Высмеиваемая подчас политкорректность людей западной цивилизации, недопустимость называть кого бы то ни было алкоголиком (следует говорить: «У Джона проблема с алкоголем»), наркоманом («У Кэтрин проблема с наркотиками»), преступником («У Смита проблема с законом»), в действительности есть проявление подлинно человеческой толерантности, достойной уважения.
Одним из негативных последствий глобализации является усиление ксенофобии во всем мире. Глобализация ускорила миграцию, смешение рас, этносов и культур, религий и обычаев. Это, в свою очередь, приводит к взаимному непониманию, раздражению по поводу «их» нравов, обычаев, привычек, стиля жизни и т. п. Не миновала чаша сия и Россию.
В 1999 г. призыв «мочить в сортире» террористов получил массовое одобрение и всенародную поддержку на выборах президента Российской Федерации. Правда, лозунг обернулся десятками тысяч убитых с обеих сторон – чеченцев и «федералов». Но, как говорится в любимой народом песне, «мы за ценой не постоим».
Российские «патриоты» взывают к необыкновенной духовности россиян. В последнее время это проявилось многократно: в разгроме художественной выставки «Осторожно: религия!» в Музее и общественном центре А.Д. Сахарова с последующим судом… над организаторами выставки; в пикетах и демонстрациях с требованием запретить постановку оперы «Дети Розенталя» в Большом театре в Москве и спектакль в Санкт-Петербурге. При этом вопрос о запрете оперы всерьез обсуждался в Госдуме… Очевидно, более важных проблем в России уже нет. А «Наши» мочили в сортире, сооруженном перед зданием Большого театра, книги Владимира Сорокина (но ведь не жгли же, как в гитлеровской Германии!). Известный галерист М. Гельман пишет: «Ситуация, когда организация выставки (в Центре Сахарова. – Прим. авт.) признана уголовным преступлением, фантастична… Мракобесы возвысили сейчас свой голос против искусства именно потому, что уверены: власть на их стороне… В суд подали на Александринский театр за спектакль Валерия Фокина: ревнителям Гоголя не понравилась трактовка режиссера!.. Это контекст инквизиции».[102]
Власти Дагестана, а затем Тюмени запретили гастроли Бориса Моисеева. Мотив – «защита православной нравственности». Был отменен концерт шведского квартета Army of lovers.
В апреле 2005 г. в Санкт-Петербурге отменили концерт с участием лучших групп российского и украинского рока, поскольку в городе раздавались многочисленные призывы: «Бей оранжевых!», «Бей хохлов!», «Дави оранжевую гниду!», а в ночь на 29 марта на рекламных афишах концерта появилась надпись: «Бей оранжевую чуму!» Организаторы концерта оценили происшедшее и объяснили его отмену однозначно: «Это вынужденная мера в условиях необъявленной войны свободе». Продолжением стала антигрузинская кампания с выявлением лиц грузинской национальности среди школьников России…
Вспомним письмо пятисот, включая 20 депутатов Госдумы, Генеральному прокурору с просьбой закрыть все еврейские организации и учреждения, а также публичные антисемитские призывы генерала Макашова в телевизионной передаче «К барьеру» с его «убедительной победой» в шесть тысяч голосов телезрителей.
Единственный в Москве храм кришнаитов сносят, а против строительства нового категорически возражают «возмущенные граждане». В Москве свидетели Иеговы запрещены судебным решением. В связи с этим в одном из газетных откликов прозвучало напоминание, что в гитлеровской Германии преследование свидетелей Иеговы предшествовало так называемому окончательному решению еврейского вопроса…
Помимо национализма в стране процветает нетерпимость на социальной, экономической, религиозной, идеологической почве. Политика руководства РПЦ фактически взращивает религиозную, конфессиональную нетерпимость (в отличие от экуменических посылов покойного главы римской католической церкви папы Иоанна Павла II). РПЦ собирается внедрять в многоконфессинальное общество православную этику; школьница Маша затеяла второй в истории человечества «обезьяний процесс», предъявив иск Департаменту образования о необходимости обучения школьников «божественному сотворению» человека; бросается в качестве пробного камня идея введения в школах уроков православия и т. п. При этом иерархи РПЦ не стесняются благословлять новую военную технику – «орудие дьявола», по словам польского поэта И. Галчинского. Впрочем, перечислить все проявления ксенофобии в современной России и невозможно. Неблагодарное это дело.[103]
Известный ученый и поэт академик А. Городницкий с горечью отмечает: «Общая ксенофобия в России чудовищно выросла… Это внушает тревогу <…> за общий дух, который сегодня царит в обществе. Что же нужно нашему народу? Опять полицейское гетто? Или фашистское государство? Новый фюрер?».[104]
Несколько условно можно говорить об объективных и субъективных факторах небывалого распространения ксенофобии и нетерпимости в России. И те, и другие тривиальны.
Объективно нетерпимость, ксенофобия, злоба, зависть и как следствие – преступления ненависти (hatecrimes), совершаемые по мотивам расовой, этнической, религиозной ненависти или вражды, а также гомофобии, есть закономерный, необходимый и неизбежный результат непомерного разрыва уровня и образа жизни сверхбогатого меньшинства (включенные, included) и нищего и полунищего большинства населения (исключенные, excluded).
