А. Лозовский.
Лозунг
Ло'зунг(нем. Losung), 1) призыв, выражающий в краткой форме руководящую идею, задачу, требование. 2) В старину - условное секретное слово, употреблявшееся при сторожевом охранении войск, пароль.
Лозьва
Ло'зьва, река на С. Свердловской области РСФСР, левая составляющая р. Тавда (бассейн р. Обь). Длина 637 км,площадь бассейна 17,8 тыс. км 2.Берёт начало на восточном склоне хребта Поясовый Камень (Северный Урал). Течёт на Ю.-В. среди болот Западно-Сибирской равнины. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Средний расход воды в 187 кмот устья около 70 м 3/сек.Замерзает в октябре - начале ноября, вскрывается в конце апреля - начале мая. Наибольшие притоки: слева - Пыновка, Б. Евва, Попил; справа - Ивдель. Судоходна от устья р. Ивдель.
Лойга
Ло'йга, посёлок городского типа в Устьянском районе Архангельской области РСФСР. Ж.-д. станция на линии Коноша - Котлас. Леспромхоз.
Лойко
Лойко', город в Бирманском Союзе, на р. Билу, бассейн Салунна. Столица национального государства Кая. Лесопильная промышленность, ТЭС. Близ Л. добыча сурьмы, железной руды. Лесосплавный пункт.
Лойола
Лойо'ла(Loyola) Игнатий [23.10.1491(?), замок Лойола, провинция Гипускоа, - 31.7. 1556, Рим], основатель ордена иезуитов (1534). Мелкий испанский дворянин. Избранный в 1541 пожизненно «генералом» ордена, Л. превратил его в орудие контрреформации.Л. выработал организационные и моральные принципы ордена; в сочинении «Духовные упражнения» изложил систему иезуитского воспитания, целью которого ставил подавление индивидуальной воли человека и превращение его в послушное орудие церкви; считал допустимыми любые средства ради «вящей славы божьей». В 1622 Л. был причислен католической церковью к лику «святых».
Локайская порода
Лока'йская поро'далошадей, древняя верхово-вьючная порода лошадей. Выведена свыше 300 лет назад узбекским племенем локай путём длительного улучшения местной мелкой лошади отбором и скрещиванием со среднеазиатскими породами (иомудской, ахалтекинской, карабаирской и др. ). Большое влияние на формирование породы оказали арабские лошади. Локайские лошади некрупные (высота в холке жеребцов 144-152 см) ,грубоватого телосложения, крепкой конституции. Неприхотливы, содержатся круглый год в табунах на пастбищах, используются под седлом и вьюком, отличаются большой силой, выносливостью и работоспособностью. Под вьюком до 100 кгпроходят по горным дорогам до 60 кмв 1 сут.Лучшая резвость двухлеток на 1600 м -1 мин56 сек,трёхлеток - 1 мин53,8 сек.Л. п. разводится в Таджикской ССР. Лучшее племенное хозяйство - Кокташский конный завод Ленинского района.
Лит.:Книга о лошади, под ред. С. М. Буденного, т. 1, М., 1952.
Г. Г. Хитенков.
Локализация
Локализа'ция(лат. localis - местный, от locus - место), отнесение чего-либо к определённому месту, ограничение распространения какого-либо явления, процесса возможно более тесными границами, территориальными пределами (например, Л. пожара, Л. эпидемии, воспалительного процесса); связанность с определённым местом.
Локализация функций
Локализа'ция фу'нкцийв коре больших полушарий, представительство разных функций в коре больших полушарий головного мозга.Первые данные о Л. ф. были получены при электрическом раздражении коры, хирургических вмешательствах на коре, при исследовании механизма образования условных рефлексов в сочетании с временным выключением или удалением соответственных участков коры, при анализе данных электроэнцефалографии.Переднюю центральную извилину коры рассматривают как основную двигательную (моторную) зону, заднюю центральную извилину - как чувствительную (сенсорную) зону. Слуховая, зрительная, вестибулярная и обонятельная зоны находятся за пределами сенсомоторной коры и занимают большую площадь, чем зона представительства кожно-мышечной чувствительности и внутренних органов. Так, слуховая зона находится у человека в области верхней височной извилины, зрительная - в затылочной зоне, главным образом вокруг шпорной борозды, обонятельная - в области гиппокамповой извилины, представительство речи - в левом полушарии.
Локализованные диаграммы
Локализо'ванные диагра'ммы, один из картографических способов изображения периодических явлений (величины повторяемости годового и суточного хода температуры, осадков, приливов, направления и силы ветра, ветрового волнения, скорости течений и др.) путём помещения на карте диаграмм, отнесённых к определённым пунктам.
