При этом они ассоциируют матриархальное общество с социумом, полным мужеподобных женщин.
ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ БОЯТЬСЯ
Я предоставила вам подробное описание мужских и женских сомнений, которые всплывают в умах наших с вами современников при упоминании о грядущем пришествии матриархата.
Должна вам сказать, что эти страхи (как, впрочем, и все остальные страхи, вместе взятые) существуют только в нашем с вами воображении. Описанное выше восприятие матриархата далеко от реальности и глубоко ошибочно, поскольку он никакого "господства женщин" (по крайней мере, на первых этапах своего развития, которые займут не одну тысячу лет), не предполагает.
К тому же, надо учесть, что матриархат совсем не является «патриархатом наоборот» и не предполагает лишь банальную смену привычных ролей.
Матриархальное общество, отменяя всяческое насилие и господство, подразумевает прямо противоположные мировоззренческие основы и строится на совершенно иных принципах и психологии взаимоотношений. Основой матриархата является женское начало, которому на протяжении веков присущи такие типично женские качества, как доброжелательность, терпимость, мягкость, умение находить общий язык с оппонентом, гибкость, смирение, милосердие, любовь, наконец, доверие. Женским энергиям чуждо доминирование. Поэтому страхи мужчин и неуверенность женщин относительно матриархата не имеют под собой почвы.
Естественно, что на пороге таких кардинальных изменений, грядущих в общественном мироустройстве, в обществе возникает вполне объяснимая неуверенность и даже растерянность. Когда наступает время перемен, кажется, что земля уходит из-под ног. Стремление к стабильности заложено в человеческой природе и страх перемен характерен для каждого из нас.
К тому же, реалии дня сегодняшнего оставляют мало места кипучему оптимизму для скорого принятия обществом матриархальных воззрений, поскольку зачастую идеи матриархата путаются в наших головах с идеологией феминизма.
По этому поводу я должна сказать, что матриархат не имеет никакого отношения к движению феминисток, которые действуют сугубо в рамках мужской цивилизации, опираясь на устаревшие патриархальные мифы и изжившие себя стереотипы. Феминистки, отстаивающие свое право быть равными с мужчиной, внесли свой недетский вклад в разобщение женщин и мужчин. Их движение, не по-женски агрессивное и воинственное, отпугивает широкую публику своей квадратной монолитностью и вызывает лишь раздражение (в лучшем случае - снисходительную улыбку), поскольку целиком построено на шовинистических патриархальных воззрениях, а потому, к сожалению, ничего путного в представления людей о матриархате не добавляет.
Поверьте, преобладание женских энергий не заключается в том, что женщина станет министром обороны в каждом государстве. Весь смысл в том, что сам пост министра обороны в матриархальном обществе будет устранен, причем, не насильственным путем (так и вижу пузатого генерала, всего в медалях и лампасах, которого женщины взашей гонят из его кабинета), а за полной ненадобностью.
Феминистские же крайности, их стремление к противоборству любой ценой отталкивают и мужчин и женщин, порождая в людях лишь протест, недоверие и страх перед будущим и выстраивают в наших умах модели межличностных отношений, весьма далекие от реальной жизни.
Каковы же современные реалии нашего общества?
Мы с вами живем в эпоху формирования новых, непривычных поведенческих моделей, причем, эти модели будут принципиально отличаться от всего, к чему мы притерпелись за время господства патриархата. Поскольку мы не можем себе вообразить, какими психическими реакциями и уровнем сознания будут обладать люди матриархата, сегодня смешно было бы говорить о том, что сейчас мы в состоянии представить себе те системы, по которым человечество заживет в будущем.
Мы можем лишь наметить пути движения, основные тенденции изменений и понять, от каких стереотипов пришло время отказаться. Общество уже изменилось, а общественное сознание - нет. Поэтому не стоит тешить себя иллюзиями, что это произойдет моментально, но всем нам жизненно необходимо знать, в каком направлении происходят перемены.
Матриархальные идеи еще только начали укрепляться как в общественном сознании, так и в нашем коллективном бессознательном. Этот процесс займет немало времени - ведь в течение нескольких тысячелетий (представьте, именно тысячелетий) человечество жило по единой для всех модели общественного устройства.
В таком случае, возникает вполне резонный вопрос: если подобная система была устойчивой и безотказно работала столь длительное время, почему мы с вами должны теперь от нее отказываться, тем более, что новые воззрения пока еще не укрепились в нашем сознании и вызывают опасения, а зачастую и неприятие?
Ответ прост: в данном случае задействованы совсем не наши с вами желания и предпочтения. Очевидно, что эта безотказная налаженная система межличностных отношений начала давать сбой - в этом каждый из нас убеждается на собственном горьком опыте.
Все дело в том, что мы на определенном этапе своих рассуждений просто-напросто забываем о том, что в мире нет ничего постоянного. Вселенная развивается по своим законам. Маятник движется, и в данный момент его движение все ближе к матриархату.
И, несмотря на то, сейчас что мы не сможем себе представить, каким на самом деле будет и, тем более, каким был когда-то матриархат, по каким законам он формировался и какая роль в нем отводилась мужчине, в одном можно не сомневаться - мужское представление о матриархате не имеет ничего общего с реальностью. Вполне вероятно, что оно было придумано самими мужчинами в качестве страшилки в назидание потомкам.
Мы же, являясь продуктами общества, по форме своей патриархального, не сможем выстроить себе ту социальную модель, по которой когда-то строилось общество матриархальное. К тому же, не существует абсолютных научных доказательств такого общественного устройства в доисторическую эпоху. Да и попытки возвращения в прошлое не вызывают интереса у нас, живущих в патриархате и имеющих возможность на собственном опыте ежечасно убеждаться в его несовершенстве.
Подведем итоги:
Бояться матриархата не стоит именно потому, что он отвергает всяческое господство и подавление.
Матриархат не имеет ничего общего с феминизмом.
Матриархат предполагает преобладание типично женских качеств в социуме.
К тому же, по сравнению с патриархатом, матриархат является более совершенной ступенью развития общества.
ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ БОЯТЬСЯ
Я предоставила вам подробное описание мужских и женских сомнений, которые всплывают в умах наших с вами современников при упоминании о грядущем пришествии матриархата.
Должна вам сказать, что эти страхи (как, впрочем, и все остальные страхи, вместе взятые) существуют только в нашем с вами воображении. Описанное выше восприятие матриархата далеко от реальности и глубоко ошибочно, поскольку он никакого "господства женщин" (по крайней мере, на первых этапах своего развития, которые займут не одну тысячу лет), не предполагает.
К тому же, надо учесть, что матриархат совсем не является «патриархатом наоборот» и не предполагает лишь банальную смену привычных ролей.
Матриархальное общество, отменяя всяческое насилие и господство, подразумевает прямо противоположные мировоззренческие основы и строится на совершенно иных принципах и психологии взаимоотношений. Основой матриархата является женское начало, которому на протяжении веков присущи такие типично женские качества, как доброжелательность, терпимость, мягкость, умение находить общий язык с оппонентом, гибкость, смирение, милосердие, любовь, наконец, доверие. Женским энергиям чуждо доминирование. Поэтому страхи мужчин и неуверенность женщин относительно матриархата не имеют под собой почвы.
Естественно, что на пороге таких кардинальных изменений, грядущих в общественном мироустройстве, в обществе возникает вполне объяснимая неуверенность и даже растерянность. Когда наступает время перемен, кажется, что земля уходит из-под ног. Стремление к стабильности заложено в человеческой природе и страх перемен характерен для каждого из нас.
К тому же, реалии дня сегодняшнего оставляют мало места кипучему оптимизму для скорого принятия обществом матриархальных воззрений, поскольку зачастую идеи матриархата путаются в наших головах с идеологией феминизма.
По этому поводу я должна сказать, что матриархат не имеет никакого отношения к движению феминисток, которые действуют сугубо в рамках мужской цивилизации, опираясь на устаревшие патриархальные мифы и изжившие себя стереотипы. Феминистки, отстаивающие свое право быть равными с мужчиной, внесли свой недетский вклад в разобщение женщин и мужчин. Их движение, не по-женски агрессивное и воинственное, отпугивает широкую публику своей квадратной монолитностью и вызывает лишь раздражение (в лучшем случае - снисходительную улыбку), поскольку целиком построено на шовинистических патриархальных воззрениях, а потому, к сожалению, ничего путного в представления людей о матриархате не добавляет.
Поверьте, преобладание женских энергий не заключается в том, что женщина станет министром обороны в каждом государстве. Весь смысл в том, что сам пост министра обороны в матриархальном обществе будет устранен, причем, не насильственным путем (так и вижу пузатого генерала, всего в медалях и лампасах, которого женщины взашей гонят из его кабинета), а за полной ненадобностью.
Феминистские же крайности, их стремление к противоборству любой ценой отталкивают и мужчин и женщин, порождая в людях лишь протест, недоверие и страх перед будущим и выстраивают в наших умах модели межличностных отношений, весьма далекие от реальной жизни.
Каковы же современные реалии нашего общества?
Мы с вами живем в эпоху формирования новых, непривычных поведенческих моделей, причем, эти модели будут принципиально отличаться от всего, к чему мы притерпелись за время господства патриархата. Поскольку мы не можем себе вообразить, какими психическими реакциями и уровнем сознания будут обладать люди матриархата, сегодня смешно было бы говорить о том, что сейчас мы в состоянии представить себе те системы, по которым человечество заживет в будущем.
Мы можем лишь наметить пути движения, основные тенденции изменений и понять, от каких стереотипов пришло время отказаться. Общество уже изменилось, а общественное сознание - нет. Поэтому не стоит тешить себя иллюзиями, что это произойдет моментально, но всем нам жизненно необходимо знать, в каком направлении происходят перемены.
Матриархальные идеи еще только начали укрепляться как в общественном сознании, так и в нашем коллективном бессознательном. Этот процесс займет немало времени - ведь в течение нескольких тысячелетий (представьте, именно тысячелетий) человечество жило по единой для всех модели общественного устройства.
В таком случае, возникает вполне резонный вопрос: если подобная система была устойчивой и безотказно работала столь длительное время, почему мы с вами должны теперь от нее отказываться, тем более, что новые воззрения пока еще не укрепились в нашем сознании и вызывают опасения, а зачастую и неприятие?
Ответ прост: в данном случае задействованы совсем не наши с вами желания и предпочтения. Очевидно, что эта безотказная налаженная система межличностных отношений начала давать сбой - в этом каждый из нас убеждается на собственном горьком опыте.
Все дело в том, что мы на определенном этапе своих рассуждений просто-напросто забываем о том, что в мире нет ничего постоянного. Вселенная развивается по своим законам. Маятник движется, и в данный момент его движение все ближе к матриархату.
И, несмотря на то, сейчас что мы не сможем себе представить, каким на самом деле будет и, тем более, каким был когда-то матриархат, по каким законам он формировался и какая роль в нем отводилась мужчине, в одном можно не сомневаться - мужское представление о матриархате не имеет ничего общего с реальностью. Вполне вероятно, что оно было придумано самими мужчинами в качестве страшилки в назидание потомкам.
Мы же, являясь продуктами общества, по форме своей патриархального, не сможем выстроить себе ту социальную модель, по которой когда-то строилось общество матриархальное. К тому же, не существует абсолютных научных доказательств такого общественного устройства в доисторическую эпоху. Да и попытки возвращения в прошлое не вызывают интереса у нас, живущих в патриархате и имеющих возможность на собственном опыте ежечасно убеждаться в его несовершенстве.
Подведем итоги:
Бояться матриархата не стоит именно потому, что он отвергает всяческое господство и подавление.
Матриархат не имеет ничего общего с феминизмом.
Матриархат предполагает преобладание типично женских качеств в социуме.
К тому же, по сравнению с патриархатом, матриархат является более совершенной ступенью развития общества.
