Хордемалек
Хордемале'к(перс.), термин, используемый в Иране для обозначения крестьян - собственников земельных участков, а также мелких помещиков. В результате осуществления с 1962-63 аграрной реформы роль мелких земельных собственников в Иране сильно возросла.
Хордовые
Хо'рдовые(Chordata), высший тип вторичнополостных животных. Включает подтипы: оболочников, бесчерепныхи позвоночных.Для X. характерно наличие спинной струны, или хорды,спинной нервной трубки, жаберных щелей. Почти у всех X. в течение жизни сохраняется спинная нервная трубка; у позвоночных на переднем её конце формируется головной мозг, у взрослых асцидий нервная трубка заменяется нервным ганглием. Жаберные щели у водных форм сохраняются на всю жизнь, у наземных позвоночных (с лёгочным дыханием) они имеются только у личинок и на ранних стадиях развития. Тело X. сегментировано; сегментация ( метамерия ) хорошо выражена у бесчерепных и позвоночных в период их зародышевого развития.
Хордомезодерма
Хордомезоде'рма,многоклеточный зачаток будущих хорды и мезодермы, расположенный на поверхности зародыша позвоночных животных на стадии бластулы. В процессе гаструляции X. подстилает изнутри эктодерму и индуцирует в ней образование нервной пластинки, У анамний X. вворачивается (см. Инвагинация ) через спинную и боковые губы бластопора (исключая костистых рыб, у которых нет истинной инвагинации). У амниот клетки будущей мезодермы мигрируют под эктодерму в области первичной полоски,а материал хорды инвагинирует в области её переднего конца - гензеновского узелка. Детерминация свойств X. осуществляется до начала дробления или в период дробления под влиянием клеток будущей энтодермы. См. также Индукторы, Индукция, Организатор.
Хордотональные органы
Хордотона'льные о'рганы,органы чувств насекомых и ракообразных. Представляют собой группы удлинённых хордотональных сенсилл (сколопофоров, сколопидиев), натянутых между двумя участками кутикулы или между кутикулой и прилежащими тканями. Каждая сенсилла состоит из 1-3 биполярных нейронов и 2-3 вспомогательных клеток, одна из которых содержит цилиндрическое образование - сколопс. Некоторые X. о. прикрепляются к кутикуле с помощью тонких связок, или лигаментов. По расположению различают антеннальные, ротовые, ножные, крыловые и туловищные X. о. Большинство их является проприорецепторами,воспринимающими смещения различных частей тела и тканей (особенно в сочленениях конечностей или между сегментами тела). X. о., расположенные в голенях насекомых (т. н. субгенуальные органы), реагируют на вибрацию субстрата (почва, растения и т.д.), на котором находится насекомое.
Р. Д. Жантиев.
Туловищный хордотональнй орган личинки жука усача (Ergates spiculatus): 1 - кутикула; 2 - связка; 3 - нерв; 4 - хордотональные сенсиллы.
Хордоугломер
Хордоугломе'р,инструмент для измерения и построения углов. Применяется в артиллерии при полной подготовке данных для стрельбы графическими методами и при выполнении топографических работ с помощью стереотрубы. X. связывает величину угла с хордой на окружности определяемого радиуса и заменяет таблицы хорд. Шкала хорд на X. неравномерная. Точность измерительных работ с X. составляет одно деление угломера (0-01), т. е. 1/ 1000длины радиуса окружности. Построение (измерение) углов с помощью X. и циркуля-измерителя точнее, чем транспортиром или артиллерийским целлулоидным кругом.
Хордофоны
Хордофо'ны(от греч. chorde - струна и phone - звук), общее название музыкальных инструментов, источником звука которых служит натянутая струна. X. делятся на различные виды струнных щипковых музыкальных инструментов (лютня, мандолина, арфа, дутар, балалайка, клавесин), струнных смычковых музыкальных инструментов (скрипка, виола и др.) и струнных ударных музыкальных инструментов (цимбалы, фортепьяно).
