— А где же ты сейчас живешь? — спросил Евдоким.
— Да на вокзале ночую. Сын-то, пьет сын! Ага, пьет… Боюсь я с им оставаться. На жену драться лезет, меня обругал… матом… А парнишка хороший был… Одно хуть ладно, старуха померла, да не видит мово горя. А так, прям и не знаю… Я ведь плотник!
На своем веку не один дом срубил, да сам без дому остался. И так-то, жизнь била-крутила… Ладно! Вот вечер придет, прилетит печаль. Она у меня на груди ночует… Да! — старик вдруг весело поглядел на Евдокима. — Я счас все об граде Иерусалиме думаю. Вот бы так нам Русь отстроить, чтоб хорошо в ней было, свято и весело.
Евдоким усмехнулся.
— А что для нас Русь? Нету Руси!
— Как же? — улыбнулся старик. — Скажи еще не было, это верно. Русь, она собирается да строится только. Ей много надо. Она ведь спервоначалу в ком-то одном вызреет. В одной душе построится и после народ станет ее возводить на земле. А покуда каждый свой предмет работает. Кто дверь, кто щеколду, кто наличник режет. Когда-то придет наш строитель, не знаю…
Старик говорил тихо и с едва уловимым дребезжанием в голосе. Но вот этот чуть надтреснутый тон особенно волновал Евдокима. Он слышал в нем волнение этого неизвестного ему человека, его готовность торопливо, но открыть ему свой мир.
— Печаль у меня на груди ночует… — слышалось ему. А старик продолжал:
— Вот я расскажу, а уж ты после рассуди. Жил во древней Руси, что еще до крещения стояла, человек по имени Тверд. И родился он в ту же ночь, что родился Христос. Да, в ту же, значит, ночь и в тот же год. Вырос он, юношей стал. Тогда люди жили вольно. Землю пахали и от врагов защищали. Пришли к нам купцы из Средиземноморья и рассказали, что по земле Иудейской ходит юноша и глаголет мудрости. И сам говорит или о нем говорят, будто он сын Бога! И зовут его Христос!
КАК СЛУЧИЛОСЬ, неведомо, да только проснулось в Тверде хотенье увидеть того юношу. Сказал про то отцу — князю. Тот в ответ согласие скоро дал. И ушел Тверд. Дошел до Иудеи. Стал искать в ней юношу по имени Христос.
— Иди сюда, Тверд. — услышал он. Я тот, которого ты искал!
И увидел Тверд Христа. Темноволос, лицо сухое, глаза темные и большие. Тверд же светлорус, голубоглаз и непохож на живущих людей в Иудее.
— Кто ты? — спросил его Христос, — и зачем меня искал?
Рассказал ему Тверд о себе, о земле своей.
Задумался Христос, а потом взял Тверда за руки и отвел в сторону.
— Иди назад, Тверд. И поцелуй свою землю, как я поцелую тебя, — и Христос поцеловал его в плечо. — И люби свою землю. Ее стоит любить, коли рождает она таких добрых и бесхитростных людей.
А после заплакал и сказал:
— Вижу! Вижу! Столько страданья понесете! Люблю вас! — и его горячие слезы капнули на грудь Тверда, и загорались они, ибо попали в самую душу. Заплакал и Тверд, словно почуял беду и тоску.
И родилась в нем печаль. С того времени и живет она в русских. А как ночь придет, улетает печаль ко мне и ночует у меня за печкой в котомке.
Евдоким взял рюкзак, похлопал его и сказал. — Держи, отец, Тут сто сорок миллионов. Строй себе дом.
— Что ты, сынок… — лицо старика побелело.
— Бери, отец. Это мои деньги. Строй себе свой Иерусалим!
После проводил старика до автостанции, билет насилу купил и ушел. Радостно ему было, смог он деньгами своими человеку помочь. Одного не знал Евдоким, что той же ночью старика этого убили и обобрали. Никто толком так и не узнал, за что он был убит? Нашли его у дороги перед самым селом. Виной тому было то, что, сидя в автобусе, старик вздумал поглядеть на деньги, что лежали в рюкзаке. Глаз вокруг было много…
АНГЕЛ ПРОЗВУЧАЛ… ( КОНЦЕРТЫ )
( НАСЛЕДСТВО )
ТРИ ЦАРСТВА современного искусства ( ХАОС )
…ПЛЮС ДЕБИЛЛГЕЙТИЗАЦИЯ СТРАНЫ ( ЭКСПОНАТ )
МЕЦЕНАТЫ-ПЕРЕОЦЕНЩИКИ ( КНИГИ )
( ВЫСТАВКИ )
( НАШИ )
( ПАМЯТЬ )
— Да на вокзале ночую. Сын-то, пьет сын! Ага, пьет… Боюсь я с им оставаться. На жену драться лезет, меня обругал… матом… А парнишка хороший был… Одно хуть ладно, старуха померла, да не видит мово горя. А так, прям и не знаю… Я ведь плотник!
На своем веку не один дом срубил, да сам без дому остался. И так-то, жизнь била-крутила… Ладно! Вот вечер придет, прилетит печаль. Она у меня на груди ночует… Да! — старик вдруг весело поглядел на Евдокима. — Я счас все об граде Иерусалиме думаю. Вот бы так нам Русь отстроить, чтоб хорошо в ней было, свято и весело.
Евдоким усмехнулся.
— А что для нас Русь? Нету Руси!
— Как же? — улыбнулся старик. — Скажи еще не было, это верно. Русь, она собирается да строится только. Ей много надо. Она ведь спервоначалу в ком-то одном вызреет. В одной душе построится и после народ станет ее возводить на земле. А покуда каждый свой предмет работает. Кто дверь, кто щеколду, кто наличник режет. Когда-то придет наш строитель, не знаю…
Старик говорил тихо и с едва уловимым дребезжанием в голосе. Но вот этот чуть надтреснутый тон особенно волновал Евдокима. Он слышал в нем волнение этого неизвестного ему человека, его готовность торопливо, но открыть ему свой мир.
— Печаль у меня на груди ночует… — слышалось ему. А старик продолжал:
— Вот я расскажу, а уж ты после рассуди. Жил во древней Руси, что еще до крещения стояла, человек по имени Тверд. И родился он в ту же ночь, что родился Христос. Да, в ту же, значит, ночь и в тот же год. Вырос он, юношей стал. Тогда люди жили вольно. Землю пахали и от врагов защищали. Пришли к нам купцы из Средиземноморья и рассказали, что по земле Иудейской ходит юноша и глаголет мудрости. И сам говорит или о нем говорят, будто он сын Бога! И зовут его Христос!
КАК СЛУЧИЛОСЬ, неведомо, да только проснулось в Тверде хотенье увидеть того юношу. Сказал про то отцу — князю. Тот в ответ согласие скоро дал. И ушел Тверд. Дошел до Иудеи. Стал искать в ней юношу по имени Христос.
— Иди сюда, Тверд. — услышал он. Я тот, которого ты искал!
