Страница:
шихся сотрудничать с большевиками. Сам садист Гайдар считал себя
"романтиком" революции.*1
Таким же типичным "романтиком" революции - садистом-убий-
цей - была советская писательница Е.Я. Драбкина. Дочь уже упомя-
нутого нами еврейского большевика Я.Д. Драбкина (С.И. Гусева), же-
на председателя Чека, она воплотила в себе неистребимую ненависть
ко всему русскому. Еще девушкой она в качестве пулеметчицы участ-
вовала в массовых расстрелах русских людей. Позднее любила об этом
публично вспоминать с кошмарными подробностями. Слушавший ее
однажды К. Чуковский отмечает, что "рассказывала она о них с юмо-
ром, хотя все они залиты человеческой кровью, и чувствуется, что, по-
вторись это дело сейчас, она снова пошла бы в эту страшную бойню с
примесью дикой нечаевщины".*2
Верша страшную расправу над русскими людьми, "романтики" рево-
люции, подобные Гайдару или Драбкиной, творили неслыханные звер-
ства.
В Харькове по изгнании большевиков в подвалах Чека обнаружили
много "перчаток" - кожу, содранную с рук вместе с ногтями. На тру-
пах бывших офицеров были вырезаны ножом или выжжены огнем по-
гоны на плечах, на лбу - советская звезда, а на груди - орденские зна-
ки, были отрезаны носы, губы и уши. На женских трупах - отрезаны
груди и сосцы. Масса раздробленных и скальпированных черепов, со-
дранных ногтей с продетыми под ними иглами и гвоздями, выколоты
глаза, отрезаны пятки. В некоторых районных Чека русских людей то-
пили в подвалах, открывая водопроводные краны. Пятигорская Чека в
1919 году взяла большое количество заложников. Их увезли за город,
на кладбище, с руками, связанными за спиной, заставили встать на
колени в двух шагах от вырытой ямы и начали рубить им руки, ноги,
спины, выкалывали штыками глаза, вырывали зубы, распарывали
животы.*3
Летом 1920 года Ленин подготавливает новую волну террора. В за-
писке Крестинскому вождь пролетариата предлагает образовать тайную
комиссию для выработки экстренных мер - "тайно подготовить террор:
необходимо и срочно..."
------------
*1 Садистские <подвиги> А. Гайдара описаны в документальной повести В. Солоухина
"Соленое озеро" (М" 1994).
*2 Чуковский К. Дневник, 1930-1969. M., 1994.С. 85.
*3 Жевахов Н.Д. Указ, соч.Т. 2.С. 135, 139.
------------
615
Подготовка новой волны террора осуществлялась одновременно с
разработкой мер по ликвидации всех возможных источников сопротив-
ления как в России, так и за рубежом. Инструкция, подписанная
Ф. Дзержинским, предлагалась к немедленному исполнению:
1) Регистрация всех "белогвардейских элементов" (отдельно по кра-
ям) для увеличения числа заложников из состава родных и их родст-
венников, оставшихся в советской России; на особом учете держать тех,
кто, "занимая ответственные должности в Советской России, изменил
рабоче-крестьянскому делу". Эта категория, по мнению Чека, должна
была быть уничтожена при первой возможности.
2) Устройство террористических актов над наиболее активными ра-
ботниками, а также над членами военных миссий Антанты.
3) Организация боевых дружин и отделов, могущих выступать по
первому указанию.
4) Немедленное влияние на разведывательные и коитрразведыватель-
ные отделы и организации окраины с целью пересоздания их в свои.
5) Организация фиктивных белогвардейских организаций с "целью
скорейшего выяснения заграничной агентуры" на территории РСФСР.*1
Апогеем войны большевиков против Русского народа стали массо-
вые убийства русских в Крыму после эвакуации оттуда войск Вранге-
ля. "Чистку" Крыма поручили двум еврейским большевикам - Бела
Куну и Розалии Залкинд (выступавшей под псевдонимом Землячка).
Перед отъездом на "чистку" Л. Троцкий сказал Бела Куну, что "не при-
едет в Крым, пока хоть один контрреволюционер останется в Крыму;
Крым - это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выско-
чит, а так как Крым отстал на три года в своем революционном движе-
нии, то быстро подвинем его к общему революционному уровню России..."
Страшная резня офицеров, проведенная под руководством Б. Куна
и Р. Землячки, заставила содрогнуться многих. Кроме десятков тысяч
офицеров, без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стари-
ков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК
создал специальную комиссию по расследованию. Все "особо отличив-
шиеся" коменданты городов представили в свое оправдание телеграм-
мы Б. Куна и Р. Землячки, подстрекавшие к массовым расправам.*2
Впоследствии русский писатель И. Шмелев, бывший очевидцем
красного террора в Крыму, дал подробные показания на суде по делу
об убийстве Воровского. Привожу эти показания полностью:
<1. Мой сын, артиллерийский офицер 25 лет, Сергей Шмелев - уча-
стник Великой войны, затем - офицер Добровольческой армии Деники-
------------
*1 Там же.С. 129.
*2 Юность. 1990. N 10. С.84.
------------
616
на в Туркестане. После, больной туберкулезом, служил в Армии Вранге-
ля в Крыму, в городе Алуште, при управлении Коменданта, не прини-
мая участия в боях. При отступлении добровольцев остался в Крыму.
Был арестован большевиками и увезен в Феодосию "для некоторых фор-
мальностей", как, на мои просьбы и протесты, ответили чекисты. Там его
держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, свя-
щенников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного,
погнали ночью за город и расстреляли. Я тогда этого не знал.
На мои просьбы, поиски и запросы, что сделали с моим сыном, мне
отвечали усмешками: "Выслали на север!" Представители высшей вла-
сти давали мне понять, что теперь поздно, что самого "дела" ареста нет.
На мою просьбу Высшему Советскому учреждению ВЦИК, - Веер.
Центр. Исполнит. Комит. - ответа не последовало. На хлопоты в
Москве мне дали понять, что лучше не надо "ворошить" дела, - толку
все равно не будет. Так поступили со мной, кого представители цент-
ральной власти не могли не знать.
2. Во всех городах Крыма были расстреляны без суда все служив-
шие в милиции Крыма и все бывшие полицейские чины прежних пра-
вительств, тысячи простых солдат, служивших из-за куска хлеба и не
разбиравшихся в политике.
3. Все солдаты Врангеля, взятые по мобилизации и оставшиеся в
Крыму, были брошены в подвалы. Я видел в городе Алуште, как боль-
шевики гнали их зимой за горы, раздев до подштанников, босых, голод-
ных. Народ, глядя на это, плакал. Они кутались в мешки, в рваные оде-
яла, что подавали добрые люди. Многих из них убили, прочих послали
в шахты.
