73. Психология партий

    Партия –это добровольная политическая организация, направленная на завоевание политической власти, в которой люди объединены общими интересами, ценностями и идеалами.
    Основные признаки партий:
   1) наличие определенного социального статуса в обществе, позволяющего оказывать прямое влияние на политическую жизнь;
   2) наличие определенной программы совместной деятельности;
   3) подготовка и проведение избирательной кампании кандидатов, в проведении выборов;
   4) притязания на политическую власть, участие в механизме власти;
   5) связь с элементами государственного механизма, участие в формировании и функционировании правительственных структур;
   6) специфическое конституционно-правовое положение и нормативное регулирование деятельности партий;
   7) формальная организация.
    Типы политических партий:
   1) по направленности:
   а) патронажные партии – направлены на обеспечение предоставляемых политической властью преимуществ для ее лидеров и сторонников;
   б) идеологические партии – направлены на реализацию неких абстрактных идейных принципов, сформулированных в их программах;
   2) по отношению к правительству:
   а) проправительственные;
   б) оппозиционные;
   3) по электоральному поведению избирателей:
   а) патриархальные – ориентированны на традиционные ценности (доброта, духовность, социальная справедливость), ради которых их электорат готов поступиться демократическими гражданскими правами и признать авторитарную власть мудрого, сурового, но справедливого вождя;
   б) социально-профессиональный тип партий ориентирован на социальную стабильность и справедливость, профессиональные и семейные ценности. Электорат этих партий составляют люди, которые лишь изредка принимают участие в политическом процессе (на выборах), не интересуются политикой и чаще всего голосуют за партию власти. Их в общих чертах устраивает существующий порядок вещей, и они связывают свои позитивные ожидания с существующей политической системой;
   в) прагматический тип партий отличается крайней разнообразностью, условно их можно разделить на:
   › партии, ориентированные на авторитарного лидера, военное могущество, агрессивный внешнеполитический курс, унитарное государство, радикальные и очень жесткие карательные меры, направленные против любых отклонений от традиционных норм поведения. Члены этого типа партий стремятся помыкать слабыми, при этом сами готовы холопствовать перед примитивной силой, стараясь получить поддержку власти, повысить свой материальный и социальный статус;
   › «партии-секты» – характеризуются немногочисленностью, жесткой уставной дисциплиной, строгой внутрипартийной иерархией. В состав данного типа партий часто входят люди с невротическими расстройствами, молодежь с нарушенной социализацией, низкой интеллектуальностью, высокой конфликтностью, с ориентацией на культ грубой силы, радикальные политические меры с использованием прямого насилия и террора;
   › партии предпринимателей и малочисленные левоцентристские партии, ориентированные на достижение выгод для собственного бизнеса.
   › партии номенклатуры, «партии власти» – ориентированы на власть как на самоценность, на стремление получить что-либо при делении «общественного пирога», на повышение своего социального статуса и престижа, на карьеру, служебный рост либо просто на упрочение своего положения в государственной структуре;
   г) идеологические партии, – ориентируются на различные идеологические мифы (например, о единстве интересов партии и всех трудящихся, социальной справедливости, братской любви и дружбе всех народов, единой общности трудящихся и т. д.). Эти партии являются жесткими оппонентами партии власти.