ГЛАВА 3. ЖЕНСКИЕ МИФЫ О МУЖСКОМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ
-Значит, мы с тобой где-то
мнимых понарошек подхватили, не
убереглись, - сказал он.
- Не будет ли от них вреда? -
затревожился Принц.
- Вреда нет, только перед
людьми неудобно.
Михаил Успенский.
Там, где нас нет.
К ЧЕМУ ПРИВОДИТ ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО
В своей предыдущей книге «Кармическое предназначение женщины» я рассказала вам о самых распространенных мифах, которые мужчины придумали для того, чтобы как можно более рационально использовать женщину в домашнем хозяйстве. Именно при помощи этих негативных установок, в которые женщины до сих пор трепетно верят, с упоением поддерживают и самостоятельно развивают, мужчины манипулируют ими на протяжении тысячелетий.
В своих мифах мужчины не скупятся на добрые слова, рисуя образ зависимой, неполноценной, беспомощной и вечно обязанной расплачиваться за собственное несовершенство особы, угодливой и безропотной.
Довольно нелепая ситуация: женщина, выходя на ведущие позиции, по-прежнему не только свято верит в большинство из этих мифов, придуманных тысячелетия назад, но периодически принимается самостоятельно их развивать.
Однако, помимо мужского мифотворчества относительно нас, женщин, существует также и грандиозный свод мифотворчества женского, опираясь на который, мы пытаемся манипулировать мужчинами. Да, да, женщина - манипулятор ничуть не менее талантливый, а в чем-то и более искусный, чем мужчина. Подстраиваясь под мужскую мифологию (улучшенную и дополненную, тем самым доведенную нами до полной несуразности), мы самозабвенно придумываем собственные, женские, мифы относительно мужского предназначения в этом мире.
Стоит ли говорить о том, что эта патриархальная мифология (как женская, так и мужская) настолько же далека от реальности, насколько пресловутая сказочка про Иванушку-дурачка далека от действительной жизни крестьянина эпохи зарождения былинных героев и формирования бытового сказочного свода.
Ситуация складывается удручающая: и мужчины, и женщины выстроили совершенно абсурдную картину мира, опираясь на искаженные, как в кривом зеркале, и имеющие весьма малое отношение к реальности представления друг о друге. Все проблемы, касающиеся межличностных отношений, уходят корнями именно в патриархальное мифотворчество.
Кризис переходного от патриархата к матриархату периода отразил непримиримое противоборство полов и их вопиющее взаимонепонимание. Тем не менее, насилие, подавление и манипулирование, за тысячи лет ставшие привычным шаблоном в отношениях между полами, уже не удовлетворяют ни женщин, ни мужчин. Подобные способы взаимодействия еще никого не привели к счастью. Мир до предела заполнен несчастными людьми, загибающимися от нелюбви и одиночества. Неврозы, искалеченные судьбы, страх, ненависть…
Где же выход из этой тупиковой ситуации? Там же, где вход. Мы сами когда-то придумали далекие от реальности мифы, касающиеся противоположного пола - мы сами в состоянии от них отказаться, тем более, что ход развития событий подсказывает нам, как это сделать.
Времена меняются, а вместе с ними меняется и содержание этого мира. Мир становится более гармоничным, поскольку наравне с мужскими его начали заполнять так долго сдерживаемые женские энергии. Мужская патриархальная цивилизация зашла в тупик. Общество, стоящее на пороге матриархата и привыкшее во всем руководствоваться патриархальными поведенческими моделями, готово к выработке непривычных подходов и решений, способных сформировать новые правила игры.
Но, к сожалению, мы так боимся перемен, что с трудом изживаем устаревшие негативные установки, уродующие нашу жизнь и не позволяющие нам стать счастливыми. Несмотря на всеобщее неудовлетворение жизнью, мы по-прежнему продолжаем играть по старым правилам, и с трудом представляем себе, с чего же следует начинать изменения.
Ответ прост и банален - с себя. Прежде чем осуждать общественную мораль за косность и нерасторопность, загляните в свои представления об этом мире. Может быть, патриархальные мифы - эти нехитрые истины, так непривлекательно сформулированные, но впитанные вами с молоком матери, настолько уже вошли в вашу жизнь, стали для вас такими родными и удобными, что вы просто боитесь с ними расстаться?
Подведем итоги:
· На протяжении тысячелетий мужчины строили мифологический свод, описывающий предназначение женщины. При помощи этих мифов мужчины манипулируют женщинами, сообщая нам чувство вины и неполноценности.
· Однако, помимо мифологии мужской, существует еще и богатейший мифологический свод, при помощи которого мы манипулируем мужчинами.
Мужскую мифологию, излагающую фантастический взгляд мужчин на роль, функции и место женщины в нашем суетном мире, мы с вами подробно изучили в моей предыдущей книге. Теперь предлагаю вам подробно рассмотреть мифологические системы, которые создали женщины, описывая мужское предназначение.
Для начала давайте разберемся в том, зачем, собственно говоря, эта мифология нужна.
Для этого я приглашаю вас в эпоху, когда женщина была всего лишь дополнением мужчины, его безмолвной тенью, и стоила совсем недорого - всего нескольких быков (лошадей, овец, верблюдов). Отдельные выдающиеся особи прекрасного пола могли стоить виноградника (участка земли) - не очень обширного, замка (дома) - не очень большого, россыпей злата (серебра) - весьма скромных, ну и, конечно, цветистых воспеваний в стихах - вот на это мужчины не скупились.
Представьте себе суровый мир, полный крутых и молчаливых настоящих мужчин, заросших клочковатыми бородами, занятых настоящими мужскими делами, слово которых - закон, а ослушание строго наказывается. Женщины прядут, ткут, ведут хозяйство, пасут скот, рожают детей, ублажают мужчин и помалкивают, дабы не осквернять своими глупыми речами воздух, которым дышит их господин и повелитель. При этом они целиком зависят от мужчины морально (поскольку общественная мораль - во всем на стороне мужчин) и материально (поскольку, как правило, не владеют никакой собственностью). Ведь в те прекрасные времена дочь, даже если и получала по завещанию отца в свои руки какое-либо имущество, после желанной свадьбы целиком передавала его (а уж тем более себя и детей) в руки любимого мужа.
