Лит.:Астрономия в СССР за сорок лет. 1917-1957. Сб. ст., М., 1960 (имеется библ.).
Мустла
Му'стла, город в Вильяндиском районе Эстонской ССР. Расположен в 26 кмк Ю.-В. от ж.-д. станции Вильянди. Предприятия пищевой промышленности.
Мустьерская культура
Мустье'рская культу'ра,мустьерская эпоха, наиболее поздняя эпоха древнего , следует за (эпохой) и сменяется культурами позднего (верхнего) палеолита. Многими исследователями выделяется под названием «средний палеолит». Впервые определена Г. в конце 60-х гг. 19 в. и названа по пещере Ле-Мустье (Le Moustier) на Ю.-З. Франции (департамент Дордонь). Распространена в Европе (к Ю. от 54° северной широты), на С. Африки, Ближнем Востоке и в Средней Азии. Геологически датируется верхним плейстоценом, концом рисс-вюрмского межледникового периода и первой половиной последнего (вюрмского) оледенения Европы. Памятники поздней М. к. в Европе датируются радиоуглеродным методом 53-33-м тыс. до н. э.; возникновение же её, вероятно, относится к 100-80-му тыс. до н. э. Для мустьерской техники обработки камня характерны дисковидные и одноплощадочные (ядрища), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по краям в различные орудия (скрёбла, остроконечники, свёрла, ножи и т. д.). Обработка кости развита слабо. Имеется много разновидностей М. к., которые нередко распространены на одних и тех же территориях. Носителями М. к. были . Они жили в пещерах и под открытым небом, иногда в жилищах, сооружённых из крупных костей мамонта и шкур, занимались охотой на мамонтов, пещерных медведей и др. животных, а также собирательством. Погребения неандертальцев свидетельствуют о зарождавшихся религиозных верованиях.
Лит.:Ефименко П. П., Первобытное общество, 3 изд., К., 1953; Григорьев Г. П., Начало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens, Л., 1968; Bordes F., Le palйolithique dans le monde, P., 1968.
П. И. Борисковский.
Мусульманская лига
Мусульма'нская ли'га,политическая партия Пакистана. Создана в 1906 в г. Дакка на конференции руководителей мусульманских общественных организаций Британской Индии. Целью партии были провозглашены защита политических прав индийских мусульман и представительство их интересов перед английскими властями. В 1916 М. л. заключила соглашение с о совместной борьбе за получение Индией прав доминиона. В 1937 М. л. потребовала автономии провинций с мусульманским большинством населения. В 1940 выдвинула требование создания независимого мусульманского государства (Лахорская резолюция партии) и возглавила борьбу за образование Пакистана.
В первые годы после образования Пакистана (1947) лидеры М. л. неизменно возглавляли его центральное и провинциальные правительства. Однако вскоре М. л., руководство которой выражало в первую очередь интересы помещиков Западного Пакистана и верхушки буржуазии, стала терять влияние среди широких слоёв населения. Кризис М. л. привёл к потере ею власти в 1954-56 сначала в провинциях, а затем и в центре. Во время военного режима (октябрь 1958 - июнь 1962) М. л., как и др. политические партии, была запрещена. После отмены военного положения М. л. возобновила деятельность. В сентябре - октябре 1962 раскололась на две организационно самостоятельные фракции - проправительственную М. л., возглавлявшуюся в 1963-69 президентом Пакистана М. Айюб Ханом, а затем Ф. К. Чоудхури, и оппозиционную М. л. (которая в 1968 в свою очередь раскололась на две фракции, руководимые соответственно М. М. Даултаной и А. Каюм Ханом). Политический кризис 1969 в Пакистане ослабил позиции М. л. На выборах в Национальную ассамблею Пакистана (декабрь 1970) М. л. получила из 300 мест: фракция Чоудхури - 2, Даултаны - 7 и Каюм Хана - 9 мест. В 1971 М. л. активно выступала против образования независимой Бангладеш, и её деятельность в Народной Республике Бангладеш 16 декабря 1971 была запрещена. В Пакистане фракция А. Каюм Хана поддержала гражданский режим З. А. Бхутто, в 1972 Каюм Хан вошёл в правительство Бхутто. В октябре 1972 фракции Чоудхури и Даултаны объединились.
