Высшим достижением средневековой мысли А. является творчество великого поэта-мыслителя Низами Ганджеви (12 в.). По своим философским воззрениям Низами был идеалистом, но в его мировоззрении содержались элементы стихийной диалектики и материализма. Он сочувственно относился к борьбе угнетённых масс против феодалов, воспевая труд - основу социального равенства. Разуму, идее, слову Низами отводил главную роль в борьбе за всеобщее равенство. Старший современник Низами - поэт Хагани признавал роль ощущений и разума в познании, отрицал мистическую интуицию.
В 11-12 вв. выдвинулась целая плеяда азербайджанских учёных, предпринимавших длительные путешествия по странам Востока и составивших ценные труды по истории, географии, астрономии, медицине. Известный арабский путешественник Якут Хамави называет имена людей, вышедших из Ширвана, Дербента, Салмаса, Мараги, Тебриза и получивших образование в крупных культурных центрах Востока. Бардинец Макки ибн Ахмед путешествовал по Мавераннахру, Хорасану, по свидетельству средневековых авторов он оставил множество книг. Поэт-учёный Хатиб Тебризи (11 в.) преподавал в медресе Низамия в Багдаде. Абубекр Мухаммед Ширвани занимался правоведением.
Монголо-татарское нашествие 13 в. привело к усилению реакции в области общественоой мысли в А. Однако в этот период жил и работал прогрессивный учёный - астроном и математик Насирэддин Туей. В его «Трактате о династиях» изложен утопический проект переустройства экономической политики государства (значительное сокращение налогов и податей, новый принцип установления размеров налога, исходящий из учёта степени доходности земельных участков и имущественного ценза налогоплательщиков). Ему принадлежит идея своеобразной классификации государственных расходов и доходов.
В это же время были сделаны важные шаги в прогрессивном развитии истории познания (созданы летописные исторические сочинения и др.). В труде тебризского историка Фазлаллаха Рашидаддина (13 -14 вв.), известном под названием «Джами аттаварих» («Сборник летописей»), содержатся ценные сведения об экономических и политических событиях в А. и сопредельных странах периода монголо-татарского владычества. Мухаммед Нахичевани (14 в.) составил книгу «Дастур аль-китаб» («Руководство для писца»), в которой приводятся сведения о социально-экономической жизни А. 13-14 вв.
В 14-15 вв. на Ближнем Востоке получает распространение религиозно-философское учение хуруфизм. Крупным представителем этого учения был азербайджанский поэт Имадеддин Несими. Ценный материал по истории и географии А. во 2-й половине 15 в. собран в сочинениях учёного-географа Абдуррашида Бакуви. Знатоком логики, литературы и восточной словесности был уроженец Тебриза Бедреддин Эмир Сеид Ахмед Ляляви. Автором популярного на Востоке труда по этике «Ахлаги-Джелали» был историк и философ Джалаладдин Мухаммед Давани.
В 16 в. в связи с некоторым оживлением экономической жизни происходит известный подъём в области науки и общественной мысли. Поэт М. Физули, в целом не выходя за рамки идеалистического мировоззрения, в своих произведениях высказал ряд прогрессивных идей в области философии, логики и политики; в своём этическом учении он выступал как противник средневекового аскетизма.
В 16 в. усилился интерес к истории и культурному наследию азербайджанского народа. Выдающиеся для этого времени исторические сочинения были созданы Гасанбеком Румлу и Искендером Мюнши (16 -17 вв.). Из обширного труда Румлу «Ахсанат ат-таварих» («Лучшая из историй») сохранилась лишь его часть, охватывающая период 1405-1578. Большую ценность по политической истории А., Ирана и др. сопредельных стран 16-17 вв. представляет труд Мюнши «Тарихи алем-арайи Аббаси» («История украсителя мира Аббаса»). Азербайджанский философ 17 в. Юсиф Мухаммеджан оглы Карабаги, большую часть своей жизни проведший в Самарканде и Бухаре, был известен как автор ряда трактатов по философии и праву.
