Галина Зубкова
Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем
Посвящается моей дочери Анастасии
с благодарностью
за неоценимую помощь в подготовке этой книги
и просто за то, что она живет на этом свете
Вступление от автора
– Что она такое сказала, Дживс?
– Если не ошибаюсь, «улю-лю», сэр. По-моему, мадам также добавила «ату, вперед, и ищи».
Пэлем Грэнвил Вудхауз.Тысяча благодарностей, Дживс
Когда я была маленькой, мир, что нас окружал, был гораздо проще, чем тот, в котором мы с вами живем сейчас. В пору моего детства люди еще играли по правилам, и, хотя их мышление уже не укладывалось в узкие рамки поведенческих моделей, предлагаемых обществом, они все же находили способ втиснуться в них.
В те далекие времена людей тоже волновали проблемы неравенства полов, однако куда больше их занимали идеи коммунизма, и большинство населения нашей необъятной страны могло себе позволить простодушно считать матриархат названием редкого желудочного препарата, сортом картофеля или страшным ругательством коренного населения Папуа Новой Гвинеи.
Времена изменились. Мы, по сути, являемся представителями первого поколения людей, столкнувшихся с обстоятельствами, с которыми нашим предкам встречаться не приходилось. Впервые в истории человечества, как вида, большинство мужчин и женщин не знают точно, какова их роль. Почему же веками заведенный порядок сменили сумятица и неудовлетворенность, и слово «матриархат» все чаще стало всплывать в сознании как женщин, так и мужчин, живущих в цивилизованных странах?
Если вы держите в руках эту книгу, то, вероятно, вы тоже начали задумываться о том, что в современной модели общества есть слабые места. Возможно, вам уже надоело доказывать окружающим и самой себе, что вы не являетесь существом второго порядка лишь потому, что родились женщиной. В конечном итоге, пройдя череду унижений и взлетов, строя различные теории и разрушая их, вы пришли к печальному пониманию, что удел женщин всех времен и народов – смирение, терпение и подчинение. Но даже мужчинам опостылело играть в бесконечной мыльной опере под названием «Рабыня Изаура». К счастью, у Вселенной есть масса других сценариев, в которых вас ждут еще несыгранные вами роли.
Скорее всего, вы уже поняли, что сладкая игра в порабощение не приносит ничего, кроме разбитых надежд. Прочитав эту книгу, вы научитесь раскрепощаться и освоите новые роли, изжив, в первую очередь, свои собственные патриархальные установки. Таким образом, вы овладеете основными правилами счастливой, успешной и комфортной жизни в обществе перехода от патриархата к матриархату. Вы избавитесь от унижения и неудач в личной жизни, и сможете, наконец, увидеть мир другими глазами.
Я хочу предупредить, что эта книга ни в коем случае не является пособием для начинающих феминисток, утверждающих, что женщина по всем параметрам превосходит мужчину, и лишь поэтому она имеет право голоса. Напротив, мне хотелось бы предостеречь вас от подобного взгляда на вещи.
Я далека от принципов противостояния, поэтому в этой книге мы с вами будем искать пути сближения мужчин и женщин, сделаем попытку понять друг друга в новых условиях. Помните, что все наши игры – парные, и в них никогда не участвует одна сторона. Это означает, что, периодически сталкиваясь с элементами мужского шовинизма и мнимого превосходства, когда вас унижают или считают глупой курицей, вы сами, и никто другой, допускаете для себя подобные ситуации.
Мы, женщины, вложили немалую лепту в построение патриархата. К тому же, правила и установки современной цивилизации оттачивались тысячелетиями, и теперь мы, осознавая их нелепость, не можем так легко отказаться от них. Такими нас воспитали, именно такие понятия и традиции перешли к нам от родителей, которые, в свою очередь, получили их от наших бабушек и дедушек. Однако, жизнь меняется, и надо следовать за ней, а не стоять на месте, погибая в страдании. Пришло время взглянуть на мир по-другому.