И увидел Тверд Христа. Темноволос, лицо сухое, глаза темные и большие. Тверд же светлорус, голубоглаз и непохож на живущих людей в Иудее.
— Кто ты? — спросил его Христос, — и зачем меня искал?
Рассказал ему Тверд о себе, о земле своей.
Задумался Христос, а потом взял Тверда за руки и отвел в сторону.
— Иди назад, Тверд. И поцелуй свою землю, как я поцелую тебя, — и Христос поцеловал его в плечо. — И люби свою землю. Ее стоит любить, коли рождает она таких добрых и бесхитростных людей.
А после заплакал и сказал:
— Вижу! Вижу! Столько страданья понесете! Люблю вас! — и его горячие слезы капнули на грудь Тверда, и загорались они, ибо попали в самую душу. Заплакал и Тверд, словно почуял беду и тоску.
И родилась в нем печаль. С того времени и живет она в русских. А как ночь придет, улетает печаль ко мне и ночует у меня за печкой в котомке.
Евдоким взял рюкзак, похлопал его и сказал. — Держи, отец, Тут сто сорок миллионов. Строй себе дом.
— Что ты, сынок… — лицо старика побелело.
— Бери, отец. Это мои деньги. Строй себе свой Иерусалим!
После проводил старика до автостанции, билет насилу купил и ушел. Радостно ему было, смог он деньгами своими человеку помочь. Одного не знал Евдоким, что той же ночью старика этого убили и обобрали. Никто толком так и не узнал, за что он был убит? Нашли его у дороги перед самым селом. Виной тому было то, что, сидя в автобусе, старик вздумал поглядеть на деньги, что лежали в рюкзаке. Глаз вокруг было много…
АНГЕЛ ПРОЗВУЧАЛ… ( КОНЦЕРТЫ )
Нина Черепенникова
На прошлой неделе (7 сентября) в Москве,в Концертном зале им. Чайковского состоялся прекрасный концерт, посвященный памяти преподобного Сергия Радонежского и имеющий длинное, не характерное для современности, название: “Глас ангельской России на Святой земле Московской”.
— Этот вечер, — сказал в приветственном слове дьякон Александр, — возможность для верующих и любящих одарить и выразить свою признательность посланцам России, именуемым в народе “голосами ангельскими”, чьи песни вдохновляют наши сердца и помогают не только выстоять, но и победить тяжкую беду и смуту, в очередной раз свалившуюся на Русь.
Действительно, казалось, что в этот вечер со всей России съехались даровитые птенцы ее. У людей, сидящих в зале, лица сияли, когда на сцену выходили детские фольклорные ансамбли “Славяночка”, “Веретенце” и “Зоренька”, а чудесный голос Иоанны Лавриновой (которая исполнила песню на музыку Максима Трошина “Журавли”) не только печалил сердца слушателей, но и утешал тем, что не опустела без Максима Брянская земля.
В этом смысле следует назвать имена юных прекрасных исполнителей. Это Ваня Земченко, Андрюша Славянов, Юлия Полуянова…
Но в празднике принимали участие не только дети. Пели Михаил Ножкин, Александр Михайлов, Леонид Болдин, Елена Сапогова и многие, многие другие.
Апофеозом действа стало вручение главной награды — миниатюрной фигуры “Ангел трубящий” взрослым и детям, не только солистам, но целым музыкальным ансамблям.
Посмертно “Ангел трубящий” был присвоен и передан матерям наших незабвенных соловушек — Максима Трошина и Игоря Талькова…
Праздник завершился изумительным хоровым исполнением “Славься” Глинки. Пели артисты Иркутского театра народной драмы в сопровождении национального академического оркестра России под руководством Н.Калинина. Вместе с ними, впрочем, пел и весь зал.
Спасибо режиссеру вечера Николаю Деткову — особое спасибо ему за оформление концертного зала, за огромный лик Сергия над сценой. Весь вечер Преподобный кротко и с любовью взирал на пришедших по зову сердца.
Нина ЧЕРЕПЕННИКОВА
На снимке : выступает ансамбль Иркутского театра драмы. Фото Н. Филинковской
На прошлой неделе (7 сентября) в Москве,в Концертном зале им. Чайковского состоялся прекрасный концерт, посвященный памяти преподобного Сергия Радонежского и имеющий длинное, не характерное для современности, название: “Глас ангельской России на Святой земле Московской”.
— Этот вечер, — сказал в приветственном слове дьякон Александр, — возможность для верующих и любящих одарить и выразить свою признательность посланцам России, именуемым в народе “голосами ангельскими”, чьи песни вдохновляют наши сердца и помогают не только выстоять, но и победить тяжкую беду и смуту, в очередной раз свалившуюся на Русь.
Действительно, казалось, что в этот вечер со всей России съехались даровитые птенцы ее. У людей, сидящих в зале, лица сияли, когда на сцену выходили детские фольклорные ансамбли “Славяночка”, “Веретенце” и “Зоренька”, а чудесный голос Иоанны Лавриновой (которая исполнила песню на музыку Максима Трошина “Журавли”) не только печалил сердца слушателей, но и утешал тем, что не опустела без Максима Брянская земля.
В этом смысле следует назвать имена юных прекрасных исполнителей. Это Ваня Земченко, Андрюша Славянов, Юлия Полуянова…
Но в празднике принимали участие не только дети. Пели Михаил Ножкин, Александр Михайлов, Леонид Болдин, Елена Сапогова и многие, многие другие.
Апофеозом действа стало вручение главной награды — миниатюрной фигуры “Ангел трубящий” взрослым и детям, не только солистам, но целым музыкальным ансамблям.
Посмертно “Ангел трубящий” был присвоен и передан матерям наших незабвенных соловушек — Максима Трошина и Игоря Талькова…
Праздник завершился изумительным хоровым исполнением “Славься” Глинки. Пели артисты Иркутского театра народной драмы в сопровождении национального академического оркестра России под руководством Н.Калинина. Вместе с ними, впрочем, пел и весь зал.
Спасибо режиссеру вечера Николаю Деткову — особое спасибо ему за оформление концертного зала, за огромный лик Сергия над сценой. Весь вечер Преподобный кротко и с любовью взирал на пришедших по зову сердца.
Нина ЧЕРЕПЕННИКОВА
На снимке : выступает ансамбль Иркутского театра драмы. Фото Н. Филинковской
( НАСЛЕДСТВО )
Михаил Мезенов
Город Угреша и Николо-Угрешский мужской монастырь расположены фактически на границе современной Москвы, однако 600 лет назад (в момент основания обители) от монастыря до Москвы идти было верст 15.
История основания города Угреша возвращает нас в 1380 год, когда, войско Дмитрия Донского по пути на Куликово поле остановилось на отдых в этом красивейшем месте. Именно здесь явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепив князя в вере и решимости “сия вся угреша сердце его”. Оттого это место и стало называться Угрешей.
Возвращаясь с Куликова поля с победой, князь приказал воздвигнуть на святом месте монастырь во имя Николая Чудотворца: “И воздвигну ту обитель славну и удовольствова ю к пропитанию всеми потребными неоскудно”.
