банту
(83 млн. чел., около 25% общей численности населения А.). К банту относятся народы, различающиеся между собой по происхождению, антропологическому типу и культуре. Наиболее крупные из них: баньяруанда — 5,6 млн. чел. (Республика Руанда и соседние страны), барунди — 3,8 млн. чел. (Республика Бурунди и др.); малави — 4,8 млн. чел. (Республика Малави и др.); баконго — 3,2 млн. чел.; балуба — 2,8 млн. чел.; монго (Демократическая Республика Конго); кикуйю — 3 млн. чел.; балухья — 2,9 млн. чел. (Кения и др.); суахили (васуахили) — 1,5 млн. чел. и др. Сближению народов этой части А. особенно способствует родство языков банту.
4) Южная А. — область массовой европейской колонизации. Под влиянием последней и быстрого развития капиталистических отношений ход этнических процессов в ЮАР (и отчасти в Родезии) приобрёл особый, деформированный характер: племена бушменов и готтентотов были загнаны в безводные степи Калахари, народы, говорящие на языке банту (коса, зулу и др.), оттеснены с занимаемых ими земель и частично насильственно поселены в резерватах; особую роль в деформации хода этнического процесса играет расовая политика апартхеида в ЮАР. На о. Мадагаскар в Малагасийской Республике живут малагасийцы (6,5 млн. чел.), говорящие на языке индонезийской группы малайско-полинезийской языковой семьи.
Население европейского происхождения — англичане, африканеры (буры), французы и др. — составляют менее 2,5% населения А. В ЮАР, Кении и на о. Маврикий много выходцев из Индии и Пакистана.
Народы А. исповедуют различные религии (цифровые данные на 1961/62): в Марокко, Алжире, ОАР, Мавритании, Судане, Сомали господствует ислам, исповедуемый почти 40% населения А. (много мусульман в Кении, Сенегале, Гвинейской Республике, Мали и др.); в Экваториальной А. (в Либерии, Верхней Вольте, Центральноафриканской Республике, Гане и др.) распространены местные традиционные культы и религии, которых придерживается около 37% населения. Св. 21% всего населения составляют христиане. В Эфиопии — это последователи монофизитской церкви. Различные христианские миссии (протестантские, католические и др.) действуют во многих других странах А. Небольшая часть населения исповедует индуизм (0,4%) и иудаизм (0,2%).
Б. В. Андрианов.
Естественное движение населенияв А. характеризуется высокой рождаемостью и высокой смертностью (соответственно 46 и 23 чел. на 1000 жит. в год за период с 1960 по 1966) и низкой средней продолжительностью жизни (35—45 лет).
Вследствие специфики возрастной структуры населения (лица до 15 лет составляют около 40% всех африканцев), безработицы и невысокого удельного веса женщин, занятых в общественном производстве, доля экономически активного населения в А. низка. Трудовые ресурсы используются малоэффективно из-за господства архаичного мелкого производства и низкой производственной квалификации значительной части трудящихся (более 2/ 3взрослого населения неграмотно). В сельском хозяйстве занято более 75% экономически активного населения, в промышленности менее 10%, что отражает аграрный характер экономики.
Средняя плотность населения А. — 11 чел. на 1 км 2,что в 2,5 раза ниже средней плотности на земном шаре. Огромные площади, занятые пустынями Сахарой, Намиб, Калахари и влажными тропическими лесами, очень редко заселены. В отличие от Евразии, в А. многие возвышенные районы заселены плотнее, чем низменности и долины крупных рек, где зачастую природные условия менее благоприятны для жизни и хозяйственной деятельности человека. Исключение составляет плодородная долина Нила — наиболее густонаселённая часть А., где плотность достигает 400—600 чел. на 1 км 2.Около 40% населения живёт на высоте св. 500 мнад уровнем моря. Относительно велика плотность населения (более 25 чел. на 1 км 2) на побережье стран Магриба (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия), на северных берегах Гвинейского залива и на некоторых островах, что объясняется главным образом концентрацией с.-х. населения. Ещё выше плотность в горнопромышленных районах ЮАР, Замбии и Юж. Родезии, на Ю.-В. Демократической Республики Конго (Катанга).
Более 3/ 4населения А. проживает в сельской местности. Сельские населённые пункты в разных странах А. отличаются большой пестротой как по людности и планировке поселений, так и по характеру построек (в зоне саванн типичны крупные деревни, в зоне тропических лесов — мелкие поселения и изолированные жилища и т. д.). В пустынных областях на С. и С.-В. А. около 1 млн. чел. ведут кочевой и полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством. В А. наблюдается интенсивная миграция населения из сельской местности в города. В 1930 в А. имелось 17 городов с числом жителей более 100 тыс. в каждом, в 1965 их было уже более 100, причём в них проживает более 10% всего населения А. Четыре города — Каир, Александрия, Касабланка и Йоханнесбург — имеют св. 1 млн. жит. каждый. В странах с относительно более высоким уровнем экономического развития (ЮАР, ОАР, Алжир, Марокко, Тунис) доля городского населения достигает 35—50%. В большинстве же других стран А. в городах живёт менее 20% населения. Города в А. выполняют преимущественно торговые и административные функции; типично индустриальных центров мало. Значительная часть горожан занята сельское хозяйством.
А. Е. Слука.