В этой книге я буду говорить не о равенстве полов, которого, на мой взгляд, не существует, а о том, что ни мужчины, ни женщины не могут существовать друг без друга. Я буду также говорить о нашем постоянном, чаще всего неосознанном, стремлении к гармонии в отношениях, обозначаемой пресловутым понятием «партнерство».
Я выражаю свое восхищение и признательность сильной половине человечества – мужчинам, которые вдохновили меня на написание этой книги и подсказали ответы на многие вопросы, так волнующие женщин.
Книга написана как о женщинах, так и о мужчинах, и адресована в равной степени тем и другим, а особенно людям, желающим понять причины своих проблем и пути их разрешения.
Я менее всего хотела бы уподобить эту книгу сборнику простейших рецептов, пригодных людям лишь для манипулирования друг другом и насильственного изменения окружающей действительности в соответствии с их вкусами, капризами и представлениями о том, какой должна быть, по их мнению, жизнь. Пора уходить от мысли, что этот мир, древний, мудрый и гармоничный, в котором есть все для счастья, стоит менять в какую-то сторону. Необходимо изменить лишь направление своего мышления, и обратить свой взгляд на вещи очевидные, но пока непознанные.
Знакомство с кармапсихологией и современными взглядами на кармическую доктрину поможет вам понять, почему ваша жизнь складывается именно так, а не иначе, а кармапсихологические методики избавят вас от страха, чувства вины и неуверенности в собственной судьбе.
Прочитав эту книгу, вы поймете, что достаточно поменять свое отношение ко всему, что с вами происходит, и ваша жизнь преобразится к лучшему. Эта книга укажет вам вектор движения к обновлению, счастью и гармонии.
Подробно познакомившись с мифами, которые женщины и мужчины насоздавали друг о друге, вы узнаете, почему мифотворчество, как способ построения отношений, не идет нам на пользу, и научитесь изживать эти мифы прежде всего в собственном сознании. Вы узнаете, каким образом женщина может избежать ловушек мужского манипулирования и обрести самоуважение.
Я расскажу вам, что такое механизмы страдания, почему они отравляют нашу жизнь и каким образом возможно их остановить. Вы убедитесь, что страдание – не есть форма существования женщины, и научитесь легко с ним расставаться.
Пусть эта книга станет еще одной ступенью к вашей новой жизни – ровной, счастливой, свободной от ограничений, полной любви и самоуважения.
Часть первая. Карма и матриархат
Глава 1. Кармическая теория развития общества
Почти удушенный едким,
вонючим дымом, я прямо-таки
покатывался со смеху
в приступе беспричинной восторженности.
Станислав Лем.Футурологический конгресс
Мужская логика и равновесие Вселенной
Если вы попробуете озвучить мысли, излагаемые в этой книге, в компании, в которой будут преобладать мужчины, то вам посчастливится пронаблюдать редкое зрелище. Последовательная смена эмоций на их лицах отразит: сначала легкое изумление (как, она способна говорить о чем-то, кроме кулинарных рецептов?), затем самодовольное отеческое пренебрежение (не суди, детка, о том, в чем не разбираешься), потом праведное возмущение (как, она покусилась на святая святых – мужское превосходство!). Через три минуты мужчины попытаются сгонять вас за сигаретами и впадут в глубокую задумчивость, потерпев неудачу. Позже они заявят, что, с точки зрения логики, теория главенства мужчины над женщиной неопровержима и доказана всем ходом развития истории человечества, а ваши слабые аргументы разваливаются под тяжестью многовекового опыта.Вся мужская логика будет брошена на то, чтобы опровергнуть ваши доводы, и низвести их до уровня очередных женских бредней, которые не стоит принимать всерьез. При этом все их логические построения будут заключаться в следующем: патриархат был, есть и будет самой приемлемой формой отношений мужчины и женщины, потому, что так было, есть и будет всегда.
Однако наш мир развивается не только по законам мужской логики. На протяжении всего существования человечество, заблуждаясь и ошибаясь, пыталось отыскать секрет счастья. Поиски эти, как правило, увенчивались внедрением в сознание людей очередного свода простейших советов и рекомендаций, пригодных лишь для того, чтобы женщины и мужчины научились манипулировать друг другом. Люди считали, что станут счастливее, если изменят друг друга и весь мир в соответствии со своими предпочтениями, привычками и капризами. Как правило, эти слабые попытки каждый раз оборачивались обманутыми надеждами и разочарованиями.