Стены сего древнего сооружения помнят многое. Татарские набеги и красочные “царские выезды”. В 1521 году это место опустошил крымский хан Махмет-Гиирей, а в 1611 воеводы Прокопий Ляпунов и Иван Заруцкий пытались отсюда предпринять освободительный поход на Москву, где в то время сидели ляхи.
А нынче в подмосковной Угреше праздник — на центральной площади воздвигнут мощный и великолепный (то есть на редкость удачный) памятник — огромная чугунная статуя князя Дмитрия Донского. Автор -несгибаемый патриот, замечательный скульптор, русский сомородок Вячеслав Михаилович Клыков.
Вблизи монумента планируется сооружение каменной часовни — что организует пространство площади и “свяжет” комплекс с храмами и колокольней Николо-Угрешского монастыря. Однако уже сейчас смело можно утверждать, что памятник князю Дмитрию Донскому является, пожалуй, самым сильным и цельным произведением монументального искусства последнего десятилетия.
Михаил МЕЗЕНОВ
Фото Н. ФИЛИНКОВСКОЙ
Город Угреша и Николо-Угрешский мужской монастырь расположены фактически на границе современной Москвы, однако 600 лет назад (в момент основания обители) от монастыря до Москвы идти было верст 15.
История основания города Угреша возвращает нас в 1380 год, когда, войско Дмитрия Донского по пути на Куликово поле остановилось на отдых в этом красивейшем месте. Именно здесь явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепив князя в вере и решимости “сия вся угреша сердце его”. Оттого это место и стало называться Угрешей.
Возвращаясь с Куликова поля с победой, князь приказал воздвигнуть на святом месте монастырь во имя Николая Чудотворца: “И воздвигну ту обитель славну и удовольствова ю к пропитанию всеми потребными неоскудно”.
Стены сего древнего сооружения помнят многое. Татарские набеги и красочные “царские выезды”. В 1521 году это место опустошил крымский хан Махмет-Гиирей, а в 1611 воеводы Прокопий Ляпунов и Иван Заруцкий пытались отсюда предпринять освободительный поход на Москву, где в то время сидели ляхи.
А нынче в подмосковной Угреше праздник — на центральной площади воздвигнут мощный и великолепный (то есть на редкость удачный) памятник — огромная чугунная статуя князя Дмитрия Донского. Автор -несгибаемый патриот, замечательный скульптор, русский сомородок Вячеслав Михаилович Клыков.
Вблизи монумента планируется сооружение каменной часовни — что организует пространство площади и “свяжет” комплекс с храмами и колокольней Николо-Угрешского монастыря. Однако уже сейчас смело можно утверждать, что памятник князю Дмитрию Донскому является, пожалуй, самым сильным и цельным произведением монументального искусства последнего десятилетия.
Михаил МЕЗЕНОВ
Фото Н. ФИЛИНКОВСКОЙ
ТРИ ЦАРСТВА современного искусства ( ХАОС )
Мирон Потапов
Художники Москвы составляют сотни кружков и институтов, групп и компаний, которые друг друга не знают — и порой знать не хотят. Каждый из нескольких тысяч московских художников может завести себе юридическое лицо, стать директором фирмы, в которой будут числиться и от которой будут кормиться несколько человек: его семья и друзья. Но как стать известным, привлечь внимание, добыть связи, приобрести статус? Часть художников пошла по пути скандала — и Москва узнала героев, бегающих голышом по ее площадям, режущих скотинку на вернисажах, совершающих блудодейства и святотатства. Этот бизнес улучшил финансовое положение нескольких художников, им дали стипендии за границей. Но не все могли себе позволить пойти по такому пути — в русской культуре (как и во всякой другой) число вакансий балаганных шутов ограничено: не может же весь мир превращаться в цирк, не вечно шумят и ярмарки с каруселями на площадях. В отличный балаган превратилось телевидение — но там кормятся свои артисты из мира театра, песни и кино, до которых голоштанным художникам далеко.
Так к скандалистам-художникам примкнули галерейщики и журналисты — и вместе организовали поход против “сытых”, умасленных богатыми заказами зубров художественного мира. Эти мастодонты, зубры “зурабы” — не чета шутам: их связи с сильными мира сего простираются от ЮНЕСКО и ООН до столпов православия и градоначалия.
Шуты будоражили московскую чернь, устраивали громкий кипеш по поводу памятника Петру с ботиком — они, видите ли, не могут терпеть помпезности и пафоса. Их эстетический вкус оскорбляла фигура царя. Одним не нравилось, что он слишком велик, другим — что царь, третьим — что украден скульптором у самого себя. Конечно, попахивает монумент Колумбом, но, как теперь стало ясно, именно Петр для нас открыл Америку — через Европу.
Изобразительным искусством всерьез озаботились потомки московских комсомольцев: о Церетели заговорили и те, кто о Репине не слыхал. Грузину скандал сделал рекламу, балаганная компания проехалась по госзаказу, горзаказу — вотчине арт-бояр — и убралась восвояси. Восторжествовала старая истина “на вкус и цвет товарищей нет”. Московская фронда была организована “друзьями народа” — “"мараты” вошли представителями эстетствующей черни в комиссии, ведающие распределением средств из федерального кармана на художественные нужды. Подлинная цель фронды была достигнута: “мараты” обозначили факт своего существования в глазах “зурабов”.
С “маратами” и “зурабами” все более или менее ясно — это два царства, вывернутых наизнанку — свет и богема, бояре и шуты, двор и чернь стоят друг друга. Кроме того, выходцы из разных окраин империи имеют свои вкусы и кавказский гигантизм — не то, что одесско-кишиневский юмор малых форм. Они дополняют друг друга: колоссы рождают анекдоты. С помпой праздновали власти 850-летие Москвы, а шуты в это же время развернули свой балаган во дворе дома N 6 на Якиманке, где вместо проворовавшегося Виктора Мизиано (бывшего директора Центра современного искусства) обосновалась Нина Зарецкая со своей ТВ-галереей. Здесь отмечали 2500 лет Бухаре — Москве хотели утереть нос. Это делалось, очевидно, “для профилактики”: столица наша очень много о себе мнит — если она будет и дальше так зазнаваться, ей не сдобровать. Плов, дыни, диваны — все было здесь, как у эмира бухарского! Разве что ни одного бухарца не наблюдалось… Только ряженые в халатах.
Художники, не прикормленные гигантскими заказами, не желающие снимать штаны и кусать прохожих,- зарабатывают в поте лица своего трудами по украшению приватной жизни сограждан — росписями на стенах квартир, дизайном помещений, керамикой и картинами, костюмами и игрушками. Тысячи московских художников арендуют десятки выставочных залов и галерей, сотни мастерских — где, не переставая, кипит работа. В подвалах и на чердаках, в ветхих строениях и на пленэре создают они вещи красивые и полезные. И таких художников — абсолютное большинство.