74. Психология религии

    Религия –специфическая форма общественного сознания, основанная на вере в сверхъестественные силы. Религиозные идеи представляют собой систему представлений о Боге, мироздании, обществе и человеке. В состав религиозной идеологии входит теология (теории Бога), космология (теории мира) и антропология (теории человека).
    Религиозные культы:
   1) обряды;
   2) паломничества;
   3) богослужения и т. д.
    Средства культа – предметы культа, имеющие символическое значение:
   1) церковь;
   2) религиозное искусство (живопись, скульптура, музыка);
   3) культовые предметы (крест, свечи, церковная утварь и т. д.).
    Религиозные действия:
   1) молитва – просьба о чуде;
   2) жертвоприношение – обряд принесения жертвы;
   3) исповедь – рассказ о своих прегрешениях.
    Классификация религиозных групп:
   1) по степени стабильности членства:
   а) группы открытого типа – это религиозная община без фиксированного членства, состоящая из достаточно стабильного ядра верующих и постоянной меняющейся паствы (католики, православные, некоторые протестанты, буддисты и мусульмане);
   б) группы закрытого типа характеризуются твердо фиксированным составом верующих (баптисты, адвентисты и др.), устойчивыми межличностными контактами, большой сплоченностью, на основе которой формируются многие феномены группового религиозного сознания (стереотипы, установки, мотивы поведения и т. д.). Чем меньше численность и больше внутренняя сплоченность такой группы, тем больше степень религиозности членов сектантской общины;
   2) по содержанию вероучения:
   а) конструктивные религиозные движения опираются на положительный идеал, ориентированы на активную созидательную деятельность во всех сферах жизни, во взаимодействии с государством, социальными институтами, с каждым индивидом (христианство, буддизм, ислам, иудаизм).
   б) потенциально деструктивные религиозные движения характеризуются содержанием потенциально деструктивных положений, которые временно или вообще не применяются в религиозной практике (баптизм, адвентизм, и др.);
   в) деструктивные религиозные движения основаны на деструктивных положениях (ложных нравственных идеалах, эгоцентризме), проповедуют правовой и социальный беспредел, стремление к разрушению (сатанистские и оккультно-мистические движения, открыто или скрытно признающие в качестве одного из своих кумиров зло).
   Формальная организация религиозных групп строиться на догмах, канонах и традициях данной религиозной организации.
    Структура религиозной группы:
   1) лидеров, которыми в православии и католицизме является клир (пресвитеры, проповедники);
   2) «религиозных активистов», основную массу которых составляют женщины (в основном разведенные, бездетные, вдовы), для которых активность в религиозной группе компенсирует дефицит социальных и родственных связей;
   3) рядовых членов (мирян).
    Основные функции религии:
   1) защитная – Бог защищает и помогает тем, кто верит в него;
   2) психотерапевтическая – осуществляется через исповедь путем прощения грехов, молитву;
   3) компенсаторная функция – замещение нереализованных чувств, дефицит родственных отношений;
   4) мировоззренческая – создание определенной упорядоченности взглядов на мир, природу человека, смысла его существования;
   5) регулятивная – регуляция социального поведения согласно религиозным нормам, ценностям и традициям;
   6) коммуникативная – способствует общению людей при богослужении в храме, молитвенном доме, участии в таинствах, общественной молитве;
   7) интегративная – способствует объединению людей по интересам, потребностям, чувствам, ценностям, избавление их от страданий, несчастий, одиночества и моральной деградации.

75. Социальная психология организованной преступности

   Социальная психология рассматривает организованную преступность как социальное явление, возникающее в результате деформации социальных отношений, дисфункции социальных институтов и личности.
    Виды организованной преступности:
   1) политико-социального характера – основной целью преступного сообщества является поддержка или разрушение существующей социально-политической системы и стоящая за этим материальная выгода;
   2) группового характера – видит своей целью извлечение материальной выгоды (грабеж, кражи, рэкет, мошенничество и др.);
   3) преступный синдикат или мафия, под которой понимается криминальная политика, менталитет, выражающиеся в корпоративности и согласованности действий во имя групповых интересов. Для мафии характерно:
   а) использование насилия или угрозы насилием;
   б) строгое иерархическое устройство преступной группы, основной целью которой является незаконное производство товаров и их сбыт;
   в) наличие протекции в высших эшелонах власти, необходимой для непрерывного осуществления нелегальных операций.
    Этапы развития организованной преступности в России:
   1) первый этап – появление в 20-50-е годы «воров в законе», которые занимались теми видами преступной деятельности, которая влекла за собой материальную прибыль (грабежи, воровство, убийства и т. д.);
   2) второй этап – появление первых синдикатов в 60-80-е годы;
   3) современный период характеризуется мафиозной преступностью.
    Основные направления деятельности преступных сообществ:
   1) в сфере экономики:
   а) легализация незаконных капиталов;
   б) активизация преступной деятельности в кредитно-финансовой и налоговой системах;
   в) не целевое использование кредитов и бюджетных средств;
   г) рост числа преступлений, связанных с контрабандой материальных ценностей;
   д) продажа оружия, наркотиков, драгоценных металлов;
   2) в сфере политики:
   а) продвижение «своих» депутатов во властные структуры;
   б) формирование групп давления и лоббирования интересов;
   3) в сфере компьютерных технологий: вскрытие технологических защит банков, крупных финансовых учреждений;
   4) в сфере международных отношений: интеграция Российских преступных сообществ в мировую преступность.
   Причина развития организованной преступности лежит в деформации социальных отношений, институтов и общества.
    В современной России выделяют следующие деформации:
   1) деформация института власти происходит в результате сращивания властных и криминальных структур и состоит в:
   а) невыполнении государством своих функций по обеспечению законности;
   б) возникновении параллельных структур: официальной власти и неофициальной, но реальной власти;
   в) отсутствии необходимой правовой базы;
   г) «бессилии» налоговой полиции и налоговой инспекции по обеспечению взимания налогов, на фоне поборов с каждого ларька, магазина, города, района и т. д. за обеспечение так называемой «безопасности»;
   д) отсутствии контроля за деятельностью банков и т. д.;
   2) деформация социальных отношений и институтов, возникшая в результате ошибок при проведении реформ, влекущая за собой: социальные последствия (безработица, низкий уровень жизни), невыполнение капиталом своих полезных функций, сращивание криминальных и коммерческих структур;
   3) деформация правоохранительных органов и не выполнении ими своих функций;
   4) деформация общества, проявляющаяся в сильном расслоении общества на бедных и богатых, правовом нигилизме, кризисе нравственности, который выражается в исчезновении внутриличностного конфликта при принятии решений о выборе средств для достижения цели, смена нормальных ценностей ценностями преступного мира.