С образованием на территории А. во 2-й половине 18 в. отдельных феодальных ханств появляются местные хроники. Учёные А. феодальной эпохи собрали ценный фактический материал по истории, географии, литературе и фольклору А. и сопредельных с ним стран. Значительной вехой в становлении исторической науки в А. следует считать появление с конца 18 в. хроник на азербайджанском языке (научные сочинения того времени писались в А. главным образом на языке фарси). Азербайджанский учёный-географ Гаджи Зейналабдин Ширвани в конце 18 - начале 19 вв. предпринял путешествие по странам Востока, результаты которого описал в сочинениях, содержащих ценные сведения по истории, этнографии, культуре народов Ближнего и Среднего Востока, Индии и др. стран.
Новый этап в развитии общественной мысли в А. наступил в 19 в. В результате присоединения А. к России ширятся его связи с русской и мировой наукой и культурой. В этот период в развитии общественных наук в А. происходит заметный качественный сдвиг. А. Бакиханов, впервые привлекший широкий круг источников для написания истории А.М. Казембек (профессор Казанского, а затем Петербургского университетов, виднейший русский востоковед), просветитель М. Топчибашев и др. развивают просветительские и демократические идеи. Поэт М.Ш. Вазех, сторонник свободы для народа, оказал влияние на идейное формирование крупнейшего мыслителя Азербайджана - М.Ф. Ахундова, давшего наиболее цельное изложение системы материалистической философии на Ближнем Востоке. Издатель первой азербайджанской газеты «Экинчи» («Пахарь»), демократ Г. Зардаби выступал против религиозных предрассудков, был сторонником эволюционизма.
В 19 в. на более высокую ступень развития поднялась и азербайджанская историография. Азербайджанские учёные А. Бакиханов, М. Ф. Ахундов и др. предпринимали попытки создать исторические сочинения исследовательского характера, обогащенные новым материалом и охватывающие значительно больший, в сравнении с прежними историческими трудами, территориальный ареал. Наиболее выдающимся трудом по истории Северного А. и Дагестана явился «Гюлистан-Ирам» («Райский цветник») А. Бакиханова.
В 60-80-х гг. 19 в. философия, политическая экономия, история выделяются из общественной мысли в качестве самостоятельных дисциплин с собственным предметом исследования. Разночинцы делают попытки ставить и решать практические вопросы с точки зрения политической экономии, которую М.Ф. Ахундов называл «наукой об управлении и политике», Г. Зардаби - «наукой о коммерции», Н. Везиров - «наукой об экономии времени». Основные экономические вопросы, рассматриваемые ими в тот период,- зависимость уровня прибыли от количества затраченного труда; колебание цен в связи с состоянием спроса и предложения на рынке; роль машины в повышении производительности труда; преимущества крупных предприятий перед мелкими; перелив средств производства и труда из одной отрасли хозяйства в другие и т. п. М. Ф. Ахундов уделял много внимания принципам распределения богатств, предлагая упразднить существовавшее отчисление 1/5 части доходов в пользу духовенства и потомков пророка и обложить все сословия налогом в пользу казны в размере 1/10 части, а сельское население - 1/20 части дохода.
С конца 19 в. начался новый период в развитии социально-экономической мысли А. В А. проникают идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, изучается марксистское экономическое учение. Подъём общественной мысли в А. был связан прежде всего с тем, что в 80-90-х г. 19 в. в Баку начинает развиваться рабочее движение, возникают социал-демократические кружки (см. раздел Коммунистическая партия Азербайджана). Всё это знаменует в развитии общественной мысли в А. наступление нового - пролетарского - этапа.
С начала 20 в. появляются первые марксистские работы по истории А. С позиций марксистской методологии освещаются многоие вопросы истории рабочего и революционного движения в работах П.А. Джапаридзе, Б.М. Кнунянца, Н.Н. Нариманова, И.В. Сталина, А.М. Стопани, С.Г. Шаумяна, С.М. Эфендиева и др. Идеи марксизма оказывали своё влияние и на представителей демократической культуры. Видные деятели революционной демократической мысли начала 20 в. А. Сабир, Дж. Мамедкулизаде и др. и основанный Мамедкулизаде журнал «Молла Насреддин» (пользовался широкой популярностью и за пределами А. ) вели борьбу против реакционных теоретиков (А.М. Руфетов, Алибек Гусейнзаде и др.), пытавшихся оторвать философию, литературу и искусство от жизни, от политики, разоблачали сущность их религиозно-философских построений.