Однако интересен и опыт художественной молодежи, ратующей за анонимное и бесплатное искусство. Эти бескорыстные творцы способны создавать искусство прямо на улицах, в подъездах новых домов, на стенах общественных учреждений. Их полотна радуют глаз не одной сотни граждан империи в разных частях нашего Отечества. Художники стараются много ездить по России и везде оставлять достойный след. Музыканты из групп “Красные бригады” и “Лисичкин хлеб” устраивают концерты в поддержку Анонимного и Бесплатного Искусства, молодые полиграфисты небольшим тиражом выпускают открытки — репродукции картин анонимных и бесплатных художников. Несмотря на нищету (иногда краски не на что купить), на ограниченное количество времени (зарабатывать на хлеб приходится), дело идет, и хочется верить, что это движение выживет, что будущее за ним, а не за полчищами торгашей. Интеллектуальной собственности не бывает, искусство принадлежит народу — именно так считают редкие подвижники.
Мирон ПОТАПОВ
Художники Москвы составляют сотни кружков и институтов, групп и компаний, которые друг друга не знают — и порой знать не хотят. Каждый из нескольких тысяч московских художников может завести себе юридическое лицо, стать директором фирмы, в которой будут числиться и от которой будут кормиться несколько человек: его семья и друзья. Но как стать известным, привлечь внимание, добыть связи, приобрести статус? Часть художников пошла по пути скандала — и Москва узнала героев, бегающих голышом по ее площадям, режущих скотинку на вернисажах, совершающих блудодейства и святотатства. Этот бизнес улучшил финансовое положение нескольких художников, им дали стипендии за границей. Но не все могли себе позволить пойти по такому пути — в русской культуре (как и во всякой другой) число вакансий балаганных шутов ограничено: не может же весь мир превращаться в цирк, не вечно шумят и ярмарки с каруселями на площадях. В отличный балаган превратилось телевидение — но там кормятся свои артисты из мира театра, песни и кино, до которых голоштанным художникам далеко.
Так к скандалистам-художникам примкнули галерейщики и журналисты — и вместе организовали поход против “сытых”, умасленных богатыми заказами зубров художественного мира. Эти мастодонты, зубры “зурабы” — не чета шутам: их связи с сильными мира сего простираются от ЮНЕСКО и ООН до столпов православия и градоначалия.
Шуты будоражили московскую чернь, устраивали громкий кипеш по поводу памятника Петру с ботиком — они, видите ли, не могут терпеть помпезности и пафоса. Их эстетический вкус оскорбляла фигура царя. Одним не нравилось, что он слишком велик, другим — что царь, третьим — что украден скульптором у самого себя. Конечно, попахивает монумент Колумбом, но, как теперь стало ясно, именно Петр для нас открыл Америку — через Европу.
Изобразительным искусством всерьез озаботились потомки московских комсомольцев: о Церетели заговорили и те, кто о Репине не слыхал. Грузину скандал сделал рекламу, балаганная компания проехалась по госзаказу, горзаказу — вотчине арт-бояр — и убралась восвояси. Восторжествовала старая истина “на вкус и цвет товарищей нет”. Московская фронда была организована “друзьями народа” — “"мараты” вошли представителями эстетствующей черни в комиссии, ведающие распределением средств из федерального кармана на художественные нужды. Подлинная цель фронды была достигнута: “мараты” обозначили факт своего существования в глазах “зурабов”.
С “маратами” и “зурабами” все более или менее ясно — это два царства, вывернутых наизнанку — свет и богема, бояре и шуты, двор и чернь стоят друг друга. Кроме того, выходцы из разных окраин империи имеют свои вкусы и кавказский гигантизм — не то, что одесско-кишиневский юмор малых форм. Они дополняют друг друга: колоссы рождают анекдоты. С помпой праздновали власти 850-летие Москвы, а шуты в это же время развернули свой балаган во дворе дома N 6 на Якиманке, где вместо проворовавшегося Виктора Мизиано (бывшего директора Центра современного искусства) обосновалась Нина Зарецкая со своей ТВ-галереей. Здесь отмечали 2500 лет Бухаре — Москве хотели утереть нос. Это делалось, очевидно, “для профилактики”: столица наша очень много о себе мнит — если она будет и дальше так зазнаваться, ей не сдобровать. Плов, дыни, диваны — все было здесь, как у эмира бухарского! Разве что ни одного бухарца не наблюдалось… Только ряженые в халатах.
Художники, не прикормленные гигантскими заказами, не желающие снимать штаны и кусать прохожих,- зарабатывают в поте лица своего трудами по украшению приватной жизни сограждан — росписями на стенах квартир, дизайном помещений, керамикой и картинами, костюмами и игрушками. Тысячи московских художников арендуют десятки выставочных залов и галерей, сотни мастерских — где, не переставая, кипит работа. В подвалах и на чердаках, в ветхих строениях и на пленэре создают они вещи красивые и полезные. И таких художников — абсолютное большинство.
Однако интересен и опыт художественной молодежи, ратующей за анонимное и бесплатное искусство. Эти бескорыстные творцы способны создавать искусство прямо на улицах, в подъездах новых домов, на стенах общественных учреждений. Их полотна радуют глаз не одной сотни граждан империи в разных частях нашего Отечества. Художники стараются много ездить по России и везде оставлять достойный след. Музыканты из групп “Красные бригады” и “Лисичкин хлеб” устраивают концерты в поддержку Анонимного и Бесплатного Искусства, молодые полиграфисты небольшим тиражом выпускают открытки — репродукции картин анонимных и бесплатных художников. Несмотря на нищету (иногда краски не на что купить), на ограниченное количество времени (зарабатывать на хлеб приходится), дело идет, и хочется верить, что это движение выживет, что будущее за ним, а не за полчищами торгашей. Интеллектуальной собственности не бывает, искусство принадлежит народу — именно так считают редкие подвижники.
Мирон ПОТАПОВ
…ПЛЮС ДЕБИЛЛГЕЙТИЗАЦИЯ СТРАНЫ ( ЭКСПОНАТ )
Андрей Фефелов
Россию посетил Билл Гейтс — президент компании Microsoft и, как говорят, самый богатый человек в мире (его личное состояние равняется 18 миллиардам долларов, что превышает валовой национальный доход некоторых государств). В ходе своего тридцатичасового визита Гейтс успел встретиться с премьером и первым (рыжим) вице-премьером правительства, а также с главами Центро- и Сбербанка, после чего в Государственном Кремлевском дворце ему удалось выступить перед общественностью с лекцией на тему "Настоящее и будущее компьютерных технологий"… Речь Гейтса была столь уныла (занудна), а вид — столь измученный, что часть московской публики просто застонала от разочарования. Нет, конечно в зале присутсвовали и мрачные дельцы, и инфанты-студенты, и злобная — "продвинутая" в компьютерном отношении — хакерская молодежь, но все же подавляющее большинство составляли люди, жадные до праздных зрелищ и желающие в данном случае посмотреть "на живого Гейтса".