Я понимаю, что современной женщине очень сложно представить себе, какое положение занимала ее далекая прапрапрабабушка в те достославные века, тем не менее, предлагаю вам напрячь фантазию. Ну, как, представили? Понравилось?
А ведь женщины, несмотря ни на что, ухитрялись чувствовать себя счастливыми и состоявшимися, влюблялись, растили детей, общались и мечтали. Но даже в самых страшных мечтах женщина не могла представить себе сегодняшнее положение вещей - она и швец, и жнец, и на дуде игрец…
Женщина в ту пору действительно стояла в глазах общества гораздо ниже мужчины, и в этом у нее не возникало ни тени сомнения. Девочку воспитывали с неограниченным сознанием своей второсортности, и было бы странно, если бы она думала иначе. Любые волевые и творческие проявления женщины душились на корню, а мужская мифология с лихвой оправдывала подобное к ней отношение.
Однако Вселенная не терпит пустоты и всегда стремится к равновесию. Необходимость выжить в неуютном мужском мире и постоянное подавление собственной натуры выработало в женщине потребность в средствах защиты и ответной манипуляции своим господином и повелителем. Именно этой защитой и стала женская мифология, касающаяся мужского предназначения.
На протяжении долгого времени социум навязывал женщине качества, которые делали из нее профессиональную жертву и страдалицу. Вот с позиции жертвы женщина и будет строить свою мифологию, опираясь на мифологию мужскую - опровергая ее или дублируя. Оружием женщины станет ее слабость, а также чувство вины, недовольства и обиды, которое она с наслаждением примется насаждать и мужчине.
Наряду с этим возникнет целый мифологический свод, касающийся загадочной мужской души. Его появление обусловлено тем, что женщины в очередной раз попадаются в ловушку собственного ошибочного представления о мужчинах. Обладая более богатым эмоциональным восприятием окружающей действительности, женщина приписывает такую же эмоциональность, сердечность и утонченность чувств мужчине. Пытаясь объяснить его чаще всего неприемлемое, а от того такое непостижимое для себя поведение, женщина закапывается в непроходимые дебри собственной романтичности, не подозревая о том, что это объяснение окажется гораздо более тривиальным и менее загадочным, чем ей представлялось.
Подведем итоги:
Необходимость выжить в суровом мужском мире и постоянное подавление собственной натуры выработало в женщине потребность в средствах защиты и ответной манипуляции. Именно этой защитой и стала женская мифология.
На протяжении долгого времени социум навязывал женщине качества, которые делали из нее профессиональную жертву. В построении собственной мифологии оружием женщины станет ее слабость, а также чувство вины, недовольства и обиды, которое она с наслаждением примется насаждать своему мужчине.
КАК ЖЕНСКИЕ МИФЫ УРОДУЮТ НАШУ ЖИЗНЬ?
В связи со всем вышесказанным возникает вполне закономерный вопрос: почему, если мифология является таким уникальным оружием, проверенным тысячелетиями, от него следует избавляться? Причин этому несколько.
Для начала давайте посмотрим, что мы сумели с помощью этого оружия завоевать.
Игра в управление друг другом, манипулирование, желание изменить партнера в угоду своим представлениям о жизни являются давним и привычным способом общения мужчин и женщин в патриархальном обществе. Эта незамысловатая игра привела нас к довольно неприятному, но предсказуемому результату: в отношениях между полами почти исчезла искренность.
Почему так получилось? Да потому, что в тесных мифологических рамках, ограничивающих отношения между партнерами, до поры до времени нам кажется, что гораздо удобнее и безболезненнее скрывать свои душевные порывы и истинные чувства, за маской ролевых стереотипов пряча страх и недоверие к противоположному полу.
Мы сами выстраиваем заколдованный круг, из которого потом не можем вырваться. Это происходит по элементарной и всем понятной схеме.
Хоть раз в жизни испытав душевную боль, вызванную непониманием и, как результат, разрывом отношений, мы стремимся в следующий раз избежать этой боли, и от страха перед ней начинаем скрывать от партнера свое истинное лицо, чувства, намерения. Но, к сожалению, это срабатывает только на первых порах. В дальнейшем любые, самые перспективные и безоблачные поначалу, отношения при отсутствии искренности и доверительности превращаются в уродливый спектакль, и круг замыкается: страх - неискренность - взаимонепонимание - желание изменить партнера с помощью манипулирования - расставание - одиночество. Сколько же людей годами не могут вырваться из этой нехитрой схемы!
Знакомая картина: двое встречаются, преследуя при этом каждый свои цели (от потребности в любви и бегства от одиночества до удовлетворения собственного самолюбия и реализации актерских способностей), которые они никогда друг другу не озвучат. Она притворяется, что не хочет замуж, он - что любит детей. При этом оба боятся признаться, что жаждут любви и понимания. Способствует результату и общественная традиция, заложенная веками. Она предписывает обоим не только абсолютную скрытность, но и исчерпывающий набор дежурных фраз и поведенческих моделей, при помощи которых легко уйти от искренности и доверительности в отношениях (партнеры должны говорить друг другу о взаимной любви, называть один другого «дорогой» и «милая», не встречаться с иными представителями противоположного пола и тому подобное).
Привычные стереотипные шаблоны, предписанные незатейливыми устаревшими ролевыми играми, позволяют людям даже при наличии любви скрывать свои истинные чувства и с кайфом отыгрывать друг на друге свои комплексы и страх перед жизнью. К сожалению, этот примитивный театр, не имеющий никакого отношения к истинной потребности человека в доверии, понимании и любви, прочно укоренился во многих современных семьях, создавая видимость прекрасных отношений. Как правило, за подобным благополучным семейным фасадом, больше напоминающим потемкинскую деревню, кроются одиночество, нереализованность и кромешная тоска.