В погоне за счастьем человек всегда забывал о том, что мы в этом мире – всего лишь гости, а Вселенная существовала миллионы лет до нас, и будет существовать миллионы лет после, являясь устойчивым и самодостаточным организмом, защищенным от разрушения определенными законами. Назовем их законами равновесия Вселенной или кармическим законами, и попробуем с их помощью объяснить, что сейчас происходит с нашим привычным миром, и почему современная цивилизация, которую по праву можно назвать мужской, перестала удовлетворять не только женщин, но и мужчин.
Этих законов не много, они очень просты и понятны, но именно на них строится наша жизнь. Человек, вооруженный этими законами, получает возможность познать суть вещей, объяснить и предугадать любое явление, с которым он сталкивается.
Являясь исследователем кармических законов Вселенной на протяжении многих лет, я всегда старалась проникнуть в сущность человеческих взаимоотношений, находясь в постоянном поиске ответов на вопросы: «Почему в нашем мире столько одиноких и несчастных мужчин и женщин?», «Почему наши отношения так запутанны?», «Где нам искать поддержку?».
Результатом моих исследований явилось простое открытие: современное общество стоит на пороге матриархального строя, но наше сознание еще не готово к этому факту. Правила игры давно устарели, тем не менее, мы продолжаем делать вид, что патриархат – это единственная форма существования человеческого общества. Большинство наших проблем – отсюда.
Подведем итоги:
Мир развивается не только по законам мужской логики. Главная направляющая вселенского развития – кармические законы Вселенной.
Применяя эти законы к жизни современного общества, можно сказать, что мы стоим на пороге матриархального строя. Пора научиться жить в изменившихся условиях.
Карма в кривом зеркале патриархата
Для начала давайте попробуем разобраться – что же это за карма такая, о которой в наше время не упоминает только ленивый.Кармическая тема в последнее время стала очень модной. Слова «карма, кармический», которыми пестрят различные издания эзотерического толка, пробуждают в нас самые противоречивые чувства.
Скуку – слишком уж много нудных, похожих друг на друга и нравоучительных рассуждений на эту тему.
Восторг и упоение – такого рода, что испытывает любой человек «бездны мрачной на краю».
Страх – а что, если все так оно и есть, как написано, и нам действительно нельзя пальцем пошевелить без того, чтобы не утяжелить свою карму?
Надежду и соблазн – а вдруг и вправду найдется умелец, который снимет с нас нашу карму, и настанет у нас не жизнь, а малина.
Недоверие – ведь, несмотря на все, что мы о карме знаем, жизнь наша никак от этого не меняется – от рождения до смерти все та же череда радостей и горестей, взлетов и падений.
Но самые распространенные чувства, которые мы с вами испытываем, погружаясь в эту тему – это удивление («ну почему это случилось именно со мной?»), возмущение («как же так! Ведь я старалась вести себя хорошо, никому ничего плохого не сделала, а меня все равно настигли несчастья, потери и болезни!») и обреченность («значит, нет никакой защиты от кармы этой, как ни старайся…».
В таких случаях, пытаясь хоть как-то обосновать и оправдать наш праведный гнев и последующую безнадежность (а по существу, расписываясь в своем полном бессилии и загоняя нас в угол), нам достаточно голословно заявляют, что когда-то, очень давно, еще в «тех жизнях», мы вели себя плохо, поэтому сейчас так несчастны.
В результате, сталкиваясь с понятием «карма», мы приходим в ужас от того, сколько различных негативных аспектов и отрицательных установок оно в себя включает.
При внимательном изучении первоисточников (к коим я отношу и многочисленные современные перлы, описывающие теорию «кармических наказаний»), у нормального здорового человека пропадает всякое желание иметь какое бы то ни было дело с устаревшей, догматической и, по существу, бездоказательной информацией, играющей на людских страхах и чувстве вины. Подобное чтение погружает нас в пучину самоуничижения и практически не оставляет нам выхода.