Миф о Гейтсе прежде всего связан с романтическим аспектом его бизнеса — речь идет о внедрении современных и популярных компьютерных технологий (а точнее, о создании программного обеспечения к персональным компьютерам). Поскольку данная отрасль к тому же стала приносить грандиозные доходы, миф о Гейтсе приобрел законченные архетипические формы — в прессе появились заголовки, объявляющие Гейтса то "компьютерным гуру", то "последним антихристом". Конечно, перед такой славой меркнут жалкие конспирология и масонерия, связанные с "резидентом всех разведок" Дж.Соросом.
Писали также и о "передовой" атмосферке, царящей в копорации Microsoft, где главенствовал девиз, взятый едва ли не из Телемской обители Франсуа Рабле: "Одевайся как вздумаешь, говори что хочешь, делай что нравится". Рассуждали о спецодежде сотрудников фирмы Гейтса, о пуговицах, на которых якобы выбиты буквы FYIFV, что означает "Fuck You! I am Fully Vested" (нечто вроде — "Иди на хрен! Я в законе"). Куртуазные стилисты просто визжали от восторга, обсуждая имидж Билла Гейтса: "Ах, как тонко — самый богатый человек на планете имеет потертый вид преподавателя математики в провинциальном колледже!"
Действительно, вместо мантии, расшитой серебряными нитями (орнамент а ля микросхемы), мы видим тертый воротничок, стрижку доллара за четыре и немодные (чуть ли не в роговой оправе) очки… По всем признакам, это — человек, полностью погруженный в науку. Таков он и есть, Билл Гейтс, только наука его есть наука зарабатывать деньги.
Отец Гейтса — крупный юрист, мать — официальное лицо в национальном комитете United Way и член правления Вашингтонского университета: человек, некогда близко связанный с руководством компании IBM. Говорят, именно благодаря материнским связям Гейтс в 1981 году получил в этой компании заказ на разработку операционной системы для персонального компьютера. Именно с этого началось безудержное восхождение Гейтса как бизнесмена. Выявить и оседлать тенденцию развития передовых информационных технологий — для этого надо быть талантливым и блистательным дельцом, но не обязательно быть выдающимся программистом…
Логика расширения, бесконечной подверстки под себя пространства заставляет выходить на иные, вовсе не коммерческие уровни решения проблем. Империя не может себе позволить пробуксовку и передышку — империя не хочет видеть на вершине удачного делягу или тусклого клерка. И автоматически происходит возгонка: "Компьютерный гуру, четвертый антихрист…"
И вот уже через мировые СМИ мощно проступает идеологема, связанная с притязаниями Microsoft на мировое господство и монополию в информационных коммуникациях следующего века. Отсюда — неожиданно появившаяся страсть Гейтса к исследованиям в области физиологии мозга и структуры ДНК, его интерес к биографиям известнейших политических деятелей прошлого и настоящего. Корпорация, которую он возглавляет, просто заставляет его стать вселенским диктатором, носителем новой идеи, связанной с кибернетикой и виртуальной жизнью человечества. Гейтс, похоже, не может и не хочет играть эту роль, а потому держит над рабочим столом портрет "зарвавшегося промышленника" Генри Форда.
"История подала нам много уроков опасности успеха… В двадцать первом веке компьютер и Интернет будут такой же обыденностью, как в двадцатом — телефон. Но никто не называет двадцатый век — веком телефона…" — такими словами Билл успокаивает свою душу. Сверхприбыли с каждой купленной программы — да. Мировое господство — увольте…
Гейтса ненавидят компьютерщики всего мира. Романтики Интернета считают его человеком, "наварившим бабки" на такой "святой вещи", как компьютер…
В Кремлевском дворце представительница корпорации в России — девушка с ломким подростковым голосочком — сетовала, что у нас 90 процентов программ Microsoft используются нелегально. При этих ее словах на огромном мониторе вспыхнула зловещая надпись "ПИРАТСТВО". Публика в зале радостно зааплодировала и заулюлюкала. Девушка на сцене чуть ли разрыдалась: русские туземцы не хотят ничего платить великой американской корпорации, за которой, как говорят, будущее человечества…
Всему русскому народу — так же, как несчастному Биллу, приходилось, в силу своего статуса, играть роль мессии и спасителя человечества. Делалось это последние годы механично и без вдохновения… К чему это привело в результате — видите сами. И впрямь — тесны врата, ведущие в Царствие Небесное (фамилия "Гейтс" переводится с английского именно как "ворота").
Андрей ФЕФЕЛОВ
Россию посетил Билл Гейтс — президент компании Microsoft и, как говорят, самый богатый человек в мире (его личное состояние равняется 18 миллиардам долларов, что превышает валовой национальный доход некоторых государств). В ходе своего тридцатичасового визита Гейтс успел встретиться с премьером и первым (рыжим) вице-премьером правительства, а также с главами Центро- и Сбербанка, после чего в Государственном Кремлевском дворце ему удалось выступить перед общественностью с лекцией на тему "Настоящее и будущее компьютерных технологий"… Речь Гейтса была столь уныла (занудна), а вид — столь измученный, что часть московской публики просто застонала от разочарования. Нет, конечно в зале присутсвовали и мрачные дельцы, и инфанты-студенты, и злобная — "продвинутая" в компьютерном отношении — хакерская молодежь, но все же подавляющее большинство составляли люди, жадные до праздных зрелищ и желающие в данном случае посмотреть "на живого Гейтса".
Миф о Гейтсе прежде всего связан с романтическим аспектом его бизнеса — речь идет о внедрении современных и популярных компьютерных технологий (а точнее, о создании программного обеспечения к персональным компьютерам). Поскольку данная отрасль к тому же стала приносить грандиозные доходы, миф о Гейтсе приобрел законченные архетипические формы — в прессе появились заголовки, объявляющие Гейтса то "компьютерным гуру", то "последним антихристом". Конечно, перед такой славой меркнут жалкие конспирология и масонерия, связанные с "резидентом всех разведок" Дж.Соросом.
Писали также и о "передовой" атмосферке, царящей в копорации Microsoft, где главенствовал девиз, взятый едва ли не из Телемской обители Франсуа Рабле: "Одевайся как вздумаешь, говори что хочешь, делай что нравится". Рассуждали о спецодежде сотрудников фирмы Гейтса, о пуговицах, на которых якобы выбиты буквы FYIFV, что означает "Fuck You! I am Fully Vested" (нечто вроде — "Иди на хрен! Я в законе"). Куртуазные стилисты просто визжали от восторга, обсуждая имидж Билла Гейтса: "Ах, как тонко — самый богатый человек на планете имеет потертый вид преподавателя математики в провинциальном колледже!"
Действительно, вместо мантии, расшитой серебряными нитями (орнамент а ля микросхемы), мы видим тертый воротничок, стрижку доллара за четыре и немодные (чуть ли не в роговой оправе) очки… По всем признакам, это — человек, полностью погруженный в науку. Таков он и есть, Билл Гейтс, только наука его есть наука зарабатывать деньги.