Наивная вера в непреложность мифов приводит к тому, что мы общаемся не с живым человеком, а с мифологическим представлением о нем, попросту теряя тех людей, с которыми нам было бы хорошо, если бы мы сумели допустить в свои отношения с ними искренность и доверие. Мифологические своды столь надежно защищают нас от окружающего мира, что ни один солнечный лучик годами не может пробиться в выстроенную нами же темницу.
В результате в нашем обществе сложились настолько далекие от реальности, несообразные представления мужчин и женщин друг о друге, что мы общаемся с противоположным полом, как с представителями внеземной цивилизации, прилетевшими к нам со звезды Альфа Центавра. Более абсурдное общение трудно себе представить.
Поскольку, как мы уже выяснили, наша искренность оставляет желать лучшего, все проявления воли, характера или настроения своего партнера мы пытаемся подстроить под нелепую мифологию. А потом в итоге ужасаемся тому, насколько непостижим и парадоксален милый, какими непредсказуемыми реакциями обладает любимая, отчего так безысходно складываются отношения, и почему невозможно вернуть любовь или хотя бы затормозить отчуждение.
Стены взаимных упреков и обид, выстраиваемые долгими годами, во многом основываются на подмене реального партнера вымышленным и мифологическим. И получается: еще совсем недавно - симпатия, любовь и стремление друг другу, а не пройдет и нескольких лет - полное неприятие, отчуждение и зачастую ненависть.
Знаете, как бывает в жизни - он и она только начали жить вместе и еще ни разу не поссорились. Сначала им кажется, что так будет всегда, тем более, что и поводов-то для ссоры они не находят. Оба стараются уступать, подстраиваются, демонстрируют свои лучшие качества и приукрашивают худшие. Планка, что называется, высока, и отношения пока еще беспроблемны.
Первая ссора, которую можно назвать пробой сил, происходит довольно неожиданно, чаще всего по нелепому малозначительному поводу, и поначалу воспринимается, как игра. От нее и обид-то почти не остается. В этот момент еще не понятно, что Рубикон уже перейден, и что невинное, на первый взгляд, столкновение уже заложило кирпичики дальнейшего противостояния.
Затем сценарий движется по накатанной колее и убивает однообразием. За первой ссорой происходит вторая, и далее нет им числа - сначала мелким, незаметным, а затем и более серьезным, которые переходят в разряд концептуальных. Он и она, как каменщики-профессионалы, с упоением начинают укладывать кирпичи в стену непонимания и отчужденности, которая с годами становится все выше и крепче. Взаимные обиды и претензии накапливаются, и начинает казаться, что преодолеть их уже невозможно. Люди или расходятся, или смиряются с тем, что разговаривают на разных языках.
Те, кто решается на вторую попытку, и пытается найти свое счастье с другим человеком, как правило, приходят к тому же прискорбному результату. А те, кто по какой-то причине решают остаться вместе, тянут эту безрадостную лямку до конца жизни. Женщины страдают, мужчины в бесконечном неудовлетворении - как нельзя более привычная картина. Вам она тоже знакома - не правда ли?
Почему так происходит? Прежде всего потому, что мы, с нашим патриархальным мышлением, с трудом отказываемся от устаревших, давно изживших себя стереотипов мужской цивилизации. Мифы патриархата так крепко въелись в наши мозги, что мы не в состоянии увидеть подлинную картину собственной жизни.
Страх перед представителями противоположного пола, недопонимание, одиночество, вечная борьба, презрение и полное отсутствие любви - вот к чему приводит нас мифология, на которой мы основываем свои суждения о партнерах и которую так нежно холим и лелеем.
ПАРАДОКСЫ ЖЕНСКОГО МИФОТВОРЧЕСТВА
Отдельных восторгов заслуживает парадоксальность женской мифологии. Давайте остановимся на этом вопросе поподробнее.
В «настоящем мужском мире», о котором мы с вами говорили выше, женщина была столь далека от «настоящих мужских дел», что порой и не знала доподлинно, в чем конкретно эти дела заключаются. Она только знала, что дела эти очень важные, и что ей, с ее бабьим пониманием не стоит в них и соваться - никто из мужчин все равно ее туда не допустит. Кухня, дети, хозяйство - вот круг вопросов, который «настоящие мужчины» издревле считали женской прерогативой.
Поэтому женщина толком и не могла узнать близко своего мужа - хозяина и повелителя, которого ей приходилось видеть в основном за столом и в спальне. Она с детства назубок выучивала нехитрые первостепенные правила счастливой семейной жизни - подчиняться, не перечить, ублажать, - но о мужчинах имела весьма смутное представление.
Почему так происходило? Да потому, что главная жизнь мужчины, включающая в себя добывание хлеба насущного, творчество, работу, общение с друзьями, времяпрепровождение с другими представительницами прекрасного пола, была скрыта от женщины, и ей оставалось только догадываться о мужских психических реакциях, склонностях и предпочтениях. Романтичность, тонкость чувств, жажда любви и поклонения, склонность к фантазиям довершали дело - женская мифология блещет такими парадоксами, что иногда выглядит просто анекдотичной.
Выстраивая ее с позиции бедной затворницы, далекой от реальной мужской жизни, и рабыни, заключенной на женской половине, до конца дней своих перебирающей горох и чечевицу на кухне, женщины взращивают в своих умах настолько противоречивый образ идеального мужчины, что порой сами приходят в замешательство.
Так каков же он - мифологический идеал мужчины в представлении женщины?
Мужчине подобает быть сильным, независимым и решительным человеком, который, тем не менее, во всем слушается женщину и с готовностью бежит исполнять любой женский каприз. Мужчине полагается быть непременно физически привлекательным, сексуальным и галантным, уметь ухаживать за женщинами, досконально знать и любить женскую натуру, но в то же время, он обязан быть верным и преданным, как цепной пес, и даже не смотреть в сторону других женщин. Мужчина должен много работать, иметь кучу денег и уметь их зарабатывать, но, одновременно, всю свою жизнь посвящать семье - быть отличным семьянином и домовитым хозяином. Желательно, чтобы он навсегда забыл о своей матери, но тещу ему надлежит полюбить, как родную.