Лит.:Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, М., 1961; Political parties, their policies and programmes, Karachi, 1971.
Ю. В. Ганковский.
Мусульманское восстание 1855 - 73
Мусульма'нское восста'ние 1855-73,восстание некитайских народностей в провинции Юньнань против господства маньчжурской династии , проводившей политику разжигания национальной розни и жестокого угнетения некитайских народностей. Незадолго до восстания цинские власти усилили незаконные поборы с местной народности хуэй (паньтэй), исповедовавшей ислам. Восстание началось после того как местные власти, воспользовавшись столкновениями на религиозно-общинной почве между китайцами (ханьцами) и хуэй в районе рудника Шиянчан, учинили массовое избиение мусульман. В ходе восстания, в котором участвовали и, бай и др. некитайские народности, выделились два основных центра: во главе с Ма Жу-луном, действовавшим на Ю. и В. Юньнани, и во главе с , создавшим в 1856 государство Пиннань-Го («Государство умиротворения юга») со столицей в г. Дали. После перехода Ма Жу-луна в 1862 на сторону цинских властей главной базой стал район, контролируемый Ду Вэнь-сю. Неудачная осада повстанцами в 1867-69 административного центра провинции Кунь-мина позволила цинским войскам перейти в наступление. После взятия ими в 1872 Дали восстание было жестоко подавлено.
А. Н. Хохлов.
Мусульманское право
Мусульма'нское пра'во,система права, сложившаяся в Арабском халифате в 7-10 вв. Основное содержание М. п. - вытекающие из правила поведения верующих и санкции (как правило, религиозного толка) за невыполнение этих предписаний (подробнее см. в ст. ).
М. п. как система действует только в отношениях между мусульманами. Однако даже в тех странах Азии и Африки, где они составляют основную массу населения и авторитет М. п. велик, оно, как правило, дополняется законами и обычаями, кодифицируется и модифицируется с учётом новых общественных отношений. Поэтому правильнее различать религиозное М. п. и право мусульманских государств. В 1869-77 на основе кодификации обязательственных и процессуальных норм М. п. была издана так называемая аль-Маджалла, которая играла роль гражданского кодекса Османской империи (а также Турции до 1926, Ливана до 1932, Сирии до 1949 и Ирака до 1951); частично её действие сохранилось в Иордании, Израиле, на Кипре. Со 2-й половины 19 в. в мусульманских странах были приняты уголовные, торговые, процессуальные и др. кодексы, частично на основе рецепции (заимствования) права западноевропейских стран. М. п. играло роль регулятора семейных, наследственных и некоторых иных отношений. Кодификация этих отраслей М. п. осуществляется в форме принятия специальных законов в Египте, Сирии, Ираке, Иордании, Тунисе, Марокко, Индии, Пакистане и др. Турция в 1926 полностью отказалась от М. п., в некоторых арабских странах, в Индии, Пакистане, Индонезии и др. сохраняется действие в основном кодифицированного М. п. по вопросам личного статута мусульман (а по некоторым вопросам и в отношении немусульман). В конституциях некоторых арабских стран М. п. признаётся основой законодательства, допускается его применение в гражданском праве и иных отраслях, сохраняются шариатские суды. В отдельных странах Восточной и Центральной Африки М. п. применяется в виде обычного права.
Мусульманство
Мусульма'нство(от перс. мусульман, араб. муслим - приверженец ислама), одна из наиболее распространённых религий мира; см. .
Мусхелишвили Николай Иванович
Мусхелишви'лиНиколай Иванович [р. 4(16).2.1891, Тбилиси], советский математик и механик, академик (1939; член-корреспондент 1933) и член Президиума (с 1957) АН СССР, академик (1941), президент (1941-72) и почётный президент (с 1972) АН Грузинской ССР, Герой Социалистического Труда (1945). Член КПСС с 1940. Окончил Петербургский университет (1914), с 1922 профессор университета и политехнического института в Тбилиси, с 1941 директор Тбилисского математического института им. А. М. Размадзе АН Грузинской ССР.