76. Социально-психологические особенности криминальной субкультуры

    Криминальная субкультура –это культура взаимоотношений, существующая в криминальной среде, которая вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Криминальная культура является основным механизмом криминализации людей.
    Социальное значение криминальной субкультуры:
   1) сплочения правонарушителей;
   2) регуляции поведения правонарушителей;
   3) искажение общественного сознания;
   4) трансформация и трансляция преступного опыта;
   5) расшатывание добропорядочности населения;
   6) блокирование процесса социализации молодежи;
   7) создание положительного имиджа преступности и т. д.
   Реализация криминальных социальных ценностей, их поддержки и наказания виновных осуществляется в преступной среде через криминальные нормы (правила) поведения. В случае нарушения этих норм преступника ожидает система строгих санкций, вплоть до лишения их жизни, в связи с чем, криминальные нормы являются достаточно стабильными, однако и они претерпевают изменения. Так, если раньше большинство авторитетных криминальных элементов придерживалось правил: «не заниматься бизнесом», «не носить холодного оружия», «не совершать убийств», «не иметь семью» и т. п., то в новой криминальной культуре главная жизненная ценность – материальные блага, собственность, для приумножения которых хороши все средства, в том числе лишение жизни других людей. Современные воры считают своим долгом не просто создать семью, но и обеспечить ей должное существование.
   Для криминального сообщества характерна жесткая стратификация – деление членов на иерархические подгруппы в зависимости от их авторитета и реальной власти.
    Структура криминального сообщества:
   1) лидеры криминальной среды (на криминальном жаргоне – «авторитеты», «воры в законе») – это признанные авторитеты в преступном мире, которые следят за соблюдением криминальных норм и выступают в роле судей в конфликтах, которым все беспрекословно должны подчиняться;
   2) последователи криминальных авторитетов («блатные», «шерстяные», «гладиаторы») – являются злостными нарушителями режима тюрем, которые исполняют волю авторитетов в борьбе за соблюдение криминальных норм;
   3) «мужики» – основная масса осужденных, которые считаются с криминальной идеологией, поддерживают отрицательных лидеров материально, но активно субкультуру не отстаивают. Они обычно соблюдают тюремный режим, работают на производстве и стремятся к условно-досрочному освобождению;
   4) актив – сотрудничают с администрацией, тем самым, нарушая одну из основных тюремных норм. В связи с этим они не пользуются авторитетом в среде осужденных и испытывают на себе постоянное давление злостных нарушителей режима, но поддерживаются администрацией;
   5) отверженные или «опущенные» – имеют наиболее низкий статус в криминальной среде. В эту группу входят осужденные, допустившие нарушение обязательных криминальных норм; не прошедшие «прописки» при поступлении в следственный изолятор или колонию; неряшливые; заподозренные в доносительстве («стукачи»); склонные к мужеложству в пассивной форме, изгнанные из более высокой страты и т. п.
    Психологические особенности криминальной субкультуры:
   1) невозможность дружеских контактов представителей высших и нижних страт;
   2) жесткое деление на «своих» (соблюдающих криминальные нормы) и «чужих» (нарушающих криминальные нормы);
   3) наличие клеймения (ярлыков, кличек), отражающий социальный статус представителей преступника;
   4) ограничение продвижения вверх и легкость «скатывания» вниз;
   5) ролевые предписания и субординацией межличностных отношений между представителями различных страт и др.