4. Всех, кто прибыл в Крым после октября 17-го года без разреше-
ния властей, арестовали. Многих расстреляли. Убили московского фа-
бриканта Прохорова и его сына 17 лет, лично мне известных, - за то,
что они приехали в Крым из Москвы, - бежали.
5. В Ялте расстреляли в декабре 1920 года престарелую княгиню Ба-
рятинскую. Слабая, она не могла идти - ее толкали прикладами. Уби-
ли неизвестно за что, без суда, как и всех.
6. В г. Алуште арестовали молодого писателя Бориса Шишкина и
его брата, Дмитрия, лично мне известных. Первый служил писарем при
коменданте города. Их обвинили в разбое, без всякого основания, и, не-
смотря на ручательство рабочих города, которые их знали, расстреля-
ли в Ялте без суда. Это происходило в ноябре 1921 года.
7. Расстреляли в декабре 1920 года в Симферополе семерых морских
офицеров, не уехавших в Европу и потом явившихся на регистрацию.
Их арестовали в Алуште.
617
8. Всех бывших офицеров, как принимавших участие, так и не уча-
ствовавших в гражданской войне, явившихся на регистрацию по требо-
ванию властей, арестовали и расстреляли, среди них - инвалидов Ве-
ликой войны и глубоких стариков.
9. Двенадцать офицеров русской армии, вернувшихся на барках из
Болгарии в январе-феврале 1922 года и открыто заявивших, что при-
ехали добровольно с тоски по родным и России и что они желают ос-
таться в России, расстреляли в Ялте в январе-феврале 1922 года.
10. По словам доктора, заключенного с моим сыном в Феодосии, в
подвале Чека, и потом выпущенного, служившего у большевиков и бе-
жавшего за границу, за время террора за 2-3 месяца, конец 1920 и на-
чало 1921 года в городах Крыма: Севастополе, Евпатории, Ялте, Фео-
досии, Алупке, Алуште, Судаке, Старом Крыму и проч. местах, было
убито без суда и следствия до 120 тысяч человек - мужчин и жен-
щин, от стариков до детей. Сведения эти собраны по материалам быв-
ших союзов врачей Крыма. По его словам, официальные данные ука-
зывают цифру в 56 тысяч. Но нужно считать в два раза больше. По
Феодосии официально данные дают 7-8 тысяч расстрелянных, по дан-
ным врачей - свыше 13 тысяч.
11. Террор проводили по Крыму - председатель Крымского Военно-
Революционного Комитета - венгерский коммунист Бела Кун. В
Феодосии - Начальник Особого Отдела 3-й Стрелковой Дивизии 4-й
Армии тов. Зотов и его помощник тов. Островский, известный на юге
своей необычайной жестокостью. Он же и расстрелял моего сына.
Свидетельствую, что в редкой русской семье в Крыму не было од-
ного или нескольких расстрелянных. Было много расстреляно татар.
Одного учителя-татарина, б. офицера забили насмерть шомполами и
отдали его тело татарам.
12. Мне лично не раз заявляли на мои просьбы дать точные сведе-
ния, за что расстреляли моего сына, и на мои просьбы выдать тело или
хотя бы сказать, где его зарыли, уполномоченный от Всероссийской
Чрезвычайной Комиссии Дзержинского Реденс, сказал, пожимая пле-
чами: "Чего вы хотите? Тут, в Крыму, была такая каша!.."
13. Как мне приходилось слышать не раз от официальных лиц, бы-
ло получено приказание из Москвы - "Подмести Крым железной мет-
лой". И вот старались уже для "статистики". Так цинично хвалились
исполнители - "Надо дать красивую статистику". И дали.
Свидетельствую: я видел и испытал все ужасы, выжив в Крыму с
ноября 1920 года по февраль 1922 года>.
Погром русской культуры. - Литература "малого народа". - Певцы
террора. - Романтики чека. - "Реформирование" русского языка. -
Разрушение памятников русской культуры. - Торговля художествен-
ными ценностями Русского народа. - Уничтожение архивов.
Рядом с великой русской культурой, ненавистной большевиками,
строится новый псевдокультурный монстр, открыто провозглашающий
отрицание всего русского, православного, истинно духовного. Не имея
сил уничтожить русскую духовную культуру, большевистские власти с
психопатическим упорством призывают построить "новые литературу и
искусство", соответствующие "величию переживаемой эпохи". На созда-
ние этих новых литературы и искусства бросаются огромные средства.
"Новаторы", преимущественно из среды еврейской интеллигенции и по-
луинтеллигенции, а нередко просто из числа многочисленных полугра-
мотных местечковых евреев, старательно "изобретают новые формы вы-
ражения и чувства", сознательно игнорируя литературные традиции и
великие достижения русской культуры. В силу особенностей их нацио-
нального менталитета и воинствующего невежества в русском языке
возникает своего рода неповторимое явление - смесь затхлого местеч-
кового мироощущения с триумфальным, ритуальным воплем религиоз-
ного еврея, поразившего в спину своего врага. Создается фундамент
"культуры малого народа", которая с этих дней начинает активно воз-
действовать на общественное сознание, оттесняя истинную русскую
культуру или даже влияя на ее развитие, привнося в нее чуждые для
русского человека элементы - смакование жестокости, любование по-
ловой физиологией, глумление над вековыми идеалами Русского наро-
да - Православия, добротолюбия, трудолюбия, нестяжательства, уваже-
ния к предкам и старикам, целомудрия и скромности. Создатели "куль-
туры малого народа" с фанатичной иудаистской ненавистью требуют не-
медленной ликвидации Русской Церкви. Один из творцов "культуры
малого народа" художник-футурист К.С. Малевич, назначенный Лени-
ным охранять памятники искусства в России, заявлял: "Церковь долж-
на быть немедленно закрыта как частная торговля... Нужно разбить се-
мью, ибо всякий, родившийся в коммунистическом обществе, уже при-
надлежит обществу и его воспитанию. Таким образом мы придем к бес-
предметному миру, очищенному от всякой старой формы, и выйдем к
супрематии новой формы предметного мира... Да здравствуют красные
вожди современной жизни и красное творчество искусства нового".*1
------------
*1 Красные конкистадоры. С.29.
------------
619
В качестве "кузницы кадров" деятелей "новой культуры" большеви-
ки создают свои высшие учебные заведения - Коммунистический уни-
верситет им. Я.М. Свердлова и Институт красной профессуры, став-
шие одними из главных центров активной антирусской деятельности,
три четверти учащихся которых были нерусскими. Никакого серьезно-
го образования, кроме начетнического знания основных работ партий-
ный руководителей, эти заведения не давали, но служили началом ус-
пешной карьеры большевистских функционеров.