Основополагающие исследования М. относятся к теории упругости, интегральным уравнениям, граничным задачам теории функций и др. М. одним из первых начал применять теорию функций комплексного переменного к задачам теории упругости, предложив ряд методов, которыми успешно пользуются также в др. разделах математики, в теоретической физике и механике. В работах М. решены все основные проблемы плоской теории упругости в статическом случае. Он открыл широкий класс областей, для которых плоская задача редуцируется к конечной линейной системе алгебраических уравнений. Фундаментальный вклад внёс М. в теорию линейных граничных задач аналитических функций и одномерных интегральных уравнений с особыми ядрами. Ему принадлежит важная формула индекса для системы сингулярных интегральных уравнений. Депутат Верховного Совета СССР 1-8-го созывов. М. - член многих иностранных академий, научных учреждений и обществ. Государственная премия СССР (1941, 1947). Золотая медаль им. М. В. Ломоносова (1972). Награждён 5 орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, 2 др. орденами, а также медалями, 2 иностранными орденами.
Соч.: Некоторые основные задачи математической теории упругости, 5 изд., М., 1966; Сингулярные интегральные уравнения, 3 изд., М., 1968; Курс аналитической геометрии, 4 изд., М., 1967.
Лит.:Николай Иванович Мусхелишвили, М., 1967 (АН СССР. Материалы к биобиблиографии учёных СССР. Серия математики, в. 10); Проблемы механики сплошной среды. К семидесятилетию акад. Н. И. Мусхелишвили, М., 1961;.«Успехи математических наук», 1972, т. 27, в. 4 (166); Механика в СССР за 50 лет. [1917-1967], т. 3, М., 1972; Механика сплошной среды и родственные проблемы анализа. К восьмидесятилетию акад. Н. И. Мусхелишвили, М., 1972.
И. Н. Векуа.
Н. И. Мусхелишвили.
Мусянокодзи Санэацу
Мусяноко'дзиСанэацу (р. 12.5.1885, Токио), японский писатель. Учился на отделении социологии Токийского университета. Начал печататься в 1908 («Пустыня» - сборник стихов, рассказов, эссе). Один из основателей журнала и группы «Сиракаба» («Белая берёза», 1910-23). Испытал сильное влияние Л. Н. Толстого. Идейная основа творчества М. - вера в возможность самоусовершенствования человека, стремление к полному развитию его духовных сил. Известны повести «Простодушный» (1910), «Счастливец» (1915), «Дружба» (1919), пьесы «Его младшая сестра» (1915), «Хвала человеку» (1922). Из послевоенных сочинений выделяется повесть «Учитель правды» (1950).
Соч. в рус. пер.: Счастливый каллиграф Тайдзан, в кн.: Японская новелла. 1960-1970, М., 1972.
Лит.:История современной японской литературы, М., 1961.
Мутагенез
Мутагене'з,процесс возникновения наследственных изменений - , появляющихся естественно (спонтанно) или вызываемых (индуцируемых) различными физическими или химическими факторами - . В основе М. лежат изменения в молекулах нуклеиновых кислот, хранящих и передающих наследственную информацию. Эти изменения выражаются в виде генных мутаций или хромосомных перестроек. Кроме того, возможны нарушения митотического аппарата клеточного деления (см. ), что ведёт к геномным мутациям типа или . Повреждения нуклеиновых кислот (ДНК, РНК) заключаются либо в нарушениях углеводно-фосфатного остова молекулы (её разрыв, вставка или выпадение ), либо в химических изменениях азотистых оснований, непосредственно представляющих генные мутации или приводящих к их появлению в ходе последующей репликации поврежденной молекулы. При этом заменяется другим пуриновым или - др. пиримидиновым (транзиции), либо пуриновое основание заменяется пиримидиновым или пиримидиновое - пуриновым (трансверсии). В результате в определяющих синтез белка тройках нуклеотидов ( ) возникают два типа нарушений: так называемые нонсен-скодоны («бессмысленные»), вообще не определяющие включение аминокислот в синтезируемый белок, и так называемые миссенс-кодоны («искажающие смысл»), определяющие включение в белок неверной аминокислоты, что изменяет его свойства. Вставки или выпадения нуклеотидов ведут к неправильному считыванию генетической информации (сдвигу рамки