Локалитет
Локалите'т(lokalitet), в Албании административно-территориальная единица, входящая в состав района. Объединяет сельские и городские территории либо только сельские поселения или города. Более крупные города выделены из состава Л. и находятся: в районном или центральном подчинении. В Л. избираются местные органы государственной власти - локалитетские Народные советы.
Локальный цвет
Лока'льный цветв живописи, основной и неизменный цвет изображаемых объектов, условный, лишённый оттенков, которые возникают в природе под воздействием освещения, воздушной среды, рефлексов от окружающих предметов и т. д. Как понятие Л. ц. впервые выделен Леонардо да Винчи в его «Книге о живописи». Применение Л. ц. характерно для живописи средневековья, Раннего Возрождения и классицизма. Л. ц. был отвергнут импрессионистами, но вновь используется многими направлениями искусства 20 в. (например, экспрессионизмом).
Локарно
Лока'рно(Locarno), город на Ю. Швейцарии, в кантоне Тессин (Тичино), на северном берегу оз. Лаго-Маджоре. 13,5 тыс. жителей (1970). Производство ювелирных изделий, моторостроение. Обсерватория (в пригороде Муральто).
Локарнская конференция 1925
Лока'рнская конфере'нция 1925, международная конференция представителей Бельгии, Великобритании, Германии, Италии, Польши, Франции, Чехословакии, состоявшаяся 5-16 октября в Локарно (Швейцария) в связи с заключением Рейнского пакта и ряда др. соглашений (см. Локарнские договоры 1925 ) .Инициаторы Л. к. преследовали антисоветские цели. Как свидетельствуют записи секретных заседаний Л. к., там намечалось три возможных варианта участия Германии в акциях (формально под флагом Лиги Наций), направленных против СССР: прямое участие в войне; косвенное участие путём пропуска войск через германскую территорию; применение экономических санкций. Представители Германии, парафировав на Л. к. Рейнский пакт, не дали определённых обязательств относительно участия в антисоветских акциях. Позиция Германии диктовалась её стремлением обеспечить себе возможности для проведения независимой внешней политики и в связи с этим не порывать отношений с Советским Союзом, складывавшихся на основе Рапалльского договора 1922. В 1926 был заключён советско-германский договор о ненападении и нейтралитете, что в значительной степени ослабляло антисоветскую направленность политики Локарно. В целом Л. к. положила начало определённой перегруппировке сил империалистических держав на Европейском континенте.
Публ.: Локарнская конференция 1925 г. Документы, М., 1959.
Лит. см. при ст. Локарнские договоры 1925 .
Д. Асанов.
Локарнские договоры 1925
Лока'рнские догово'ры 1925, ряд договоров о гарантии западных границ Германии и арбитраже; были парафированы 16 октября на Локарнской конференции 1925 и подписаны в Лондоне 1 декабря 1925. Основным документом Л. д. был Рейнский пакт - общий гарантийный договор между Германией, Бельгией, Францией, Италией и Великобританией, под прикрытием которого Великобритания и Франция планировали создать антисоветский блок с участием Германии; именно поэтому восточные германские границы не подпадали под систему выработанных в Локарно гарантий. Этот пакт предусматривал сохранение территориального статус-кво (включая демилитаризованную Рейнскую зону) и неприкосновенность германо-французской и германо-бельгийской границ, как они были определены Версальским мирным договором 1919,а также обязательство Германии, Франции и Бельгии не нападать друг на друга и разрешать возникающие споры методом мирного урегулирования - путём арбитража или судебного решения. Договор вступал в силу после того, как Германия становилась членом Лиги Наций (сентябрь 1926) и получала в Совете Лиги постоянное место как великая держава. Договоры об арбитраже, заключённые Германией отдельно с Францией, Бельгией, Польшей и Чехословакией, дополняли Рейнский пакт. Кроме того, были подписаны также франко-польский и франко-чехословацкий гарантийные договоры, по которым Франция обязалась оказывать этим двум странам помощь в случае нарушения их границ, если Лига Наций не решит вопроса о принятии каких-либо коллективных мер. Принятие Л. д. свидетельствовало об определённом ослаблении позиций Франции, поскольку после Локарно её основной враг - Германия стала рассматриваться на Западе как «равноправный партнёр», а также о существенном выигрыше Великобритании, упорно проводившей свою традиционную политику создания на Европейском континенте двух противоборствующих сил.
После прихода фашистов к власти Германия односторонним актом расторгла Л. д. (7 марта 1936) и ввела свои войска в демилитаризованную Рейнскую зону.