мнимых понарошек подхватили, не
убереглись, - сказал он.
- Не будет ли от них вреда? -
затревожился Принц.
- Вреда нет, только перед
людьми неудобно.
Михаил Успенский.
Там, где нас нет.
К ЧЕМУ ПРИВОДИТ ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО
В своей предыдущей книге «Кармическое предназначение женщины» я рассказала вам о самых распространенных мифах, которые мужчины придумали для того, чтобы как можно более рационально использовать женщину в домашнем хозяйстве. Именно при помощи этих негативных установок, в которые женщины до сих пор трепетно верят, с упоением поддерживают и самостоятельно развивают, мужчины манипулируют ими на протяжении тысячелетий.
В своих мифах мужчины не скупятся на добрые слова, рисуя образ зависимой, неполноценной, беспомощной и вечно обязанной расплачиваться за собственное несовершенство особы, угодливой и безропотной.
Довольно нелепая ситуация: женщина, выходя на ведущие позиции, по-прежнему не только свято верит в большинство из этих мифов, придуманных тысячелетия назад, но периодически принимается самостоятельно их развивать.
Однако, помимо мужского мифотворчества относительно нас, женщин, существует также и грандиозный свод мифотворчества женского, опираясь на который, мы пытаемся манипулировать мужчинами. Да, да, женщина - манипулятор ничуть не менее талантливый, а в чем-то и более искусный, чем мужчина. Подстраиваясь под мужскую мифологию (улучшенную и дополненную, тем самым доведенную нами до полной несуразности), мы самозабвенно придумываем собственные, женские, мифы относительно мужского предназначения в этом мире.
Стоит ли говорить о том, что эта патриархальная мифология (как женская, так и мужская) настолько же далека от реальности, насколько пресловутая сказочка про Иванушку-дурачка далека от действительной жизни крестьянина эпохи зарождения былинных героев и формирования бытового сказочного свода.
Ситуация складывается удручающая: и мужчины, и женщины выстроили совершенно абсурдную картину мира, опираясь на искаженные, как в кривом зеркале, и имеющие весьма малое отношение к реальности представления друг о друге. Все проблемы, касающиеся межличностных отношений, уходят корнями именно в патриархальное мифотворчество.
Кризис переходного от патриархата к матриархату периода отразил непримиримое противоборство полов и их вопиющее взаимонепонимание. Тем не менее, насилие, подавление и манипулирование, за тысячи лет ставшие привычным шаблоном в отношениях между полами, уже не удовлетворяют ни женщин, ни мужчин. Подобные способы взаимодействия еще никого не привели к счастью. Мир до предела заполнен несчастными людьми, загибающимися от нелюбви и одиночества. Неврозы, искалеченные судьбы, страх, ненависть…
Где же выход из этой тупиковой ситуации? Там же, где вход. Мы сами когда-то придумали далекие от реальности мифы, касающиеся противоположного пола - мы сами в состоянии от них отказаться, тем более, что ход развития событий подсказывает нам, как это сделать.
Времена меняются, а вместе с ними меняется и содержание этого мира. Мир становится более гармоничным, поскольку наравне с мужскими его начали заполнять так долго сдерживаемые женские энергии. Мужская патриархальная цивилизация зашла в тупик. Общество, стоящее на пороге матриархата и привыкшее во всем руководствоваться патриархальными поведенческими моделями, готово к выработке непривычных подходов и решений, способных сформировать новые правила игры.
Но, к сожалению, мы так боимся перемен, что с трудом изживаем устаревшие негативные установки, уродующие нашу жизнь и не позволяющие нам стать счастливыми. Несмотря на всеобщее неудовлетворение жизнью, мы по-прежнему продолжаем играть по старым правилам, и с трудом представляем себе, с чего же следует начинать изменения.
Ответ прост и банален - с себя. Прежде чем осуждать общественную мораль за косность и нерасторопность, загляните в свои представления об этом мире. Может быть, патриархальные мифы - эти нехитрые истины, так непривлекательно сформулированные, но впитанные вами с молоком матери, настолько уже вошли в вашу жизнь, стали для вас такими родными и удобными, что вы просто боитесь с ними расстаться?
Подведем итоги:
· На протяжении тысячелетий мужчины строили мифологический свод, описывающий предназначение женщины. При помощи этих мифов мужчины манипулируют женщинами, сообщая нам чувство вины и неполноценности.
· Однако, помимо мифологии мужской, существует еще и богатейший мифологический свод, при помощи которого мы манипулируем мужчинами.
ЖЕНЩИНА КАК МИФОТВОРЕЦ И МАНИПУЛЯТОР
Мужскую мифологию, излагающую фантастический взгляд мужчин на роль, функции и место женщины в нашем суетном мире, мы с вами подробно изучили в моей предыдущей книге. Теперь предлагаю вам подробно рассмотреть мифологические системы, которые создали женщины, описывая мужское предназначение.
Для начала давайте разберемся в том, зачем, собственно говоря, эта мифология нужна.
Для этого я приглашаю вас в эпоху, когда женщина была всего лишь дополнением мужчины, его безмолвной тенью, и стоила совсем недорого - всего нескольких быков (лошадей, овец, верблюдов). Отдельные выдающиеся особи прекрасного пола могли стоить виноградника (участка земли) - не очень обширного, замка (дома) - не очень большого, россыпей злата (серебра) - весьма скромных, ну и, конечно, цветистых воспеваний в стихах - вот на это мужчины не скупились.
Представьте себе суровый мир, полный крутых и молчаливых настоящих мужчин, заросших клочковатыми бородами, занятых настоящими мужскими делами, слово которых - закон, а ослушание строго наказывается. Женщины прядут, ткут, ведут хозяйство, пасут скот, рожают детей, ублажают мужчин и помалкивают, дабы не осквернять своими глупыми речами воздух, которым дышит их господин и повелитель. При этом они целиком зависят от мужчины морально (поскольку общественная мораль - во всем на стороне мужчин) и материально (поскольку, как правило, не владеют никакой собственностью). Ведь в те прекрасные времена дочь, даже если и получала по завещанию отца в свои руки какое-либо имущество, после желанной свадьбы целиком передавала его (а уж тем более себя и детей) в руки любимого мужа.
