Есть только одно, в чем я завидую персональности--она неутомима. Все остальное ужасно, но она обладает этим качеством--она неутомима. Посмотрите на хулиганов, бродяг, преступников, они неутомимы, потому что их планы не оставляют их спокойными. Тогда как люди милые, любезные, ординарные, всегда устают. Они не обладают этими стремлениями==воровать, убивать, мстить, и на их долю не остается, следовательно, исключительных деяний, и они отдыхают, они довольны сами собой. Но однажды я им покажу, что они еще не начали настоящей работы, что надо еще много чего сделать, и тогда они тоже станут неутомимыми! Но надо, чтобы они имели высокий идеал, чтобы они не довольствовались тем малым, что им предоставляют: зарабатывать на жизнь, выполнять свои супружеские обязанности, поднимать детей и питать свой курятник!.. Какая нищета, какая бедность! Не надо на этом останавливаться, это очень мало. Необходимо теперь идти намного дальше, предпринять гигантскую, безграничную работу. Войдите в божественную школу, там вам покажут, что есть прекрасные занятия, о которых вы никогда еще до сегодняшнего дня не задумывались. Высокий идеал!.. (Смотрите беседу: "Высокий идеал", том+V).
Итак, персональность не любит молчание, потому что молчание готово ее подавить. И это побудительная причина всех практик, которые можно наблюдать во всех Посвященческих Школах: медитаций, концентраций, молитв. Речь всегда идет о том, чтобы ограничить персональность, дать индивидуальности, духу все больше и больше возможностей для выражения. Теперь повсюду вы можете читать проспекты, рекламу: "Возьмите это, возьмите то, и вы будете счастливы!", и все это делается для удовлетворения персональности. И ничего, совсем ничего не предоставляют индивидуальности, божественному. Все, всегда--персональности, чтобы насытить ее, обласкать: комфорт, удовольствия и т.п. И люди теперь настолько пресыщены, что становятся ужасными. И это нормально, потому что питают только свою персональность. Обратите внимание на фильмы, романы, театральные пьесы--все для персональности; для индивидуальности, истинной разумности, для духа--почти ничего. Вот почему не надо удивляться, что ничто не удается. Питают персональность, И она все оплевывает, грязнит, разрушает, и ничего нет в этом удивительного, что есть--то есть.
Персональность не любит молчание... Что же означает молчание? Обратимся к примеру очень молодого человека: он легко загорается, все в нем легко высвобождается--вихри, ураганы, вопли. Вот почему в нем не может расцветать божественное. Но через годы, наконец, возникает молчание и начинают проявляться его хорошие качества: раньше они не могли проявиться. Посмотрите, что происходит в природе с растительностью: иногда растения появляются раньше времени--когда зима еще не отступила, и если ночью приходит сильный мороз, то они гибнут. Силы и энергии растения не могут по-настоящему проявиться, пока условия не стали благоприятными. То же самое происходит и с людьми: пока их потрясают бури и смерчи, они не могут услышать внутренний голос мудрости, голос ангелов. Надо, чтобы успокоились страсти, и в этот момент будут хорошие условия, чтобы расцвели их самые лучшие качества.
Я могу привести еще более мощное доказательство, принятое в геологии, но пригодное и для эволюции человека. При своем происхождении земля состояла из расплавленной материи и жизнь, в том виде, как мы ее знаем, была на ней невозможна. И потом, через миллионы лет, когда произошло охлаждение и в результате образовалась земная кора, появились первые растения и животные, периодически происходили внезапные сильные вулканические извержения, уничтожавшие все живое. Вплоть до того момента, когда образовались благоприятные условия: достаточно толстый земной свод уменьшил разрушительную мощь земных катаклизмов--они стали более редкими и менее страшными для всего живого, атмосферные условия стабилизировались... И тогда появились растения и укрепились в земле, затем возник животный мир и, наконец, появились люди. Вы видите, это только схема. Итак, когда я вижу кого-нибудь, кто находится еще в подобном состоянии, в каком находилась земля в далеком прошлом, я ему говорю: "Друг мой, светлые духи не могут прийти и расположиться в тебе, потому что они при этом рискуют быть поглощенными. Они придут только тогда, когда ты немного успокоишься и станешь мудрее".
Вы видите, это так ясно, так прозрачно: работайте, чтобы ввести в вас внутреннее молчание, так как только в молчании, в успокоении страстей, сможет, наконец, зародиться и произрасти нечто божественное; доброжелатели, красота, свет. Но сейчас, не ждите, не надейтесь... они не столь глупы--жители высших сфер: у них нет никакого желания расположиться на земле, беспрестанно рискующей рухнуть!
Обратимся теперь к примеру большого художника, истинного ясновидящего, гениального математика. Они обладают даром. А что такое дар? Это сущность, разместившаяся в человеке, чтобы помочь ему и работать через него. Конечно, психологи никогда не допустят, что таланты, способности--это существа, живущие в людях. Однако, доказательство, что не сами гении творят чудесные произведения, а другие работают через них, состоит в том, что они могут потерять свой дар. Это случается со многими: они теряют свой дар, живя беспорядочной жизнью. Хотите вы притянуть высшие существа, которые принесут вам дары-таланты и добродетели? Введите в себя молчание и гармонию, только при таком условии эти существа придут проявиться через вас. Они всегда там, где их ждут, и когда они видят, что кто-о сумел установить в себе порядок и спокойствие, то с какой радостью они приходят погрузиться в него, чтобы помочь ему и другим через него! Да, вы этого тоже не знаете. Тогда почему не работать в этом направлении, почему надо жить в хаосе, в нервном возбуждении?