V. Исторический очерк
История А. изучена очень неравномерно. В то время как история стран Северной А., и в особенности Египта, исследована сравнительно полно, история народов, живущих южнее Сахары, мало известна. Это объясняется прежде всего отсутствием письменности у этих народов; письменные памятники сохранились лишь у сонгаи, хауса, суахили, нуба. Исследованием стран тропической А. в 19 — 1-й половине 20 вв. занимались главным образом учёные Англии, Франции и Германии, т. е. по преимуществу тех стран, которые владели колониями в А. В трудах многих из них история А. сводилась к описанию географических открытий на Африканском материке и колониальных захватов африканских территорий. Одновременно с этим пропагандировалось утверждение, будто народы А. не имели своей истории. Таким путём буржуазная историческая наука стремилась в известной степени оправдать систему колониализма и колониального угнетения. В связи с развитием освободительного движения и созданием независимых государств в А. начался пересмотр ранее существовавших представлений о развитии народов А., особенно тропической А. Восстанавливается подлинная многовековая история А.; этой задаче служат труды африканских учёных, африканистов социалистических стран, прогрессивных учёных западноевропейских государств. Об изучении истории А. см. ст. Африканистика.
Древнейший период истории А. Благодаря исследованиям археологов и палеоантропологов в 50—60-х гг. 20 в. на Африканском материке было сделано много новых и неожиданных открытий. Так, в Восточной А., в Танзании, недалеко от оз. Эяси, в ущелье Олдовай английский учёный Л. Лики открыл костные остатки человекоподобных существ ( зинджантроп и презинджантроп) вместе с очень примитивными орудиями труда; по данным Лики, эти существа жили около 2 млн. лет назад. Остатки обезьяноподобных предков человека были найдены также в Кении, некоторых районах Северной А. и в Сахаре. Эти открытия дали основание многим специалистам считать, что А. — колыбель человечества. Во всяком случае, справедливо утверждение французского антрополога К. Арамбура, что «... Африка — единственная область мира, где в хронологической последовательности и без перерыва засвидетельствованы все стадии развития человека: австралопитеки, питекантропы, неандертальцы, современный человек, и где они были найдены вместе с орудиями с древнейших эпох вплоть до неолита». Орудия раннего палеолита найдены во многих районах А. Позднее, в связи с изменением климата и образованием пустыни Сахары, возникает различие между странами Северной А. и всей остальной частью Африканского материка. В Северной А. открыты культуры всех этапов развития каменного века.
Археологические культуры в районе тропических лесов имеют особые черты и отличаются от культур саванн Восточной и Южной А. Хронологическая последовательность и распространение каменных орудий, характеризующие различные культуры, ещё окончательно не установлены.
К концу 15 в. н. э. почти все народы А. были знакомы с обработкой железа. Исключение составляли лишь бушмены в Южной А. и племена пигмеев в тропических лесах бассейнов рр. Конго и Огове, а также население о. Фернандо-По; они пользовались ещё каменными орудиями. Вопрос о появлении техники обработки металлов в А. ещё не вполне разрешен. Немецкий этнограф и антрополог Ф. Лушан в начале 20 в. высказал мнение, что народы А. самостоятельно открыли металлургию железа. Теория Лушана получила поддержку у некоторых учёных. Однако французский историк Р. Мони, английский археолог А. Аркелл и др. считают, что народы А. заимствовали способ обработки железа из Передней Азии (либо через Карфаген, либо через Мероэ).
Замечат. источником для выяснения древнейшей истории А. являются наскальные рисунки. Наиболее ранние из них относятся к 6-му, возможно, и к 8-му тыс. до н. э. Росписи и петроглифы обнаружены в разных участках Сахары, в горных районах Эфиопии, в Танзании, в Родезии, в Юж. А., в Драконовых горах, а также в Юго-Западной А. Изучение наскальных рисунков, найденных в Сахаре, показало, что её территория была уже в тот период обитаема; здесь жили племена охотников, а позднее скотоводов. К середине 2-го тыс. до н. э. относятся изображения лошадей, запряжённых в колесницы. Постепенно, по мере высыхания Сахары, прерывается связь Северной А. со странами Зап. Судана и тропической А.
В древнейший период истории народов А. не было той разобщённости, которая существует теперь между культурой народов Северной А. и народов, населяющих А. южнее Сахары. Древнейшее население Сахары, по-видимому, было негроидным. Однако уже с появлением скотоводства в Сахару проникли народы средиземноморской и эфиопидной рас. По свидетельству греческого историка Геродота (5 в. до н. э.), в Ливии, т. е. в пределах нынешней северной части Сахары, обитали племена «белых и тёмных эфиопов».
Древняя история А.В 4-м тыс. до н. э. в долине р. Нила постепенно складывается древнеегипское государство. Основы его культуры были африканскими, но в последующем своём развитии культура Др. Египта всё больше обособлялась от культуры остальной А. и его история всё теснее переплеталась с историей Передней Азии и Средиземноморья (см. Египет Древний). Страны к З. от Египта населяли ливийские племена — светловолосые, называемые египтянами темеху (тиумах), и темноволосые и смуглые — техену. Позднее появляются упоминания о племенах ребу (или лебу), откуда произошло греческое название населения Северной А. — ливийцы.По-видимому, уже в 13 в. до н. э. среди ливийцев возникают племенные объединения, участвовавшие в походах «народов моря» на Египет в 13—12 вв. до н. э. Вероятно, в это время возникло государство гарамантов со столицей в Гарама (ныне оазис Джерма, Ливия). С 12 в. до н. э. на берегах Северной А. появляются финикийцы.Одна из основанных ими колоний — Карфаген,стала могущественным государством. Здесь постепенно образовалось смешанное ливийско-финикийское население. За пределами владений Карфагена кочевали племена скотоводов, а в горах Теля жили земледельцы. В 7 в. до н.э. в прибрежных районах Северной Африки были основаны греческие колонии (Кирена, Навкратис и др.). В 3 в. до н.э. сложились государства Нумидия и Мавретания. После разрушения Карфагена (146 до н. э.) Рим присоединил Северную А. к своим владениям. В 5 в. н. э. в Северной А. вторглись вандалы,затем она была завоёвана Византией.