Я понимаю, что современной женщине очень сложно представить себе, какое положение занимала ее далекая прапрапрабабушка в те достославные века, тем не менее, предлагаю вам напрячь фантазию. Ну, как, представили? Понравилось?
А ведь женщины, несмотря ни на что, ухитрялись чувствовать себя счастливыми и состоявшимися, влюблялись, растили детей, общались и мечтали. Но даже в самых страшных мечтах женщина не могла представить себе сегодняшнее положение вещей - она и швец, и жнец, и на дуде игрец…
Женщина в ту пору действительно стояла в глазах общества гораздо ниже мужчины, и в этом у нее не возникало ни тени сомнения. Девочку воспитывали с неограниченным сознанием своей второсортности, и было бы странно, если бы она думала иначе. Любые волевые и творческие проявления женщины душились на корню, а мужская мифология с лихвой оправдывала подобное к ней отношение.
Однако Вселенная не терпит пустоты и всегда стремится к равновесию. Необходимость выжить в неуютном мужском мире и постоянное подавление собственной натуры выработало в женщине потребность в средствах защиты и ответной манипуляции своим господином и повелителем. Именно этой защитой и стала женская мифология, касающаяся мужского предназначения.
На протяжении долгого времени социум навязывал женщине качества, которые делали из нее профессиональную жертву и страдалицу. Вот с позиции жертвы женщина и будет строить свою мифологию, опираясь на мифологию мужскую - опровергая ее или дублируя. Оружием женщины станет ее слабость, а также чувство вины, недовольства и обиды, которое она с наслаждением примется насаждать и мужчине.
Наряду с этим возникнет целый мифологический свод, касающийся загадочной мужской души. Его появление обусловлено тем, что женщины в очередной раз попадаются в ловушку собственного ошибочного представления о мужчинах. Обладая более богатым эмоциональным восприятием окружающей действительности, женщина приписывает такую же эмоциональность, сердечность и утонченность чувств мужчине. Пытаясь объяснить его чаще всего неприемлемое, а от того такое непостижимое для себя поведение, женщина закапывается в непроходимые дебри собственной романтичности, не подозревая о том, что это объяснение окажется гораздо более тривиальным и менее загадочным, чем ей представлялось.
Подведем итоги:
Необходимость выжить в суровом мужском мире и постоянное подавление собственной натуры выработало в женщине потребность в средствах защиты и ответной манипуляции. Именно этой защитой и стала женская мифология.
На протяжении долгого времени социум навязывал женщине качества, которые делали из нее профессиональную жертву. В построении собственной мифологии оружием женщины станет ее слабость, а также чувство вины, недовольства и обиды, которое она с наслаждением примется насаждать своему мужчине.
КАК ЖЕНСКИЕ МИФЫ УРОДУЮТ НАШУ ЖИЗНЬ?
В связи со всем вышесказанным возникает вполне закономерный вопрос: почему, если мифология является таким уникальным оружием, проверенным тысячелетиями, от него следует избавляться? Причин этому несколько.
Для начала давайте посмотрим, что мы сумели с помощью этого оружия завоевать.
Игра в управление друг другом, манипулирование, желание изменить партнера в угоду своим представлениям о жизни являются давним и привычным способом общения мужчин и женщин в патриархальном обществе. Эта незамысловатая игра привела нас к довольно неприятному, но предсказуемому результату: в отношениях между полами почти исчезла искренность.
Почему так получилось? Да потому, что в тесных мифологических рамках, ограничивающих отношения между партнерами, до поры до времени нам кажется, что гораздо удобнее и безболезненнее скрывать свои душевные порывы и истинные чувства, за маской ролевых стереотипов пряча страх и недоверие к противоположному полу.
Мы сами выстраиваем заколдованный круг, из которого потом не можем вырваться. Это происходит по элементарной и всем понятной схеме.
Хоть раз в жизни испытав душевную боль, вызванную непониманием и, как результат, разрывом отношений, мы стремимся в следующий раз избежать этой боли, и от страха перед ней начинаем скрывать от партнера свое истинное лицо, чувства, намерения. Но, к сожалению, это срабатывает только на первых порах. В дальнейшем любые, самые перспективные и безоблачные поначалу, отношения при отсутствии искренности и доверительности превращаются в уродливый спектакль, и круг замыкается: страх - неискренность - взаимонепонимание - желание изменить партнера с помощью манипулирования - расставание - одиночество. Сколько же людей годами не могут вырваться из этой нехитрой схемы!
Знакомая картина: двое встречаются, преследуя при этом каждый свои цели (от потребности в любви и бегства от одиночества до удовлетворения собственного самолюбия и реализации актерских способностей), которые они никогда друг другу не озвучат. Она притворяется, что не хочет замуж, он - что любит детей. При этом оба боятся признаться, что жаждут любви и понимания. Способствует результату и общественная традиция, заложенная веками. Она предписывает обоим не только абсолютную скрытность, но и исчерпывающий набор дежурных фраз и поведенческих моделей, при помощи которых легко уйти от искренности и доверительности в отношениях (партнеры должны говорить друг другу о взаимной любви, называть один другого «дорогой» и «милая», не встречаться с иными представителями противоположного пола и тому подобное).
Привычные стереотипные шаблоны, предписанные незатейливыми устаревшими ролевыми играми, позволяют людям даже при наличии любви скрывать свои истинные чувства и с кайфом отыгрывать друг на друге свои комплексы и страх перед жизнью. К сожалению, этот примитивный театр, не имеющий никакого отношения к истинной потребности человека в доверии, понимании и любви, прочно укоренился во многих современных семьях, создавая видимость прекрасных отношений. Как правило, за подобным благополучным семейным фасадом, больше напоминающим потемкинскую деревню, кроются одиночество, нереализованность и кромешная тоска.
