{67}В ноябре 1809 года, когда готовилось проведение формального развода, Наполеон сказал супруге: "У политики нет сердца, а есть только голова". Впрочем, подобное трезвомыслие не мешало ему ежедневно отправлять в Мальмезон Жозефине прочувствованные любовные письма.
   {68}"Монитёр" (Moniteur) - ежедневная правительственная газета, основанная в 1789 году и дававшая отчет о политических событиях в стране. Направление "Монитёр" менялось так же часто, как и выпускавшие ее правительства. В эпоху Империи "Монитёр" была главным печатным органом администрации Наполеона Бонапарта; в эпоху Реставрации это издание стало официальной газетой правительства Бурбонов.
   {69}Имеется в виду т. н. Нормандское завоевание Англии 1066 года, в ходе которого норманнские феодалы покорили владевших страною англосаксов и этим слегка видоизменили физиономию будущей английской народности.
   {70}Имеется в виду Крымская (Восточная) война 1853-1856 годов, в которой Турция, Англия, Франция и Сардиния с одобрения Австрии и Пруссии вчетвером набросились на Россию и нанесли ей изрядный моральный, материальный и военный урон.
   {71}Калибан - персонаж драмы Уильяма Шекспира "Буря" (1612), неумытое безобразное чудище, имя которого стало нарицательным для обозначения грубости и невежества.
   {72}14 октября 1806 года под Йеной и Ауэрштедтом французы под командованием Наполеона (Йена) и маршала Даву (Ауэрштедт) наголову разбили пруссаков (см. послесловие). Под Йеной французы, потеряв 5000 чел., нанесли урон неприятелю в 25 000 чел. (включая 15 000 пленными); всего же в обоих сражениях пруссаки потеряли три полевые армии, 22 000 убитыми и ранеными (французы - 12 000), оставив Бонапарту от 18 000 (А. Васт; История XIX века, т. 1, с. 136) до более чем 25 000 (Д. Чандлер, с. 308) пленных, 200 пушек и 60 знамен и штандартов. После этого армия Наполеона заняла почти всю Пруссию, каковой факт очень образно и лаконично описал Генрих Гейне: "Наполеон дунул на Пруссию, и она перестала существовать".
   14 июня 1807 года под Фридландом, примерно в 48 км к юго-западу от Кёнигсберга, Наполеон наголову разбил русскую армию под командованием генерала от кавалерии Л. Л. Беннигсена, что привело к скорому подписанию между Россией и Францией Тильзитского мира. Французы потеряли от 8000 (Д. Чандлер, с. 358) до 12 000 чел. (В. В. Бешанов, с. 206). В оценке русских потерь (за исключением утраты 80 орудий) историки решительно расходятся: по русским подсчетам, было убито, ранено и пленено около 15 000 чел. (В. В. Бешанов, с. 206); по английским подсчетам, жертвы русских составили от 18 000 до 20 000 убитыми и ранеными, т. е. около 30% от общего состава армии (Д. Чандлер, с. 358); французская же калькуляция дает целых 25 000 выбывших из строя (А. Васт, с. 141). Вот до какой степени национальный и географический фактор влияет на упо-требление законов арифметики! Как бы там ни было, все исследователи в один голос признают героически отчаянное сопротивление русских солдат, в основной массе предпочитавших умереть, нежели сдаться в плен, а также бездарность русского командования.
   {73}См. прим. 9, а также биографии Сульта и Массена.
   {74}Имеется в виду 1-я Итальянская кампания 1796-1797 годов.
   {75}5-6 июля 1809 года вблизи селения Ваграм, северо-восточнее Вены, Наполеон ценой невероятных усилий ("Это уже не солдаты Аустерлица!" воскликнул он после о своих солдатах) разбил австрийскую армию под командованием эрцгерцога Карла. По подсчетам Б. Ц. Урланиса, дама с косой поживилась на этой бойне 9900 чел. с обеих сторон (с. 515), а вместе с ранеными данная цифра возрастает до 59 000 чел. (с. 79).