Условия обучения в старых русских университетах резко ухудши-
лись. Многие профессора и преподаватели были репрессированы, умер-
ли с голоду или бежали. Учебные помещения не отапливались, студен-
ты голодали. Деятельность многих учебных заведений терроризирова-
ли студенты-недоучки, чаще всего евреи, выступавшие в роли комисса-
ров и снабженные мандатами от большевистского руководства. В Ки-
евском университете, например, рассказывает И. Бунин, "все в руках
семи мальчишек первого и второго курсов. Главный комиссар - сту-
дент киевского ветеринарного института Малич. Разговаривая с про-
фессорами, стучит кулаком по столу, кладет ноги на стол. Комиссар
высших женских курсов - первокурсник Кин, который не переносит
возражений, тотчас орет: "не каркайте!" Комиссар политехнического
института постоянно с заряженным револьвером в руке" (И. Бунин.
Окаянные дни).
Литература "малого народа" подводит идейные основы под злодей-
ские "идеалы" большевистских палачей. Обосновывает, защищает и
восхваляет массовые убийства и террор Чека, поругание русских свя-
тынь. Литераторы "малого народа" радуются разрушению Российской
державы, доносами, клеветой, травлей стремятся разделаться с русски-
ми людьми, осмелившимися защищать поруганную Родину.
Литераторы "нового типа" гордятся своей дружбой с самыми одиоз-
ными фигурами большевистского режима - Троцким, Дзержинским,
Каменевым, Зиновьевым, а особенно с чекистами - Менжинским, Яго-
дой, Аграновым, Бокием, Л. Рейснер. Большие и малые большевист-
ские вожди, их супруги и подруги открывают, свои салоны, в которых
прикармливают и опекают писателей и художников.М. Горький,
В.Маяковский, В. Мейерхольд, 3. Райх, С. Третьяков, А. Мариенгоф,
В.Луговской, В. Князев, М. Кольцов, Г. Серебрякова, М. Шагинян,
В. Катаев и множество других литераторов "малого народа" считают за
честь появляться в салонах большевистских палачей, соревнуются друг
с другом в желании угодить новым господам. Конечно, в этом стремле-
нии угодить чувствовался не только шкурный интерес, была здесь и
своя идея, патологическая опьяненность, национальная увлеченность
погромным вихрем над Россией, желание участвовать в этом погроме,
более того - быть впереди идущими.
"Сердца единой верой сплавим,
Пускай нас мало, не беда! -
Мы за собой идти заставим
К бичам привыкшие стада!
<...>
Чего жалеть рабов - солдат
С душою бескрылою и куцей?
Пусть гибнут сотнями, добрят
Поля грядущих революций!"
(В. Князев (по матери - Высоцкий). Красное Евангелие)
Восхищение насилием, кровью, произволом чрезвычаек в больше-
вистских поэтах этого времени переходит в настоящую психопатию, на-
пример у Мариенгофа и Маяковского.
"Святость хлещем свистящей нагайкой и хилое тело Христа на ды-
бе вздыбливаем в Чрезвычайке", - захлебывается в исступлении Ма-
риенгоф, кощунственно выкликая:
"Кровью плюем зазорно
Богу в юродивый взор.
Вот на красном черным:
- Массовый террор!
Метлами ветру будет
Говядину чью подместь
В этой черепов груде
Наша красная месть".
(1919 год)
Не менее кощунственны и противоестественны образы В. Маяков-
ского, призывающего к борьбе за разрушение исторической России и
всего христианского мира, послать на смерть и своих отцов.
"А мы, - заявлял Маяковский, -
Не Корнеля с каким-то
Расином -
Отца, -
предложи на старье меняться, -
мы
и его
обольем керосином
и в улицы пустим -
для иллюминаций".
Или:
621
"Теперь
Не промахнешься мимо
Мы знаем кого - мети!
Ноги знают, чьими
Трупами
Им идти".
Конечно, главную роль в этом "искусстве" нового времени играют
покровители муз, сами претендующие на творчество. Ф. Дзержинский
и его заместитель В. Менжинский пишут стихи. Известным графома-
ном был нарком просвещения масон А. Луначарский, сочинивший, в
частности, немало бездарных пьес, которые он, пользуясь служебным
положением, заставлял ставить на сценах театров. Драматические про-
изведения сочиняют известные чекистские палачи Раскольников и Ла-
цис, собственноручно расстрелявший сотни русских людей (этот напи-
сал пьесу "Последний бой. Революционная хроника в пяти действиях,
семи картинах"). Член коллегии ВЧК А. Эйдук, певец чекистских рас-
прав, воодушевленно заявлял в своих стихах:
<Нет большей радости, нет лучших музык,
Как хруст ломаемых костей и жизней,
Вот отчего, когда томятся наши взоры
И начинает бурно страсть в груди вскипать,
Черкнуть мне хочется на вашем приговоре
Одно бестрепетное: "К стенке! Расстрелять!">
Этот чекист, по воспоминаниям знавшего его торгпреда в Латвии
Г. Соломона, когда слышал расстрелы, "жмурился в сладкой истоме" и
"нежным и тонким голосом" выражал чувство удовлетворения.*1 А на-
чальник Особого отдела ВЧК М.С. Кедров, замешанный в убийствах
тысяч русских людей, после своей "работы" любил музицировать вме-
сте с профессиональными музыкантами.
Мероприятия большевистской власти распространяются и на "ре-
формирование русского языка". Уже в 1918 году осуществляются вар-
варские эксперименты, ставящие своей целью якобы "усовершенство-
вание русского языка". Меняются традиционные, признанные народом
формы орфографии, грамматики, синтаксиса. Главная цель этих экспе-
риментов - прервать русскую речевую традицию, создать предпосыл-
ки для ликвидации русского языка как средства общения народов Рос-
сии, затруднить восприятие новыми поколениями русских людей мно-
говекового культурного и письменного наследия.
------------
*1 См.: Соломон Г. Среди красных вождей. М., 1995.
------------
622
В 1918 году Ленин настаивает на закрытии Большого театра в Моск-
ве, резко критикуя предыдущее решение СНК (принятое без него) о
сохранении Большого театра.
С особым рвением большевистские комиссары обрушиваются на
культурное наследие Русского народа. Под лицемерными лозунгами о
спасении наследия осуществляются самые варварские мероприятия по
его уничтожению.
Невосполнимый урон национальному историческому достоянию на-
нес подписанный Лениным 12 апреля 1918 года декрет Совнаркома "О
памятниках республики". Этот декрет стал одной из главных установок
антирусской власти по планомерному уничтожению памятников и свя-
тынь Русского народа. Ленин придавал этому декрету особое значение.