К Ю. от древнеегипского государства в 3-м тыс. до н. э. долину Нила в пределах Нубии населяли народы, называемые египтянами нехси, по-видимому, племена эфиопидной расы. Во 2-м тыс. до н. э. на территории современной Республики Судан сложилось государство Куш.Цари Куша в 8 в. до н. э. завоевали Египет; правление их известно под названием XXV (Эфиопской) династии. Вытесненные в 7 в. до н. э. из Египта ассирийцами, они перенесли свою столицу в Напату, а затем на Ю., в Мероэ. Государство с центром в Мероэ существовало около 1000 лет и было разрушено в 4 в. н. э. войсками Эзаны — царя государства Аксум, которое возникло, вероятно, ещё в середине 1-го тыс. до н. э. на терриории северных провинций современной Эфиопии (см. Аксумское царство ) .Изучение этнографии народов Эфиопии свидетельствует о местном, африканском происхождении культуры аксумского государства. Поэтому становится спорным прежде существовавшее мнение, что государство Аксум и вся его культура были созданы только южноарабскими завоевателями — сабейскими племенами.
Средневековая история А.В 7—8 вв. Египет и вся Северная А. были завоёваны арабами и вошли в состав арабского Халифата (см. Аббасиды, Омейяды) .В Халифате господствовали феодальные отношения. Крестьянство облагалось поборами и налогами. Арабский язык, ставший языком религии ( ислама ) ,делопроизводства, торговли, постепенно вытеснял местные языки, хотя процесс этот шёл довольно медленно, вплоть до 14 в. Налоговый гнёт и поборы администрации Халифата вызывали протест местного населения, выливавшийся в многочисленные восстания. В середине 8 в. развернулось мощное восстание крестьян и кочевников, положившее конец господству омейядских халифов в центральном Магрибе и приведшее к созданию в Северо-Западной А. местных хариджитских (см. Хариджиты ) государств-общин (Тахерт, Сиджильмаса и др.). Однако после образования халифата Аббасидов б. ч. Магриба осталась под властью халифов. В 8 в. от Халифата отложились Марокко, где воцарилась арабская династия Идрисидов,и Тунис, в котором наместники багдадских халифов Аглабиды основали самостоятельную династию. В 10 в. в результате восстания бедноты и кочевников в Тунисе были свергнуты Аглабиды и основное государство Фатимидов.Подавив восстания в Магрибе, Фатимиды в 969 завоевали Египет.
В 11 в. страны Магриба подверглись нашествию арабских бедуинских племён бану-сулайм и бану-хилаль, которое сопровождалось, с одной стороны, большими разрушениями и упадком хозяйства, с другой — массовым оседанием арабов-кочевников и ускорением процесса арабизации местного населения. Западная часть Магриба в середине 11 в. была завоёвана берберами-кочевниками, основавшими на территории современного Марокко и западной части Алжира государство Альморавидов.В 12 в. Альморавиды были свергнуты восставшими оседлыми берберскими племенами, вожди которых основали государство Альмохадов,распавшееся в 13 в. на 3 феодальных государства (Зайянидов в Алжире, Маринидов в Марокко, Хафсидов в Тунисе). В Египте после падения Фатимидов власть захватили Айюбиды,а в 13 в. там было основано государство мамлюков.
В начале 16 в. Египет был завоёван Османской империей. Несколько позднее в её состав были включены Ливия, Алжир, Тунис.
Завоевание Египта арабами отделило Нубию от Средиземноморья. В 7—16 вв. на территории Нубии существовали христианское государства Донгола, Мукурра и Алоа.В 13—14 вв. в результате арабской колонизации среди населения этих государств постепенно распространился ислам. В долине Нила в 16 в. образовалось феодальное государство Сеннар,основное земледельческое население которого было постепенно арабизировано. После арабского завоевания Аксум оказался отрезанным от Средиземноморья. Позднее на основе Аксумского государства возникли мелкие феодальные княжества Тигре, Амхара и др., боровшиеся между собой. На Ю. Эфиопии существовало государство Каффа (его история изучена мало).
История стран Зап. Судана до 7 в. известна только по местным преданиям и историческим хроникам, составленным в Томбукту в 15 в. Греческие и римские географы и историки сообщают лишь о жителях северной части Сахары. Первые достоверные сведения о странах Судана начиная с 7 в. оставили арабские путешественники. К этому времени прилегающие к Сахаре районы Судана, которые арабы называют Сахелем, т. е. «берегом», были местом постоянного товарообмена между кочевниками Сахары и земледельческим населением Судана. Кочевники туареги, берберские и арабские племена приходили в Судан за зерном, тканями и другими товарами, доставляя в обмен соль, шкуры и скот. Этот товарообмен был основой процветания торговых центров Др. Судана, которые находились в полосе Сахеля и саванн на торговых путях, ведших к Ю. Здесь в первые века нашей эры возникло одно из наиболее известных средневековых государств А. — государство Аукер ( Гана ) (с 4 в.). Владения Ганы простирались от Сенегала до среднего течения Нигера и включали страны, богатые золотом. До открытия Америки золото в Европу поступало из А., преимущественно из Зап. Судана, из областей Бамбук, Вангара и некоторых районов бассейна Верх. Вольты. С 8 в. в Судане начала распространяться арабская письменность, а государства Судана стали приобщаться к арабской культуре. В 11 в. правители Ганы приняли ислам. Другим центром культуры в Зап. Судане было государство Канем-Борну (возникло около 9 в. на северо-восточном берегу озера Чад). После распадения государства Ганы на территории южных его районов образовалось государство Мали.В 15—16 вв. вся средняя часть течения р. Нигер от Буса на В. до Дженне на З. была объединена правителями государства Сонгаи.К этому времени в районе Сахеля возникли крупные торговые города Валата (Уалата), Дженне, Мопти, Томбукту и др. В Судане процветали земледелие, ремёсла, торговля, развивалась своеобразная архитектура. Большую роль в истории Судана играли города-государства хауса, из которых главными были Кано, Кацина, Зария, Гобир, Даура (см. Хауса государства ) .Развитие культуры народов Зап. Судана было прервано марокканским завоеванием. Армия марокканского султана Ахмеда аль-Мансура аз-Захаби [1578—1603], пройдя через Сахару, достигла Нигера и в 1591 в битве при Тондиби разбила сонгайскую армию. Воцарившаяся в стране анархия привела к распаду государства Сонгаи. Позднее в Судане возникли государства народов бамбара (Сегу-Сикоро и др.), Фульбе (Фута-Торо, Фута-Джаллон, Масина, Сокото) и др.