Публ.: Локарнская конференция 1925 г. Документы, М., 1959.
Лит.:История дипломатии, 2 изд., т. 3, М..1965; Турок В. М., Локарно, М. - Л., 1949; Карой Л., Великобритания и Локарно, М., 1961.
Д. Асанов.
Локатор
Лока'тор(от лат. loco - помещаю), устройство для определения местоположения объекта при помощи отражённых от него звуковых или электромагнитных волн либо по его собственному излучению. Различают гидролокаторы, радиолокаторыи оптические Л. с применением главным образом лазеров в качестве источников излучения.
Локаут
Лока'ут(англ. lock out, буквально - запирать дверь перед кем-либо, не впускать), одна из форм классовой борьбы буржуазии против рабочего класса, выражающаяся в закрытии капиталистами своих предприятий и массовом увольнении рабочих для оказания на них экономического давления. Путём Л. предприниматели пытаются предотвратить готовящуюся или подавить уже начавшуюся забастовку. Буржуазные государства, активно противодействуя забастовкам, фактически не чинят препятствий Л. Правда, в некоторых законодательных актах, ограничивающих или запрещающих забастовки, содержатся также ограничения или даже запрещение Л. Например, в тех странах, где установлен принудительный арбитраж (в Австралии, Новой Зеландии), обычно запрещаются и забастовки, и Л., ставящие своей целью изменить условия труда, установленные решением организованного государством третейского суда, но в отношении Л. эти ограничения и запреты носят чисто формальный характер. Одна из форм борьбы рабочего класса против Л. - организованный отказ уволенных рабочих покинуть закрываемое предприятие и самостоятельное продолжение работы вопреки объявленому предпринимателем Л.
Локация звуковая
Лока'циязвуковая, определение направления на объект и местоположения объекта по создаваемому им звуковому полю (пассивная локация) или по отражению от него звука, создаваемого спец. устройствами (активная локация). При активной Л. пользуются как импульсными, так и непрерывными источниками звука. При Л. в импульсном режиме расстояние до объекта определяется по времени запаздывания отражённого эхо-сигнала. При Л. в непрерывном режиме можно использовать частотно-модулированный сигнал и определять расстояние по разности частот посылаемого и отражённого сигнала. Пассивная Л. шумящих объектов производится узконаправленными приёмниками звука при работе в узкой полосе частот или с помощью корреляционного метода приёма при работе с широкополосными источниками.
Л. широко применяется в диапазоне частот от инфра- до ультразвуков при распространении их в воздухе, земле, воде и металлах. Инфразвуковые частоты (от долей гцдо десятков гц) применяются для локализации землетрясений, для обнаружения скоплений нефти и газа при сейсморазведке, в системе дальнего обнаружения кораблей, терпящих бедствие в открытом океане (по взрывным источникам звука). На звуковых и ультразвуковых частотах (сотни гц -десятки кгц) работают гидролокаторы, шумопеленгаторыи эхолоты.Ультразвуковыми частотами (сотни кгци Мгц) пользуются в ультразвуковой дефектоскопии.
Л. у животных и человека. Способностью определять направление на источник звука обладают все живые существа в результате бинаурального эффекта.Некоторые животные в процессе эволюции приобрели способность к активной Л. К ним относятся летучие мыши, дельфины и киты, некоторые виды птиц, например птица гуахаро. Летучие мыши излучают звуковые импульсы в несколько мсек,заполненные высокочастотными колебаниями (10-150 кгц) .Одни виды летучих мышей (например, подковоносы) излучают импульсы почти чистых тонов, другие - широкополосные импульсы; наиболее распространённые виды излучают частотно-модулированные сигналы. Для всех видов летучих мышей частота повторения импульсов зависит от расстояния до цели и возрастает с 10-20 гцвдали от цели до 250 гцпри приближении к цели. Дельфины издают поскрипывающие звуки длительностью несколько мсек,причём частота повторения также зависит от расстояния до цели (1-2 гцдо сотен гц) .Животные, пользующиеся Л., обладают способностью обнаруживать слабые полезные сигналы на фоне мешающих отражений и множества подобных сигналов др. особей.
Обнаружение препятствий по звуковому эхо в некоторой степени присуще и человеку: выяснено, что слепые чувствуют приближение к препятствию по отражениям звука шагов или ударов тросточки.
Лит.:Гриффин Д., Эхо в жизни людей и животных, пер. с англ., М., 1961; Андреев Н. Н., Об органах слуха у насекомых, «Проблемы физиологической акустики», 1955, т. 3, с. 89-94.