Если бы люди были обучены всем этим истинам, то сколько всего удалось бы им уладить в этой жизни! И они были бы счастливы, счастливы тем истинным счастьем, о котором я вам говорил, которое--и это самое удивительное--является без видимых причин. Вы счастливы и не знаете, почему. Вы находите столь прекрасным просто жить, дышать, есть, говорить--и не знаете, почему. Ничего особенного не произошло, вы не получили ни подарков, ни наследства, у вас нет милых женщин. Вы счастливы потому, что что-то пришло к вам свыше, и это даже не зависит от вас..., как вода, текущая с неба. Тогда как счастье, которое ищут люди, связано с обладанием: дома, деньги, награды или женщины, дети. Пока они их не имеют, они не могут быть счастливы--их счастье связано с обладанием, и если они это теряют... Истинное счастье не зависит ни от какого объекта, ни от какой собственности, оно приходит сверху, и вы непрерывно, с удивлением открываете в себе это чудесное состояние сознания... Вы радуетесь, даже не зная, почему. Вот что такое настоящее счастье. Но покуда вы связываете его с обладанием: "Ах, если у меня будет то или это, я буду счастлив!"--вы, конечно, можете быть счастливы, но очень недолго, так как счастье, которое не приходит сверху, нестабильно.
Подлинное счастье подобно воздуху, которым мы дышим. Возникает ли у вас мысль пойти купить килограмм или два воздуха? Нет, воздух сам к вам приходит, вы погружены в него, как в океан, и дышите, не думая об этом. За всем остальным--водой, пищей, деньгами надо идти, тогда как за воздухом, так же, как и за светом, не надо, вы дышите непрерывно, и нет большей радости, чем дышать. Если не верите, задержите дыхание на несколько мгновений и увидите... Так вот, счастье подобно воздуху, которым вы дышите. Когда вы будете погружены в этот океан безмолвия и гармонии, у вас не будет необходимости искать что бы то ни было для вашего счастья, вы будете пребывать в нем беспрерывно. Вдох, выдох, вдох, выдох... Да, дыхание души... Дыхание никогда не изучалось под этим углом зрения. За всем остальным надо ходить, надо покупать, кусок за куском, чтобы получить радость, удовольствие, тогда как за воздухом ходить не надо, мы дышим непрерывно, даже во сне.
Дыхание постоянно показывает людям, что все, что осязаемо: деньги, собственность и т.п..., не выдерживает сравнения с тонким, неосязаемым, невидимым, с этим эфирным миром, в который они погружены. Те, кто осознают свою погруженность в эфирный мир, в мир духовный, дышат беспрерывно, они счастливы этим дыханием.
Итак, мои дорогие братья и сестры, приложите усилия, а главное, верьте, не сомневайтесь. Я никогда не сомневался. С первого дня творения я поверил в великолепие этих истин и погрузился в них наперекор стихиям, невзирая на насмешки, враждебность, несправедливость, несчастья, болезни, нищету, и я об этом не жалею. Я поверил. А вы, зачем ждать, чтобы решиться и поверить? Вы не знаете, что теряете. Поэтому спешите, просто вы должны мне поверить.
Сегодня особенно запомните, что вы никогда не будете счастливы, позволяя вашей персональности управлять собой. Те, кто хотел бы всегда тянуть одеяло на себя, быть центром вселенной, воображая, что весь мир должен вертеться вокруг них, служить им и склоняться перед ними, как если бы они были принцами и принцессами, готовят себе существование, полное разочарований и страданий. Мы должны быть служителями. Тогда с персональностью покончено, она исчезает. Но кому хочется быть служителем? Люди восхищаются тем, кто умеет выкрутиться и даже преуспеть за чужой счет, и говорят: "Это умный человек". Нет, настоящий ум--это нечто другое, люди путают ум с хитростью. Приписывая ум этим мошенникам, они показывают, что сами не умны.
Когда-нибудь, если наше Учение распространится, оно поставит каждого на то место, которого он заслуживает. Все те, кто преуспел нечестными средствами и находится на вершине, кичась своими успехами, падут со своего пьедестала. Да, это Учение способно вынудить спуститься вниз всех, занявших места, которых они не заслуживают. К тому же, сами они будут потрясены: перед этими истинами они не смогут больше выносить самих себя, они будут испытывать отвращение и некоторые откажутся продолжать ловить рыбу в мутной воде. Да, мои дорогие братья и сестры, вы мне, возможно, не верите, но рано или поздно так будет, потому что так решило Небо. Все придет в движение, все пошатнется: когда Учение станет известно, сознание людей будет потрясено. Учение--это свет, мои дорогие братья и сестры, свет поразительный, свет грандиозной силы.
Не полагайтесь на обещания персональности. Персональность побуждает вас многое делать, внушая вам, что вы будете счастливы, и вы за ней следуете; конечно, вы получаете некоторое удовлетворение, но спустя немного времени опора у вас ускользает, и вы шлепаетесь на землю. Персональность мастер устраивать вам всякие штучки и пускать вам пыль в глаза. Она даже может многого достичь в красоте, музыке, поэзии, танце. Она очаровательна и обладает неслыханными выразительными возможностями! Но ее цель--вас съесть. Она умеет танцевать, умеет смотреть с любовью, она знает, как вами овладеть, вас задобрить, приласкать, и это столь замечательно, очаровательно, поэтично и прекрасно! Да, но вы съедены, вы в сетях персональности. Почему она была так прекрасна? Чтобы верней вас заполучить. Да, а вы этого не знали. В индивидуальности тоже есть поэзия, музыка и ароматы, но их предназначение иное, не съесть вас, не связать, а освободить, воскресить, сделать прекрасными. Весь вопрос--какова цель. Пока не известна цель, нельзя делать выводы. Когда мужчина дарит девушке украшения, знает ли она, почему он это делает? Внешне это изумительно, это замечательно... А цель? Чтобы легче обмануть ее доверие.
Персональность отнюдь не глупа, она даже весьма учена, столь учена, что способна достать звезды с неба, чтобы убедить вас, что вам не следует продолжать делать добро, что вы должны прекратить вашу духовную работу. Она вас убедит, потому что в ее распоряжении есть ученые. Она убедит вас, потому что в ее распоряжении есть ученые, артисты, эрудиты, танцоры, она не одинока. Внутри нее кишит целый мир. О ля ля! Я вам еще не все сказал...
Да, мои дорогие братья и сестры, радуйтесь, что у вас есть свет и возможность различать, позволяющие вам подчинить себе персональность. Она очень способна, очень богата, но ее необходимо усмирить.