   {76}Вандея - департамент (бывшая провинция Нижнего Пуату) на западе Франции, бывший центром роялистских мятежей на всем протяжении Революции, а также после нее, и ставший символом и нарицательным именем всяческой контрреволюционности - невероятно интересная тема, подаваемая, увы, в большинстве случаев весьма превратно. Мы знаем о Вандее как о политическом оплоте королевской власти, аристократии и католицизма (хотя королевская власть и аристократия - явления разнополюсные, недаром все будущие якобинцы в 1789 году и даже отчасти в эпоху Конституанты требовали усиления власти короля (!) в противовес феодальному произволу местных сюзеренов), однако Вандея - феномен не политический, а, если угодно, ментальный. Собственно говоря, сам этот департамент достаточно четко делился на два региона: Плэн (Plaine, "равнина") и Бокаж (Bocage, "лесная местность"); первый из них представлял собой средоточие городской культуры и мало чем выделялся из общего фона французской социальной жизни, а вот второй - сельский - стал колыбелью особой, традиционно-деревенской, субкультуры, основанной на средневековых ценностях почитания земли, священности предания и иерархии. Мир Бокажа был замкнутым сельским общинным микрокосмом, где была хорошо знакома лишь местная традиция, где абсолютно преобладала устная культура, где основной формой экономических взаимоотношений была метерия (испольщина) и где даже говорили исключительно на местном диалекте (патуа). Разумеется, вмешательство чужаков с их, мягко говоря, странными идеями о каком-то там равенстве, об уничтожении монархического правления, об упразднении Бога в пользу разума (да, кстати, отвлекаясь от темы, и не разума вовсе, а плоского одномерного рассудка) и о прочих нелепицах было воспринято как просто-напросто оскорбление. Тем более что оскорбление это было не только нравственно-духовного, но и в не меньшей степени приземленно-материального свойства: по подсчетам Марселя Фоше, революционные налоги отбирали у вандейских крестьян в пользу государства 41,4% их доходов. Естественно, крестьяне восстали. А то, что сражались они, возглавляемые в основном дворянами, под знаменем Бога и короля, говорило не об их интеллектуальных и политических воззрениях (узнав о существовании у себя таковых, они бы немало удивились), но об их желании сохранить тот освященный духом старины привычный мир, который был им единственно дорог. По справедливому замечанию американского историка Чарльза Тилли, "сегменты западнофранцузского общества, поддерживавшие Революцию, были сегментами, сильно охваченными процессом урбанизации; секторы же, сопротивлявшиеся ей, были лишь слегка этим процессом затронуты" (Tilly Ch. The Vendee: A sociological analysis of the counter-revolution of 1793. Cambridge; Mass., 1964. P. 12); тот же автор делает в конце своей книги блестяще парадоксальный вывод: "...борьба города и деревни была сутью всей контрреволюции" (Ibid. P. 340). Французский историк Жан Юге в талантливой работе "Сердце из красной ткани: Франция и Вандея 1793 г., миф и история" даже называет Вандею особым "способом существования" (Huguet J. Un coeur d'etoffe rouge: France et Vendee, le mythe et l'histoire. Paris, 1985. P. 65). Поэтому, подытоживая нашу маленькую интерлюдию, о Вандее и ей подобных регионах на юге и западе Франции (Бретань, Прованс, долина Роны, Лангедок) можно высказаться так, что здесь "традиционная цивилизация восставала против цивилизации новой, чужой, сатанинской, почти святотатственной" (Goubert P. L'Ancien Regime. T. 2. Les pouvoirs. Paris, 1973. P. 83-84). См. об этом также превосходные фундаментальные труды Поля Буа и Марселя Фоше: Bois P. Les paysans de l'Ouest: Des structures economiques et sociales aux options politiques depuis l'epoque revolutionnaire dans la Sarthe. Le Mans, 1960; Faucheux M. L'insurrection vendeenne de 1793: Aspects economiques et sociaux. Paris, 1964; а также: Мягкова Е. М. Политический радикализм и народный протест (сельская Вандея во Французской революции конца XVIII в. ) // Человек в истории: Homo politicus. Тамбов, 2000. С. 103-114.
   {77}Это было явно не первое сожаление по аналогичному поводу. Когда Флери де Шабулон, назначенный тайно наблюдать за Фуше, разоблачил какие-то секретные махинации между ним и Меттернихом, Наполеон вызвал к себе Фуше и патетически воскликнул: "Вы изменник, Фуше! Мне бы следовало приказать вас повесить!" Фуше, изогнувшись в поклоне, покорно возразил: "Я не разделяю этого мнения Вашего Величества".
   {78}Форейтор - верховой, сидящий на одной из передних лошадей, запряженных цугом.
