Страница:
Все налогоплательщики разделяются на физических и юридических лиц. Налоговая ставка с физических лиц устанавливается в размере 13 процентов от всех доходов вне зависимости от их объемов. Повышенная налоговая ставка (до 30 и 35 %) устанавливается в отношении дивидендов, доходов от выигрышей, призов, страховых выплат и др. Величина налогов уменьшается, если налогоплательщик в течение года перечислил деньги на благотворительные нужды, уплатил свои средства на собственное или ближайших родственников обучение или лечение и т. д. Закон не предусматривает наличие граждан, полностью освобожденных от налога, независимо от размера доходов. Ряд категорий граждан – участники и инвалиды Великой Отечественной войны, воины-«афганцы», родственники, на содержании которых находятся инвалиды с детства или инвалиды первой группы и др. – имеют только льготы по уплате налогов.
Физические лица, занимающиеся предпринимательской деятельностью, заполняют налоговую декларацию, т. е. официальное заявление плательщика налогов о полученных им за истекший период (как правило, год) доходах и распространяющихся на них налоговых скидках и льготах.
С юридических лиц взимаются налог на прибыль предприятий и организаций, подоходный налог с предприятий, налог на добавленную стоимость, акцизы и др.
Если верить Аристотелю и многим последующим мыслителям, все люди склонны к познанию. Практическая деятельность человека включает познание в качестве своей важнейшей составной части. Чтобы как-то обращаться с вещью (в широком смысле слова), преобразовывать и плодотворно манипулировать ею, необходимо познать ее сущность. Сущность вещи открывается с помощью познания, т. е. приобретения знаний, которые являются результатом познания. В итоге познание можно определить как активное отражение действительности в сознании человека, процесс постижения им новых фактов, явлений, законов действительности.
В самом общем виде основными объектами познания являются окружающий человека мир и он сам со всеми особенностями. Окружающий макро– и микромир как объект познания несравненно объемнее человека (отсюда и наук, изучающих то, что существует вокруг нас, несравненно больше, чем наук о человеке). Но сложность и трудность познания человека ничуть не уступает сложности и трудности постижения тайн естественных объектов, а в чем-то и превосходит их. Можно с определенной долей уверенности сказать, что наука как главный инструмент познания, достигнув необычайных успехов в овладении материальным миром, в какой-то степени остановилась в недоумении перед открытой системой под названием «человек». Психология, физиология, медицинские и другие науки о человеке накопили множество данных о возможностях и механизмах его физических проявлений, о его простейших реакциях, отклонениях в физическом развитии и т. п., но оказались бессильны удовлетворительно ответить на вопросы о глубинных процессах, составляющих содержание его сознания и подсознания, внутренних побуждениях человеческого поведения, путях выбора им целей деятельности, причинах как высоконравственного, так и аморального, преступного поведения и т. д. В познании человека на помощь науке пришли литература и искусство. В классических художественных произведениях талант, острый глаз и интуиция творцов вскрывают тайны человеческого духа, тонкие нюансы разнообразных отношений и поведения человека.
Начало процесса познания и, следовательно, один из источников знания – ощущения и восприятия. Ощущения возникают под влиянием действия внешних раздражителей (запахи, звуковые и световые волны и т. д.) на органы чувств – зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания; а также под влиянием внутренних процессов, происходящих в организме, например, сокращения мускулов, пищеварения и др.
Таким образом, ощущения – это образы, отражения, копии, снимки отдельных свойств предметов и явлений объективного мира. Однако человек, как правило, воспринимает и осмысливает не только отдельные стороны познаваемого. Ему важно воспринять предмет как единое целое. Этому способствует восприятие, т. е. целостный образ предмета, воздействующего на органы чувств. Например, ощущения «говорят» нам о предмете, который мы держим в руках, что он нетяжелый, круглый, красно-желтый, достаточно твердый, душистый, кисло-сладкий на вкус. Восприятие «подсказывает»: это– яблоко. Разумеется, мы привели самый банальный пример. В действительности восприятие в процессе познания новых предметов и явлений осуществляется с помощью совершенных приборов, инструментов, аппаратов (телескоп, микроскоп, компьютер, томограф и т. п.), которые неизмеримо расширяют возможности человеческого восприятия.
Пойдем дальше по пути познания. Оно не ограничивается ощущениями и восприятиями. На их основе в мозгу человека возникают представления и воображение. Образ познаваемого предмета не исчезает бесследно, он остается в памяти, которая является способностью мозга запечатлевать, сохранять воздействия внешней среды и в нужный момент воспроизводить их. Следовательно, без памяти познание невозможно. Когда-либо воспринятые предметы и явления оставляют в мозгу свои «следы», по которым человек и восстанавливает образы прежних предметов и явлений, когда-то воздействовавших на его органы чувств. Данные образы называются представлениями. Часто можно слышать вопрос: «Ты имеешь представление об этом?». Другими словами: «Есть ли у тебя элементарные знания об этом?»
Но человек порою комбинирует собственные представления. Их сочетания могут быть весьма неожиданными, не существующими в действительности. Это достигается с помощью (и является результатом) воображения.
Но познание идет еще глубже с помощью мышления (т. е. процесса отражения действительности с помощью понятий, суждений, умозаключений).
Многообразны пути познания. Познание не есть нечто внешнее по отношению к человеку. Оно полностью вытекает из его базовых потребностей, в частности, из врожденной любознательности, стремления к освоению окружающей действительности, своего внутреннего мира. Неправильно было бы представить познание как некий единый, однородный процесс. Познание бывает чувственным и рациональным.