77. Алкоголизм как социально-психологическая проблема

    Алкоголизм –это одна из форм наркоманической зависимости, возникающая у лиц, постоянно принимающих алкоголь, которая характеризуется вынужденным потреблением спиртных напитков в пределах психической и физической зависимости (ВОЗ).
    Для алкогольной зависимости характерно:
   1) непрерывное или периодическое потребление алкоголя;
   2) постоянное повышение переносимости алкоголя (толерантности);
   3) наступление дисфункциональных состояний при внезапном прекращении приема алкоголя (абстинентный синдром);
   4) развитие психических и соматоневрологических нарушений;
   5) возникновение социальных конфликтов;
   6) алкогольной деградацией.
    Алкоголизм является динамическим процессом, состоящим из нескольких стадий:
   1) начальная или неврастеническая стадия продолжается от 5 до 10 лет и характеризуется психической зависимостью от алкоголя, нарастанием толерантности к спиртному, появлением палимпсестов (запамятование отдельных событий и своего поведения в состоянии опьянения). На этой стадии наблюдается нарушение памяти, внимания, работоспособности, совершается переход от эпизодического пьянства к систематическому. Важным симптомом является заострение личностных черт, приводящих к развитию конфликтов на работе в семье;
   2) развернутая стадия сопровождается нарастанием симптоматики, формированием физической зависимости от алкоголя, что проявляется в форме синдрома похмелья или абстинентном синдроме. Эта стадия характеризуется неудержимым, компульсивным влечением к алкоголю, максимальным возрастанием толерантности, формированием абстинентного синдрома и выраженным нарушением сна. На этой стадии возможно развитие алкогольных психозов;
   3) стадия алкогольного слабоумия – характеризуется органическими нарушениями, падением устойчивости к алкоголю, снижением психической и усилением физической зависимости. Психические проявления абстинентного синдрома достигают наибольшей выраженности. На этой стадии учащается возникновение алкогольных психозов, развивается алкогольная деградация, проявляющаяся в аффективных расстройствах (эмоциональная лабильность, неустойчивость настроения, обидчивость и др.), психопатоподобных симптомах (неадекватность, непредсказуемость поступков больных), этическом снижении (больные беззаботны, бахвалятся сексуальными связями, циничны), утрате критического отношения к злоупотреблению алкоголем и своему состоянию в целом, стойкими изменения памяти и интеллекта.
    Факторы, вызывающие развитие алкоголизма:
   1) социальные факторы:
   а) уровень общей культуры и образования;
   б) факторы среды (отношение к алкоголю в данном сообществе, питейные традиции, групповое давление);
   в) ошибочное представление о целебном и стимулирующем действии алкоголя. влияние социального, семейного окружения, той микросреды, в которой формируется данная личность;
   2) биологические факторы:
   а) наследственность;
   б) травмы ЦНС;
   в) нервно-психические заболевания, перенесенные в детском возрасте;
   г) особенности высшей нервной деятельности: темперамента, физиологических характеристик, уровня эндогенного алкоголя;
   3) психологические факторы или т. н. «дефект личности», который может выражаться в двух диаметрально противоположных формах поведения:
   а) робость, трудность в установлении контактов, неуверенность в себе, периоды состояния пониженного настроения, когда алкоголь, благодаря своему эйфоризирующему действию позволяет компенсировать эти нарушения;
   б) нетерпеливость, раздражительность, тревожность, повышенный уровень притязаний, с недостаточными возможностями достижения своих целей – при этом алкоголь дает ощущение внутренней силы, успеха.