В кратком изложении извращенная патриархатом кармическая доктрина заявляет, что человек греховен, непригляден и виноват лишь потому, что появился на свет и проявил свои человеческие качества. Мы виноваты на каждом шагу, обдумывая мысль и забывая ее, совершая действие и не совершая, рождаясь и умирая. Что бы мы ни делали, как бы мы ни старались, за все мы должны расплачиваться бесконечным страданием, лишениями и несчастьями. Мало того, мы несем ответственность не только за то, что натворили сейчас, но и за свои поступки в прошлых воплощениях, несмотря на то, что в этой жизни – мы абсолютно другие личности.
Это ничего, что мы не помним своих прегрешений в прошлых воплощениях – многочисленные «специалисты» нам с удовольствием о них расскажут. Мы с интересом играем с ними в эти игры, поскольку человеку свойственно стремление к неведомому, но на самом деле никто не знает (и не узнает никогда), как там оно было в действительности.
Прегрешения все накапливаются и накапливаются, нас все наказывают и наказывают. Не прекрасный и гармоничный мир, а концлагерь какой-то! Исходя из этого, карму целиком изжить невозможно (хотя непонятно, зачем ее изживать, но это уже другая песня), значит и праведник, и аскет тоже найдут, за что помучиться, не в этом воплощении, так в следующем. Что уж тут говорить об обычном, простом человеке, каких большинство!
Как ни странно, подобный взгляд на вещи базируется всего лишь на одном из кармических законов (причины и следствия), с мясом вырванным из целостного учения о законах Вселенной. За долгие годы патриархата исследователи кармы начисто позабыли об остальных восьми законах вселенского равновесия, которые работают лишь в совокупности и распространяются на все, не исключая и кармическую теорию.
Патриархальный взгляд на все области знания (в том числе и на религию, философию и эзотерику) привел к тому, что одна из самых гуманных и человеколюбивых доктрин превратилась в жестокую и карающую структуру. Словно намеренно были забыты все остальные закономерности вселенского движения, и каждый из последующих приверженцев кармической теории, сформулированной с использованием исключительно патриархальных негативных установок, погружается все глубже в пучину страдания, мифической вины и вечного ее искупления, увлекая за собой своих неискушенных читателей и пациентов.
Взламывание, преодоление теории кармы при помощи патриархальной мужской логики привело к тому, что при одном только слове «карма» человек испытывает инстинктивный страх и отвращение перед этим жестоким, слепым и беспощадным судьбоносным началом. Различные авторы годами переписывают один у другого подобные сентенции, запугивая читателей и друг друга, даже не пытаясь понять, что представляет из себя кармическая теория в действительности, да и не особо в нее веря.
Живем ли мы на самом деле в таком жестоком и враждебном мире, который нам описывают? Конечно же, нет. Такое стало бы возможным лишь на одной из гипотетических планет, периодически возникающих в фантазиях голливудских сценаристов. Вы наверняка помните занудные третьесортные фильмы – повсюду бродят лишь четырехметровые пауки-роботы, начисто отсутствует атмосфера, разумная жизнь и, на всякий случай, полезные ископаемые.
Оставим фантазии и вернемся в реальность. Наша планета красива, гостеприимна, полна гармонии, уюта и любви. Не верьте тем, кто пишет, что Земля – космический ГУЛАГ для провинившихся душ, место отработки, тюрьма, из которой надо побыстрее выбраться. В это не верят даже те, кто об этом говорит. Потому что они, так же как и вы, наслаждаются жизнью, красотой и любовью, и чувствуют себя здесь защищенными.
На чем же держится патриархальная теория кармы?