Большую роль в процессе познания играет интуиция человека. Интуиция – это «непосредственное усмотрение», т. е. знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, некое озарение, постигающее человека, который, как правило, квалифицированно, упорно и систематически осваивает одну или другую область действительности. Сторонники интуитивизма трактуют интуицию как первопричину творческого акта, единственное средство познания.
Существуют два уровня научного познания: эмпирический и теоретический. В первом случае обнаруживаются новые факты и тенденции, делаются первоначальные обобщения. Во втором – формулируются общие закономерности, создаются стройные концепции и теории.
В обществознании на первом уровне велики достижения социологии, а на втором – философия как высшая область теоретического познания, прежде всего социальных явлений, как система взглядов, идей о мире и месте, роли в нем человека. Для философии характерны приемы познания: анализ, синтез, сравнение, дедукция и индукция. Дедукция – это логическое умозаключение от общего к частному, от общих суждений к частным выводам; индукция, наоборот, – логический вывод, умозаключение в процессе познания от частного к общему.
2. Разделение властей.
Идея разделения (сравнительной самостоятельности) ветвей государственной власти родилась давно. Люди подметили, что даже при демократических режимах нередко происходит сосредоточение власти в руках одного человека или узкого круга лиц. Данная концентрация, как правило, приводит к тирании.
Поэтому люди стали использовать принцип разделения властей, т. е. когда три ветви власти – законодательная (представительная), исполнительная и судебная – должны быть достаточно самостоятельны, независимы одна от другой, не подчиняться друг другу, не пытаться «подмять» под себя «власть-соперницу». Противоречия между основными ветвями власти неизбежны, но они должны разрешаться на правовой, конституционной основе, не приводить к конфликтам, общественно-политическим взрывам. Принципы разделения властей закреплены в ст. 10. Конституции РФ.
Президент наделен Конституцией очень большими полномочиями. Он активно участвует в осуществлении исполнительной и законодательной властей. Президент является главой государства, гарантом Конституции, прав и свобод человека, определяет основные направления внутренней и внешней политики государства, представляет Россию внутри страны и в международных отношениях (ст. 80).
Президент с согласия Государственной Думы назначает председателя Правительства РФ, принимает решение о его отставке, представляет на утверждение кандидатуры и других высших должностных лиц. Он является Верховным главнокомандующим Вооруженными силами РФ (ст. 83–87).
«Федеральное собрание– парламент Российской Федерации – является представительным и законодательным органом Российской Федерации», – гласит ст. 94. Федеральное собрание состоит из двух палат – Совета Федерации и Государственной Думы.
Законодательным органом Федеральное собрание является потому, что Государственная Дума принимает законы, Совет Федерации рассматривает и одобряет их (либо не одобряет). В случае одобрения закон направляется Президенту РФ, который либо подписывает закон, либо отклоняет. В последнем случае закон вновь рассматривается в Государственной Думе.
Федеральная (центральная) исполнительная власть принадлежит Правительству РФ (ст. 110).
Правительство состоит из председателя Правительства, его заместителей и федеральных министров. Председатель Правительства предлагает Президенту РФ кандидатуры своих заместителей и министров. Правительство обеспечивает руководство экономической, политической, правовой, международной, социальной, культурной, военной и другими сторонами жизни страны.
Судебная власть в России устанавливает справедливость в случаях тех или иных нарушений законов, интересов предприятий, организаций, граждан и т. д. Правосудие осуществляется только судом (ст. 118). Судьи независимы и несменяемы, они пользуются неприкосновенностью. В идеале никто не должен иметь возможность влиять на них. Суды (районные, городские, областные) – основные и самые массовые органы судебной власти.
Кроме того, существуют:
Конституционный суд РФ, решающий вопросы соответствия тех или иных действий Конституции РФ (ст. 125);
Верховный суд, являющийся высшим судебным органом по гражданским, уголовным, административным и иным делам, осуществляющий надзор за деятельностью «рядовых» судов (ст. 126);
Высший арбитражный суд РФ – высший судебный орган главным образом по экономическим спорам (ст. 127);
Прокуратура (от имени государства поддерживающая законность) составляет систему, в которой нижестоящие прокуроры подчиняются вышестоящим и все они – Генеральному прокурору РФ (ст. 129).
Два эти феномена составляют неотъемлемые свойства человека, отличающие его от животных (в данном случае не будем вдаваться в спор об отношении «языка животных» и их «мышления» родственных с человеческим языком и человеческим мышлением).
Начнем с мышления – сложнейшего вида психической деятельности человека. Одна из основных составляющих данной деятельности – процесс отражения внешнего мира, рефлекторная деятельность, обусловленная воздействием сигналов, поступающих из окружающей действительности, на наши органы чувств. Этапы деятельности следующие: ощущение – восприятие – понятие– воображение. Необходимо отметить: отражение, восприятие возможно без мышления, однако мышление без них невозможно. Мышление начинается с проблемной ситуации, с вопроса, поставленного либо самим мыслящим, либо заданным ему кем-то или чем-то. Это – вторая существенная составляющая мышления. И, наконец, мышление представляет взаимодействие с объективированной в слове системой знания, являясь, таким образом, понятийным мышлением.