Хорезм
Хоре'зм,историческая область и древнее государство в Средней Азии, в низовьях р. Амударьи. Первые упоминания о X. встречаются в Бехистунской надписи Дария I и «Авесте»;многие исследователи, кроме того, отождествляли с X. авестийскую Арьянам-войчах - первую зороастрийскую страну. В изучение истории X. значительный вклад внесли русские учёные-востоковеды конца 19 - начала 20 вв. - В. В. Бартольд,Н. И. Веселовский,советский историк А. Ю. Якубовский.Новый этап в изучении истории X. начат в 30-х гг. 20 в. работами Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР под руководством С. П. Толстова.Древнейшие археологические памятники X. относятся к эпохе неолита. На территории древней Акчадарьинской дельты Амударьи открыты стоянки охотников и рыболовов, относящиеся к кельтеминарской культуре (4-3 тыс. до н. э.). В эпоху энеолита (начало 2 тыс. до н. э.) население, по-видимому, уже было знакомо с примитивным орошаемым земледелием и начатками скотоводства (ранний этап т. н. суярганской культуры). В результате смешения культуры местного населения со срубно-андроновской культурой пришельцев из степей южного Приуралья сложилась археологическая тазабагъябская культура,относящаяся к кругу культур степной бронзы. В середине 2-го тыс. до н. э. на протоках Акчадарьинской дельты носители этой культуры - земледельцы и скотоводы оставили множество поселений и могильник ( Кокча-3 ) .На поселениях сохранились остатки домов-полуземлянок, следы развитой ирригационной сети, полей; среди находок - зернотёрки, бронз, серпы, ножи. В конце 2-го тыс. до н. э. развивается амирабадская культура (9-8 вв. до н. э.). Совершенствуется ирригационное земледелие, развивается отгонное скотоводство, оседлые поселения превращаются в большие (до 20 домов) деревни. В то же время в степях к С.-В. от оазиса, в низовьях Сырдарьи, складывается культура с преимущественно скотоводческими хозяйством, носители которой были всё же тесно связаны с земледельческими оазисами [см. Тагискен (Северный)]. На основе этой культуры позднего бронзового века в степях Приаралья сложилась культура сако-массагетских племён [см. Тагискен (Южный), Уйгарак ] ,на протяжении столетий культурно-исторически связанных с X. Полагают, что в 7-6 вв. до н. э. хорезмийцы, относимые Страбоном к сако-массагетским народам, возглавляли конфедерацию племён, населявших почти всю Среднюю Азию и часть Восточного Ирана, однако, возможно, наиболее развитые центры этого объединения (т. н. Большого Хорезма) лежали в бассейне Мургаба и Герируда.
В хорезмском оазисе дальнейшее совершенствование техники ирригационного земледелия, основанной уже на сооружении крупных магистральных каналов, явилось одним из решающих факторов в последующем становлении древнехорезмийской государственности. В середине 6 в. до н. э., вероятно при Кире II, X. вошёл в состав государства Ахеменидов.На рубеже 6 и 5 вв. до н. э. о «городе Хорасмии» и стране хорезмийцев впервые сообщает древнегреческий автор - Гекатей Милетский. К этому времени относится городище Кюзели-Гыр и ряд др. поселений. Согласно Геродоту,X. вместе с Парфией, Согдом и Арейей входил в состав XVI сатрапии государства Ахеменидов. Анализ античных сочинений позволяет предположить, что при Артаксерксе II (404-358) X. стал отдельной сатрапией. Её центром, вероятно, была большая крепость (городище Калалы-Гыр). Ко времени восточного похода Александра Македонского X. уже независим: весной 328 до н. э. в ставку Александра прибыл для переговоров хорезмийский царь Фарасман, или Фратаферн.
В 4-3 вв. до н. э. X. переживает экономический и культурный подъём: расширяются и совершенствуются оросительные системы, строятся новые города (городища Базар-Кала, Джанбас-Кала ) и культовые центры ( Кой-Крылган-Кала ) ,развиваются ремёсла и искусство. В конце 1-го тыс. до н. э. в культуре X. отчётливо проявляется влияние степных племён, что, видимо, связано с историческими судьбами Кангюя.Многочисленные находки кушанских монет, стиль некоторых памятников изобразительного искусства позволяют предположить, что в первых веках н. э. X. находился в зависимости от Кушанского царства.В то же время о существовании в 3 в. н. э. местной династии свидетельствуют результаты раскопок священного дворца на городище Топрак-Кала.Документами на дереве и коже, найденными во дворце, в X. засвидетельствовано рабовладение; они датированы в годах т. н. хорезмийской эры, начало которой приходится на серединую 1 в. н. э. Применение этого летосчисления археологически прослежено в X. до 8 в. Господствующей формой религии в X. был местный вариант зороастризма. На некоторых поселениях обнаружены «храмы огня».