Наивная вера в непреложность мифов приводит к тому, что мы общаемся не с живым человеком, а с мифологическим представлением о нем, попросту теряя тех людей, с которыми нам было бы хорошо, если бы мы сумели допустить в свои отношения с ними искренность и доверие. Мифологические своды столь надежно защищают нас от окружающего мира, что ни один солнечный лучик годами не может пробиться в выстроенную нами же темницу.
В результате в нашем обществе сложились настолько далекие от реальности, несообразные представления мужчин и женщин друг о друге, что мы общаемся с противоположным полом, как с представителями внеземной цивилизации, прилетевшими к нам со звезды Альфа Центавра. Более абсурдное общение трудно себе представить.
Поскольку, как мы уже выяснили, наша искренность оставляет желать лучшего, все проявления воли, характера или настроения своего партнера мы пытаемся подстроить под нелепую мифологию. А потом в итоге ужасаемся тому, насколько непостижим и парадоксален милый, какими непредсказуемыми реакциями обладает любимая, отчего так безысходно складываются отношения, и почему невозможно вернуть любовь или хотя бы затормозить отчуждение.
Стены взаимных упреков и обид, выстраиваемые долгими годами, во многом основываются на подмене реального партнера вымышленным и мифологическим. И получается: еще совсем недавно - симпатия, любовь и стремление друг другу, а не пройдет и нескольких лет - полное неприятие, отчуждение и зачастую ненависть.
Знаете, как бывает в жизни - он и она только начали жить вместе и еще ни разу не поссорились. Сначала им кажется, что так будет всегда, тем более, что и поводов-то для ссоры они не находят. Оба стараются уступать, подстраиваются, демонстрируют свои лучшие качества и приукрашивают худшие. Планка, что называется, высока, и отношения пока еще беспроблемны.
Первая ссора, которую можно назвать пробой сил, происходит довольно неожиданно, чаще всего по нелепому малозначительному поводу, и поначалу воспринимается, как игра. От нее и обид-то почти не остается. В этот момент еще не понятно, что Рубикон уже перейден, и что невинное, на первый взгляд, столкновение уже заложило кирпичики дальнейшего противостояния.
Затем сценарий движется по накатанной колее и убивает однообразием. За первой ссорой происходит вторая, и далее нет им числа - сначала мелким, незаметным, а затем и более серьезным, которые переходят в разряд концептуальных. Он и она, как каменщики-профессионалы, с упоением начинают укладывать кирпичи в стену непонимания и отчужденности, которая с годами становится все выше и крепче. Взаимные обиды и претензии накапливаются, и начинает казаться, что преодолеть их уже невозможно. Люди или расходятся, или смиряются с тем, что разговаривают на разных языках.
Те, кто решается на вторую попытку, и пытается найти свое счастье с другим человеком, как правило, приходят к тому же прискорбному результату. А те, кто по какой-то причине решают остаться вместе, тянут эту безрадостную лямку до конца жизни. Женщины страдают, мужчины в бесконечном неудовлетворении - как нельзя более привычная картина. Вам она тоже знакома - не правда ли?
Почему так происходит? Прежде всего потому, что мы, с нашим патриархальным мышлением, с трудом отказываемся от устаревших, давно изживших себя стереотипов мужской цивилизации. Мифы патриархата так крепко въелись в наши мозги, что мы не в состоянии увидеть подлинную картину собственной жизни.
Страх перед представителями противоположного пола, недопонимание, одиночество, вечная борьба, презрение и полное отсутствие любви - вот к чему приводит нас мифология, на которой мы основываем свои суждения о партнерах и которую так нежно холим и лелеем.
ПАРАДОКСЫ ЖЕНСКОГО МИФОТВОРЧЕСТВА
Отдельных восторгов заслуживает парадоксальность женской мифологии. Давайте остановимся на этом вопросе поподробнее.
В «настоящем мужском мире», о котором мы с вами говорили выше, женщина была столь далека от «настоящих мужских дел», что порой и не знала доподлинно, в чем конкретно эти дела заключаются. Она только знала, что дела эти очень важные, и что ей, с ее бабьим пониманием не стоит в них и соваться - никто из мужчин все равно ее туда не допустит. Кухня, дети, хозяйство - вот круг вопросов, который «настоящие мужчины» издревле считали женской прерогативой.
Поэтому женщина толком и не могла узнать близко своего мужа - хозяина и повелителя, которого ей приходилось видеть в основном за столом и в спальне. Она с детства назубок выучивала нехитрые первостепенные правила счастливой семейной жизни - подчиняться, не перечить, ублажать, - но о мужчинах имела весьма смутное представление.
Почему так происходило? Да потому, что главная жизнь мужчины, включающая в себя добывание хлеба насущного, творчество, работу, общение с друзьями, времяпрепровождение с другими представительницами прекрасного пола, была скрыта от женщины, и ей оставалось только догадываться о мужских психических реакциях, склонностях и предпочтениях. Романтичность, тонкость чувств, жажда любви и поклонения, склонность к фантазиям довершали дело - женская мифология блещет такими парадоксами, что иногда выглядит просто анекдотичной.
Выстраивая ее с позиции бедной затворницы, далекой от реальной мужской жизни, и рабыни, заключенной на женской половине, до конца дней своих перебирающей горох и чечевицу на кухне, женщины взращивают в своих умах настолько противоречивый образ идеального мужчины, что порой сами приходят в замешательство.
Так каков же он - мифологический идеал мужчины в представлении женщины?
Мужчине подобает быть сильным, независимым и решительным человеком, который, тем не менее, во всем слушается женщину и с готовностью бежит исполнять любой женский каприз. Мужчине полагается быть непременно физически привлекательным, сексуальным и галантным, уметь ухаживать за женщинами, досконально знать и любить женскую натуру, но в то же время, он обязан быть верным и преданным, как цепной пес, и даже не смотреть в сторону других женщин. Мужчина должен много работать, иметь кучу денег и уметь их зарабатывать, но, одновременно, всю свою жизнь посвящать семье - быть отличным семьянином и домовитым хозяином. Желательно, чтобы он навсегда забыл о своей матери, но тещу ему надлежит полюбить, как родную.