БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (ГЕ)

историческая школа права - Ф. К. Савиньи, К. Ф. Эйхгорн, государствоведы К. Л. Галлер и А. Мюллер, историк Г. Лео. В тесной связи с реакционным романтизмом возникла и историческая школа Л. Ранке . Сочинения реакционных романтиков проникнуты враждебным отношением к идеям Просвещения и Великой французской революции, апологией средневековья, идеализацией отсталых германских социально-политических порядков. Эти взгляды продолжительное время оказывали реакционное влияние на развитие историко-политической мысли в Г. Тем не менее романтики внесли немалый вклад в развитие исторической науки. Савиньи и Эйхгорн подчёркивали историческую связь между эпохами, своеобразие развития каждого народа. Ранке стал широко использовать архивные дипломатические документы, ввёл впервые в практику университетского исторического образования семинарские занятия. По организации исторической науки и уровню исследовательской техники Г. со 2-й четверти 19 в. стала опережать др. страны.

  Ведущим течением буржуазной историографии 1-й половины 19 в., которое противостояло господствовавшему дворянско-юнкерскому направлению и во многом продолжало просветительские традиции, была южно-немецкая, т. н. гейдельбергская, школа историков. Она, подобно умеренным просветителям, была неспособна исторически обосновать необходимость демократических преобразования общественного строя Г. и решения проблемы объединения страны революционно-демократическим путём. В то же время историки этого направления (Ф. К. Шлоссер, Г. Гервинус, К. Роттек и др.) давали (хотя и с либерально-идеалистических и моралистических, просветительских позиций) критику средневековья, положительно оценивали Просвещение и ранние буржуазные революции. В. Циммерман сочувственно, с демократических позиций освещал историю Крестьянской войны 1524-26 в Г.

  Подлинно революционным переворотом в исторической науке явилось создание К. Марксом и Ф. Энгельсом диалектико-материалистического понимания истории, исторического материализма. Оно было разработано ими не только в общефилософских и экономических трудах, но и в собственно исторических исследованиях (таких, как «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.», «Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта» Маркса, «Крестьянская война в Германии», «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Энгельса и др.). Маркс и Энгельс явились родоначальниками марксистского направления в германской историографии.

  В 50-60-х гг. господствующим направлением германской историографии стала т. н. прусская, или малогерманская, школа историков (Г. Зибель, И. Г. Дройзен, позднее Г. Трейчке и др.). Для этой школы, открыто провозгласившей принцип буржуазной партийности, были характерны активное выступление за объединение Г. «сверху», под эгидой Пруссии, критика средневековья и католической церкви и одновременно - враждебность к революционным и демократическим движениям, воинствующий национализм, идейно-методологический эклектизм (усвоение многих теоретических принципов школы Ранке, таких, как культ государства и «героев», признание примата внешней политики и др.). Сближение буржуазной историографии с юнкерской, апология истории Пруссии, Гогенцоллернов как «народных королей», Бисмарка как воплощения «сильной личности» особенно усилились в 70-90-х гг. (работы Трейчке и др.). В то же время в области организации исторической науки был достигнут существенный прогресс. Во многих германских государствах возникли Исторические комиссии, занимавшиеся главным образом локальной историей и публикацией исторических источников. В 1852 образовался общегерманский Союз немецких исторических и археологических обществ. Были начаты многотомные публикации источников: «Хроники немецких городов» (с 1862), «Акты германского рейхстага» (с 1867) и др. В 1859 был основан Зибелем журнал «Historische Zeitschrift», ставший ведущим историческим журналом германских буржуазных историков. Серьезное значение для изучения античности имели археологические раскопки в Трое Г. Шлимана и особенно В. Дерпфельда. Крупнейший вклад в разработку истории Древнего Рима был сделан Т. Моммзеном. Учёные берлинской школы египтологов (А. Эрман и его ученики) создали основополагающие труды по египетской филологии, работы Т. Нёльдеке положили начало научному изучению Корана, работы Ю. Вельхаузена составили эпоху в истории ветхозаветной библейской критики. Крупным достижением немецкой медиевистики явилось создание в 60-х гг. 19 в. Г. Л. Маурером общинной теории . С 70-80-х гг. на немецкую буржуазную историографию большее, чем раньше, влияние стал оказывать позитивизм (крупнейший германский историк-позитивист К. Лампрехт); повысилось внимание к экономической проблематике (историко-экономические труды представителей т. н. молодой исторической школы Г. Шмоллера, Г. Ф. Кнаппа, К. Бюхера и др., работы представителей классической вотчинной теории - сочинения К. Лампрехта, К. Т. Инамы-Штернегга, Г. В. Нича и др.). В то же время с 90-х гг. отчётливо проявились симптомы начала кризиса буржуазной методологии истории. Усилилось влияние на буржуазную историографию неокантианства (В. Виндельбанд, Г. Риккерт). На его методологию опиралась и культурно-историческая школа в этнографии во главе с Ф. Гребнером. Т. н. критическое направление в медиевистике (Г. Белов, Г. Зелигер, В. Виттих и др.) вступило (с реакционных позиций) на путь пересмотра основных положений общинной теории. Противоречивость развития германской историографии конца 19 - начала 20 вв. успехи германских учёных в конкретно-исторических исследованиях, с одной стороны, реакционность общеметодологических позиций, с другой, - отчётливо проявилась в творчестве крупнейшего специалиста по древней истории Э. Мейера, ассириолога и хеттолога Г. Винклера, этнографа Л. Фробениуса и др. В начале 20 в. заметно растет влияние милитаристских, империалистических и шовинистических концепций историков-пангерманцев (Д. Шефер, Г. Белов и др.).