# Бонфен, 20+июля 1970+г.
# Глава 6
# ПРИРОДУ ПЕРСОНАЛЬНОСТИ НЕВОЗМОЖНО ИЗМЕНИТЬ. ПОСВЯЩЕНЧЕСКИЙ СМЫСЛ БРОЖЕНИЯ
Не следует, мои дорогие братья и сестры, привыкать и ждать, что все приходит от меня, чтобы я всегда вас радовал, вам улыбался, смотрел на вас... с любовью... Если вы действительно привыкли ждать, чтобы всегда первый шаг навстречу вам делали другие, то я не могу вам обещать ничего хорошего в вашем будущем. Весь мир взял себе в привычку требовать, просить, и все воображают, что другие, начиная с Господа, обязаны удовлетворять их желания и капризы. А поскольку этого не происходит, они выказывают ярость и недовольство. Такая позиция--уже показатель того, что ими руководит персональность, ибо это ей свойственно требовать, не интересуясь, действительно ли другие могут дать ей то, что она требует.
Умение поставить себя на место других--очень редкое качество, очень немногие люди умеют это делать. И у нас, в Бонфене, именно та школа, где развивают не персональность, а приобретают привычку ничего не ждать и самому делать первый шаг навстречу другим, потому что именно так становятся великим и сильным. Если же ждать..., то придется ждать вечно, так как другие, как правило, заняты своими собственными проблемами. Вы не представляете, насколько человек эгоистичен, скуп и персонален. Проанализируйте свое поведение, и увидите, не таковы ли и вы.
Возможно, Небо находит моих детей очень плохо воспитанными: ни один инструктор, ни один Учитель не вел себя так, как я. Все были серьезными, бесстрастными, экономными на улыбку и дружбу; они, по крайней мере, были благоразумны и рассудительны, тогда как мое поведение столь глупо, что никогда не даст результатов. Я знаю, что эта манера поведения у меня от матери: первый шаг всегда делала она. Но представьте, что в течение многих дней я перестану вам улыбаться, смотреть на вас с любовью, с вами говорить... Я спрашиваю себя, догадаетесь ли вы, что могли бы послать мне маленькую мысль, чтобы помочь мне, поддержать меня и ободрить. Нет, я ничего не прошу у вас, но констатирую: вы слишком заняты своими интересами, своими делами... Постарайтесь стать немного более широкими, немного более отрешенными от себя, хотя бы здесь, и это будет радостью для меня. Но самую большую радость вы доставите тем, кто вас сюда послал и за вами наблюдает. Ибо у каждого из вас есть ангел-хранитель, неизменно присутствующий и занимающийся вами. Он вас сюда направил и наблюдает за вами: "О,--говорит он,--ты все ждешь, что тебя умоют, накормят, ободрят. Но когда же ты решишь делать то же самое для других?" Бог знает, когда! Попробуйте, иначе, уверяю вас, там, наверху, они могут закрыться, и вы больше ничего не получите. А я не люблю, когда Небо закрывается, я люблю, когда вода течет...
Не думайте, что я жалуюсь. Зачем мне жаловаться после стольких лет работы и именно тогда, когда есть небольшие успехи? Но дело в том, что отец и мать никогда не довольствуются небольшим прогрессом, им хочется, чтобы их ребенок стал безупречным, совершенным.
Скажу вам откровенно: если счастье, радость и вдохновение не часто посещают людей, то причиной тому их эгоизм и узость их сердца. Они бредут по земле, они печальны и несчастны, потому что не умеют открыться и послать из своего сердца что-нибудь доброе для всего творения. Вот чему необходимо научиться. Я напрасно читал лекции на эту тему, они забыты. Отныне необходимо научиться думать: "Что я могу сделать для улучшения положения моих братьев и сестер?" Эта мысль поможет вам духовно вырасти--вместо того, чтобы постоянно искать, кому бы заморочить голову, чтобы он вас поддержал, вам помог, вас утешил и дал вам денег. Проанализируйте, и вы увидите: девушки, юноши, молодежь, старики, все только и думают, как бы найти кого-нибудь и с выгодой его использовать, поживиться за его счет, отобрать его деньги, заставить его работать на себя. Вы мне скажете: "Но вы тоже думаете лишь о том, чтобы завлечь весь мир!" Да, то правда, я хочу мобилизовать все человечество на осуществление мира и счастья на всей земле.
Да, я хочу привлечь много работников, но не для того, чтобы их околдовать или причинить им ущерб. Если вы мне не верите, то попробуйте проверить. Но попробуйте также проверить ваше собственное поведение, потому что я могу вам доказать, что вы приезжаете сюда, чтобы получить знания, обучиться, обогатиться, укрепиться, а не для того, чтобы помочь мне в моей работе для всего человечества. Доказательство--то, что, насытившись знаниями, получив все, что вам было нужно--даже молодого человека или девушку для вступления в брак--вместо того, чтобы продолжать работу, вы меня бросаете. Это доказывает, что вы приезжаете ради самих себя. Если бы вы приезжали действительно ради идеи Учения, то, даже все узнав, все поняв и даже сумев найти здесь девушку для женитьбы, вы остались бы в Братстве, чтобы поддержать его в трудах. Даже если однажды вам уже нечего будет узнать, вы продолжили бы работу. Ибо наступит день, когда мозг уже не вбирает ничего, но работа не кончается никогда. Учатся несколько лет, но продолжают работать до самой смерти.
Если вы приезжаете только для себя, чтобы найти чью-либо любовь и дружбу, или даже чтобы учиться и ускорить свое духовное развитие, это доказывает, что ваш идеал не так высок: вы продолжаете искать свою выгоду, свое счастье, свое спасение. Как христиане, которых научили стремиться лишь к спасению своей души: "Я хочу спасти свою душу!" А я не считаю это важным, не нужно заниматься спасением своей души. Что люди воображают о своей душе? Какую ценность, какое значение имеет она, "своя душа", перед лицом беспредельности всего творения? Пусть они перестанут заниматься собой и работают для спасения душ других, вот тогда они будут спасены! А иначе, пока они занимаются спасением своей души, и никто другой не принимается во внимание, они изолированы от остального мира, они не думают больше ни о ком, ничего не делают для других: они думают о своей душе! Но это лишено смысла и даже некрасиво. От этого надо отказаться. Весь мир преобразится в тот день, когда из головы людей будет "изъята" эта идея постоянного поиска своего личного блага и спасения. Именно эта идея мешает установлению Царства Божьего на земле.