В искусстве древнего X., которое в период Ахеменидов подверглось воздействию переднеазиатской художественной традиции, постоянно сохранялись отдельные черты культуры саков.На основе синтеза местных и заимствованных элементов в 4-3 вв. до н. э. сформировалась самобытная художественная культура X. В изобразительном искусстве первых вв. н. э. проявились эллинистические влияния, воспринятые при посредстве парфян и кушан. Отличительные черты архитектуры древнего X. - массивность и лаконичность объёмов, скупость наружного декора - обусловлены преобладанием стройматериалов из лёссовой глины (пахса, сырцовый кирпич). Наряду со сводами применялись балочные перекрытия на колоннах. Традиционны каменные базы в форме горшка на 3-ступенчатом квадратном основании. Города, обычно прямоугольные в плане, с регулярной поквартальной застройкой по сторонам осевой улицы, укреплены стенами со стрелковыми галереями и башнями (Кюзели-Гыр; см. илл. ). В отдельных кварталах или дворцовых комплексах возводили храмы и святилища с мощёной площадкой для священного огня. Дворцы (Калалы-Гыр, 5-4 вв. до н. э., Топрак-Кала, 2-3 вв.) включали парадные дворы с айванами, залы и многочисленные комнаты, соединённые коридорами. Дворец Топрак-Кала был поднят на высокие цоколи (около 15 и 25 м) .Погребальные сооружения представлены башнеобразными постройками с крестовидной планировкой на городище Кюзели-Гыр (5 в. до н. э.) и цилиндрическим храмом-мавзолеем Кой-Крылган-Кала (4-3 вв. до н. э.; см. илл. ). Сельские дома, обычно пахсовые, имели жилые и хозяйственные помещения, расположенные по сторонам коридора или дворика.
Живопись и скульптура Х. развивались в синтезе с архитектурой, были проникнуты идеями прославления плодоносящих сил природы и обожествления царской власти (Топрак-Кала, глиняные раскрашенные статуи и барельефы, многоцветные росписи минеральными красками). Уникальны керамические оссуарии в виде статуй (5 в. до н. э. - первые вв. н. э.; см. илл. ) - условно-обобщённые образы умерших. Широко распространены терракотовые статуэтки: богини плодородия, изображенной в традиции переднеазиатской коропластики, фигурки коней, реже встречаются мужские персонажи в «скифской» одежде. В 4-3 вв. до н. э. изготовлялись керамические фляги с барельефами мифологического содержания.
Бируни сообщает о воцарении в Х. в 305 царя Африга, об основании им новой династии и строительстве цитадели-резиденции в г. Кят (близ современного г. Бируни). Он называет имена 21 хорезмийского царя (нумизматические данные и некоторые письменные источники подтвердили точность его списка для конца 7 - 8 вв.). 4-6 вв. - время начавшейся феодализации и формирования новой, афригидской культуры,характерной для раннефеодального Х. вплоть до 8 в. На её складывание значительное влияние оказали окрестные степные племена. Резко сократилась ирригационная сеть, господствующие типы поселений этого времени - феодальная усадьба, усадьба-замок (укрепленный, с башнями-донжонами на пирамидальных цоколях, с «гофрированными» стенами) и общинный дом, которые группируются вокруг относительно крупных феодальных центров. Из произведений изобразительного искусства этого времени известна серия хорезмийских серебряных чаш 6-8 вв. с изображениями царей, богов, ритуальных сцен.