Отец Гейтса — крупный юрист, мать — официальное лицо в национальном комитете United Way и член правления Вашингтонского университета: человек, некогда близко связанный с руководством компании IBM. Говорят, именно благодаря материнским связям Гейтс в 1981 году получил в этой компании заказ на разработку операционной системы для персонального компьютера. Именно с этого началось безудержное восхождение Гейтса как бизнесмена. Выявить и оседлать тенденцию развития передовых информационных технологий — для этого надо быть талантливым и блистательным дельцом, но не обязательно быть выдающимся программистом…
Логика расширения, бесконечной подверстки под себя пространства заставляет выходить на иные, вовсе не коммерческие уровни решения проблем. Империя не может себе позволить пробуксовку и передышку — империя не хочет видеть на вершине удачного делягу или тусклого клерка. И автоматически происходит возгонка: "Компьютерный гуру, четвертый антихрист…"
И вот уже через мировые СМИ мощно проступает идеологема, связанная с притязаниями Microsoft на мировое господство и монополию в информационных коммуникациях следующего века. Отсюда — неожиданно появившаяся страсть Гейтса к исследованиям в области физиологии мозга и структуры ДНК, его интерес к биографиям известнейших политических деятелей прошлого и настоящего. Корпорация, которую он возглавляет, просто заставляет его стать вселенским диктатором, носителем новой идеи, связанной с кибернетикой и виртуальной жизнью человечества. Гейтс, похоже, не может и не хочет играть эту роль, а потому держит над рабочим столом портрет "зарвавшегося промышленника" Генри Форда.
"История подала нам много уроков опасности успеха… В двадцать первом веке компьютер и Интернет будут такой же обыденностью, как в двадцатом — телефон. Но никто не называет двадцатый век — веком телефона…" — такими словами Билл успокаивает свою душу. Сверхприбыли с каждой купленной программы — да. Мировое господство — увольте…
Гейтса ненавидят компьютерщики всего мира. Романтики Интернета считают его человеком, "наварившим бабки" на такой "святой вещи", как компьютер…
В Кремлевском дворце представительница корпорации в России — девушка с ломким подростковым голосочком — сетовала, что у нас 90 процентов программ Microsoft используются нелегально. При этих ее словах на огромном мониторе вспыхнула зловещая надпись "ПИРАТСТВО". Публика в зале радостно зааплодировала и заулюлюкала. Девушка на сцене чуть ли разрыдалась: русские туземцы не хотят ничего платить великой американской корпорации, за которой, как говорят, будущее человечества…
Всему русскому народу — так же, как несчастному Биллу, приходилось, в силу своего статуса, играть роль мессии и спасителя человечества. Делалось это последние годы механично и без вдохновения… К чему это привело в результате — видите сами. И впрямь — тесны врата, ведущие в Царствие Небесное (фамилия "Гейтс" переводится с английского именно как "ворота").
Андрей ФЕФЕЛОВ
МЕЦЕНАТЫ-ПЕРЕОЦЕНЩИКИ ( КНИГИ )
Вадим Цеков
Недавно в Москве, на Смоленском бульваре, в отреставрированном здании бывшего Киевского райкома партии, что рядом с МИДом, столичный коммерческий банк “Российский кредит” и Межрегиональный фонд “Выдающиеся полководцы и флотоводцы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.” провели презентацию книги Маршала Советского Союза, дважды Героя Советского Союза К. К. Рокоссовского “Солдатский долг”. Профинансировал это издание и организовал презентацию нынешний полновластный хозяин шикарного особняка — тот же “Российский кредит”. Что же, сегодня в таком тандеме верных властям коммерческих структур и новых общественных организаций военно-патриотической ориентации новизны нет: тенденция объединения взаимных интересов столь разнородных партнеров в нынешнем деформированном обществе прочно сложилась и всячески поощряется. Плохо ли, скажем, для тех же властей, если они внушат нам, что все в прошлом, национальные герои — вовсе не герои, не коммунисты, а страдальцы тоталитарного режима, и только “демократы” и банкиры дают им сегодня подлинную высокую оценку и признание как настоящим русским патриотам. И народ, по замыслу власти, тут же проникнется к ней за это любовью и уважением…
Конечно, делается это властями не в одиночку, а с участием общественных контор под “крышей” бывших воинов, да еще при содействии “перелицевавшихся” генералов, адмиралов и маршалов. На практике это выглядит так. Новые власти обильно финансируют через свои банки новоявленные конторы-”крыши” услужливых и покладистых бывших служивых, а те на их деньжища заказывают памятники героям, открывают скороспелые музеи, переиздают мемуары, регулярно устраивая во дворцах и роскошных офисах пышные юбилейные торжества, презентации и пиршества. И при этом подальше убирают красные знамена и другую советскую символику, под которыми прошли славный боевой путь эти герои. И уж тем более не звучит здесь Советский гимн, не цитируются былые, “прокоммунистические”, “просоветские”, слова героев. Зато навязчиво подчеркивается, что никакие они, мол, не советские выдающиеся люди, а попросту русские самородки, которые-де вопреки (!) социалистическому строю и компартии, несмотря на сталинские притеснения и жестокий коммунистический террор, сделали себе блестящую карьеру. И можно с уверенностью полагать, что все они лишь мечтали дожить до того светлого дня, когда придут к власти ельцинисты и воздадут им почести…
От таких идеологических манипуляций с перепродажей национальных ценностей новые власти получают огромную прибавку к рычагам воздействия и давления на сознание покоряемого ими доверчивого народа. Вот и здесь, на пышной презентации шестого издания известной книги прославленного советского полководца К. К. Рокоссовского в узком кругу приглашенных, охраняемых автоматчиками, выявлялось нечто подобное. Начнем хотя бы с такой детали. Пять раз издавалась эта книга при Советской власти массовым тиражом — и никто из боевых товарищей Рокоссовского или из государственных и политических деятелей СССР не решился снабдить маршальские мемуары своим персональным обращением к читателям, а тем более — пространным, тенденциозным и назидательным предисловием-комментарием. Но сейчас, в дни столетия Маршала, нашелся такой оценщик жизни и деятельности полководца. Это … президент коммерческого банка “Российский кредит” В. Малкин. В опубликованном им на первой странице послании к читателям не только прежде всего извещается о весомом вкладе его коммерческого банка “в изучение славного прошлого России, ее исторического наследия”. Не упустил находчивый банкир и случая тиснуть факсимиле своей драгоценной подписи на первой странице чужой книги, на что не решился в свое время и сам автор…
А вслед за словом банкира-спонсора родилось и редакционное предисловие на 17 страницах, в коем наставнически подсказывается читателям, что и как в воспоминаниях Рокоссовского надо понимать и воспринимать. При этом ненавязчиво гипотетически утверждается, что, к примеру, Сталин не сразу “избавился от излишней самоуверенности в вопросах оперативного управления”, что Жукову “порой недоставало” целого перечня “достоинств и черт характера”… И так далее.
