Хлотарь II
Хлота'рь II(Chlotar) (584 - 18.10.629), король в 584-613, с 613 - всего Франкского королевства; из династии Меровингов. Объединил всё Франкское королевство после победы над .Ему пришлось пойти на уступки феодальной знати (усилившейся в малолетство Х. II): издать в 614 эдикт, подтверждавший земельные пожалования и судебно-административные привилегии, полученные крупными землевладельцами от его предшественников; установить порядок назначения графов лишь из числа местной землевладельческой знати. Х. II был вынужден удовлетворить сепаратистские требования знати Австразии, назначив в 623 своего сына Дагоберта её королём.
Хлудов Николай Гаврилович
Хлу'довНиколай Гаврилович [25.11(7.12).1850, Орловская губерния, - 23.4.1935, Алма-Ата], советский живописец. Учился в Одесской рисовальной школе (1872-74). С 1877 жил в г. Верном (ныне Алма-Ата); преподавал рисование в средних школах. В советское время сыграл важную роль в профессиональной подготовке первых казахских художников. Автор картин на сюжеты из жизни казахского народа («Застигнутые бурей», 1896, и «Доение кобыл», 1908, - обе в Центральном музее Казахстана, Алма-Ата; «Мальчик на быке», 1907, в Казахской художественной галерее им. Т. Г. Шевченко, Алма-Ата).
Лит.:Н. Г. Хлудов, [сост. Д. И. Чеботов], А.-А., 1956.
Н. Г. Хлудов. «Джасаул» («Гонец»). 1916. Центральный музей Казахстана. Алма-Ата.
Хлудовские стачки
Хлу'довские ста'чки,
1) стачка на бумагопрядильной фабрике в Ярцеве Смоленской губернии. 9 сентября 1880. Причиной явилось снижение расценок на 10%, штрафы и вычеты. Стачка носила стихийный характер, сопровождалась поломкой инструмента и станков, разгромом «харчевой лавки» и др. Размах волнений заставил администрацию фабрики восстановить прежние расценки, снизить штрафы и вычеты, но когда рабочие выдвинули новые требования, на фабрику были введены солдаты (500 чел,). 2000 рабочих были уволены, «зачинщики» арестованы и высланы.
2) Стачка 3000 рабочих бумагопрядильной фабрики Хлудовых в Егорьевске Рязанской губернии (ныне Московская обл.) 25 мая - 7 июня 1893. Причиной послужили штрафы, вычеты, введение ночных работ, произвол администрации, особенно директора фабрики англичанина Ригга. Забастовщики разгромили контору, склады, магазин, прядильный цех. Сознательные рабочие (А. Ф. Белов, С. А. Костылевский и др.) пытались придать выступлению организованный характер. С помощью пехотного полка стачка была подавлена. 28 участников были арестованы, однако часть требований была удовлетворена (отменены ночные работы в предпраздничные дни, удалены некоторые служащие). 2-11 октября стачка на Егорьевской фабрике повторилась.
Лит.:Рабочее движение в России в XIX в. Сб. документов и материалов, т. 2, ч 2, М., 1950, с. 443-56; то же, т. 3, ч. 2, М., 1952. с. 301-49; В пламени классовых боев. Сорокалетие Хлудовской стачки, [М.], 1933; История рабочего класса России. 1861-1900 гг., М., 1972.
Хлудовы
Хлу'довы,московский купеческий род, крупные фабриканты в хлопчатобумажной промышленности. Основатель рода -Иван Иванович Х. (умер 1835), бывший крестьянин. В начале 19 в. занимался вместе с семьей кустарным производством кушаков и поясов. В 1820-х гг. Х. записались в московские купцы. Сыновья Х. Герасим Иванович [умер 7(19).6.1885, Москва] и Алексей Иванович [1818 - 23.8 (4.9).1882, Москва] открыли в 1845 в г. Егорьевске (ныне Московская обл.) одну из первых в России бумагопрядильных фабрик с паровыми машинами и учредили фирму «Ивана Хлудова сыновья». В 1874 она была преобразована в Товарищество на паях с капиталом 3 млн. руб. (пайщиками были только Х. и их родственники). В 1872-77 Х. построили вторую крупную фабрику в с. Ярцево (ныне г. в Смоленской обл.). Алексей Иванович Х. известен как собиратель древнерусских, греческих и юго-славянских рукописей. К концу жизни его собрание включало 430 рукописей и 624 старопечатные книги. В коллекции были списки «Стоглава», сочинения и переводы ,труды раскольников, греческий псалтирь 9 в., украшенная миниатюрами (ныне хранятся в Государственном Историческом музее в Москве). Сын его, Иван Алексеевич Х. (1839, Москва, - июль 1868, Самарканд), энергичный делец, в 1857-60 ездил в Великобританию и США для изучения хлопкового рынка, активно участвовал в освоении среднеазиатского рынка для русской текстильной промышленности.