В 712 Х. завоевали арабы. Арабский полководец Кутейба, как сообщает Бируни, передал власть своему ставленнику. Но в Кяте вплоть до 10 в. продолжали править представители афригидской династии. Всё большее значение стала приобретать столица Северного Х. - Ургенч,правитель которого Мамун ибн Мухаммед в 995 объединил Х. При нём и его преемнике Мамуне II ибн Мамуне отмечается новый расцвет Х.; в это время в Ургенче работали такие крупные учёные, как Бируни и Ибн Сина (Авиценна). В 1017 Х. завоевал султан Махмуд Газневи, в 1043 - сельджуки. В конце 11 в. в Ургенче пришла к власти новая династия - т. н. великих хорезмшахов, представитель которой Атсыз (1127-56), продолжая политику собирания земель, начатую его предшественниками, подчинил всю северо-западную часть Средней Азии. Его внук Текеш ибн иль-Арслан (1172-1200) освободил Х. от сельджуков (1194). При сыне Текеша Мухаммеде II Ала-ад-дине (1200-20) государство великих хорезмшахов достигло наибольшего могущества. Его границы простирались от северных берегов Каспия до Персидского залива и от Кавказа до Гиндукуша.
В искусстве Х. после арабского завоевания постепенно стали преобладать черты, общие для стран Халифата (см. Арабская культура ) .Наряду с пахсой, сырцом и деревом (каркасные постройки) стали применять обожжённый кирпич (в монументальном строительстве). Средневековые зодчие Х. разработали оригинальные шатрово-купольные конструкции (мавзолеи 12 в. в Ургенче древнем), использовали в архитектурном декоре узорную кладку из кирпича, резную терракоту, ганч. Высокими художественными достоинствами отличается поливная керамика Х.
В 1220, в результате нашествий войск Чингисхана, государство хорезмшахов распалось, Х. вошёл в состав улуса Джучи,а затем в Золотую Орду.Во 2-й половине 14 в. Х. переживал новый период расцвета, его столица Ургенч обогатилась великолепными постройками с богатым керамическим поливным декором (наборная резная мозаика), например мавзолей династии Суфи, т. н. Тюрабек-Ханым (см. илл. ) и др. Правители Х. приобрели фактическую независимость. К этому времени, видимо, закончился процесс тюркизации языка хорезмийцев. В 1388 Тимур разрушил Ургенч и подчинил себе весь Х. На протяжении почти столетия продолжалась борьба между Тимуридами и золотоордынскими ханами за обладание Х. В 1505 Х. попал под власть Шейбани-хана. В 1512 к власти в Х. пришла узбекская династия, восходившая к Джучи; она правила до конца 17 в. Позднее фактическими правителями Х. были военачальники из узбекского рода Кунграт, как правило, номинально возводившие на трон кого-либо из Чингизидов. С начала 17 в. столицей Х. стала Хива.Её архитектурные ансамбли дают наиболее яркое представление о зодчестве и декоративно-монументальном искусстве позднефеодального Хорезма. Термин «Хивинское ханство» употреблялся, однако, только в русской и западо-европейской литературе; в местной официальной терминологии Х. продолжал называться Хорезмским государством, чем и объясняется наименование образовавшейся в 1920 Хорезмской народной советской республики.
Лит.:Бартольд В. В., Туркестан в эпоху монгольского нашествия, Соч., т. 1, М., 1963; его же, Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до XVII в., там же, т. 3, М., 1965; Якубовский А. Ю., Развалины Ургенча, «Известия Государственной академии истории материальной культуры», 1930, т. 6, в. 2; Толстой С. П., Древний Хорезм, М., 1948; его же. По следам древнехорезмийской цивилизации, М., 1948; его же, По древним дельтам Окса и Яксарта, М., 1962; Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, т. 1-10, М., 1952-77; Материалы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, в. 1-10, М., 1959-1975; Неразик Е. Е., Сельские поселения афригидского Хорезма, М., 1966; Лившиц В. А., Хорезмийский календарь и эры Древнего Хорезма, в сборнике: Палестинский сборник, в. 21 (84), Л., 1970; Пьянков И. В., Хорасмии Гекатея Милетского, «Вестник древней истории», 1972, № 2.
М. А. Итина, Ю. А. Рапопорт.
Хорезм. Топрак-Кала. Древнехорезмийский документ на дереве. 3 в. н. э.
Кой-Крылган-кала. Общий вид после раскопок.
Кюзели-Гыр. Остатки башни на северо-восточной стене.
Керамический оссуарий, увенчанный фигурой сидящей женщины. Хорезм. Кой-Крылган-кала.
Хорезм. Калалы-Гыр. Раскопки дворцового здания. Рубеж 5-4 вв. до н. э.