Теперь необходимо научиться немного о себе забыть. А как о себе забыть? Призвав индивидуальность. Это гигантская работа, знакомая очень немногим: немного забыть свою низшую природу, но не забывать о своей божественной натуре. Ибо как только человек думает о своем высшем "Я", большом, обширном, космическом, все налаживается; если же он думает об это маленьком "я", ограниченном и эгоистичном, все перестает ладиться. Поэтому христиане так несчастны, так терзаются: они чувствуют себя проклятыми, они даже кончают с собой от печали, порождаемой мыслью, что им не удалось спасти свою душу. Они не осознают, что то, что они называют "своей душой"--всего лишь их персональность, и в этом их ошибка. Персональность спасти невозможно, она вечно останется такой, как есть.
Сегодня я разрушу ваше доверие. Я пришел с большими молотками, чтобы разрушить все надежды, которые вы вложили в вашу персональность, ибо, что бы вы ни делали, она никогда не станет лучше, она сделана из бренной материи. В Писаниях сказано: "Что тленно, останется тленным, а то, что нетленно, рождает нетленное". Вы скажете: "Но алхимики умели превращать свинец в золото". Вы ошибаетесь, свинец не "превращается" в золото, он исчезает, уступает место золоту. Персональность никогда не станет божественной: она исчезнет, чтобы уступить место проявлениям индивидуальности.
В одной из лекций я вам объяснил, что физическое, астральное и ментальное тела, составляющие персональность, однажды исчезнут, а вместо них проявят и раскроют себя во всей своей силе, свете и красоте высшие тела. Персональность--это только сосуд, не более того; что бы ни делали, стремясь ее улучшить, она сохранит свою эгоцентрическую природу. Если однажды она ее потеряет, то только потому, что уже не будет персональностью.
Итак, не полагайтесь на вашу персональность. Используйте ее, насколько можете, для того, чтобы заставить ее исчезнуть, стушеваться, и проявите другую вашу натуру--безгранично большую и могущественную.
Нередко люди связывают свое негативное состояние с ухудшением состояния своей персональности, а хорошие периоды--с улучшением ее состояния. Они ошибаются: это не низшая природа ухудшилась, а высшая природа получила лучшие условия для своего проявления. Затем снова преобладает персональность и возвращает их в плачевное состояние. И так далее... Необходимо ясно понять, что изменения претерпевает не одно и то же "я", становясь то хуже, то лучше. Нет, изменяется не ваше "я", речь идет о двух абсолютно разных природах, поочередно вторгающихся через то, что люди называют "я".
Индивидуальность никогда не бывает негативной, темной или эгоистичной, и причиной любого, малейшего проявления такого рода является не она, а персональность, и наоборот. Не одна и та же природа переходит из одного состояния в другое, нет, добро не может стать злом, как зло не может стать добром; каждое вечно сохраняет свою собственную природу.
Тот, кто делает замечательные вещи, вышел на время из своей персональности. Когда он возвращается, он находит ее такой, какой оставил, и поскольку, к сожалению, он отождествляет себя с ней, он восклицает: "Я, стало быть, все тот же, остался прежним!" Нет, но почему он отождествил себя с персональностью? Пусть он отождествит себя с индивидуальностью и увидит, что может совершать изумительные вещи. Его ошибка заключается в том, что после молитвы, медитации, созерцания, проделав замечательную работу и пережив высшие состояния, он возвращается к уровню своего низшего "я" и говорит себе: "Я все тот же! Я не продвигаюсь, я не улучшаюсь". Кто же тогда совершил и пережил все эти чудеса? Во всяком случае, не его низшее "я". Сколько еще неясного у многих к голове!
Вы только что медитировали, молились, почувствовали себя окруженными светом, вдали от всех соблазнов... Но вот перед вами проходит девушка, и поскольку вам в голову приходят те же мысли и образы, что и раньше, вы думаете: "Как, но в моей медитации, в моей молитве я был так далек от всего этого!" Да, ваша индивидуальность свободна от "всего этого", но в тот момент, когда вы оставляете ее, чтобы приблизиться к персональности, то, разумеется, персональность, которая не умерла, проявляет себя. Если вы голодны и проходите перед рестораном, естественно, что ваш нос будет чувствителен к аппетитным запахам.
В мирный период люди так милы, любезны, улыбчивы, но как только начинается война, посмотрите, сколько они способны разрушить и разорить! Изменились ли они? Нет, это две природы проявились через них в зависимости от определяющих условий. Или возьмите совершенно невинную, целомудренную, чистую девушку: поставьте ее в определенные условия, и вы увидите, на какую распущенность она способна! Да, после длительного периода сна персональность нередко вновь входит в свои права.
Так вот, если вы меня сегодня поняли, то для вас это будет фантастическим просветлением. Люди думают, что зло можно превратить в добро, нет, либо одно, либо другое. Когда проявляется добро, вы уже не знаете, где зло: оно отброшено, изгнано, уничтожено; но если добро ослабевает, вы видите, что зло по-прежнему на месте, оно не умерло. Ясно, что зло не вечно, оно может быть полностью изменено и преобразовано, но это уже проблема космического порядка, и лишь Космический Разум может решить, как и когда это произойдет. Тем временем зло делает свою работу, оно выполняет свое назначение, состоящее в том, чтобы преподать нам уроки; только люди не способны понять игру космических сил. Обычно они воображают, что зло существует вечно, добро--тоже, и что оба будут бороться бесконечно. Они думают, что зло столь же могущественно, как и Господь, что оно Ему сопротивляется, и что Господь так раздосадован и утомлен, что вынужден--вы понимаете--просить людей, например, рыцарей и крестоносцев, поддержать Его, помочь Ему в борьбе с Дьяволом. Вот что думают большинство христиан.