На презентации подчеркивалось, что этой книгой открывается целая серия изданий о полководцах. И теперь приходится лишь гадать, какой банкир кого из советских героев для себя “оприходует” и в какой “упаковке” его нам преподнесет. Вот уж поистине, кому она война — а кому мать родна…
Вадим ЦЕКОВ
Недавно в Москве, на Смоленском бульваре, в отреставрированном здании бывшего Киевского райкома партии, что рядом с МИДом, столичный коммерческий банк “Российский кредит” и Межрегиональный фонд “Выдающиеся полководцы и флотоводцы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.” провели презентацию книги Маршала Советского Союза, дважды Героя Советского Союза К. К. Рокоссовского “Солдатский долг”. Профинансировал это издание и организовал презентацию нынешний полновластный хозяин шикарного особняка — тот же “Российский кредит”. Что же, сегодня в таком тандеме верных властям коммерческих структур и новых общественных организаций военно-патриотической ориентации новизны нет: тенденция объединения взаимных интересов столь разнородных партнеров в нынешнем деформированном обществе прочно сложилась и всячески поощряется. Плохо ли, скажем, для тех же властей, если они внушат нам, что все в прошлом, национальные герои — вовсе не герои, не коммунисты, а страдальцы тоталитарного режима, и только “демократы” и банкиры дают им сегодня подлинную высокую оценку и признание как настоящим русским патриотам. И народ, по замыслу власти, тут же проникнется к ней за это любовью и уважением…
Конечно, делается это властями не в одиночку, а с участием общественных контор под “крышей” бывших воинов, да еще при содействии “перелицевавшихся” генералов, адмиралов и маршалов. На практике это выглядит так. Новые власти обильно финансируют через свои банки новоявленные конторы-”крыши” услужливых и покладистых бывших служивых, а те на их деньжища заказывают памятники героям, открывают скороспелые музеи, переиздают мемуары, регулярно устраивая во дворцах и роскошных офисах пышные юбилейные торжества, презентации и пиршества. И при этом подальше убирают красные знамена и другую советскую символику, под которыми прошли славный боевой путь эти герои. И уж тем более не звучит здесь Советский гимн, не цитируются былые, “прокоммунистические”, “просоветские”, слова героев. Зато навязчиво подчеркивается, что никакие они, мол, не советские выдающиеся люди, а попросту русские самородки, которые-де вопреки (!) социалистическому строю и компартии, несмотря на сталинские притеснения и жестокий коммунистический террор, сделали себе блестящую карьеру. И можно с уверенностью полагать, что все они лишь мечтали дожить до того светлого дня, когда придут к власти ельцинисты и воздадут им почести…
От таких идеологических манипуляций с перепродажей национальных ценностей новые власти получают огромную прибавку к рычагам воздействия и давления на сознание покоряемого ими доверчивого народа. Вот и здесь, на пышной презентации шестого издания известной книги прославленного советского полководца К. К. Рокоссовского в узком кругу приглашенных, охраняемых автоматчиками, выявлялось нечто подобное. Начнем хотя бы с такой детали. Пять раз издавалась эта книга при Советской власти массовым тиражом — и никто из боевых товарищей Рокоссовского или из государственных и политических деятелей СССР не решился снабдить маршальские мемуары своим персональным обращением к читателям, а тем более — пространным, тенденциозным и назидательным предисловием-комментарием. Но сейчас, в дни столетия Маршала, нашелся такой оценщик жизни и деятельности полководца. Это … президент коммерческого банка “Российский кредит” В. Малкин. В опубликованном им на первой странице послании к читателям не только прежде всего извещается о весомом вкладе его коммерческого банка “в изучение славного прошлого России, ее исторического наследия”. Не упустил находчивый банкир и случая тиснуть факсимиле своей драгоценной подписи на первой странице чужой книги, на что не решился в свое время и сам автор…
А вслед за словом банкира-спонсора родилось и редакционное предисловие на 17 страницах, в коем наставнически подсказывается читателям, что и как в воспоминаниях Рокоссовского надо понимать и воспринимать. При этом ненавязчиво гипотетически утверждается, что, к примеру, Сталин не сразу “избавился от излишней самоуверенности в вопросах оперативного управления”, что Жукову “порой недоставало” целого перечня “достоинств и черт характера”… И так далее.
На презентации подчеркивалось, что этой книгой открывается целая серия изданий о полководцах. И теперь приходится лишь гадать, какой банкир кого из советских героев для себя “оприходует” и в какой “упаковке” его нам преподнесет. Вот уж поистине, кому она война — а кому мать родна…
Вадим ЦЕКОВ
( ВЫСТАВКИ )
ТИТ
Спешите в Дом Художника, что на Крымском валу! Там на прошлой неделе открылась потрясающе скандальная и удивительно актуальная выставка произведений московского живописца Сергея Бочарова.
Прежде всего следует отметить тот факт, что художник Бочаров — мастер очень высокого класса и, несомненно, способен неплохо зарабатывать именно живописью: его пейзажи и натюрморты выполнены в реалистической манере и вполне отвечают самым высоким стандартам так называемого "салонного искусства". Однако, размах мерзостей творящихся сейчас в России, видимо потряс душу художника-патриота, и Бочаров, вместо того, чтобы "ховаться" по нетопленым мастерским, искать иностранных покупателей и рефлексировать за рюмашкой водки — так вот, бишь, Бочаров создает серию остро публицистичных, гротесковых по духу картин, высмеивающих и высвечивающих реалии нынешнего политического периода. От прошлогодней экспозиции художника, где была выставлена картина "Кремлевская баня", осталось ощущение, что в лице Бочарова мы столкнулись с представителем патриотического соцарта. Кстати, означенная картина изображала весь нынешний истеблишмент, так сказать, в обнаженном виде — президенты и министры расхаживали там по кремлевским палатам с голыми задами… Эта, огромных размеров, работа была украдена прямо с выставки, причем болтают, что по спецприказу Коржакова, и нынче произведение Бочарова украшает предбанник Главной парилки в Завидово…
Нынешняя экспозиция богата подобными остроумными сюжетами. К примеру, стоит поглядеть на работу "Грачи прилетели". Здесь увеличенный, знакомый нам с детства, саврасовский пейзаж — только вместо птиц, небо застил сонм (в пятьсот рыл) тщательно выписанных и вполне узнаваемых демжурналюг. Картина "Охотники" отталкивается от перовского оригинала, но изображает не тургеневских старичков, а поименно: Жириновского, Явлинского, Немцова, Лужкова и конечно же незабвенного Чу-чу. То есть охотников занять высший президентский пост.
Кстати, в день открытия выставки (8 октября), к Сергею Бочарову пришло народу видимо-невидимо. Гостей набралось человек этак шестьсот, и по накалу страстей и содержанию речей церемония превратилась в подобие оппозиционного митинга.
Ваш покорный слуга, спустившись в фойе позвонить по телефону, узрел забавную сценку: два телевизионщика, "демократической" ориентации и внешности, отнимали друг у друга трубку аппарата, наперебой докладывая начальству…
— Выставка ужасна. Народу пропасть. Это невозможно снимать… Здесь какая-то мерзкая коммунистическая тусовка!!!
Пока они там кричали, директор патриотического издательства "Палея" Николай Мишин вручал Бочарову приз за храбрость — походный утюг генерала Рокоссовского. Мишин вещал, стоя под картиной с грачами-журналистами
— Сергей, возьмите этот предмет и еще раз… отутюжьте их хорошенько!!!
