых органов животных. До сих пор сохранились народные сексуальные символы: удлиненные фаллосы – батоны хлеба в честь Бога плодородия и любви Приапа, пасхальные яйца, сырое мясо и рыба в рационе охотников, блюда из зайчатины во славу и честь Афродиты. И кулинары с давних пор при изготовлении эротических блюд склонны облекать их в соответствующую форму.
К «внешним» афродизиакам относят эротический массаж, совместную стимуляцию при просмотре сексуальных видеопрограмм и печатных изданий, зеркала, любовные игры и техника, продлевающие сексуальную жизнь. И конечно же, афродизиаки, полученные от Природы.
Наиболее сенсационным и покупаемым на американском рынке является препарат «Виагра», обеспечивающий недоступное многим равновесие: желание – эрекция. Вне этой комбинации действие «Виагры» не наступает.
Нашумевший «Йохимбим» по-прежнему лидер в решении сексуальных проблем. Причем в Африке наряду с корой дерева йохимбе, экстракт из которого обладает высоким эрогенным действием, обнаружен еще целый ряд растений со сходным эффектом, в частности – буранташи, произрастающий в Гвинее. При неоспоримых качествах у всех у них есть один недостаток: они требуют полной сексуальной отдачи, а принятые впрок, вообще доставят своему непредусмотрительному повесе физические страдания.
Китайский препарат «Трихо» (вытяжка из морских беспозвоночных) известен, естественно, китайцам еще пять тысяч лет назад. И слава у него прочная, настоящая, и эффективность непридуманная – просто принимающий препарат любовник чувствует себя немного китайцем и готов к демографическому прогрессу.
Если вы сдаетесь, если обстоятельства жизни ставят вас на колени или, не дай Бог, делают безучастными, не читайте дальше эти заметки. Пусть идет, как идет. Какой там секс, какие там эротические харчи – тут колготки (носки, кальсоны, запонки) не на что купить...
Но если любопытство берет верх, но если ХОЧЕТСЯ – vide mecum – иди со мной!
Важно знать: СЧАСТЬЕ – КОГДА ТЕБЯ ПОНИМАЮТ. Иди-не-иди, но понимают.
Когда телом чуешь: ты понят, с тобой можно в разведку.
Так появляются декабристки.
Глава XVIII. Разум секса
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Трудно любить,
оставаясь мудрым.
Когда заканчиваются первые любовные безрассудства (иногда резво финиширующие беременностью...), тогда к женщине приходят опыт и осторожность. А предусмотрительность нужна ей всегда, в любых жизненных ситуациях и в любых условиях, даже когда этих условий нет. В половой жизни женщины есть периоды, когда опасность зачатия максимальна. Это примерно десятидневный промежуток между месячными, середина цикла. Созревшая после последних месячных яйцеклетка к тому времени «готова на все». Она находится уже в фаллопиевой трубе, где ожидает своего «единственного». Или двух. Наибольшая активность яйцеклетки – три дня, а подвижность и в общем направленное беспокойство попавших во влагалище, а затем в матку сперматозоидов длится около семи дней. Десять дней – срок возможной завязи, однако слияние случается и до, и после сроков предполагаемого пика зачатия. Таким образом, родителями ребенка становится не отец с матерью (не без того, конечно, – хотя, бывает, обходится и «так», при искусственном зачатии, например), а яйцеклетка и сперматозоид, которые, слившись, образуют оплодотворенное яйцо. С него начинается земной путь человека.
«Безопасными» для небеременной женщины являются лишь несколько дней до и после месячных, когда набухшая слизистая с «угасшей» яйцеклеткой вот-вот отторгнется и покинет матку или когда яйцеклетка уже оставила свою обитель, новая еще не созрела, а слизистая матки не готова к приему «гостьи». Вот эти несколько дней позволяют женщине удовлетворенно вздохнуть и не беспокоиться о продолжении рода. Важно правильно представить свой график и знать свои возможности. В прессе, правда, промелькнуло сообщение, что появились простые в употреблении индикаторы опасной к завязи активности – и всего-то по анализу мочи. Но пока таких индикаторов нет, увлекайтесь арифметикой! Начало цикла (то есть первый день месячных +7–10 дней) и конец (7–10 дней до предполагаемых месячных) наименеевероятны для зачатия. Существует и другой достаточно простой метод оценки гормональной функции яичников и наличия (или отсутствия) беременности – это оценка так называемой базальной (то есть находящейся у основания, у начала) температуры. Общепринято ее измерение в прямой кишке. Для более точного результата необходимо ежедневное измерение (2–3 минуты в одно время). Показатели термометра наиболее точно определяют момент предполагаемой овуляции: температура ниже 37, 0 начинает в это время повышаться до 37, 1–37, 5 и свидетельствует: этот период наиболее рискован, предохранитесь, пожалуйста.
Из-за разной продолжительности менструального цикла и возможного сдвига пика предполагаемой овуляции строго календарный метод, описанный вначале, не является столь объективным и гибким, как температурный. Последний и более четко определяет «безопасный» период цикла. При помощи обычного термометра, таким образом, женщина может избежать нежелаемой беременности и такой бессмысленной травмы, какой является аборт. Но даже если этот «грех» произошел, температурный метод позволяет обнаружить беременность буквально в первые дни. Это значит, что есть возможность прервать ее совершенно щадящим способом – так называемым методом вакуум-аспирации («отсасыванием» зачатой яйцеклетки). И не появятся воспалительные процессы в яичниках и трубах, кровотечения, боли. И не грянет тяжелейшее женское горе – бесплодие.
«Безопасными» для небеременной женщины являются лишь несколько дней до и после месячных, когда набухшая слизистая с «угасшей» яйцеклеткой вот-вот отторгнется и покинет матку или когда яйцеклетка уже оставила свою обитель, новая еще не созрела, а слизистая матки не готова к приему «гостьи». Вот эти несколько дней позволяют женщине удовлетворенно вздохнуть и не беспокоиться о продолжении рода. Важно правильно представить свой график и знать свои возможности. В прессе, правда, промелькнуло сообщение, что появились простые в употреблении индикаторы опасной к завязи активности – и всего-то по анализу мочи. Но пока таких индикаторов нет, увлекайтесь арифметикой! Начало цикла (то есть первый день месячных +7–10 дней) и конец (7–10 дней до предполагаемых месячных) наименеевероятны для зачатия. Существует и другой достаточно простой метод оценки гормональной функции яичников и наличия (или отсутствия) беременности – это оценка так называемой базальной (то есть находящейся у основания, у начала) температуры. Общепринято ее измерение в прямой кишке. Для более точного результата необходимо ежедневное измерение (2–3 минуты в одно время). Показатели термометра наиболее точно определяют момент предполагаемой овуляции: температура ниже 37, 0 начинает в это время повышаться до 37, 1–37, 5 и свидетельствует: этот период наиболее рискован, предохранитесь, пожалуйста.
Из-за разной продолжительности менструального цикла и возможного сдвига пика предполагаемой овуляции строго календарный метод, описанный вначале, не является столь объективным и гибким, как температурный. Последний и более четко определяет «безопасный» период цикла. При помощи обычного термометра, таким образом, женщина может избежать нежелаемой беременности и такой бессмысленной травмы, какой является аборт. Но даже если этот «грех» произошел, температурный метод позволяет обнаружить беременность буквально в первые дни. Это значит, что есть возможность прервать ее совершенно щадящим способом – так называемым методом вакуум-аспирации («отсасыванием» зачатой яйцеклетки). И не появятся воспалительные процессы в яичниках и трубах, кровотечения, боли. И не грянет тяжелейшее женское горе – бесплодие.