В действительности, зло не существует вечно, оно существует как таковое, потому что Господь дал ему это право, но когда Он прикажет ему исчезнуть, оно исчезнет. Одно лишь добро вечно; зло преходяще, но мы, люди, не можем заставить его исчезнуть, мы слишком слабы, слишком жалки, слишком невежественны; на это способен только Господь. Поэтому мы должны добиваться, чтобы божественное снизошло в нас, работало и проявлялось через нас. И оно заменит зло добром. Я знаю, что это трудно для понимания. Но благодаря медитации, молитве, свет придет и Друзья из невидимого мира вам помогут...
Итак, персональность не любит молчание, потому что молчание готово ее подавить. И это побудительная причина всех практик, которые можно наблюдать во всех Посвященческих Школах: медитаций, концентраций, молитв. Речь всегда идет о том, чтобы ограничить персональность, дать индивидуальности, духу все больше и больше возможностей для выражения. Теперь повсюду вы можете читать проспекты, рекламу: "Возьмите это, возьмите то, и вы будете счастливы!", и все это делается для удовлетворения персональности. И ничего, совсем ничего не предоставляют индивидуальности, божественному. Все, всегда--персональности, чтобы насытить ее, обласкать: комфорт, удовольствия и т.п. И люди теперь настолько пресыщены, что становятся ужасными. И это нормально, потому что питают только свою персональность. Обратите внимание на фильмы, романы, театральные пьесы--все для персональности; для индивидуальности, истинной разумности, для духа--почти ничего. Вот почему не надо удивляться, что ничто не удается. Питают персональность, И она все оплевывает, грязнит, разрушает, и ничего нет в этом удивительного, что есть--то есть.
Персональность не любит молчание... Что же означает молчание? Обратимся к примеру очень молодого человека: он легко загорается, все в нем легко высвобождается--вихри, ураганы, вопли. Вот почему в нем не может расцветать божественное. Но через годы, наконец, возникает молчание и начинают проявляться его хорошие качества: раньше они не могли проявиться. Посмотрите, что происходит в природе с растительностью: иногда растения появляются раньше времени--когда зима еще не отступила, и если ночью приходит сильный мороз, то они гибнут. Силы и энергии растения не могут по-настоящему проявиться, пока условия не стали благоприятными. То же самое происходит и с людьми: пока их потрясают бури и смерчи, они не могут услышать внутренний голос мудрости, голос ангелов. Надо, чтобы успокоились страсти, и в этот момент будут хорошие условия, чтобы расцвели их самые лучшие качества.
Я могу привести еще более мощное доказательство, принятое в геологии, но пригодное и для эволюции человека. При своем происхождении земля состояла из расплавленной материи и жизнь, в том виде, как мы ее знаем, была на ней невозможна. И потом, через миллионы лет, когда произошло охлаждение и в результате образовалась земная кора, появились первые растения и животные, периодически происходили внезапные сильные вулканические извержения, уничтожавшие все живое. Вплоть до того момента, когда образовались благоприятные условия: достаточно толстый земной свод уменьшил разрушительную мощь земных катаклизмов--они стали более редкими и менее страшными для всего живого, атмосферные условия стабилизировались... И тогда появились растения и укрепились в земле, затем возник животный мир и, наконец, появились люди. Вы видите, это только схема. Итак, когда я вижу кого-нибудь, кто находится еще в подобном состоянии, в каком находилась земля в далеком прошлом, я ему говорю: "Друг мой, светлые духи не могут прийти и расположиться в тебе, потому что они при этом рискуют быть поглощенными. Они придут только тогда, когда ты немного успокоишься и станешь мудрее".
Вы видите, это так ясно, так прозрачно: работайте, чтобы ввести в вас внутреннее молчание, так как только в молчании, в успокоении страстей, сможет, наконец, зародиться и произрасти нечто божественное; доброжелатели, красота, свет. Но сейчас, не ждите, не надейтесь... они не столь глупы--жители высших сфер: у них нет никакого желания расположиться на земле, беспрестанно рискующей рухнуть!
Обратимся теперь к примеру большого художника, истинного ясновидящего, гениального математика. Они обладают даром. А что такое дар? Это сущность, разместившаяся в человеке, чтобы помочь ему и работать через него. Конечно, психологи никогда не допустят, что таланты, способности--это существа, живущие в людях. Однако, доказательство, что не сами гении творят чудесные произведения, а другие работают через них, состоит в том, что они могут потерять свой дар. Это случается со многими: они теряют свой дар, живя беспорядочной жизнью. Хотите вы притянуть высшие существа, которые принесут вам дары-таланты и добродетели? Введите в себя молчание и гармонию, только при таком условии эти существа придут проявиться через вас. Они всегда там, где их ждут, и когда они видят, что кто-о сумел установить в себе порядок и спокойствие, то с какой радостью они приходят погрузиться в него, чтобы помочь ему и другим через него! Да, вы этого тоже не знаете. Тогда почему не работать в этом направлении, почему надо жить в хаосе, в нервном возбуждении?
Если бы люди были обучены всем этим истинам, то сколько всего удалось бы им уладить в этой жизни! И они были бы счастливы, счастливы тем истинным счастьем, о котором я вам говорил, которое--и это самое удивительное--является без видимых причин. Вы счастливы и не знаете, почему. Вы находите столь прекрасным просто жить, дышать, есть, говорить--и не знаете, почему. Ничего особенного не произошло, вы не получили ни подарков, ни наследства, у вас нет милых женщин. Вы счастливы потому, что что-то пришло к вам свыше, и это даже не зависит от вас..., как вода, текущая с неба. Тогда как счастье, которое ищут люди, связано с обладанием: дома, деньги, награды или женщины, дети. Пока они их не имеют, они не могут быть счастливы--их счастье связано с обладанием, и если они это теряют... Истинное счастье не зависит ни от какого объекта, ни от какой собственности, оно приходит сверху, и вы непрерывно, с удивлением открываете в себе это чудесное состояние сознания... Вы радуетесь, даже не зная, почему. Вот что такое настоящее счастье. Но покуда вы связываете его с обладанием: "Ах, если у меня будет то или это, я буду счастлив!"--вы, конечно, можете быть счастливы, но очень недолго, так как счастье, которое не приходит сверху, нестабильно.