Итак, мышление – это взаимодействие субъекта: а) с объективным миром, б) с познаваемым объектом, в ходе которого осуществляется аналитико-синтетиче-ская деятельность, начинающаяся с проблемной ситуации, в) с объективированной в слове системой знания (понятийное мышление). Теперь дадим определение мышления: опосредованное и обобщенное отражение в мозгу человека существенных свойств, причинных отношений и закономерных связей вещей. Опосредованный характер мышления заключается в том, что познающий человек с помощью мышления проникает в скрытые свойства, связи и отношения предметов. А обобщение есть процесс мышления, который характеризуется тем, что человек от мыслей об отдельных предметах или группах предметов переходит к мыслям о более широком круге предметов и выдвигает на первый план, выделяет, подчеркивает общие качества, характеризующие всю группу предметов. Например, чтобы образовать понятие «дерево», необходимо обобщить основные признаки ряда разновидностей растений: береза, ель, сосна, яблоня, кипарис и другие, отвлекаясь от несущественных признаков (возможное наличие мха на деревьях, их точные размеры и т. д.). Данный процесс отвлечения от несущественных признаков и мысленное выделение только существенных особенностей данной группы предметов называются абстракцией.
Мышление всегда активный процесс. В процессе мышления объект как бы «предъявляется» сознанию. Мышление всегда протекает на уровне осознанного. Мышление – процесс осознаваемый.
Мышление невозможно вне анализа, синтеза и сравнения. Анализ как прием мышления есть мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны, что помогает зримо представить как бы номенклатуру того, из чего состоит предмет, конкретизировать его свойства, делает познание реальным, доступным для человека процессом. Но невозможно познать сущность предмета, только разлагая его на составляющие стороны. Необходимо установить связи между ними, для этого прибегают к синтезу. Синтез, таким образом, представляет собой мысленное объединение в целом расчленяемых анализом элементов. Важнейший прием мышления – сравнение. Чтобы узнать тот или иной предмет, необходимо сопоставить его с другими предметами, выявить сходство или различие между ними. Таким образом, сравнение есть установление сходства или различия предметов.
В процессе мышления человек постепенно открывал в окружающем мире все большее количество законов, т. е. существенных, повторяющихся, устойчивых связей вещей. Сформулировав законы и используя их в дальнейшем познании, человек стал активно воздействовать на природу и общественную жизнь.
Основными формами мышления являются понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это мысль, отражающая предметы в их общих и существенных признаках. Если представление – образ предмета, то понятие – мысль о предмете. С помощью понятий человек проникает в суть познаваемого предмета, что недоступно ощущениям, восприятиям и представлениям. Например, человек не в состоянии воспринять скорость света. Но он может отразить данные явления с помощью понятий. Понятия существуют в голове человека не изолированно, а в связи друг с другом, т. е. в виде суждений. Суждение – такая форма мысли, в которой с помощью связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. Суждения в речи выражаются в виде предложений. Например, «Волга впадает в Каспийское море». Суждение можно вывести как на основе непосредственного наблюдения, так и опосредованным путем – с помощью умозаключения, которое является процессом мышления, позволяющим из двух или нескольких суждений вывести новое суждение. Типичное умозаключение: а) все металлы проводят электричество; б) медь – металл; в) следовательно, медь проводит электричество.
Мышление неразрывно связано с речью, которая является формой общения, опосредованной языком (системой знаков, которая существует и реализуется через речь). Речь не только средство общения между людьми, она является орудием мышления. Речь и язык – универсальное средство формирования и выражения мысли. Мышление совершается на основе языка. Язык не сосуд, в который вливается готовая мысль. Он не внешнее покрывало мысли. Он активно участвует в самом процессе мышления. С помощью языка мысль не только формулируется, но и формируется. Работая над формой изложения мысли, писатель, например, совершенствует и уточняет саму мысль. Речь имеет внешнее (звуковое и письменное) и внутреннее выражение. Внутренний беззвучный речевой процесс, при помощи которого мы мыслим, называется внутренней речью. Часто встречающаяся ситуация, когда человек говорит: «Все понимаю, а сказать не могу», свидетельствует не об отсутствии мышления без речи, а о неспособности человека перевести внутреннюю речь во внешнюю.
2. Гражданин. Гражданство.
В отличие от общего понятия «человек», «гражданин» – это прежде всего лицо, наделенное политическими, гражданскими, иными правами и обязанностями и поступающее в соответствии с этими правами и обязанностями. Причем настоящий гражданин обладает способностью рассматривать свои права как обязанности, и наоборот. Он является активным участником политической и правовой жизни общества по меньшей мере как избиратель, хорошо осознающий, за что или за кого он голосует. Государство обращает свои законы прежде всего к человеку как к гражданину. Оно обязано защищать гражданина, а гражданин обязан быть по меньшей мере лояльным по отношению к государству, его законам и решениям. Говоря о человеке как гражданине, мы подразумеваем, что он обладает таким качеством личности, как гражданственность. «Сначала гражданин – потом гражданственность», – говорил П. А. Столыпин. Гражданственность предполагает достаточно высокий уровень «самостояния» личности, помогающий человеку конструктивно участвовать в управлении страной, в решении общенациональных задач с позиции просвещенного патриотизма. Некрасовское «Отечества достойные сыны» (т. е. патриоты) остается одним из важнейших характеристик истинного гражданина. Гражданственность – это единство правовой и политической культур, в основе которых – культура нравственная. Гражданственность включает такие компоненты структуры личности, как способность пользоваться своими правами и исполнять обязанности в личных интересах и на благо общества, мыслить государственно. Однако не следует путать гражданственность с гражданством, чисто правовым понятием, означающим политическую и правовую связь личности с государством.