  Крупнейшим представителем немецкой марксистской историографии последней трети 19 - начала 20 вв. был Ф. Меринг, внёсший серьёзный вклад в разоблачение пруссофильских монархических легенд юнкерско-буржуазной историографии, в изучение истории рабочего движения, жизни и деятельности Маркса и т. д. Исторические работы К. Каутского и Г. Кунова этого времени, написанные в целом с марксистских позиций, давали освещение истории домарксистского социализма, разоблачали легенды о решающей роли крупной буржуазии в разрушении феодализма во Франции и т. д. Однако возраставшее влияние оппортунизма в германской социал-демократии постепенно всё более сказывалось и на исторических концепциях (ревизионистские концепции германского рабочего движения, принижение роли революционного марксизма и превознесение реформизма в работах Э. Бернштейна и др.).

  В период Веймарской республики (1919-33) часть германских историков (прежде всего Ф. Мейнеке) предпринимает попытку модифицировать старые традиционные идеи немецкой реакционной историографии (до1914) применительно к новым условиям (пропаганда союза Г. с Великобританией, подчёркнуто враждебное отношение к Советской России и др.). Воинствующие антилибералы (Г. Белов, Г. Риттер, Ф. Гартунг и др.) продолжали в исторических трудах курс на оправдание германского империализма, объявляли революционное движение, особенно немецкий пролетариат, ответственным за поражение Г. в войне (легенда об «ударе кинжалом в спину»), продолжали насаждать культ Фридриха II, Бисмарка. Германские историки Г. Онкен, Э. Бранденбург и др. в своих работах стремились снять с Г. ответственность за войну. Эту же цель преследовала тенденциозная публикация дипломатических документов 1871-1914 (40 тт.). В области методологии истории усилилась борьба против идеи исторической закономерности в истории, влияние иррационализма. На часть историков большое влияние оказывала социология М. Вебера. Леволиберальное и демократические течения были представлены небольшой группой историков (Г. Майер, Ф. Валентин и др.). В социал-демократической историографии (Каутский, Кунов, П. Кампфмайер) усилилась пропаганда реформизма в освещении истории германского рабочего движения. В период фашистской диктатуры (1933-45) реакционные традиции юнкерской и буржуазной историографии были поставлены на службу фашистской идеологии. Марксистская историческая мысль (работы В. Ульбрихта и др. деятелей КПГ) основное внимание уделяла истории германского рабочего движения, истории КПГ, раскрытию сущности фашизма и демократическим тенденциям германской истории.

  А. И. Данилов, В. Л. Гавриличев.