   {79}Императорская гвардия подразделялась на Старую, Среднюю и Молодую. Старая гвардия состояла из пеших гренадерских и егерских полков, объединенных в два корпуса (гренадерский и егерский), по три полка в каждом. Кроме того, каждый корпус должен был включать в свой состав еще по шесть полков: гренадерский - полки тиральеров, егерский - полки вольтижёров. 1-е полки формировались из солдат, за плечами которых было не менее 12 лет активной (т. е. боевой) службы; 2-е полки, соответственно, не менее 8 лет, 3-и полки - не менее 4 лет. Молодая гвардия формировалась из ветеранов, бывших фузилёров гвардии, национальных гвардейцев и добровольцев из Парижа и Лиона. В июне 1815-го оба корпуса гвардии были доведены до четырехполкового состава гренадеров и егерей, впрочем, 4-е полки никогда не превышали одного батальона; 3-и и 4-е полки неофициально именовались Средней гвардией. См. об этом: Голыженков И. А. Ватерлоо: Французская армия в сражении. М., 1999.
   {80}Бриджи - короткие штаны, носившиеся обыкновенно с гетрами.
   {81}Фут - единица длины в системе английских мер. 1 фут = 0,3048 м.
   {82}"Марии-луизы" ("мари-луизочки") ("Les Marie-Louise") - прозвище солдат последнего, октябрьского, набора 1813 года, состоявшего из шестнадцати-семнадцатилетних мальчиков, прошедших только двухнедельную военную подготовку и сразу же брошенных на фронт. Свое название эти призывники получили вследствие того, что их призыв был объявлен в Сенате Марией Луизой, которой Наполеон написал 27 сентября 1813 года: "Дорогая жена, Вы должны провести заседание Сената и произнести на нем следующую речь: ёФранции требуется еще 160 000 солдат"". В результате было призвано 180 000 ополченцев Национальной гвардии первого разряда, избежавших зачисления в регулярную армию в основном по причине хрупкости телосложения (отсюда второй смысл наименования, указывавший на "женственность" именуемых).
   {83}Орлы, изображавшиеся на знаменах Наполеона, и золотые пчелы, вышитые на его мантии, были символом наполеоновской Империи.
   {84}"Le Journal d'Empire" ("Журнал Империи") - официальный печатный орган Французской империи.
   {85}Историки несколько расходятся в определении точной цифры голосовавших в пользу новой конституции: так, Ж. Тюлар упоминает о 1 532 527 проголосовавших "за" и 4802 проголосовавших "против" (Тюлар Ж. Наполеон, или Миф о "спасителе". М., 1997. С. 354), Е. В. Тарле соответственно, о 1 552 450 одобривших конституцию и 4800 высказавшихся против нее (Тарле Е. В. Избранные сочинения в IV т. Т. II. Ростов-на-Дону, 1994. С. 387).
   {86}Дом Инвалидов (Дворец Инвалидов) - архитектурный ансамбль на левом берегу Сены, сооруженный по приказу Людовика XIV для инвалидов и ветеранов войн. В центре этого комплекса находятся собственно Дом Инвалидов (с 1671, арх. - Л. Брюан) и Собор Дома Инвалидов (1671-1708, по др. данным, 1693-1706; арх. - Ж. Ардуэн-Мансар), куда в 1840 году был перенесен с острова Святой Елены прах Наполеона.
   {87}Немецкий историк Фридрих Зибург в своей великолепной монографии 1956 года "Наполеон: Сто дней" так характеризует это императорское облачение: "Император появляется в потрясающем воображение костюме наполовину римского, наполовину средневекового покроя, напоминающем о Каролингах и похожем на одеяние, в которое был облачен Тальма в гремевшей тогда постановке ёТамплиеров"" (Sieburg F. Napoleon: Die hundert Tage. Stuttgart, 1981. S. 329).
   {88}Варфоломеева ярмарка (Bartholomew Fair) - ежегодная ярмарка в Лондоне в день святого Варфоломея (24 августа).
   {89}См. прим. 9.