считывания), в результате чего обычно возникают «бессмысленные» кодоны и лишь в редких случаях «искажающие смысл». Механизм М. для разных мутагенов неодинаков. Ионизирующие излучения действуют на нуклеиновые кислоты непосредственно, ионизируя и активируя их атомы. Это приводит к разрывам углеводно-фосфатного остова молекулы и водородных связей между комплементарными нитями ДНК, образованию «сшивок» между этими нитями, разрушению азотистых оснований, особенно пиримидиновых. Прямое действие ионизирующей радиации на хромосомы и содержащуюся в них ДНК обусловливает почти линейную зависимость между дозой облучения и частотой вызываемых облучением генных мутаций и нехваток (малых делеций); однако для тех типов хромосомных перестроек, которые возникают в результате двух разрывов хромосомы (более крупные делеции, инверсии, транслокации и др.), зависимость между дозой облучения и их частотой имеет более сложный характер. Мутагенное действие ионизирующих излучений может быть и косвенным, т. к. прохождение их через цитоплазму или питательную среду, в которой культивируются микроорганизмы, вызывает радиолиз воды и возникновение свободных радикалов и перекисей, обладающих мутагенным действием. Ультрафиолетовое излучение возбуждает электронные оболочки атомов, что вызывает различные химические реакции в нуклеиновых кислотах, приводящие к мутациям. Из этих реакций наибольшее значение имеют гидратация цитозина и образование димеров тимина, но известную роль в М. играют также разрыв водородных связей между нитями ДНК и образование «сшивок» между этими нитями. Ультрафиолетовые лучи плохо проникают во внутренние ткани организма, и их мутагенное действие проявляется только там, где они могут достигнуть генетического аппарата (например, при облучении вирусов, бактерий, спор растений и т. п.). Наиболее мутагенны ультрафиолетовые лучи с длиной волны от 2500 до 2800 А, поглощаемые нуклеиновыми кислотами. Лучи видимого спектра подавляют мутагенный эффект ультрафиолетовых лучей (см. ). Алкилирующие соединения, к числу которых принадлежат наиболее сильные из известных мутагенов (так называемые супермутагены), например нитрозоэтилмочевина, этилметансульфонат и др., алкилируют фосфатные группы нуклеиновых кислот (что приводит к разрывам углеводно-фосфатного остова молекулы), а также азотистые основания (главным образом гуанин), в результате чего нарушается точность репликации нуклеиновых кислот и возникают транзиции и изредка - трансверсии. Аналоги азотистых оснований включаются в нуклеиновые кислоты, что при последующей репликации ведёт к появлению транзиций и трансверсий. Эти же типы изменений вызываются азотистой кислотой, дезаминирующей азотистые основания. Акридиновые красители образуют комплекс с ДНК, мешающий её репликации: в результате выпадают или добавочно вставляются одна или несколько пар нуклеотидов, что приводит к сдвигу рамки считывания. Аналогичные типы реакций с нуклеиновыми кислотами характеризуют и др. химические мутагены, но для многих из них механизм М. изучен недостаточно. Некоторые мутагены нарушают цитоплазматический аппарат митоза, следствием чего является нерасхождение всех разделившихся хромосом или неправильности в распределении их между дочерними клетками; в первом случае возникает полиплоидия, во втором - анеуплоидия. Известны химические вещества, специфически действующие таким образом (например, алкалоид колхицин). На ход М. оказывают значительное влияние различные внешние факторы. Так, частота мутаций, индуцируемых ионизирующими излучениями, возрастает при поступлении в клетку кислорода и падает при его недостатке, например, если облучение происходит в атмосфере азота (см. ). Некоторые вещества подавляют М. (см. ). Например, введение в клетку аденозина или гуанозина тормозит мутагенное действие аналогов пуриновых азотистых оснований; фермент каталаза снижает мутагенный эффект ионизирующих излучений и т. д. При действии некоторых химических мутагенов мутации могут возникать как сразу, так и спустя известное время, иногда через несколько клеточных поколений.