А.О. Маковельский, А.Н. Гулиев.
Развитие общественных наук после Октябрьской революции.Подлинный подъём общественной мысли в А. наступил после победы Великой Октябрьской социалистической революции. Создание Азербайджанской Советской Социалистической Республики, осуществление социалистической индустриализации и коллективизации послужили основой для широкого развития культурной революции и коренного изменения классовой и социальной структуры общества в А. Ленинская политика дружбы народов способствовала взаимообогащению национальных культур, развитию науки и просвещения в А.
Философия. В ходе строительства социализма в А. была проведена огромная работа по пропаганде марксистской философии. Вышли в свет переводы основных работ К. Маркса и Ф. Энгельса, осуществлено издание перевода на азербайджанский язык сочинений В.И. Ленина, работ видных деятелей Коммунистической партии. Изданы произведения русских революционных демократов. Много внимания уделялось выработке азербайджанской философской терминологии.
В 1-е десятилетие Советской власти центром изучения марксистско-ленинской философии был Азербайджанский государственный университет (основан в 1919). университетом были изданы «Логика» (1921, на рус. яз.) А. Гуляева и некоторые работы А.О. Маковельского по истории дрревнегреческой философии. Азербайджанский государственный научно-исследовательский институт (АзГНИИ, основан в 1929) опубликовал впервые на русском языке сочинения французского философа Дешана «Истина, или Достоверная система» (т. 1, 1930). Большую роль в пропаганде идей марксизма-ленинизма сыграл литеретурный и общественно-политический журнал «Маариф ве медениет» («Просвещение и культура»), публиковавший статьи на философские темы, переводы статей русских советских философов. Опубликованы произведения Н.Н. Нариманова, С. Агамали оглы и др. АН Азербайджанской ССР изданы «Избранные философские произведения» М.Ф. Ахундова (1953). В Азербайджанском государственном университете им. С.М. Кирова в 1945 в составе исторического факультета было организовано философское отделение; в 1947 - отделение логики и психологии на филологическом факультете. Подготовка философских кадров ведётся главным образом в АН Азербайджанской ССР и в Азербайджанском государственном университете. В АН Азербайджана ССР научно-исследовательской работой по философии занимается институт философии и права (до 1967 - сектор философии); разработка философской проблематики ведётся также на кафедрах философии вузов республики. По древней и средневековой истории азербайджанской философии изданы труды А. О. Маковельского, А. Закуева, Дж. Мустафаева, А. Сеидзаде, Ф. Касумзаде и др. В 1966 издан коллективный труд «Очерки по истории азербайджанской философии» (т. 1), охватывающий период с древних времён до 18 в. По истории азербайджанской философии 19-20 вв. изданы работы М. Касумова, Ш. Мамедова, В. Самедова, З. Геюшева, Ф. Кочарли, Э. Ахмедова, Ш. Мирзоевой. Фундаментальные исследования по истории общественно-политической и философской мысли А. 19 в. осуществил академик АН Азербайджанской ССР Г.Н. Гусейнов, оставивший ценное наследие и по ряду др. проблем истории философии А., а также по проблемам диалектического и исторического материализма. Истории философии и социологии народов Ближнего и Среднего Востока посвящены исследования А. Закуева, А. Агахи, Э. Гасановой, А. Аминзаде и др. В А. издан ряд работ по проблемам диалектического и исторического материализма, логики, ленинского философского наследия (работы Дж. Ахмедли, З. Багирова, Т. Расулова, 3. Оруджева, Г. Юсифзаде и др.). по проблемам научного коммунизма (работы А. Шакирзаде и др.), эстетики, этики и научного атеизма (А. Азнаурова, М. Саттарова, М. Мамедова, А. Асланова).
А.О. Маковельский.