В письме П.П. Малиновскому, и. о. народного комиссара имуществ Ре-
спублики, он уже в начале мая требует отчета: "Почему вопреки поста-
новлению СНК... не начаты в Москве работы 1) по хорошему закры-
тию царских памятников? 2) по снятию царских орлов?"*1
Ленин как главный погромщик исторической России дает личный
пример по уничтожению культурных ценностей. В 1918 году в Москов-
ском Кремле он с помощью соратников разрушил памятник в виде кре-
ста невинно убиенному великому князю Сергею Александровичу, со-
зданный по рисункам замечательного русского художника В.М. Васне-
цова. Как описывает очевидец, "Владимир Ильич ловко сделал петлю
и накинул ее на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был
опутан веревками со всех сторон.
- А ну, дружно! - задорно скомандовал Владимир Ильич.
Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК, Сов-
наркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппара-
та впряглись в веревки, налегли, дернули - и памятник рухнул на бу-
лыжник..."
Весной 1918 года большевистские комиссары вынашивают идею со-
здания директивного органа по управлению художественной жизнью
России. Душой нового начинания стали художники Д. Штеренберг,
Н.И. Альтман, П.В. Кузнецов, искусствовед Н.Н. Лунин.
Уже летом 1918 года одним из характерных актов "руководителей
искусства" стало постановление об уничтожении ряда памятников рус-
ским государственным деятелям, имевших большую художественную
ценность: Александру II в Кремле (скульптор А.М. Опекушин, созда-
тель знаменитого памятника Пушкину на Тверской), Александру III
возле Храма Христа Спасителя (скульптор А.М. Опекушин), герою
------------
*1 Источник. 1993. N3. С.46.
------------
623
русско-турецкой войны 1877-1878 годов М.Д. Скобелеву (скульптор
П.А. Саманов), великому князю Сергею Александровичу, убитому тер-
рористом (автор В.М. Васнецов). Погром русских святынь и памятни-
ков в первые годы антирусской революции, позднее получивший гром-
кое название "ленинского плана монументальной пропаганды", продол-
жался в Петрограде, где к концу 1918 года снесли памятник и бюст ве-
ликих князей Николая Николаевича и Николая Александровича, брон-
зовый бюст перед фасадом Лицея его основателя - Императора Алек-
сандра 1, у Александровской и гомеопатической больниц бюсты Алек-
сандра II - основателя и попечителя обоих заведений. Ненавидевшие
русскую армию большевистские варвары уничтожили памятник "Пи-
томцам Академии Генерального штаба" перед его зданием.
Там же, в Петрограде, в начале 1919 года прошла серия погромов па-
мятников Петру Великому. У Адмиралтейства снесли два памятника -
один с изображением эпизода спасения Петром 1 лахтинских рыбаков,
во время которого Царь простудился и заболел смертельно; другой -
"Царь-плотник" с фигурой молодого Петра во время обучения кора-
бельному делу. На Охте ликвидировали памятники Петру - в плот-
ницкой корабельной слободе, а перед зданием Нового Арсенала - с
изображением Петра 1 в полный рост, опирающегося на ствол пушки.*1
Погромы русских святынь в Москве и Петрограде стали сигналом к
погромам по всей России.
Уже в 1918 году большевики открывают широкую торговлю куль-
турными ценностями, принадлежащими Русскому народу. Скупочные
пункты драгоценных металлов и камней в Западной Европе заполони-
лись огромным количеством ценностей из России. Они текли туда как
официальным, так и неофициальным путем в виде изделий или уже пе-
реплавленными в слитки. Таможенники, осматривающие прибывающие
из России пароходы, сообщали, что лично видели ящики, набитые зо-
лотой и серебряной церковной утварью: крестами, чашами, дискосами,
наугольниками евангелией, наложенными в спешке, кое-как, причем по
оставшимся следам можно с уверенностью сказать, что они уминались
ногами. На одной из еврейских улиц города Перы (Италия) русские ев-
реи братья Миримские организовали выставку-продажу полученной
через Внешторг церковной утвари.*2 Во многих городах Европы откры-
вались магазины, торгующие картинами, фарфором, бронзой, серебром,
коврами и другими предметами искусства, вывезенными из России. В
Стокгольме, например, таких магазинов было до шестидесяти, Христи-
------------
*1 Красные конкистадоры. С.39-40.
*2 Еженедельник Высшего Монархического Совета. 24.4.1922.
------------
624
ании - двенадцать. Множество таких магазинов появилось в Гетебор-
ге и других городах Швеции, Норвегии, Дании.*1
В феврале 1920 года особым решением советского правительства со-
здается Гохран (Государственное хранилище ценностей) для "центра-
лизации хранения и учета всех принадлежащих РСФСР ценностей, со-
стоящих из золота, платины, серебра в слитках и изделиях из них,
бриллиантов, цветных драгоценных камней, жемчуга". Согласно этому
решению, все советские учреждения и должностные лица обязуются
сдать в Гохран в течение трехмесячного срока все имеющиеся у них на
хранении ценности. Таким образом, осуществлялась концентрация ог-
ромного количества ценностей, принадлежавших русским людям, и ис-
пользовалась большевиками для особых валютных операций и закулис-
ных коммерческих расчетов. В систему Гохрана привлекаются такие
видные еврейские большевики, как, например, убийцы царской семьи
Я.X. Юровский и П.Л. Войков (член коллегии Наркомвнешторга).
После издания декрета "О реорганизации и централизации архивно-
го дела в РСФСР" (июнь 1918) планомерно стал осуществляться еще
один этап искоренения исторической памяти Русского народа - унич-
тожение его архивов, и особенно архивов военной славы.