78. Социально-психологические аспекты наркомании

    Наркомания (греч. nark? оцепенение, сон + mania безумие, страсть, влечение) –заболевание, вызванное систематическим употреблением наркотических средств и проявляющееся в психической, а иногда и физической зависимостью от них.
   В основе физической зависимости лежат биохимические, биоэлектрические, биомембранные, клеточные, тканевые и другие процессы, протекающие в организме. При поступлении наркотических веществ из-вне организм прекращает синтез собственных аналогов, нарушается также синтез таких гормонов, как адреналин, норадреналин и др. В результате чего при прекращении приема наркотических средств развивается абстиненция или «ломка», которая проявляется депрессией, беспокойством, тревогой, апатией, сужением зрачков, соматическими и неврологическими нарушениями, (ознобы, холодный пот, боли в животе с многократным поносом, тошнота и рвота, непрекращающийся насморк, слабость, ломота в суставах, судороги, бессонница и т. д.).
   Природа психической зависимости до конца не выяснена, ее связывают с дефицитом дофамина и норадреналина в гипоталямической области мозга, а также эндорфинов и энкефалинов.
    Стадии наркомании:
   1) первая стадия наркомании развивается довольно быстро, характеризуется развитием психической зависимости;
   2) вторая стадия наркомании начинается через несколько недель или месяцев регулярного злоупотребления наркотиками и проявляется выраженной физической зависимостью;
   3) третья стадия наркомании характеризуется крайним истощением, астенией и апатией, утратой интереса ко всему, кроме наркотика, снижением толерантности.
    Виды наркоманий по виду наркотика:
   1) опиатная – злоупотребление опиатами (морфий, опиум и др.);
   2) каннабиноидная (злоупотребление гашишем);
   3) эфедроновая;
   4) первитиновая;
   5) кокаиновая;
   6) барбитуратомания;
   7) алкоголизм;
   8) злоупотребление галлюциногенами.
    Основные мотивы начала злоупотребления наркотиками:
   1) гедонистические мотивы – желание испытать необычно приятное состояние;
   2) атарактические мотивы – стремление «забыться», «отключиться от неприятностей», ослабить действие эмоциональных стрессов;
   3) субмиссивные – подчинение влиянию других людей, конформность в компаниях.
    Факторы, способствующие развитию наркомании:
   1) преморбидные социально-психологические особенности наркоманов:
   а) чуждость социальных интересов;
   б) отсутствие устойчивых и сформированных индивидуальных интересов и увлечений;
   в) непоследовательность и лабильность психических проявлений;
   г) гиперсенситивность;
   д) низкая эмоциональная толерантность – неспособность переносить напряжение;
   е) стремятся к немедленному удовлетворению своих желаний;
   ж) агрессивность, склонность к непризнанию авторитетов;
   з) черты незрелости: неадекватная самооценка, несоразмерность притязаний, слабый самоконтроль, неспособность преодолевать трудности, противостоять стрессам, недостаточные прогноз и рефлексия, незрелые механизмы защиты, нестабильность интересов, непрочность, не сформированность нравственных понятий;
   2) социальные факторы:
   а) неблагополучная семья (семья алкоголиков в и наркоманов);
   б) широкое распространение злоупотребления психоактивными веществами в данной местности;
   в) групповое давление молодежной субкультуры, связанных с употреблением наркотиков и токсикантов (клубная культура, некоторые стили музыки (рейв, джангл и т. п.));
   г) отсутствие реальной программы досуга несовершеннолетних;
   3) конституционально-биологические факторы (наследственная отягощенность психическими или наркологическими заболеваниями);
   4) традиционные факторы (например, у индейцев принято употребление наркотиков).

79. Масса и её признаки

    Масса– это достаточно организованное, сознательное образование с нечеткими границами, которое отличается разнородностью и поэтому не слишком устойчиво.
   Масса представляет собой совокупность большого количества людей, составляющих аморфное образование, не имеющих обычно непосредственных контактов, но объединенных общими устойчивыми интересами.
   Масса является субъектом различных политических и социо-культурных движений, аудиторией многих средств массовой коммуникации, потребителем произведений массовой культуры. Массы образуются на всех уровнях общественной иерархии и отличаются значительным разнообразием (массы большие и малые, устойчивые и ситуативные, контактные и дисперсионные).
    Признаки массы:
   1) вхождение индивидов в данную общность носит неупорядоченный, случайный характер;
   2) имеет ситуативный характер, т. е. не существует вне какой-либо конкретной деятельности;
   3) открытость, размытость границ;
   4) статистический характер общности – общность совпадает с множеством дискретных «единиц» и не представляет собой какого-либо самостоятельного, целостного образования, отличного от составляющих ее элементов;
   5) существует вне групп и образований, в ней разрушаются границы между всеми существующими социальными, демографическими, политическими, региональными, образовательными и иными группами;
   6) обладает неопределенным количественным и качественным составом;
   7) изменяется в зависимости от конкретной ситуации.
    Отличительные черты массы:
   1) состоит из анонимных индивидов;
   2) члены массы практически не взаимодействуют между собой;
   3) неспособна действовать согласованно и едино, как толпа;
   4) члены группы могут иметь различное общественное положение;
   5) включает людей с различными классовыми позициями, профессиональному и культурному уровню, материальному состоянию;