Б. Ф. Курьянов.
Локация (опр. местопол-я объекта)
Лока'ция(от лат. locatio - размещение, распределение), определение местоположения объекта. В зависимости от методов может быть Л. звуковая (см. Локация звуковая , Гидролокация ) , оптическая локация, радиолокация.Свойством Л. обладают многие животные (см. Локация у животных).
Локация (у животных)
Лока'цияу животных, способность животных определять положение какого-либо объекта по отношению к себе или своё положение в пространстве; то же, что биолокация.
Локачи
Локачи', посёлок городского типа, центр Локачинского района Волынской области УССР, в 26 кмот ж.-д. станции Иваничи (на линии Ковель - Львов). Заводы маслодельный, строительных материалов.
Локаята
Локая'та(санскр. - «имеющее хождение в народе»), древнеиндийское материалистическое учение. Собственно сочинений представителей Л. не сохранились. Зачинателем его по традиции считают древнего мудреца Брихаспати, провозгласившего основой бытия безначальный принцип «свабхавы» (природы). Эти воззрения Брихаспати в сочетании со скептическим отношением к истинности Вед породили собственно Л.; позднейшей её разновидностью является гедонистическое учение чарвака (см. также Индия,раздел Философия).
Лит.:Артхашастра, или Наука политики, изд. подгот. В. И. Кальянов, пер, с санскр., М. - Л., 1959; Чаттопадхьяя Д., Локаята даршана, пер. с англ., М., 1961; его же, Индийский атеизм, М., 1973.
Локбатан
Локбата'н, посёлок городского типа в Азербайджанской ССР, входит в Карадагский район г. Баку. 16,8 тыс. жителей (1972). Машиностроительный завод им. Г. М. Димитрова, хлебокомбинат. Филиал Бакинского нефтяного техникума. Детский санаторий.
Локи
Ло'ки, популярный персонаж скандинавской мифологии, тип мифологического плута (трикстера), в котором переплетены черты комизма и демонизма. Л. участвует вместе с Одином в сотворении люд ей, как спутник прямодушного Тора помогает ему хитростью в борьбе с великанами. В Эдде Старшей (в «Перебранке Локи») Л. выступает как злокозненный хулитель богов. В эсхатологических мифах он отец страшных чудовищ - мирового змея, волка Фенрира, хозяйки царства мёртвых и др., подстрекатель к убийству светлого героя Бальдра,участник последней битвы перед концом мира (ведёт против богов корабль мертвецов).
Локк Джон
Локк(Locke) Джон (29.8.1632, Рингтон, - 28.10.1704, Отс), английский философ-просветитель и политический мыслитель. Разработал эмпирическую теорию познания и идейно-политическую доктрину либерализма. Родился в пуританской семье мелкого землевладельца. Окончил Вестминстерскую школу и колледж в Оксфорде, где затем был преподавателем; занимался экспериментальной химией, метеорологией и медициной. В 1668 избран в Лондонское королевское общество. Став в 1667 домашним врачом, а затем секретарём лорда Эшли (графа Шефтсбери) - видного общественного деятеля времён Реставрации, Л. приобщается к активной политической жизни. Вслед за Шефтсбери, спасаясь от преследования английского правительства, в 1683 эмигрировал в Голландию, где сблизился с кругом Вильгельма Оранского и после провозглашения его королём Англии возвратился в 1689 на родину. С 1691 жил в Отсе в поместье Мэшем, занимаясь в основном литературной работой.