  Экономическая наука.На экономическую науку в Г. существенное влияние оказали особенности её историко-экономического развития (длительная раздробленность, отставание в капиталистическом развитии от передовых западно-европейских стран, объединение «сверху» и быстрый экономический подъём с 70-х гг. 19 в., характер германского империализма и др.). В 17-18 вв. в Г. получила развитие камералистика (И. И. Бехер, В. фон Шрёдер, П. В. фон Геринг, И. Г. фон Юсти, И. фон Зонненфельс), тесно связанная с экономическими запросами немецких абсолютистских государств и так и не поднявшаяся до теоретического уровня, достигнутого английским меркантилизмом . Учение физиократов имело в Г. во 2-й половине 18 в. немногих последователей (И. А. Шлетвейн, Я. Мовильон). Наиболее ярким представителем немецкого реакционного романтизма в экономической науке и государствоведении начала 19 в. был А. Мюллер, защищавший сословно-корпоративный строй и др. феодальные пережитки в Г. и выступавший противником даже умеренных буржуазных Реформ.

  Буржуазная политэкономия развивалась в Г. как вульгарная политическая экономия . В 1-й половине 19 в. большое влияние на развитие буржуазной экономической мысли в Г. оказал Ф. Лист, который противопоставил классической буржуазной политэкономии и её идее свободы торговли т. н. национальную экономию (с системой запретительного протекционизма и активным содействием государства развитию капиталистической промышленности); у Листа прогрессивные элементы экономической политики переплетались с вульгарно-экономическими теоретическими положениями. Теоретиком т. н. прусского пути развития капитализма в сельском хозяйстве был И. Г. Тюнен (1-я половина 19 в.), К. И. Родбертус-Ягецов разрабатывал вопросы пауперизма и торговых кризисов. В 40-50-х гг. 19 в. возникла т. н. старая историческая школа вульгарной политэкономии (В. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс и др.), подменявшая анализ сущности экономических категорий их описанием и поверхностной классификацией, позднее - т. н. новая (молодая) историческая школа (Г. Шмоллер, Л. Брентано, К. Бюхер, А. Вагнер, Г. Кнапп и др.), выступавшая за социальные реформы и мирное врастание капитализма в социализм.

  Революционный переворот в политэкономии был совершен К. Марксом и Ф. Энгельсом, экономическое учение которых стало одной из главных составных частей марксизма-ленинизма (см. в ст. Маркс К., Марксизм-ленинизм , статьи об отдельных важнейших экономических трудах Маркса, например «Капитал»и др.).

  Среди немецких буржуазных экономистов преобладали идеи протекционизма , активного вмешательства государства в хозяйственную жизнь. Реакцией на быстрое распространение марксизма и рост рабочего движения было возникновение идей буржуазного экономического реформизма. Они широко пропагандировались представителями т. н. катедер-социализма ; к нему принадлежали многие экономисты новой (молодой) исторической школы: Г. Шмоллер, Г. Шульце-Геверниц, позднее также В. Зомбарт, ставший одним из наиболее влиятельных буржуазных экономистов конца 19 - начала 20 вв. Значительная часть представителей немецкой национальной экономии стала маскировать буржуазные взгляды социалистической терминологией. Идеи т. н. « государственного социализма»пропагандировали как многие буржуазные экономисты (такие, как Родбертус-Ягецов, представители катедер-социализма), так и некоторые деятели оппортунистического направления в рабочем движении (Ф. Лассаль). Значительное место в экономической мысли Г. заняли с конца 19 в. взгляды реформистского, ревизионистского направления в социал-демократии, «синтезировавшего» с марксизмом многие положения буржуазной вульгарной политэкономии, вносившие «поправки» к марксизму, используя якобы «новые данные хозяйственного развития» (Э. Бернштейн и его последователи Э. Давид, Г. Фольмар и др., см. Бернштейнианство ). Такие видные деятели германской социал-демократии, как Р. Гильфердинг, К. Каутский, внесли вклад в пропаганду экономического учения марксизма, в разработку ряда экономических проблем (анализ Каутским аграрного вопроса, Гильфердингом отдельных проблем финансового капитала и др.), однако позднее они выступили с ревизионистскими, антимарксистскими теориями по ряду вопросов (теории «ультраимпериализма», «организованного капитализма» и др.). Борьбу с ревизионистскими экономическими концепциями наиболее последовательно вела Р. Люксембург (хотя её экономические взгляды не были свободны от ошибочных положений).