В 1918-1919 годах, якобы за неимением транспортных средств и де-
нег для вывоза ценного архивного груза в Петроград, уничтожаются
фонды воинских частей бывших Царскосельского, Петергофского и
Гатчинского гарнизонов, в том числе Собственного Его Императорско-
го Величества полка, сожжен архив лейб-гвардии Драгунского полка. А
зимой 20-го года фонды документов лейб-гвардии Измайловского пол-
ка передаются на топливо в самом Петрограде.*2
В октябре 1918 года по указанию СНК архивы военного ведомства
в порядке соблюдения принципа централизации переходят в руки Нар-
компроса, т.е. масона Луначарского. Принимали дела от комиссии нар-
комвоена и учитывали в пудах. Спустя почти год, 12 сентября 1919 го-
да, издан циркуляр Главархива с постановлением коллегии о выявле-
нии подлежащих уничтожению архивных фондов ввиду кризиса в Бум-
проме. В течение последующих трех месяцев в одном только Лефор-
"романтиком" революции.*1
Таким же типичным "романтиком" революции - садистом-убий-
цей - была советская писательница Е.Я. Драбкина. Дочь уже упомя-
нутого нами еврейского большевика Я.Д. Драбкина (С.И. Гусева), же-
на председателя Чека, она воплотила в себе неистребимую ненависть
ко всему русскому. Еще девушкой она в качестве пулеметчицы участ-
вовала в массовых расстрелах русских людей. Позднее любила об этом
публично вспоминать с кошмарными подробностями. Слушавший ее
однажды К. Чуковский отмечает, что "рассказывала она о них с юмо-
ром, хотя все они залиты человеческой кровью, и чувствуется, что, по-
вторись это дело сейчас, она снова пошла бы в эту страшную бойню с
примесью дикой нечаевщины".*2
Верша страшную расправу над русскими людьми, "романтики" рево-
люции, подобные Гайдару или Драбкиной, творили неслыханные звер-
ства.
В Харькове по изгнании большевиков в подвалах Чека обнаружили
много "перчаток" - кожу, содранную с рук вместе с ногтями. На тру-
пах бывших офицеров были вырезаны ножом или выжжены огнем по-
гоны на плечах, на лбу - советская звезда, а на груди - орденские зна-
ки, были отрезаны носы, губы и уши. На женских трупах - отрезаны
груди и сосцы. Масса раздробленных и скальпированных черепов, со-
дранных ногтей с продетыми под ними иглами и гвоздями, выколоты
глаза, отрезаны пятки. В некоторых районных Чека русских людей то-
пили в подвалах, открывая водопроводные краны. Пятигорская Чека в
1919 году взяла большое количество заложников. Их увезли за город,
на кладбище, с руками, связанными за спиной, заставили встать на
колени в двух шагах от вырытой ямы и начали рубить им руки, ноги,
спины, выкалывали штыками глаза, вырывали зубы, распарывали
животы.*3
Летом 1920 года Ленин подготавливает новую волну террора. В за-
писке Крестинскому вождь пролетариата предлагает образовать тайную
комиссию для выработки экстренных мер - "тайно подготовить террор:
необходимо и срочно..."
------------
*1 Садистские <подвиги> А. Гайдара описаны в документальной повести В. Солоухина
"Соленое озеро" (М" 1994).
*2 Чуковский К. Дневник, 1930-1969. M., 1994.С. 85.
*3 Жевахов Н.Д. Указ, соч.Т. 2.С. 135, 139.
------------
615
Подготовка новой волны террора осуществлялась одновременно с
разработкой мер по ликвидации всех возможных источников сопротив-
ления как в России, так и за рубежом. Инструкция, подписанная
Ф. Дзержинским, предлагалась к немедленному исполнению:
1) Регистрация всех "белогвардейских элементов" (отдельно по кра-
ям) для увеличения числа заложников из состава родных и их родст-
венников, оставшихся в советской России; на особом учете держать тех,
кто, "занимая ответственные должности в Советской России, изменил
рабоче-крестьянскому делу". Эта категория, по мнению Чека, должна
была быть уничтожена при первой возможности.
2) Устройство террористических актов над наиболее активными ра-
ботниками, а также над членами военных миссий Антанты.
3) Организация боевых дружин и отделов, могущих выступать по
первому указанию.
4) Немедленное влияние на разведывательные и коитрразведыватель-
ные отделы и организации окраины с целью пересоздания их в свои.
5) Организация фиктивных белогвардейских организаций с "целью
скорейшего выяснения заграничной агентуры" на территории РСФСР.*1
Апогеем войны большевиков против Русского народа стали массо-
вые убийства русских в Крыму после эвакуации оттуда войск Вранге-
ля. "Чистку" Крыма поручили двум еврейским большевикам - Бела
Куну и Розалии Залкинд (выступавшей под псевдонимом Землячка).
Перед отъездом на "чистку" Л. Троцкий сказал Бела Куну, что "не при-
едет в Крым, пока хоть один контрреволюционер останется в Крыму;
Крым - это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выско-
чит, а так как Крым отстал на три года в своем революционном движе-
нии, то быстро подвинем его к общему революционному уровню России..."
Страшная резня офицеров, проведенная под руководством Б. Куна
и Р. Землячки, заставила содрогнуться многих. Кроме десятков тысяч
офицеров, без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стари-
ков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК
создал специальную комиссию по расследованию. Все "особо отличив-
шиеся" коменданты городов представили в свое оправдание телеграм-
мы Б. Куна и Р. Землячки, подстрекавшие к массовым расправам.*2
Впоследствии русский писатель И. Шмелев, бывший очевидцем
красного террора в Крыму, дал подробные показания на суде по делу
об убийстве Воровского. Привожу эти показания полностью:
<1. Мой сын, артиллерийский офицер 25 лет, Сергей Шмелев - уча-
стник Великой войны, затем - офицер Добровольческой армии Деники-
------------
*1 Там же.С. 129.
*2 Юность. 1990. N 10. С.84.
------------
616
на в Туркестане. После, больной туберкулезом, служил в Армии Вранге-
ля в Крыму, в городе Алуште, при управлении Коменданта, не прини-
мая участия в боях. При отступлении добровольцев остался в Крыму.
Был арестован большевиками и увезен в Феодосию "для некоторых фор-
мальностей", как, на мои просьбы и протесты, ответили чекисты. Там его
держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, свя-
щенников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного,
погнали ночью за город и расстреляли. Я тогда этого не знал.
На мои просьбы, поиски и запросы, что сделали с моим сыном, мне
отвечали усмешками: "Выслали на север!" Представители высшей вла-
сти давали мне понять, что теперь поздно, что самого "дела" ареста нет.
На мою просьбу Высшему Советскому учреждению ВЦИК, - Веер.
Центр. Исполнит. Комит. - ответа не последовало. На хлопоты в
Москве мне дали понять, что лучше не надо "ворошить" дела, - толку
все равно не будет. Так поступили со мной, кого представители цент-
ральной власти не могли не знать.
2. Во всех городах Крыма были расстреляны без суда все служив-
шие в милиции Крыма и все бывшие полицейские чины прежних пра-
вительств, тысячи простых солдат, служивших из-за куска хлеба и не
разбиравшихся в политике.
3. Все солдаты Врангеля, взятые по мобилизации и оставшиеся в
Крыму, были брошены в подвалы. Я видел в городе Алуште, как боль-
шевики гнали их зимой за горы, раздев до подштанников, босых, голод-
ных. Народ, глядя на это, плакал. Они кутались в мешки, в рваные оде-
яла, что подавали добрые люди. Многих из них убили, прочих послали
в шахты.