Забастовки на фабриках в Ярцеве (1880) и Егорьевске (1893) вошли в историю русского рабочего движения под названием .
Лит.:Пятидесятилетие бумагопрядильной фабрики... братьев А. и Г. Хлудовых, М., 1895; Попов А. Н., Описание рукописей и Каталог книг церковной печати библиотеки А. И. Хлудова, М., 1872.
Хлуп Отокар
Хлуп(Chlup) Отокар (31.8.1875, Босковице, Моравия, - 14.5.1965, Прага), чешский педагог, профессор Пражского университета (с 1953), академик АН ЧССР (1952). Член Коммунистической партии Чехословакии с 1921. Окончил философского факультет Пражского университета, где, кроме философии, изучал педагогику и психологию. Его научные труды начала 20 в. посвящены педагогической психологии моральному и психологическому развитию детей. В 1919-22 преподавал педагогику на философском факультете Пражского университета, в 1922-39 профессор педагогики университета в Брно. В 20-30-е гг. научная деятельность Х. связана с борьбой за демократизацию школы, за развитие педагогики на основе марксистской методологии. С этих позиций он подвергал критике организацию школьного дела в буржуазной республике и освещал основное направление работы «школы будущего» - школы социалистической Чехословакии, разрабатывал теоретические проблемы профессиональной подготовки учителей. Х. вскрыл несостоятельность распространявшегося в Чехословакии буржуазно-педагогического реформизма, основанного на ,американских биологизаторских концепциях воспитания (см. Э. , ) и прагматистской педагогике (см. Дж. ), чуждых марксизму, интересам рабочего класса и национальному прогрессу страны. Позиция Х. находила живой отклик прогрессивной части учительства, прежде всего группировавшейся вокруг Социалистического объединения учителей.
После освобождения в 1945 Чехословакии от фашистских захватчиков Х. - активный участник создания социалистической педагогики, разрабатывает теоретические основы школьной системы, высшего педагогического образования. По его инициативе в 1946 были открыты педагогические факультеты в университетах, сам он стал первым деканом такого факультета в Пражском университете и читал курс педагогики на педагогическом факультете университета в Брно. В 1953 организатор и руководитель кафедры педагогики Пражского университета, в 1954 создал при АН ЧССР кабинет педагогических наук, преобразованный в институт педагогики Я. А. ,который возглавлял до 1960.
Соч.: StYedoakolskadidaktikб, Brno, 1935; Pedagogickб teni, Praha, 1957; Nkolik statн k zбkladnimu ucivu, Praha, 1958; Z teorie vэchovy a vyucovбnн, Praha, 1962; Pedagogika, 2 vyd., Praha, 1965; Cesta k socialstickй akole, Praha, 1965; в рус. пер. - Избр. педагогические соч., М., 1966 (лит.).
Лит.:Otokar Chiup. Sbornнk praci venovany 80 narozeninam, Praha, 1955.
Хлынов
Хлы'нов,название до 1781 г. в 1781-1934 - Вятка.
Хлыновская земля
Хлы'новская земля',см. .
Хлыст
Хлыств лесозаготовительных работах, ствол поваленного дерева, отделённый от корневой части и очищенный от сучьев. Очистку ствола и отделение вершинной части производят на или на верхних и нижних складах лесозаготовительных предприятий (см. ) ,а в некоторых районах - непосредственно на лесозаводах. Х. раскраивают (раскряживают) в зависимости от его размеров и качества на круглые сортименты (отрезки), предназначенные для строительства, выработки пиломатериалов, шпал, фанеры, рудничной стойки, целлюлозы, древесностружечных и древесноволокнистых плит и др. продукции.
Хлысты
Хлысты'(искажённое от «христы», самоназвание - «люди божьи»), религиозная секта. Возникла в России в конце 17 в. среди крестьян нечернозёмной полосы. Основателем секты считают костромского крестьянина Даниила Филипповича. Х. не признают священников и поклонение «святым», отвергают т. н. священные и церковные книги. Посещение православных церквей ими допускается. Основой вероучения Х. является представление о возможности прямого общения человека со «святым духом» и воплощение «духа» в конкретных людях, которые становятся для Х. «христами» и «богородицами». Главное место в идеологии хлыстовства занимает проповедь аскетизма. Собрания Х. проходят в форме радений (молитвы, сопровождаемые плясками), участники которых доходят до религиозного экстаза. В дореволюционной России в начале 20 в. было около 40 тыс. Х. В СССР их число резко сократилось. В РСФСР (Тамбовская, Куйбышевская и Оренбургская область, Северный Кавказ) и УССР имеются небольшие разрозненные общины Х., ведущие замкнутый образ жизни.
Хлябь
Хлябь(старослав.), бездна; водные глубины, глубь. Выражение «разверзлись Х. небесные» - о непогоде с дождём, слякотью.