  Попытки выдвинуть альтернативу марксистскому экономическому учению, дать истолкование новых явлений капитализма, вступившего в империалистическую стадию, нашли выражение в появлении после 1-й мировой войны 1914-18 социально-правового и социально-органического направлений буржуазной политэкономии (Р. Штаммлер, Р. Штольцман, К. Диль и др.); сильное влияние на развитие буржуазной экономической науки в Г. оказали идеи теоретика предельной полезности И. Шумпетера (см. Предельной полезности теория ).

  В период господства фашизма в Г. не было создано экономической теории, которая удовлетворяла бы требованиям буржуазной экономической практики и одновременно полностью соответствовала бы фашистской пропаганде. Уровень буржуазной политэкономии в период фашистской диктатуры был низок. Даже широко распространявшиеся в то время кейнсианство и теория монополитической конкуренции оказали небольшое влияние на немецких экономистов, хотя и приветствовались некоторыми представителями монополистического капитала и государственными деятелями (Х. Шахт). Зарождавшееся в этот период неолиберальное направление (В. Ойкен, Ф. Бём, Л. Микш) влияния не имело, но сыграло большую роль позднее - в послевоенной Западной Германии.

  В. Краузе.

  Юридическая наука.Становление юридической науки как специализированной отрасли знаний, отделившейся от богословия, в Г., как и во всей континентальной Европе, было связано с процессом рецепции римского права . Однако ранние направления науки права 13-16 вв. (например, деятельность глоссаторов и постглоссаторов) не достигли в Г. такого уровня, как в романской части Европы, хотя и способствовали созданию т. н. «римского права германской нации», ставшего общим правом империи в отличие от партикулярного права отдельных княжеств.

  Немецкая правовая мысль 2-й половины 17-18 вв. испытала влияние идей просветительства, но развивалась в условиях экономической и политической отсталости и раздробленности. Это отразилось и на наиболее характерном для этого периода течении естественного права , в частности на трудах его ведущих представителей в Г. - С. Пуфендорфа, Х. Вольфа, К. Томазия. В этот же период усилилось внимание к разработке конкретных проблем позитивного права, особенно уголовного и гражданского (например, работы Кокцея-младшего - одного из составителей Прусского земского уложения 1794). И. Мозер и Г. Ф. Мартене представляли т. н. позитивную школу в международной праве. В 1693 вышел в свет «Дипломатический свод международного права» Г. Лейбница, уделявшего также большое внимание проблемам исторического и сравнительного изучения права.

  Вопросам права было уделено существенное внимание в трудах представителей немецкой классической философии - И. Канта, И. Фихте, Г. Гегеля, рассматривавших науку права как составную часть философии. Социально-политические взгляды этих учёных, в том числе учение о государстве, выступали в виде философии права . Ими были также разработаны многие конкретные проблемы юридической науки: соотношение права и нравственности, права и государства, основания ответственности, принципы правосудия, вопросы гражданского, уголовного и международного права.

  Развитие юридической науки в Г. в 1-й половине 19 в. шло под влиянием исторической школы права (Ф. К. Савиньи, К. Ф. Эйхгорн, Г. Ф. Пухта и др.), защищавшей позиции феодального строя с помощью идеи спонтанного саморазвития права и ведущей роли обычного права, противопоставлявшегося законодательству (особенно кодификациям). Преобладающую роль играли историко-правовые исследования, которые в значительной мере сводились к изучению «общего права германской нации», т. е. рецепированного римского права, что объективно отвечало потребностям развивавшихся капиталистических отношений. Сложилось направление романистов, или пандектистов (Г. Дернбург, Б. Виндшейд и др.). Значительный материал в области гражданского права, собранный пандектистами, послужил основой Германского гражданского уложения 1896. В отличие от романистов, т. н. германисты (Р. Гнейст, О. Гирке) выступили за создание «истинно германского права» и тем самым придали националистическое звучание тезису исторической школы права о национальном пути развития права. Борьба этих двух направлений наложила существенный отпечаток на развитие юридической мысли в Г., приняв особенно острый характер в связи с процессом кодификации права.