Подлинное счастье подобно воздуху, которым мы дышим. Возникает ли у вас мысль пойти купить килограмм или два воздуха? Нет, воздух сам к вам приходит, вы погружены в него, как в океан, и дышите, не думая об этом. За всем остальным--водой, пищей, деньгами надо идти, тогда как за воздухом, так же, как и за светом, не надо, вы дышите непрерывно, и нет большей радости, чем дышать. Если не верите, задержите дыхание на несколько мгновений и увидите... Так вот, счастье подобно воздуху, которым вы дышите. Когда вы будете погружены в этот океан безмолвия и гармонии, у вас не будет необходимости искать что бы то ни было для вашего счастья, вы будете пребывать в нем беспрерывно. Вдох, выдох, вдох, выдох... Да, дыхание души... Дыхание никогда не изучалось под этим углом зрения. За всем остальным надо ходить, надо покупать, кусок за куском, чтобы получить радость, удовольствие, тогда как за воздухом ходить не надо, мы дышим непрерывно, даже во сне.
Дыхание постоянно показывает людям, что все, что осязаемо: деньги, собственность и т.п..., не выдерживает сравнения с тонким, неосязаемым, невидимым, с этим эфирным миром, в который они погружены. Те, кто осознают свою погруженность в эфирный мир, в мир духовный, дышат беспрерывно, они счастливы этим дыханием.
Итак, мои дорогие братья и сестры, приложите усилия, а главное, верьте, не сомневайтесь. Я никогда не сомневался. С первого дня творения я поверил в великолепие этих истин и погрузился в них наперекор стихиям, невзирая на насмешки, враждебность, несправедливость, несчастья, болезни, нищету, и я об этом не жалею. Я поверил. А вы, зачем ждать, чтобы решиться и поверить? Вы не знаете, что теряете. Поэтому спешите, просто вы должны мне поверить.
Сегодня особенно запомните, что вы никогда не будете счастливы, позволяя вашей персональности управлять собой. Те, кто хотел бы всегда тянуть одеяло на себя, быть центром вселенной, воображая, что весь мир должен вертеться вокруг них, служить им и склоняться перед ними, как если бы они были принцами и принцессами, готовят себе существование, полное разочарований и страданий. Мы должны быть служителями. Тогда с персональностью покончено, она исчезает. Но кому хочется быть служителем? Люди восхищаются тем, кто умеет выкрутиться и даже преуспеть за чужой счет, и говорят: "Это умный человек". Нет, настоящий ум--это нечто другое, люди путают ум с хитростью. Приписывая ум этим мошенникам, они показывают, что сами не умны.
Когда-нибудь, если наше Учение распространится, оно поставит каждого на то место, которого он заслуживает. Все те, кто преуспел нечестными средствами и находится на вершине, кичась своими успехами, падут со своего пьедестала. Да, это Учение способно вынудить спуститься вниз всех, занявших места, которых они не заслуживают. К тому же, сами они будут потрясены: перед этими истинами они не смогут больше выносить самих себя, они будут испытывать отвращение и некоторые откажутся продолжать ловить рыбу в мутной воде. Да, мои дорогие братья и сестры, вы мне, возможно, не верите, но рано или поздно так будет, потому что так решило Небо. Все придет в движение, все пошатнется: когда Учение станет известно, сознание людей будет потрясено. Учение--это свет, мои дорогие братья и сестры, свет поразительный, свет грандиозной силы.
Не полагайтесь на обещания персональности. Персональность побуждает вас многое делать, внушая вам, что вы будете счастливы, и вы за ней следуете; конечно, вы получаете некоторое удовлетворение, но спустя немного времени опора у вас ускользает, и вы шлепаетесь на землю. Персональность мастер устраивать вам всякие штучки и пускать вам пыль в глаза. Она даже может многого достичь в красоте, музыке, поэзии, танце. Она очаровательна и обладает неслыханными выразительными возможностями! Но ее цель--вас съесть. Она умеет танцевать, умеет смотреть с любовью, она знает, как вами овладеть, вас задобрить, приласкать, и это столь замечательно, очаровательно, поэтично и прекрасно! Да, но вы съедены, вы в сетях персональности. Почему она была так прекрасна? Чтобы верней вас заполучить. Да, а вы этого не знали. В индивидуальности тоже есть поэзия, музыка и ароматы, но их предназначение иное, не съесть вас, не связать, а освободить, воскресить, сделать прекрасными. Весь вопрос--какова цель. Пока не известна цель, нельзя делать выводы. Когда мужчина дарит девушке украшения, знает ли она, почему он это делает? Внешне это изумительно, это замечательно... А цель? Чтобы легче обмануть ее доверие.
Персональность отнюдь не глупа, она даже весьма учена, столь учена, что способна достать звезды с неба, чтобы убедить вас, что вам не следует продолжать делать добро, что вы должны прекратить вашу духовную работу. Она вас убедит, потому что в ее распоряжении есть ученые. Она убедит вас, потому что в ее распоряжении есть ученые, артисты, эрудиты, танцоры, она не одинока. Внутри нее кишит целый мир. О ля ля! Я вам еще не все сказал...
Да, мои дорогие братья и сестры, радуйтесь, что у вас есть свет и возможность различать, позволяющие вам подчинить себе персональность. Она очень способна, очень богата, но ее необходимо усмирить.
# Бонфен, 20+июля 1970+г.
# Глава 6
# ПРИРОДУ ПЕРСОНАЛЬНОСТИ НЕВОЗМОЖНО ИЗМЕНИТЬ. ПОСВЯЩЕНЧЕСКИЙ СМЫСЛ БРОЖЕНИЯ
Не следует, мои дорогие братья и сестры, привыкать и ждать, что все приходит от меня, чтобы я всегда вас радовал, вам улыбался, смотрел на вас... с любовью... Если вы действительно привыкли ждать, чтобы всегда первый шаг навстречу вам делали другие, то я не могу вам обещать ничего хорошего в вашем будущем. Весь мир взял себе в привычку требовать, просить, и все воображают, что другие, начиная с Господа, обязаны удовлетворять их желания и капризы. А поскольку этого не происходит, они выказывают ярость и недовольство. Такая позиция--уже показатель того, что ими руководит персональность, ибо это ей свойственно требовать, не интересуясь, действительно ли другие могут дать ей то, что она требует.