Нередко мы слышим слова, обращенные к кому-либо: «Будь человеком!» В чем смысл данной просьбы? Наверно, в том, чтобы кто-либо вел себя нравственно, честно, по-доброму. «Быть человеком» – означает не причинять другому зла, уметь прощать заблудшего, помогать ближнему просто так, «ни за что». Эти слова – принадлежность бытовых, обычных, каждодневных человеческих отношений, в которых проходит основная часть жизни каждого из нас.
Теперь представим веский призыв: «Будь гражданином!» Совсем другое звучание, не правда ли? В нем патетика государственного долга, металл митингового громкоговорителя, нечто, идущее от государства, власти, Отечества. Кто имеет право обратить данные слова к каждому из нас? Представители власти? Да, но – уважаемые представители уважаемой власти. Или наши учителя. Воспитать не только доброго, честного, но и общественно активного, неравнодушного человека – их профессиональный долг и высокая цель.
У понятия «гражданин» есть и более узкое, сугубо юридическое значение. Чтобы оно стало яснее, зададимся вопросом: могут ли американец или китаец, приехавшие в Россию по туристической путевке, принять участие в выборах в Федеральное собрание России? Нет, не могут. А почему? Потому что не имеют права участвовать в управлении нашей страной (как и мы – их странами). А этого права они не имеют потому, что не являются гражданами России и не имеют российского гражданства. Гражданство – устойчивая правовая и политическая связь человека с государством, политическая и правовая принадлежность лица к конкретному государству. Государство обеспечивает реализацию гражданами прав, защищает их внутри страны и за границей. От гражданина требуется соблюдение законов и других предписаний государства и выполнение конституционных обязанностей. В зависимости от того, имеет ли человек гражданство данного государства или нет, находится объем его прав, свобод и обязанностей. Прежде всего речь идет о политических правах человека. «Неграждане», как правило, обладают гражданскими правами (на собственность, на отдых и т. д.), но не имеют политических прав (на участие в управлении государством, на создание партий и других общественных организаций и т. д.).
В России при определении гражданства действует «принцип крови», т. е. гражданство новорожденного определяется гражданством его родителей (место рождения роли не играет); в иных странах действует «принцип почвы»: новорожденный приобретает гражданство государства, на территории которого он родился, независимо от гражданства его родителей. В РФ допускается двойное гражданство. Гражданин РФ не может быть лишен своего гражданства или права изменить его. Проживая за границей, россиянин не теряет своего, российского, гражданства. Он пользуется защитой Российского государства.
Смысл науки, научной деятельности – получение с помощью специальных методов новых достоверных знаний, расширяющих возможности человека и человечества. Настоящая наука на всем протяжении истории старалась добросовестно выполнять свою непростую миссию. Но социальная роль науки меняется в зависимости от того, на каком этапе оказывается данное общество. Когда-то наука являлась служанкой богословия. В XIX в. в умах стала преобладать идея о построении жизни на научных основаниях (идеология сциентизма). Особые надежды возлагались на естественные науки. Представления о природных механизмах и явлениях переносились и в социальную среду. Например, Сен-Симон уверял всех, что построил историю как «социальную физику», на едином принципе, аналогичном всемирному тяготению. Он предлагал, чтобы человечество находилось под управлением Ньютоновского совета (т. е. совета ученых во главе с математиком) и вся жизнь людей подчинялась научным принципам. Благодарным землянам надлежало поклоняться Ньютону в специально построенных в его честь храмах.
В последнее время наука, по образному выражению русского философа Н. Ф. Федорова, является по преимуществу «рабой фабрик и торга». Главный вектор развития современной науки – технический. Именно здесь она добилась поистине огромных успехов. В XX в. впечатляющими результатами поразила мир физика: люди разработали квантовую механику, расщепили ядро атома, создали атомное оружие, попытались сделать управляемой термоядерную реакцию. Далее впечатляющие успехи были достигнуты в кибернетике, науке об управлении, в последние годы говорят о наступлении «века биологии» и технологической цивилизации. Достигнув высочайшего уровня развития, технологическая цивилизация поглощает человека целиком – не только в работе, но и в потреблении, отдыхе, развлечениях. Большую роль в этом играют СМИ и реклама.
Слабее достижения науки в сфере познания сущности и особенностей внутреннего мира человека, смысла и целей его жизни и деятельности, его психических, духовных и физических возможностей и т. д.
Впрочем, если увлечься изложением темы «Какая наука важнее и полезнее?», очень быстро окажется, что «всяк сверчок хвалит свой шесток», что каждая наука чрезвычайно важна и требует особого внимания и развития. В этой разноголосице мнений присутствует свой резон: не существует бесполезных наук. Каждая из них упорно и целенаправленно вносит собственную лепту в сокровищницу человеческих знаний о мире, о человеке, его существовании среди себе подобных.
Правда, существует распространенная точка зрения, что достижения науки чередовались с результатами научной деятельности, которые трудно оценивать как положительные с позиции моральных норм. Видный российский ученый Рем Петров считает, что до сих пор наука была далека от этики, морали. Новые знания добывались ради самих знаний или их сугубо утилитарного использования. Отсюда такие «шедевры» науки, как ядерное оружие, отравляющие вещества, некоторые сильные наркотики и даже, как уверяют некоторые специалисты, синдром иммунодефицита, более известный под коротким названием СПИД. До сих пор осуществлялся дикий, стихийный захват знаний. О целях, в которых могут использоваться полученные знания, не задумывались. Будущее – за этической наукой. Сама наука должна решать, какие знания полезны для человечества, а какие способны привести его на грань катастрофы. Вот один из примеров. В биологии пока принято манипулировать клетками эмбриона человека для их исследования. Возникает вопрос: этично ли использовать таким образом человеческие эмбриональные клетки для опытов? Известно, что в ряде международных документов указывается: жизнь человека начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. Следовательно, все права, которые имеет человек, должны распространяться и на его эмбрион.