  С середины 19 в. в юридической науке Г. преобладали тенденции позитивизма, представителями которого в области общей теории права были Р. Иеринг, К. Бергбом и др., в области гражданского права - пандектисты, в области уголовного права сложилась классическая школа уголовного права (А. Фейербах, Цахарие и др.). В науке государственного права позитивистские идеи нашли выражение в т. н. юридической школе государствоведения (П. Лабанд, Г. Еллинек). В этот же период в Г. возникла концепция «правового государства» (идея о котором была выдвинута ещё Кантом), т. е. требование «самоограничения» государственной власти установленными ею конституционными и иными правовыми нормами (см. Правового государства теория ). Эта концепция сохраняет большое значение и в 20 в.

  В конце 19 - начале 20 вв. появились новые школы юридико-философской и юридико-социологической ориентации. Среди представителей юридико-философского направления особенно сильно было влияние неокантианства (Р. Штаммлер, Э. Ласк, Г. Радбрух), а также неогегельянства (И. Колер, Ю. Биндер). Юридико-социологической школы в Г. (Х. Зинцхеймер, Г. Канторович, Ф. Лист) отразили процесс существенной модификации буржуазного права в связи с развитием монополистического капитализма, упадок юридико-мировоззренческих представлений, кризисные тенденции буржуазного правопорядка и законности. Во всех этих концепциях на первом плане - противопоставление законодательства и «живого права» (Э. Эрлих), закона и «идеи права», требование свободы судейского усмотрения. В среде т. н. катедер-социалистов получили распространение идеи «юридического социализма» (А. Менгер), противопоставлявшие в духе общей тенденции реформизма и оппортунизма правовые реформы социальной революции.

  В начале 20 в. в целях обоснования агрессивно-милитаристского курса германских монополий и юнкерства в Г. сложился идеологический комплекс, включавший в себя идею превосходства «истинно германского права», истолкование права в категориях силы и социального дарвинизма, психологической концепции права шовинистического толка. В период после 1-й мировой войны 1914-18 этот комплекс вместе с некоторыми другими, сложившимися уже в этот период учениями (реакционное неогегельянство Г. Лассона, «интеграционизм» Р. Сменда), стал составной частью официальной политико-правовой идеологии фашистской Г. Фашистская наука права Г. (К. Шмитт, Г. Николаи, О. Кёльрёйтер, К. Лоренц), провозгласив идеи расового права, «права как воли вождя», «превосходства немецкого правопорядка», оправдывала нацистский произвол, человеконенавистничество, захватнические войны. Многие её представители продолжили впоследствии свою деятельность в ФРГ.

  В. А. Туманов.

  Литературоведение. Немецкое литературоведение начинает складываться в эпоху Просвещения. Г. Э. Лессинг в борьбе с догматическим классицизмом И. Х. Готшеда заложил основы реалистической эстетики и научно обоснованной литературной критики. И. Г. Гердер ввёл принцип исторической обусловленности литературы и обратился к народной поэзии как её истоку. К Гердеру восходят попытки романтиков (братья А. и Ф. Шлегели) дать обзор развития литературы в широком масштабе (Европа, Восток). У поздних романтиков понятие народности осмысляется реакционно - как выражение «вечного духа народа», однако результатом обращения к народному прошлому явились сборники народных песен А. Арнима и К. Брентано, как и деятельность братьев Гримм - основателей мифологической школы фольклористики. В 30-х гг. 19 в. создаётся культурно-историческая школа Г. Гервинуса, рассматривающая литературу как часть культуры и общественно-политического развития народа. Фейербахианец Г. Гетнер ведёт борьбу с абстрактной эстетикой, утверждая связь литературы с жизнью. В 80-е гг. укрепляется основанный на позитивизме филологический метод В. Шерера и его школы - критика текста, источниковедение, комментирование, творческая история произведений, биографизм. На рубеже 20 в. как реакция на позитивизм и исторический материализм возникает духовно-историческая школа (В. Дильтей, Ф. Гундольф и др.) с её интуитивистический антиисторизмом, поисками иррациональной сущности переживаний автора, метафизически связанных с «духом эпохи». О. Вальцель объединяет формальное литературоведческое исследование с типологическими категориями изобразительного искусства. Фашистская псевдонаука (А. Бартельс, И. Надлер) ставит писателя в зависимость от «крови и почвы». Обогащение теории литературы и историко-научного анализа литературного явления стало возможным только с антиимпериалистической позиции, либо в прямой связи с марксизмом (эссеистика Г. и Т. Манна, В. Беньямина). Марксистское литературоведение, представленное после трудов К. Маркса и Ф. Энгельса работами Ф. Меринга, К. Цеткин и Р. Люксембург, впервые поставило изучение литературы на подлинно научную основу. Заметный вклад в теорию социалистического реализма внесли мастера литературы - И. Р. Бехер, Б. Брехт, А. Зегерс, А. Курелла.