Умение поставить себя на место других--очень редкое качество, очень немногие люди умеют это делать. И у нас, в Бонфене, именно та школа, где развивают не персональность, а приобретают привычку ничего не ждать и самому делать первый шаг навстречу другим, потому что именно так становятся великим и сильным. Если же ждать..., то придется ждать вечно, так как другие, как правило, заняты своими собственными проблемами. Вы не представляете, насколько человек эгоистичен, скуп и персонален. Проанализируйте свое поведение, и увидите, не таковы ли и вы.
Возможно, Небо находит моих детей очень плохо воспитанными: ни один инструктор, ни один Учитель не вел себя так, как я. Все были серьезными, бесстрастными, экономными на улыбку и дружбу; они, по крайней мере, были благоразумны и рассудительны, тогда как мое поведение столь глупо, что никогда не даст результатов. Я знаю, что эта манера поведения у меня от матери: первый шаг всегда делала она. Но представьте, что в течение многих дней я перестану вам улыбаться, смотреть на вас с любовью, с вами говорить... Я спрашиваю себя, догадаетесь ли вы, что могли бы послать мне маленькую мысль, чтобы помочь мне, поддержать меня и ободрить. Нет, я ничего не прошу у вас, но констатирую: вы слишком заняты своими интересами, своими делами... Постарайтесь стать немного более широкими, немного более отрешенными от себя, хотя бы здесь, и это будет радостью для меня. Но самую большую радость вы доставите тем, кто вас сюда послал и за вами наблюдает. Ибо у каждого из вас есть ангел-хранитель, неизменно присутствующий и занимающийся вами. Он вас сюда направил и наблюдает за вами: "О,--говорит он,--ты все ждешь, что тебя умоют, накормят, ободрят. Но когда же ты решишь делать то же самое для других?" Бог знает, когда! Попробуйте, иначе, уверяю вас, там, наверху, они могут закрыться, и вы больше ничего не получите. А я не люблю, когда Небо закрывается, я люблю, когда вода течет...
Не думайте, что я жалуюсь. Зачем мне жаловаться после стольких лет работы и именно тогда, когда есть небольшие успехи? Но дело в том, что отец и мать никогда не довольствуются небольшим прогрессом, им хочется, чтобы их ребенок стал безупречным, совершенным.
Скажу вам откровенно: если счастье, радость и вдохновение не часто посещают людей, то причиной тому их эгоизм и узость их сердца. Они бредут по земле, они печальны и несчастны, потому что не умеют открыться и послать из своего сердца что-нибудь доброе для всего творения. Вот чему необходимо научиться. Я напрасно читал лекции на эту тему, они забыты. Отныне необходимо научиться думать: "Что я могу сделать для улучшения положения моих братьев и сестер?" Эта мысль поможет вам духовно вырасти--вместо того, чтобы постоянно искать, кому бы заморочить голову, чтобы он вас поддержал, вам помог, вас утешил и дал вам денег. Проанализируйте, и вы увидите: девушки, юноши, молодежь, старики, все только и думают, как бы найти кого-нибудь и с выгодой его использовать, поживиться за его счет, отобрать его деньги, заставить его работать на себя. Вы мне скажете: "Но вы тоже думаете лишь о том, чтобы завлечь весь мир!" Да, то правда, я хочу мобилизовать все человечество на осуществление мира и счастья на всей земле.
Да, я хочу привлечь много работников, но не для того, чтобы их околдовать или причинить им ущерб. Если вы мне не верите, то попробуйте проверить. Но попробуйте также проверить ваше собственное поведение, потому что я могу вам доказать, что вы приезжаете сюда, чтобы получить знания, обучиться, обогатиться, укрепиться, а не для того, чтобы помочь мне в моей работе для всего человечества. Доказательство--то, что, насытившись знаниями, получив все, что вам было нужно--даже молодого человека или девушку для вступления в брак--вместо того, чтобы продолжать работу, вы меня бросаете. Это доказывает, что вы приезжаете ради самих себя. Если бы вы приезжали действительно ради идеи Учения, то, даже все узнав, все поняв и даже сумев найти здесь девушку для женитьбы, вы остались бы в Братстве, чтобы поддержать его в трудах. Даже если однажды вам уже нечего будет узнать, вы продолжили бы работу. Ибо наступит день, когда мозг уже не вбирает ничего, но работа не кончается никогда. Учатся несколько лет, но продолжают работать до самой смерти.
Если вы приезжаете только для себя, чтобы найти чью-либо любовь и дружбу, или даже чтобы учиться и ускорить свое духовное развитие, это доказывает, что ваш идеал не так высок: вы продолжаете искать свою выгоду, свое счастье, свое спасение. Как христиане, которых научили стремиться лишь к спасению своей души: "Я хочу спасти свою душу!" А я не считаю это важным, не нужно заниматься спасением своей души. Что люди воображают о своей душе? Какую ценность, какое значение имеет она, "своя душа", перед лицом беспредельности всего творения? Пусть они перестанут заниматься собой и работают для спасения душ других, вот тогда они будут спасены! А иначе, пока они занимаются спасением своей души, и никто другой не принимается во внимание, они изолированы от остального мира, они не думают больше ни о ком, ничего не делают для других: они думают о своей душе! Но это лишено смысла и даже некрасиво. От этого надо отказаться. Весь мир преобразится в тот день, когда из головы людей будет "изъята" эта идея постоянного поиска своего личного блага и спасения. Именно эта идея мешает установлению Царства Божьего на земле.