Хорезм. Аяз-Кала-2. Развалины крепости. Сер. 1-го тыс. н. э.
Майоликовая мозаика купола т. н. мавзолея Тюрабек-ханым около Куня-Ургенча (Туркменская ССР). 14 в.
Хорезми Мухаммед бен Муса
Хорезми',Мухаммед бен Муса, узбекский математик и астроном 9 в. Родом из Хивы. Автор арифметического трактата, который в 12 в. был переведён с арабского на латинский язык и по которому в Европе познакомились с индийской позиционной системой счисления. В алгебраическом труде Х. «Китаб аль-джебр валь-мукабала» («Книга о восстановлении и противопоставлении») алгебра впервые рассматривается как самостоятельная отрасль математики, вводятся правила действий с алгебраическими количествами и решаются уравнения 1-й и 2-й степени. Этот трактат в латинском переводе 12 в. долгое время служил основным руководством по алгебре в странах Европы. Название операции «аль-джебр», состоящей в перенесении членов из одной стороны уравнения в другую с изменением знака, впоследствии стало название раздела математики (алгебра). Имя аль-Хорезми (латинизированное - Algorithmi) вошло в математику как обозначение арифметики с помощью индийских чисел, а затем как общее название всякой системы вычислений, выполняемых по строго определённым правилам (см. Алгоритм ) .Х. принадлежат также сочинения по астрономии, им написаны работы о солнечных часах, астролябии, составлены астрономические таблицы. С 1878 известна географическая рукопись Х. - «Изображение земли».
Соч.: Математические трактаты, [пер. с узб.], Таш., 1964.
Лит.:Юшкевич А. П., История математики в средние века, М., 1961.
Хорезми (узбекский поэт)
Хорезми'(гг. рождения и смерти неизвестны), узбекский поэт 14 в. О его жизни нет достоверных сведений. Автор поэмы «Повесть о любви» («Мухаббат-наме», 1353). Сохранилось два списка поэмы: ранний, выполненный уйгурским письмом в 1432, и второй, переписанный в 1508-09 арабским письмом. Уйгурский список состоит из 10 писем-стихотворений на староузбекском языке. Список, сделанный арабским письмом, включает 11 «писем», из них 8 - на староузбекском языке, 3 - на фарси. Обе рукописи хранятся в Британском музее. Лирика, которую высоко оценил поэт Кемал Худжанди,не сохранилась.
Тексты: Щербак А. М., Огуз-наме, Мухаббат-наме, М., 1959; Узбек адабиёти, т. 1, Тошкент, 1959, с. 161-76.
Хорезмийский язык
Хорезми'йский язы'к,язык населения древнего
Хорезма.Относится к восточной подгруппе
иранских языков.Известен в основном по словам и фразам, встречающимся в арабоязычной литературе 10-13 вв. в арабской графике с добавочными знаками, и по отдельным надписям на сосудах (с 4-3 вв. до н. э.), монетах, по документам на дереве и коже (с 3-4 вв.) в арамейской графике. Для фонетики характерны два ряда аффрикат
,
и с,
, наличие щелевых J, d. В морфологии в именной парадигме прослеживаются три, в отдельных подсистемах четыре падежа, два рода и числа, артикли. В глаголе - архаичное флективное образование прошедшего времени (в ряде глаголов - с аугментными элементами) и инновационное аналитическое построение перфекта, плюсквамперфекта, будущих времён и ряда модальных форм. Для синтаксиса характерны препозиция определения, тяготение глагола к концу предложения.
Лит.:Фрейман А. А., Хорезмийский язык, [ч.] 1, М. - Л., 1951; Боголюбов М. Н., Местоимения в хорезмийском языке, «Краткие сообщения института народов Азии», 1963, в. 67; Henning W. В., The structure of the Khwarezmian verb, «Asia Major», new series, 1955, v. 5, p. 1; Humbach Н., Neue chwaresmologische Arbeiten, «Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft», 1973, Bd 123, H. 1.
Д. И. Эдельман.
Хорезмийцы
Хорезми'йцы,название древнего народа Средней Азии, входившего в массагетский союз племён (см. Массагеты ) и населявшего Хорезм.Говорили на языке Иранской языковой группы. Впервые упоминаются в Бехистунской надписи.