  М. Л. Тронская.

  Языкознание.В 15-16 вв. в Г. появляются школьные словари и грамматики на латинском и немецком языках. В 17-18 вв. развитие немецкой филологии связано с именами М. Опица, Г. Ю. Шотелля, И. Бёдикера, М. Крамера, Л. Фриша, И. Готшеда, И. Аделунга. В этот период создаются нормативные грамматики и словари немецкого языка, издаются памятники древней немецкой литературы, начинается собирание диалектных материалов.

  В 19 в. усилиями немецких учёных развивается сравнительно-историческое языкознание. Его основоположники - Ф. Бопп, доказавший генетическое родство индоевропейских языков, и Я. Гримм, рассматривавший историю языка как учение об «изменениях языковых обычаев во времени», а язык - как продукт культурно-исторического развития народа. Опираясь на идеи Я. Гримма, Ф. Диц заложил основы сравнительной грамматики романских языков, а И. Цейс - кельтологии. А. Шлейхер опубликовал «Компендиум сравнительной грамматики индоевропейских языков» (1861- 1862), А. Фик - «Сравнительный словарь индогерманских языков» (1868).

  В 70-80-е гг. 19 в. значительную роль в дальнейшем развитии индоевропейской компаративистики сыграла лейпцигская школа младограмматиков, сформулировавшая положение о строгой закономерности фонетических изменений. В издававшемся К. Бругманом и Б. Дельбрюком многотомном «Очерке сравнительной грамматики индогерманских языков» (т. 1-5, 1866-1916, 2 изд., т. 1-5, 1897-1916) рассматривались вопросы фонетики, морфологии и синтаксиса. Эта работа, несмотря на наличие в ней спорных реконструкций, и сейчас не утратила значения. В числе капитальных работ по индоевропейскому языкознанию, появившихся в 20 в., - «Сравнительный словарь индогерманских языков» А. Вальде, изданный Ю. Покорным (т. 1-3, 1926-32), «Индогерманская грамматика» Г. Хирта (т. 1-7, 1921- 1937).

  В 19-20 вв. немецкими учёными были осуществлены исследования языков др. групп; в области семитологии - В. Ганезиусом, Т. Нёльдеке, К. Броккельманом, в африканистике - Д. Вестерманом, Ф. Преториусом, Х. Дильманом.

  Значительное влияние на развитие языкознания оказали взгляды В. Гумбольдта, рассматривавшего язык не как нечто статическое, законченное, но как процесс, деятельность. Натуралистическую концепцию в языкознании развивал в 50-60-х гг. 19 в. А. Шлейхер. Психологическое направление представлено в трудах Х. Штейнталя, В. Вундта, А. Шерера, а также Г. Пауля, обосновавшего и развившего взгляды младограмматической школы (особенно в работе «Принципы истории языка», 1880). Основным представителем оформившейся в 20-е гг. 20 в. эстетической теории языка или «идеалистической неофилологии» был К. Фосслер.

  Научное изучение немецких диалектов было начато И. Шмеллером («Грамматический строй баварских диалектов», 1821) и И. Винтеллером («Кернский диалект кантона. Гларус», 1876). Дальнейшему развитию диалектологии в диалектографии способствовали Г. Венкер и Ф. Вреде (составители первого «Диалектологического атласа немецкого языка», 1926-51), а также В. Мицка и Т. Фрингс. Принципиальное значение имела незаконченная работа Ф. Энгельса «Франкский диалект». Диалектологические исследования способствовали проникновению в немецкое языкознание историко-социологических концепций.