Историческая наука. В Советском А. историческая наука получила качественно новое развитие. В 20-е гг. в Баку было образовано «Общество исследования и изучения А.»; в «Известиях» и «Трудах» общества публиковались исследования и материалы по истории, этнографии и нумизматике А. Начались и систематические археологические изыскания в А. Были предприняты первые попытки создания обобщающих работ по истории А. - Е.А. Пахомов написал «Краткий курс истории Азербайджана» (1923), В.М. Сысоев - «Краткий очерк истории А. (Северного)» (1925). В 30-е гг. впервые в историографии А. были опубликованы работы по истории крестьянского движения и по аграрному вопросу (А.А. Губайдулин, А.А. Саламзаде и др.). В целом же период 20 - 30-х гг. характеризуется трудами по средневековой истории и истории 19 в., носящими в значительной мере фактологический и описательный характер. Большую работу в области истории партии проводил Истпарт при ЦК и Бакинском комитете АКП(б), преобразованный в 1928 в институт истории партии. В те же годы появились первые работы по истории Бакинской и Азербайджанской партийных организаций, по истории революционного движения (авторы: М.Д. Гусейнов, Р. Гусейнов, А. Дубнер, А.Г. Караев, В.В. Покшишевский, С.С. Шаумян и др.); в них был обобщён значительный фактический материал, хотя некоторые из этих работ содержали существенные ошибки.
Большое значение для развития исторической науки имело создание в 1935 в составе Азербайджанского филиала АН СССР (АзФАН) ИНСТИТУТа истории, этнографии и археологии. В 1941 коллективом этого института была издана «История Азербайджана. Краткий очерк». Появился ряд документальных публикаций по истории присоединения А. к России, всеобщих стачек в Баку в 1903, 1904. В годы Великой Отечественной войны историками А. выпускались работы о героическом прошлом азербайджанского народа, на историко-патриотические темы.
Большого развития марксистская историческая наука в А. достигла в послевоенный период, особенно после 20-го съезда КПСС. Историки А. в творческом содружестве с учёными Москвы, Ленинграда, республик Закавказья и Средней Азии создали ряд обобщающих работ. В 1958-63 вышла в свет 3-томная «История Азербайджана», в которой впервые дан сводный очерк социально-экономической, политической и культурной истории А. с древнейших времён до наших дней.
Многие работы носят конкретный характер и посвящены различным периодам и проблемам истории А. На основе данных археологии И. М. Джафарзаде опубликовал исследование о старой Гандже, а совместно с И. Г. Алиевым - очерки по древней истории А. Итоги раскопок в Мингечауре и Орен-кале, Ялойлу-тепе и др. обобщены в исследованиях Р.М. Ваидова, А.А. Иессена, О.Ш. Исмизаде, Г.И. Ионе, С.М. Казиева и др. Известность получили работы Е.А. Пахомова по нумизматике. Истории Мидии, Албании Кавказской, средневековой. А. посвящены работы И.М. Дьяконова, И.Г. Алиева, А.А. Ализаде, Г.Б. Абдуллаева, В.Н. Левиатова, М.Х. Шарифли, З.И. Ямпольского и др. Крупный вклад в разработку важнейших проблем истории средневекового. А. внесён фундамент, исследованиями И.П. Петрушевского.
В результате проведённых изысканий отвергнут долгое время имевший широкое хождение тезис о мидийском происхождении азербайджанского народа, выяснено место основных этнических компонентов, в том числе тюрко-язычных, в этногенезе азербайджанцев, внесены серьёзные уточнения в трактовку проблем о генезисе и формировании рабовладельческих и феодальных отношений в А., о характере ряда средневековых феодальных государств на территории А., в том числе Сефевидского государства, и мн. др.