4. Всех, кто прибыл в Крым после октября 17-го года без разреше-
ния властей, арестовали. Многих расстреляли. Убили московского фа-
бриканта Прохорова и его сына 17 лет, лично мне известных, - за то,
что они приехали в Крым из Москвы, - бежали.
5. В Ялте расстреляли в декабре 1920 года престарелую княгиню Ба-
рятинскую. Слабая, она не могла идти - ее толкали прикладами. Уби-
ли неизвестно за что, без суда, как и всех.
6. В г. Алуште арестовали молодого писателя Бориса Шишкина и
его брата, Дмитрия, лично мне известных. Первый служил писарем при
коменданте города. Их обвинили в разбое, без всякого основания, и, не-
смотря на ручательство рабочих города, которые их знали, расстреля-
ли в Ялте без суда. Это происходило в ноябре 1921 года.
7. Расстреляли в декабре 1920 года в Симферополе семерых морских
офицеров, не уехавших в Европу и потом явившихся на регистрацию.
Их арестовали в Алуште.
617
8. Всех бывших офицеров, как принимавших участие, так и не уча-
ствовавших в гражданской войне, явившихся на регистрацию по требо-
ванию властей, арестовали и расстреляли, среди них - инвалидов Ве-
ликой войны и глубоких стариков.
9. Двенадцать офицеров русской армии, вернувшихся на барках из
Болгарии в январе-феврале 1922 года и открыто заявивших, что при-
ехали добровольно с тоски по родным и России и что они желают ос-
таться в России, расстреляли в Ялте в январе-феврале 1922 года.
10. По словам доктора, заключенного с моим сыном в Феодосии, в
подвале Чека, и потом выпущенного, служившего у большевиков и бе-
жавшего за границу, за время террора за 2-3 месяца, конец 1920 и на-
чало 1921 года в городах Крыма: Севастополе, Евпатории, Ялте, Фео-
досии, Алупке, Алуште, Судаке, Старом Крыму и проч. местах, было
убито без суда и следствия до 120 тысяч человек - мужчин и жен-
щин, от стариков до детей. Сведения эти собраны по материалам быв-
ших союзов врачей Крыма. По его словам, официальные данные ука-
зывают цифру в 56 тысяч. Но нужно считать в два раза больше. По
Феодосии официально данные дают 7-8 тысяч расстрелянных, по дан-
ным врачей - свыше 13 тысяч.
11. Террор проводили по Крыму - председатель Крымского Военно-
Революционного Комитета - венгерский коммунист Бела Кун. В
Феодосии - Начальник Особого Отдела 3-й Стрелковой Дивизии 4-й
Армии тов. Зотов и его помощник тов. Островский, известный на юге
своей необычайной жестокостью. Он же и расстрелял моего сына.
Свидетельствую, что в редкой русской семье в Крыму не было од-
ного или нескольких расстрелянных. Было много расстреляно татар.
Одного учителя-татарина, б. офицера забили насмерть шомполами и
отдали его тело татарам.
12. Мне лично не раз заявляли на мои просьбы дать точные сведе-
ния, за что расстреляли моего сына, и на мои просьбы выдать тело или
хотя бы сказать, где его зарыли, уполномоченный от Всероссийской
Чрезвычайной Комиссии Дзержинского Реденс, сказал, пожимая пле-
чами: "Чего вы хотите? Тут, в Крыму, была такая каша!.."
13. Как мне приходилось слышать не раз от официальных лиц, бы-
ло получено приказание из Москвы - "Подмести Крым железной мет-
лой". И вот старались уже для "статистики". Так цинично хвалились
исполнители - "Надо дать красивую статистику". И дали.
Свидетельствую: я видел и испытал все ужасы, выжив в Крыму с
ноября 1920 года по февраль 1922 года>.
Погром русской культуры. - Литература "малого народа". - Певцы
террора. - Романтики чека. - "Реформирование" русского языка. -
Разрушение памятников русской культуры. - Торговля художествен-
ными ценностями Русского народа. - Уничтожение архивов.
Рядом с великой русской культурой, ненавистной большевиками,
строится новый псевдокультурный монстр, открыто провозглашающий
отрицание всего русского, православного, истинно духовного. Не имея
сил уничтожить русскую духовную культуру, большевистские власти с
психопатическим упорством призывают построить "новые литературу и
искусство", соответствующие "величию переживаемой эпохи". На созда-
ние этих новых литературы и искусства бросаются огромные средства.
"Новаторы", преимущественно из среды еврейской интеллигенции и по-
луинтеллигенции, а нередко просто из числа многочисленных полугра-
мотных местечковых евреев, старательно "изобретают новые формы вы-
ражения и чувства", сознательно игнорируя литературные традиции и
великие достижения русской культуры. В силу особенностей их нацио-
нального менталитета и воинствующего невежества в русском языке
возникает своего рода неповторимое явление - смесь затхлого местеч-
кового мироощущения с триумфальным, ритуальным воплем религиоз-
ного еврея, поразившего в спину своего врага. Создается фундамент
"культуры малого народа", которая с этих дней начинает активно воз-
действовать на общественное сознание, оттесняя истинную русскую
культуру или даже влияя на ее развитие, привнося в нее чуждые для
русского человека элементы - смакование жестокости, любование по-
ловой физиологией, глумление над вековыми идеалами Русского наро-
да - Православия, добротолюбия, трудолюбия, нестяжательства, уваже-
ния к предкам и старикам, целомудрия и скромности. Создатели "куль-
туры малого народа" с фанатичной иудаистской ненавистью требуют не-
медленной ликвидации Русской Церкви. Один из творцов "культуры
малого народа" художник-футурист К.С. Малевич, назначенный Лени-
ным охранять памятники искусства в России, заявлял: "Церковь долж-
на быть немедленно закрыта как частная торговля... Нужно разбить се-
мью, ибо всякий, родившийся в коммунистическом обществе, уже при-
надлежит обществу и его воспитанию. Таким образом мы придем к бес-
предметному миру, очищенному от всякой старой формы, и выйдем к
супрематии новой формы предметного мира... Да здравствуют красные
вожди современной жизни и красное творчество искусства нового".*1
------------
*1 Красные конкистадоры. С.29.
------------
619
В качестве "кузницы кадров" деятелей "новой культуры" большеви-
ки создают свои высшие учебные заведения - Коммунистический уни-
верситет им. Я.М. Свердлова и Институт красной профессуры, став-
шие одними из главных центров активной антирусской деятельности,
три четверти учащихся которых были нерусскими. Никакого серьезно-
го образования, кроме начетнического знания основных работ партий-
ный руководителей, эти заведения не давали, но служили началом ус-
пешной карьеры большевистских функционеров.