Лит. см. при ст. .
С. М. Гершензон.
Мутагены
Мутаге'ны,физические и химические факторы, вызывающие стойкие наследственные изменения - . К физическим М. относятся все виды (гамма- и рентгеновские лучи, протоны, нейтроны и др.) и ультрафиолетовое излучение; гораздо более слабой способностью вызывать мутации обладают высокие и низкие температуры. К химическим М. принадлежат многие алкилирующие соединения (например, иприт, диметилсульфат, нитрозометилмочевина), аналоги азотистых оснований нуклеиновых кислот (например, 5-бромурацил, 2-аминопурин), акридиновые красители, азотистая кислота, некоторые алкалоиды, формальдегид, перекись водорода и некоторые органические перекиси, некоторые биополимеры (чужеродная ДНК, а также, по-видимому, чужеродная РНК) и многие др. вещества, число которых возрастает по мере обнаружения мутагенного действия соединений, ранее в этом отношении не изученных. Наиболее сильные химические М., увеличивающие частоту мутаций в сотни раз, называются супермутагенами. К химическим М. условно можно отнести и ряд вирусов (мутагенным фактором вирусов являются, видимо, их нуклеиновые кислоты - ДНК или РНК). По-видимому, М. универсальны, т. е. могут вызывать мутации у любых форм жизни - от вирусов и бактерий до высших растений, животных и человека, но чувствительность организмов разных видов к действию М. - их мутабильность - различна. Для всех известных М. не существует нижнего предела их мутагенного действия, но с уменьшением дозы любого М. падает частота вызываемых ими мутаций (она сравнивается с частотой естественно возникающих мутаций в отсутствии данного М.). Физические и химические М. широко используются в селекции с.-х. растений и полезных микроорганизмов с целью получения мутаций, служащих материалом для искусственного отбора. См. также , .
Лит. см. при ст. .
С. М. Гершензон.
Мутазилиты
Мутазили'ты(араб., буквально - обособившиеся), создатели ранней мусульманской теологии рационалистического направления, зародившейся в Арабском халифате в 8 в. Основоположником мутазилизма считается Василь ибн Ата (699-748). Теоретики мутазилизма отрицали многие догматы ортодоксального ислама: существование атрибутов бога, отличных от его сущности, - антропоморфизм, догмат об извечности , рассматривая его лишь как одно из творений бога. Признавали свободу воли человека. Высшим критерием норм нравственности объявляли человеческий разум. М. пытались античную диалектико-рационалистическую мысль совместить с основными принципами исламского мировоззрения. О взглядах М. см. также в ст. , раздел Философия.
Лит.:Беляев Е. А., Мусульманское сектантство, М., 1957; Петрушевский И. П., Ислам в Иране в VII-XV веках, Л., 1966, с. 203-13.
Мутазы
Мута'зы,рабочее (не систематическое) название группы ферментов; катализируют перенос каких-либо групп от одного участка данной молекулы к другому. Например, превращение глюкозо-6-фосфата в глюкозо-1-фосфат при катализируется фосфоглюкомутазой (фосфотрансферазой), осуществляющей внутримолекулярный перенос.
Мутала
Му'тала(Motala), город в Швеции, в лене Эстерйётланд, на р. Мутала, близ озера Веттерн. 37,7 тыс. жителей (1972). Машиностроение, электротехническая, текстильная промышленность. ГЭС на порогах р. Мутала.
Мутанабби
Мутана'бби(аль-Мутанабби - выдающий себя за пророка) Абу-т-Тайиб Ахмед ибн аль-Хусейн (915, Куфа, - 23.9.965, близ Нумании), арабский поэт. Потомок южно-арабского племени джуф, М. воспринял бедуинские этические и эстетические традиции, рос и жил в обстановке социальной неустойчивости и этнополитических раздоров в феодально-раздробленном Халифате. Одарённый и честолюбивый, М. с 12 лет стал профессиональным странствующим поэтом. Преподносил оды значительным особам, постепенно добился признания и состоял при дворах эмиров Сирии, Египта и Ирака. Высшего успеха и славы достиг в Халебе (948-957) при Сейф ад-Дауле. Убит из мести за сатирические стихи.