Физические лица, занимающиеся предпринимательской деятельностью, заполняют налоговую декларацию, т. е. официальное заявление плательщика налогов о полученных им за истекший период (как правило, год) доходах и распространяющихся на них налоговых скидках и льготах.
С юридических лиц взимаются налог на прибыль предприятий и организаций, подоходный налог с предприятий, налог на добавленную стоимость, акцизы и др.
Билет № 7
1. Познание и знание. Многообразие путей познания.Если верить Аристотелю и многим последующим мыслителям, все люди склонны к познанию. Практическая деятельность человека включает познание в качестве своей важнейшей составной части. Чтобы как-то обращаться с вещью (в широком смысле слова), преобразовывать и плодотворно манипулировать ею, необходимо познать ее сущность. Сущность вещи открывается с помощью познания, т. е. приобретения знаний, которые являются результатом познания. В итоге познание можно определить как активное отражение действительности в сознании человека, процесс постижения им новых фактов, явлений, законов действительности.
В самом общем виде основными объектами познания являются окружающий человека мир и он сам со всеми особенностями. Окружающий макро– и микромир как объект познания несравненно объемнее человека (отсюда и наук, изучающих то, что существует вокруг нас, несравненно больше, чем наук о человеке). Но сложность и трудность познания человека ничуть не уступает сложности и трудности постижения тайн естественных объектов, а в чем-то и превосходит их. Можно с определенной долей уверенности сказать, что наука как главный инструмент познания, достигнув необычайных успехов в овладении материальным миром, в какой-то степени остановилась в недоумении перед открытой системой под названием «человек». Психология, физиология, медицинские и другие науки о человеке накопили множество данных о возможностях и механизмах его физических проявлений, о его простейших реакциях, отклонениях в физическом развитии и т. п., но оказались бессильны удовлетворительно ответить на вопросы о глубинных процессах, составляющих содержание его сознания и подсознания, внутренних побуждениях человеческого поведения, путях выбора им целей деятельности, причинах как высоконравственного, так и аморального, преступного поведения и т. д. В познании человека на помощь науке пришли литература и искусство. В классических художественных произведениях талант, острый глаз и интуиция творцов вскрывают тайны человеческого духа, тонкие нюансы разнообразных отношений и поведения человека.
Начало процесса познания и, следовательно, один из источников знания – ощущения и восприятия. Ощущения возникают под влиянием действия внешних раздражителей (запахи, звуковые и световые волны и т. д.) на органы чувств – зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания; а также под влиянием внутренних процессов, происходящих в организме, например, сокращения мускулов, пищеварения и др.
Таким образом, ощущения – это образы, отражения, копии, снимки отдельных свойств предметов и явлений объективного мира. Однако человек, как правило, воспринимает и осмысливает не только отдельные стороны познаваемого. Ему важно воспринять предмет как единое целое. Этому способствует восприятие, т. е. целостный образ предмета, воздействующего на органы чувств. Например, ощущения «говорят» нам о предмете, который мы держим в руках, что он нетяжелый, круглый, красно-желтый, достаточно твердый, душистый, кисло-сладкий на вкус. Восприятие «подсказывает»: это– яблоко. Разумеется, мы привели самый банальный пример. В действительности восприятие в процессе познания новых предметов и явлений осуществляется с помощью совершенных приборов, инструментов, аппаратов (телескоп, микроскоп, компьютер, томограф и т. п.), которые неизмеримо расширяют возможности человеческого восприятия.
Пойдем дальше по пути познания. Оно не ограничивается ощущениями и восприятиями. На их основе в мозгу человека возникают представления и воображение. Образ познаваемого предмета не исчезает бесследно, он остается в памяти, которая является способностью мозга запечатлевать, сохранять воздействия внешней среды и в нужный момент воспроизводить их. Следовательно, без памяти познание невозможно. Когда-либо воспринятые предметы и явления оставляют в мозгу свои «следы», по которым человек и восстанавливает образы прежних предметов и явлений, когда-то воздействовавших на его органы чувств. Данные образы называются представлениями. Часто можно слышать вопрос: «Ты имеешь представление об этом?». Другими словами: «Есть ли у тебя элементарные знания об этом?»
Но человек порою комбинирует собственные представления. Их сочетания могут быть весьма неожиданными, не существующими в действительности. Это достигается с помощью (и является результатом) воображения.
Но познание идет еще глубже с помощью мышления (т. е. процесса отражения действительности с помощью понятий, суждений, умозаключений).
Многообразны пути познания. Познание не есть нечто внешнее по отношению к человеку. Оно полностью вытекает из его базовых потребностей, в частности, из врожденной любознательности, стремления к освоению окружающей действительности, своего внутреннего мира. Неправильно было бы представить познание как некий единый, однородный процесс. Познание бывает чувственным и рациональным.
Большую роль в процессе познания играет интуиция человека. Интуиция – это «непосредственное усмотрение», т. е. знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, некое озарение, постигающее человека, который, как правило, квалифицированно, упорно и систематически осваивает одну или другую область действительности. Сторонники интуитивизма трактуют интуицию как первопричину творческого акта, единственное средство познания.