История стран Гвинейского побережья известна главным образом по местным историческим традициям, а с 15 в. по сообщениям европейских путешественников. По-видимому, древнейшим центром культуры в этой части А. были центральные области современной Нигерии, где археологи обнаружили культуру Нок (1-е тыс. до н. э.) с древнейшими следами употребления железа.
На территории, населённой йоруба,возникли города-государства Иле-Ифе, Илорин, Ибадан и др. В устье Нигера (южная часть современной Нигерии) образовалось государство Бенин.На побережье Верх. Гвинеи существовало много небольших государств.
У народов Центральной А. в большей степени, чем в Судане, сохранился родоплеменной строй. У многих народов Западной А. господствовали нормы матрилинейного счёта родства, тогда как в Восточной и Южной А. преобладал патрилинейный счёт.
История Центральной А. в средние века во многих отношениях ещё неясна. Известно, что в 15—16 вв. происходили передвижения народов в бассейне р. Конго. Ко времени появления португальцев здесь были государства и родоплеменные объединения — Конго, Лунда, Ндонго и др., а также Бушонго, история которого прослеживается до 12 в. В междуречье Замбези — Лимпопо существовало раннее государственное образование Мономотапа (время основания его точно не установлено, существовало до 1693). Найденные стены больших крепостных сооружений и террас, а также следы плавильных печей и рудники свидетельствуют о сравнительно высоком развитии культуры населения этого района. Здесь добывали медь, олово и золото. Правители Мономотапы вели торговлю с Аравией, Индией и Китаем. На всём побережье Восточной А. существовали города, участвовавшие в морской торговле на Индийском океана. Главнейшие из них: Софала, Кильва, Ламу, Момбаса и Занзибар. В основе культуры этой части А. лежали местные африканские традиции, но она испытала влияние и арабских, персидских и индийских культур.
На территории современных республик Танзании и Кении найдены следы крупных поселений (Энгарука), а также остатки террас, которые тянутся на десятки километров. Происхождение и датировка этих сооружений ещё не выяснены.
История государств Межозерья — Буганды,Буньоро ( Уньоро ) ,Руанды, Бурунди, Анколе и др. — известна преимущественно по местным преданиям. Происхождение их связывается с именем легендарного героя Китара — создателя государства того же названия; возможно, оно связано с вторжением нилотских племён в районы Великих озёр А. Изучение истории государств Межозерья показывает, что все они имели некоторые черты феодального характера. В центральных районах о. Мадагаскар около 14 в. образовалось государство Имерина.К началу нового времени здесь сложились феодальные отношения, сочетавшие черты, свойственные феодализму на В., с элементами, характерными для феодальных отношений в Зап. Европе.
Порабощение африканских государств европейскими державами, начало которого связано со становлением капиталистического способа производства в Европе, явилось главной причиной отставания в развитии африканских народов. Неисчислимые бедствия народам А. принесла работорговля. А. была превращена в «заповедное поле» коммерческой «охоты на чернокожих» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 23, с. 760). Выгоды, извлекаемые из эксплуатации сырьевых и людских ресурсов А., явились одним из основных источников первоначального накопления капитала в европейских странах.
Первым из европейских государств работорговлю начала Португалия (15 в.). Во 2-й половине 16 в. в работорговлю включились Англия, затем Голландия, Франция, Дания, позднее — США. Следствием работорговли были деградация хозяйства и запустение обширных областей А., упадок культуры, физическое уничтожение или вывоз на плантации Ост- и Вест-Индии огромного количества африканцев.
История А. в новое время.Середина 17 в. — заметный рубеж в истории А. Масштабы работорговли расширились, усилились торговые компании, занимавшиеся доставкой рабов в Америку из А. По некоторым подсчётам (например, У. Дюбуа)работорговля отняла у А. около 100 млн. чел., увезённых, убитых во время охоты за рабами, погибших в пути. Работорговля в течение несколько веков обескровила А., ускорила упадок государств, существовавших в Западной А. — основном районе работорговли, в дальнейшем облегчила европейскими державам раздел А.
Постепенный упадок военно-политической мощи Османской империи привёл на рубеже 17—18 вв. к образованию на севере А. ряда полунезависимых арабских государств, в которых власть находилась в руках местных феодалов: деев в Алжире, Хусейнидов в Тунисе, Караманли в Триполи и др. В Марокко с 15 в. правила местная династия Шерифов.
В 19 в. в арабских странах А., в первую очередь в Египте, создавались регулярные армии, строились фабрики, открывались школы. При Мухаммеде Ала египтянами был завоёван Вост. Судан. Их торговые и военные экспедиции отправлялись вверх по Белому и Голубому Нилу. Тунис и Триполи отправляли торговые караваны в Центр. Судан. Однако сами арабские страны А. стали объектом европейской экспансии. В 1798—1801 Египет подвергся нашествию войск Наполеона. В 1830 французы высадились в Алжире и к середине 19 в., после подавления упорного сопротивления алжирских племён (см. Абд аль-Кадира восстание ) ,завоевали страну.