В центре философии Л. стоит его теория познания, которую он строил в традиции английского эмпиризма и материализма Ф. Бэкона,противостоя картезианству, кембриджским платониками университетской схоластической философии. На взгляды Л. оказали также влияние идеи П. Гассенди,Р. Бойля,Т. Сиденхема и И. Ньютона.Главное сочинение - «Опыт о человеческом разуме» (1690), над которым Л. работал около 20 лет, посвящено рассмотрению происхождения, видов и возможностей человеческого познания. Согласно Л., не существует врождённых идей и принципов - ни теоретических, ни практических (нравственных), включая и идею бога, а всё человеческое знание проистекает из опыта. Все идеи возникают из двух основных источников - опыта внешнего (ощущения) и внутреннего (рефлексии). В основе знания лежат простые идеи, например, возбуждаемые в уме различными качествами тел - первичными, с которыми эти идеи сходны (протяжённость, фигура, плотность, движение), или вторичными, с которыми идеи не сходны (цвет, звук, запах, вкус). Посредством соединения, сопоставления и абстрагирования разум из простых идей образует сложные и общие идеи (модусы, субстанции и отношения). Л. различает идеи ясные и смутные, реальные и фантастические, адекватные своим прообразам и неадекватные. Он считает, что познание реально лишь постольку, поскольку его идеи сообразны с действительностью, и определяет истину как соединение и разъединение идей или их знаков сообразно соответствию или несоответствию обозначаемых ими вещей. В вопросе о значении общих терминов Л. склоняется к концептуализму,отмечая, что реальная сущность вещей остаётся неизвестной и что ум имеет дело с номинальными сущностями. Познание Л. делит на интуитивное (самоочевидных истин, нашего собственного существования), демонстративное (положений математики, этики, бытия бога) и сенситивное (существования единичных вещей). Последнее оценивается им как наименее ясное и достоверное, что вносит в концепцию Л. явный рационалистический элемент. К «Опыту...» примыкают сочинения Л. «О пользовании разумом» (опубликовано 1706), «Исследование мнения отца Мальбранша о видении всех вещей в боге» (1694), а также его ответы критикам-богословам Норрису и Стиллингфлиту. В письмах к последнему (1697-1698) особый интерес представляют мысли Л. о способности материальной субстанции к мышлению, о критериях достоверного знания.
Выступая против религиозного фанатизма различных сект, Л. настойчиво призывал к веротерпимости. Защите религиозной свободы он посвятил четыре письма о веротерпимости (изданы в 1689, 1690, 1692 и 1706). В сочинении «Разумность христианства» (1695) Л. в духе протестантизма старался отделить «подлинное» учение Христа от последующих видоизменений. Позиция Л. близка деизму и унитариям,однако он считает, что, поскольку человеческий разум ограничен, христианство, даже разумное, нуждается в откровении, в приобщении к божественному опыту «через его дух», без чего всякая религия пуста.
Хотя Л. полагал, что этика может быть наукой наподобие математики, и практиковал приёмы точного анализа этических терминов и положений, он не создал последовательной этической теории. Свои утилитарные максимы о том, что добро есть то, что причиняет или увеличивает удовольствие и уменьшает страдания, что в достижении этого и заключается счастье, стремление к которому есть основание всякой свободы, Л. корректировал определением морального добра как подчинения человеческих волевых акций закону, коренящемуся в божественной воле - «истинной основе морали». В благоразумном и благочестивом сознании в конечном счёте достигается гармония между личными и общественными интересами.
Классическим трактатом по педагогике стали «Некоторые мысли о воспитании» (1693), где Л. исходит из идей о решающем влиянии среды на воспитание, необходимости учёта естественной склонностей ребёнка, формирования у него здорового тела и духа. Вначале ребёнок всецело находится под влиянием родителей и воспитателей, которые должны быть для него примером; по мере того как он взрослеет, он получает свободу. Относя «пользование разумом», а следовательно, и плодотворное обучение к зрелому возрасту, Л. считал, что к учению следует приступать лишь после того, как сформирован характер ребёнка (притом в семье, а не в школе) и ему привиты основы морали. Задачам, содержанию и методам схоластического обучения Л. противопоставлял программу образования, исходящую из потребностей делового буржуазного общества. Оно должно основываться на развитии у детей интереса к учению и любознательности. Обучение древним языкам сводится к минимуму; подчёркивается важность изучения родного языка. Наряду с новыми языками и математикой, особенно способствующей развитию мышления, должно быть введено изучение географии, истории, основ права и «естественной философии».
Социально-политическая концепция Л. содержится в «Двух трактатах о государственном правлении» (1690). Первый трактат посвящен опровержению феодально-патриархальных взглядов Р. Филмера на божественное право абсолютной королевской власти, второй - содержит теорию конституционной парламентарной монархии, по существу являясь оправданием и обоснованием социально-политического строя, утвердившегося в Англии после переворота 1688-89. Неизбежность института государственной власти Л. рисует с позиций теории естественного права и общественного договора.В отличие от абсолютистской теории государства Т. Гоббса, по Л., правительству передаётся только некоторая часть «естественных прав» (отправление правосудия, внешних сношений и т. п.) ради эффективной защиты всех остальных - свободы слова, веры и прежде всего собственности. Чтобы предотвратить злоупотребления, законодательная власть в государстве должна быть отделена от исполнительной (включая судебную) и «федеративной» (внешних сношений), причём само правительство должно подчиняться закону (см. «Разделение властей» ) .Народ остаётся безусловным сувереном и имеет право не поддерживать и даже ниспровергнуть безответственное правительство. В экономической теории Л. придерживался принципов меркантилизма и трудовой теории стоимости.