Хорезмская Народная Советская республика
Хоре'змская Наро'дная Сове'тская респу'блика(ХНСР), советская республика в Средней Азии в 1920-24. Образована в феврале 1920 в результате победы в Хивинском ханстве антифеодальной, антиимпериалистической народной революции, поддержанной частями Красной Армии. Площадь около 62,2 тыс. км 2,население свыше 600 тыс. чел., в основном узбеки, туркмены, каракалпаки, казахи и др. ХНСР граничила с Туркестанской АССР и Бухарской народной советской республикой.Столица - г. Хива.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции в Туркестане оказала революционизирующее влияние на трудящиеся массы Хивинского ханства, правители которого проводили реакционную внутреннюю и внешнюю политику. В начале 1919 возникла первая хивинская Коммунистическая группа в г. Петроалександровске (ныне г. Турткуль). В ноябре 1919 трудящиеся Хивы под руководством коммунистов подняли восстание. Коммунистическая партия Туркестана, Туркестанская комиссия ВЦИК и СНК РСФСР и ЦК РКП (б) оказывали помощь хивинским революционерам в подготовке революции. Советское правительство, учитывая просьбы революционеров Хивы о вооруженной помощи и стремясь покончить с провокационными нападениями на Советский Туркестан, оказало вооруженную поддержку в борьбе с Джунаид-ханом. Войска Красной Армии совместно с хивинскими революционными отрядами к началу февраля 1920 разгромили контрреволюционные силы Джунаид-хана. 2 февраля в Хиве состоялся массовый митинг. По требованию народа хан отрекся от престола. Власть перешла в руки Временного революционного комитета.
Хива представляла собой более отсталый, чем Туркестан, край, поэтому на первом этапе была установлена власть народных Советов, выполнявших функции революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. В ходе революции сложился широкий антифеодальный, антиимпериалистический блок, в котором наряду с трудящимися участвовала узбекская торговая и кустарно-промышленная буржуазия в лице младохивинцев (партия национальной буржуазии), а также некоторые феодально-племенные вожди. Объединение этих сил облегчило свержение власти хана. По характеру, движущим силам и результатам революция была антифеодальной и вместе с тем носила антиимпериалистический характер, т.к. была направлена против английских и др. империалистов, пытавшихся в годы Гражданской войны 1918-20 превратить Хивинское ханство в контрреволюционный плацдарм для наступления на Северный Туркестан.
26 апреля 1920 открылся 1-й Всехивинский съезд Советов. Почётным председателем его был избран В. И. Ленин. Съезд провозгласил образование народной советской республики, которая стала называться Хорезмской, и принял первую конституцию. Отражая особенности ХНСР, она сохраняла частную собственность на землю, основные орудия и средства производства; предоставляла избирательные права части эксплуататорских классов и др.; избирательных прав лишались крупные феодалы.
ХНСР явилась своеобразным переходным народно-демократическим государством, призванным решать задачи революционно-демократических преобразований, т. е. ликвидировать феодально-патриархальные отношения и подготовить экономические и политические условия для вступления республики на социалистический путь развития, минуя капиталистическую стадию. Политическая и культурная отсталость, наличие национальных и религиозных предрассудков требовали осторожного и постепенного проведения социальных преобразований. Вначале сохранялись суды, основанные на своде мусульманского права - шариате,старометодные школы, вакф,родовые старейшины ( аксакалы ) и др. Процесс укрепления Советской власти проходил в условиях ожесточённого сопротивления баев, мусульманского духовенства и правых младохивинцев, которые при участии иностранных агентов и русских белогвардейских организаций создавали басмаческие банды, активно действовавшие на территории ХНСР. Большое значение в укреплении внутреннего и международного положения ХНСР имели союзный договор и военно-политическое соглашение с РСФСР, заключённые в Москве 13 сентября 1920 и основанные на принципах пролетарского интернационализма и уважения государственного суверенитета. РСФСР оказала народам Хорезма экономическую, дипломатическую и военную помощь, содействовала укреплению его международного положения, развитию дипломатических отношений с др. государствами. Опираясь на помощь РСФСР, правительство ХНСР ликвидировало крупное землевладение, крепостничество, сословия; началось развитие промышленности, культурное строительство. Укрепление общественных организаций (комсомольских, профсоюзных, кооперации, союза