Эфиопия, которая в начале 17 в. при участии португальских войск отбила нападение турок-османов, а затем изгнала и португальцев, на несколько столетий оказалась изолированной от внешнего мира. К началу 19 в. она фактически распалась на отдельные княжества. Лишь в середине 19 в. страна была объединена императором Фёдором II
4) Южная А. — область массовой европейской колонизации. Под влиянием последней и быстрого развития капиталистических отношений ход этнических процессов в ЮАР (и отчасти в Родезии) приобрёл особый, деформированный характер: племена бушменов и готтентотов были загнаны в безводные степи Калахари, народы, говорящие на языке банту (коса, зулу и др.), оттеснены с занимаемых ими земель и частично насильственно поселены в резерватах; особую роль в деформации хода этнического процесса играет расовая политика апартхеида в ЮАР. На о. Мадагаскар в Малагасийской Республике живут малагасийцы (6,5 млн. чел.), говорящие на языке индонезийской группы малайско-полинезийской языковой семьи.
Население европейского происхождения — англичане, африканеры (буры), французы и др. — составляют менее 2,5% населения А. В ЮАР, Кении и на о. Маврикий много выходцев из Индии и Пакистана.
Народы А. исповедуют различные религии (цифровые данные на 1961/62): в Марокко, Алжире, ОАР, Мавритании, Судане, Сомали господствует ислам, исповедуемый почти 40% населения А. (много мусульман в Кении, Сенегале, Гвинейской Республике, Мали и др.); в Экваториальной А. (в Либерии, Верхней Вольте, Центральноафриканской Республике, Гане и др.) распространены местные традиционные культы и религии, которых придерживается около 37% населения. Св. 21% всего населения составляют христиане. В Эфиопии — это последователи монофизитской церкви. Различные христианские миссии (протестантские, католические и др.) действуют во многих других странах А. Небольшая часть населения исповедует индуизм (0,4%) и иудаизм (0,2%).
Б. В. Андрианов.
Естественное движение населенияв А. характеризуется высокой рождаемостью и высокой смертностью (соответственно 46 и 23 чел. на 1000 жит. в год за период с 1960 по 1966) и низкой средней продолжительностью жизни (35—45 лет).
Вследствие специфики возрастной структуры населения (лица до 15 лет составляют около 40% всех африканцев), безработицы и невысокого удельного веса женщин, занятых в общественном производстве, доля экономически активного населения в А. низка. Трудовые ресурсы используются малоэффективно из-за господства архаичного мелкого производства и низкой производственной квалификации значительной части трудящихся (более 2/ 3взрослого населения неграмотно). В сельском хозяйстве занято более 75% экономически активного населения, в промышленности менее 10%, что отражает аграрный характер экономики.
Средняя плотность населения А. — 11 чел. на 1 км 2,что в 2,5 раза ниже средней плотности на земном шаре. Огромные площади, занятые пустынями Сахарой, Намиб, Калахари и влажными тропическими лесами, очень редко заселены. В отличие от Евразии, в А. многие возвышенные районы заселены плотнее, чем низменности и долины крупных рек, где зачастую природные условия менее благоприятны для жизни и хозяйственной деятельности человека. Исключение составляет плодородная долина Нила — наиболее густонаселённая часть А., где плотность достигает 400—600 чел. на 1 км 2.Около 40% населения живёт на высоте св. 500 мнад уровнем моря. Относительно велика плотность населения (более 25 чел. на 1 км 2) на побережье стран Магриба (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия), на северных берегах Гвинейского залива и на некоторых островах, что объясняется главным образом концентрацией с.-х. населения. Ещё выше плотность в горнопромышленных районах ЮАР, Замбии и Юж. Родезии, на Ю.-В. Демократической Республики Конго (Катанга).
Более 3/ 4населения А. проживает в сельской местности. Сельские населённые пункты в разных странах А. отличаются большой пестротой как по людности и планировке поселений, так и по характеру построек (в зоне саванн типичны крупные деревни, в зоне тропических лесов — мелкие поселения и изолированные жилища и т. д.). В пустынных областях на С. и С.-В. А. около 1 млн. чел. ведут кочевой и полукочевой образ жизни, занимаясь скотоводством. В А. наблюдается интенсивная миграция населения из сельской местности в города. В 1930 в А. имелось 17 городов с числом жителей более 100 тыс. в каждом, в 1965 их было уже более 100, причём в них проживает более 10% всего населения А. Четыре города — Каир, Александрия, Касабланка и Йоханнесбург — имеют св. 1 млн. жит. каждый. В странах с относительно более высоким уровнем экономического развития (ЮАР, ОАР, Алжир, Марокко, Тунис) доля городского населения достигает 35—50%. В большинстве же других стран А. в городах живёт менее 20% населения. Города в А. выполняют преимущественно торговые и административные функции; типично индустриальных центров мало. Значительная часть горожан занята сельское хозяйством.
А. Е. Слука.
V. Исторический очерк
История А. изучена очень неравномерно. В то время как история стран Северной А., и в особенности Египта, исследована сравнительно полно, история народов, живущих южнее Сахары, мало известна. Это объясняется прежде всего отсутствием письменности у этих народов; письменные памятники сохранились лишь у сонгаи, хауса, суахили, нуба. Исследованием стран тропической А. в 19 — 1-й половине 20 вв. занимались главным образом учёные Англии, Франции и Германии, т. е. по преимуществу тех стран, которые владели колониями в А. В трудах многих из них история А. сводилась к описанию географических открытий на Африканском материке и колониальных захватов африканских территорий. Одновременно с этим пропагандировалось утверждение, будто народы А. не имели своей истории. Таким путём буржуазная историческая наука стремилась в известной степени оправдать систему колониализма и колониального угнетения. В связи с развитием освободительного движения и созданием независимых государств в А. начался пересмотр ранее существовавших представлений о развитии народов А., особенно тропической А. Восстанавливается подлинная многовековая история А.; этой задаче служат труды африканских учёных, африканистов социалистических стран, прогрессивных учёных западноевропейских государств. Об изучении истории А. см. ст. Африканистика.