Азербайджанские историки большое внимание уделяют вопросу об историческом значении присоединения А. к России, истории азербайджанско-русских отношений. Одна из актуальных проблем азербайджанской историографии - изучение истории социально-экономических отношений в А. 19-20 вв. Ц.П. Агаян, И.М. Гасанов, М.А. Исмайлов, А.С. Сумбатзаде, М.М. Эфендиев и др. занимаются вопросами развития капиталистических отношений в сельском хозяйстве и промышленности, аграрного законодательства царизма в Закавказье, состояния фабрично-заводской промышленности А. до 1917 и др. Истории бакинского пролетариата и революционного движения рабочих и крестьян А. посвящены работы П.Н. Валуева, А.Н. Гулиева, З.И. Ибрагимова, М.А. Казиева, И.В. Стригунова и др. Опубликованы исследования по истории азербайджанской культуры.
С 50-х гг. активизировалось изучение новейшей истории А. (с 1917). История Коммунистической партии А., борьба трудящихся за установление Советской власти исследуются в работах И.А. Гусейнова, З.И. Ибрагимова, Дж.Б. Гулиева, Е.А. Токаржевского. Период социалистического строительства в А. - коллективизация, история советской промышленности, культурная революция, образование социалистических наций - получил освещение в трудах Х. Алиева, Т. Кочарли, Х. Алимирзоева, П. Азизбековой и др. Развернулись исследования по истории А. периода Великой Отечественной войны, послевоенного социалистического и коммунистического строительства. Успешные шаги в этом направлении делают историки Г.А. Мадатов, Д.П. Гулиев и др.
О крупных успехах исторической науки в А. свидетельствует и участие азербайджанских историков в создании работ регионального («Очерки истории коммунистических организаций Закавказья», ч. 1) и всесоюзного значения («История СССР с древнейших времен до наших дней», в 12 тт., серия «Народы мира», «Очерки истории исторической науки в СССР» и др.). В А. ведутся исследования по различным проблемам отечественной и всеобщей истории, в особенности истории Турции, Ирана, Арабского Востока (З. Абдуллаев, Г. Алиев и др.).
Разработка перечисленных выше проблем ведётся в институте истории и институте народов Ближнего и Среднего Востока АН Азербайджанской ССР, институте истории партии ЦК КП А., на историческом факультете Азербайджанского государственного университета, на историко-филологическом факультете Педагогического института им. В, И. Ленина, в учреждениях Архивного управления при Совете Министров Азербайджанской ССР и др.
А.Н. Гулиев.
Экономическая наука. В 1922 в Баку при Политехническом институте им. М. Азизбекова был организован экономический факультет; в 1928 при Азербайджанском государственном университете был организован ещё один экономический факультет, на базе которого в 1929 были созданы Социально-экономический институт и институт торговли и кооперации. Начали развёртываться экономические исследования, посвященные различным отраслям народного хозяйства республики. С 1937 до 1959 работал Азербайджанский государственный институт народного хозяйства им. К. Маркса, готовивший учёных-экономистов и разрабатывавший учебно-методические пособия на азербайджанском языке.
В 1935 в азербайджанском филиале АН СССР был создан сектор экономики (с 1945 в АН Азербайджанской ССР). В 1958 на его базе был организован Институт экономики АН Азербайджанской ССР, где исследуются проблемы: темпы и пропорции развития народного хозяйства; экономическая эффективность капитальных вложений и основных фондов; обоснования основных направлений подъёма уровня экономического развития районов А.; экономические проблемы интенсификации и материального стимулирования производства в связи с хозяйственной реформой; воспроизводство рабочей силы и использование трудовых ресурсов в республике; социально-экономические изменения в азербайджанской деревне; история народного хозяйства и экономической мысли (руководители работ: А.С. Сумбатзаде, А.А. Махмудов, А.А. Надиров, А.К. Алескеров, Г.Я. Абдулсалимзаде и др.).