   Примечания редактора
   {*1}Это революционное шествие столь замечательно по своему характеру и составу, что невозможно не привести его восторженно-умиленное описание из газеты "Revolutions de Paris": "Эта толпа лиц всех состояний, во всевозможных одеждах, вооруженных, как и в июле 1789 года, всем, что попало под руку, двигалась в беспорядке только кажущемся. Это была не беспорядочная толпа, а народ первого города в мире, проникнутый чувством свободы и одушевленный в то же время уважением к закону, который он сам дал себе. Трогательное братство и равенство составляли единственное украшение этого празднества, в котором были перемешаны друг с другом национальные гвардейцы в мундирах и без мундиров, более 200 столетних инвалидов и огромное число женщин и детей всех возрастов угольщики и рыночные носильщики были здесь в довольно значительном числе. Среди всякого рода оружия, которым была как бы унизана эта масса людей, виднелись зеленые ветви, букеты цветов, колосья пшеницы. Вся картина дышала искренним весельем, переходившим в сердца окружавших зрителей, так что по мере шествия сборище становилось громадным. Они встретили большое сопротивление у дверей первых апартаментов после удара топором в дверь второй комнаты зал наполнился народом, вооруженным пиками, косами, вилами, серпами, палками с привязанными к ним ножами, пилами и пр." (цит. по: Олар А. Политическая история французской революции. Происхождение и развитие демократии и республики: 1789-1804. М., 1938. С. 230-231).
   {*2}Цит. по: Леви А. Женщины в жизни Наполеона. Волгоград, 1991. С. 29. (Несмотря на столь пугающе "многообещающее" название, эта книга французского публициста конца XIX века представляет собой необыкновенно добросовестное исследование жизни Наполеона, причем в первой части книги никаких женщин, слава Аллаху, нет и в помине, а наличествует исключительно военная политика вперемешку с нравственными сентенциями; несмотря на свой восторженный бонапартизм, автор необычайно миролюбив по отношению к оппонентам и к тому же выносит на суд читателя не только героические факты из жизни Бонапарта, но и факты, говорящие совершенно не в пользу последнего и не в пользу всего наполеоновского мифа в целом.)
   {*3}Наибольшего доверия заслуживают цифры, приводимые В. Г. Ревуненковым. Между 19 декабря 1793 года и 5 января 1794 года в Тулоне были расстреляны на Марсовом поле без суда 800 человек; кроме того, по приговору "революционной комиссии" Тулона в конце декабря 1793 - январе 1794 были казнены еще 282 человека (Ревуненков В. Г. Очерки по истории Великой Французской революции: 1789-1814. СПб., 1996. С. 360-361).
   {*4}Всеобщая история, обработанная "Сатириконом". М., 1993. С. 126-127.
   {*5}Сравнивая поданные Наполеону прошения жителей четырех департаментов, входящих в "военную Вандею", о возмещении стоимости разрушенных при подавлении восстания домов с налоговыми списками недвижимости в конце Старого порядка, французский историк Рейнальд Сеше подсчитал, что за период с 1792 по 1802 год было уничтожено 10 309 домов из 56 700 (18,16% жилого фонда); кроме того, людей за тот же период погибло и пропало без вести 117 257 человек (14,38% населения) (Secher R. Le genocide franco-francais: La Vendee-Venge. Paris, 1986. P. 253, 265.
   {*6}В Лионе людей расстреливают из пушек, а трупы сбрасывают в Рону. За несколько недель производится 1600 казней. Подробнее см.: Цвейг С. Жозеф Фуше: Романизированная биография. М., 1993. С. 34-51.
   {*7}Справедливости ради надо заметить, что в течение 1799-1801 годов Наполеон несколько раз пытался оказать помощь брошенным товарищам, но все эти попытки раз за разом терпели провал из-за бессилия французского флота перед мощью флота английского. К тому же войска, которые первый консул намеревался послать в Египет на выручку, были, мягко говоря, не лучшего качества, поскольку состояли наполовину из австрийских и немецких военнопленных.
   {*8}Об устройстве наполеоновской армии см.: сжато, емко и талантливо написанный А. Вастом соответствующий раздел "Истории XIX века" (История XIX века под ред. профессоров Лависса и Рамбо. Т. 1. С. 101-117), монографию А. А. Варламова (Варламов А. А. Наполеон Бонапарт и его военная деятельность. Петрозаводск, 1992) и особенно - великолепный исследовательский фолиант О. В. Соколова (Соколов О. В. Армия Наполеона. СПб., 1999).
   {*9}За время своего правления Наполеон умудрился вступить в состояние войны со всеми европейскими государствами, кроме Дании, которая своевременно стала на его сторону, решив, что лучше быть плюшевой левреткой корсиканского чудовища, чем его непринужденным полдником.
   {*10}"Theatre Royal, England" in Broadsides etc. Relating to the Expected Invasion of Ingland by Bonaparte, British Library. Цит. по: Russell G. The Theatres of War: Performance, Politics, and Society, 1793-1815. Oxford, 1995. P. 146.