Теперь необходимо научиться немного о себе забыть. А как о себе забыть? Призвав индивидуальность. Это гигантская работа, знакомая очень немногим: немного забыть свою низшую природу, но не забывать о своей божественной натуре. Ибо как только человек думает о своем высшем "Я", большом, обширном, космическом, все налаживается; если же он думает об это маленьком "я", ограниченном и эгоистичном, все перестает ладиться. Поэтому христиане так несчастны, так терзаются: они чувствуют себя проклятыми, они даже кончают с собой от печали, порождаемой мыслью, что им не удалось спасти свою душу. Они не осознают, что то, что они называют "своей душой"--всего лишь их персональность, и в этом их ошибка. Персональность спасти невозможно, она вечно останется такой, как есть.
Сегодня я разрушу ваше доверие. Я пришел с большими молотками, чтобы разрушить все надежды, которые вы вложили в вашу персональность, ибо, что бы вы ни делали, она никогда не станет лучше, она сделана из бренной материи. В Писаниях сказано: "Что тленно, останется тленным, а то, что нетленно, рождает нетленное". Вы скажете: "Но алхимики умели превращать свинец в золото". Вы ошибаетесь, свинец не "превращается" в золото, он исчезает, уступает место золоту. Персональность никогда не станет божественной: она исчезнет, чтобы уступить место проявлениям индивидуальности.
В одной из лекций я вам объяснил, что физическое, астральное и ментальное тела, составляющие персональность, однажды исчезнут, а вместо них проявят и раскроют себя во всей своей силе, свете и красоте высшие тела. Персональность--это только сосуд, не более того; что бы ни делали, стремясь ее улучшить, она сохранит свою эгоцентрическую природу. Если однажды она ее потеряет, то только потому, что уже не будет персональностью.
Итак, не полагайтесь на вашу персональность. Используйте ее, насколько можете, для того, чтобы заставить ее исчезнуть, стушеваться, и проявите другую вашу натуру--безгранично большую и могущественную.
Нередко люди связывают свое негативное состояние с ухудшением состояния своей персональности, а хорошие периоды--с улучшением ее состояния. Они ошибаются: это не низшая природа ухудшилась, а высшая природа получила лучшие условия для своего проявления. Затем снова преобладает персональность и возвращает их в плачевное состояние. И так далее... Необходимо ясно понять, что изменения претерпевает не одно и то же "я", становясь то хуже, то лучше. Нет, изменяется не ваше "я", речь идет о двух абсолютно разных природах, поочередно вторгающихся через то, что люди называют "я".
Индивидуальность никогда не бывает негативной, темной или эгоистичной, и причиной любого, малейшего проявления такого рода является не она, а персональность, и наоборот. Не одна и та же природа переходит из одного состояния в другое, нет, добро не может стать злом, как зло не может стать добром; каждое вечно сохраняет свою собственную природу.
Тот, кто делает замечательные вещи, вышел на время из своей персональности. Когда он возвращается, он находит ее такой, какой оставил, и поскольку, к сожалению, он отождествляет себя с ней, он восклицает: "Я, стало быть, все тот же, остался прежним!" Нет, но почему он отождествил себя с персональностью? Пусть он отождествит себя с индивидуальностью и увидит, что может совершать изумительные вещи. Его ошибка заключается в том, что после молитвы, медитации, созерцания, проделав замечательную работу и пережив высшие состояния, он возвращается к уровню своего низшего "я" и говорит себе: "Я все тот же! Я не продвигаюсь, я не улучшаюсь". Кто же тогда совершил и пережил все эти чудеса? Во всяком случае, не его низшее "я". Сколько еще неясного у многих к голове!
Вы только что медитировали, молились, почувствовали себя окруженными светом, вдали от всех соблазнов... Но вот перед вами проходит девушка, и поскольку вам в голову приходят те же мысли и образы, что и раньше, вы думаете: "Как, но в моей медитации, в моей молитве я был так далек от всего этого!" Да, ваша индивидуальность свободна от "всего этого", но в тот момент, когда вы оставляете ее, чтобы приблизиться к персональности, то, разумеется, персональность, которая не умерла, проявляет себя. Если вы голодны и проходите перед рестораном, естественно, что ваш нос будет чувствителен к аппетитным запахам.
В мирный период люди так милы, любезны, улыбчивы, но как только начинается война, посмотрите, сколько они способны разрушить и разорить! Изменились ли они? Нет, это две природы проявились через них в зависимости от определяющих условий. Или возьмите совершенно невинную, целомудренную, чистую девушку: поставьте ее в определенные условия, и вы увидите, на какую распущенность она способна! Да, после длительного периода сна персональность нередко вновь входит в свои права.
Так вот, если вы меня сегодня поняли, то для вас это будет фантастическим просветлением. Люди думают, что зло можно превратить в добро, нет, либо одно, либо другое. Когда проявляется добро, вы уже не знаете, где зло: оно отброшено, изгнано, уничтожено; но если добро ослабевает, вы видите, что зло по-прежнему на месте, оно не умерло. Ясно, что зло не вечно, оно может быть полностью изменено и преобразовано, но это уже проблема космического порядка, и лишь Космический Разум может решить, как и когда это произойдет. Тем временем зло делает свою работу, оно выполняет свое назначение, состоящее в том, чтобы преподать нам уроки; только люди не способны понять игру космических сил. Обычно они воображают, что зло существует вечно, добро--тоже, и что оба будут бороться бесконечно. Они думают, что зло столь же могущественно, как и Господь, что оно Ему сопротивляется, и что Господь так раздосадован и утомлен, что вынужден--вы понимаете--просить людей, например, рыцарей и крестоносцев, поддержать Его, помочь Ему в борьбе с Дьяволом. Вот что думают большинство христиан.
В действительности, зло не существует вечно, оно существует как таковое, потому что Господь дал ему это право, но когда Он прикажет ему исчезнуть, оно исчезнет. Одно лишь добро вечно; зло преходяще, но мы, люди, не можем заставить его исчезнуть, мы слишком слабы, слишком жалки, слишком невежественны; на это способен только Господь. Поэтому мы должны добиваться, чтобы божественное снизошло в нас, работало и проявлялось через нас. И оно заменит зло добром. Я знаю, что это трудно для понимания. Но благодаря медитации, молитве, свет придет и Друзья из невидимого мира вам помогут...