Наследие М. насчитывает свыше 100 од (касыд) и до 200 мелких стихотворений и фрагментов. Мятежно-вольнолюбивый дух лирического героя М., с его непомерной гордыней и самоуничижением, контрастной сменой настроений и чувственными лирико-философскими размышлениями, отлитыми в лаконичные сентенции и афоризмы, светская направленность поэзии М., его арабско-бедуинский патриотизм, богатый язык и энергичный слог, новшества в композиции касыд, в эпитетах и метафорах - всё это сделало М. популярным поэтом арабского мира. Оказал влияние на персидскую поэзию.
Соч.: Диван аль-Мутанабби, т. 1-4, Каир, 1936.
Лит.:Крачковский И. Ю., Аль-Мутанабби и Абу-л-Ала, Избр. соч., т. 2, М. - Л., 1956; Blachйre R., Un poйte arabe du IV siйcle de l'Hйgire, Abou-Tayyib al-Motanabbi, P., 1935; Brockelmann С., Geschichte der arabischen Litteratur, 1 Suppl. Bd, Leiden, 1943; Хусейн Али Махфуз, аль-Мутанабби ва Ca' ди, Тегеран, 1957.
А. Б. Халидов.
Мутанты
Мута'нты,наследственно измененные формы организма, отличающиеся от исходного типа каким-либо отклонением, возникшим в результате . Организмы с внезапно возникшими изменениями, передающимися по наследству, известны уже в течение нескольких сотен лет. Так, в конце 18 в. появилась мутантная форма овцы с короткими ногами, положившая начало анконской породе. После открытия в 20-30-х гг. 20 в. искусственного были получены многочисленные М. микроорганизмов, растений и животных, используемые как в практике (для селекции), так и в целях обнаружения закономерностей мутационного процесса. С помощью так называемых биохимических М. микроорганизмов, потерявших способность исходного (дикого) типа синтезировать какие-либо жизненно важные соединения (витамины, аминокислоты, азотистые основания или другие), выяснены многие процессы обмена веществ, связь биохимических реакций с функционированием генетического аппарата.
С. М. Гершензон.
Мутаротация
Мутарота'ция(от лат. muto - изменяю и rotatio - вращение), мультиротация, постепенное изменение свежеприготовленных растворов и некоторых др. оптически активных веществ. М. - следствие взаимопревращения таутомерных форм моносахаридов до установления динамического равновесия между ними (см. ). Так, раствор после завершения М. имеет удельное вращение [a] p 20+ 52,5° и состоит из 37% a-глюкозы с [a] p 20+ 112° и 63% b-глюкозы с [a] p 20+ 18,7°. Скорость М. зависит от температуры, природы растворителя и возрастает в присутствии кислот, оснований и особенно бифункциональных кислотно-основных катализаторов типа 2-оксипиридина. В живых организмах фермент альдозо-мутаротаза катализирует М. моно- и дисахаридов.
Лит.:Химия углеводов, М., 1967.
Мутафчиев Петр Стоянов
Мутафчи'евПетр Стоянов (4.7.1883, Боженци Габровского округа, - 2.5.1943, София), болгарский историк-медиевист. Получил образование в Софийском университете. С 1923 профессор Софийского университета, академик Болгарской АН (1937). Основные труды посвящены социально-политической истории Болгарии, а также её международным отношениям в период раннего средневековья, источниковедению, археологии. Общественные и научные взгляды М. после фашистского переворота 9 сентября 1923 отличались крайним национализмом.
Соч.: Съчинения, т. 1-2, 4, София, 1944-48; История на българския народ, т. 1-2, София, 1943; История на Византия, ч. 1, София, 1947.
Мутации
Мута'ции(от лат. mutatio - изменение, перемена), внезапно возникающие естественные (спонтанные) или вызываемые искусственно (индуцированные) стойкие изменения наследственных структур живой материи, ответственных за хранение и передачу генетической информации. Способность давать М. - мутировать - универсальное свойство всех форм жизни от вирусов и микроорганизмов до высших растений, животных и человека; оно лежит в основе наследственной