Прежде всего, на железных постулатах условной любви. Выражаясь фигурально, человечеству в течение долгого времени было отказано в материнской ласке и нежности. Отцовская любовь, по сравнению с материнской, аффективна, эгоистична и жестка. Как бы дитя себя ни вело, хорошо или плохо, строгий папочка всегда найдет, к чему привязаться. При этом он руководствуется исключительно благородными мотивами (которые, конечно же, направлены только на ребеночкино благо), но в результате все равно поставит дитя в угол, перед этим проведя профилактическую порку. Культ силы – у него в крови. Отец любит нас, но требует, чтобы мы слепо подчинялись его воле. Он, так же как и мать, хочет, чтобы дитя было счастливо, но уверен в том, что его можно привести к счастью насильно, с завязанными глазами, скованными руками и, желательно, заткнутым ртом. Он считает, что человека можно заставить быть счастливым вопреки его желаниям и устремлениям. При этом он, естественно, подразумевает для ребенка только ту модель построения счастья, которую сам считает правильной, лишая нас права на ошибки и не прощая их. Дети на уровне инстинктов боятся такой любви. Любовь отца условна.
Как же уродует детей подобное воспитание! Они загоняют глубоко внутрь свои страхи, начинают испытывать немотивированное чувство вины, от которого не могут избавиться на протяжении всей жизни, с детства обучаются силовым методам решения конфликтов, боятся своих слабостей и любого проявления естественных человеческих чувств. Детские обиды подчас программируют все наши последующие взрослые несчастья.
В отличие от отцовской, материнская любовь безусловна. Мать любит нас лишь за то, что мы существуем, и принимает нас такими, какие мы есть. Она чувствует нашу боль, как свою, страдает и болеет за нас душой, переживая все наши промахи и неудачи. При этом она отдает себе отчет в том, что ребенок – не ангел во плоти и имеет право на собственные ошибки, и с детства на своем, часто жертвенном, примере обучает нас пониманию и умению прощать. В нашей жизни так мало подобной любви, мы стремимся к ней, но даже когда чувствуем ее, не умеем принимать. Обидно.
Бедное человечество! Насколько же оно изуродовано однобоким патриархальным воспитанием! Мы научились всему – потребительски относиться друг к другу, беспокоиться, мучиться чувством вины, сходить с ума от страха, страдать, злиться, убивать, плакать, но только не любить. И после этого мы удивляемся, почему мы так несчастны.
Не пора ли вернуть миру его целостность и гармонию? Пришло время одухотворить мир женскими энергиями и пересмотреть устаревшие догматы.
Кармической задачей человечества является избавление от всего этого конгломерата побочных продуктов патриархального строя. Патриархат изжил себя именно потому, что негативные чувства и эмоции, как результат многотысячелетней условной любви, стали разрушать нашу жизнь, личность и психику. От того страдают как женщины, так и мужчины.
Итак, долой страдания, лишения и чувство вины, а вместе с ними многозначительные рассказы о проступках, совершенных (да и совершенных ли?) в прошлых жизнях! Прочь туманные формулировки, недосказанность и тоскливую заумь! Даешь легкость, свободу, поддержку, реальные результаты и убедительные ответы на вечные вопросы!
Подведем итоги:
Патриархальные исследователи кармы, опирающиеся исключительно на главенство мужских энергий, извратили эту теорию, сделав из нее самую настоящую страшилку, призывающую отречься от человеческих качеств и погрузиться в пучину самоуничижения.
Пришло время, впустив в мир женские энергии и руководствуясь принципами материнской безусловной любви, творчески переосмыслить доктрину кармы.
Знакомьтесь: кармапсихология
Теперь давайте обратимся к тому взгляду на теорию кармы, который ближе мне. Ознакомившись с этой частью книги, вы с удивлением узнаете, что учение о карме не носит академического характера. Скорее, оно имеет чисто практическое применение.При рассмотрении данного вопроса я буду следовать постулатам, которых придерживается кармапсихология, поскольку давно работаю именно в этой сфере человеческой деятельности.
Кармапсихология – это современная прикладная отрасль психологии, смежная с социологией и эзотерикой.
Кармапсихология включает в себя нестандартные психологические подходы, обоснованные социологическими исследованиями, и имеет в своей основе древние эзотерические знания о кармических законах Вселенной. Она изучает влияние вселенских законов на развитие общества и становление личности человека и разрабатывает методики преодоления психологических кризисов, основываясь на кармическом учении.