Древнейший период истории А. Благодаря исследованиям археологов и палеоантропологов в 50—60-х гг. 20 в. на Африканском материке было сделано много новых и неожиданных открытий. Так, в Восточной А., в Танзании, недалеко от оз. Эяси, в ущелье Олдовай английский учёный Л. Лики открыл костные остатки человекоподобных существ ( зинджантроп и презинджантроп) вместе с очень примитивными орудиями труда; по данным Лики, эти существа жили около 2 млн. лет назад. Остатки обезьяноподобных предков человека были найдены также в Кении, некоторых районах Северной А. и в Сахаре. Эти открытия дали основание многим специалистам считать, что А. — колыбель человечества. Во всяком случае, справедливо утверждение французского антрополога К. Арамбура, что «... Африка — единственная область мира, где в хронологической последовательности и без перерыва засвидетельствованы все стадии развития человека: австралопитеки, питекантропы, неандертальцы, современный человек, и где они были найдены вместе с орудиями с древнейших эпох вплоть до неолита». Орудия раннего палеолита найдены во многих районах А. Позднее, в связи с изменением климата и образованием пустыни Сахары, возникает различие между странами Северной А. и всей остальной частью Африканского материка. В Северной А. открыты культуры всех этапов развития каменного века.
Археологические культуры в районе тропических лесов имеют особые черты и отличаются от культур саванн Восточной и Южной А. Хронологическая последовательность и распространение каменных орудий, характеризующие различные культуры, ещё окончательно не установлены.
К концу 15 в. н. э. почти все народы А. были знакомы с обработкой железа. Исключение составляли лишь бушмены в Южной А. и племена пигмеев в тропических лесах бассейнов рр. Конго и Огове, а также население о. Фернандо-По; они пользовались ещё каменными орудиями. Вопрос о появлении техники обработки металлов в А. ещё не вполне разрешен. Немецкий этнограф и антрополог Ф. Лушан в начале 20 в. высказал мнение, что народы А. самостоятельно открыли металлургию железа. Теория Лушана получила поддержку у некоторых учёных. Однако французский историк Р. Мони, английский археолог А. Аркелл и др. считают, что народы А. заимствовали способ обработки железа из Передней Азии (либо через Карфаген, либо через Мероэ).
Замечат. источником для выяснения древнейшей истории А. являются наскальные рисунки. Наиболее ранние из них относятся к 6-му, возможно, и к 8-му тыс. до н. э. Росписи и петроглифы обнаружены в разных участках Сахары, в горных районах Эфиопии, в Танзании, в Родезии, в Юж. А., в Драконовых горах, а также в Юго-Западной А. Изучение наскальных рисунков, найденных в Сахаре, показало, что её территория была уже в тот период обитаема; здесь жили племена охотников, а позднее скотоводов. К середине 2-го тыс. до н. э. относятся изображения лошадей, запряжённых в колесницы. Постепенно, по мере высыхания Сахары, прерывается связь Северной А. со странами Зап. Судана и тропической А.
В древнейший период истории народов А. не было той разобщённости, которая существует теперь между культурой народов Северной А. и народов, населяющих А. южнее Сахары. Древнейшее население Сахары, по-видимому, было негроидным. Однако уже с появлением скотоводства в Сахару проникли народы средиземноморской и эфиопидной рас. По свидетельству греческого историка Геродота (5 в. до н. э.), в Ливии, т. е. в пределах нынешней северной части Сахары, обитали племена «белых и тёмных эфиопов».
Древняя история А.В 4-м тыс. до н. э. в долине р. Нила постепенно складывается древнеегипское государство. Основы его культуры были африканскими, но в последующем своём развитии культура Др. Египта всё больше обособлялась от культуры остальной А. и его история всё теснее переплеталась с историей Передней Азии и Средиземноморья (см. Египет Древний). Страны к З. от Египта населяли ливийские племена — светловолосые, называемые египтянами темеху (тиумах), и темноволосые и смуглые — техену. Позднее появляются упоминания о племенах ребу (или лебу), откуда произошло греческое название населения Северной А. — ливийцы.По-видимому, уже в 13 в. до н. э. среди ливийцев возникают племенные объединения, участвовавшие в походах «народов моря» на Египет в 13—12 вв. до н. э. Вероятно, в это время возникло государство гарамантов со столицей в Гарама (ныне оазис Джерма, Ливия). С 12 в. до н. э. на берегах Северной А. появляются финикийцы.Одна из основанных ими колоний — Карфаген,стала могущественным государством. Здесь постепенно образовалось смешанное ливийско-финикийское население. За пределами владений Карфагена кочевали племена скотоводов, а в горах Теля жили земледельцы. В 7 в. до н.э. в прибрежных районах Северной Африки были основаны греческие колонии (Кирена, Навкратис и др.). В 3 в. до н.э. сложились государства Нумидия и Мавретания. После разрушения Карфагена (146 до н. э.) Рим присоединил Северную А. к своим владениям. В 5 в. н. э. в Северной А. вторглись вандалы,затем она была завоёвана Византией.