Условия обучения в старых русских университетах резко ухудши-
лись. Многие профессора и преподаватели были репрессированы, умер-
ли с голоду или бежали. Учебные помещения не отапливались, студен-
ты голодали. Деятельность многих учебных заведений терроризирова-
ли студенты-недоучки, чаще всего евреи, выступавшие в роли комисса-
ров и снабженные мандатами от большевистского руководства. В Ки-
евском университете, например, рассказывает И. Бунин, "все в руках
семи мальчишек первого и второго курсов. Главный комиссар - сту-
дент киевского ветеринарного института Малич. Разговаривая с про-
фессорами, стучит кулаком по столу, кладет ноги на стол. Комиссар
высших женских курсов - первокурсник Кин, который не переносит
возражений, тотчас орет: "не каркайте!" Комиссар политехнического
института постоянно с заряженным револьвером в руке" (И. Бунин.
Окаянные дни).
Литература "малого народа" подводит идейные основы под злодей-
ские "идеалы" большевистских палачей. Обосновывает, защищает и
восхваляет массовые убийства и террор Чека, поругание русских свя-
тынь. Литераторы "малого народа" радуются разрушению Российской
державы, доносами, клеветой, травлей стремятся разделаться с русски-
ми людьми, осмелившимися защищать поруганную Родину.
Литераторы "нового типа" гордятся своей дружбой с самыми одиоз-
ными фигурами большевистского режима - Троцким, Дзержинским,
Каменевым, Зиновьевым, а особенно с чекистами - Менжинским, Яго-
дой, Аграновым, Бокием, Л. Рейснер. Большие и малые большевист-
ские вожди, их супруги и подруги открывают, свои салоны, в которых
прикармливают и опекают писателей и художников.М. Горький,
В.Маяковский, В. Мейерхольд, 3. Райх, С. Третьяков, А. Мариенгоф,
В.Луговской, В. Князев, М. Кольцов, Г. Серебрякова, М. Шагинян,
В. Катаев и множество других литераторов "малого народа" считают за
честь появляться в салонах большевистских палачей, соревнуются друг
с другом в желании угодить новым господам. Конечно, в этом стремле-
нии угодить чувствовался не только шкурный интерес, была здесь и
своя идея, патологическая опьяненность, национальная увлеченность
погромным вихрем над Россией, желание участвовать в этом погроме,
более того - быть впереди идущими.
"Сердца единой верой сплавим,
Пускай нас мало, не беда! -
Мы за собой идти заставим
К бичам привыкшие стада!
<...>
Чего жалеть рабов - солдат
С душою бескрылою и куцей?
Пусть гибнут сотнями, добрят
Поля грядущих революций!"
(В. Князев (по матери - Высоцкий). Красное Евангелие)
Восхищение насилием, кровью, произволом чрезвычаек в больше-
вистских поэтах этого времени переходит в настоящую психопатию, на-
пример у Мариенгофа и Маяковского.
"Святость хлещем свистящей нагайкой и хилое тело Христа на ды-
бе вздыбливаем в Чрезвычайке", - захлебывается в исступлении Ма-
риенгоф, кощунственно выкликая:
"Кровью плюем зазорно
Богу в юродивый взор.
Вот на красном черным:
- Массовый террор!
Метлами ветру будет
Говядину чью подместь
В этой черепов груде
Наша красная месть".
(1919 год)
Не менее кощунственны и противоестественны образы В. Маяков-
ского, призывающего к борьбе за разрушение исторической России и
всего христианского мира, послать на смерть и своих отцов.
"А мы, - заявлял Маяковский, -
Не Корнеля с каким-то
Расином -
Отца, -
предложи на старье меняться, -
мы
и его
обольем керосином
и в улицы пустим -
для иллюминаций".
Или:
621
"Теперь
Не промахнешься мимо
Мы знаем кого - мети!
Ноги знают, чьими
Трупами
Им идти".
Конечно, главную роль в этом "искусстве" нового времени играют
покровители муз, сами претендующие на творчество. Ф. Дзержинский
и его заместитель В. Менжинский пишут стихи. Известным графома-
ном был нарком просвещения масон А. Луначарский, сочинивший, в
частности, немало бездарных пьес, которые он, пользуясь служебным
положением, заставлял ставить на сценах театров. Драматические про-
изведения сочиняют известные чекистские палачи Раскольников и Ла-
цис, собственноручно расстрелявший сотни русских людей (этот напи-
сал пьесу "Последний бой. Революционная хроника в пяти действиях,
семи картинах"). Член коллегии ВЧК А. Эйдук, певец чекистских рас-
прав, воодушевленно заявлял в своих стихах:
<Нет большей радости, нет лучших музык,
Как хруст ломаемых костей и жизней,
Вот отчего, когда томятся наши взоры
И начинает бурно страсть в груди вскипать,
Черкнуть мне хочется на вашем приговоре
Одно бестрепетное: "К стенке! Расстрелять!">
Этот чекист, по воспоминаниям знавшего его торгпреда в Латвии
Г. Соломона, когда слышал расстрелы, "жмурился в сладкой истоме" и
"нежным и тонким голосом" выражал чувство удовлетворения.*1 А на-
чальник Особого отдела ВЧК М.С. Кедров, замешанный в убийствах
тысяч русских людей, после своей "работы" любил музицировать вме-
сте с профессиональными музыкантами.
Мероприятия большевистской власти распространяются и на "ре-
формирование русского языка". Уже в 1918 году осуществляются вар-
варские эксперименты, ставящие своей целью якобы "усовершенство-
вание русского языка". Меняются традиционные, признанные народом
формы орфографии, грамматики, синтаксиса. Главная цель этих экспе-
риментов - прервать русскую речевую традицию, создать предпосыл-
ки для ликвидации русского языка как средства общения народов Рос-
сии, затруднить восприятие новыми поколениями русских людей мно-
говекового культурного и письменного наследия.
------------
*1 См.: Соломон Г. Среди красных вождей. М., 1995.
------------
622
В 1918 году Ленин настаивает на закрытии Большого театра в Моск-
ве, резко критикуя предыдущее решение СНК (принятое без него) о
сохранении Большого театра.
С особым рвением большевистские комиссары обрушиваются на
культурное наследие Русского народа. Под лицемерными лозунгами о
спасении наследия осуществляются самые варварские мероприятия по
его уничтожению.
Невосполнимый урон национальному историческому достоянию на-
нес подписанный Лениным 12 апреля 1918 года декрет Совнаркома "О
памятниках республики". Этот декрет стал одной из главных установок
антирусской власти по планомерному уничтожению памятников и свя-
тынь Русского народа. Ленин придавал этому декрету особое значение.