Существуют два уровня научного познания: эмпирический и теоретический. В первом случае обнаруживаются новые факты и тенденции, делаются первоначальные обобщения. Во втором – формулируются общие закономерности, создаются стройные концепции и теории.
В обществознании на первом уровне велики достижения социологии, а на втором – философия как высшая область теоретического познания, прежде всего социальных явлений, как система взглядов, идей о мире и месте, роли в нем человека. Для философии характерны приемы познания: анализ, синтез, сравнение, дедукция и индукция. Дедукция – это логическое умозаключение от общего к частному, от общих суждений к частным выводам; индукция, наоборот, – логический вывод, умозаключение в процессе познания от частного к общему.
2. Разделение властей.
Идея разделения (сравнительной самостоятельности) ветвей государственной власти родилась давно. Люди подметили, что даже при демократических режимах нередко происходит сосредоточение власти в руках одного человека или узкого круга лиц. Данная концентрация, как правило, приводит к тирании.
Поэтому люди стали использовать принцип разделения властей, т. е. когда три ветви власти – законодательная (представительная), исполнительная и судебная – должны быть достаточно самостоятельны, независимы одна от другой, не подчиняться друг другу, не пытаться «подмять» под себя «власть-соперницу». Противоречия между основными ветвями власти неизбежны, но они должны разрешаться на правовой, конституционной основе, не приводить к конфликтам, общественно-политическим взрывам. Принципы разделения властей закреплены в ст. 10. Конституции РФ.
Президент наделен Конституцией очень большими полномочиями. Он активно участвует в осуществлении исполнительной и законодательной властей. Президент является главой государства, гарантом Конституции, прав и свобод человека, определяет основные направления внутренней и внешней политики государства, представляет Россию внутри страны и в международных отношениях (ст. 80).
Президент с согласия Государственной Думы назначает председателя Правительства РФ, принимает решение о его отставке, представляет на утверждение кандидатуры и других высших должностных лиц. Он является Верховным главнокомандующим Вооруженными силами РФ (ст. 83–87).
«Федеральное собрание– парламент Российской Федерации – является представительным и законодательным органом Российской Федерации», – гласит ст. 94. Федеральное собрание состоит из двух палат – Совета Федерации и Государственной Думы.
Законодательным органом Федеральное собрание является потому, что Государственная Дума принимает законы, Совет Федерации рассматривает и одобряет их (либо не одобряет). В случае одобрения закон направляется Президенту РФ, который либо подписывает закон, либо отклоняет. В последнем случае закон вновь рассматривается в Государственной Думе.
Федеральная (центральная) исполнительная власть принадлежит Правительству РФ (ст. 110).
Правительство состоит из председателя Правительства, его заместителей и федеральных министров. Председатель Правительства предлагает Президенту РФ кандидатуры своих заместителей и министров. Правительство обеспечивает руководство экономической, политической, правовой, международной, социальной, культурной, военной и другими сторонами жизни страны.
Судебная власть в России устанавливает справедливость в случаях тех или иных нарушений законов, интересов предприятий, организаций, граждан и т. д. Правосудие осуществляется только судом (ст. 118). Судьи независимы и несменяемы, они пользуются неприкосновенностью. В идеале никто не должен иметь возможность влиять на них. Суды (районные, городские, областные) – основные и самые массовые органы судебной власти.
Кроме того, существуют:
Конституционный суд РФ, решающий вопросы соответствия тех или иных действий Конституции РФ (ст. 125);
Верховный суд, являющийся высшим судебным органом по гражданским, уголовным, административным и иным делам, осуществляющий надзор за деятельностью «рядовых» судов (ст. 126);
Высший арбитражный суд РФ – высший судебный орган главным образом по экономическим спорам (ст. 127);
Прокуратура (от имени государства поддерживающая законность) составляет систему, в которой нижестоящие прокуроры подчиняются вышестоящим и все они – Генеральному прокурору РФ (ст. 129).
Билет № 8
1. Мышление и речь.Два эти феномена составляют неотъемлемые свойства человека, отличающие его от животных (в данном случае не будем вдаваться в спор об отношении «языка животных» и их «мышления» родственных с человеческим языком и человеческим мышлением).
Начнем с мышления – сложнейшего вида психической деятельности человека. Одна из основных составляющих данной деятельности – процесс отражения внешнего мира, рефлекторная деятельность, обусловленная воздействием сигналов, поступающих из окружающей действительности, на наши органы чувств. Этапы деятельности следующие: ощущение – восприятие – понятие– воображение. Необходимо отметить: отражение, восприятие возможно без мышления, однако мышление без них невозможно. Мышление начинается с проблемной ситуации, с вопроса, поставленного либо самим мыслящим, либо заданным ему кем-то или чем-то. Это – вторая существенная составляющая мышления. И, наконец, мышление представляет взаимодействие с объективированной в слове системой знания, являясь, таким образом, понятийным мышлением.
Итак, мышление – это взаимодействие субъекта: а) с объективным миром, б) с познаваемым объектом, в ходе которого осуществляется аналитико-синтетиче-ская деятельность, начинающаяся с проблемной ситуации, в) с объективированной в слове системой знания (понятийное мышление). Теперь дадим определение мышления: опосредованное и обобщенное отражение в мозгу человека существенных свойств, причинных отношений и закономерных связей вещей. Опосредованный характер мышления заключается в том, что познающий человек с помощью мышления проникает в скрытые свойства, связи и отношения предметов. А обобщение есть процесс мышления, который характеризуется тем, что человек от мыслей об отдельных предметах или группах предметов переходит к мыслям о более широком круге предметов и выдвигает на первый план, выделяет, подчеркивает общие качества, характеризующие всю группу предметов. Например, чтобы образовать понятие «дерево», необходимо обобщить основные признаки ряда разновидностей растений: береза, ель, сосна, яблоня, кипарис и другие, отвлекаясь от несущественных признаков (возможное наличие мха на деревьях, их точные размеры и т. д.). Данный процесс отвлечения от несущественных признаков и мысленное выделение только существенных особенностей данной группы предметов называются абстракцией.