К Ю. от древнеегипского государства в 3-м тыс. до н. э. долину Нила в пределах Нубии населяли народы, называемые египтянами нехси, по-видимому, племена эфиопидной расы. Во 2-м тыс. до н. э. на территории современной Республики Судан сложилось государство Куш.Цари Куша в 8 в. до н. э. завоевали Египет; правление их известно под названием XXV (Эфиопской) династии. Вытесненные в 7 в. до н. э. из Египта ассирийцами, они перенесли свою столицу в Напату, а затем на Ю., в Мероэ. Государство с центром в Мероэ существовало около 1000 лет и было разрушено в 4 в. н. э. войсками Эзаны — царя государства Аксум, которое возникло, вероятно, ещё в середине 1-го тыс. до н. э. на терриории северных провинций современной Эфиопии (см. Аксумское царство ) .Изучение этнографии народов Эфиопии свидетельствует о местном, африканском происхождении культуры аксумского государства. Поэтому становится спорным прежде существовавшее мнение, что государство Аксум и вся его культура были созданы только южноарабскими завоевателями — сабейскими племенами.
Средневековая история А.В 7—8 вв. Египет и вся Северная А. были завоёваны арабами и вошли в состав арабского Халифата (см. Аббасиды, Омейяды) .В Халифате господствовали феодальные отношения. Крестьянство облагалось поборами и налогами. Арабский язык, ставший языком религии ( ислама ) ,делопроизводства, торговли, постепенно вытеснял местные языки, хотя процесс этот шёл довольно медленно, вплоть до 14 в. Налоговый гнёт и поборы администрации Халифата вызывали протест местного населения, выливавшийся в многочисленные восстания. В середине 8 в. развернулось мощное восстание крестьян и кочевников, положившее конец господству омейядских халифов в центральном Магрибе и приведшее к созданию в Северо-Западной А. местных хариджитских (см. Хариджиты ) государств-общин (Тахерт, Сиджильмаса и др.). Однако после образования халифата Аббасидов б. ч. Магриба осталась под властью халифов. В 8 в. от Халифата отложились Марокко, где воцарилась арабская династия Идрисидов,и Тунис, в котором наместники багдадских халифов Аглабиды основали самостоятельную династию. В 10 в. в результате восстания бедноты и кочевников в Тунисе были свергнуты Аглабиды и основное государство Фатимидов.Подавив восстания в Магрибе, Фатимиды в 969 завоевали Египет.
В 11 в. страны Магриба подверглись нашествию арабских бедуинских племён бану-сулайм и бану-хилаль, которое сопровождалось, с одной стороны, большими разрушениями и упадком хозяйства, с другой — массовым оседанием арабов-кочевников и ускорением процесса арабизации местного населения. Западная часть Магриба в середине 11 в. была завоёвана берберами-кочевниками, основавшими на территории современного Марокко и западной части Алжира государство Альморавидов.В 12 в. Альморавиды были свергнуты восставшими оседлыми берберскими племенами, вожди которых основали государство Альмохадов,распавшееся в 13 в. на 3 феодальных государства (Зайянидов в Алжире, Маринидов в Марокко, Хафсидов в Тунисе). В Египте после падения Фатимидов власть захватили Айюбиды,а в 13 в. там было основано государство мамлюков.
В начале 16 в. Египет был завоёван Османской империей. Несколько позднее в её состав были включены Ливия, Алжир, Тунис.
Завоевание Египта арабами отделило Нубию от Средиземноморья. В 7—16 вв. на территории Нубии существовали христианское государства Донгола, Мукурра и Алоа.В 13—14 вв. в результате арабской колонизации среди населения этих государств постепенно распространился ислам. В долине Нила в 16 в. образовалось феодальное государство Сеннар,основное земледельческое население которого было постепенно арабизировано. После арабского завоевания Аксум оказался отрезанным от Средиземноморья. Позднее на основе Аксумского государства возникли мелкие феодальные княжества Тигре, Амхара и др., боровшиеся между собой. На Ю. Эфиопии существовало государство Каффа (его история изучена мало).
История стран Зап. Судана до 7 в. известна только по местным преданиям и историческим хроникам, составленным в Томбукту в 15 в. Греческие и римские географы и историки сообщают лишь о жителях северной части Сахары. Первые достоверные сведения о странах Судана начиная с 7 в. оставили арабские путешественники. К этому времени прилегающие к Сахаре районы Судана, которые арабы называют Сахелем, т. е. «берегом», были местом постоянного товарообмена между кочевниками Сахары и земледельческим населением Судана. Кочевники туареги, берберские и арабские племена приходили в Судан за зерном, тканями и другими товарами, доставляя в обмен соль, шкуры и скот. Этот товарообмен был основой процветания торговых центров Др. Судана, которые находились в полосе Сахеля и саванн на торговых путях, ведших к Ю. Здесь в первые века нашей эры возникло одно из наиболее известных средневековых государств А. — государство Аукер ( Гана ) (с 4 в.). Владения Ганы простирались от Сенегала до среднего течения Нигера и включали страны, богатые золотом. До открытия Америки золото в Европу поступало из А., преимущественно из Зап. Судана, из областей Бамбук, Вангара и некоторых районов бассейна Верх. Вольты. С 8 в. в Судане начала распространяться арабская письменность, а государства Судана стали приобщаться к арабской культуре. В 11 в. правители Ганы приняли ислам. Другим центром культуры в Зап. Судане было государство Канем-Борну (возникло около 9 в. на северо-восточном берегу озера Чад). После распадения государства Ганы на территории южных его районов образовалось государство Мали.В 15—16 вв. вся средняя часть течения р. Нигер от Буса на В. до Дженне на З. была объединена правителями государства Сонгаи.К этому времени в районе Сахеля возникли крупные торговые города Валата (Уалата), Дженне, Мопти, Томбукту и др. В Судане процветали земледелие, ремёсла, торговля, развивалась своеобразная архитектура. Большую роль в истории Судана играли города-государства хауса, из которых главными были Кано, Кацина, Зария, Гобир, Даура (см. Хауса государства ) .Развитие культуры народов Зап. Судана было прервано марокканским завоеванием. Армия марокканского султана Ахмеда аль-Мансура аз-Захаби [1578—1603], пройдя через Сахару, достигла Нигера и в 1591 в битве при Тондиби разбила сонгайскую армию. Воцарившаяся в стране анархия привела к распаду государства Сонгаи. Позднее в Судане возникли государства народов бамбара (Сегу-Сикоро и др.), Фульбе (Фута-Торо, Фута-Джаллон, Масина, Сокото) и др.