Ядром кармического учения является доктрина реинкарнации, знакомая человечеству со стародавних времен и являющаяся основой многих религий.
Было время, когда христианство тоже не чуралось подобных взглядов. Даже такие великие христианские философы, как Ориген, опирались в своих исследованиях на древние знания, легшие в основу этой доктрины. Здесь имеет смысл упомянуть о том, что отцы христианской церкви, воспитанные в лучших традициях патриархата, авторитарно и самовольно решая, что лучше, а что хуже для человека, уже в 553 году на V Вселенском Соборе в Константинополе запретили упоминать эту доктрину, пытаясь лишить христианский мир этих древних знаний. Однако, доктрина реинкарнации благополучно пережила тех, кто когда-то волевым решением пытался ее отменить. Более того, она легла в основу кармического учения, которое успешно дошло до наших дней.
Согласно этой доктрине, душа человека не умирает вместе с телом, а последовательно и неоднократно возвращается на Землю в других телах для того, чтобы приобрести опыт и познать все.
Из вышеизложенного я и буду исходить в своих дальнейших рассуждениях.
Как я уже писала выше, само понятие «карма» затрепалось вплоть до полной потери своего смысла. Номинально это – расплата за неверные деяния. В любом эзотерическом издании сказано, что карма начинает действовать в тех случаях, когда человек нарушает кармическое равновесие, и я с этим утверждением совершенно согласна. Вопросы возникают лишь тогда, когда речь заходит о том, каким образом происходит это нарушение и что случается вслед за ним.
Очень часто в таких случаях нам внушается мысль о вине, которую мы не искупили, но якобы должны искупить, и о жуткой расплате, которая ждет не только нас, но и наших детей, внуков и правнуков. На самом же деле, кармической вины человека, которая на протяжении многих тысячелетий обосновывалась устаревшей патриархальной и догматической теорией кармы, не существует!
Попробуем разобраться в существе вопроса.
Нам предписывают полную телесную чистоту, призывают к «правильным» мыслям, очищенным от всякой скверны, уговаривают отречься от всех проявлений человеческой натуры, клеймят нас убийственными словами и стращают карой (которую, некоторым образом, и должна принести сама карма). Я думаю, что не погрешу против истины, если повторю, что неподготовленного человека подобные вещи приводят к чувству вины, страху, заниженной самооценке, ненависти к себе и, как следствие, агрессии.
Слушая подобные призывы, отказывается ли человек от «недостойных» мыслей, «неверных» поступков и своих слабостей (которые, кстати, и составляют его индивидуальность, вкупе с положительными качествами)? Конечно же, нет. В лучшем случае, в нас пробуждается неистребимое чувство вины, тяжелым камнем ложащееся на нашу совесть, и мы начинаем врать себе (мол, сосед сверху, который с завидной регулярностью заливает вас жидкими фекалиями, не гад распоследний, а милый и хороший человек).
На практике же все остается на своих местах – какими мы были, такими и остаемся – не совершенством, но и не средоточием греха. И что же? Мир рушится? Исчезает? Испаряется? Ничего подобного – все по-прежнему на своих местах – солнце встает, с неба капает вода, падает снег или манна небесная.
В чем же тогда дело? В том, что доктрину кармы нельзя рассматривать в отрыве от целостного учения о законах Вселенной, частью которого она является.
Это учение говорит нам о том, что не существует ни кармических наказаний, ни наград. Есть только равновесие, на котором и держится все сущее во Вселенной.
Наш мир не идеален и никогда таким не будет. Он очень хорошо приспособлен как под наши достоинства, так и под наши недостатки и отвратительные качества.
Когда та или иная противоположность заполоняет мир, вступают в действие кармические законы Вселенной. В том и состоит смысл законов вселенского равновесия, чтобы регулировать любой перебор, если уж он станет губительным для самого существования Вселенной. Но пока этого не произошло, и Вселенная, как мы видим, существует, задача человека – не загонять внутрь свои плохие качества, а проживать их, познавая и позволяя душе набираться опыта.