ТИТ
Спешите в Дом Художника, что на Крымском валу! Там на прошлой неделе открылась потрясающе скандальная и удивительно актуальная выставка произведений московского живописца Сергея Бочарова.
Прежде всего следует отметить тот факт, что художник Бочаров — мастер очень высокого класса и, несомненно, способен неплохо зарабатывать именно живописью: его пейзажи и натюрморты выполнены в реалистической манере и вполне отвечают самым высоким стандартам так называемого "салонного искусства". Однако, размах мерзостей творящихся сейчас в России, видимо потряс душу художника-патриота, и Бочаров, вместо того, чтобы "ховаться" по нетопленым мастерским, искать иностранных покупателей и рефлексировать за рюмашкой водки — так вот, бишь, Бочаров создает серию остро публицистичных, гротесковых по духу картин, высмеивающих и высвечивающих реалии нынешнего политического периода. От прошлогодней экспозиции художника, где была выставлена картина "Кремлевская баня", осталось ощущение, что в лице Бочарова мы столкнулись с представителем патриотического соцарта. Кстати, означенная картина изображала весь нынешний истеблишмент, так сказать, в обнаженном виде — президенты и министры расхаживали там по кремлевским палатам с голыми задами… Эта, огромных размеров, работа была украдена прямо с выставки, причем болтают, что по спецприказу Коржакова, и нынче произведение Бочарова украшает предбанник Главной парилки в Завидово…
Нынешняя экспозиция богата подобными остроумными сюжетами. К примеру, стоит поглядеть на работу "Грачи прилетели". Здесь увеличенный, знакомый нам с детства, саврасовский пейзаж — только вместо птиц, небо застил сонм (в пятьсот рыл) тщательно выписанных и вполне узнаваемых демжурналюг. Картина "Охотники" отталкивается от перовского оригинала, но изображает не тургеневских старичков, а поименно: Жириновского, Явлинского, Немцова, Лужкова и конечно же незабвенного Чу-чу. То есть охотников занять высший президентский пост.
Кстати, в день открытия выставки (8 октября), к Сергею Бочарову пришло народу видимо-невидимо. Гостей набралось человек этак шестьсот, и по накалу страстей и содержанию речей церемония превратилась в подобие оппозиционного митинга.
Ваш покорный слуга, спустившись в фойе позвонить по телефону, узрел забавную сценку: два телевизионщика, "демократической" ориентации и внешности, отнимали друг у друга трубку аппарата, наперебой докладывая начальству…
— Выставка ужасна. Народу пропасть. Это невозможно снимать… Здесь какая-то мерзкая коммунистическая тусовка!!!
Пока они там кричали, директор патриотического издательства "Палея" Николай Мишин вручал Бочарову приз за храбрость — походный утюг генерала Рокоссовского. Мишин вещал, стоя под картиной с грачами-журналистами
— Сергей, возьмите этот предмет и еще раз… отутюжьте их хорошенько!!!
ТИТ
( НАШИ )
16 октября на Белорусском вокзале перед отъездом в Минск молодежной делегации Комитета общественного содействия Союза Белоруссии и России состоится творческая акция-митинг. В ней примут участие депутаты Госдумы, известные патриотические общественные деятели, музыканты, художники, артисты.
В концертной программе акции выступление лидеров русского рока, в том числе Дмитрия Ревякина и группы “Калинов мост”, а также уличная выставка-манифестация художественного движения “Русское чудо” и “Русский пожар”.Сбор желающих принять участие в акции у 1-го подъезда вокзала со стороны перрона в 19.00.
* * *
Московское творческое объединение художников графического искусства сердечно поздравляет Наталью Ивановну ЕВСЕЕВУ с получением звания заслуженного работника культуры России!
* * *
Руководство и коллектив, распространители и читатели "Завтра" уважительно и благодарно приветствуют в замечательный 60-летний юбилей Анатолия Петровича МИШИНА — директора АОЗТ Красногорская типография, опытного коллегу, собрата по труду, достойного человека, чье слово ответственно,
а дело крепко. Многая лета!
В концертной программе акции выступление лидеров русского рока, в том числе Дмитрия Ревякина и группы “Калинов мост”, а также уличная выставка-манифестация художественного движения “Русское чудо” и “Русский пожар”.Сбор желающих принять участие в акции у 1-го подъезда вокзала со стороны перрона в 19.00.
* * *
Московское творческое объединение художников графического искусства сердечно поздравляет Наталью Ивановну ЕВСЕЕВУ с получением звания заслуженного работника культуры России!
* * *
Руководство и коллектив, распространители и читатели "Завтра" уважительно и благодарно приветствуют в замечательный 60-летний юбилей Анатолия Петровича МИШИНА — директора АОЗТ Красногорская типография, опытного коллегу, собрата по труду, достойного человека, чье слово ответственно,
а дело крепко. Многая лета!
( ПАМЯТЬ )
Д. А.
5 октября 1997 года умер Георгий Юматов.
Обычно в таких случаях пишут “отечественная кинематография понесла тяжелую утрату”, но это будет неправдой. Отечественная советская кинематография умерла значительно раньше, а сегодняшней российской кинематографии и телевидению образы, созданные Юматовым, глубоко ненавистны.
Нет, я напишу: “он умер, но дело его живет”.
Не каждому актеру выпадает не роль сыграть, но создать живого человека. Юматов смог это сделать — создать Настоящего Человека. Советского Человека. Про таких говорят: “Солдат. Коммунист. Патриот”.
Я говорю о генерале Трофимове. “Есть такая профессия — Родину защищать” — спокойно и без громких слов, на всю жизнь, до самого конца.
Юматову было 72 года. Не скорбите о его смерти, а лучше поставьте кассету с фильмом “ОФИЦЕРЫ”.
Посмотрите, какими были они. Подумайте, достойны ли мы их. И с благодарностью вспомните ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО актера Георгия Александровича Юматова.
Д. А.
5 октября 1997 года умер Георгий Юматов.
Обычно в таких случаях пишут “отечественная кинематография понесла тяжелую утрату”, но это будет неправдой. Отечественная советская кинематография умерла значительно раньше, а сегодняшней российской кинематографии и телевидению образы, созданные Юматовым, глубоко ненавистны.
Нет, я напишу: “он умер, но дело его живет”.
Не каждому актеру выпадает не роль сыграть, но создать живого человека. Юматов смог это сделать — создать Настоящего Человека. Советского Человека. Про таких говорят: “Солдат. Коммунист. Патриот”.
Я говорю о генерале Трофимове. “Есть такая профессия — Родину защищать” — спокойно и без громких слов, на всю жизнь, до самого конца.
Юматову было 72 года. Не скорбите о его смерти, а лучше поставьте кассету с фильмом “ОФИЦЕРЫ”.
Посмотрите, какими были они. Подумайте, достойны ли мы их. И с благодарностью вспомните ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО актера Георгия Александровича Юматова.
Д. А.