Мышление всегда активный процесс. В процессе мышления объект как бы «предъявляется» сознанию. Мышление всегда протекает на уровне осознанного. Мышление – процесс осознаваемый.
Мышление невозможно вне анализа, синтеза и сравнения. Анализ как прием мышления есть мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны, что помогает зримо представить как бы номенклатуру того, из чего состоит предмет, конкретизировать его свойства, делает познание реальным, доступным для человека процессом. Но невозможно познать сущность предмета, только разлагая его на составляющие стороны. Необходимо установить связи между ними, для этого прибегают к синтезу. Синтез, таким образом, представляет собой мысленное объединение в целом расчленяемых анализом элементов. Важнейший прием мышления – сравнение. Чтобы узнать тот или иной предмет, необходимо сопоставить его с другими предметами, выявить сходство или различие между ними. Таким образом, сравнение есть установление сходства или различия предметов.
В процессе мышления человек постепенно открывал в окружающем мире все большее количество законов, т. е. существенных, повторяющихся, устойчивых связей вещей. Сформулировав законы и используя их в дальнейшем познании, человек стал активно воздействовать на природу и общественную жизнь.
Основными формами мышления являются понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это мысль, отражающая предметы в их общих и существенных признаках. Если представление – образ предмета, то понятие – мысль о предмете. С помощью понятий человек проникает в суть познаваемого предмета, что недоступно ощущениям, восприятиям и представлениям. Например, человек не в состоянии воспринять скорость света. Но он может отразить данные явления с помощью понятий. Понятия существуют в голове человека не изолированно, а в связи друг с другом, т. е. в виде суждений. Суждение – такая форма мысли, в которой с помощью связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. Суждения в речи выражаются в виде предложений. Например, «Волга впадает в Каспийское море». Суждение можно вывести как на основе непосредственного наблюдения, так и опосредованным путем – с помощью умозаключения, которое является процессом мышления, позволяющим из двух или нескольких суждений вывести новое суждение. Типичное умозаключение: а) все металлы проводят электричество; б) медь – металл; в) следовательно, медь проводит электричество.
Мышление неразрывно связано с речью, которая является формой общения, опосредованной языком (системой знаков, которая существует и реализуется через речь). Речь не только средство общения между людьми, она является орудием мышления. Речь и язык – универсальное средство формирования и выражения мысли. Мышление совершается на основе языка. Язык не сосуд, в который вливается готовая мысль. Он не внешнее покрывало мысли. Он активно участвует в самом процессе мышления. С помощью языка мысль не только формулируется, но и формируется. Работая над формой изложения мысли, писатель, например, совершенствует и уточняет саму мысль. Речь имеет внешнее (звуковое и письменное) и внутреннее выражение. Внутренний беззвучный речевой процесс, при помощи которого мы мыслим, называется внутренней речью. Часто встречающаяся ситуация, когда человек говорит: «Все понимаю, а сказать не могу», свидетельствует не об отсутствии мышления без речи, а о неспособности человека перевести внутреннюю речь во внешнюю.
2. Гражданин. Гражданство.
В отличие от общего понятия «человек», «гражданин» – это прежде всего лицо, наделенное политическими, гражданскими, иными правами и обязанностями и поступающее в соответствии с этими правами и обязанностями. Причем настоящий гражданин обладает способностью рассматривать свои права как обязанности, и наоборот. Он является активным участником политической и правовой жизни общества по меньшей мере как избиратель, хорошо осознающий, за что или за кого он голосует. Государство обращает свои законы прежде всего к человеку как к гражданину. Оно обязано защищать гражданина, а гражданин обязан быть по меньшей мере лояльным по отношению к государству, его законам и решениям. Говоря о человеке как гражданине, мы подразумеваем, что он обладает таким качеством личности, как гражданственность. «Сначала гражданин – потом гражданственность», – говорил П. А. Столыпин. Гражданственность предполагает достаточно высокий уровень «самостояния» личности, помогающий человеку конструктивно участвовать в управлении страной, в решении общенациональных задач с позиции просвещенного патриотизма. Некрасовское «Отечества достойные сыны» (т. е. патриоты) остается одним из важнейших характеристик истинного гражданина. Гражданственность – это единство правовой и политической культур, в основе которых – культура нравственная. Гражданственность включает такие компоненты структуры личности, как способность пользоваться своими правами и исполнять обязанности в личных интересах и на благо общества, мыслить государственно. Однако не следует путать гражданственность с гражданством, чисто правовым понятием, означающим политическую и правовую связь личности с государством.
Нередко мы слышим слова, обращенные к кому-либо: «Будь человеком!» В чем смысл данной просьбы? Наверно, в том, чтобы кто-либо вел себя нравственно, честно, по-доброму. «Быть человеком» – означает не причинять другому зла, уметь прощать заблудшего, помогать ближнему просто так, «ни за что». Эти слова – принадлежность бытовых, обычных, каждодневных человеческих отношений, в которых проходит основная часть жизни каждого из нас.
Теперь представим веский призыв: «Будь гражданином!» Совсем другое звучание, не правда ли? В нем патетика государственного долга, металл митингового громкоговорителя, нечто, идущее от государства, власти, Отечества. Кто имеет право обратить данные слова к каждому из нас? Представители власти? Да, но – уважаемые представители уважаемой власти. Или наши учителя. Воспитать не только доброго, честного, но и общественно активного, неравнодушного человека – их профессиональный долг и высокая цель.
У понятия «гражданин» есть и более узкое, сугубо юридическое значение. Чтобы оно стало яснее, зададимся вопросом: могут ли американец или китаец, приехавшие в Россию по туристической путевке, принять участие в выборах в Федеральное собрание России? Нет, не могут. А почему? Потому что не имеют права участвовать в управлении нашей страной (как и мы – их странами). А этого права они не имеют потому, что не являются гражданами России и не имеют российского гражданства. Гражданство – устойчивая правовая и политическая связь человека с государством, политическая и правовая принадлежность лица к конкретному государству. Государство обеспечивает реализацию гражданами прав, защищает их внутри страны и за границей. От гражданина требуется соблюдение законов и других предписаний государства и выполнение конституционных обязанностей. В зависимости от того, имеет ли человек гражданство данного государства или нет, находится объем его прав, свобод и обязанностей. Прежде всего речь идет о политических правах человека. «Неграждане», как правило, обладают гражданскими правами (на собственность, на отдых и т. д.), но не имеют политических прав (на участие в управлении государством, на создание партий и других общественных организаций и т. д.).
В России при определении гражданства действует «принцип крови», т. е. гражданство новорожденного определяется гражданством его родителей (место рождения роли не играет); в иных странах действует «принцип почвы»: новорожденный приобретает гражданство государства, на территории которого он родился, независимо от гражданства его родителей. В РФ допускается двойное гражданство. Гражданин РФ не может быть лишен своего гражданства или права изменить его. Проживая за границей, россиянин не теряет своего, российского, гражданства. Он пользуется защитой Российского государства.
Билет № 9
1. Наука в современном обществе.Смысл науки, научной деятельности – получение с помощью специальных методов новых достоверных знаний, расширяющих возможности человека и человечества. Настоящая наука на всем протяжении истории старалась добросовестно выполнять свою непростую миссию. Но социальная роль науки меняется в зависимости от того, на каком этапе оказывается данное общество. Когда-то наука являлась служанкой богословия. В XIX в. в умах стала преобладать идея о построении жизни на научных основаниях (идеология сциентизма). Особые надежды возлагались на естественные науки. Представления о природных механизмах и явлениях переносились и в социальную среду. Например, Сен-Симон уверял всех, что построил историю как «социальную физику», на едином принципе, аналогичном всемирному тяготению. Он предлагал, чтобы человечество находилось под управлением Ньютоновского совета (т. е. совета ученых во главе с математиком) и вся жизнь людей подчинялась научным принципам. Благодарным землянам надлежало поклоняться Ньютону в специально построенных в его честь храмах.
В последнее время наука, по образному выражению русского философа Н. Ф. Федорова, является по преимуществу «рабой фабрик и торга». Главный вектор развития современной науки – технический. Именно здесь она добилась поистине огромных успехов. В XX в. впечатляющими результатами поразила мир физика: люди разработали квантовую механику, расщепили ядро атома, создали атомное оружие, попытались сделать управляемой термоядерную реакцию. Далее впечатляющие успехи были достигнуты в кибернетике, науке об управлении, в последние годы говорят о наступлении «века биологии» и технологической цивилизации. Достигнув высочайшего уровня развития, технологическая цивилизация поглощает человека целиком – не только в работе, но и в потреблении, отдыхе, развлечениях. Большую роль в этом играют СМИ и реклама.
Слабее достижения науки в сфере познания сущности и особенностей внутреннего мира человека, смысла и целей его жизни и деятельности, его психических, духовных и физических возможностей и т. д.
Впрочем, если увлечься изложением темы «Какая наука важнее и полезнее?», очень быстро окажется, что «всяк сверчок хвалит свой шесток», что каждая наука чрезвычайно важна и требует особого внимания и развития. В этой разноголосице мнений присутствует свой резон: не существует бесполезных наук. Каждая из них упорно и целенаправленно вносит собственную лепту в сокровищницу человеческих знаний о мире, о человеке, его существовании среди себе подобных.
Правда, существует распространенная точка зрения, что достижения науки чередовались с результатами научной деятельности, которые трудно оценивать как положительные с позиции моральных норм. Видный российский ученый Рем Петров считает, что до сих пор наука была далека от этики, морали. Новые знания добывались ради самих знаний или их сугубо утилитарного использования. Отсюда такие «шедевры» науки, как ядерное оружие, отравляющие вещества, некоторые сильные наркотики и даже, как уверяют некоторые специалисты, синдром иммунодефицита, более известный под коротким названием СПИД. До сих пор осуществлялся дикий, стихийный захват знаний. О целях, в которых могут использоваться полученные знания, не задумывались. Будущее – за этической наукой. Сама наука должна решать, какие знания полезны для человечества, а какие способны привести его на грань катастрофы. Вот один из примеров. В биологии пока принято манипулировать клетками эмбриона человека для их исследования. Возникает вопрос: этично ли использовать таким образом человеческие эмбриональные клетки для опытов? Известно, что в ряде международных документов указывается: жизнь человека начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. Следовательно, все права, которые имеет человек, должны распространяться и на его эмбрион.