В письме П.П. Малиновскому, и. о. народного комиссара имуществ Ре-
спублики, он уже в начале мая требует отчета: "Почему вопреки поста-
новлению СНК... не начаты в Москве работы 1) по хорошему закры-
тию царских памятников? 2) по снятию царских орлов?"*1
Ленин как главный погромщик исторической России дает личный
пример по уничтожению культурных ценностей. В 1918 году в Москов-
ском Кремле он с помощью соратников разрушил памятник в виде кре-
ста невинно убиенному великому князю Сергею Александровичу, со-
зданный по рисункам замечательного русского художника В.М. Васне-
цова. Как описывает очевидец, "Владимир Ильич ловко сделал петлю
и накинул ее на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был
опутан веревками со всех сторон.
- А ну, дружно! - задорно скомандовал Владимир Ильич.
Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК, Сов-
наркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппара-
та впряглись в веревки, налегли, дернули - и памятник рухнул на бу-
лыжник..."
Весной 1918 года большевистские комиссары вынашивают идею со-
здания директивного органа по управлению художественной жизнью
России. Душой нового начинания стали художники Д. Штеренберг,
Н.И. Альтман, П.В. Кузнецов, искусствовед Н.Н. Лунин.
Уже летом 1918 года одним из характерных актов "руководителей
искусства" стало постановление об уничтожении ряда памятников рус-
ским государственным деятелям, имевших большую художественную
ценность: Александру II в Кремле (скульптор А.М. Опекушин, созда-
тель знаменитого памятника Пушкину на Тверской), Александру III
возле Храма Христа Спасителя (скульптор А.М. Опекушин), герою
------------
*1 Источник. 1993. N3. С.46.
------------
623
русско-турецкой войны 1877-1878 годов М.Д. Скобелеву (скульптор
П.А. Саманов), великому князю Сергею Александровичу, убитому тер-
рористом (автор В.М. Васнецов). Погром русских святынь и памятни-
ков в первые годы антирусской революции, позднее получивший гром-
кое название "ленинского плана монументальной пропаганды", продол-
жался в Петрограде, где к концу 1918 года снесли памятник и бюст ве-
ликих князей Николая Николаевича и Николая Александровича, брон-
зовый бюст перед фасадом Лицея его основателя - Императора Алек-
сандра 1, у Александровской и гомеопатической больниц бюсты Алек-
сандра II - основателя и попечителя обоих заведений. Ненавидевшие
русскую армию большевистские варвары уничтожили памятник "Пи-
томцам Академии Генерального штаба" перед его зданием.
Там же, в Петрограде, в начале 1919 года прошла серия погромов па-
мятников Петру Великому. У Адмиралтейства снесли два памятника -
один с изображением эпизода спасения Петром 1 лахтинских рыбаков,
во время которого Царь простудился и заболел смертельно; другой -
"Царь-плотник" с фигурой молодого Петра во время обучения кора-
бельному делу. На Охте ликвидировали памятники Петру - в плот-
ницкой корабельной слободе, а перед зданием Нового Арсенала - с
изображением Петра 1 в полный рост, опирающегося на ствол пушки.*1
Погромы русских святынь в Москве и Петрограде стали сигналом к
погромам по всей России.
Уже в 1918 году большевики открывают широкую торговлю куль-
турными ценностями, принадлежащими Русскому народу. Скупочные
пункты драгоценных металлов и камней в Западной Европе заполони-
лись огромным количеством ценностей из России. Они текли туда как
официальным, так и неофициальным путем в виде изделий или уже пе-
реплавленными в слитки. Таможенники, осматривающие прибывающие
из России пароходы, сообщали, что лично видели ящики, набитые зо-
лотой и серебряной церковной утварью: крестами, чашами, дискосами,
наугольниками евангелией, наложенными в спешке, кое-как, причем по
оставшимся следам можно с уверенностью сказать, что они уминались
ногами. На одной из еврейских улиц города Перы (Италия) русские ев-
реи братья Миримские организовали выставку-продажу полученной
через Внешторг церковной утвари.*2 Во многих городах Европы откры-
вались магазины, торгующие картинами, фарфором, бронзой, серебром,
коврами и другими предметами искусства, вывезенными из России. В
Стокгольме, например, таких магазинов было до шестидесяти, Христи-
------------
*1 Красные конкистадоры. С.39-40.
*2 Еженедельник Высшего Монархического Совета. 24.4.1922.
------------
624
ании - двенадцать. Множество таких магазинов появилось в Гетебор-
ге и других городах Швеции, Норвегии, Дании.*1
В феврале 1920 года особым решением советского правительства со-
здается Гохран (Государственное хранилище ценностей) для "центра-
лизации хранения и учета всех принадлежащих РСФСР ценностей, со-
стоящих из золота, платины, серебра в слитках и изделиях из них,
бриллиантов, цветных драгоценных камней, жемчуга". Согласно этому
решению, все советские учреждения и должностные лица обязуются
сдать в Гохран в течение трехмесячного срока все имеющиеся у них на
хранении ценности. Таким образом, осуществлялась концентрация ог-
ромного количества ценностей, принадлежавших русским людям, и ис-
пользовалась большевиками для особых валютных операций и закулис-
ных коммерческих расчетов. В систему Гохрана привлекаются такие
видные еврейские большевики, как, например, убийцы царской семьи
Я.X. Юровский и П.Л. Войков (член коллегии Наркомвнешторга).
После издания декрета "О реорганизации и централизации архивно-
го дела в РСФСР" (июнь 1918) планомерно стал осуществляться еще
один этап искоренения исторической памяти Русского народа - унич-
тожение его архивов, и особенно архивов военной славы.
В 1918-1919 годах, якобы за неимением транспортных средств и де-
нег для вывоза ценного архивного груза в Петроград, уничтожаются
фонды воинских частей бывших Царскосельского, Петергофского и
Гатчинского гарнизонов, в том числе Собственного Его Императорско-
го Величества полка, сожжен архив лейб-гвардии Драгунского полка. А
зимой 20-го года фонды документов лейб-гвардии Измайловского пол-
ка передаются на топливо в самом Петрограде.*2
В октябре 1918 года по указанию СНК архивы военного ведомства
в порядке соблюдения принципа централизации переходят в руки Нар-
компроса, т.е. масона Луначарского. Принимали дела от комиссии нар-
комвоена и учитывали в пудах. Спустя почти год, 12 сентября 1919 го-
да, издан циркуляр Главархива с постановлением коллегии о выявле-
нии подлежащих уничтожению архивных фондов ввиду кризиса в Бум-
проме. В течение последующих трех месяцев в одном только Лефор-