В 1962 был организован Азербайджанский научно-исследовательский институт экономики и организации сельского хозяйства, где анализируются вопросы размещения и специализации сельского хозяйства, проблемы хозрасчёта, материального стимулирования и совершенствования форм оплаты труда; нормативы затрат труда на производство основных с.-х. продуктов; пути совершенствования цен на продукцию сельского хозяйства; повышение производительности труда; экономическая эффективность водохозяйственного строительства и улучшение использования водных ресурсов (руководители работ: С. А. Мирзоев, Д. Магеррамов и др.). В 1965 создан Научно-исследовательский институт экономики при Госплане Азербайджанской ССР. В нём ведутся исследования по проблемам научных основ планирования народного хозяйства; размещения производительных сил по экономическим районам; разработка межотраслевого баланса производства и распределения продукта с применением математических методов; прогнозирование развития отдельных отраслей народного хозяйства Азербайджанской ССР и трудовых ресурсов (М.М. Аллахвердиев и др.). В 1966 был создан Азербайджанский институт народного хозяйства им. Д. Буниатзаде. В институте разрабатываются вопросы экономики, организации и планирования отраслей народного хозяйства Азербайджанской ССР и различные теоретические вопросы политэкономии социализма и экономической мысли (Б.Ю. Ахундов, А.С. Фараджев, Г.А. Дадашев, Ю.М. Мамедов, А.А. Тривус, И.М. Датиев, Т.С. Велиев и др.). Тогда же в Баку был создан Азербайджанский филиал Всесоюзного научно-исследовательского института по изучению спроса населения на товары народного потребления и конъюнктуры торговли. При некоторых научно-исследовательских институтах организованы отраслевые лаборатории и отделы. Проводимые ими исследования имеют в основном практическое значение для развития экономики отдельных отраслей народного хозяйства республики и изучения экономики стран Ближнего и Среднего Востока.
За годы Советской власти в А. выросла большая группа учёных-экономистов, ведущих исследования по различным актуальным вопросам экономической науки и разработке важнейших проблем развития народного хозяйства Азербайджанской ССР.
А.А. Махмудов.
Юридическая наука. Создание и развитие юридической науки в А. также началось после установления Советской власти. До 1920 в А. не было юридических научных учреждений, а лиц, имеющих юридическое образование, было очень мало. В первые годы Советской власти в А. были организованы краткосрочные курсы для работников юстиции, а в 1927 по постановлению ЦК компартии А. при восточном факультете Азербайджанского государственного университета было создано правовое отделение, преобразованное в 1928 в юридический факультет. В 1968 создан институт философии и права Азербайджанской АН; имеется также Азербайджанский научно-исследовательский институт судебных экспертиз при Юридической комиссии Совета Министров Азербайджанской ССР (создан 1960).
Учёные-юристы принимают участие в разработке важнейших законодательных актов (например, в подготовке уголовного, уголовно-процессуального, гражданского, гражданско-процессуального кодексов, принятых в 1960 - 64). Разработкой проблем юридической науки и подготовкой научно-практических работников суда и прокуратуры в А. занимаются специалисты-юристы высокой квалификации: Дж.А. Керимов, В.П. Каграманов, А.Ш. Мильман, Д.Г. Мовсумов, М.Н. Алескеров, Ф.Н. Ахмедов, М.С. Халафов, И.П. Мамедов и др. Учёными-юристами созданы: обобщающий труд по истории государства и права Советского А.; монографические работы о развитии отдельных отраслей советского социалистического права в А. в период строительства социализма; о государственно-правовых взглядах выдающихся азербайджанских мыслителей прошлого; ряд учебников и учебных пособий; ведётся комплексная разработка вопросов укрепления социалистической законности и охраны прав граждан на современном этапе коммунистического строительства.
Г. Сулейманов.
3. Научные учреждения
За годы предвоенных пятилеток и в послевоенный период в А. создана сеть научных учреждений. В предвоенном, 1940, насчитывалось 70 научных учреждений (включая вузы). В 1968 в республике функционировало 131 научное учреждение (включая вузы), в научных учреждениях и в др. учреждениях и организациях было занято свыше 15 700 научных работников (соответственно 104 и 3364 в 1950, 107 и 7226 в 1960).
В числе научных работников республики (1968) 88 академиков и член-корр., 507 докторов и 4515 кандидатов наук.
Научным центром республики является ,в составе которой 21 научно-исследовательский институт и ряд др. научных учреждений. АН издаёт «Известия» (с 1936, на азерб. и рус. яз.), «Доклады» (с 1945, на азерб. и рус. яз.), «Азербайджанский химический журнал» (с 1959).