Одним из негативных последствий глобализации является усиление ксенофобии во всем мире. Глобализация ускорила миграцию, смешение рас, этносов и культур, религий и обычаев. Это, в свою очередь, приводит к взаимному непониманию, раздражению по поводу «их» нравов, обычаев, привычек, стиля жизни и т. п. Не миновала чаша сия и Россию.
В 1999 г. призыв «мочить в сортире» террористов получил массовое одобрение и всенародную поддержку на выборах президента Российской Федерации. Правда, лозунг обернулся десятками тысяч убитых с обеих сторон – чеченцев и «федералов». Но, как говорится в любимой народом песне, «мы за ценой не постоим».
Российские «патриоты» взывают к необыкновенной духовности россиян. В последнее время это проявилось многократно: в разгроме художественной выставки «Осторожно: религия!» в Музее и общественном центре А.Д. Сахарова с последующим судом… над организаторами выставки; в пикетах и демонстрациях с требованием запретить постановку оперы «Дети Розенталя» в Большом театре в Москве и спектакль в Санкт-Петербурге. При этом вопрос о запрете оперы всерьез обсуждался в Госдуме… Очевидно, более важных проблем в России уже нет. А «Наши» мочили в сортире, сооруженном перед зданием Большого театра, книги Владимира Сорокина (но ведь не жгли же, как в гитлеровской Германии!). Известный галерист М. Гельман пишет: «Ситуация, когда организация выставки (в Центре Сахарова. – Прим. авт.) признана уголовным преступлением, фантастична… Мракобесы возвысили сейчас свой голос против искусства именно потому, что уверены: власть на их стороне… В суд подали на Александринский театр за спектакль Валерия Фокина: ревнителям Гоголя не понравилась трактовка режиссера!.. Это контекст инквизиции».[102]
Власти Дагестана, а затем Тюмени запретили гастроли Бориса Моисеева. Мотив – «защита православной нравственности». Был отменен концерт шведского квартета Army of lovers.
В апреле 2005 г. в Санкт-Петербурге отменили концерт с участием лучших групп российского и украинского рока, поскольку в городе раздавались многочисленные призывы: «Бей оранжевых!», «Бей хохлов!», «Дави оранжевую гниду!», а в ночь на 29 марта на рекламных афишах концерта появилась надпись: «Бей оранжевую чуму!» Организаторы концерта оценили происшедшее и объяснили его отмену однозначно: «Это вынужденная мера в условиях необъявленной войны свободе». Продолжением стала антигрузинская кампания с выявлением лиц грузинской национальности среди школьников России…
Вспомним письмо пятисот, включая 20 депутатов Госдумы, Генеральному прокурору с просьбой закрыть все еврейские организации и учреждения, а также публичные антисемитские призывы генерала Макашова в телевизионной передаче «К барьеру» с его «убедительной победой» в шесть тысяч голосов телезрителей.
Единственный в Москве храм кришнаитов сносят, а против строительства нового категорически возражают «возмущенные граждане». В Москве свидетели Иеговы запрещены судебным решением. В связи с этим в одном из газетных откликов прозвучало напоминание, что в гитлеровской Германии преследование свидетелей Иеговы предшествовало так называемому окончательному решению еврейского вопроса…
Помимо национализма в стране процветает нетерпимость на социальной, экономической, религиозной, идеологической почве. Политика руководства РПЦ фактически взращивает религиозную, конфессиональную нетерпимость (в отличие от экуменических посылов покойного главы римской католической церкви папы Иоанна Павла II). РПЦ собирается внедрять в многоконфессинальное общество православную этику; школьница Маша затеяла второй в истории человечества «обезьяний процесс», предъявив иск Департаменту образования о необходимости обучения школьников «божественному сотворению» человека; бросается в качестве пробного камня идея введения в школах уроков православия и т. п. При этом иерархи РПЦ не стесняются благословлять новую военную технику – «орудие дьявола», по словам польского поэта И. Галчинского. Впрочем, перечислить все проявления ксенофобии в современной России и невозможно. Неблагодарное это дело.[103]
Известный ученый и поэт академик А. Городницкий с горечью отмечает: «Общая ксенофобия в России чудовищно выросла… Это внушает тревогу <…> за общий дух, который сегодня царит в обществе. Что же нужно нашему народу? Опять полицейское гетто? Или фашистское государство? Новый фюрер?».[104]
Несколько условно можно говорить об объективных и субъективных факторах небывалого распространения ксенофобии и нетерпимости в России. И те, и другие тривиальны.
Объективно нетерпимость, ксенофобия, злоба, зависть и как следствие – преступления ненависти (hatecrimes), совершаемые по мотивам расовой, этнической, религиозной ненависти или вражды, а также гомофобии, есть закономерный, необходимый и неизбежный результат непомерного разрыва уровня и образа жизни сверхбогатого меньшинства (включенные, included) и нищего и полунищего большинства населения (исключенные, excluded).
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента