Страница:
При советской власти наука сосредотачивалась в специальных учреждениях, чаще всего в НИИ (научно-исследовательских институтах). Университеты и институты принимали недостаточно большое участие в научных исследованиях, как и сейчас. Задача заключается в следующем: сделать университеты настоящими центрами науки; квалифицированных научных кадров в них вполне достаточно.
В настоящее время наука в России влачит жалкое существование. Денег не хватает на зарплату ученым и на научное оборудование. В условиях частнособственнических рыночных отношений от науки ждут непосредственной и быстрой практической пользы. К сожалению, забывают о долгосрочной пользе, которую может принести научная деятельность, например, в чисто теоретических исследованиях, результаты которых не сразу способны воплотиться в практику. Тогда как известно, что нет ничего более практичного, чем хорошие теории.
Нежелание лидеров государства финансировать теорию вызвано еще и убеждением их и многих причастных к науке людей, что эпоха больших теоретических открытий (отвечающих на вопросы «что?» и «почему? вследствие чего?» – вроде теории относительности А. Эйнштейна или периодического закона Д. Менделеева) в науке кончилась и наступило время прикладных (отвечающих на вопрос «как, каким образом что-то можно сделать?») разработок. В этом есть доля истины. Действительно, мировая наука сосредоточилась в основном на исследовании различных технологий, применение которых обещает большие доходы в производстве товаров и информации. Однако не следует думать, что необходимо откладывать в долгий ящик фундаментальные исследования. Их недостаточное финансирование может сказаться в будущем фатальным отставанием ведущих отраслей производства и обеспечения нормальной жизнедеятельности людей в осложненных условиях техногенной цивилизации.
В ближайшем будущем науке предстоит создать технологии в трех основных направлениях: разработать качественно новые источники энергии, сделать управляемой ядерную реакцию; с помощью генной инженерии и достижений медицины продлить жизнь человека и обеспечить население питанием; использовать усовершенствованную компьютерную технику и программы (в частности, интернет) в сложных общественных и экономических процессах.
2. Национальное самосознание. Патриотизм.
Сейчас остро стоит вопрос о возрождении национального самосознания, т. е. осознания себя как части народа, имеющего и ценящего свою великую историю и культуру, большие потенциальные возможности.
О возрождении национального самосознания приходится говорить потому, что при советской власти уничтожалась историческая память народа (известный факт: лишь в 1934 г., т. е. спустя 17 лет после Октябрьской революции, в школах восстановили такой предмет, как история, а до того учащиеся изучали крайне схематизированный и идеологизированный курс обществоведения). Трагедией стала утрата национального самосознания, его основных составных частей. Так, основа менталитета, духовности русского и многих родственных ему народов – православие (как и другие конфессии) – было лишено возможности оказывать сколько-нибудь существенное влияние на сознание и поведение советских граждан. Происходило массовое разрушение церквей, монастырей, верующие подвергались преследованиям и издевательствам. Прошлое России изображалось в черных красках, как «темное царство». Сознательно шельмовались многие выдающиеся политические, военные, религиозные деятели России, такие как П. А. Столыпин, К. Н. Победоносцев, отец Иоанн Кронштадтский и др. В то же время прославлялись фальшивые претенденты на престол вроде Е. Пугачева, кровавые мятежники, декабристы, террористы-народовольцы, эсеры, большевики. Замалчивались выдающиеся достижения русской философии, которая когда-то была не только организационным началом национального самосознания, но и полноправным участником диалога в рамках философских учений. Были вычеркнуты из духовного обихода такие капитальные понятия, как, например, «соборность». Если серьезно и ответственно подходить к возрождению национального самосознания, все это и многое другое предстоит сделать достоянием не только интеллектуальной элиты, но и широких масс россиян.
Русскому национальному самосознанию совершенно чужда идея исключительности, преимущества перед другими народами и культурами. Наоборот, в основе идеи, составляющей стержень национального самосознания, лежит идея объединения и спасения человечества на основе любви, добра, справедливости. «Русская идея, – по мысли философа И. А. Ильина, – есть идея сердца… созерцающего свободно и предметно и передающего свое видение воле для действия и мысли для осознания и слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления».
Одной из основ национального самосознания у всех народов является патриотизм. Это – чувство любви к Родине и преданности ей, стремление принести ей пользу. Людей, которые любят свою Родину, называют патриотами. Но некоторые не хотят, чтобы их именовали этим словом. Они считают, что патриотов надо опасаться, потому что они слишком любят свою Родину и под влиянием этого чувства начинают плохо относиться к другим странам и народам. Типичные высказывания антипатриотов: «Патриотизм является признаком слабости ума и души», «Любить Россию может только тот, кому нечего любить» и др.
Слову «патриот» эти люди противопоставляют слово «интернационалист», а иногда и «космополит» (гражданин мира). Кто прав? Судите сами. Это очень сложный вопрос. Он задевает чувства многих людей. Представители малых народов боятся, что попадут в зависимость от большого народа, будут порабощены им. Так бывало в истории. А кому же хочется пребывать в полной зависимости от другого народа?
Однако критическое отношение к слову «патриот» объясняется тем, что его часто путают с действительно плохим словом «националист» (проводник национализма). Националист, как правило, любит свой народ, свою нацию, свою страну, но не очень жалует другие народы и страны. Он вольно или невольно противопоставляет свой народ другим народам. Он всегда готов доказать, что его нация несравненно лучше, чем любая другая. У него в запасе множество примеров, рисующих иные нации в отрицательном виде.
В отличие от националиста, настоящий патриот, любя свою страну, так же по-доброму относится и к представителям других языков и обычаев. Любя «своих», он учится любить и «не своих». В массе патриотами являются американцы, французы, англичане, немцы, ирландцы, израильтяне, украинцы, эстонцы, латыши, поляки, венгры и др. Горячо любят свою Родину русские люди и живущие с ними бок о бок представители других народов, общее наименование которых – россияне.
Патриотизм вполне совместим с интернационализмом. Это слово неправильно использовалось большевиками, пришедшими к власти в России в 1917 г. Они отвергали любовь к своей земле, считали патриотизм «пережитком прошлого» и призывали пролетариев всех стран объединяться в многонациональные отряды для разжигания «мирового пожара» революции. На самом деле интернационализм, лишенный политического оттенка, – это нормальное, присущее всякому неиспорченному, неозлобленному человеку уважительное отношение к другим народам и странам, чувство единства со всеми народами Земли. Мы с интересом, доброжелательно воспринимаем песни, танцы, фильмы, литературу наших ближних и дальних соседей по маленькому земному шару, часто учимся у них тому, чего не умеем сами. В России издавна с благодарностью воспринимали элементы культуры других народов – дальних и ближних. Знакомство с языком и культурой наших соседей по глобусу делает нас душевно богаче, добрее, сильнее.
Человечество не могло обойтись без государства как инструмента управления обществом. Одних обычаев, традиций и привычек (как в традиционных обществах) в условиях усложнения социально-экономической жизни оказалось недостаточно. Требовалась более оперативная, действенная, мобильная сила – сила принуждения, вооруженного воздействия.
Говоря кратко, государство – орудие управления обществом, форма его организации, основной институт его политической системы. Государство включает государственную власть (законодательную, исполнительную и судебную). В решении вопросов управления обществом оно опирается на свои силовые структуры: армию, полицию (милицию), органы государственной безопасности и т. д. В условиях диктаторских режимов силовые структуры – единственная опора государственной власти.
Иными словами, государство – это основной институт (компонент) политической системы общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и взаимоотношения людей, групп, классов, организаций и т. д. Государство – главный институт власти. Посредством государства власть реализует свою политику. Таким образом, между понятиями «государство», «власть» и «политика» существует самая прямая связь и зависимость.
Отношение к государству, понимание его роли в обществе, происхождения во многом зависят от политических позиций людей. Либерал и «государственник», например, вряд ли поймут друг друга; скорее всего, будут отстаивать противоположные точки зрения монархист и республиканец, демократ и коммунист и т. д.
Отечественный политолог Н. В. Устрялов считал, что государство прежде всего является союзом власти и подчинения. В случае отсутствия власти воцаряется анархия, хаос. В отличие от более ранних видов общежития, государство есть принудительный союз, явившийся результатом, в частности, осознанной необходимости твердой охраны порядка в обществе. Государство стремится осуществить общий интерес входящих в него людей. Чем крепче осознание общности данного интереса, тем сильнее, крепче, жизнеспособнее государство как исторический союз единства и порядка.
Важнейшим свойством государственной власти, качественным признаком государства, характеризующим его политико-правовую сущность, является суверенитет. Суверенитет в переводе с французского означает «верховная власть», «верховенство и независимость власти». Различаются несколько видов суверенитета: народный, национальный и государственный.
Народный суверенитет – это обладание народом социально-экономическими и политическими средствами для реального участия в управлении делами общества и государства. Во всех демократических государствах народный суверенитет является одним из принципов конституционного строя. Национальный суверенитет – политическая свобода нации, ее полновластие, реальная возможность определять характер своего национального бытия, способность политического самоопределения вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Суверенитет государственный – верховенство государственной власти внутри страны и ее независимость во внешней сфере, т. е. полнота законодательной исполнительной и судебной власти государства на его территории, исключающая всякую иностранную власть, а также неподчинение государства властям иностранных государств в сфере международного общения, кроме случаев явно выраженного и добровольного согласия со стороны государства на ограничение своего суверенитета. Государство всегда стремится к более полному и исключительному суверенитету. Однако в современном мире, в условиях развития экономических, политических и других интеграционных процессов происходит ослабление суверенитета многих государств, укрепление их зависимости от наиболее развитых стран и международных финансовых организаций. Вместе с тем некоторые национальные элиты поддерживают миф о суверенитете как высшей национальной ценности, ради которой можно пожертвовать благосостоянием народа и даже жизнями многих его представителей. После распада СССР резко ухудшилась жизнь народов всех бывших республик, входивших в него. Выиграла лишь национальная элита – незначительное меньшинство населения. Еще более трагична судьба «независимой Ичкерии» (Чечни), лидеры которой положили на алтарь суверенитета само существование чеченского народа.
Функции государства важны и разнообразны. Они разделяются на внутренние и внешние.
Внутренние функции:
политические (укрепление основ власти, формирование ее органов, обеспечение суверенитета государства, политической стабильности, содействие реализации политических прав человека и т. д.);
социальные (забота о благополучии граждан, особенно слабозащищенных – детей, больных, пенсионеров);
экономические (через законодательство, налоги и пошлины);
правоохранительные (поддержание порядка в обществе, борьба с криминальными элементами, защита прав и свобод человека от преступных посягательств);
экологические (осуществление природоохранных мероприятий, участие в разработке и финансировании программ по охране окружающей среды);
национально-культурные (развитие национального самосознания и национальной культуры, организация и финансирование образования, науки, культуры, просвещения).
Внешние функции – оборона страны, развитие дипломатических отношений, экономическая, политическая, военная помощь другим странам.
2. Рыночные отношения в современной экономике.
После почти 80-ти лет строительства командно-распределительной экономики в России создается рыночная экономическая система. Экономическая теория и анализ опыта ведения хозяйства в различных странах мира показывают, что до сих пор не изобретено более эффективного инструмента развития экономики, чем рынок. Когда экономисты произносят слово «рынок», они имеют в виду, как правило, не буквально тот рынок за углом, на котором продают картошку, лук, яблоки и виноград. Речь идет о рынке в широком толковании этого слова.
В данном случае рынок представляет совокупность экономических отношений, связанных с обменом товаров и услуг, в результате которых формируются спрос, предложение и цена. Рынок – это возможность свободно, по своему желанию продать или купить свободно произведенные хлеб, картофель, книгу, авторучку, платье, а также автомашину, картину, участок земли, дом, теплоход, самолет, пекарню, фабрику, компанию, добывающую нефть, фирму, продающую компьютерные программы, журнал, газету, типографию, несколько универмагов и т. д. Для приобретения (продажи) достаточно обладать необходимыми финансовыми средствами и соответствующими интересами.
Рынок является связующим звеном между производителем и покупателем. Производитель создает товары для продаж. Покупатель обращается к рынку для покупки нужных товаров. Нередко между производителем и покупателем появляется посредник – лицо, устанавливающее контакты между производителем и покупателем, содействующий заключению сделок. Таким образом, действующими лицами рыночных отношений являются производитель, покупатель и посредник.
Для существования рынка необходимы определенные условия. Например, требуются заинтересованные стороны – участники рыночных отношений (одним нужно купить, другим – продать и т. д.). Эти стороны должны быть уверены, что за свой товар (услугу) они получат настоящую стоимость, которая обеспечит им прибыль и даст возможность продолжить участие в рыночных отношениях. Каждая из сторон должна иметь право получить необходимую информацию о предлагаемых товарах и услугах для получения необходимого.
Рынки подразделяются по определенным признакам. Самый широкий спектр рынков – по виду продаваемого товара (например, рынки сырья, материалов, недвижимости, услуг, информационного и интеллектуального продукта, капитала, валюты, ценных бумаг, труда, рабочей силы и т. д.). Следующий разряд – в зависимости от размера охватываемых территорий: внутренние и внешние рынки, становые, региональные, зональные, мировые. Бывают рынки легальные и нелегальные (черные, теневые).
Каковы особенности рыночной экономики? Рыночная экономика – прежде всего экономика свободного предпринимательства. Она призвана в максимальной степени способствовать предпринимательской деятельности, поощрять ее, стимулировать и защищать. Рыночная экономика отличается следующими основными особенностями:
1. Свобода хозяйственной деятельности, когда государство не мешает хозяйственным отношениям, а, наоборот, создает для них благоприятные условия. Предприниматели вольны заниматься любыми делами, не запрещенными законом: торговать, производить товары и услуги и участвовать в посреднических сделках. Отношения между бизнесменами (предпринимателями) складываются на основе договоров.
2. Равноправие различных видов собственности (при доминировании частной). Если хозяйство страны развивается нормально, все виды собственности находятся друг с другом в естественном взаимодействии и здоровой конкуренции, от которой выигрывает все общество. Частная собственность в условиях рыночной экономики преобладает потому, что она точно соответствует требованиям его развития. Достаточно сказать, что сам рынок порожден именно частной собственностью. Без нее он немыслим. Вместе с тем законодательство не предоставляет частному виду собственности каких-то особых преимуществ по сравнению с другими (например, государственной или муниципальной).
3. Учет спроса и предложения. В рыночной системе действуют законы спроса и предложения. В соответствии с законом спроса объем спроса на рыночный товар уменьшается с ростом цены товара при прочих равных условиях. В соответствии с законом предложения объем предложения товара увеличивается с ростом цены товара. На рынке немыслима ситуация, когда предприятие продолжает выпускать, например, обувь, которая месяцами, а то и годами лежит нереализованной на прилавках магазинов и на складах. Типичный пример, когда предложение явно превышает спрос. Подобное предприятие очень быстро разорится.
4. Свободное образование цен (ценообразование). Цены диктуют соотношение спроса и предложения и необходимость получения прибыли. Никто не назначает цену себе в убыток, но и слишком высокие цены невыгодны, поскольку в результате товары залеживаются на полках магазинов и на складах.
5. Конкуренция как механизм отбора и регулирования. Понятие «конкуренция» означает соперничество на каком-либо поприще – между производителями, торговцами и т. д. Если подобное соперничество существует, тогда в конечном счете выигрывают все – производитель, продавец и покупатель. Благодаря конкуренции создаются новые, более совершенные товары, снижаются цены. Если конкуренция отсутствует и на рынке господствуют монополисты (фирмы, предприятия, имеющие исключительное право на что-либо), они легко «загоняют потребителя в угол», диктуя ему непомерные цены и условия.
Среди других черт рыночной экономики можно отметить четкое законодательство, обеспечивающее функционирование рынка, бездефицитность, готовность к предпринимательству значительных слоев населения и др.
На известной картине русского художника Н. Те изображен Иисус Христос, которому римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат задает вопрос: «Что есть истина?» Почему вопрос обращен к Спасителю? Наверно, потому, что Он всей жизнью, учением и смертным подвигом ради грешного человечества попытался доказать, что истина существует – в широком философском толковании слова, как объяснение смысла человеческого бытия и того, что происходит на том и этом свете.
Не каждый способен в вопросе об истине подняться на философскую высоту. Для многих (философы их называют «наивными реалистами») истина проста: вода кипит при ста градусах по Цельсию, превращается в лед при ноле градусов, «Волга впадает в Каспийское море», а автомобиль «БМВ» намного дороже и лучше «Жигулей». Наивным реалистам не требуются доказательства истинности данных утверждений, ибо им достаточно того, что «лежит на поверхности». Но познание истины определенно «хромает», поскольку живое созерцание без необходимого теоретического анализа, синтеза, обобщения и т. д. способно увести познание далеко от истины. Классический пример – Солнце вращается вокруг Земли, или наоборот? Для каждого здравомыслящего человека, который без лишнего мудрствования ограничивается только невооруженным наблюдением «с Земли», совершенно очевидно, что именно Солнце делает петли вокруг нашей родной планеты. Возражения по данному поводу долго воспринимались весьма болезненно. А если кто-то из «наивных реалистов» оказывается способным поверить контрдоводам, у него может возникнуть подозрение, что истины вовсе не существует, если можно так убедительно опровергнуть совершенно очевидное.
Однако истина существует. Истина – это процесс адекватного (верного, правильного) отражения действительности в сознании человека. Масштабы истины различны: существуют истины простые, аксиомы («вода кипит…»), либо такие, которые требуют теоретического постижения, серьезных доказательств, определения критериев. Этим издавна занимается в основном философия. Все истины в философии имеют специальные подразделения. Существуют, например, истины объективные, абсолютные и относительные. Объективной истиной является такое содержание человеческих представлений (знания), которое не зависит от субъекта, от человека и человечества. Истинна не природа, она существует объективно. Истинным (объективно) может быть знание человека о ней. Зная о существовании объективных истин, логично задать следующий вопрос: могут ли человеческие представления выражать объективную истину сразу, целиком, абсолютно, окончательно или только в приблизительном, относительном виде? Иными словами, существуют ли абсолютные истины (т. е. полное, точное, исчерпывающее знание) или все истины относительны (т. е. приблизительны, ограниченны)? Краткий ответ на поставленный вопрос звучит следующим образом: все объективные истины относительны (хотя вода кипит при температуре сто градусов, но высоко в горах – при восьмидесяти градусах), однако каждая относительная истина содержит зерно абсолютной истины. Абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше мы добудем относительных истин, тем более мы приблизимся к истине абсолютной.
Какие существуют критерии (доказательства, обоснования) истины? Главный, основной критерий истины – опыт, практика. Пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно остается всего лишь гипотезой (предположением). Существуют и другие критерии. Например, соответствие законам логики, ранее открытым законам природы. Давно замечено, что самые убедительные научные теории просты и выражены в экономной форме. В точных науках особенно ценятся изящно, красиво сформулированные концепции. А в физике последних десятилетий критерием истинности (отчасти немного ироническим) стала парадоксальность (безумие) идеи.
2. Социальный статус и социальная роль.
Социальный статус – место индивида в иерархически организованной структуре, определяемое доходом, близостью к власти, образованием, престижем, этническими и другими характеристиками. Различают приписываемый статус (благодаря рождению, происхождению) и достигаемый статус (приобретаемый собственными усилиями и собственным выбором). Социальный статус отличается от личного статуса, который человек имеет благодаря личным качествам в малой группе, компании. Динамическим воплощением социального статуса является социальная роль.
Социальная роль – совокупность требований (предписаний, пожеланий и ожиданий), которые воплощаются в конкретных социальных нормах и предъявляются обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции (статусы); способ поведения людей в зависимости от их статуса, интересов, потребностей и т. д. Роль является динамической стороной социального статуса. Роли «распределяются» между людьми по разным показателям. Например, к какой общественной группе принадлежит человек («новый русский», «бюджетник», «бомж», «представитель элиты» и т. д.), каким видом деятельности занимается («рабочий», «крестьянин», «интеллигент», «военный», «чиновник» и др.), какие интересы имеет («болельщик», «рыболов», «библиофил» и др.).
Активность человека обусловлена потребностями, т. е. состояниями индивида, возникающими, когда он испытывает нужду в объектах, необходимых для его существования и развития. В соответствии с природной и общественной сущностью человека его потребности разделяются на биологические (в движении, питании, воде, самосохранении, продолжении рода и т. д.) и социальные (в труде, познании, красоте и др.). Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.
В настоящее время наука в России влачит жалкое существование. Денег не хватает на зарплату ученым и на научное оборудование. В условиях частнособственнических рыночных отношений от науки ждут непосредственной и быстрой практической пользы. К сожалению, забывают о долгосрочной пользе, которую может принести научная деятельность, например, в чисто теоретических исследованиях, результаты которых не сразу способны воплотиться в практику. Тогда как известно, что нет ничего более практичного, чем хорошие теории.
Нежелание лидеров государства финансировать теорию вызвано еще и убеждением их и многих причастных к науке людей, что эпоха больших теоретических открытий (отвечающих на вопросы «что?» и «почему? вследствие чего?» – вроде теории относительности А. Эйнштейна или периодического закона Д. Менделеева) в науке кончилась и наступило время прикладных (отвечающих на вопрос «как, каким образом что-то можно сделать?») разработок. В этом есть доля истины. Действительно, мировая наука сосредоточилась в основном на исследовании различных технологий, применение которых обещает большие доходы в производстве товаров и информации. Однако не следует думать, что необходимо откладывать в долгий ящик фундаментальные исследования. Их недостаточное финансирование может сказаться в будущем фатальным отставанием ведущих отраслей производства и обеспечения нормальной жизнедеятельности людей в осложненных условиях техногенной цивилизации.
В ближайшем будущем науке предстоит создать технологии в трех основных направлениях: разработать качественно новые источники энергии, сделать управляемой ядерную реакцию; с помощью генной инженерии и достижений медицины продлить жизнь человека и обеспечить население питанием; использовать усовершенствованную компьютерную технику и программы (в частности, интернет) в сложных общественных и экономических процессах.
2. Национальное самосознание. Патриотизм.
Сейчас остро стоит вопрос о возрождении национального самосознания, т. е. осознания себя как части народа, имеющего и ценящего свою великую историю и культуру, большие потенциальные возможности.
О возрождении национального самосознания приходится говорить потому, что при советской власти уничтожалась историческая память народа (известный факт: лишь в 1934 г., т. е. спустя 17 лет после Октябрьской революции, в школах восстановили такой предмет, как история, а до того учащиеся изучали крайне схематизированный и идеологизированный курс обществоведения). Трагедией стала утрата национального самосознания, его основных составных частей. Так, основа менталитета, духовности русского и многих родственных ему народов – православие (как и другие конфессии) – было лишено возможности оказывать сколько-нибудь существенное влияние на сознание и поведение советских граждан. Происходило массовое разрушение церквей, монастырей, верующие подвергались преследованиям и издевательствам. Прошлое России изображалось в черных красках, как «темное царство». Сознательно шельмовались многие выдающиеся политические, военные, религиозные деятели России, такие как П. А. Столыпин, К. Н. Победоносцев, отец Иоанн Кронштадтский и др. В то же время прославлялись фальшивые претенденты на престол вроде Е. Пугачева, кровавые мятежники, декабристы, террористы-народовольцы, эсеры, большевики. Замалчивались выдающиеся достижения русской философии, которая когда-то была не только организационным началом национального самосознания, но и полноправным участником диалога в рамках философских учений. Были вычеркнуты из духовного обихода такие капитальные понятия, как, например, «соборность». Если серьезно и ответственно подходить к возрождению национального самосознания, все это и многое другое предстоит сделать достоянием не только интеллектуальной элиты, но и широких масс россиян.
Русскому национальному самосознанию совершенно чужда идея исключительности, преимущества перед другими народами и культурами. Наоборот, в основе идеи, составляющей стержень национального самосознания, лежит идея объединения и спасения человечества на основе любви, добра, справедливости. «Русская идея, – по мысли философа И. А. Ильина, – есть идея сердца… созерцающего свободно и предметно и передающего свое видение воле для действия и мысли для осознания и слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления».
Одной из основ национального самосознания у всех народов является патриотизм. Это – чувство любви к Родине и преданности ей, стремление принести ей пользу. Людей, которые любят свою Родину, называют патриотами. Но некоторые не хотят, чтобы их именовали этим словом. Они считают, что патриотов надо опасаться, потому что они слишком любят свою Родину и под влиянием этого чувства начинают плохо относиться к другим странам и народам. Типичные высказывания антипатриотов: «Патриотизм является признаком слабости ума и души», «Любить Россию может только тот, кому нечего любить» и др.
Слову «патриот» эти люди противопоставляют слово «интернационалист», а иногда и «космополит» (гражданин мира). Кто прав? Судите сами. Это очень сложный вопрос. Он задевает чувства многих людей. Представители малых народов боятся, что попадут в зависимость от большого народа, будут порабощены им. Так бывало в истории. А кому же хочется пребывать в полной зависимости от другого народа?
Однако критическое отношение к слову «патриот» объясняется тем, что его часто путают с действительно плохим словом «националист» (проводник национализма). Националист, как правило, любит свой народ, свою нацию, свою страну, но не очень жалует другие народы и страны. Он вольно или невольно противопоставляет свой народ другим народам. Он всегда готов доказать, что его нация несравненно лучше, чем любая другая. У него в запасе множество примеров, рисующих иные нации в отрицательном виде.
В отличие от националиста, настоящий патриот, любя свою страну, так же по-доброму относится и к представителям других языков и обычаев. Любя «своих», он учится любить и «не своих». В массе патриотами являются американцы, французы, англичане, немцы, ирландцы, израильтяне, украинцы, эстонцы, латыши, поляки, венгры и др. Горячо любят свою Родину русские люди и живущие с ними бок о бок представители других народов, общее наименование которых – россияне.
Патриотизм вполне совместим с интернационализмом. Это слово неправильно использовалось большевиками, пришедшими к власти в России в 1917 г. Они отвергали любовь к своей земле, считали патриотизм «пережитком прошлого» и призывали пролетариев всех стран объединяться в многонациональные отряды для разжигания «мирового пожара» революции. На самом деле интернационализм, лишенный политического оттенка, – это нормальное, присущее всякому неиспорченному, неозлобленному человеку уважительное отношение к другим народам и странам, чувство единства со всеми народами Земли. Мы с интересом, доброжелательно воспринимаем песни, танцы, фильмы, литературу наших ближних и дальних соседей по маленькому земному шару, часто учимся у них тому, чего не умеем сами. В России издавна с благодарностью воспринимали элементы культуры других народов – дальних и ближних. Знакомство с языком и культурой наших соседей по глобусу делает нас душевно богаче, добрее, сильнее.
Билет № 10
1. Государство, его функции. Суверенитет.Человечество не могло обойтись без государства как инструмента управления обществом. Одних обычаев, традиций и привычек (как в традиционных обществах) в условиях усложнения социально-экономической жизни оказалось недостаточно. Требовалась более оперативная, действенная, мобильная сила – сила принуждения, вооруженного воздействия.
Говоря кратко, государство – орудие управления обществом, форма его организации, основной институт его политической системы. Государство включает государственную власть (законодательную, исполнительную и судебную). В решении вопросов управления обществом оно опирается на свои силовые структуры: армию, полицию (милицию), органы государственной безопасности и т. д. В условиях диктаторских режимов силовые структуры – единственная опора государственной власти.
Иными словами, государство – это основной институт (компонент) политической системы общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и взаимоотношения людей, групп, классов, организаций и т. д. Государство – главный институт власти. Посредством государства власть реализует свою политику. Таким образом, между понятиями «государство», «власть» и «политика» существует самая прямая связь и зависимость.
Отношение к государству, понимание его роли в обществе, происхождения во многом зависят от политических позиций людей. Либерал и «государственник», например, вряд ли поймут друг друга; скорее всего, будут отстаивать противоположные точки зрения монархист и республиканец, демократ и коммунист и т. д.
Отечественный политолог Н. В. Устрялов считал, что государство прежде всего является союзом власти и подчинения. В случае отсутствия власти воцаряется анархия, хаос. В отличие от более ранних видов общежития, государство есть принудительный союз, явившийся результатом, в частности, осознанной необходимости твердой охраны порядка в обществе. Государство стремится осуществить общий интерес входящих в него людей. Чем крепче осознание общности данного интереса, тем сильнее, крепче, жизнеспособнее государство как исторический союз единства и порядка.
Важнейшим свойством государственной власти, качественным признаком государства, характеризующим его политико-правовую сущность, является суверенитет. Суверенитет в переводе с французского означает «верховная власть», «верховенство и независимость власти». Различаются несколько видов суверенитета: народный, национальный и государственный.
Народный суверенитет – это обладание народом социально-экономическими и политическими средствами для реального участия в управлении делами общества и государства. Во всех демократических государствах народный суверенитет является одним из принципов конституционного строя. Национальный суверенитет – политическая свобода нации, ее полновластие, реальная возможность определять характер своего национального бытия, способность политического самоопределения вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Суверенитет государственный – верховенство государственной власти внутри страны и ее независимость во внешней сфере, т. е. полнота законодательной исполнительной и судебной власти государства на его территории, исключающая всякую иностранную власть, а также неподчинение государства властям иностранных государств в сфере международного общения, кроме случаев явно выраженного и добровольного согласия со стороны государства на ограничение своего суверенитета. Государство всегда стремится к более полному и исключительному суверенитету. Однако в современном мире, в условиях развития экономических, политических и других интеграционных процессов происходит ослабление суверенитета многих государств, укрепление их зависимости от наиболее развитых стран и международных финансовых организаций. Вместе с тем некоторые национальные элиты поддерживают миф о суверенитете как высшей национальной ценности, ради которой можно пожертвовать благосостоянием народа и даже жизнями многих его представителей. После распада СССР резко ухудшилась жизнь народов всех бывших республик, входивших в него. Выиграла лишь национальная элита – незначительное меньшинство населения. Еще более трагична судьба «независимой Ичкерии» (Чечни), лидеры которой положили на алтарь суверенитета само существование чеченского народа.
Функции государства важны и разнообразны. Они разделяются на внутренние и внешние.
Внутренние функции:
политические (укрепление основ власти, формирование ее органов, обеспечение суверенитета государства, политической стабильности, содействие реализации политических прав человека и т. д.);
социальные (забота о благополучии граждан, особенно слабозащищенных – детей, больных, пенсионеров);
экономические (через законодательство, налоги и пошлины);
правоохранительные (поддержание порядка в обществе, борьба с криминальными элементами, защита прав и свобод человека от преступных посягательств);
экологические (осуществление природоохранных мероприятий, участие в разработке и финансировании программ по охране окружающей среды);
национально-культурные (развитие национального самосознания и национальной культуры, организация и финансирование образования, науки, культуры, просвещения).
Внешние функции – оборона страны, развитие дипломатических отношений, экономическая, политическая, военная помощь другим странам.
2. Рыночные отношения в современной экономике.
После почти 80-ти лет строительства командно-распределительной экономики в России создается рыночная экономическая система. Экономическая теория и анализ опыта ведения хозяйства в различных странах мира показывают, что до сих пор не изобретено более эффективного инструмента развития экономики, чем рынок. Когда экономисты произносят слово «рынок», они имеют в виду, как правило, не буквально тот рынок за углом, на котором продают картошку, лук, яблоки и виноград. Речь идет о рынке в широком толковании этого слова.
В данном случае рынок представляет совокупность экономических отношений, связанных с обменом товаров и услуг, в результате которых формируются спрос, предложение и цена. Рынок – это возможность свободно, по своему желанию продать или купить свободно произведенные хлеб, картофель, книгу, авторучку, платье, а также автомашину, картину, участок земли, дом, теплоход, самолет, пекарню, фабрику, компанию, добывающую нефть, фирму, продающую компьютерные программы, журнал, газету, типографию, несколько универмагов и т. д. Для приобретения (продажи) достаточно обладать необходимыми финансовыми средствами и соответствующими интересами.
Рынок является связующим звеном между производителем и покупателем. Производитель создает товары для продаж. Покупатель обращается к рынку для покупки нужных товаров. Нередко между производителем и покупателем появляется посредник – лицо, устанавливающее контакты между производителем и покупателем, содействующий заключению сделок. Таким образом, действующими лицами рыночных отношений являются производитель, покупатель и посредник.
Для существования рынка необходимы определенные условия. Например, требуются заинтересованные стороны – участники рыночных отношений (одним нужно купить, другим – продать и т. д.). Эти стороны должны быть уверены, что за свой товар (услугу) они получат настоящую стоимость, которая обеспечит им прибыль и даст возможность продолжить участие в рыночных отношениях. Каждая из сторон должна иметь право получить необходимую информацию о предлагаемых товарах и услугах для получения необходимого.
Рынки подразделяются по определенным признакам. Самый широкий спектр рынков – по виду продаваемого товара (например, рынки сырья, материалов, недвижимости, услуг, информационного и интеллектуального продукта, капитала, валюты, ценных бумаг, труда, рабочей силы и т. д.). Следующий разряд – в зависимости от размера охватываемых территорий: внутренние и внешние рынки, становые, региональные, зональные, мировые. Бывают рынки легальные и нелегальные (черные, теневые).
Каковы особенности рыночной экономики? Рыночная экономика – прежде всего экономика свободного предпринимательства. Она призвана в максимальной степени способствовать предпринимательской деятельности, поощрять ее, стимулировать и защищать. Рыночная экономика отличается следующими основными особенностями:
1. Свобода хозяйственной деятельности, когда государство не мешает хозяйственным отношениям, а, наоборот, создает для них благоприятные условия. Предприниматели вольны заниматься любыми делами, не запрещенными законом: торговать, производить товары и услуги и участвовать в посреднических сделках. Отношения между бизнесменами (предпринимателями) складываются на основе договоров.
2. Равноправие различных видов собственности (при доминировании частной). Если хозяйство страны развивается нормально, все виды собственности находятся друг с другом в естественном взаимодействии и здоровой конкуренции, от которой выигрывает все общество. Частная собственность в условиях рыночной экономики преобладает потому, что она точно соответствует требованиям его развития. Достаточно сказать, что сам рынок порожден именно частной собственностью. Без нее он немыслим. Вместе с тем законодательство не предоставляет частному виду собственности каких-то особых преимуществ по сравнению с другими (например, государственной или муниципальной).
3. Учет спроса и предложения. В рыночной системе действуют законы спроса и предложения. В соответствии с законом спроса объем спроса на рыночный товар уменьшается с ростом цены товара при прочих равных условиях. В соответствии с законом предложения объем предложения товара увеличивается с ростом цены товара. На рынке немыслима ситуация, когда предприятие продолжает выпускать, например, обувь, которая месяцами, а то и годами лежит нереализованной на прилавках магазинов и на складах. Типичный пример, когда предложение явно превышает спрос. Подобное предприятие очень быстро разорится.
4. Свободное образование цен (ценообразование). Цены диктуют соотношение спроса и предложения и необходимость получения прибыли. Никто не назначает цену себе в убыток, но и слишком высокие цены невыгодны, поскольку в результате товары залеживаются на полках магазинов и на складах.
5. Конкуренция как механизм отбора и регулирования. Понятие «конкуренция» означает соперничество на каком-либо поприще – между производителями, торговцами и т. д. Если подобное соперничество существует, тогда в конечном счете выигрывают все – производитель, продавец и покупатель. Благодаря конкуренции создаются новые, более совершенные товары, снижаются цены. Если конкуренция отсутствует и на рынке господствуют монополисты (фирмы, предприятия, имеющие исключительное право на что-либо), они легко «загоняют потребителя в угол», диктуя ему непомерные цены и условия.
Среди других черт рыночной экономики можно отметить четкое законодательство, обеспечивающее функционирование рынка, бездефицитность, готовность к предпринимательству значительных слоев населения и др.
Билет № 11
1. Истина, ее критерии.На известной картине русского художника Н. Те изображен Иисус Христос, которому римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат задает вопрос: «Что есть истина?» Почему вопрос обращен к Спасителю? Наверно, потому, что Он всей жизнью, учением и смертным подвигом ради грешного человечества попытался доказать, что истина существует – в широком философском толковании слова, как объяснение смысла человеческого бытия и того, что происходит на том и этом свете.
Не каждый способен в вопросе об истине подняться на философскую высоту. Для многих (философы их называют «наивными реалистами») истина проста: вода кипит при ста градусах по Цельсию, превращается в лед при ноле градусов, «Волга впадает в Каспийское море», а автомобиль «БМВ» намного дороже и лучше «Жигулей». Наивным реалистам не требуются доказательства истинности данных утверждений, ибо им достаточно того, что «лежит на поверхности». Но познание истины определенно «хромает», поскольку живое созерцание без необходимого теоретического анализа, синтеза, обобщения и т. д. способно увести познание далеко от истины. Классический пример – Солнце вращается вокруг Земли, или наоборот? Для каждого здравомыслящего человека, который без лишнего мудрствования ограничивается только невооруженным наблюдением «с Земли», совершенно очевидно, что именно Солнце делает петли вокруг нашей родной планеты. Возражения по данному поводу долго воспринимались весьма болезненно. А если кто-то из «наивных реалистов» оказывается способным поверить контрдоводам, у него может возникнуть подозрение, что истины вовсе не существует, если можно так убедительно опровергнуть совершенно очевидное.
Однако истина существует. Истина – это процесс адекватного (верного, правильного) отражения действительности в сознании человека. Масштабы истины различны: существуют истины простые, аксиомы («вода кипит…»), либо такие, которые требуют теоретического постижения, серьезных доказательств, определения критериев. Этим издавна занимается в основном философия. Все истины в философии имеют специальные подразделения. Существуют, например, истины объективные, абсолютные и относительные. Объективной истиной является такое содержание человеческих представлений (знания), которое не зависит от субъекта, от человека и человечества. Истинна не природа, она существует объективно. Истинным (объективно) может быть знание человека о ней. Зная о существовании объективных истин, логично задать следующий вопрос: могут ли человеческие представления выражать объективную истину сразу, целиком, абсолютно, окончательно или только в приблизительном, относительном виде? Иными словами, существуют ли абсолютные истины (т. е. полное, точное, исчерпывающее знание) или все истины относительны (т. е. приблизительны, ограниченны)? Краткий ответ на поставленный вопрос звучит следующим образом: все объективные истины относительны (хотя вода кипит при температуре сто градусов, но высоко в горах – при восьмидесяти градусах), однако каждая относительная истина содержит зерно абсолютной истины. Абсолютная истина складывается из относительных. Чем больше мы добудем относительных истин, тем более мы приблизимся к истине абсолютной.
Какие существуют критерии (доказательства, обоснования) истины? Главный, основной критерий истины – опыт, практика. Пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно остается всего лишь гипотезой (предположением). Существуют и другие критерии. Например, соответствие законам логики, ранее открытым законам природы. Давно замечено, что самые убедительные научные теории просты и выражены в экономной форме. В точных науках особенно ценятся изящно, красиво сформулированные концепции. А в физике последних десятилетий критерием истинности (отчасти немного ироническим) стала парадоксальность (безумие) идеи.
2. Социальный статус и социальная роль.
Социальный статус – место индивида в иерархически организованной структуре, определяемое доходом, близостью к власти, образованием, престижем, этническими и другими характеристиками. Различают приписываемый статус (благодаря рождению, происхождению) и достигаемый статус (приобретаемый собственными усилиями и собственным выбором). Социальный статус отличается от личного статуса, который человек имеет благодаря личным качествам в малой группе, компании. Динамическим воплощением социального статуса является социальная роль.
Социальная роль – совокупность требований (предписаний, пожеланий и ожиданий), которые воплощаются в конкретных социальных нормах и предъявляются обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции (статусы); способ поведения людей в зависимости от их статуса, интересов, потребностей и т. д. Роль является динамической стороной социального статуса. Роли «распределяются» между людьми по разным показателям. Например, к какой общественной группе принадлежит человек («новый русский», «бюджетник», «бомж», «представитель элиты» и т. д.), каким видом деятельности занимается («рабочий», «крестьянин», «интеллигент», «военный», «чиновник» и др.), какие интересы имеет («болельщик», «рыболов», «библиофил» и др.).
Билет № 12
1. Потребности и интересы человека.Активность человека обусловлена потребностями, т. е. состояниями индивида, возникающими, когда он испытывает нужду в объектах, необходимых для его существования и развития. В соответствии с природной и общественной сущностью человека его потребности разделяются на биологические (в движении, питании, воде, самосохранении, продолжении рода и т. д.) и социальные (в труде, познании, красоте и др.). Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.