История стран Гвинейского побережья известна главным образом по местным историческим традициям, а с 15 в. по сообщениям европейских путешественников. По-видимому, древнейшим центром культуры в этой части А. были центральные области современной Нигерии, где археологи обнаружили культуру Нок (1-е тыс. до н. э.) с древнейшими следами употребления железа.
На территории, населённой йоруба,возникли города-государства Иле-Ифе, Илорин, Ибадан и др. В устье Нигера (южная часть современной Нигерии) образовалось государство Бенин.На побережье Верх. Гвинеи существовало много небольших государств.
У народов Центральной А. в большей степени, чем в Судане, сохранился родоплеменной строй. У многих народов Западной А. господствовали нормы матрилинейного счёта родства, тогда как в Восточной и Южной А. преобладал патрилинейный счёт.
История Центральной А. в средние века во многих отношениях ещё неясна. Известно, что в 15—16 вв. происходили передвижения народов в бассейне р. Конго. Ко времени появления португальцев здесь были государства и родоплеменные объединения — Конго, Лунда, Ндонго и др., а также Бушонго, история которого прослеживается до 12 в. В междуречье Замбези — Лимпопо существовало раннее государственное образование Мономотапа (время основания его точно не установлено, существовало до 1693). Найденные стены больших крепостных сооружений и террас, а также следы плавильных печей и рудники свидетельствуют о сравнительно высоком развитии культуры населения этого района. Здесь добывали медь, олово и золото. Правители Мономотапы вели торговлю с Аравией, Индией и Китаем. На всём побережье Восточной А. существовали города, участвовавшие в морской торговле на Индийском океана. Главнейшие из них: Софала, Кильва, Ламу, Момбаса и Занзибар. В основе культуры этой части А. лежали местные африканские традиции, но она испытала влияние и арабских, персидских и индийских культур.
На территории современных республик Танзании и Кении найдены следы крупных поселений (Энгарука), а также остатки террас, которые тянутся на десятки километров. Происхождение и датировка этих сооружений ещё не выяснены.
История государств Межозерья — Буганды,Буньоро ( Уньоро ) ,Руанды, Бурунди, Анколе и др. — известна преимущественно по местным преданиям. Происхождение их связывается с именем легендарного героя Китара — создателя государства того же названия; возможно, оно связано с вторжением нилотских племён в районы Великих озёр А. Изучение истории государств Межозерья показывает, что все они имели некоторые черты феодального характера. В центральных районах о. Мадагаскар около 14 в. образовалось государство Имерина.К началу нового времени здесь сложились феодальные отношения, сочетавшие черты, свойственные феодализму на В., с элементами, характерными для феодальных отношений в Зап. Европе.
Порабощение африканских государств европейскими державами, начало которого связано со становлением капиталистического способа производства в Европе, явилось главной причиной отставания в развитии африканских народов. Неисчислимые бедствия народам А. принесла работорговля. А. была превращена в «заповедное поле» коммерческой «охоты на чернокожих» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 23, с. 760). Выгоды, извлекаемые из эксплуатации сырьевых и людских ресурсов А., явились одним из основных источников первоначального накопления капитала в европейских странах.
Первым из европейских государств работорговлю начала Португалия (15 в.). Во 2-й половине 16 в. в работорговлю включились Англия, затем Голландия, Франция, Дания, позднее — США. Следствием работорговли были деградация хозяйства и запустение обширных областей А., упадок культуры, физическое уничтожение или вывоз на плантации Ост- и Вест-Индии огромного количества африканцев.
История А. в новое время.Середина 17 в. — заметный рубеж в истории А. Масштабы работорговли расширились, усилились торговые компании, занимавшиеся доставкой рабов в Америку из А. По некоторым подсчётам (например, У. Дюбуа)работорговля отняла у А. около 100 млн. чел., увезённых, убитых во время охоты за рабами, погибших в пути. Работорговля в течение несколько веков обескровила А., ускорила упадок государств, существовавших в Западной А. — основном районе работорговли, в дальнейшем облегчила европейскими державам раздел А.
Постепенный упадок военно-политической мощи Османской империи привёл на рубеже 17—18 вв. к образованию на севере А. ряда полунезависимых арабских государств, в которых власть находилась в руках местных феодалов: деев в Алжире, Хусейнидов в Тунисе, Караманли в Триполи и др. В Марокко с 15 в. правила местная династия Шерифов.
В 19 в. в арабских странах А., в первую очередь в Египте, создавались регулярные армии, строились фабрики, открывались школы. При Мухаммеде Ала египтянами был завоёван Вост. Судан. Их торговые и военные экспедиции отправлялись вверх по Белому и Голубому Нилу. Тунис и Триполи отправляли торговые караваны в Центр. Судан. Однако сами арабские страны А. стали объектом европейской экспансии. В 1798—1801 Египет подвергся нашествию войск Наполеона. В 1830 французы высадились в Алжире и к середине 19 в., после подавления упорного сопротивления алжирских племён (см. Абд аль-Кадира восстание ) ,завоевали страну.
Эфиопия, которая в начале 17 в. при участии португальских войск отбила нападение турок-османов, а затем изгнала и португальцев, на несколько столетий оказалась изолированной от внешнего мира. К началу 19 в. она фактически распалась на отдельные княжества. Лишь в середине 19 в. страна была объединена императором Фёдором II